北京西城14中2025年高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。翻拍經(jīng)典，成為當(dāng)下不少創(chuàng)作者的選擇，其中，不乏超越前作的精品，但隨著翻拍頻率、數(shù)量的不斷提升，問題愈發(fā)，不少翻拍劇泯然眾人，遭遇口碑危機(jī)。顛覆的改編、雷人的劇情，讓不少觀眾對(duì)翻拍劇產(chǎn)生抵觸情緒。翻拍劇遭質(zhì)疑，這不僅是翻拍本身的問題，而且是因?yàn)樵诜牡倪^程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。比如，有的翻拍劇只顧熱度和流量，導(dǎo)致作品；有的為搏眼球，一味搜奇獵艷，牽強(qiáng)附會(huì)；有的為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，加入不合邏輯和常識(shí)的內(nèi)容；有的海外取材，卻機(jī)械地復(fù)制粘貼，導(dǎo)致嚴(yán)重的“水土不服”……創(chuàng)新是文藝的生命，文藝創(chuàng)作是藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。今天，各種拍攝、制作技術(shù)不斷進(jìn)步，而我們的胸懷、創(chuàng)意也要跟進(jìn)。（），才能發(fā)現(xiàn)的素材，才能創(chuàng)作出具有生命力的作品。1．依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．突顯甚至粗枝大葉源源不斷B．凸顯或者粗制濫造滔滔不絕C．凸顯甚至粗制濫造源源不斷D．突顯或者粗枝大葉滔滔不絕2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這不僅是翻拍本身的問題，而且是因?yàn)樵诜牡倪^程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。B．這不是翻拍本身的問題，而是因?yàn)樵诜牡倪^程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。C．這不是翻拍本身的問題，而是因?yàn)樵诜牡倪^程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向。D．這不僅是翻拍本身的問題，而且是在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向造成的。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．唯有閱讀生活的能力不斷增強(qiáng)，文藝原創(chuàng)的能力不斷提升B．唯有文藝原創(chuàng)的能力不斷提升，閱讀生活的能力不斷增強(qiáng)C．唯有不斷提升文藝原創(chuàng)的能力，不斷增強(qiáng)閱讀生活的能力D．唯有不斷增強(qiáng)閱讀生活的能力，不斷提升文藝原創(chuàng)的能力2、閱讀下面的文字，完成下面小題。[甲]1世紀(jì)初，一些來到中國的西方探險(xiǎn)家、漢學(xué)家卻虛懷若谷，獨(dú)具慧眼，他們用文化比較的思維，發(fā)現(xiàn)了龍門雕塑之美。瑞典漢學(xué)家喜龍仁將文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻作品和中國的佛像作了比較，[乙]他認(rèn)為龍門的盧舍那大佛“是一件完美的藝術(shù)品，一種精神性的追求在鼓動(dòng)并感染著觀者。這樣的作品使我們意識(shí)到，文藝復(fù)興的雕刻雖然把個(gè)性刻畫得惟妙惟肖，但其實(shí)那只不過是生命淵澤之上一些浮面的漪淪。”[丙]在喜龍仁的眼里，龍門的佛雕洞悉了世間的一切喜樂悲苦，任憑它們的外部表情如何，我們都可以看出其靜穆與內(nèi)在的和諧。因此，喜龍仁可以堪稱盧舍那大佛的“知音”。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．獨(dú)具慧眼 B．惟妙惟肖 C．任憑 D．堪稱2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙3、下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．且讓我們這樣稍稍窺(kuī)視一下彼岸彼土。那里白鶴在飛翔。你看那玉羽紅頂，躑躅徘徊，一飛千里。還有樂園鳥飛翔，有鸞鳳和(hè)鳴，纏綿，娟麗，儀態(tài)萬芳。B．看原畫真是不同。拉斐爾、達(dá)芬奇、米開朗琪羅……這些名家的輝煌作品！還有那些神奇的教堂里的壁畫、塑像和美侖美奐的建筑，我們的畫家都看到了。許多杰作他都維妙維肖(xiào)地臨摹(mó)了下來。C．他們真是生活在美麗的風(fēng)景中。風(fēng)景排闥(tà)而入。從窗口看，看不盡的那些鋸齒形的山峰。那些峰嶂云煙，變幻莫測(cè)。青青的漓江，縈(yíng)繞其間。好一座精致的風(fēng)景城市！D．重慶美術(shù)院那時(shí)正被一批國民黨分子霸占著。他們把一些優(yōu)秀的畫家排擠之后，自己又互相傾軋(yà)排擠，鬧得烏煙瘴(zhāng)氣，如在惡夢(mèng)之中。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是他孜孜于考古發(fā)掘和典藉爬梳。經(jīng)過努力，一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中的被重新確認(rèn)，因此某些關(guān)于先民流徙原因的也隨之不攻自破。從他的研究中可以看到，在這一文化基因的作用下，迫于自然災(zāi)害或是人類戰(zhàn)爭而背井離鄉(xiāng)者，是怎樣動(dòng)情地吟唱著家園，并渴望著重歸故土。A．故事不經(jīng)之談安居樂業(yè)B．故實(shí)不刊之論安居樂業(yè)C．故實(shí)不經(jīng)之談安土重遷D．故事不刊之論安土重遷5、閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。千家雙井茶①送子瞻黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處,天上玉五堂森寶書。想見東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴③,落硙④霏霏雪不如為公喚起黃州夢(mèng),獨(dú)載扁舟向五湖⑤。【注】①雙井茶是黃庭堅(jiān)老家的一種名茶。宋哲宗元枯二年(1087年)，蘇拭任翰林學(xué)士，已從黃州回京。當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)在京任職，家鄉(xiāng)梢來一些茶，他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗，并附上這首情深意切的詩。②玉堂:古代官署名，宋代以后稱翰林院為玉堂。森寶書:森然羅列著許多珍貴的書籍。③云膠：即指茶葉。④硙(Wèi):亦作“碨”,小石磨。落硙:把茶葉放在石磨里磨碎。⑤“獨(dú)載”句：用范蠡事。相傳春秋時(shí)期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國之后，不愿接受封賞,棄去官職,“遂乘輕舟以浮于五湖”(《國語·越語》)。五湖:太湖的別名。1．以下對(duì)本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A．把翰林院說成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣，那里寶書如林，森然羅列。B．“舊居士”的“舊”字，暗示人物身份已經(jīng)發(fā)生變化，暗示你我仍是朋友。C．作者看見蘇軾奮筆疾書、揮灑自如的意態(tài)，字字如明珠，從筆下傾瀉而出。D．精心研磨后細(xì)潔的茶葉連雪花也比不上它，送上美茶彰顯誠意，望朋友能夠笑納。E.全詩構(gòu)思巧妙，由高雅的玉堂興起，引出題贈(zèng)對(duì)象，再進(jìn)入送茶之事，點(diǎn)明題意。2．本詩尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的用意?請(qǐng)加以分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2)__________，不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)

(3)此中有真意，__________。(陶潛《飲酒》)

(4)君子博學(xué)而日參省乎己，_____________。（《荀子·勸學(xué)》）(5)報(bào)君黃金臺(tái)上意，__________。(李賀《雁門太守行》)

(6)__________，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(7)__________，固將重昏而終身。(屈原《涉江》)

