四川省樂山市沙灣區(qū)2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期第三次月考語文試題理試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．依次填入下列橫線處的詞語恰當?shù)氖牵ǎ拔拿饕蚨嗖剩拿饕蚨S富。”中國上下五千年文明史告訴世界，正是、海納百川的漫長進程，積淀出中華民族博大精深的文化傳統(tǒng)和向前發(fā)展的強大動力。A．交流欣賞互惠互利生生不息B．對話互鑒互惠互利開拓創(chuàng)新C．交流互鑒兼容并蓄生生不息D．交往鑒賞兼容并蓄日新月異2．下列關(guān)于文學(xué)常識與名著的表述有誤的一項是（）A．《戰(zhàn)國策》是東漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國歷史編寫的一部編年體史書，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。B．詞，興起于唐五代，極盛于宋。在唐五代時，一般稱為“曲”“曲子詞”，后來才稱為“詞”，又稱“詩余”“長短句”。C．《出師表》是三國時期的政治家、軍事家諸葛亮向蜀漢后主進的一篇表，南宋詩人陸游曾贊它說：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”D．《魚我所欲也》出自《孟子》，論述了孟子的一個重要主張：義重于生，當義和生不能兩全時應(yīng)該舍生取義。3．語言運用——下列句子沒有語病的一項（）A．中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn)，不但有利于中美兩國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，而且有利于世界經(jīng)濟穩(wěn)步回升。B．通過升級改造，使桐梓縣汽車客運站的面積擴大了不少。C．2019年春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目受到人們的喜愛，是因為其形式新穎、有文化內(nèi)涵的緣故。D．自從遵義推出紅色旅游項目后，三三兩兩的外地游客絡(luò)繹不絕地來到遵義游玩。4．下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一組是（）A．聰慧拮據(jù)（jié）與日俱增手不釋卷B．愧怍慰藉（jiè）重巒疊嶂莫名其妙C．鄙薄驀然（mù）粘輕怕重眼花繚亂D．熱忱魁梧（wú）前瞻后顧栩栩如生5．默寫。會當凌絕頂，__________。（《望岳》）__________，弓如霹靂弦驚。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）中通外直，__________。（《愛蓮說》）__________，心憂炭賤愿天寒。（《賣炭翁》）政通人和，__________。（《岳陽樓記》）6．文學(xué)常識與名著閱讀。（1）下列選項中表述錯誤的一項是（______）A．詞又稱“長短句”，句式長短不一。始于唐代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說是婉約詞派的代表。B．“會九日登高”，九日指重陽節(jié)，《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、七月半）三節(jié)統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽糕等。C．《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的代表作，講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國等地的經(jīng)歷。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。（2）請根據(jù)所給的信息，寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺愛擺大字長毛除夕吃福橘篇名：《______》②美國教育家再塑生命家庭教師教師名：______③童話丹麥理想的衣服作者：______二、閱讀7．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。匈奴大入上郡，天子使中貴人①從廣②勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱③，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行。行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。①中貴人：宮中受寵幸的宦官。②廣：李廣。