江蘇省揚州市田家炳實驗中學2025年初三4月月考語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累1．下面加點字注音全部正確的一項是A．家眷juàn摯愛zhì天倫之樂lúnB．束縛sù墮落duò味同嚼蠟jiáoC．搖曳yè迂回yǖ心無旁騖wùD．箴言zhēn棱角líng銷聲匿跡nì2．下列文學常識、文化常識表述有誤的一項是（）A．成語“教學相長”“寧靜致遠”“三顧茅廬”分別出自《禮記》、諸葛亮的《誡子書》、羅貫中的《三國演義》。B．《論語》《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”，復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”出自儒家經典《論語》。C．《詩經》分為風、雅、頌三個部分。《詩經》里經常使用比、興手法。比，即比喻；光，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。D．古人講究禮節，對對方或對方親屬用敬稱，如“令郎”“家君”“賢弟”，對自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等。3．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．發酵／咆哮殉職／徇私舞弊安步當車／螳臂當車B．叱咤／熾熱晦暗／后悔莫及三更半夜／少不更事C．提供／供認緋聞／獲益匪淺間不容發／黑白相間D．創傷／重創混淆／混為一談相夫教子／伯樂相馬4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近年來，面對國內手機市場嚴重滯銷的不利形勢，OPPO集團恪守創新的宗旨，在競爭中取得了優勢。（將“取得”改為“占據”）B．平昌冬奧會武大靖短道500米預賽的獲勝，將決定著我國能否進入半決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負”）C．讀《望岳》，我們只有理解了作品內容，走進了詩人心靈，才能讀出“會當凌絕頂，一覽眾山小”。（在句末加上“的豪情”）D．為了防止這類溺水事故不再發生，我們學校制作了相關安全提示的宣傳單進行派發。（刪去“不”）5．默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6題，不得多選）①八百里分麾下炙，__________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）②__________，英雄末路當磨折。（秋瑾《滿江紅》）③晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）④__________，誰家新燕啄新泥。（白居易《錢塘湖春行》）⑤我報路長嗟日暮，__________。（李清照《漁家傲》）⑥__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）⑦濁酒一杯家萬里，__________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）⑧__________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）根據提示寫出相應的名句。①我們要有勇于攀登高峰的雄心和氣概，正如杜甫在《望岳》中表達的那樣：__________，__________。②《山坡羊·潼關懷古》中抒發作者懷古憂思之情的句子是：__________，__________。6．名著導讀詩集《繁星春水》的作者是我國現代作家_____，該書內容主要以_____為核心，通過雋永的文字來贊美_____、贊美童心、贊美大自然，探索人生。“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過……”這句話是出自尼古拉?奧斯特洛夫斯基的小說_____，該小說以主人公_____的生活經歷為線索，展現了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭生活。二、閱讀7．閱讀下面文言文（選段），完成下面小題汪十四者，新安人也，不詳其名字。性慷慨激烈，善騎射，有燕趙之風。時游西蜀，蜀中山川險阻，多相聚為盜。凡經商往來于茲者，輒被劫掠。聞汪十四名，羅拜馬前，愿作“護身符”。汪許之，遂與數百人俱擁騎而行。聞山上嚆矢①聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數倍利。無幾時，汪慨然曰：“吾老矣！不思歸計。徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱②豺虎之地以博名高，非丈夫之所貴也！”因決計歸。歸則以田園自娛，絕不問戶外事。而曩時往來川中者，盡被剽掠，山徑不通。乃踉蹌走新安，羅拜于門外曰：“愿乞壯士重過西川，使我輩弱者可強，貧者可富，俾③嘯聚之徒大不得志于我旅人也。