(8)__________，處眾人之所惡，故幾于道。(《老子》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。敦煌，黎明中升起許實(shí)清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣的笑容，她剛剛從夜里走來，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧靜。沿著綠色鋪開的道路，我穿過敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，電線上，樹上濕漉漉的，麻雀叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹上觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí)，我也像麻雀抖掉黑夜，游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上，偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢(mèng)中的旅客。可是在陽關(guān)，干裂的陽光曬得臉皮疼，滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動(dòng)，還想伸出手摸一下，驚訝地張大的嘴還沒有合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長，還有鳥雀的棲息，這些繁盛的樹木只想著在太陽出來之前吸足水分。我沿著河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開始練習(xí)書法，他們?cè)谂R河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了，還有他們家的庭院，到處掛滿布，寫著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔，日之陽剛，地之寬厚，天之崇高”于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。河岸上傳來牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車司機(jī)劉家的，昨晚回家遲，幾個(gè)來自遠(yuǎn)方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再從樓蘭到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春，對(duì)荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文·赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文·赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進(jìn)沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙，掀起了干熱的風(fēng)，瘋狂吸食身體里不多的水分，皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見不到一絲綠色和動(dòng)物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文·赫定抽出沙里的身子，聽著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時(shí)，多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來，沿著他留下的足跡，找到于闐河……就這樣，百年來，斯文·赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上。黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們?cè)诟鎰e昨夜的夢(mèng)嗎？我聽見有音樂從窗戶里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實(shí)的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬里無云，無邊無際，向四面舒展開去，豐沛、連綿、密集的陽光賦予敦煌燦爛無比的早晨。光焰四射的晨陽，漫過黨河岸，灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽光里，棉花裂開堅(jiān)硬的外殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來，而且喧囂起來，我聽見有人誦讀：敦者，大也；煌者，盛大也黎明中起身的敦煌——鳴沙山就在前面，太陽這個(gè)大火球，早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了，沙子開始發(fā)燙，遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對(duì)海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來自海邊的人們?cè)邙Q沙山上逍遙，脹鼓鼓的風(fēng)掃過一塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們?cè)谏成蠌P打，從山脊上滾下來再爬上去。有馬廄的氣味飄來，有清脆的鈴鐺聲傳來，浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來，訓(xùn)練有素的駱駝，馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。整個(gè)白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時(shí)容光煥發(fā)，心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。黃昏降臨，血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來。涼風(fēng)吹來，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過夢(mèng)境。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）（注）張芝，東漢時(shí)敦煌酒泉人，曾在敦煌苦練書法。1．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭從清晨的陽光寫起，陽光“新鮮而明媚”韻特點(diǎn)為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。B．文章寫張芝家的庭院中到處掛滿布，上面寫著黑字，“像簧火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現(xiàn)了張芝對(duì)敦煌的影響。C．文中通過人們誦讀的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢(shì)雄偉浩大。D．文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。2．文中寫斯文·赫定之事，有什么作用？請(qǐng)簡要分析。3．試結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。理學(xué)的形成可以說是宋代最為重要的歷史特征之一，然而到了近現(xiàn)代，理學(xué)竟然成為最為人詬病的文化傳統(tǒng)。宋代理學(xué)家們提倡的“節(jié)孝”觀念，其實(shí)并不是他們首創(chuàng)的。至少從漢代以來，國家政府都曾經(jīng)對(duì)社會(huì)上的節(jié)孝行為進(jìn)行過表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。到了宋代，一方面，政府基本上延續(xù)了歷代政府對(duì)旌表節(jié)孝的重視；另一方面，理學(xué)家們?yōu)閺?qiáng)調(diào)士大夫應(yīng)注重氣節(jié)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“節(jié)孝”觀也做出了更明確的表述。然而直至宋元時(shí)期，國家政府對(duì)于旌表節(jié)孝的行為，更多的是停留在倡導(dǎo)個(gè)案“典型”的層面上。有學(xué)者把明代以前到明代的旌表貞節(jié)行為的演變過程，形象地描述為“由典范到規(guī)范”。典范是由倡導(dǎo)所致的，而成為規(guī)范則必須要有一整套嚴(yán)格的制度化設(shè)計(jì)來加以保障和推行。明代在固定的審核標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)來自全國各地大量的旌表案件，予以定期、集體和分類處理，從而形成了明代旌表節(jié)孝的制度化、規(guī)律化和等級(jí)化，乃至演變至激烈化的特質(zhì)。與這種制度政策相伴而行的是以朱熹為核心的理學(xué)成為明代政府所認(rèn)可、推行的政治意識(shí)形態(tài)范本，這就促使明朝的許多士大夫從理學(xué)的角度來詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度。這樣，明政府所推崇的節(jié)孝行為，就不僅僅是一種制度政策，同時(shí)也成為一種社會(huì)道德的教化行為。在制度與教化的雙重作用下，明清時(shí)期的節(jié)孝行為，越來越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)。《儒林外史》中所描述的父親眼看著女兒自盡殉夫并大贊“死得好”的故事，在明清兩代的文獻(xiàn)中并不罕見。在朱熹悟道、傳道的福建地區(qū)，清代竟有脅迫寡婦殉節(jié)的風(fēng)氣。“孝道”本是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但是經(jīng)過明清時(shí)期的制度化推進(jìn)之后，也在不同程度上走上了泛政治化的極端道路。在上層統(tǒng)治者眼里，孝道的體現(xiàn)就是臣下的“死忠”，所謂“以孝治天下”，實(shí)際上就是令天下服從一尊。