③縱：放馬馳騁。1．下列句中的“之”與“大軍不知廣所之”中的“之”用法相同的一項是（）A．悵恨久之 B．屬予作文以記之C．輟耕之壟上 D．予獨愛蓮之出淤泥而不染2．下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（）A．天子派自己寵幸的宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁。他們遇到三個匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵。B．那三個匈奴人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個人，射死了兩個人。C．李廣的百名騎兵見到匈奴數(shù)千騎兵都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑，被李廣止住。D．匈奴以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而領(lǐng)兵撤離了。3．解釋下列句中加點的詞。①上山陳______②即有急______③是時會暮______④胡兵終怪之______4．翻譯下列句子。彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）9．蔡襄傳《宋史》范仲淹以言事去國，余靖論教之，尹洙請與同貶，歐陽修移書責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄①作《四賢一不肖詩》②，都人士爭相傳寫，鬻③書者市之，得厚利。襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏日：“任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩。此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。”治平四年卒，年五十六。祭蔡端明文[宋]歐陽修自公之奮起徒步而名動京師，遂登朝廷，列侍從。其年壯志銳而意氣橫出，材宏業(yè)茂而譽望偉然。使天下為子者，莫不欲其親如公之親；為父母者，莫不欲其子如公之為子也。其榮且樂，可謂盛哉！及其衰也，母夫人喪猶在殯，而公已臥病于苫塊④之間，而愛子長而賢者遽又卒于其前，遂以奄然而瞑目。一孤藐然，以為二喪之主。嗚呼，又何其不幸也！此行路之人聞之，皆為之出涕，況于親戚朋友乎！況如修者，與公之游最久，而相知之最深者乎！①蔡襄：北宋名臣，曾任端明殿學(xué)士，故歐陽修稱其為蔡端明。②《四賢一不肖詩》：因范仲淹被貶而作，頌揚范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修四人，抨擊時任朝廷副相的高若訥。③鬻：賣。④苫塊：苫，草席。塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草薦為席，土塊為枕。1．下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是（）A．鬻書者市之（購買）B．莫不欲其親如公之親（以……為親人）C．愿陛下察之（希望）D．而愛子長而賢者遽又卒于其前（迅速地）2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①襄喜言路開，而慮正人難久立也。②為父母者，莫不欲其子如公之為子也。4．結(jié)合兩段文字，分析歐陽修為蔡襄撰寫祭文的原因。10．閱讀下面的文章，完成各題。水一那個時候，我還不可能知道這個世界上有哲學(xué)家說過“親水是人的自然本性”，但是，我用行動佐證了這句話的正確。那個時候，我也根本不知道中外著名哲學(xué)家曾對水的重要性做過如此的描述，“萬物本源是水”，“水者何也？萬物之本源，諸生之宗室也”。原來水是這么重要！今天，當我置身于繁華都市，站在小區(qū)不遠的河邊，望著這條整日流淌著黑水、臟水、污水、臭水的古老又著名的河；或者，當我回到家鄉(xiāng)，看到那條曾經(jīng)嘩嘩歌唱的河從此斷了歡樂的音符，河床被野草、雜樹、亂石占滿之時，我才更加感受到先晢的深刻、震撼。眼前的水，我已經(jīng)無法再親近了。許多水，甭說親近，連伸手摸一下的欲望都沒有，甚至讓人望而生懼。許多水，被污染了。站于時代的高坡，我非常慶幸，曾經(jīng)擁有一條清澈、快樂的河，那是我寄情身心、讓歡樂自由飛翔的精神家園。“逝者如斯夫”的那條河，流淌于孔子心里，也流淌于華夏子孫的心里，流淌了兩千多年，并注定要流向遠方和未來、流向永恒。那是中華民族的精神之河！我踩著歲月的落葉，回味、追尋那條滋潤我靈魂、放飛我夢想的故鄉(xiāng)之河……二不由得想起那個時候。只能想起那個時候。那個時候，我混沌無知，尚不諳世事，但每一個毛孔都飛揚著快樂。那條河，名字太大眾，叫桃源河，距我家不遠，從大山中蜿蜒而來，水清透底，經(jīng)年不息。