壯士其許之乎?”是時汪十四雄心不死，遂許之曰：“諾!”大笑出門，挾弓矢連騎而去。于是重山疊嶺之間，復有汪之馬跡焉。(選自《虞初新志》)[注釋]①嚆hāo矢：響箭，發射時聲先于箭而到。②猱：猿類，身體便捷，善攀援。③俾:使。1．解釋下列加點字⑴汪許之（_____________）⑵因決計歸（_________）⑶曩時往來川中者（_________）⑷愿乞壯士重過西川（___________）2．用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。（1）以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數倍利。（2）大笑出門，挾弓矢連騎而去。3．文中通過商人相求便慨然應諾；_______；________；___________四件事表現了汪十四“慷慨激烈”的特點。4．作者是如何表現汪十四“善騎射”特點的？8．閱讀下面兩則文言文，回答下列小題。河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？農夫耕田農夫耕于田，數息①而后一鋤。行者見而哂②之，曰：“甚矣，農夫之惰也！數息而后一鋤，此田竟數月不成！”農夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術乎？”行者解衣下田，一息而數鋤，一鋤盡一身之力。未及移時③，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農夫曰：“今而后知耕田之難也。”農夫曰：“非耕難，乃子之術謬矣！人之處事亦然，欲速④則不達也。”行者服而退。①息：呼吸。②哂：嘲笑；譏笑。③移時：不多時。④速：速度，快速。1．解釋下列加點字的意思。閱十余歲（________）爾輩不能究物理（________）行者解衣下田（________）且仆于田（________）2．下列加點字意思相同的一項是（）A．二石獸并沉焉/喘喘焉不能作聲B．沿河求之/乃子之術謬矣C．以為順流下矣/子可示我以耕之術乎D．山門圮于河/農夫耕于田3．把下面的句子翻譯成現代漢語。如其言，果得于數里外。甚矣，農夫之惰也！4．請從甲乙文中各提煉出一個成語，然后說說兩文共同揭示了一個什么道理。9．閱讀魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)故不為茍得也(2)使人之所惡莫甚于死者(3)鄉為身死而不受2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)呼爾而與之，行道之人弗受。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．第(1)段從“魚”與“熊掌”的選擇聯系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關乎性命的東西這一點合乎人性。C．“朱自清寧肯餓死也不吃美國救濟糧”可以用來做本文第(2)段的一個事實論據。D．作者用“不食嗟來之食”和“不辯禮義而受之”兩個例子，從正反兩個方面論證了中心論點。10．閱讀下面的文字，回答后面小題又見艾草青似乎總是時值端午，才想起艾草。這個季節家鄉田間地頭，房前屋后，正值艾草恣意生長無邊蔓延的時刻。兒時的記憶里總是彌散著艾草的清香，那些年的冬天特別冷，早晨我和弟弟蜷縮在被窩里，直到母親抱來柴草生起一堆火，將我們的棉襖棉褲烤的溫熱了，我們才依依不舍地離開暖暖的被窩，快速穿上暖和的棉衣。而我們的棉衣一整天都彌散著艾草的清香，那是細心的母親怕我們衣服有焦糊味，特意在生火時放了少許的干艾枝。即便這樣，猶記得，弟弟的手，每到冬日總被凍成紅腫的饅頭，而弟弟小時因特受寵，也就特會撒嬌。我們上學所在的父親的學校就在村子外不遠，離家也就20分鐘的路。弟弟因畏懼父親，常常是在前18分鐘都和我們有說有笑地快速往家趕，直到拐進家的小院，弟弟一邊放慢了腳步一邊哭喊著:“媽媽，手好疼，天真冷。”母親總是微笑著迎出來，把弟弟的手放進自己的棉衣里，除了香噴噴的飯菜，總有一盆熱氣騰騰的艾草水在等我們，依然記得在青煙水霧中系著圍裙的母親周身洋溢著溫馨與美麗。那些年的端午母親早早的將艾草一叢一叢地抱回家捆綁好，立在自家門前。除了自家的門頭上掛上艾草，母親總是細心地囑咐我們給因為麥收農忙而疏忽了“三月戴柳，五月掛艾”習俗的大娘或嬸子家送艾草。我和弟弟則歡天喜地地跑東家串西家，總是從不落空地拿來咸鴨蛋、咸雞蛋、粽子、香瓜。門前的艾草就一直放到了來年端午。蚊蟲紛飛的季節，艾草既驅蚊蟲又辟邪。猶記得夏夜滿天的星空，裊裊的艾草青煙，母親的蒲扇搖來的清風，和大娘有一搭沒一搭地談天。長大的我們日漸遠離了農村，也似乎只有在孤燈相伴的雨夜、落雪的冬天、水仙花謝了的日子，每逢佳節人團圓的時分，或心有憂傷，體有疼痛，事有不順，心有不平時才想起母親，更不用提艾草了。在南方城市生活的弟弟凍瘡早好了，夏夜再沒有人點艾草驅蚊了，而母親也只是偶爾在我的夢里笑語盈盈，但更多的時候她總是沉默不語。當不習慣已變成習慣，左手握住右手也能給予溫暖時，我多想成為她臉上初綻的皺紋，多想陪她一起慢慢變老，而母親的身影，也只像艾草的清香，只彌散在記憶里。