2024-2025學年北京市第一五九中學高三（最后沖刺）語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。良渚古城遺址位于浙江省杭州市北部的余杭區，由4個分布于同一緩沖區內的遺產區________，分別為瑤山片區、谷口高壩片區、平原低壩—山前長堤片區、城址片區。遺產區總面積14.3平方千米，緩沖區面積99.8平方千米，總面積超過100平方千米，屬于新石器時代遺址類型的世界文化遺產。它以規模宏大的古城、功能復雜的水利系統、分等級墓地(含祭壇)等一系列相關遺址以及具有信仰與制度________的系列玉器，揭示了新石器時代晚期，在中國長江下游環太湖地區，出現過一個曾以稻作農業為經濟支撐以及統一信仰和明顯社會分化的區域性國家。良渚古城是目前國內發現的同時代最大的城址，為中華文明的________提供了十分重要的資料。距今1300—4300年，()。良渚古城遺址在國內________，其意義與價值可比殷墟，是中國同時期規模最大的城市，堪稱“中華第一城”。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．構造象征起源獨一無二B．構成標志根源無可比擬C．構成象征起源獨一無二D．構造標志根源無可比擬2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．曾出現過一個以稻作農業為經濟支撐，具有明顯社會分化和統一信仰的區域性國家。B．曾有一個有統一信仰和明顯社會分化以及以稻作農業為經濟支撐的區域性國家出現。C．一個曾以稻作農業為經濟支撐以及具有明顯社會分化和統一信仰的區域性國家出現過。D．出現過一個曾有統一信仰和明顯社會分化以及以稻作農業為經濟支撐的區域性國家。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A．這個重要的時期可以稱為中國乃至世界文明誕生及發展的良渚時代B．這是可以稱為良渚時代的中國乃至世界文明誕生及發展的重要時期C．這是中國乃至世界文明誕生及發展的重要時期，可以稱為良渚時代D．可以稱為良渚時代，這是中國乃至世界文明誕生及發展的重要時期2、依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當的一組是江南的田野上，海塘外幾萬畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無窮連綿。。面對整個世界的金黃，我心臟劇跳，甚至都不會呼吸。①轉眼間那金黃又卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪。②風從海邊吹過來，天際盡頭一縷金黃緩緩起伏、慢慢滾動。③那金黃的起伏滾動愈來愈大、愈來愈濃，很快凝成道、連成塊、涌成云。④天地之間有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。⑤沒有樹木，沒有建筑，甚至看不見一只飛鳥。A．②①③⑤④B．②③①⑤④C．⑤④②③①D．⑤④②①③3、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．“憐憫”將像一個在狂風中倘(cháng)佯的裸體嬰兒，或像一位在空中亂闖的仙童,把這令人毛骨悚(sǒng)然的行為吹向每一只眼睛，使淚水淹沒唉嘆。B．70年來，勞動群眾始終站在時代前列，在革故鼎(dǐng)新、自強不息的奮斗中，在篳路籃縷、胼手胝(dǐ)足的實干中，鑄就了改天換地、彪炳史冊的人間奇跡。C．從清裂到柔和本身就足以令人好奇，這種變化是如何發生的?那一年的物候(hòu)給它注入了怎樣的生命力?時光窨(xūn)制陳韻，配搭的故事好似永遠講不完。D．細草芊芊(qiān)的綠茵上，沾濡了清明的酒氣，遺下了游人的屐(jī)痕車跡。一切都興奮到了極點，大概有些狂亂了吧?在這繽紛繁華目不暇接的春天!4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈文秀，字仲遠，吳興武康人，司空慶之弟子也。前廢帝即位，為安南錄事參軍。景和牛千，遷青州刺史。時帝狂悖無道，內外憂危，文秀將之鎮，部曲出屯亨了，說慶之曰：“此人性情無常，猜甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易于反掌，千載一時，萬不可失。”慶之不從。文秀固請非一，終不回。文秀既行，慶之果為帝所殺。慶之死后，帝遣江方興領兵誅文秀。太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執，尋見釋遣還。時晉安王子勛據尋陽反叛六師外討征兵文秀遣劉彌之軍赴朝廷時徐州刺史薛安都已同子勛遣使報文秀以四方齊舉勸令同逆文秀即令彌之等回應安都彌之等尋歸順。彌之青州強姓，門族甚多，諸宗從相合率奔北海，據城以拒文秀。文秀遣軍主解彥士攻北海陷之，伯宗合率鄉兵，復克北海，因率所領向青州所治東陽城。文秀拒之，伯宗戰敗。玄邈、僧嵩等并進軍攻城，每戰輒為文秀所破。三年二月，文秀歸命請罪，即安本任。八月，凈蜀郡公拔式等馬步數萬人入西郭，直至城下。文秀使輔國將軍垣諶擊破之。四年，進文秀號右將軍，拿五百戶。虜圍青州積久，太宗所遣救兵并不敢進。文秀被圍三載，外無援軍，士卒為之用命，無離叛者，日夜戰斗，甲胄生機虱。五年正月二十四日，遂為虜所陷。城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節。虜既入，兵刃交至，問曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厲聲曰：“身是。”因執之，牽出聽事前，剝取衣服。時白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜前，執之者令拜，文秀曰：“各二國大臣：無相拜之禮。”曜命還其衣，為設酒食，鎖送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齊之永明四年，病死，時年六十一。(節選自《宋書?沈文秀傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時晉安王子勛據尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應安都B．時晉安王子勛據尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應安都C．時晉安王子勛據尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子動/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應安都D．時晉安王子勛據尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勵/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應安都2．下列對文中加橫線詞語的相關解說，不正確的一項是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。B．刺史，又稱刺使，職官。