2024—2025學(xué)年浙江省慈溪市中部區(qū)域九年上學(xué)期期中語文試卷

一、基礎(chǔ)知識綜合(★)1.閱讀下面的文字，根據(jù)語境完成下列題目：丹桂飄香qìn（）心脾、宏偉愿景促奮進！在美好的金秋時節(jié)，我們開展以“君子自強不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，自強不息是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，成為中華民族精神的精髓，在這精神的熏陶下，我們要心無旁wù（），刻苦學(xué)習(xí)，用微笑面對困難，不斷汲（A.jīB.jí）取經(jīng)驗，勇于迎接挑戰(zhàn)，學(xué)會自強自立，鍥（A.qièB.qì）而不舍，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！(1)根據(jù)拼音寫漢字，依次為：()()(2)選擇加點漢字的正確讀音，依次為：()()二、名句名篇默寫(★★★)2.詩歌潤心靈。仕途失意，總是引發(fā)感慨萬千：李白“______，______”借用姜尚和伊尹的典故增強了自己對未來的信心；劉禹錫離開洛陽二十多年，在“______，______”中以向秀和王質(zhì)的典故，寫出了人事俱非、恍如隔世的心情；歐陽修寄情山水，“______，______”感受山間朝暮之景；談到古仁人“______，______”的良好心態(tài)，范仲淹不僅勸慰友人，也展露了自己的心聲：蘇軾把對親人的思念化作對天下人真誠的祝福，“______，______”展現(xiàn)他樂觀豁達的胸襟，三、選擇題(★★★)3.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，敘述有誤的一項是（）

A．我國古代常用皇帝的年號來紀(jì)年，如“慶歷四年春”“歲在癸丑”；也有用干支來紀(jì)年，如“崇禎五年”。B．古人常用伯、仲、叔來表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的，如孫權(quán)在兄弟仲排第二，故字仲謀。C．《論語》中稱三十歲為“而立之年”，四十歲為“不惑之年”，五十歲為“知天命之年”，六十歲為“花甲之年”，七十歲為“古稀之年”。D．“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”中的“桑梓”指故鄉(xiāng)，古時常在家屋旁種桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”來借指故鄉(xiāng)。(★★★★)4.下列語段空白處填入四個句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┰诖喝仗で啵嗍徣缣海幌娜章犛辏曷曚罏r，；秋日看花，花葉相輝，；冬日觀雪，雪意闌珊，。好詩如四季，歲歲不相同。①詩是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白③詩是綠茵遍野時那一抹久違的清新④詩是紅葉清風(fēng)里那一派無盡的瀟灑

A．③④②①B．③①④②C．④③①②D．④②③①(★★★)5.詩歌的語言常常被“陌生化”處理，使其不同于日常語言，令人感到新奇，以下詩句沒有運用這種方法的一項是（）

A．云把水倒在河的水杯里/它們自己卻藏在遠山之中B．我看流云慢慢地紅暈/無意沉醉了凝望它的大地C．為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉……D．小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票四、語言表達(★★★)6.小瓊想挑選一副“青春當(dāng)有責(zé)”主題的對聯(lián)用于活動宣傳，請你從下列句子中選擇符合的兩句謄抄在相應(yīng)的橫線上。無端直奔筆下來青春有幸逢盛世必留遺憾于明朝胸中萬卷風(fēng)雷動不惜寸陰于今日奮斗無悔展宏圖上聯(lián)：______下聯(lián)：______五、名著閱讀(★★★)手推車艾青在黃河流過的地域在無數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過寒冷與靜寂從這一個山腳到那一個山腳徹響著北國人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨的輪子刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡穿過廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國人民的悲哀一九三八年初盼望艾青一個海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個盼望出發(fā)一個盼望到達一九七九年三月上海7．請結(jié)合閱讀積累，判斷下面三首詩歌節(jié)選中，哪一首屬于艾青的詩？()

