2025屆江西省九江市湖口二中高考仿真卷語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。《大學》以“明德”作為思想的聚焦，開篇即言“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，指出大學的宗旨在于明“明德”。歷代的學者對“明德”概念做出不同的解釋，東漢儒者鄭玄釋為“至德”，唐代經學家孔穎達釋為“光明之德”，清人唐文治釋為“君德”。這些闡釋看似不一，但是都反映出“明德”與先王政教之間有一定的淵源關系。結合“明德”思想的歷史發展軌跡和《大學》文本來看，《大學》中的“明德”思想實際包含了兩個層面的內容。其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘揚這種美德。從《大學》中的闡發來看，從政之人要心懷仁愛百姓之心，始終保持謙虛謹慎的態度；君主和百官應以義制利，不以個人私欲損害百姓的利益和福祉；君主百官要做到內心公平中正，一言一行為百姓起到示范作用。《大學》中將“明德”指向“明政之德”，是對早期“明德”傳統的繼承。“明德”最早出現在金文中，指承自先祖、以威儀和勤政為主要特征的政治品格。在《國語》《左傳》《康誥》等早期文獻中，“明德”也多次出現，用以頌揚古代圣王的美好德行。在這些文獻中，“明德”常與“幽昏””無禮”等詞對舉而出現，凸顯出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐等非理性的政治品性的對立面。其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通過教育和自明，使人所本有的光明德性得以顯明。《大學》對早期的“明德”乃“明政之德”的傳統進行了繼承，但同時對“明德”的主體和“明德”之“德”的內容進行了擴充。在西周及更早的時期都是推行王官之學，早期的“明德”具有著鮮明的貴族性，但是在《大學》中，“德”不再被認為是君主、官員、貴族所獨享，而是屬于所有人。對“明德”的主體進行擴充，一方面體現出人文秩序的構建、社會良好德風的形成需要全社會進行共同努力；另一方面也是對教育普遍化的倡導。孔子提出“有教無類”的教育理念以來，儒家一直為推動平民教育和為更廣闊的階層爭取文化權利而努力。《大學》豐富了早期“明德”之“德”的內容，在政治之德外，將人倫道德和公共美德也納入“明德”范疇中。孝、慈乃人倫之德，與國人交而應有之信乃公共美德，這些美好的德性是人人內在皆有且應該彰顯之德。《大學》中強調人倫道德和公共美德的重要性，甚至認為要修政德、行政德，首先要明人倫、講公德。《大學》中也強調“自明”的重要性，言“克明峻德”的關鍵在于自我澄明，在自我澄明的基礎上輔之以教育，通過格物、致知、誠意、正心、修身而明德。從兩個層面明確《大學》中“明德”的旨趣，有助于深入把握《大學》的核心要義。《大學》中的“明德”所指是豐富的，其中既包含選賢任能、政通人和的政治訴求，又包含“得天下英才而教育之”的教育理想。《大學》指出.“明德”的前提在于格物、致知、誠意、正心、修身，而“明德”的目的在于齊家、治國、平天下。《大學》立足于推廣普遍的人文教育、弘揚責任精神面“明明德”，奠定了中國傳統文化中的“明德”基礎。新時代的植根塑魂，還需傳承《大學》中的“明德”精神。(摘編自莫醫銘《<大學>中的“明德”旨趣》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．自古至今對《大學》中“明德”說法的諸多解釋均與先王政教存在密切關系。B．理解“明德”思想的含意需要結合歷代學者的看法和《大學》文本中的表述。C．從早期的理解來看，“明德”指人人皆有且應該彰顯的人倫之德及公共美德。D．《大學》中“明德”的旨趣豐富，指仁愛謙謹、以義制利、公平中正等政德。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章以前人對《大學》中“明德”的不同闡釋引出了如何理解其旨趣的論題。B．文章采用總分總結構，中心部分從兩個層面對“明德”包含的內容進行闡釋。C．文章較為詳細地論述了《大學》對早期的“明德”主體和“德”的內容的擴充。D．文章末段闡釋了傳承《大學》中“明德”精神對于新時代植根塑魂的重要意義。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．《大學》聚焦于“明德”，體現出儒家對于選賢任能、政通人和的政治訴求以及對教育普遍化的倡導。B．《大學》中的“明德”首先指理性的政治美德，與《國語》《左傳》《康誥》等早期文獻的記載一脈相承。C．清代詩人孫枝蔚《春木》詩之四中說：“愿崇明德，以娛高年。”其中的“明德”與《大學》中的“明德”含義相同。D．理解《大學》中對“明德”的途徑的闡述，有助于當代青年學子厘清學習的目的和意義，努力學習，成為棟梁。2、閱讀下面的文字，完成小題材料一:截至2019年6月底，全國基本養老、失業、工傷保險參保人數分別為9.47億人、2億人、245億人。城鄉基本醫療保險參保單超過98%，覆蓋人口超13.5億。中國建成了世界上規模最大、覆蓋人數最多的社會保障體系。2016年11月，國際社會保障協會（CISSA）將“社會保障杰出成就獎”授予中國政府，褒獎中國“在社會保障擴面工作方面取得了舉世無雙的成就”，為什么要頒給中國?協會秘書長康克樂伍斯基用兩個百分比做了形象的解釋，“如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達到61%。”中國為什么能建成全球規模最大的社會保障安全網?僅僅因為中國人多嗎?