就一般士庶之家而言，爭取“孝行”的褒獎(jiǎng)可以獲取一定的社會(huì)地位和實(shí)際利益。正因如此，為博得孝名而導(dǎo)致明清時(shí)期慘無人道的“割股療親”行為盛行，顯然也是政府對(duì)于“節(jié)孝”制度化與教化灌輸?shù)暮蠊Ｋ未韺W(xué)所倡導(dǎo)的“節(jié)孝”，更多的是強(qiáng)調(diào)士人自身的道德氣節(jié)與行為準(zhǔn)則，而到了明清時(shí)期，經(jīng)過專制政府的制度化、規(guī)范化之后，傳統(tǒng)的“節(jié)孝”觀被引入激烈化的歧途。特別是隨著明清時(shí)期皇權(quán)專制體制的強(qiáng)化和官僚階層奴庸化的加劇，朱子及理學(xué)家們所提倡的勇于堅(jiān)持士人氣節(jié)的義理觀，基本上成了政治上的一種“擺設(shè)”。而某些部分被強(qiáng)調(diào)而形成制度化的諸如“貞節(jié)”“孝道”等觀念，則根據(jù)統(tǒng)治者的需求而經(jīng)過了新的改造和詮釋。正因如此，對(duì)宋代朱子及其他理學(xué)家們所倡導(dǎo)的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊(yùn)含的道德價(jià)值，我們應(yīng)重視并加以繼承。（摘編自陳支平《朱子學(xué)·理學(xué)：唐宋變革與明清實(shí)踐》）1．下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是A．“節(jié)孝”觀并非始于宋代，只是宋代延續(xù)了歷代對(duì)旌表節(jié)孝的重視，并對(duì)其做了更明確的表述。B．“由典范到規(guī)范”中的“典范”是指明代之前的倡導(dǎo)個(gè)案“典型”，“規(guī)范”指明代的制度化設(shè)計(jì)。C．節(jié)孝行為成為明代社會(huì)的一種制度政策之后朱子理學(xué)就變成了政府認(rèn)可的政治意識(shí)形態(tài)范本。D．對(duì)節(jié)孝行為進(jìn)行制度化設(shè)計(jì)并使之成為道德的教化行為，是“節(jié)孝”觀在明清發(fā)生演變的原因。2．下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)受宋理學(xué)影響違反人性的一項(xiàng)是A．清朝中期纏足之風(fēng)盛行朝野B．《祝福》中魯鎮(zhèn)的人認(rèn)為寡婦祥林嫂是不干凈的C．《儒林外史》中王秀才支持女兒自殺殉夫D．《孔雀東南飛》中劉蘭芝被迫改嫁3．下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A．明朝士大夫們從理學(xué)角度詮釋和欣賞旌表節(jié)孝行為，助推了旌表節(jié)孝制度的形成。B．本是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能會(huì)改變其原本意義。C．沒有良好的國家體制和社會(huì)風(fēng)氣，朱子的“氣節(jié)”“義理”就沒有被實(shí)踐的可能。D．宋代理學(xué)所倡導(dǎo)的“節(jié)孝”，我們既要重視和繼承其道德價(jià)值，又不能忽視其反人性的特點(diǎn)。9、閱讀下面的文字，完成各題。尊嚴(yán)劉向陽隨著擁擠的人流，木頭和棗花各拉個(gè)大拉桿箱，走出站臺(tái)。木頭老遠(yuǎn)就看到檢票口外齊刷刷高舉的牌子上清一色寫著“招工”，牌子上還寫著多少不等的工資數(shù)額。木頭立刻興奮地拉著棗花的手說：“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧！”棗花不屑地說：“瞧你那德性，一點(diǎn)兒都沉不住氣。”木頭不服了：“忘了六年前咱倆舉個(gè)牌牌在馬路上站三天都沒人理的事兒嗎？一想到在橋洞里過夜的滋味，俺渾身就哆嗦。”“那都是過時(shí)的‘月歷牌’。現(xiàn)如今咱這‘馬糞蛋子’也變成“香餑餑”咧。”棗花說這話時(shí)透著自豪。木頭剛走出檢票口，就被一群舉牌子的人包圍了。“是鄉(xiāng)下來打工的吧？”“我們的工資高！”“我們還包吃包住！”……木頭頭一回遇到這場(chǎng)面，不知道怎么應(yīng)付。棗花說話了：“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？”趁著那些人愣怔的時(shí)候，棗花拉著木頭突出了重圍。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了：“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會(huì)開個(gè)竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當(dāng)勞填飽肚子，再去便捷酒店開個(gè)房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說。”自打結(jié)婚到現(xiàn)在，木頭就聽棗花的，這回木頭就是一百個(gè)不愿意，也只能跟著棗花屁股后頭走了。在木頭的記憶中，勞務(wù)市場(chǎng)比火車站的候車室、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)還熱鬧，人擠人亂哄哄的。可今天他跟著棗花走進(jìn)勞務(wù)市場(chǎng)的門，感覺求職打工的人明顯沒有往年多了。而且，面對(duì)各招工單位的臺(tái)位后面那一張張熱情洋溢的笑臉并不十分理睬，而是仨一堆倆一伙地湊在一起議論著觀望著。就在木頭一臉茫然東張西望的時(shí)候，同時(shí)有幾個(gè)人圍攏過來，將各自手里印著鮮亮圖片的招工廣告，爭先恐后地塞到了他手里。一個(gè)比一個(gè)熱情地高聲介紹著：“我們是全市最大的建筑單位，對(duì)具有建筑熟練技術(shù)的農(nóng)民工，我們給予最高的工資！”“農(nóng)民工兄弟，我們是省內(nèi)知名企業(yè)，工作條件一流，負(fù)責(zé)給每位農(nóng)民工上勞動(dòng)保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)！”“我們是全國著名連鎖店，誠招農(nóng)民工來我店工作，別人做到的我們保證都能做到！”木頭感動(dòng)了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時(shí)拿不定主意。就在這時(shí)，棗花說話了：“招工就業(yè)需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？”那些人怏怏地離開后，木頭忍不住抱怨起來：“棗花呀棗花，哪個(gè)單位不比咱頭些年打工的單位開的條件高？你咋就這樣輕易地把人家給開咧！”棗花卻不緊不慢地說：“傻木頭，多少人都在等著挑著，咱急甚？”“好工作要是讓人家給搶去了，到那時(shí)咱哭都找不著調(diào)咧！”木頭提醒棗花。“別忘了你兜里揣著全市建筑大比武冠軍的獎(jiǎng)狀，還有俺兜里的餐飲服務(wù)女狀元證書，這可是咱用本事?lián)Q來的。”“憑這，你就不知天高地厚。”木頭吭哧半天又補(bǔ)充一句：“俺咋覺得你有點(diǎn)兒忘本。”“屁！你以為俺是忘恩負(fù)義的人嗎？你以為俺是翹尾巴的人嗎？俺真要是像你說的那樣，三姨捎信讓咱去北京，俺早就動(dòng)心咧！”棗花眼睛有了淚花。木頭趕緊給棗花揩眼淚，既心疼又不解地說：“好棗花，莫怪俺！可俺這木頭腦袋就是尋思不明白，這兩天你推三阻四的究竟是為了甚？”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個(gè)城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當(dāng)自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農(nóng)民工？”“叫就叫唄，咱本來就是農(nóng)民嘛。”木頭不以為然。“俺到啥時(shí)候都承認(rèn)自己是農(nóng)民，可就是不愿意聽城里人喊咱農(nóng)民工！鄉(xiāng)下人考上大學(xué)叫大學(xué)生，當(dāng)了兵叫軍人，當(dāng)了干部叫公務(wù)員，當(dāng)了大款叫老板，咱當(dāng)了這么長時(shí)間工人，咋就不能叫咱一聲工人呢？”“不叫就不叫唄。”木頭雖然嘴上這么說，心里也起了波瀾。“不中！俺就要較這個(gè)真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優(yōu)厚。”棗花倔強(qiáng)地說。“那你圖個(gè)甚？”木頭木木地問。“圖的是做人的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)！”棗花的吶喊在大廳中回蕩……（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“拉桿箱”“麥當(dāng)勞”“醫(yī)療保險(xiǎn)”等生活化細(xì)節(jié)既充實(shí)了小說內(nèi)容，也顯示了近些年進(jìn)城務(wù)工人員生活和勞動(dòng)條件不斷改善的情況。B．木頭夫妻的對(duì)話中有很多帶有地方色彩的詞匯，使用這些符合人物身份的語言，使人物形象生動(dòng)豐滿，也使小說充滿了生活氣息。C．棗花之所以能沉住氣不急于工作，最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務(wù)比賽女狀元，有本事的人不愁找工作。D．小說中棗花眼里的淚花和吶喊提示我們：社會(huì)上還存在一些對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員不夠尊重的現(xiàn)象，需要全社會(huì)共同努力加以改變。