“刺”是檢核問事的意思，即監察之職。“史”為“御史”之意。刺史制度，作為漢代中央政府對地方政府所實行的一種較為完備、系統的監察制度，有其產生、形成的歷史過程。漢代刺史制度是對秦代監御史制度的繼承。C．虜，索虜，南北朝時南朝對北朝的辱稱，索指發辮，因古代北方民族多有發辮。D．遷，調動官職，包括升級、降級、平調三種情況。為易于區分，人們常在遷的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、左遷；降級叫遷謫；平調叫轉遷、遷掉；離職后復官叫遷復。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．沈文秀能明晰形勢，準確作出預判。前廢帝性情無常,猜忌心嚴重，朝廷內外人人自危，他勸說慶之行廢立之事，慶之不聽，他走后，慶之果然被殺害。B．沈文秀有軍事才能，多次打敗對手。他派解彥士攻陷北海，又阻擊伯宗，使伯宗大敗;在和北虜作戰時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得將士之心，將士為之盡力。他被敵人圍困了三年，外無援軍，將士們愿意為他效力，日夜戰斗，盔甲上都生出了虱子，但是卻沒有一人叛離。D．沈文秀對故國忠誠，不肯屈膝折節。面對虜敵和對著他的兵刃，他毫不畏懼，厲聲以對；被剝去衣服，捆到白曜面前，他不肯下跪，有浩然之氣。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執，尋見釋遣還。(2)城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節。5、閱讀下面一首詩，完成各題。夜到漁家唐張籍漁家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人猶未歸。竹深村路遠，月出釣船稀。遙見尋沙岸，春風動草衣。1．從詩中“江口”、“柴扉”、“竹深”等詞，可見“漁家”的和。2．下列對詩歌的賞析不恰當的一項是()A．全詩主要寫夜宿漁家之前的經過和見聞，語言曉暢，意境清遠。B．潮水漲到了屋舍，月上中天，“行客”久候的“主人”仍未歸來。C．尾聯借蓑農吹動，勾勒了一位獨釣寒江、出沒煙波的漁人形象。D．詩中寫了兩個人，“行客”是實寫，而漁家的“主人”則是虛寫。3．結合全詩意境，展開合理想象，就行客“欲投宿”時的心理活動，寫一段描寫性的文字。(不少于100字)6、按要求填空。（1）_________________，為誰流下瀟湘去？（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上長城空自許，____________。（陸游《書憤》）（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”幾句，從對方著筆，表達自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________。”7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：臨近春節，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動著公眾的心。截至1月20日18時，境內累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎病例224例，其中確診病例217例。總書記作出重要指示，強調要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭。公眾能很明顯地感受到，疫情發布在提速，防控措施也在加強。當下正值春運期間，外出探親旅游人員增加，每個感染者都是傳播疾病的源頭，須實現精準防控，避免讓病毒隨著流動的人群向各地擴散。國家衛健委已向全國醫療機構下發新型冠狀病毒診療防控指南，醫院接診發熱病人時，須詢問2周內是否有武漢旅游史。一系列措施，就是要掐滅疫情傳播的“火種”，讓疫情防控落到實處。（摘自《盡快掐滅疫情傳播的“火種”》，人民日報2020年1月20日）材料二：“1月23日10時起，全市城市公交、地鐵、輪渡、長途客運暫停運營；無特殊原因，市民不要離開武漢，機場、火車站離漢通道暫時關閉。”武漢市連夜發出公告，傳遞明確信號：武漢正在采取更細致、更深入、更扎實的防控舉措，全力遏制疫情擴散蔓延。只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個時候，我們就是要把長期培育的社會動員能力和制度優越性充分釋放出來。我們的黨員干部在危機面前尤其要發揮先鋒模范作用，引領大家增強必勝的信心，打贏這場硬仗！（摘自《越是艱難險阻，愈益眾志成城》，人民網2020年1月23日）材料三：眾志成城，勠力同心，中國人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進行嚴肅的斗爭。中國快速形成一體聯動、聯防聯控的局面，彰顯了打贏疫情防控阻擊戰的堅定信心和充沛能力。國際輿論紛紛指出，中國采取了“公共衛生史上最具勇氣、最為重大的舉措”，這種“上下一心的凝聚力令人肅然起敬”，“只有中國才能夠實現如此高效有力的應對”。國際觀察人士看到，團結奮斗的中國氣勢，堅不可摧的中國意志，迎難而上的中國奇跡，正是中國制度優勢所帶來的。世界衛生組織的評價代表了國際社會的普遍看法——“中方行動速度之快、規模之大，世所罕見，展現出中國速度、中國規模、中國效率……這是中國制度的優勢，有關經驗值得其他國家借鑒。”（摘自《生命至上，大國擔當》，人民日報2020年2月1日）材料四：從2月初開始，全國數億人第一次全面嘗試“在線辦公”，許多企業第一次真正體會到通過數字化工具進行遠程協作的價值。更為重要的是，辦公協作在線化和數字化普及推進，一方面提升了企業管理觸達率和效率，另一方面也暴露了企業當前管理模式，包括層層遞進管理匯報方式與在線化協作模式之間存在的巨大溝壑。為適應全流程在線化，企業將不得不對組織本身結構和管理方式進行數字化轉型，使其與數字化協作方式相匹配。而此前，企業能想到的數字化往往只是在產品、營銷、服務等方面搭建數字化的配套設施。新數字化場景將孕育并完善供應鏈神經網絡。疫情信息不斷占據人們的注意力，大量的線下資源，包括生產力、運力都被集中投入到與疫情的對抗中，導致線下履約難度倍增。在此背景下，由數字化帶來的新場景不斷涌現。數字化對現代社會的滲透本質上通過兩種路徑實現：一是新場景構建，比如說直播對商業的滲透；二是對現有場景的改造，比如在疫情期間廣泛開展的智能問診、智能外呼、視頻庭審等新技術的應用。雖然這些場景存在多年，但是數字化讓它們的功能變得更加豐富靈活，能夠更多更好地完成任務，提供更優體驗或更高效率。數字化創建或改造的起點是消費場景，但數字化深入的方向是通過智能化的供應鏈，借助數據、算法、產品、技術和經驗服務于社會各個領域。換言之，全新數字化的供應鏈網絡不僅僅是“物流”，它將向前伸入到終端需求方，向后融入設計和生產制造環節，實現全鏈路數字化、智能化管理，準確預測需求、提升各環節確定性，讓供應鏈形成各節點近乎實時互相感知的一張神經網絡。如何融入這張網，是疫情過后每一家企業需要思考和回答的問題。（摘自《防疫抗疫，數字化還能做什么》，光明日報2020年2月19日）1．下列對材料四相關內容的梳理，不正確的一項是A．