(來源:人力資源和社會保障部網站)材料二:經歷70年的不斷探索，我國社會保障發生了歷史性轉變，逐步形成了與社會主義事場經濟體制相適應的現代社會促障制度體系，新中國成立之初的社會保障覆蓋群體較小，以及絕大多數勞動群眾還不能享受基本社會保障的狀況得到根本改變，社會保障水平也從過去基于免除生存危機的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“適度保障”水準。全國人大常委會委員、民盟中央副主席、中國社會保障學會會長鄭功成認為，改革開放前后的社會保障制度雖然在制度模式與實踐方式上有很大差別，但都體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，和通過社會保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其主活質量的意志。正是一代復一代中國共產黨人堅守“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命，才使得社會保障在新中國成立以來的各個歷史時期中，不斷增進人民福祉，托起億萬群眾“穩穩的幸福”。(摘編自新華網《中國為何能建成全球最大的杜保網絡?》材料三:在中央財經大學社會保障研究中心主任褚福靈看來，“我國之所以能夠在短時間內擴大社保覆蓋面，并且不斷提高保障水平，和經濟發展緊密相關。過去幾十年，中國經濟高速增長，經濟總量名到前茅，為社保發展提供了堅實的物質基礎。新中國成立70年來，我國的綜合國力實現歷史性跨越，特別是改革開放以來，堅持以經濟建設為中心，一躍成為世界第二大經濟體，讓7億多農村貧困人口成功脫貧。經濟發展的“速度”，夯實了社保基金的“厚度”。五項社會保險是指基本養老保險、基本醫療保險、失業保險、工傷保險、生育保險。2012年至2017年，我國五項社會保險基金總收入分別為2.85萬億元、3.29萬億元、3.98萬億元、4.60萬億元、5.36萬億元和6.64萬億元，2018年達7.77萬億元。“因為有了國民經濟持續高速發展和政府財力的不斷提高，才使得中國共產黨能夠將自己的理想付諸實施，使得中國政府能夠如愿采取有力且有效的社保行動。”鄭功成說。與此同時，借助互聯網、大數據、人工智能等信息技術，我國社保公共服務能力和水平不斷提升。“全保工程”建設，“互聯網+人社”行動計劃實施，有力推動了社保數據共享和互聯互通，老百姓辦社保容易了，社保體系建設加速擴展。(材料來源:根據人力資源和社會保障部、國家醫療保障局公開數據整理)材料四:70年前，蘇聯的勞動保險經驗為1951年頒布的《中華人民共和國勞動保險條例》提供了大量借鑒。改革開放之初，我國學者和官員走出國門，對發達國家和發展中國家不同模式的社會保障制度進行調研。然而，中國特色的社會主義道路全世界獨一無二，怎樣在堅持社會主義基本制度的前提下，在一個有著近14億人口的發展中國家，走出一條為全體人民提供有效社會保障的道路，只能靠我們自己。中國一直在探索有著鮮明特色的社會保障制度體系。利用公共財政實現社會保障兜底，體現了社會主義制度的優越性。也使得中國的社會保障體系能強有力地覆蓋最廣大的人群，特別是弱勢群體。如鄭功成所言，政府動用公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎養老金，并補貼低收入困難群體參加養老保險，才能快速實現養老保險制度全覆蓋，并實現老年人人人享有養老金的目標；政府為職工之外的全體城鄉居民提供醫療保險籌資規模三分之二以上的財政補貼，才能使全民醫保的目標快速變成現實。正是通過發揮我們的獨特優勢，不斷進行制度創新，中國成為了當今世界社會保障發展速度最快、覆蓋人口規模最大、保障水平提升幅度最多的國家。(材料來源:黨的十八大以來，國家三次印發關于棚改的專門文件)1．下列對“中國社會保障”相關內容的理解，正確的一項是A．截止2019年上半年，我國社會保險基本普及，城鄉基本醫療參保人數超13.5億，參保率超過98%。B．康克樂伍斯基認為中國將全球社會保障覆蓋率拉升了11個百分點，建起了全球規模最大的社保安全網。C．中國建成的社會保障體系無論是保障水平，還是覆蓋人數都為世界之最，后者不僅僅因為中國人多。D．現在，我國社保體系可以覆蓋至弱勢群體而且強有力，讓所有中國人的基本生活得到了“適度保障”。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．70年來，我國社保發生了歷史性轉變，中國人民立足國體國情，走出了一條服務全體人民的社會保障之路。B．實踐證明，只有中國共產黨人能堅守“謀幸福、謀復興"的初心和使命，億萬群眾才會獲得“穩穩的幸福”。C．全民醫保目標的快速實現，是因為政府動用了公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎醫療保險金補貼。D．年我國五項社會保險基金總收人每年同比增速都在10%以上，這為社保發展保持加速度奠定基礎。3．結合材料，分析說明中國能建成全球最大的社保網絡的主要原因。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。神鞭①一年，才剛開春，草木還沒發芽子，遠遠已經能夠看見點綠色了。南門外直通海光寺的大道兩邊開洼地，今兒天藍水亮，風輕日暖，透明的空氣里飄著朵朵柳絮。這時候，要是在大道上放慢腿腳蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢！②“玻璃花”來到道邊一家小鐵鋪，給營盤取一掛鎖柵欄門的大鏈子。他來得早些，鐵匠請他稍候一候。他罵一句街，便在大道上閑逛逛，逛累了，在道旁找到一個石頭碾子，翹腿坐在上邊。他見道上行人不少，忽然想到要顯一顯自己才弄到手的小洋貨，便打懷里摸出一根衣兜煙卷，叼在嘴上，還模仿洋人，下巴一用勁，煙頭神氣地向上撅起來。