河彎積聚的水潭像一口碩大的水塘，深且靜，幾乎看不出它的流動。奔向水潭的水，嘩嘩地流淌，到了水潭，便無聲地靜默，宛若一個人的靜思。待出了水潭，又是嘩嘩地流淌，涌起雪白的浪花，奔向遠方。青山、綠竹、山柳、草灘、怪石，一簇簇、一片片的，錯落有致，漫布兩岸，融入水聲、鳥鳴、牛哞……藍天下、青山懷抱中，聲色輝映，賞心悅目，清神悅耳。時值盛夏，我們奔向河水，游泳、捉魚、逮蝦。我們比賽潛水，在水里，能看清水底五彩斑斕的石頭、水草和游魚。有時候，我們故意找一塊顏色和形態(tài)奇異的石頭，遠遠地拋進深水，看誰能最快撈出來。暑假里的每個午后，我們都會“泡”在河里，忘記了吃飯，忘記了回家。常常是日薄西山，大人們走到河邊，大聲吆喝，每每這時，我們就會異想天開，如果有個無線步話機就好了，無論走到哪里，大人們喊一句，我們都能聽到。現(xiàn)在，手機、汽車都有了，住上了高樓，天天有肉吃，但是，在奮勇向前的時光的車輪下，我們懷念青春，懷念曾經(jīng)的快樂和夢想，更懷念那純凈的河水……懷念，是因為失去，有多少“過去”值得“現(xiàn)在”的懷念？三每次回到山里，我都要去河邊，沿著河邊走走。遺憾的是，那條河愈來愈瘦，水越來越，甚至多處斷流。岸邊的農(nóng)田被建成了廣場，那一大片竹子、柳樹不見了，代之而起的是一排排房子，我們常常戲水的水灣，成了一個荒蕪的水溝，荊棘樹叢上結(jié)了蜘蛛網(wǎng)。以前聽說人能養(yǎng)房，房子如果沒有人住，就會塌損，現(xiàn)在看來，一條河里如果沒有孩子的玩耍和笑聲，也就失去了活力和美麗的容顏吧？站在河邊，世事滄桑，時光如水，恍然如夢。“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足，”這首上古時期的童謠，早已言明了水之德、人之性。有了水，生命蓬勃，萬物化潔。這就是水！不敢想象，如果沒有了水，如果沒有了純凈的水，高傲的人類會是什么光景？！（摘自《光明日報》，沈俊峰文）1．將第一部分畫線的文字中能夠直接體現(xiàn)作者對水的情感的兩個詞語寫在下面。2．結(jié)合全文內(nèi)容，說說你對第二部分開頭加點的句子的理解。3．第二部分結(jié)尾對“懷念”的感慨和反問，揭示了又一層怎樣的哲理？4．結(jié)合全文內(nèi)容和生活實際，請嘗試著回答文章結(jié)尾提出的問題，并說說你從中獲得了怎樣的啟示。5．寓情于景，言為心聲。試比較下面的寫水片段，與本文第二部分寫水的著眼點和表達的情感有什么不同。那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的灰色樹影。（選自老舍《濟南的冬天》）11．神奇之果獼猴桃①秋風(fēng)送爽之時，獼猴桃熟了，家常的水果中又添了美味。②獼猴桃又名陽桃、藤梨、金梨、羊桃等，因獼猴喜食，故而得名。《詩經(jīng)》中有“隰有萇楚”之吟唱，萇楚即獼猴桃的古名。唐代詩人岑參有“中庭井欄上，一架獼猴桃”之描繪。宋代《開寶本草》稱獼猴桃：“一名藤梨，一名木子，一名獼猴梨”，并記載其“形似雞卵大，其皮褐色，經(jīng)霜始甘美可食。”明代李時珍在《本草綱目》中也寫道：獼猴桃“其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名。”獼猴桃在世界各國備受青昧，被譽為“世界珍果”，美國稱它為“中國醋栗”，英國則稱之為“中國鵝莓”。③獼猴桃屬獼猴科獼猴桃屬落葉藤本植物，廣布于我國長江流域以南地區(qū)及陜西、河南和西北等地區(qū)，多野生，果實為漿果，形似雞蛋狀，果皮黃褐綠色，夏秋成熟。供食用或加工的獼猴桃主要為中華獼猴桃、軟棗獼猴桃、狗棗獼猴桃和葛棗獼猴桃。④獼猴桃鮮果果肉為翠綠色，果心乳白，柔軟多汁，甜酸適度，清香可口，美啖幾顆，猶如甘泉直流心田，甜透心底，回味無窮。除鮮食外，獼猴桃還可加工成糖水罐頭、果汁、果醬、果脯、果凍、果酒等風(fēng)味食品，這些食品已成為航海、航空、高原和高溫工作人員的保健食品。獼猴桃汁還是體育健兒喜歡喝的飲料。在烹飪中，獼猴桃主要用于甜品及冷菜的制作，尤其是獼猴桃果實削去果皮之后，其果實呈綠色，作為冷盤點綴，誘人食欲。⑤獼猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱，緣于它有非凡的營養(yǎng)價值。據(jù)分析，其每100克可食部分含糖11克、蛋白質(zhì)1.6克、類脂0.3克、維生素C300毫克、磷42.2毫克、鈳320毫克、鈣56.1毫克、鐵1.6毫克，此外還含維生素P。特別令人稱道的是，獼猴桃中含有10多種氨基酸，所含的維生素C是柑桔的10倍、蘋果和梨的30倍。⑥獼猴桃既是佳果，又為良藥。祖國醫(yī)學(xué)認為，獼猴桃性寒，味甘酸，有解熱、止渴、通淋之功效，主治煩熱、消渴、黃疸、石淋、痔瘡，對肝炎、消化不良、食欲不振、燒燙傷、嘔吐等病患者有益。《食經(jīng)》說獼猴桃“和中安肝。主黃膽，消渴。”《開寶本草》稱獼猴桃“止暴渴，解煩熱，下石淋。”民間有“常吃獼猴桃，渾身不知勞”之說。