十年前初為人母的我，是那樣的彷徨與無助，在產房的第二天，當農村的婆婆連夜從家趕到醫院，挎著滿滿一大竹籃樹枝樹葉時，我一臉驚疑。從心底對她不合時宜的東西心生抵觸。婆婆小心翼翼地說用雜樹頭煮水，給我蒸澡，是農村的習俗，可以去濕去痛。還說家里還有一大堆艾草，后來才得知那是遠在合肥的大姑姐，挨家挨戶的，從人家門上要來的，也是那時恍然驚悟，這艾草難道不是母愛的另一種交接嗎？說來也很神奇，那些年別的產婦都是藥物熏蒸，我只用婆婆的土方法，也少有疾病。艾草，就是這般的樸拙清雅，在淡淡的歲月里散發著濃濃的深情！現在年年的端午，我依偎在婆婆身邊，看著婆婆在我家小園里種植的長滿青綠色稀疏絨毛、質柔軟、氣清香、遍地無聲旺盛生長的艾草，我想，這也許就是世界的本香吧！詩經中“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”，原來艾草，伴著思念，從千年前的時間里，已將愛，慢慢地向我彌散。1．這篇文章的題目很有深意，請分析其寓意和妙處。2．圍繞著艾草，作者回憶了哪幾件事情？3．理解文中畫線句子的含義。我多想成為她臉上初綻的皺紋，多想陪她一起慢慢變老，而母親的身影，也只像艾草的清香，只彌散在記憶里。這也許就是世界的本香吧！4．結尾段引用了詩經里的詩句，有何作用？5．作者用細膩溫情的筆觸寫下這篇滿含真摯情感的文章，你感受到了哪些情感？請簡要分析。（至少寫出兩點。）11．閱讀下面的文字，回答問題。學會低頭①富蘭克林年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。年輕氣盛的他一進門頭就狠狠地撞在了門框上。出來迎接他的前輩看到他這副模樣，笑著說：“很痛吧，可這是你今天來訪問我的最大收獲，一個人想要平安無事地活在世上，就必須時刻記住，該低頭時就低頭。”②富蘭克林應該是在這件小事中學會了低頭。正是他這種睿智的生活態度，使他對獨立戰爭的勝利和美國國家制度的初建做出了重大的貢獻，他被稱為美國之父。③還看過一個故事：加拿大的魁北克有一條南北走向的山谷，它的西坡長滿松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。一對夫妻偶然解決了這個謎底，因為東坡的雪總比西坡的雪大且密，當雪積到一定的程度，雪松那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落，如此反復雪松便完好無損，可其他的樹，因為沒有這個本領，樹枝便被壓斷了。西坡由于雪小，總有些樹挺了過來，所以西坡除了雪松，還有柏和女貞之類。④首先倒下的，是那些傲然挺立的樹，而那些表面上看起來懦弱的樹卻以俯首之姿逃過了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇觀。⑤在我們的教育中，我們學到的更多的是堅貞不屈的正氣。李太白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”曾讓我們憤慨激昂，鄭燮的《竹石詩》“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”讓我們感受到一種威武不能屈的品格。可在生活中，我們卻是要學會低頭的，昂首挺立固然能表明一個人執著的品格，可只有學會低頭，我們才能邁向成功，實現自己的人生價值。⑥現實生活中，我們所面對的并不總是和風細雨，老天總會不時地降下一陣大雨吹來一陣狂風以阻擋我們前進的腳步，而且前面還有許多未知的深壑和大河等待著我們，我們總會碰到許多不盡人意的事。或許我們有勇氣在風雨中繼續前進，或許我們有毅力去邁過高山大河，可成功卻并不一定屬于我們。可能我們會摔得鼻青臉腫，可能我們也會跌得體無完膚，甚至喪失繼續前進的信心。⑦生活中，我們是要學會低頭的。古語云：小不忍則亂大謀；農村也有古諺：出頭的櫞子先爛。人生并不需要時時鋒芒畢露，也不需要處處刀光畢現。在某些時候，我們固執地用雞蛋去碰石頭，能得到什么？。⑧當然，低頭并不是一種懦弱，一個人不能一生都做挺著腰板的人。A低頭是一種謙遜。“三人行，必有我師”，我們需要時刻低頭去向他人學習，我們也需要低頭認識自己的過錯并總結自己，從而為自己的成功注入動力。B。明知不可為而為之，那只是撞到南墻不回頭的傻子，只有審時度勢，分析困難，另辟蹊徑，我們才能有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。C低頭更是一種大度。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，因為學會了低頭，我們會少了些許爭執，多了幾分友情，少了煩惱，多了隨和。⑨人生中我們需要百折不撓的精神，需要堅貞不屈的氣概，可我們更需要那種低頭的勇氣。學會了低頭，我們才會使自己迷途知返，才會找準前進的方向，才會摘取勝利的果實。當然，低頭也應恰到好處，過多的低頭會使我們丟掉人格的尊嚴和做人的原則，那樣我們會迷失在人生的航線上。1．結合文章內容分析“學會低頭”中“低頭”的含義是什么？2．用簡潔的語言概括①～④段所述的兩個事例的作用。3．本文的中心論點是什么？4．根據你對文章第⑦段的理解，補寫一個事例。5．