A B．B C．C D．D2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．疫情防控的特殊時期工作內容要更具體細致，國家衛健委指示全國的醫院接診發熱病人時，必須詢問就診者是否有武漢旅游史。B．為了解決武漢自身的疫情問題，武漢市采取了城市公交、地鐵、輪渡等暫停運營，機場、火車站離漢通道暫時關閉等一系列措施。C．面對疫情，只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，發揮我們的制度優勢，防控工作中的物資、人員短缺等問題很快就可以解決。D．在疫情防控中，中國制度優勢所展現出的速度、規模、效率等世所罕見，有關經驗值得借鑒，由此得到國際社會的一致肯定和好評。3．總書記在系列講話中曾提到，“中國有信心、有能力、有把握打贏這場疫情防控阻擊戰。”請結合材料簡要分析他這樣說的理由。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。你是聰明的姐古華胡玉音對于自己能夠活下來，能夠熬下去，還居然會和秦書田相愛，常常感到驚奇。每次挨斗挨打、游街示眾后，她被押回客棧，就覺得自己活夠了，只剩下一絲絲氣沒斷了。她曾經打算選下一個好點的日子死去。是的，死是自己的最后一件緊要事，一定要選個好點的日子。而且要死個好樣子。她曾經好幾次走到玉葉溪的白石橋上，望著溪水發呆。每一次，胡玉音來到橋上，低頭一見自己落進水里的影子，就傷心，就哭：玉音啊，這就是你嗎？你是個壞女人？你害過人？在鎮上，你有什么生死對頭？沒有啊，沒有！玉音在鎮上螞蟻子都怕踩得，臉都很少和人紅，講話都沒有起過高腔，小娃兒都沒有欺負過一個。你為人并不勢利、刻薄，吝嗇錢財，當初還周濟過不少人……那又是為哪樣啊？你不害人，不恨人，不勢利，沒有生死對頭，人家還要整你、恨你、斗你？……你是作了什么孽啊，要落得這樣苦命，得到這樣的報應！這個世道對自己太不公道，太無良心！每每想到這里，她就哭啊，哭啊，感到委屈，感到不平，就有了氣！“我偏不死！我為什么要死？我犯了哪樣法，哪樣罪？我為什么活不得？”她站在橋上，幾次都沒有跳下去。她就是不該一眼就看清了水里的那個自己……有一回她三天三晚水米不沾牙。第四天早上，她去掃街，暈倒在青石板街上。秦書田把她背回客棧來，像勸親人一樣地勸她，像哄妹兒一樣地哄她，打了一碗蛋花湯喂她。秦書田一邊喂她一邊哭。她還從沒見過秦書田哭。這個鐵帽右派無論是跪磚頭挨批斗，掛黑牌游街，都是笑瞇瞇的，就和去走親家、坐酒席一樣。他樂天，不知愁苦。可如今，秦書田為了她，反倒哭了，使胡玉音冷卻了的心，感到了一點點人世的溫存。在胡玉音的病床邊，秦書田還輕輕地哼《喜歌堂》里的《銅錢歌》給她聽：“一個銅錢四個角，兩個銅錢幾個角？……”秦書田三個銅錢、四個銅錢地唱下去。“你是聰明的姐、聰明的姐啊”，每唱到這一句，秦癲子就眼里含著淚花，憂傷地看著胡玉音。什么意思？“你是聰明的姐”啊，為什么要作踐自己？為什么不活下去？古老的民歌，一聲聲呼喚著，叮嚀著。也許正是這古老的從小就會唱、愛唱的歌，喚醒了胡玉音對生的渴望。她開始留心秦書田這個人。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受批斗總是不等人吆喝、揮動拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下。本鎮大隊的革命群眾和干部講他不算死頑固。開初胡玉音有些看不起他，但后來就是自己學不起。有人講“這個新富農婆真頑固”。她所以還活著，還因為另一件事給了她強烈的刺激。就是那一回，外地來的那班無法無天似的男女紅衛兵，講著北方話或是操著長沙口音，把公社書記李國香也揪了出來，頸脖上掛著雙破鞋游街！……這天游街回來，她心里竟然感到快活。她甚至有時神思狂亂地想：嗯，要是李國香去掉她的官帽子，自己去掉頭上的富農帽子，來比比看！叫一百個男人閉著眼睛來摸、來挑，不怕不把那騷貨、娼婦比下去……大雷雨的那個早上，那個漆黑的伸手不見五指的早上，老天爺成全了他們的罪孽……誰會想到罰兩個“新五類分子”打掃青石板街，還會發生……？人們被瞞過了。也許是大環套小環一般的運動，走馬燈一般的上臺和下臺，反復無定、朝是夕非的口號，使他們眼花繚亂，神經疲乏了。秦書田和胡玉音兩個五類分子出工非常積極，還搶隊上的重活、臟活做。鐵帽右派和新富農寡婦，背著鎮上的革命群眾非法同居了。他們就像一對未經父老長者認可就偷情的年輕人，時時感到膽戰心驚。只有畸形的生活才有畸形的愛。他們明白這種膽大妄為是對他們的政治身分、社會等級的一次公然的挑戰和反叛。晚上，他們從來不點燈。胡玉音總是枕著秦書田的手臂睡。書田哥常常哼《喜歌堂》給玉音聽。“你又哭了？都是我不好，總是愛提些老話，引得你來哭。”“書田哥，不怪你。是我自己不好，我命大，命獨。我不哭了，你再唱支《喜歌堂》來聽……”秦書田又唱了起來：我姐生得像朵云，映著日頭亮晶晶。……胡玉音不覺地跟著唱，跟著和。天下有路一百條呦，能走的有九十九。剩下一條絕命路呦，莫要選給我姐走。……大約是春天過完了，夏天開始的時候，“喜”悄然無聲地姍姍來遲了，而且是在這種茍且偷生、好死不如賴活的年月里來了。為什么不早點來？……“八字”先生講她“命里不主子”，“子”究竟來了，雖然來得遲，來得不是時候。整整過了一個月，胡玉音對自己的身孕有了確信無疑的把握之后，才把自己“坐了喜”的事告訴了秦書田。秦書田這才明白了玉音這段時間既對他親密又和他疏遠的原因。他掃把一扔，緊緊地抱住胡玉音，又是笑，又是哭。“玉音，我們向大隊、公社請罪，申請登記結婚吧！”秦書田把臉埋在玉音的胸前，像夢囈地說，“這本來是我想都不敢想的事情……”“人家會不會準？或許，我們這是罪上加罪。”胡玉音平靜地回答。“我們也還是人。哪號文件上，哪條哪款，規定了五類分子不準結婚？”秦書田雙手扶著她，頗有把握地說。“準我們登記就好。就怕這年月，人都像紅眼牛，發了瘋似的，只是記仇記恨……”（《芙蓉鎮》節選，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文采用第三人稱的方法，記敘了挨斗、尋死、作踐自己、唱《銅錢歌》、同居、懷孕等情節。B．本文以寫人為主線而非以敘事為主線，突出主要人物性格心理的展示，淡化了故事情節的敘寫。C．作者通過胡玉音的故事告訴讀者，人物的命運不是由社會環境來決定的，而是由人物自己決定的。D．前文寫秦書田哼唱《銅錢歌》與后文寫唱《喜歌堂》的作用一樣，都是表現人物內心的喜悅之情。2．胡玉音選擇“生”而放棄“死”，有哪些原因？請結合文本分析。3．你認為胡玉音與秦書田的結婚申請會不會被批準？請結合文本說明理由。9、閱讀下面的文字，完成小題。“美麗中國”是生態文明建設的價值目標和“中國夢”的重要組成部分，也是對“建設什么樣的中國、怎樣建設中國”這一問題的具體回應。它具有三個維度，內含了生態文明建設的核心價值理念，蘊藏著新時代應該塑造與弘揚的倫理與道德，不僅具有審美意義，而且還是先進文化的表征。“美麗中國”的價值維度。“美麗中國”宏偉目標的設定體現了人們對“美的生活”的向往與追求。改革開放帶來了生產力的迅速釋放，卻也使資源與環境、物質享受與精神追求之間的隱性矛盾逐漸顯現。建立在單純追求物質豐富基礎上的幸福是不完整的，也是不可持續的。