跟著他又摸出一盒純粹洋人用的“海盜牌”黃頭洋火，抽出長長一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在褲腿上劃著，得意洋洋點著煙，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。就這當兒，忽然“啪”一下，煙頭被打滅。他還沒弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的煙卷竟給打斷；緊接著，“啪”帽子被打飛了。三聲過后，他才明白有人朝他開槍。他原地轉一圈，看看，路人全嚇跑了，正在驚訝不已的時候，打開洼地跑來一個瘦瘦的少年，遞給他一張帖子說：“我師傅要會會您。”他帖子沒看就撕了，問道：“你師傅是哪個王八蛋？”瘦小子一笑，說：“隨我來！”走了幾步，故意回頭逗他一句，“您敢來嗎？”“去就去，三爺怕嘛！神鞭都叫你三爺嚇跑了！”“玻璃花”毫不含糊，氣沖沖跟在后邊走。他隨這瘦小子從大道下到開洼地，走不多遠，繞過一小片樹林子，只見前面開洼地站著一個四十多歲的漢子，闊臉直鼻，身穿寬寬綽綽的藍布大褂，純黑的土布褲子，緊緊打著同樣顏色和布料的裹腿，頭上纏著很大一塊蛋青色綢料頭布。他見這人好面熟，再瞧，唷，這不是傻二嗎！怎么這樣精神？臉上的糟疙瘩都沒了，一雙小眼直冒光。可是“玻璃花”立即也拿出十足的神氣唬對方：“傻巴，你是不是想嘗嘗‘衛生丸’嘛味的？”他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：“說吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二。③誰知這傻二淡淡一笑，把雙襟的褂子中間一排扣兒，從上到下挨個解開，兩邊一分，左右腰間，居然各插著一把六眼左輪小洋槍，他雙手拍著左右兩邊的槍，對瞪圓眼睛的“玻璃花”說：“當下，我也玩這個了，你既然要玩這東西，我陪著，我先說個玩法──咱們一人三槍，你一槍，我一槍，你先打，我后打。你那兩下子我知道，我這兩下子你還不知道。我要是不告訴你，那就算我欺負你了！你看──”傻二指著前邊，十丈遠的一根樹杈上，拿線繩吊著一個銅錢，在陽光下锃亮，像一顆耀眼的金星星。④“你瞧好了！”⑤傻二說著一扭身，雙槍就“唰”地拿在手里，飛輪似的轉了兩圈，一前一后，“啪啪！”兩響，頭一槍打斷那吊銅錢的線繩，不等銅錢落地，第二槍打中銅錢，直把銅錢頂著飛到遠處的水坑里，騰地濺出水花來。⑥“玻璃花”看得那只死眼都活了。他沒見過這種本事，禁不住叫起來：“好槍法，神槍！神槍！”再一瞧，傻二站在那里，雙槍已經插在腰間。這一手，就像他當年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測。“玻璃花”指著傻二說：“你那神鞭不玩了？”⑦傻二沒答話，帶著一種莫名其妙的微笑，抬手把頭布一圈圈慢慢繞開取下，露出來的竟是一個大光葫蘆瓢，在太陽下，像剛下的鴨蛋又青又亮。“玻璃花”驚得嗓音變了調兒：“你，你把祖宗留給你的‘神鞭’剪了？”⑧傻二開口說：“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人。怎么樣，咱倆玩一玩？”⑨“玻璃花”這才算認了頭：“三爺我服您了。咱們的過節兒，打今兒就算了結啦！”⑩傻二一笑，把頭布纏上，轉身走了。“玻璃花”看著他的身影在大開洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。（節選自馮驥才《神鞭》，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇描寫了天藍水亮、風輕日暖的初春景象，即交代了故事發生的環境，也奠定了文章輕松、愉悅的感情基調。B．小說描寫傻二雙槍技法時，運用了白描手法，一連串幾個動作描寫，便勾勒出傻二的不凡的身手和神妙的槍法。C．文章運用了動作、語言、心理等手法來表現“玻璃花”的性格，他崇洋媚外、欺軟怕硬，但他也能勇于接受新事物，知錯就改。D．故事發生在清末民初，作者筆下傻二的“辮子功”神乎其神，這種浪漫與現實相結合的創作手法，構成了小說既荒誕又可信的風格。2．簡要概括“傻二”人物形象特征。3．探究小說結尾畫線句的表達效果。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。海說（宋）王禹偁凡物有納者，必有所出。海，吾見其納也，未見其出也。然則彌天地，更萬世，滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？老子謂海為百谷，固為王矣，固善下矣。然不獨有所納，抑亦有所施也。猶圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之澤者，曰海之功也。何以明之？海涵虛東荒，密邇旸谷①，每日浴于淵而氣騰乎天，由是蒸而潤者謂之露，噓而霈者謂之雨，飛而結者謂之霜，飄而散者謂之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是萬物朝夕被海之澤也明矣。譬設爨于釜，蓋之以盎缶，則釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者猶爾，況大海乎？故曰不獨有所納，抑亦有所施也。或謂大地萬里，海在一隅，豈海之澤能備于天下邪？噫！海既為王矣，則以五湖為五侯②，以九州為九伯，以四瀆為四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以專其惠，九伯得以供其職，各以其所屬土地分野，而為雨露以生成之，為霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來，以恩信御天下，不敢侮于鰥寡，況諸侯乎？