仿照第⑧段中A、C兩處畫線句子的形式，在B處為畫線句子提煉一個論點。三、應用12．請賞讀下而這幅書法作品，從中找出一個成語，并用楷體將其正確規范、美觀地書寫在下面的田字格內。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下列文字，按要求作文。幸福就在我們平凡的日常生活之中，它時時刻刻圍繞在你我的身邊：如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，這就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，這就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐想，這同樣是幸福……請以“這就是幸福”為標題寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②600字以上；③文中不能出現考生的名字和所在學校的名稱。

參考答案一、積累1、A【解析】

B.束sù——shù，C.迂yǖ——yū，D.棱líng——léng。2、D【解析】

此題考查的是文學和文化常識。D項中“家君”是對人稱自己父親，并非對對方親屬的敬稱。“尊君”是對對方父親的敬稱。故選D。3、C【解析】

A.發酵（jiào）／咆哮（xiào）殉職（xùn）／徇私舞弊（xùn）安步當車（dàng）／螳臂當車（dāng）B.叱咤（chì）／熾熱（chì）晦暗（huì）／后悔莫及（huǐ）三更半夜（gēng）／少不更事（gēng）C.提供（gōng）／供認（gòng）緋聞（fēi）／獲益匪淺（fěi）間不容發（jiān）／黑白相間（jiàn）D.創傷（chuāng）／重創（chuāng）混淆（hùn）／混為一談（hùn）相夫教子（xiàng）／伯樂相馬（xiàng）故選C。4、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項修改不正確，“市場”與“滯銷”主謂搭配不當，應刪去“市場”，讓“手機”做主語。點睛：病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、（1）①五十弦翻塞外聲②俗子胸襟誰識我③芳草萋萋鸚鵡洲④幾處早鶯爭暖樹⑤學詩謾有驚人句⑥沉舟側畔千帆過⑦燕然未勒歸無計⑧會挽雕弓如滿月（2）①會當凌絕頂一覽眾山小②傷心秦漢經行處宮闕萬間都做了土【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“萋”“鶯”“謾”“闕”等字詞的書寫。6、（1）冰心“愛的哲學”母愛；（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾。【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）本題考查學生對作者及作品主題的識記能力。冰心，原名謝婉瑩，現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。《繁星》《春水》是人們公認的“五四”以來“小詩”創作的最高成就，被茅盾稱為“繁星格“春水體”。它所體現的主題是：母愛，自然，童真，構筑了冰心的思想內核“愛的哲學”。這些小詩以真實簡練的文字，含蓄地表現了詩人在霎那間對于平凡事物的獨特感受和情思的變遷。它們和冰心的小詩一起，形成了一片晶瑩而又遙遠的星群，永遠閃爍在新詩發展的路途上。（2）本題考查學生對作品及人物的識記能力。“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過……”這句話出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其作者是尼古拉。奧斯特洛夫斯基，蘇聯著名的布爾什維克作家。《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾的生活經歷為線索，展現了從1915到1930前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦的斗爭生活。自他的這部小說問世以來，他就同書中的保爾一道，成了世界上千萬千萬有志青年的朋友和楷模。二、閱讀7、1．（1）答應（2）于是（3）從前，過去（4）乞求2．（1）因此綠林好漢很畏懼他，（從此）對商旅秋毫無犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤。（2）（汪十四）大笑出門，帶著弓矢及一大群人騎馬離開。3．面對匪徒威脅勇于回擊；思歸便絕不過問外事；既已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．通過汪十四聞嚆矢聲即彎弓相射，竟能與嚆矢箭鋒相對的描寫，直接表現了他射箭技藝的高超；通過商賈“羅拜于門外”“綠林甚畏之”的描寫，側面表現汪十四騎射高強。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“許：答應。曩：從前，過去。”