2．小說中棗花和木頭是一組對(duì)比鮮明的人物，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析兩個(gè)人物的不同之處。3．為什么直到最后一句作者才點(diǎn)明了小說的主題“尊嚴(yán)”？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。晁錯(cuò)，潁川人也。學(xué)申商刑名于軹張恢生所，以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文時(shí)，天下亡治《尚書》者，獨(dú)聞齊有伏生，治《尚書》。太常遣錯(cuò)受《尚書》伏生所，還，因上書稱說，詔以為太子舍人，以其辯得幸太子。是時(shí)匈奴強(qiáng)，數(shù)寇邊，上發(fā)兵以御之。晁錯(cuò)上書論兵事。文帝嘉之。錯(cuò)復(fù)言守邊備塞、勸農(nóng)力本，當(dāng)世急務(wù)二事。上從其言，募民徙塞下。錯(cuò)又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書凡三十篇。孝文雖不盡聽,然奇其材。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，爰盎諸大功臣多不好錯(cuò)。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽，幸傾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以傷。因言錯(cuò)擅鑿廟垣為門，請(qǐng)下廷尉誅。上日：“此非廟垣，乃埂中垣，不致于法。”丞相謝。罷朝，因怒謂長史日：“吾當(dāng)先斬以聞，乃先請(qǐng)，固誤。”丞相遂發(fā)病死。錯(cuò)以此愈貴。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過，削其支郡，諸侯護(hù)嗶。錯(cuò)父聞之，從潁川來，謂錯(cuò)日：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，公何為也?”錯(cuò)日：“不如此，天子不尊，宗廟不安。”父日：“劉氏安矣，而晁氏危，吾去公歸矣!”遂飲藥死。后十余日，吳、楚七國俱反，以誅錯(cuò)為名。會(huì)竇嬰言爰盎，詔召入見。上問盎日：“今吳、楚反，于公意何如?”對(duì)日：“方今計(jì)，獨(dú)有斬錯(cuò)，則兵可毋血刃而俱罷。”于是上默然。后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯(cuò)曰：“錯(cuò)不稱陛下德信欲疏群臣百姓又欲以城邑予吳亡臣子禮大逆無道錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子同產(chǎn)無少長皆棄市臣請(qǐng)論如法。”制日：“可。”乃使中尉召錯(cuò)，紿載行市。錯(cuò)衣朝衣，斬東市。(節(jié)選自《漢書·晁錯(cuò)傳》)1．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．錯(cuò)不稱陛下德信/欲疏群臣/百姓又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子/同產(chǎn)無少長皆棄市/B．錯(cuò)不稱陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子/禮大逆無道/錯(cuò)當(dāng)要斬/父母妻子同產(chǎn)無少長皆棄市/C．錯(cuò)不稱陛下德信/欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯(cuò)當(dāng)要斬/父母妻子同產(chǎn)無少長皆棄市/D．錯(cuò)不稱陛下/德信欲疏群臣百姓/又欲以城邑予吳/亡臣子禮/大逆無道/錯(cuò)當(dāng)要斬父母妻子/同產(chǎn)無少長皆棄市/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．申商：即申不害和商鞅，戰(zhàn)國時(shí)期法家重要代表人物。申不害重“術(shù)”，商鞅重“法”。法家主張循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰。后人稱為“刑名之學(xué)”。B．尚書：又稱“書”，與“詩、禮、易、春秋”合稱“五經(jīng)"。傳統(tǒng)《尚書》由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。C．匈奴：中國古代北方游牧民族，《史記》《漢書》均有記載。蒙恬“北筑長城”、霍去病“封狼居胥”、王昭君“出塞和親”都與匈奴有關(guān)。D．景帝：即漢景帝劉啟的廟號(hào)。他繼承和發(fā)展了其父漢文帝的事業(yè)，開創(chuàng)了“文景之治”，又為兒子劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎(chǔ)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．晁錯(cuò)忠心耿耿，深受重用。在擔(dān)任內(nèi)史時(shí)，他提出“徙民實(shí)邊”的積極防御策略，備御匈奴攻掠；主張“重農(nóng)貴粟”，以增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，振興經(jīng)濟(jì)。B．晁錯(cuò)公而忘私，奮不顧身。他以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感為漢朝的發(fā)展鞏固和長治久安建言獻(xiàn)策，即使父親從家鄉(xiāng)前來勸告也不為所動(dòng)。C．晁錯(cuò)深謀遠(yuǎn)慮，進(jìn)言削藩。擔(dān)任御史大夫后，他再提剝奪諸侯特權(quán)以鞏固中央集權(quán)，損害了諸侯利益，吳、楚七國便以“誅錯(cuò)”為名發(fā)動(dòng)叛亂。D．晁錯(cuò)銳意改革,得罪權(quán)貴。他多次得到文帝和景帝稱贊，但與丞相申屠嘉、外戚竇嬰、大臣愛盎等人關(guān)系并不融洽，最終招致殺身之禍。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)錯(cuò)數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽，幸傾九卿，法令多所更定。(2)罷朝，因怒謂長史日：“吾當(dāng)先斬以聞，乃先請(qǐng)，固誤。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。恭閔惠皇帝諱允炆。太祖孫，懿文太子第二子也。帝生潁慧好學(xué)，性至孝。年十四,侍懿文太子疾,晝夜不暫離。更二年,太子薨,居喪毀瘠。太祖撫之曰:“而誠純孝,顧不念我乎?”洪武二十五年九月,立為皇太孫。二十九年,重定諸王見東宮儀制,朝見后于內(nèi)殿行家人禮,以諸王皆尊屬也。初,太祖命太子省決章奏,太子性仁厚，于刑獄多所減省。至是以命太孫,太孫亦復(fù)佐以寬大。嘗請(qǐng)于太祖,遍考禮經(jīng),參之歷朝刑法,改定洪武《律》畸重者七十三條,天下莫不頌德焉。三十一年閏五月,太祖崩。辛卯,恭閔帝即皇帝位。大赦天下,以明年為建文元年。是日,葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪。群臣請(qǐng)以日易月。帝曰:“朕非效古人亮陰①不言也，朝則麻冕裳②,退則齊衰杖绖③，食則饘粥④，郊社宗廟如常禮。”遂命定儀以進(jìn)。丙申，詔文臣五品以上及州縣官各舉所知，非其人者坐之。六月，省并州縣，革冗員。兵部傳郎齊泰為本部尚書,翰林院修撰黃子澄為太常卿,同參軍國事。建文元年春正月癸酉,受朝,不舉樂。庚辰,大祀天地于南郊,奉太祖配。二月,追尊皇考曰孝康皇帝,廟號(hào)興宗,妣常氏曰孝康皇后。立皇長子文奎為皇太子。賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨(dú)廢疾者官為牧養(yǎng)。重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民;旌節(jié)孝，痿暴骨,蠲荒田租。三月，釋莫于先師孔子。罷天下諸司不急務(wù)。調(diào)北平、永清二衛(wèi)軍于彰德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采訪使,分巡天下。甲午，京師地震，求直言。六月癸丑,盛庸帥舟師敗燕兵于浦子口,復(fù)戰(zhàn)不利。都督僉事陳瑄以舟師叛附于燕。乙卯，燕兵渡江,盛庸戰(zhàn)于高資港，敗績。遣李景隆及兵部尚書茹瑺、都督王佐如燕軍，申前約。壬戌，復(fù)遣谷王穗、安王楹往。皆不聽。甲子,遣使齊蠟書四出，促勤王兵。乙丑,燕兵犯金川門，左都督徐增壽謀內(nèi)應(yīng)，伏誅。谷王穗及李景隆叛納燕兵都城陷宮中火起帝不知所終燕王遣中使出帝后尸于火中越八日壬申葬之。(節(jié)選自《明史?本紀(jì)?第四?恭閔帝》)[注]①亮陰:帝王居喪。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖绖:穿齊衰(喪服),執(zhí)棒，系麻帶。④饘粥:稠粥。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．谷王德及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之B．谷王穗及李景隆叛/納燕兵都城/陷宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之C．