現(xiàn)研究表明，獼猴桃果實中的獼猴桃堿能中和人體內(nèi)的有機酸，平衡酸堿度，有利于迅速恢復(fù)身體疲勞。臨床研究表明，獼猴桃對心血管病也有較好的防治效果。1．文章是從哪些方面來介紹獼猴桃的？2．獼猴桃為何被稱為“神奇之果”？3．第⑤段畫線句運用了什么說明方法？有何作用？4．請分析第④段畫線句中“主要”一詞的表達效果。三、應(yīng)用12．“家”是一個有溫度的字，能引起無數(shù)人的情感共鳴。請積極參與“學(xué)語文，愛吾家”主題活動，完成下列各項任務(wù)。（畫“家”識“家”）1．為使同學(xué)們更好地理解“家”字的本源，第一小組展示了以上材料。一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)材料中有兩個別字和一個不認識的字，請你改正別字并給這位同學(xué)不認識的字注音。（2分）（1）圖一“解說”中的“_________”改成“_________”。（2）圖二“解說”中“豕”注音：“____”。（讀文賞句）家家是什么？家是受傷時的“創(chuàng)可貼”；家是握在手里盈盈一脈的馨香；家是每一磚每一石都是用愛砌出來的城堡；家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過的一個圓；家是整個世界在下雪、走進其中卻是春天的地方……藍天是百鳥的家，水是魚的家，南方是燕子的家，大海是河流的家，樹根是樹葉的家。2．第二小組朗誦《家》，贏得掌聲陣陣。請品讀朗誦詞，找出下列表述有誤的一項（）A．開頭運用設(shè)問的修辭手法，引起人們對“家”的思考。B．加粗詞“創(chuàng)可貼”“馨香”“城堡”詞性相同，都是名詞。C．“砌出來”“樹葉的家”兩個短語結(jié)構(gòu)一致。D．朗誦詞在朗讀時要飽含感情，讀出家給人帶來的歸屬感和安全感。3．第三小組閱讀了《駱駝祥子》，感受到祥子對“家”的向往僅僅是一輛黃包車，一個家，他希望通過自己的正當勞動求得一種獨立自由的生活，并繪制了下面的思維導(dǎo)圖，形象地勾勒了祥子的奮斗史。請你調(diào)動閱讀積累，在圖中①②③處填寫相應(yīng)內(nèi)容。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。題目：我品嘗到了的滋味要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。讀下面材料，按要求作文。己所不欲，勿施于人。（《論語》）己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語》）讀了上面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗，寫一篇作文。要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自定立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

從表達內(nèi)容的角度分析，“交往”與“鑒賞”都不能給“文明”帶來影響。從事件發(fā)展的過程看，應(yīng)該是先“交流”后“互鑒”。故一空為“交流”，二空為“互鑒”。“兼容并蓄”：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。此詞正好與下文的“海納百川”相諧。運用排除法，答案已出，即C。2、A【解析】

A關(guān)于文學(xué)常識與名著的表述有誤。《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。3、A【解析】

B.成分殘缺：去掉“通過”或“使”；C.句式雜糅：去掉“的緣故”；D.前后矛盾：去掉“三三兩兩的”。4、C【解析】

試題分析：A.正確；B.正確；C.驀然（mù）－（mò）、粘輕怕重－拈輕怕重；D.正確。據(jù)此，答案為C。5、（1）一覽眾山小（2）馬作的盧飛快（3）不蔓不枝（4）可憐身上衣正單（5）百廢具興【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“覽”“蔓”“具”等字的書寫。6、（1）D（2）①阿長與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