幸福是物質生產豐富與精神生活愉悅的統一，“美麗中國”建設就是將“物質美”與“精神美”統一起來，從而將美的形式與內容統一起來，以物質與精神共同美的視角去審視中國整體發展和人們的生產生活，讓中國變得物質富饒、環境優美、人與自然和諧、人與人和善，既強調變美的過程，又突出美的結果，成就幸福的理想狀態。可以說，生態整體繁榮是“美麗中國”的基點，人的全面發展是“美麗中國”的最高價值目標。“美麗中國”的關系維度。“美麗中國”的內涵包括了兩部分內容，一是美的對象，即讓誰變美麗的問題；二是美的內容，即究竟怎樣美麗的問題。美麗的對象是中國，這是廣義的具有指向意義的地域代名詞，其包含了中國地域范圍內的人、社會與自然三部分。所以說廣義上的“美麗中國”就是美麗的人、美麗的社會與美麗的自然之統稱。美麗的內容是從審美視域下審視中國的人、自然與社會，實現自然生態和人類社會的雙繁榮。“美麗中國”包含了特殊的主客體活動及人們需求的改變。審美意義上的社會是人與人的和諧共處、真誠相待，是公正、公平與正義的結合。客體的人、自然、社會在“美麗中國”視域下成為審美意義的客體，它是中國人民在長期生產實踐與物質積累過程中從自發到自覺的必然，也是生態文明建設的主體內容與價值目標。“美麗中國”的文化維度。生態文化是“美麗中國”的文化形態，它包含了多層次的內容，涉及倫理、價值觀、科技、教育、藝術、美學等范疇，其特征是生態學和諧共生的物質關系在文化上的體現。人與自然和諧與協同共進作為“美麗中國”建設的核心價值理念，體現為文化上的意識形式就是人與自然協同共進的價值觀、人與自然友誼關系的倫理。其實，無論哪個領域都需要以和諧與協同的價值理念為導向，而這正是生態文化的主體內容。“美麗中國”是物質文明與精神文明的共建，是置于一定器物形式上的意識提升，其實質是文化的進步和對文明的超越。(摘編自盧艷芹《“美麗中國”的三個維度》，《光明日報》2018年01月24日11版)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“美麗中國”組成了生態文明建設的價值目標和“中國夢”，具有三個維度。B．在“美麗中國”的建設過程中，人的全面發展比生態整體繁榮更為重要。C．“美麗中國”的對象包含了美麗的人、美麗的社會和美麗的自然三部分。D．建設“美麗中國”需要既重視物質也重視精神，既重視過程也重視結果。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用“總一分”結構，從三個維度逐層深入來展開論述如何建設“美麗中國”。B．文章提出建設“美麗中國”要將物質美與精神美統一起來，分析了這樣做的必要性。C．文章在論述“美麗中國”的關系維度時，圍繞美的內涵從兩方面來展開論述和分析。D．文章在論述“美麗中國”的文化維度時，論述了生態文化的內涵、特征及主體內容。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．如果人類與自然無法和諧共處、協同共進，“美麗中國”的建設也就無法實現。B．在改革開放過程中表現出的重物質輕精神的片面追求，不符合“美麗中國”的宏偉目標。C．實現自然生態和人類社會的共同繁榮，就一定能形成審美意義上的社會。D．建設“美麗中國”的問題，其實質就是“建設什么樣的中國、怎么建設中國”的問題。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂希純字子進，登第，為太常博士。元祜祀明堂，將用皇祐故事，并饗天地百神，皆以祖宗配。希純言：“皇祐之禮，事不經見，嘉祐既已厘正。至元豐中，但以英宗配上帝，悉罷從祀群神，得嚴父之義，請循其式。”從之。歷宗正、太常、秘書丞。哲宗議納后，希純請考三代昏禮，參祖宗之制，博訪令族，參求德配。凡世俗所謂勘婚之書，淺陋不經，且一切屏絕，以防附會。遷著作郎，以父諱不拜。擢起居舍人，權太常少卿。宣仁太后崩，希純慮奸人乘間進說搖主聽，即上疏曰：“自元祜初年，太皇聽斷，所用之人皆宿有時望，所行之事皆人所愿行。唯是過惡得罪之徒，日伺變故，捭闔規利，今必以更改神宗法度為說。臣以為先帝之功烈，萬世莫掩。間有數事，為小人所誤，勢雖頗有損益，在于圣德，固無所虧。且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦豈盡用太祖、太宗之法乎?小人既誤先帝，復欲誤陛下，不可不察。”未幾，拜中書舍人、同修國史。內侍梁從政、劉惟簡除內省押班，希純以親政之始，首錄二人，無以示天下，持不行。由是閣寺側目，或于庭中指以相示日：“此繳還二押班詞頭者也。”章惇既相，出為寶文閣待制、知亳州。諫官張商英憾希純，攻之力。又以外親嫌，連徙睦州、歸州。自京東而之浙西，自浙西而上三峽，名為易地，實困之也。公著追貶，希純亦以屯田員外郎分司南京，居金州。又責舒州團練副使道州安置建中靖國元年還為待制知瀛州徽宗聞其名數稱之曾布忌希純因其請覲未及見亟以邊遽趣遣之俄改潁州，入崇寧黨籍。卒，年六十。(節選自《宋史卷三百三十六列傳第九十五·呂希純傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．又責舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之B．又責舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名數/稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之C．又責舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數稱之曾布/忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之/D．又責舒州團練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數稱之/曾布忌/希純因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．登第，即“登科”，科舉時代應考人被錄取。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。B．英宗，古代皇帝年號，此指宋英宗，“英”代表著出類拔萃、聰明智慧，屬于美謚。C．諱，對帝王、長官、父母、祖父母以及其他尊者的名字，避免直接說出來或寫出來。D．黨，指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派，多為爭奪權力、排斥異己互相勾結而成。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．呂希純改進禮法，建議中肯。元佑年間祭祀明堂時，他建議沿用元豐年間的禮制;哲宗皇帝迎娶皇后時，他建議依三代婚禮，參祖宗之制，選望族中有德之女。B．呂希純憂心國事，上疏言政。太皇太后駕前后，他擔憂有人向皇帝進言變革，實行神宗皇帝的法度，故向皇帝上疏闡明變易之理，不可讓小人既誤先帝又誤陛下。C．呂希純堅持原則，得罪宦官。皇帝親政之始，授任宦官梁從政、劉惟簡內省押班，他以為首先用這二人，無法宜示天下，堅持不同意這一任命，宦官們很恨他。D．呂希純遭人忌恨，仕途不順。他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊，連續移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽，名為更換地點，實被變相折磨。