故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠而為尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蠶，吞國若鯨，六雄之鬼，餒而不祀，兆民之首，懸而不解。漢用晁錯削奪諸侯，親親之恩絶于上，憧憧之賦疲于下，厚斂自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用違，人心以離，春露之不滋，夏雨之不時，秋霜之不令，冬雪之不正，怨氣積而為驕陽，謗言振而為迅雷，兇荒盜饉，良由是歟！嗚呼，人君者，大海也；諸侯者，江湖川澤也；兆民者；百谷草木也。人君善下，則諸侯歸之；國君利下，則兆民戴之。茍有所納而無所出，知其積而不知其施，則諸侯叛、兆民亂矣，又焉能長久乎！如是則為天下者，無于人鑒，當于海鑒。（有刪改）（注釋）①密邇旸谷：密邇，靠近；旸谷，傳說中的日出處。②五湖：泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四瀆：古代以長江、黃河、淮水、濟水為四瀆。四岳：相傳為羲和的四子，分管四方的諸侯。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．故朝夕被海之澤者被：覆蓋B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔遠而為尊柔：安撫D．知其積而不知其施施：給予2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．靡晝夜而東注吾從而師之B．是萬物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C．春露之不滋，夏雨之不時則無望民之多于鄰國也D．物之小者猶爾，況大海乎求人可使報秦者，未得3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．《海說》是一篇議論文，作者托物寓意，全文抓住大海“有所納亦有所施”的特點展開議論。文章首先以“凡物有納者，必有所出”開宗明義，然后用問答論證法論述大海“不獨有所納，抑亦有所施也”。B．全文論證層次分明，思路嚴謹縝密，環環相扣；比喻的運用讓說理更形象生動，正反對比讓議論更鮮明、更具說服力；文中大量排比鋪陳讓文章讀起來有一股連綿不絕的磅礴之氣，更能振聾發聵，引人深思。C．在作者看來，人君如海，惟有像大海一樣有所納亦有所施，方能讓諸侯歸附、百姓愛戴，否則便會眾叛親離。文章通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比，指出惟有推恩澤于天下才能統治長久。D．本文用“凡物有納者，必有所出”的辯證觀點，以海譬政，諷喻帝王“當于海鑒”，萬不可“食民若蠶，吞國若鯨”，橫征暴斂，重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻，巧妙新穎，立意高遠，頗見警醒之功。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題目。解語花·元宵①[北宋]周邦彥風銷焰蠟②，露浥烘爐③，花市光相射。桂華④流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜⑤，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬⑥。年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。注釋：①此詞為詞人做地方官時作。②焰蠟：正在燃燒的蠟燭。又作“絳蠟”。③烘爐：以其形似，用比燈籠。又作“紅蓮”。④桂華：月的光華。⑤放夜：節日開放夜禁。⑥語出唐?蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。1．下列對本詞的理解，不正確的一項是A．“風銷焰蠟”以下三句緊扣節序，寫元夕花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互生光。B．“桂華流瓦”以下三句，用意于月，恰到好處地展示了元夕之夜月華如水的意境。C．“看楚女纖腰一把”，寫觀燈女形象之美，與“簫鼓喧”三句的背景相融合。D．“因念”以下三句承上片而來，推知上片寫的是詞人記憶中都城內燈會之盛況。2．下列對詞句的解析，不正確的一項是A．耿耿，明貌。纖云散去，月兒更明，“素娥”飄飄“欲”下，妙在這個“欲”字，下而未下。未下，是真實；下，也是真實。寫出人間燈節的吸引力。B．“鈿車羅帕”以下三句寫馬逐香車，人拾羅帕，是男女傾慕之情境。“暗塵隨馬”寫馬車所經之處，揚起塵土，道路也為之而昏暗，故稱“暗塵”。C．“桂華流瓦”呈現出一種優雅的動感，而“桂華”這一用語能令人聯想起月中桂子，“滿路飄香麝”一句，與之遙相呼應，形成一種嗅覺上的美感。D．“清漏移”承接“年光”而來，“年光”如是而“舊情”無復，于是詞人心意頹喪，遂隨著舞罷歌歇，悵然而歸來，“飛蓋”形容車行如飛，非常迅速。3．同樣是寫元宵節，周邦彥《解語花·元宵》與蔣捷詞《女冠子?元夕》相比，在章法上有何相同？在抒發的情感上有何相同與不同？請結合詞句，簡要分析。女冠子?元夕①[南宋]蔣捷蕙花香也，雪晴池館如畫。春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺②。但夢里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑③，待把舊家風景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。