谷王槐及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之D．谷王穗及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諱，有“《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的說法。漢諱武帝名“徹”為通，就是遇到“徹”就寫作“通”。B．建文，是朱允炆的年號(hào)。漢武帝劉徹繼位后始有年號(hào),有些帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n，一般要更改一下年號(hào)。C．考妣，古代稱已死的父母。父死后稱“考”，母死后稱“妣”。墓碑上常刻有“顯考”“顯妣”，這都是對(duì)亡父亡母的美稱。D．兵部，為中國古代官署名，六部之一，其長官為兵部尚書，掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱允炆奉守孝道，敬畏祖上之靈。他侍奉患病的父親兩年，晝夜不離開一步；為父親守喪期間，哀痛憔悴，為此太祖也十分疼惜。B．朱允炆治喪祭禮，嚴(yán)格遵守古制。他下詔為太祖守喪三年，嚴(yán)格遵照古禮辦事，上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀。C．朱允炆愛惜人才，治官嚴(yán)厲有度。他下詔要五品以上的文官和地方官都要推舉有才之人，但是所舉薦的人不稱職，要追究舉薦人的責(zé)任。D．朱允炆治軍不利，導(dǎo)致兵敗身亡。在多位將領(lǐng)叛離的形勢(shì)下，他與燕王朱棣最后決戰(zhàn)，眾將領(lǐng)叛逃不聽調(diào)遣，形勢(shì)不利，葬身火海。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖命太子省決章奏，太子性仁厚，于刑獄多所減省。(2)重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民。12、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．C2．C3．D【解析】1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。凸顯：清晰地顯露，強(qiáng)調(diào)原本存在的事物更加清晰化。突顯：突出地顯露，強(qiáng)調(diào)的是原先看不到的事物突然地或者突出地顯露。和“問題”搭配，選用“凸顯”。甚至：表示所提出的是突出的、進(jìn)一步的事例。或者：用在敘述句里，表示選擇關(guān)系；表示等同關(guān)系；或許。從“泯然眾人”到“口碑危機(jī)”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，故用“甚至”。粗枝大葉：形容不細(xì)致，做事粗心大意。粗制濫造：制作粗劣，不講究質(zhì)量。也指工作不負(fù)責(zé)任，草率從事。結(jié)合“有的翻拍劇只顧熱度和流量”分析，只顧熱度和流量導(dǎo)致作品的質(zhì)量不高，選用“粗制濫造”。源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。滔滔不絕：形容話很多，說起來沒個(gè)完。修飾“素材”，選用“源源不斷”。故選C。2．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，表意錯(cuò)誤，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“翻拍本身的問題”“在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向”之間是選擇關(guān)系，應(yīng)該用“不是……而是……”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“因?yàn)椤斐傻摹本涫诫s糅。D項(xiàng)，表意錯(cuò)誤，“翻拍本身的問題”“在翻拍的過程中出現(xiàn)種種不良創(chuàng)作傾向”之間是選擇關(guān)系，應(yīng)該用“不是……而是……”。故選C。3．試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“才能發(fā)現(xiàn)……的素材”分析，考慮與后文句式整齊，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。考慮與“發(fā)現(xiàn)素材”“創(chuàng)作作品”相照應(yīng)，應(yīng)該是先“增強(qiáng)閱讀生活的能力”，然后“提升文藝原創(chuàng)的能力”，排除C項(xiàng)。故選D。2、1．D2．B【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。A項(xiàng)，獨(dú)具慧眼：能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超；能作出精細(xì)的判斷。使用正確。B項(xiàng)，惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。使用正確。C項(xiàng)，任憑：聽?wèi){，無論。使用正確。D項(xiàng)，堪稱：稱得上，一般表示贊嘆的意思。“堪稱”不能與“可以”連用，因?yàn)椤翱啊奔词恰翱梢浴钡囊馑肌Ｊ褂貌徽_。故選D。2．此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)；對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出，做到書寫規(guī)范，使用正確。B項(xiàng)，最后的句號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)外，因?yàn)槭情g接引用，引用部分是句子的組成部分，所以句后放在后引號(hào)外邊，如果引用時(shí)有冒號(hào)，句號(hào)在后引號(hào)里邊。故選B。【點(diǎn)睛】這道題目首先要辨析詞語的異同，辨析這幾個(gè)詞語可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語方面進(jìn)行辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。3、C【解析】

本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。此類題主要考查多音字、形聲字、形似字、生僻字的字音和字形。多音字要依照“據(jù)義定音，音隨義轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)，區(qū)分一般詞語與專用詞語的讀音、詞性辨別讀音等。平時(shí)要善于積累，同時(shí)要結(jié)合詞義、詞性、漢字“六書”等相關(guān)知識(shí)及技巧進(jìn)行辨析。題干要求選擇下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“芳”應(yīng)寫作“方”；B項(xiàng)，“侖”應(yīng)寫作“輪”；“維”應(yīng)寫作“惟”；D項(xiàng)，“瘴”應(yīng)讀作（zhàng）；惡”應(yīng)寫作“噩”。故選C。【點(diǎn)睛】字音題應(yīng)注意“據(jù)義定音”的方法，要多積累總結(jié)、歸類；要采取“記少不記多”的原則，多摸索規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用的場(chǎng)合等理解記憶。4、C【解析】試題分析：本題主要考查詞語和成語的正確運(yùn)用。故事：舊日的行事制度；例行的事；真是的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情。故實(shí)：出處、典故，以往的有歷史意義的事實(shí)。結(jié)合“一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中”分析可知，用“故實(shí)”。不經(jīng)之談：荒誕無稽、沒有根據(jù)的談?wù)摗２豢摚翰荒芨膭?dòng)或不可磨滅的言論，借以形容文章或言辭精準(zhǔn)得當(dāng)，無懈可擊。結(jié)合“不攻自破”分析，用“不經(jīng)之談”正確。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移，形容留戀故鄉(xiāng)。結(jié)合“文化基因”分析，綜合C項(xiàng)正確。5、1．BC2．披露贈(zèng)茶的根本用意，提醒蘇軾，要適時(shí)進(jìn)退,好自為之。作者希望,喝了我家鄉(xiāng)的茶以后,也許會(huì)讓您喚起黃州時(shí)的舊夢(mèng),逍遙于仕途之外。作者既為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變(由黃州應(yīng)召還朝任翰林學(xué)士)而高興,又為他深陷宦海擔(dān)心。于是借送茶之機(jī),提醒對(duì)方不忘黃州舊事，與其身在官場(chǎng)，不如及時(shí)功成身退。【解析】1．試題分析：本題主要考查對(duì)本詩的理解和分析。B項(xiàng)，“暗示你我仍是朋友”不對(duì)。“舊”還有點(diǎn)出舊情、喚起反思之意，為詩篇結(jié)語埋下了伏筆。C項(xiàng)，結(jié)合詩句內(nèi)容“想見東坡舊居士”分析，不是實(shí)寫“看見”，而是虛寫“想見”。點(diǎn)睛：詩歌鑒賞的雙選題，是綜合考查對(duì)詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。2．試題分析：這是一道分析詩歌的尾聯(lián)用意的題目。答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。“為公喚起黃州夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖”，提醒蘇軾，要適時(shí)進(jìn)退，好自為之。用了春秋時(shí)期范蠡的典故。蘇軾貶謫在黃州時(shí)，由于政治上失意，也曾萌生過“小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙》）的退隱思想。可是此時(shí)他應(yīng)召還朝，榮膺重任，正處在春風(fēng)得意之際，并深深卷入了當(dāng)時(shí)政治斗爭的漩渦。作者一方面為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變而高興，另一方面也為他擔(dān)心，于是借著送茶的機(jī)會(huì)，委婉地勸告對(duì)方，不要忘記被貶黃州的舊事，在風(fēng)云變幻的官場(chǎng)里，不如及早效法范蠡，來個(gè)功成身退。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無過矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬物而不爭【解析】