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)間有數事，為小人所誤，勢雖頗有損益，在于圣德，固無所虧。(2)由是閹寺側目，或于庭中指以相示曰：“此繳還二押班詞頭者也。”11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數載秋毫不犯又管內諸州首領舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領縱暴者悉繩之，由是境內清肅。當時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠聞，實副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也。”神功元年七月，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻俘。內史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無理據。’當時從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌。”則天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預朝賀；朱終喪，不預宴會。’比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，伏望中明令式，更禁斷。”從之。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺監修國史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．方慶在任/數載秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數載/秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數載秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數載/秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問2．對文中下列詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“永淳”，是皇帝的年號，用年號來紀年起源于儀武帝時，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號紀年。B．“聯”，在先秦時代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯”；秦滅六國之后，“聯”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個月，古代以親屬關系遠近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號”，是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王方慶政績顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內，當時的人認為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據理力爭，在將軍人城是否應有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準奏軍樂。C．王方慶主張嚴明法令。他任廣州都督時依法制裁當地放縱殘暴的首領，還建議禁止不遵禮法、有失風化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時他因為政績突出得到褒獎和賞賜；中宗即位后，他又被追贈為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，伏望中明令式，更禁斷。12、按要求填空。（1）世胄躡高位，_____________。（左思《_______》）（2）_____________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）（3）蘇軾《江城子》中的詞句“_____________，_____________”寫出了久別重逢后“此時無聲勝有聲”的意境。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“構成”，形成、組成；“構造”，事物的組織。語句的意思是良渚古城遺址由4個遺產區組成，用“構成”合適。第二處，“象征”，用具體事物表現某些抽象意義；“標志”，表明特征，用以識別的記號。語句的意思是挖掘出的玉器有其特殊含義，用“象征”合適。第三處，“起源”，事物發生的根源；“根源”，使事物發生的根本原因。語句的意思是良渚古城可以研究中華文明的根源，用“起源”合適。第四處，“獨一無二”，只此一個，別無其他，比喻最突出或極少見，沒有可比或相同的；“無可比擬”，沒有可以與之相比的，含褒義。文中是說良渚古城遺址價值和意義的突出，如使用“無可比擬”，則與后面“其意義與價值可比殷墟”矛盾，故用“獨一無二”比較合適。故選C。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫橫線語句的語病有兩個：一是狀語位置錯誤，即“曾”是狀語，應該放到動詞“出現”“有”等的前面；二是語序不當，從遞進的角度分析，應該先說糧食種植特點，然后說國家層面的特點。考生思考選項病句的修改時還要關注這句話的中心謂語“揭示”，與之搭配的是“出現(有)……區域性國家”。據此可以排除BCD三項。故選A。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。由括號前文的內容可以知道，這句話表述的主體是具體的年代，即“距今1300—4300年”，所以對應的賓語應該是“時代”“時期”等；從前后句的銜接來分析，前文點明年代，后面緊隨的應該是對“良渚時代”的定位；最后解說“良渚時代”體現的意義，即“中國乃至世界文明誕生及發展的重要時期”。據此排除ABC三項。故選D。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷。結合“沒有”“有的”分析，⑤④在一起；結合“緩緩起伏、慢慢滾動”“滾動愈來愈大、愈來愈濃”“卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪”分析，②③①內容銜接緊密。結合畫線句前句最后“天的盡頭”分析，⑤④描寫“盡頭”的景，適合放前面；結合“心臟劇跳，甚至都不會呼吸”分析，這主要是這種金黃的駭浪帶給我的震撼，②③①應該放在后面。綜合分析C項正確。故選C。3、D【解析】