注釋：①此詞作于南宋亡后元人統治下的元宵。②灺（xiè）：沒點完的蠟燭。也泛指燈燭。③砑（yà）：古代制作精美的箋紙，有“砑花”這道工藝，即將箋紙在特制的雕花木版上碾軋，使之隱隱顯出凸凹不平的各種圖案。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷。《詩經·衛風·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。《荀子·勸學》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）7、閱讀下面《紅樓夢》節選文字，根據要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節闡述你的理由。8、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人認為，精彩的人生需要設計，我們應該先想好自己要過怎樣的人生，并以此確定自己前進的路徑，即對自己未來的發展作出一種預見性的設計；也有人認為，對于人生，與其執著于設計自己的未來，不如努力讓自己擁有更多種可能，因為人生的精彩之處就在于不確定性。對此，你怎么看？請結合材料內容，面向本校（統稱為“致遠中學”）同學寫一篇演講稿，就“人生是否需要設計”這一話題，談談你的認識與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“自古至今對《大學》中‘明德’說法的諸多解釋均與先王政教存在密切關系”錯誤，“密切關系”錯解，原文說的是“一定的淵源關系”，選項說成“密切關系”；C項，“從早期的理解來看，‘明德’指人人皆有且應該彰顯的人倫之德及公共美德”錯誤，偷梁換柱，“人人皆有且應該彰顯的人倫之德及公共美德”是《大學》的認識，不是早期的理解；D項，“《大學》中‘明德’的旨趣豐富，指仁愛謙謹、以義制利、公平中正等政德”錯誤，選項范圍縮小，除了選項所說之外，還有孝慈、誠信等人倫之德和公共美德。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“文章末段闡釋了傳承《大學》中‘明德’精神對于新時代植根塑魂的重要意義”概括失當，“闡釋了傳承《大學》中‘明德’精神對于新時代植根塑魂的重要意義”錯誤，文末僅是指出了傳承《大學》中“明德”精神的原因，并未闡釋意義。故選D。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“清代詩人孫枝蔚《春木》詩之四中說：‘愿崇明德，以娛高年。’其中的‘明德’與《大學》中的‘明德’含義相同”錯誤，選項移花接木，清代詩人孫枝蔚《春木》詩中的“明德”指光明之德、美德，只與《大學》中“明德”的第二個層面的理解相同，未涉及第一個層面的理解。故選C。【點睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．D2．B3．①黨的領導：我黨堅持貫徹全心全意為人民服務的宗旨，在保障全體人民基本生活水平的基礎上，不斷提升老百姓的生活質量。②兩大支撐：經濟高速發展為社會保障提供基礎；“互聯網+人社”行動計劃加速社保體系的擴展。③自主創新：走具有中國特色的社保之路，讓億萬人民分享發展成果。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“我國社會保險基本普及”偷換概念，原文說的是“城鄉基本醫療保險參保單超過98%”，不能擴大成“社會保險”。B項，“建起了全球規模最大的社保安全網”不是康克樂伍斯基認為的。原文是“書長康克樂伍斯基用兩個百分比做了形象的解釋，‘如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達到61%。’中國為什么能建成全球規模最大的社會保障安全網？僅僅因為中國人多嗎”，可見這句話是作者的觀點。C項，“后者不僅僅因為中國人多”錯，原文是“中國為什么能建成全球規模最大的社會保障安全網？僅僅因為中國人多嗎”，可見“中國能建成全球規模最大的社會保障安全網”的原因是“不僅僅是因為中國人多”。故選D。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。B項，“只有……才”錯誤，原文是“正是一代復一代中國共產黨人堅守‘為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興’的初心和使命，才使得社會保障在新中國成立以來的各個歷史時期中，不斷增進人民福祉，托起億萬群眾‘穩穩的幸福’”，原文是“因果”關系，不是“條件”關系。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。材料二中說到“改革開放前后的社會保障制度雖然在制度模式與實踐方式上有很大差別，但都體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，和通過社會保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其生活質量的意志”，所以跟黨的正確領導以及其所堅持的全心全意為人民服務的宗旨相關。材料三中說到“過去幾十年，中國經濟高速增長，經濟總量名列前茅，為社保發展提供了堅實的物質基礎”，所以經濟高速發展為社會保障提供基礎；材料三說到“與此同時，借助互聯網、大數據、人工智能等信息技術，我國社保公共服務能力和水平不斷提升”，后面還提到了“互聯網+人社”行動有力推動了社保數據共享和互聯互通，因此與經濟和技術兩大支撐有關。