此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書寫。7、1．D2．①斯文?赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。3．①與開頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng)，由“清晨”到傍晚，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。②運(yùn)用通感等修辭手法，用聽覺來寫視覺，而“輕輕踩過夢(mèng)境”令人產(chǎn)生無限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對(duì)夜色的描繪十分真切，營造出朦朧的意境，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)，使結(jié)尾富有詩意美，含蓄雋永，令人回味。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確”“一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中D項(xiàng)，“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”賞析錯(cuò)誤，兩者沒有形成對(duì)比，“表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”分析無中生有。故選D。2．本題考查學(xué)生分析把握散文某內(nèi)容作用能力。散文中寫某一件事的作用一般有：①豐增強(qiáng)文章傳奇性、神秘性，豐富文章內(nèi)容，加深文章內(nèi)涵；②表達(dá)了作者情感；③引起讀者閱讀興趣。答題時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求簡要分析中寫斯文?赫定之事，有什么作用。文章寫的是敦煌，插入與敦煌有關(guān)事情的敘述，豐富了文章內(nèi)容，增加敦煌的傳奇色彩。文章寫斯文·赫定的事情是在第四五兩段，第四段“他們正值青春，對(duì)荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”，引出“中國古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文?赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了”，可見斯文·赫定盡敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引，對(duì)沙漠充滿夢(mèng)想，勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段敘述了斯文·赫本第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過，描述了斯文·赫定對(duì)敦煌沙漠神秘之地的具體探尋，進(jìn)而指出“百年來，斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上”，這是通過斯文·赫定的故事來描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。此外，斯文·赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家，文章寫他對(duì)敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過，增加了文章的神秘性和傳奇性，吸引了讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落表達(dá)效果能力。段落表達(dá)效果，可以從段落作用，手法技巧、語言特點(diǎn)等方面分析，根據(jù)文段與主旨關(guān)系，結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答。具體作答時(shí)，可先指出文段內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么作用，運(yùn)用了什么手法技巧，有什么表達(dá)效果。比如本題，要求結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果，仔細(xì)閱讀最后一段，最后一段是景物描寫，主要描寫了鳴沙丘從傍晚到夜晚，特別是夜晚的景色——黃昏降臨，血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來。涼風(fēng)吹來，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過夢(mèng)境。對(duì)鳴沙丘夜晚景色的描寫非常真切，優(yōu)美，營造出一種朦朧的意境，給人一種詩意的感覺，增加了文章意蘊(yùn)。文章的開頭寫“清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”，是從一天之中的清晨寫起，而文章的最后一段說“黃昏降臨……月亮升起，天邊上星星亮起來……”，文章由“清晨”寫到“黃昏降臨”，再到“月亮升起”，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。所以說文章尾段的時(shí)間正好與開頭的“清晨”在時(shí)間上相互照應(yīng)。“涼風(fēng)吹來，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過夢(mèng)境”主要運(yùn)用了通過的修辭手法，用聽覺來寫視覺，風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺效果，而細(xì)細(xì)的音樂屬于聽覺，這是用聽覺來描繪視覺。答題時(shí)，注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的文章的表達(dá)技巧上，主要考核人物（景物）形象、情節(jié)安排、環(huán)境（景物）描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“節(jié)孝行為成為明代社會(huì)的一種制度政策之后朱子理學(xué)就變成了政府認(rèn)可的政治意識(shí)形態(tài)范本”錯(cuò)誤。原文是“與這種制度政策相伴而行”，而不是“之后”。故選C。2．此題考查文本內(nèi)容理解及分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題干問的是“下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)受宋理學(xué)影響違反人性的一項(xiàng)是”，D項(xiàng)，《孔雀東南飛》是漢樂府，與宋理學(xué)關(guān)系不大。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項(xiàng)，“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”不正確，原文中“明朝的許多士大夫從理學(xué)的角度來詮釋和欣賞”的就是“旌表節(jié)孝制度”，而不是“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”。C項(xiàng)，無中生有，且“沒有就沒有被實(shí)踐的可能”表述過于絕對(duì)。D項(xiàng)，“宋代理學(xué)”的反人性特點(diǎn)原文無據(jù)，原文說的是“明清時(shí)期的節(jié)孝行為，越來越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)”，并且第四段有“明清期……被引入激烈化的歧途”的表述。故選B。9、1．C2．（1）木頭膽小保守、循規(guī)蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。（2）木頭拙于言辭；棗花能說會(huì)道。（3）木頭滿足于物質(zhì)層面；棗花有更高地精神追求。（其它答案言之成理亦可）3．