2．本題考查學生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。注意重點詞語“以：因此。挾：帶著。”3．考查對文章事件的歸納。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。汪十四的主要事件：“汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。”勇于回擊；“歸則以田園自娛，絕不問戶外事。”歸便絕不過問外事；“是時汪十四雄心不死，遂許之曰：‘諾！’”已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．考查對文章寫作手法的理解。解答此題可根據課文《口技》這一課的寫法來理解，為了表現口技人的高超技藝，作者運用正面與側面相結合的寫法。本文為了表現汪十四“善騎射”的特點，除了“聞山上嚆矢聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。”正面描寫外，“以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數倍利。”以綠林好漢側面襯托他的騎射高強。附譯文：汪十四是新安人，不知道他的名字。性格慷慨激烈，善于騎射，有燕趙之地的勇士之風。游歷西蜀的時候，蜀中山川險阻，很多人聚在一起成為盜寇。大凡經商往來于這里的人，動不動就被劫掠。（商人們）聽聞汪十四的名聲，排著隊拜在他的馬前，祈求汪十四做他們的護身符。汪十四答應了他們，于是和數百人一起騎行。聽聞山上響箭聲，汪十四就彎弓對射，與響箭箭鋒對撞，在空中折落。因此綠林好漢很畏懼他，從此對商旅秋毫無犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤。過了不久，汪十四慨嘆到：“我老啦！不想著回家。只倚仗一張弓一支箭的勇武，在山川中跋涉，向猛獸聚集的地方前行來博取名聲，這不是大丈夫所看重的啊！”于是決定回家。回去之后就寄情田園自娛自樂，絕不過問戶外的事情。而從前在川中往來行商的人，都被強盜大肆劫掠，商路從此不通。商人們踉蹌奔走到新安，排著隊拜在汪家門外，說：“希望祈求壯士重新回到西蜀，使我們弱的能夠變強，貧者能夠變富，使嘯聚山林的盜寇們不再敢打我們這些商旅的主意。壯士一定要答應我們啊！”這時汪十四雄心不死，于是答應他們說：“好”汪十四大笑出門，帶著弓矢一大群人騎馬離開。于是西蜀的重山疊嶺中間，又有汪十四的蹤跡了。8、1．（1）經歷（2）客觀事物的道理，規律（3）脫下（4）倒下2．D3．（1）按照他說的（那樣去做），果然在（上游）幾里之外找到了（石獸）。（2）農夫（你）太懶了！4．甲文成語是“只知其一，不知其二”，乙文成語是“欲速不達”；共同道理是：①考慮問題要遵循客觀規律，從實際出發，不可主觀臆測。②只有在生活實踐中，才能找到正確的答案。③沒有實踐，就沒有發言權。（答出一點，意近即可）【解析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“閱十余歲”的意思是“經過十多年”，“閱”的意思是“經歷”；“行者解衣下田”的意思是“過路人于是脫下外衣走到田里”，“解”的意思是“脫下”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節詞。A：兼詞，于此，在那里/助詞；B：代詞/結構助詞，“的”；C：與“為”連用，意思是“認為”/把；D：在/在。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“如”“果”“惰”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。4．本題考查對文言文的理解與分析能力。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之處事亦然，欲速則不達也”可以提煉出成語。解答時，在把握全文內容的基礎上，分析得出這則故事的寓意。這兩篇文章告訴我們，許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能僅僅根據自己的一知半解就做出主觀的判斷。甲：選自《閱微草堂筆記》作者：紀昀年代：清乙：選自《渾然子》作者：張翀年代：明參考譯文：甲：滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？乙：有個農民在田里耕種，他喘幾口氣以后才揮一下鋤頭。有個過路人看見了譏笑他，說：“你這個農夫真是太懶了，你喘幾口氣才揮一下鋤頭，這樣耕田幾個月也耕不完。”農夫說：“我不知道用什么方法來耕地，你可以把耕地的方法示范給我嗎？”過路人脫下衣服走到田里，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒有多長時間，他的力氣用完了，氣喘吁吁，汗如雨下的樣子，連聲音都發不出了，向前倒在田里。他對農夫說：“我到今天才知道耕地的不易。”農夫說：“不是耕田困難，而是你的方法錯了！人處理事情也是這樣，想要刻意追求速度反而達不到目的。”