原文最后說到“正是通過發揮我們的獨特優勢，不斷進行制度創新”，我們的自主創新，走中國特色的社保之路也是中國為何能建成全球最大的社保網絡的原因之一。3、1．C2．（1）武功高強；（2）寬厚正義；（3）與時俱進。3．（1）“玻璃花”看著“傻二”離去的細節描寫，寫出“玻璃花”見到“傻二”變化時的驚訝，增添了小說的畫面感；（2）與小說前文“玻璃花”神氣的形象形成鮮明對比，寫出了“玻璃花”此時的驚悚與佩服；（3）“傻二”的與時俱進，暗含了作者對待傳統文化的態度，傳統中束縛文化前進力量的糟粕必須摒棄，新時代下的文化要繼承民族文化中的精華；（4）小說結尾言少意多，留給讀者無限想象的空間。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“但他也能勇于接受新事物，知錯就改”錯誤。結合“‘玻璃花’驚得嗓音變了調兒……你的‘神鞭’剪了？”“‘玻璃花’這才算認了頭：‘三爺我服您了。咱們的過節兒，打今兒就算了結啦！’”“看著他的身影在大開洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙”等分析，“玻璃花”此時的驚悚與佩服，不能表明他勇于接受新事物，知錯就改。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，答題時注意首先概括該語段的主要內容，然后分析和上下文之間的關系，在表達主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結合語段在文章中所處的位置進行分析。結合“傻二說著一扭身，雙槍就‘唰’地拿在手里，飛輪似的轉了兩圈，一前一后，‘啪啪！’兩響，頭一槍打斷那吊銅錢的線繩，不等銅錢落地，第二槍打中銅錢，直把銅錢頂著飛到遠處的水坑里，騰地濺出水花來”“傻二站在那里，雙槍已經插在腰間。這一手，就像他當年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測”分析，“傻二”武功高強。結合“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人”分析，“傻二”與時俱進。結合“傻二一笑，把頭布纏上，轉身走了”“他雙手拍著左右兩邊的槍，對瞪圓眼睛……我要是不告訴你，那就算我欺負你了！你看──”分析，“傻二”寬厚正義。3．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“探究小說結尾畫線句的表達效果”，需要結合小說的內容、結構、主旨表達等方面分析探究。小說結尾畫線句主要寫“玻璃花”看著他的身影漸漸消失，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。這樣的一個細節描寫，寫出“玻璃花”見到“傻二”變化時的驚訝，使人物形象鮮明，增強畫面感。結合“可是‘玻璃花’立即也拿出十足的神氣唬對方”“他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：‘說吧，怎么玩法？’他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二”分析，結尾部分與小說前文“玻璃花”神氣的形象形成鮮明對比，寫出了“玻璃花”此時的驚悚與佩服。結合“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人”分析，寫出了“傻二”的與時俱進，暗含了作者對待傳統文化的態度。“不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙”，言少意多，留給讀者以想象的空間。【點睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關的重要事實，了解人物的生活經歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結合文章的列舉出能表現該種性格的事例。4、1．A2．A3．C4．故禹會涂山/玉帛萬國/未聞禹之盈而覆滿而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財鹿臺/知所納而不知所施/故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．（1）水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，難道能夠不充滿溢出嗎？（2）這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予。【解析】1．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的潤澤。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，連詞，表修飾；連詞，表承接。B項，表句中停頓，助詞，不譯。C項，主謂之間取消句子獨立性。D項，定語后置標志。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比”錯誤。沒有將秦朝與漢代對比，是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進行了對比。故選C。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“涂山”為“會”的地點，“禹會涂山”表示完整句意，“涂山”后面斷開；“盈而覆”“滿而溢”是并列關系，都是“聞”的賓語，故“未聞禹之盈而覆滿而溢也”為一個完整句子，“也”后面斷開；“所納鮮”“所施廣”為并列關系，“矣”后面需要斷開；結合連詞“故”，虛詞“也”“矣”及句意內容分析斷句。