（1）不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象；（2）最后揭示懸念，始終保持對(duì)讀者的吸引力（答“讓前面的鋪墊有了深意”也可）；（3）通過層層蓄勢(shì)，使主題更鮮明；（4）篇末點(diǎn)題，能引發(fā)讀者進(jìn)一步思考，使小說韻味無窮。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務(wù)比賽女狀元，有本事的人不愁找工作”錯(cuò)誤。棗花不急于找工作的客觀原因是工作好找，主觀原因是期待一份有尊嚴(yán)的工作。這些因素都比“有本事的人不愁找不到工作”更重要。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說中棗花和木頭是一組對(duì)比鮮明的人物，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析兩個(gè)人物的不同之處”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析。閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“木頭頭一回遇到這場(chǎng)面，不知道怎么應(yīng)付”“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎”“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會(huì)開個(gè)竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當(dāng)勞填飽肚子，再去便捷酒店開個(gè)房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”“木頭感動(dòng)了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時(shí)拿不定主意”“就在這時(shí)，棗花說話了：‘招工就業(yè)需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？’”等分析，木頭膽小保守、循規(guī)蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。結(jié)合“就在木頭一臉茫然東張西望的時(shí)候”“木頭感動(dòng)了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時(shí)拿不定主意”“棗花說話了：‘俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？’趁著那些人愣怔的時(shí)候，棗花拉著木頭突出了重圍”等分析，木頭拙于言辭；棗花能說會(huì)道。結(jié)合“好工作要是讓人家給搶去了，到那時(shí)咱哭都找不著調(diào)咧”“憑這，你就不知天高地厚”“叫就叫唄，咱本來就是農(nóng)民嘛”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個(gè)城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當(dāng)自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農(nóng)民工？”“不中！俺就要較這個(gè)真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優(yōu)厚”“圖的是做人的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)！”等分析，木頭滿足于物質(zhì)層面；棗花有更高地精神追求。3．本題主要考查探討作者的創(chuàng)作意圖及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“為什么直到最后一句作者才點(diǎn)明了小說的主題‘尊嚴(yán)’？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”，需要結(jié)合文本的人物形象、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面分析。結(jié)合文本中棗花和木頭的對(duì)話內(nèi)容分析，從木頭的“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧”，棗花的不屑。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了；棗花的“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會(huì)開個(gè)竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當(dāng)勞填飽肚子，再去便捷酒店開個(gè)房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”；木頭感動(dòng)了，棗花說話了，“招工就業(yè)需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎”；木頭的抱怨，棗花的解釋。不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象。結(jié)合“木頭，你想過沒，咱來這個(gè)城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當(dāng)自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農(nóng)民工？”“不中！俺就要較這個(gè)真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優(yōu)厚”“圖的是做人的尊嚴(yán)！尊嚴(yán)”等分析，通過層層蓄勢(shì)，最后揭示懸念，始終保持對(duì)讀者的吸引力，引發(fā)讀者進(jìn)一步思考。10、1．C2．D3．A4．（1）晁錯(cuò)多次請(qǐng)求秘密談?wù)撜拢暗劭偸锹爮模瑢櫺页^了九卿，法令被修改的很多。（2）退朝后，就生氣地對(duì)長史說：“我應(yīng)該先殺掉他再報(bào)告皇上，卻先奏請(qǐng)，原本就錯(cuò)了。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“晁錯(cuò)不稱頌陛下德義誠信。想疏遠(yuǎn)群臣百姓，又想把城邑給吳，沒有臣子之禮，大逆無道。晁錯(cuò)應(yīng)當(dāng)受腰斬刑罰，父母妻子兄弟無論老少都應(yīng)處死。臣請(qǐng)求按法論處。”“錯(cuò)不稱陛下德信”“德信”，并列關(guān)系詞語，都是不稱頌陛下的內(nèi)容，之后斷開，排除BD；“欲疏群臣百姓”“群臣百姓”，并列關(guān)系詞語，之后斷開，排除A。故選C。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“即漢景帝劉啟的廟號(hào)”錯(cuò)誤，“景帝”是謚號(hào)。“祖”“宗”是廟號(hào)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“在擔(dān)任內(nèi)史時(shí)”錯(cuò)誤，張冠李戴，“擔(dān)任內(nèi)史”是在漢景帝時(shí)，而“復(fù)言守邊備塞、勸農(nóng)力本”是在漢文帝時(shí)。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“數(shù)”，多次；“間”，秘密，暗中；“輒”，總是；“傾”，超過、勝過。（2）“謂”，對(duì)……說；先斬以聞”，先斬后奏；“乃”，卻；“固”，原本。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：晁錯(cuò)是潁川人，在軹縣張恢先生那里學(xué)習(xí)申不害、商鞅的刑名學(xué)說，憑著文學(xué)才能擔(dān)任太常掌故。晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛直苛刻。孝文帝時(shí)，朝廷沒有研究《尚書》的人，只聽說齊國有伏生，研究《尚書》。太常就遣晁錯(cuò)到伏生那里學(xué)習(xí)《尚書》，回來后，趁機(jī)上書報(bào)告學(xué)習(xí)情況，稱贊解說《尚書》。文帝下詔任命他擔(dān)任太子舍人。由于他的善辯得寵于太子。那時(shí)候匈奴強(qiáng)大，屢次騷擾邊境，皇上派兵抵御。晁錯(cuò)上書就戰(zhàn)事發(fā)表意見，漢文帝很賞識(shí)他。晁錯(cuò)又論守邊備塞，鼓勵(lì)農(nóng)耕，致力本業(yè)，當(dāng)世的兩件緊急要?jiǎng)?wù)。皇上聽從了他的建議，募民遷徙到邊塞去。晁錯(cuò)又進(jìn)言議論應(yīng)該削弱諸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上書三十篇。漢文帝雖然沒有完全聽從他的意見，但是認(rèn)為他是個(gè)奇才。當(dāng)時(shí)，太子認(rèn)為晁錯(cuò)的計(jì)策好，爰盎等大功臣大多不喜歡晁錯(cuò)。漢景帝即位，讓晁錯(cuò)擔(dān)任內(nèi)史。晁錯(cuò)多次請(qǐng)求秘密談?wù)撜拢暗劭偸锹爮模瑢櫺页^了九卿，法令被修改的很多。丞相申屠嘉心里不滿，但又無力加以傷害。趁機(jī)說晁錯(cuò)擅自鑿開廟的墻作門，請(qǐng)求把他交給廷尉處死。皇上說：“此不是廟墻，是廟外空地上的圍墻，不牽扯到法律。”丞相謝罪。退朝后，就生氣地對(duì)長史說：“我應(yīng)該先殺掉他再報(bào)告皇上，卻先奏請(qǐng)，原本就錯(cuò)了。”