試題分析：（1）在人際交往中，初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。故答案為D。（2）①依據(jù)“睡覺愛擺大字”“長毛”“除夕吃福橘”這幾個信息，可知，寫的這個人物是“長媽媽”，出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個信息可知，文章是美國作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”，國籍“丹麥”和“理想的衣服”可知，是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀7、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我。“有道”：政治清明。“悖”：違背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情。“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的。可現(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。8、1．C2．A3．①陳：同“陣”，此處作動詞用，排陣（寫出通假詞即對）②即：如果③會：適逢，正趕上④怪：對……感到奇怪4．（1）那些敵人認為我們會逃跑，我們現(xiàn)在都解下馬鞍表明不逃跑，來堅定他們認為我們是誘敵的想法。（2）大大小小的案件，即使不能一一弄清，也一定根據(jù)事情來處理。【解析】1．試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“大軍不知廣所之”中的“之”是“動詞，到，往”；A項中“之”是“補足音節(jié)，不譯”；B項中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“代詞，這件事”；C項中的“之”是“動詞，到，往”；D項中的“之”是代詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。故選C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)”的意思是：天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。由此可見，A項中的“天子派自己寵幸的宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁”說法是錯誤的。故答案為A。3．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“陳”通“陣”，排兵布陣的意思。；“會”是古今異義詞，“適逢，正趕上”的意思。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“虜（指敵人）、走（跑）以（用來）、堅（使……堅定）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“獄（案件）、雖（即使）不、以（根據(jù)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：匈奴大舉入侵上郡時，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡。宦官跑到李廣跟前，李廣說：“這一定是射雕的人。”李廣于是帶一百名騎兵，急追這三個人．那三個人沒有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣．李廣的一百騎兵也非常恐慌，想奔馳轉(zhuǎn)回．李廣說；“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了。現(xiàn)在我們?nèi)袅粝拢倥欢ㄒ詾槲覀兪菫榇筌妬碚T敵，必然不敢來襲擊我們。”李廣命令騎兵說：“前進!”進到約離匈奴陣地二里許停了下來，又下令說：“都下馬解鞍!”他的騎兵說：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦？”李廣說：“那些敵人以為我們會走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅持認為我們是來誘敵的錯誤判斷。”于是匈奴騎兵就沒敢襲擊。有個騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開，隨便躺臥。這時剛好天黑，匈奴兵始終覺得很奇怪，不敢出擊。夜半時，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒有派兵去接應(yīng)。9、1．B2．君有過失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3．①蔡襄為進諫之路開放而歡喜，同時也擔(dān)心正人君子難以長久立于朝廷。②做父母的人，沒有不想要自己的孩子像你為人子女那祥。4．蔡襄為人正直，為官廉潔，不論是在做人還是做官上都堪稱表率，歐陽修欽佩其品性，且敬其才干，為其做傳即是懷念，更是為彰顯其可謂天下人楷模的地位。【解析】1．本題考查對常見文言實詞的理解。B：親，在此處應(yīng)為名詞，父母。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。此題可以先翻譯句子，按照現(xiàn)代漢語的斷句習(xí)慣進行斷句。