句意：所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當然呀。5．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“靡”，沒有；“而”，連詞，表修飾；“東”，向東（名詞做狀語）；“海之巨者”定語后置句式；“庸”，難道；“滿”，充滿。（2）“斯”，代詞，這樣；“上尊”，對上尊崇；“利”，使動，使……獲利；“誠”，確實，實在；“所謂”，所說的；“而”，連詞，表并列。【點睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：大凡事物有所吸納，就一定會有所溢出。江海，我們好像只見過它吸納，未見過它溢出。既然這樣，那么彌漫天地間經歷萬代的水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，怎么能不充滿溢出呢？老子把江海稱為眾水之王，它原本就是眾水之王（“王”也可以理解為“往”，眾水歸往之處。百川之所歸往，故能為百谷長也），原本就是因為它善于處于低下的位置，然而它不只是有所吸納，也有所給予的。好比是圣人之道，每天在用卻沒有感知。所以早晚蒙受海洋的潤澤，就是大海的功用。何以看得出？江海寬廣使得東方荒遠之地一片虛空，它就快靠近太陽升起的旸谷了，每天在深淵中洗浴，水汽蒸騰到了天上，這些蒸騰而濕潤的就叫露，噴吐而潮濕的就叫雨，浮動而凝結的就叫霜，飄落而飛散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，這是萬物時時蒙受海洋的潤澤就很清楚了。好比在釜底設灶做飯，再用盎缶蓋在上面，鍋中水還沒有沸騰而盎缶早已濡濕了。小事物尚且這樣，更何況大海呢？所以說江海不只是有所吸納，也是有所給予的。有人會說大地寬萬里，江海只在一角，難道江海的潤澤能夠周至整個天下嗎？噫，江海既然為王了，就以五湖為五侯，以九州為九伯，以四瀆為四岳，至于水池水灣水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能夠獨享它的恩惠，九伯能夠任其職，各自按照它們所屬的土地劃定疆域，然后化為雨露以生成它，化為霜雪以收藏它，這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予。所以古代的君王施予豐厚而納受微薄，用恩德信義治理天下，連鰥夫寡婦都不敢輕慢，更何況諸侯呢？所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當然呀。因此我懂得江海不只是以安撫遠方為重，也以惠及萬物為長久。自秦國以郡縣治天下，置人民于苦難之中，蠶食百姓，鯨吞國家，六國的鬼魂，饑餓而不祭祀，百姓的頭顱，懸掛而不解除。漢代用晁錯削奪諸侯勢力，于上親屬間的恩情斷絕，于下連綿的賦稅凋敝民生，重斂財物以滿足自己，廣藏財物而獲取滅亡。唉，可惜了呀，以致違背了天道，人心離散，春露不滋生，夏雨不準時，秋霜不合時令，冬雪不正常，怨氣積累成了驕陽，怨恨的話振動成了疾雷，饑荒和搶劫，確實由于這些啊！哎呀，君王就像是江海；諸侯就像是湖泊川澤；百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下，那么諸侯就會歸順他，如果君王給百姓好處，那么民眾就會擁戴他。如果光是吸納而不拿出，只知道囤積而不知道給予，那么諸侯就會背叛，百姓就會叛亂，又怎么能長治久安呢！如果這樣，那么那些治理天下的人，不要把人當作鏡子，而應當把海當作鏡子。5、1．D2．B3．章法相同：總：兩首詞在章法鋪排上都有今昔元夕的轉換。但較之于周詞，蔣詞表現得更流動、跳躍、交錯、曲折些。分：①周詞上片主寫今時此地元宵節情景。下片“因念都城放夜”以下六句因聯想到昔日都城元宵盛況。今昔對比之下，自“年光是也”以下五句跌入今時的人生感概。②蔣詞上片以“而今”句為過渡，前寫昔日情景，后寫當日元夕景況，今昔對比之下，合于詞人“心懶意怯”之心情。下片“江城”以下四句寫當日境與情，“但夢里隱隱”兩句夢憶昔時故國元宵節繁華。“吳箋銀粉砑”以下六句又回到今日當時的人事活動。情感相同：兩首詞詠元宵節都表現昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發往時之歡，今時之郁。不同：①周詞年光如是而舊情無復，自此跌入身世之嗟（人生感觸），或依人之苦，或患失之志，郁結成傷時情結。②蔣詞佳節依舊而世事全非，郁結在深隱著的亡國之痛。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。D項，“上片寫的是詞人記憶中都城內燈會之盛況”錯誤。上片寫的是是當下今時元宵情境，下片才是作者的追憶。故選D。2．本題考查學生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發了哪些情感，用了哪些手法。然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。B項，“揚起塵土，道路也為之而昏暗，故稱‘暗塵’”錯誤。“暗塵”，是說馬蹄蹴起的灰塵在夜色中看不分明。其中“暗”字是形容詞。故選B。3．本題考查鑒賞詩歌的結構和思想感情。中國古典詩歌尤其是近體詩因其篇幅的短小和字數的限制，在起承轉合的結構上，詩人為了表情達意的需要，探索出了許多結構形式，常見的有首尾照應、開門見山、層層深入、重章疊句、先景后情、卒章顯志等。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。