本題主要考查學生對字音和字形的辨識能力。所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。答題時可以根據詞義來辨別，也可以根據詞性來辨識別。A項，“唉嘆”應為“哀嘆”；B項，“篳路籃縷”應為“篳路藍縷”，“胼手胝足”的“胝”讀zhī；C項，“清裂”應為“清冽”。故選D。4、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。（2）城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。“反叛”是“晉安王”的謂語，不應與前句斷開，排除CD；“文秀”作“即令……”的主語，應在其前斷開，排除B。故選A。本題大意為：時晉安王劉子勛占據尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應安都。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答；本題D項，“升級叫遷升、遷授、左遷”表述錯誤，“左遷”是貶官。故選D。3．本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷阱方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題B項，“在和北虜作戰時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”錯誤；原文相關表達為“玄邈、僧禹等并進軍攻城，每戰輒為文秀所破……八月，虜蜀郡公拔式等馬步數萬人入西郭……文秀使輔國將軍垣諶擊破之”，據此可知，“打敗玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷軍隊作戰，打敗蜀郡公拔式是他歸順朝廷后和北虜作戰，蜀郡公拔式并非被他親自打敗，而是被輔國將軍垣諶擊破。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）馳驛：駕乘驛馬疾行。駐：使……停駐。為……所：表被動。尋：不久。見：被。（2）解釋：脫下。緩服：穿上寬大的官服。左右：侍從。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：沈文秀，字仲遠，吳興武康人，是司空沈慶之弟弟的兒子。前廢帝即位，任安南錄事參軍。景和元年，遷青州刺史。當時前廢帝狂妄悖亂大逆不道，朝廷內外人人自危，文秀將出京赴任，部屬駐扎白下，文秀勸說慶之道；“這人性情無常，猜忌尤其嚴重，災禍就會來到，前景不可估計。現在憑借我這些兵眾的力量，對付他易如反掌，這是千載難逢的機會，萬萬不可失去。”慶之不聽從。文秀不止一次地堅決請求，慶之始終不接受。文秀走后，慶之果然被前廢帝殺害。慶之死后，前廢帝派江方興率軍隊殺文秀。太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。時晉安王劉子勛占據尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應安都。彌之等不久歸順朝廷。彌之是青州豪門大族，族人很多，族人會合前往北海，據城以抗拒文秀。文秀派軍主解彥士攻陷北海，伯宗聚集鄉兵，又攻克北海，于是率軍奔赴青州州治東陽城。文秀阻擊伯宗，伯宗戰敗。玄邈、僧詗等進軍攻城，每次作戰總是被文秀打敗。三年二月，文秀歸順請罪，隨即擔任原有官職。八月，索虜蜀郡公拔式等騎兵步兵數萬人進入西面外城，直至城下。文秀派輔國將軍垣諶打敗敵人。四年，皇上封文秀號右將軍，食邑五百戶。索虜圍困青州為時已久，太宗所派救兵都不敢前進。文秀被圍三年，外無援軍，士兵為他效力，沒有逃跑背叛的，日夜戰斗，甲胄里長出蟣虱。五年正月二十四日，終于被敵人攻下。城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節。虜敵進來后，兵刃一起對著他，問道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厲聲道：“我就是。”于是捉住他，牽出大堂前，剝下衣服。當時白曜在城西南角樓，士兵捆著赤裸的文秀到白曜面前，捉住他讓他下拜，文秀說：“我們分別是兩國的大臣，沒有下拜之禮。”白曜命令還給他衣服，為他設置酒食，加上鎖鏈送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齊永明四年，病死，時年六十一歲。5、1．偏僻簡陋2．C3．示例1：行客躑躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹徑幽深蜿蜒，前村尚在遠處。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已東升，往來漁船也愈發稀少，怎奈漁家還不歸來?……啊，那江上一葉扁舟正向岸邊行來，莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的，是的!見他身上那蓑衣在春風中拂動。果真歸來，甚好甚好!示例2：江水漲潮，望門投止，趑趄不前。遠行一天的我早已疲憊不堪，翹首瞻望柴扉之內，闃無人跡，時間分分秒秒地流逝，曉月初升，竹林深處,可有主人的蹤跡?極目遠望，江面之上歸船已寥寥。攢眉千度，化不開的憂慮。驀然一葉正在靠近沙岸的小船撲人眼簾，被風帶起的蓑衣燃起了我所有的熱情，終于等到了……【解析】1．本題考查學生分析環境特點的能力。作答時，首先通讀全詩，把握詩歌的主旨內容。本題給出一些詞語，要求通過所給詞語回答“漁家”的特點，考生可以在理解詩歌內容的基礎上回答。根據漁人家住“江口”“竹深”，便知“漁家”居住的偏遠；依據漁家的門是“柴門”，可見其簡陋。2．本題考查學生鑒賞詩歌的內容和表達技巧等能力。詩歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和詩歌的思想內容，做題時，注意結合全詩進行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“一位獨釣寒江、出沒煙波的漁人形象”，理解錯誤；詩歌中詩人遙見漁人正在“尋沙岸”，因此尾聯勾勒的是一個正尋沙岸泊船的漁人形象。故選C。3．本題考查學生對詩歌進行有創意解讀的能力。本題雖然具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據文章內容和作者表達的情感去描寫行客“欲投宿”時的心理活動，注意結合全詩意境，展開合理想象。作答時，首先把握詩歌的意境，詩人是在春天的一個傍晚，行旅至江邊，映入眼底的景色，蕭索而落寞。詩歌一開頭就展示漁家住所的典型特征：茅舍簡陋，靠近僻遠江口，便于出江捕魚。時值潮漲，江潮浸濕了柴門。所以擺在詩人面前的是傍晚時分一個偏僻的漁家茅舍，并且漁人不在家！把握好詩歌的意境之后，考生可結合環境描寫和神態描寫側面反映行客的心理活動，景物描寫如江水、潮水、竹林、船只等，神態動作描寫如翹首、遠望、徘徊、踱步、敲門等；需寫出行客的猶疑、焦灼、期待、欣喜等情感的層次變化，語言要做到流暢通順。示例：行客躑躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹徑幽深蜿蜒，前村尚在遠處。今夜怕是需借宿于此了。可玉兔既已東升，往來漁船也愈發稀少，怎奈漁家還不歸來?……啊，那江上一葉扁舟正向岸邊行來，莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的，是的!見他身上那蓑衣在春風中拂動。果真歸來，甚好甚好！【點睛】讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發情感，通過什么內容抒發什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關鍵詞句，含義，手法，表達作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：漁家設在江口，江潮浸濕了柴門。行人想要投宿，可是主人還沒有回家。竹叢暗綠而幽深，鄉間小路蜿蜓伸展，前村還在遠處；月亮出來了，江上漁船愈來愈稀少。行人不停眺望江口，遠遠看見一葉扁舟向岸邊行來，漁人正尋沙岸泊船，他身上的蓑衣在春風中飄動。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】