“君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩”意思是：君主有過失，如果不在還未發(fā)生之時補救，流傳于天下后代，事情就更加不可掩蓋了。據(jù)此斷句為：君有過失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。“襄喜言路開，而慮正人難久立也。”句中“喜”意思是“為……而喜”，“患”意思是“擔(dān)心”。“為父母者，莫不欲其子如公之為子也。”句中“莫”意思是“沒有”，“公”是對別人的尊稱，意思是“你”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題為簡答題是考察對文章的理解，屬于變相的人物形象分析，在作答時要注意對文章的結(jié)合以及文中對人物的描寫和評價。文中“以言事去國”，“襄喜言路開，而慮正人難久立也”可以看出蔡襄為官正直，敢于直言勸諫，“襄①作《四賢一不肖詩》②，都人士爭相傳寫”寫出了他的才干。歐陽修因為敬佩蔡襄的這些優(yōu)秀品質(zhì)，所以為他作傳。據(jù)此作答。譯文：《蔡襄傳》范仲淹因言事被貶離開京城，余靖爭論要救助他，尹洙請求與范仲淹一起貶謫，歐陽修上書責(zé)斥司讀諫若訥，因此三個人都受牽連被斥責(zé)。蔡襄作《四賢一不肖詩》，京城人士爭相傳遞抄寫，賣書的人買了這首詩，也獲得了厚利。蔡襄為進諫之路開放而歡喜，同時也擔(dān)心正人君子難以長久立于朝廷，于是上書說：“任諫官不難，聽取進諫卻是難事；聽取進諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。君主有過失，不在來出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實際的效果。”治平四年，蔡襄去世，終年五十六歲。《祭蔡端明文》自從您（指蔡襄）平步青云，名動京城，于是登上朝廷，服侍跟從在陛下身邊。年輕力壯，志氣鋒銳，意氣橫溢，成就極高，聲譽極高。使天下做兒子的，沒有人不想他們的父母像你的父母；做父母的，沒有不想要自己的孩子像你為人子女那樣。您的榮耀和享樂，可以說是很盛大了！等到您衰敗的時候．母親尚且還在停柩待葬，您就已經(jīng)臥病在草席土塊之間，而您賢能的長子又立刻死在您的前面，竟然突然閉上眼離世了。剩下的一個孩子還很小，讓他主持兩場喪事。啊，這是多么不幸啊！這是路上的人聽到的，都為他流淚，更何況是親戚朋友呢！何況像我（指歐陽修），是與您游樂時間最長，而互相了解最深的人！10、1．望而生俱（無法親近）（非常）慶幸2．“不由得想起那個時候”表明兒時故鄉(xiāng)的美好給作者留下的印象之深，“只能想起那個時候”表明作者對現(xiàn)實中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化的無奈與不滿，美好不再，令人懷念。3．示例：“失去”的已經(jīng)永遠失去，怎么“懷念”也無法回到過去，我們唯一能做的，便是珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好，不能等到失去之后才去珍惜與懷念，那樣我們會失去更多的美好事物。4．水是生命之源，如果沒有了純凈的水，人類就會失去一切美好的事物，每天只能卑微地活著，甚至最終從地球上徹底消失。世界上最普通的東西，常常又是最珍貴最有價值的東西，例如水和空氣，它是我們的生命之源，一旦失去，我們便會沒有了生存的基礎(chǔ)。5．老舍寫水的片段，著眼于描寫濟南的水的清澈透明，突出濟南的冬天溫晴美好的特點，從而表現(xiàn)作者對濟南的喜愛和贊美之情。本文第二部分寫水，主要著眼于描寫故鄉(xiāng)的水的純凈及其美好的水環(huán)境給我的童年帶來的快樂，表現(xiàn)作者對童年時故鄉(xiāng)純凈美好的水環(huán)境的懷念，從而凸顯對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強烈不滿和深深憂慮。【解析】1．注意此題的兩個關(guān)鍵詞“直接”“感情”，也就是直接抒發(fā)對“水”的情感的詞語，“我已經(jīng)無法再親近了。”“許多水，甭說親近，連伸手摸一下的欲望都沒有，甚至讓人望而生懼”，提取“親近”“望而生懼”作答。2．考查對文中重要句子的理解。“不由得想起那個時候。”中“不由得”是不由自主的意思，表達對過去發(fā)生與“水”有關(guān)的往事給作者留下的印象之深。“只能想起那個時候。”中“只能”強調(diào)現(xiàn)實中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化之大，表達作者的無奈與不滿。3．考查對句子深刻含義的理解。人們一般對于過去的美好回憶充滿懷念，但是無論過去如何美好，再也無法回到過去，人唯有珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好，過好現(xiàn)在，等到失去之后才去珍惜與懷念，我們就會失去更多的美好事物。