過路人心服也口服地離開了。9、1．（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的2．（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。(2)沒有禮貌地吆喝著給他，(饑餓的)過路的人(也)不肯接受（這樣的施舍）。3．B【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉”：同“向”，從前的。所以千萬不要以今釋古。而“茍”在現代漢語中也有“茍且”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅。“是”：這。“耳”：罷了。“與”：給。“行道之人”：過路的人。3．B對文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關乎性命的東西，不合乎人性。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1．寓意：表層含義是又到了一年的端午季，艾草青青，又如同兒時一樣蔓延生長。深層含義是通過艾草傳遞的情感仍在延續，始終伴我身邊。妙處：(1)“艾草青”寓意艾草情，一語雙關，富有深意。（2）交代了文章的線索和主要內容。2．（1）兒時母親用艾草為我們姐弟烘烤棉衣。（2）兒時冬天放學，母親為我們暖手、準備艾草水泡手（3）每到端午，母親吩咐我們給親戚鄰居送艾草。（4）生孩子時婆婆到處找艾草為我熏蒸泡澡。3．（1）母親和兒時的艾草清香都只存留在了記憶里，表達了不能陪母親變老的遺憾，和對母親深切的思念。（2）本香就是原本的清香，作者說艾草香是世界本來的香味，是因為艾草寄寓的情感是人間最美好真摯的感情。4．（1）增添了文章的文采和詩意美，更有可讀性，令讀者回味。（2）深化文章的主題。5．（1）對母親深切的思念。（2）對婆婆的感恩。（3）和諧美好的鄰里親戚關系。【解析】1．考查對文章題目作用的理解分析。記敘文題目在文中的作用：提示文章線索；概括文章的內容；點明文章主旨；吸引讀者；具體象征意義等。此文“又見艾草青”是又到了一年的端午季，艾草青青，正值艾草恣意生長無邊蔓延的時刻。深層含義結合“現在年年的端午，我依偎在婆婆身邊，看著婆婆在我家小園里種植的長滿青綠色稀疏絨毛、質柔軟、氣清香、遍地無聲旺盛生長的艾草。”指的是艾草傳遞出的親情像艾草一樣在延續，始終伴我身邊。題目一語雙關，既概括了寫作的事件，又巧妙的點明了文章的中心。2．情節概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節，以什么人做了什么事有什么結果來概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“母親”為陳述的主體。按先后順序概述出與“母親”做的幾件事情。兒時的記憶里母親抱來柴草生起一堆火，將我們的棉襖棉褲烤的溫熱了取暖；上學時母親總是微笑著迎出來，把弟弟的手放進自己的棉衣里，除了香噴噴的飯菜，總有一盆熱氣騰騰的艾草水在等我們；那些年的端午母親早早的將艾草一叢一叢地抱回家捆綁好，母親總是細心地囑咐……習俗的大娘或嬸子家送艾草；十年前婆婆小心翼翼地說用雜樹頭煮水，給我蒸澡。3．考查對句子含義的理解。要從全文的主旨和情感基調入手，品味語句所包含、所表達的思想感情。解答此題試題，一定要結合具體的語言環境，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩其中的深意。①句“多想……多想”表達出不能不能陪母親變老的遺憾。“而母親的身影，也只像艾草的清香，只彌散在記憶里。”表達對母親的深深的思念。②句艾草雖樸拙清雅，但在淡淡的歲月里散發著濃濃的深情，里邊有親人愛，溫暖，艾草的香味體現了人間最美好真摯的感情。4．考查引用詩句的作用。詩句的意思是：那個采艾的姑娘啊。一日不見她，好像三個周年長啊。結尾用詩，是用簡潔且精練的語言來總結全，增加了文學韻味；而且可以起到和前文自然的銜接的作用，很自然的收尾；畫龍點睛。5．本文圍繞“艾草”寫到的人有兩個：母親、婆婆。母親為我們做的幾件事的回憶，表達對母親深切的思念；在“我”生孩子時婆婆到處找艾草為我熏蒸泡澡，對婆婆的感恩；端午節時吩咐我們給親戚鄰居送艾草，表達和諧美好的鄰里親戚關系。11、1．忍讓、謙虛、能屈能伸。2．引出中心論點；同時充當論據證明論點。3．生活中我們只有學會低頭才能邁向成功，實現自己的人生價值。4．答案示例：三國時的楊修恃才放曠不把主公曹操放在眼里，鋒芒畢露最終斷送了自己的性命。5．答案示例：低頭也是一種智慧。【解析】1．本題考查學生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結合具體的語言環境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領悟其中的深意。仔細閱讀文章，可以看出，“學會低頭”中“低頭”是忍讓、謙虛、能屈能伸的意思。2．本題考查學生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一