此題考查學生對名句名篇的識記能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、4．D5．C6．(4)黨的堅強領導，給疫情防控指明的方向；(5)中國制度的巨大優勢，使得疫情防控更加快速、高效；(6)中華民族在危難面前眾志成城的強大凝聚力給此次抗疫提供了強大的精神支持；(4)本次疫情倒逼數字化發展，同時數字化應用滲透生活的方方面面，有力保障抗疫期間各行業的基本推進。【解析】

4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項，簡單排列的前后順承關系錯誤，在材料四第二段中提到“全新數字化的供應鏈網絡”時表述是“它將向前伸入到終端需求方，向后融入設計和生產制造環節”，這里的“向前”“向后”說得是它的涵蓋范圍，而非選項中的簡單排列的前后順承關系。故選D。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項，“必須詢問就診者是否有武漢旅游史”錯誤，應是詢問“5周內是否有武漢旅游史”。B項，“為了解決武漢自身的疫情問題”錯誤，武漢所采取的一切措施都是為了遏制疫情擴散蔓延，并非僅僅是“為了解決武漢自身的疫情問題”。D項，“由此得到國際社會的一致肯定和好評”錯誤，原文是“國際社會普遍看法”，而非“一致肯定和好評”。故選C。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。“總書記作出重要指示，強調要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭”，即黨的堅強領導，給疫情防控指明的方向；“只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個時候，我們就是要把長期培育的社會動員能力和制度優越性充分釋放出來”，即中國制度的巨大優勢，使得疫情防控更加快速、高效；“眾志成城，勠力同心，中國人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進行嚴肅的斗爭。中國快速形成一體聯動、聯防聯控的局面，彰顯了打贏疫情防控阻擊戰的堅定信心和充沛能力”，即中華民族在危難面前眾志成城的強大凝聚力給此次抗疫提供了強大的精神支持；“新數字化場景將孕育并完善供應鏈神經網絡。疫情信息不斷占據人們的注意力，大量的線下資源，包括生產力、運力都被集中投入到與疫情的對抗中，導致線下履約難度倍增。在此背景下，由數字化帶來的新場景不斷涌現。數字化對現代社會的滲透本質上通過兩種路徑實現：一是新場景構建，比如說直播對商業的滲透；二是對現有場景的改造”，即本次疫情倒逼數字化發展，同時數字化應用滲透生活的方方面面，有力保障抗疫期間各行業的基本推進。【點睛】非連續性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。8、1．D2．①胡玉音自己看清了自己。沒有害過人，還周濟過不少人;她自己看清了世道了對自己太不公道，太無良心，她感到委屈、不平，她于是決定“偏不死”。②胡玉音冷卻的心感受到了一點點人世的溫存，喚醒了胡玉音對生的渴望。秦書田陪著她，給她唱《銅錢歌》，勸她、哄她，護著她。③外地來的紅衛兵把公社書記李國香揪出來批斗，頸脖上掛著破鞋游街，這給了胡玉音強烈的刺激。④后來有了身孕，增強了求生的欲望。3．

參考答案（示例一）：不會被批準。因為①他們“鐵帽右派”、頑固的“新富農寡婦”等身份地位，決定他們的結婚申請不會被批準。②秦書田他們自己也認為自己是有罪的人：“我們向大隊、公社請罪”，“我們這是罪上加罪”。③當時的社會很特殊——口號是反復無定、朝是夕非，運動是大環套小環一般，秦書田就認為“這本來是我想都不敢想的事情”。④“他們明白這種膽大安為是對他們的政治身分、社會等級的一次公然的挑戰和反叛”。⑤他們背著鎮上的革命群眾非法同居，并且未婚先孕，違背了當時的價值觀、是非觀。

參考答案（示例二）：會被批準。因為①本鎮大隊的革命群眾和干部認為秦書田不算死頑固。②胡玉音為人并不勢利、刻薄，吝嗇錢財，當初還周濟過不少人③兩個人出工非常積極還搶隊上的重活、臟活做④我們也是人。沒有文件規定五類分子不準結婚。⑤走馬燈一般的上臺和下臺，批斗人的也可能被批斗。⑥他們相愛、真誠相愛。⑦他們有了孩子。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“都是表現人物內心的喜悅之情”錯誤，由“秦書田還輕輕地哼《喜歌堂》里的《銅錢歌》給她聽：‘一個銅錢四個角，兩個銅錢幾個角？……’秦書田三個銅錢、四個銅錢地唱下去。‘你是聰明的姐、聰明的姐啊’，每唱到這一句，秦癲子就眼里含著淚花，憂傷地看著胡玉音”可以看出前者沒有表現喜悅之情。故選D。2．本題考查篩選文本信息和分析文學作品形象的能力。解答此類試題，需要學生閱讀相關段落，重點分析描寫人物的句子，并用精準語言概括分析其中原因，然后分點作答。由“你害過人？在鎮上，你有什么生死對頭？沒有啊，沒有！玉音在鎮上螞蟻子都怕踩得，臉都很少和人紅，講話都沒有起過高腔，小娃兒都沒有欺負過一個。你為人并不勢利、刻薄，吝嗇錢財，當初還周濟過不少人……那又是為哪樣啊？你不害人，不恨人，不勢利，沒有生死對頭，人家還要整你、恨你、斗你？……感到委屈，感到不平，就有了氣”可知，胡玉音自己看清了自己。由“秦書田為了她，反倒哭了，使胡玉音冷卻了的心，感到了一點點人世的溫存”可知，胡玉音冷卻的心感受到了一點點人世的溫存，喚醒了胡玉音對生的渴望。由“外地來的那班無法無天似的男女紅衛兵，講著北方話或是操著長沙口音，把公社書記李國香也揪了出來，頸脖上掛著雙破鞋游街！……這天游街回來，她心里竟然感到快活。她甚至有時神思狂亂地想：嗯，要是李國香去掉她的官帽子，自己去掉頭上的富農帽子，來比比看”可知，李國香被批斗，給了胡玉音強烈的刺激。由“大約是春天過完了，夏天開始的時候，‘喜’悄然無聲地姍姍來遲了”可知，胡玉音后來有了身孕，增強了求生的欲望。3．本題考查理解作者觀點和個性化探究的能力。解答此類題目需要學生在通讀文本，理解作者觀點態度的基礎上，形成自己的獨到見解，觀點要鮮明，論據要合理。本題認為會批準和不會批準都可以，關鍵是理由充分。如果認為“不會批準”，就應結合當時的社會環境、人物的身份地位等進行分析；如果認為會被批準，就應當從人性的美好善良、人物形象等角度進行論證。