兩首詞章法上的相同之處：周詞上片描繪了元宵夜燈月交輝、麗人多姿的歡樂景象，創造出一個美妙神奇的境界；下片追憶京城“千門一晝”燈節歡騰的場景，抒寫節日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊含著作者潦倒不得志的悲憤之意。蔣詞上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再重來的無奈，包含著復國無望的深深的眷戀之情。可見兩詞都有對元宵節今夕的描寫。兩首詞章法上的不同之處：周詞前三句“風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射”，寫今時此地元宵節情景，緊扣節日，寫燈火的光燦耀眼。其中第一、二句是分寫，第三句是總寫。下片“因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬”下片則由當前的燈節一下借回憶而連接上了昔日自己在都城的燈節，由眼前景色，很自然地聯想到汴京風光，用“因念”二字領起，追憶昔日都城元宵盛況。結尾處“年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷”的今昔之感，實自此油然而生。而蔣詞起筆“蕙花香也。雪睛池館如畫”，即沉入了對過去元夕的美好回憶；“春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射”春風和煦，酒旗飄拂，笙簫齊奏，仙樂風飄，那令人陶醉的音樂，那壯觀的燈市，使詞人憶起如昨天一般。“而今”二字是過渡，上寫昔日情景，下寫當日元夕景況。“燈漫掛”，指草草地掛著幾盞燈，與“琉璃光射”形成鮮明的對照。“不是暗塵明月，那時元夜”既寫此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華。“況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍”是今昔不同心情的對比。下片“江城”以下四句寫當日境與情，“但夢里隱隱”兩句夢憶昔時故國元宵節繁華。“吳箋銀粉砑”以下六句又回到今日當時的人事活動。兩首詞感情的相同之處：兩首詞詠元宵節都表現昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發往時之歡，今時之郁。兩首詞感情不同：周詞“年光”二句是說每年都有這樣一次元宵佳節，可是自己飽歷滄桑，無復昔日情懷，那種嬉笑游冶的輕狂生活，已一去不復返了。于是以“清漏移”三句作結。一到深夜，作者再也無心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛的風情，于是就乘著車子趕快回到官邸（“飛蓋歸來”有避之唯恐不及的意味），心想，任憑人們去狂歡達旦吧。抒寫節日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊含著作者潦倒不得志的悲憤之意。而蔣詞結合注釋“此詞作于南宋亡后元人統治下的元宵”可知，用今昔對比手法抒元夕感懷，表現故國之思和亡國之痛。上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再重來的無奈，包含著復國無望的深深的眷戀之情。【點睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現方式，二是考查情感的內容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節的前提下，根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼備的標準。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節；能根據相關故事情節，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。8、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節，每節的首三句幾乎相同。詩人之所以回環往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、給自己的春天設計一個未來同學們：你們好！我認為人生需要設計，我演講的題目是《給自己的春天設計一個未來》。一個浪跡天涯的夢想，一句春暖花開的承諾，一身瘦馬短劍的行袍，一場千里之外的邂逅。揚起理想的大旗，懷揣著希望上路，而我要在上路之前，把自己的行程設計到云霄深處，鋪展到光的天邊，給自己的春天設計一個明亮的未來。在這一張恢宏的人生藍圖上，那個執著的夢要永遠旁若無人的穩居高處，守住心的渴望，這個夢就是人生設計的精魂。大器的愚公，將自己的夢設計到天山那端，辟山開路將一代家族引向寬廣世界；執著的精衛將自己的夢想設計到海的深處，一簇青枝一枚鵝卵，矢志不忘填海救父的夙愿；堅韌的徐霞客將自己的夢設計到秀美山河，一生行一路，攜著高山的清風和日出的霞光，風塵仆仆卻將夢想親手點亮。為了千里之外與成功的一場邂逅，我們要設計曲折蜿蜒的行程。在設計之中要有雨露多變的四季，風云變幻的晨昏，激蕩起伏的長路，還有一束光芒四射的星光。李時珍的設計，就是一生之種草采草寫草，攀山走巖遍嘗百草，以一部開先河的《本草綱目》完成了人生之旅；司馬遷的設計，就是一生只寫一部史書，忍辱負重隱忍茍活，最終以一卷蕩氣回腸的史家之絕唱為自己的篇章畫上完美句號；玄奘的設計就是一生只取一部真經，歷經九九八十一難，最終伴著青卷古燈立地成佛，一路坎坷化成一縷塵煙，包裹住蕓蕓眾生傳頌不息。人生就像是過眼云煙，就像是川流不息的小河，短暫而又急