4．開放性試題，答案不唯一。依據(jù)文章內(nèi)容和生活實際，作出合理的設(shè)想，水本來就是人類所依賴著而生存的生命之源，假如沒有水，人們的生活將極大困難，沒有水喝，沒有水煮飯，沒有水洗澡……但如今，浪費水資源的現(xiàn)象極為嚴重，人們又不加度重視，如此日復(fù)一日，年復(fù)一年。人們將會為次付出代價，甚至后悔也沒有用了！5．材料出自朱自清的散文《濟南的冬天》，描寫的是濟南冬天的水，表現(xiàn)濟南冬天水的特點是清澈透明、溫柔多情，突出濟南的冬天溫晴的特點，從而表現(xiàn)作者對濟南的喜愛和贊美之情。此文第二段寫在有水的故鄉(xiāng)，過著無憂無慮，快樂的童年，而現(xiàn)在水被污染，表達作者對過去美好的水環(huán)境給我的童年帶來的快樂生活的留戀與懷念，對現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強烈不滿和深深憂慮。11、1．名字由來，分布區(qū)域，營養(yǎng)價值，醫(yī)學(xué)價值等。2．因為獼猴桃具有非凡的營養(yǎng)價值，在醫(yī)學(xué)上有廣泛用途等。3．列數(shù)字、作比較，準確具體地說明了獼猴桃具有非凡的營養(yǎng)價值。4．“主要”一詞準確地表明制作甜品及冷菜只是獼猴桃在烹飪方面的常見用途而非全部用途。【解析】1．考查對說明文內(nèi)容的篩選概括。首先要劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，然后對其內(nèi)容分別概括。歸納概括有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。本題結(jié)合說明的內(nèi)容分條概括即可。2．考查對句子的理解。根據(jù)要求，找出答題區(qū)域在第⑤段，不難找到句子“獼猴桃享有“神奇之果”“維C之冠”的美稱，緣于它有非凡的營養(yǎng)價值”，第⑥段中的“又為良藥”，“又”字提示了這是獼猴桃的另外一個原因。3．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。此句運用列數(shù)字、作比較，準確具體地說明了獼猴桃具有非凡的營養(yǎng)價值。4．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準確性。本句中的“主要”一詞準確地表明制作甜品及冷菜只是獼猴桃在烹飪方面的常見用途而非全部用途。最后一定不要忘了強調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。三、應(yīng)用12、1．遍遍便便shǐ2．C3．①車被大兵搶走了②拉包月③再買輛車【解析】1．本題考查字音和字形。“大腹遍遍”的“遍遍”應(yīng)寫作“便便”，讀piánpián，意為“肥胖的樣子”，符合語境。“豕”應(yīng)讀shǐ，不要讀成zhú。2．本題考查漢語知識。要結(jié)合漢語基本知識逐項分析。C.“砌出來”是動補短語，“樹葉的家”是偏正短語，兩個短語結(jié)構(gòu)不一樣。3．本題考查識記名著內(nèi)容。《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。第一次，祥子渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，以拉散座的方式，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被大兵搶走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝；第二次，祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，拉車攢錢，想再買一輛車，這次采用了以在楊家和曹家拉包月的方式。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被孫偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影；第三次，祥子還是想再買輛車，結(jié)果用虎妞的錢買了一輛拉散座。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：我品嘗到了勞動的滋味一個周五的晚上，剛吃過晚飯，往常我都會和我的小狗巧克力玩一會兒。可是今天它好像不太樂意，直沖我遙尾巴，我腦海中浮現(xiàn)了一件重要的事：今天是巧克力洗澡的日子！“哈哈，巧克力，你太臟了，得洗個澡啦！”雖然以前都是媽媽幫它洗，但今天她不在家，就由我來幫他洗澡吧。說干就干，我把巧克力抱進浴室，放進浴缸，巧克力知道小主人要幫它洗澡了，它干脆躺下來，瞇著眼，四肢伸得長長的，等著我的服務(wù)。我邊把淋浴噴頭拿下來，邊對它說：“你就乖乖躺著吧，等一會兒才更舒服