丞相于是發(fā)病死了。晁錯(cuò)因此更加顯貴。晁錯(cuò)升任御史大夫以后，呈請(qǐng)查究諸侯的罪過，削減他們支系親屬的封地，諸侯一片嘩然。晁錯(cuò)的父親得知此事，從潁川趕來，對(duì)晁錯(cuò)說:“皇上剛即位，你當(dāng)權(quán)處理政務(wù)，侵害剝奪諸侯利益，疏遠(yuǎn)人家骨肉之情，你為的是什么呢？”晁錯(cuò)說:“不這樣做，天子不得尊崇，王室不得安寧。”晁錯(cuò)的父親說:“劉家安寧了，可是晁家就危險(xiǎn)了，我離開你回去了。”于是喝毒藥自殺。后來過了十幾天，吳、楚七國全都造反了，名義上是說要誅殺晁錯(cuò)。當(dāng)時(shí)竇嬰正推薦爰盎，爰盎受詔入見。皇上問爰盎說：“如今吳、楚反叛，你怎么看？”爰盎回答說：“如今的計(jì)策，只有斬殺晁錯(cuò)，那么不會(huì)流血就可以全都罷兵。”于是皇上默不作聲。十幾天后，丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐上奏彈劾晁錯(cuò)說：“晁錯(cuò)不稱頌陛下德義誠信。想疏遠(yuǎn)群臣百姓，又想把城邑給吳，沒有臣子之禮，大逆無道。晁錯(cuò)應(yīng)當(dāng)受腰斬刑罰，父母妻子兄弟無論老少都應(yīng)處死。臣請(qǐng)求按法論處。”皇上批示：“可以。”就派中尉去叫晁錯(cuò)，騙他乘車在街市上走。晁錯(cuò)穿著朝服，在東市被斬。11、1．C2．D3．B4．(1)太祖命令太子檢查奏章，太子天性仁慈寬厚，對(duì)于刑罰往往減免。(2)重視耕織，興建學(xué)校，考察官吏，賑救受災(zāi)貧民。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。第一，“燕王遣中使出”中“遣”是“派遣”的意思；“出”是“找出”的意思，可見，“燕王遣中使出”這句話沒有說完，在“出”后不應(yīng)斷開，排除A；第二，“陷宮中火起”沒有主語，文意也不清晰，排除B；第三，“燕王遣中使出帝后”與后文“尸于火中越八日”矛盾，且“尸于火中越八日”不合邏輯，排除D。正確標(biāo)點(diǎn)為：谷王德及李景隆叛，納燕兵，都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日王申葬之。故選C。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，“掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等”說法錯(cuò)誤，“運(yùn)輸”“緝捕”均不歸兵部掌管。大體來說，“運(yùn)輸”歸工部管；“緝捕”歸刑部管。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“嚴(yán)格遵守古制……上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀”概括與分析不當(dāng)，原文說：“聯(lián)非效古人亮陰不言也，朝則麻冕裳，退則齊衰杖绖，食則饘粥，郊社宗廟如常禮。”意思是，我并不是效仿古人居喪期間不說話，上朝則穿麻做的冕服，退朝就穿齊衰，執(zhí)喪棒，系麻帶，吃的就是稠粥，祭天地及宗廟按照通常的禮儀。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“省決”，審察決斷，檢查；“厚，寬厚；“于”，對(duì)于；(2)“重”，重視；“興”，興建，“振”，賑濟(jì)救助；“罹”，遭受。【點(diǎn)睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：恭閔惠皇帝叫朱允炆。太祖皇帝的孫子，懿文太子的第二個(gè)兒子。恭閔帝生來聰明仁慧，喜好學(xué)習(xí)，性情特別孝順。十四歲時(shí)，侍候生病的懿文太子，晝夜侍奉,寸步不離。過了兩年，懿文太子去世，他在守孝期間因悲哀過度致使身體消瘦至極。太祖撫慰他說：“你這真是完美無缺的孝行，但就不考慮我嗎？”洪武二十五年(1392)九月，立來允炆為皇太孫。二十九年(1396)，重新定制諸王朝見東宮的禮節(jié)制度，朝見后在內(nèi)殿行家人禮，這是因?yàn)楸娡醵际情L輩親屬。起初，太祖命令太子審閱奏章，太子天性仁慈寬厚，對(duì)于刑罰往往減免。到這時(shí)又把此事命皇太孫去辦，皇太孫也同樣從寬處理。他曾向太祖請(qǐng)求，全面參考記載禮的經(jīng)書，參照歷朝刑法，改定《洪武律》刑罰偏重的七十三條，天下沒有人不稱頌他的思德。洪武三十一年(1398)間五月，太祖去世。辛卯，恭閔帝即位。大救天下，以第二年為建文元年。這一天，把高皇帝安葬在孝陵。下詔行三年喪禮。群臣請(qǐng)求行喪禮的時(shí)間用日代月。恭閔帝說：“我并不是效仿古人居喪期間不說話，上朝則穿麻做的冕服，退朝就穿齊衰，執(zhí)喪棒，系麻帶，吃的就是稠粥，祭天地及宗廟按照通常的禮儀。”于是就命令制定禮儀獻(xiàn)上。丙申，命令五品以上的文臣及州縣官吏各推舉所熟知的有才之人，推舉的不是應(yīng)該推舉的那種人就因此獲罪。六月，減少合并州縣，革除多余官員。兵部侍郎齊泰擔(dān)任本部尚書，翰林院修撰黃子澄擔(dān)任太常卿，一同參與軍國大事。建文元年(1399)正月初二，接受朝見，不演奏音樂。庚展，在南郊大祭天地，敬以太祖配享。二月，給亡故的父親追加尊號(hào)，稱作孝康皇帝，廟號(hào)興宗；給亡故的嫡母常氏追加尊號(hào)，稱為孝康皇后。立皇長子朱文奎為皇太子。賞賜年紀(jì)高邁的百姓以米肉、棉絮與布帛，鰥夫、寡婦、幼而喪父、老而無子及殘廢有病的人，由官府負(fù)責(zé)撫養(yǎng)。重視耕織，興建學(xué)校，考察官吏,賑教受災(zāi)貧民；表彰有節(jié)操和孝順的人，掩埋暴露荒野的尸骨，減免突荒田租。三月，陳設(shè)酒食祭奠先師孔子。罷去全國各官署不緊急要辦的事務(wù)。把北平、永清兩個(gè)衛(wèi)的軍隊(duì)調(diào)到彩德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充任采訪使，分別巡行全國。甲午，京城發(fā)生地震，征求率直之人進(jìn)言朝政得失。六月初一日，盛庸率水軍在浦子口打敗燕軍，再次出戰(zhàn)卻沒有取勝。都督僉事陳瑄率水軍叛變歸附燕王。乙卯，燕兵渡過長江，盛庸和他們?cè)诟哔Y港作戰(zhàn)，大敗。派李景隆及兵部尚書茹瑞、都督王佐到燕軍中去，重申以前制定的條約。壬戊，又派谷王王穗、安王王楹前往。燕軍都不依從。甲子，派遣使者攜帶封在蠟丸中的書信到各處去，催促接救王朝的兵。乙丑，燕兵侵犯金川門，左都督徐增壽圖謀內(nèi)應(yīng)，被誅滅。谷王王穗及李景隆叛降，接納燕兵入城，都城陷落。宮中大火，建文帝不知所終。燕王遣中使在火中找出皇后的尸體，過了八天即壬申日安葬。12、例文：活著需要懂得放下人要想活得更有意義，就要懂得放下，想活得無憂無慮，更要懂得放下；想活得命長，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活著，必不可少！清朝大臣和申，善于玩弄權(quán)術(shù)。憑著多年的拼搏，登居高位！當(dāng)時(shí)可謂是權(quán)傾朝野。但和申太貪，做官期間，斂財(cái)手段層出不出，其財(cái)富可敵國，生活極為奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉慶帝上臺(tái)之后，把和申作為第一打擊對(duì)象，公布和申罪狀于天下。對(duì)其抄家，賜三尺白綾，讓和申自行了斷！和申縱使善權(quán)謀，但還是壓制不住自己貪婪的本性，不懂得放下金銀之物，導(dǎo)致殺身之禍！可見，活是一門大學(xué)問，懂得放下是必修！漢朝末年，戰(zhàn)亂四起，西涼董卓弄權(quán)。董卓挾天子以令諸侯，自封相國，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓獨(dú)攬朝政，暴虐無比，橫征暴斂，百姓苦不堪言！諸侯群起而攻之。董卓則夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之極！諸侯來攻，董卓火燒長安，遷都洛陽。臨走還不忘帶走無可計(jì)數(shù)金銀財(cái)寶！董卓太貪了，因?yàn)樗欢梅畔聵s華富貴，最終導(dǎo)致死后尸體還被憤怒的民眾點(diǎn)燈的悲慘結(jié)局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下榮華富貴，卻失去了性命！縱觀歷史，董卓、和申之流并不罕見！當(dāng)然，也有懂得放下懂得活，也就是懂得放下的人物，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！越國大臣范蠡，為越王勾踐所器重，視為左膀右臂！吳越兩軍交戰(zhàn)，越國被吳國所敗，范蠡與勾踐去越國做人質(zhì)。在后來越往復(fù)國計(jì)劃中，范蠡極盡其所能，為越往出謀劃策，發(fā)揮了極其重要的作用。在越王勾踐勝利后，給予范蠡高官厚祿，想范蠡繼續(xù)為他出謀劃策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏的至理，更何況，范蠡覺得勾踐是一個(gè)只能共患難，不能同富貴的人！所以范蠡放下了高官厚祿，退隱歸林，與紅顏西施避世而居，活的逍遙自在！范蠡放下了高官厚祿，而選擇了快樂的生活，不失為一種大智慧！我們做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，無窮盡也，活著需要懂得放下，是必不可少的一條！【解析】

本題考查學(xué)生漫畫作文寫作能力。漫畫作文也屬于材料作文，所給的材料就是這幅漫畫。漫畫作文寫作前提是讀懂漫畫。如果漫畫有標(biāo)題，一定要先看清漫畫的標(biāo)題，然后仔細(xì)審視漫畫的畫面，理清漫畫的構(gòu)圖要素，