【點睛】文學類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發掘作品的豐富意蘊要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想。文學作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學作品解讀的多元性。當然，“從不同的角度和層面發掘”更依賴于讀者的文學素養、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質以及民族心理傾向性，如動機、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩重。⑥一統性。⑦知足。人文精神的重要內涵包括人的價值、人性的內涵與道德的修養、人格尊嚴與社會責任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關于人的價值觀念。可從人物形象、時代背景、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面入手，進行一定的探究思考。3.對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀實質上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強調考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”“信口開河”，是依據文本而合理推斷。9、1．D2．A3．C【解析】1．此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，仔細對讀選項和原文，進行比較、辨析，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別，聯系上下文體會，要死摳字眼。注意選“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。A項，“美麗中國，組成了生態文明建設的價值目標和‘中國夢’”的說法錯誤，以部分代整體。原文為“美麗中國，是生態文明建設的價值目標和‘中國夢’的重要組成部分”。B項，“人的全面發展比生態整體繁榮更為重要”的說法錯誤，屬于無中生有，原文說“生態整體繁榮是美麗中國的基點，人的全面發展是‘美麗中國’的最高價值目標”，文中并沒有比較兩者孰輕孰重。C項，“美麗中國，的對象包含了美麗的人、美麗的社會和美麗的自然三部分”的說法錯誤，根據原文，應該是“廣義上的‘美麗中國’”才包含這三部分。故選D。2．此題考查的是分析論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，注意分析文章的思路、中心論點和分論點的關系、論點和論據之間的關系以及論證方法的類型，重點考慮論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，要逐一審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間什么關系，比對每一個分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。A項，“從三個維度逐層深入來展開論述如何建設‘美麗中國’”說法錯誤，文章的三個維度不是逐層遞進的，而是并列式的。故選A。3．本題考查的是篩選并整合信息、把握文中觀點態度的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，表意絕對。原文“審美意義上的社會是人與人的和諧共處、真誠相待，是公正、公平與正義的結合”，這與“實現自然生態和人類社會的共同繁榮”之間并沒有必然聯系。故選C。【點睛】解答此類試題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等，對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息的語言與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題目要求的選項。10、1．A2．B3．D4．（1）偶然有幾件事，被小人迷惑所誤，其形勢雖有所改變，但對先帝的圣德來說，本來沒有什么損害。（2）因此宦官們很恨他，有人在庭院中指著他說:“這就是繳還兩個押班任命文書的人。”【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。“數”是“多次”的意思，修飾“稱”，“數稱”不能拆開，排除B項；“曾布”是“忌希純”的主語，若在“曾布”后斷開，“忌希純”的主語就成了“徽宗”，不合情理，排除C項；“曾布”“忌”的賓語是“希純”，而非“數稱之”這件事，“請覲”的是“希純”而非“曾布”，故應在“希純”后斷開，排除D項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“英宗，古代皇帝年號”錯誤，英宗是廟號而非年號。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊，連續移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽”錯誤，從文中來看，他“連續移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽”原因，不僅是諫官張商英攻擊的原因，還因外親的嫌疑。故選D。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“間”，偶然；“數”，幾；“為……所”，表被動，被；“雖”，雖然；“損益”，改變；“虧”，損害。（2）中，“由是”，因此；“側目”，表憎恨；“或”，有人；“此繳還二押班詞頭者也”，判斷句，這就是繳還兩個押班任命文書的人。【點睛】可以借助如下特點進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據前后相承關系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。根據總說分承或分說總承關系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規律。按照這個規律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據反復結構斷句，文言文中常有些反復的句子結構，根據這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據這些結構也可斷句。參考譯文：呂希純字子進，考中進士，任太常博士。元佑年間祭祀明堂，將沿用皇佑舊例，一并祭祀天地百神，都用祖宗配享。昌希純說:“皇佑年間的禮制，在經書上并未講到，嘉佑年間已經加以改正。到元豐年間，僅以英宗配享上帝，把跟著一起祭享的群神都取消，得嚴父之理，請求沿用這禮法。”朝廷聽從了他的建議。他歷任宗正、太常、秘書丞。朝廷討論