A

有一天雨季降臨，

修竹颯颯顫動的柔枝上，

落下雨絲軟化了的

紫云的濃影，

禾苗光潔的嫩葉上

拉開了

田野生命力孕育的序幕。B

黃水塘里游著白鴨，

高粱梗油青的剛高過頭，

這跳動的心怎樣安插，

田里一窄條路，

八月里這憂愁？

天是昨夜雨洗過的。

山崗照著太陽又留一片影；

羊跟著放羊的轉(zhuǎn)進村莊，

一大棵樹蔭下罩著井，又像是心！C

黃色的泥沙

使我們看不見遠方

黃河的水

激起險惡的浪

古舊的渡船

載著我們的命運

古舊的布帆

突破了風(fēng)，要把我們

帶到彼岸8．艾青的詩歌創(chuàng)作在20世紀(jì)30年代和“歸來”后呈現(xiàn)出不同的特點，參照《手推車》《盼望》兩首詩，簡要概括艾青這兩個時期詩風(fēng)的不同之處。六、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)________李朝德①掛上電話，我立刻就后悔了。車窗外，落日失去了最后一抹余暉，遠山只剩下黛色的模糊輪廓。火車還有一個多小時才經(jīng)過村里，那時天應(yīng)該早黑透了吧，那么晚打電話告訴母親站在路口做什么呢？列車在黑夜中呼嘯著，載著心事重重的乘客飛馳向前。②那天，我從昆明乘火車去一座叫宣威的小城參加會議，這趟城際列車要穿過村里。我家離鐵路并不遠，直線距離也就五六百米。火車黑夜穿過家鄉(xiāng)，最熟悉的景致與最親近的人就在窗外忽閃而過，興奮與激動轉(zhuǎn)眼間成為遠離的失落，那種感覺難于描述。③10多分鐘前，我打電話告訴母親，我要去宣威。母親知道我要路過村里，很是高興：“去宣威做什么？大概幾點鐘到？”我一一回答，有些遺憾：“可惜村里沒有站，不然可以回家看看。”母親說：“你忙你的，我身體好好的，不用管。”說完這句，電話里一陣沉默。我理解這時的沉默。車過村里，母子相距不過幾百米，卻不能相見。母親沉默，我也沉默。④我打破沉默：“媽，要不火車快到村里時我打電話給你，你去村里鐵路口等我，我在7號車廂的門口向你搖手，你就可以看見我，我也可以看見你。”對這個突然的提議，我自己也覺得有些意外和為難，黑夜中叫母親在路口等著見我，算怎么一回事？但母親很高興。⑤我們當(dāng)然知道那個路口，那個叫小米田的路口是連接村莊與田地的一個主要路口。近些年火車多次提速，由單線變成復(fù)線后，鐵路沿線早在10多年前就全線封閉。小米田路口雖然還在，但早被柵欄完全隔斷，要過鐵路只能翻越天橋，現(xiàn)在只剩下三四米寬的道口。我坐的這趟火車時速大概120公里。這樣的速度通過那個道口要多長時間呢？可能半秒都不到吧！相互能看見？⑥窗外一片模糊，無邊的黑暗包裹著車廂，我計算著時間與路程，卻總也看不見熟悉的風(fēng)景。焦躁中，看見遠遠的公路上有車流的燈光，流光溢彩。我正納悶兒這是哪條路呢，放著白色光芒的“施家屯收費站”幾個字就出現(xiàn)了。我一陣悲涼，“施家屯”是隔壁村莊，火車應(yīng)該在1分鐘前就已駛過松林村，我竟然沒有看見我熟悉的村莊和站在路口的母親。⑦我頹然打電話告訴母親：“媽，天太黑了，我沒有看見你，火車已經(jīng)到了施家屯。”⑧母親也說：“剛才有趟火車經(jīng)過，太快了，沒有看見你。我想應(yīng)該就是這趟火車，知道你坐在上面就行。”⑨我為自己的粗心愧疚不已，說不出話來。年邁的母親在黑夜的冷風(fēng)中站著，我在明亮溫暖的車廂里坐著。本想讓她看見我，我也能看見她，卻害得她在路邊白白等待，空歡喜一場。⑩松林村的一草一木，我再熟悉不過，怎么會看不出來呢？?我不甘心地說：“媽，要不明晚我返回時在最近的曲靖站下？站上有到村里的汽車，半小時就能到村里，住一晚再回昆明，方便得很。”母親連忙阻止，固執(zhí)而又堅定，仿佛我這樣做是她的錯。我沒有辦法，自己賭氣也是跟母親賭氣：“那就明晚還在這路口，到時候我會站在最后一節(jié)車廂的車門旁招手，一定可以看見。”?我又一次要求母親去鐵路口，固執(zhí)得有些殘忍。我堅定地認為，是我的疏忽，才會沒看見站在車窗外的母親，那么近的距離怎么能看不見？?那晚返程時，我早早走到最后一節(jié)車廂的車門旁。黑夜的火車如一條光帶在鐵軌上飄移，伏在玻璃上，我盡量睜大眼睛，可還是很難看清車窗外的景物。我想起顧城的詩句：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”?我的光明在哪里呢？返程時，我又看見了“施家屯收費站”，心頭撞鹿。?內(nèi)外溫差大，車窗內(nèi)起了一層薄薄的霧，我慌忙用手掌擦亮玻璃，雙手罩住眼眶遮擋車內(nèi)的亮光，讓自己也陷入與外面一樣的黑夜，在微弱的光線下仔細搜索一景一物。我終于看見被車燈照出幾米遠模糊的路面輪廓，看見了村莊里螢火般的昏黃燈光。?就在一個路口，我突然看見有束手電筒光在黑暗中照著火車！我剛要尋找并搖手呼喊，火車卻過了！我忙掏出電話，顫抖著告訴母親：“媽，我看見你在路口啦！”?母親也說：“我也看見你了。”兩句話說完，車外再沒有了村莊，母親越來越遠了。9．梳理本文的情節(jié)，完成①②處的內(nèi)容填寫。“我”出差途中給母親打電話——“我”提議母親在路口相見——①________——“我”返回途中再次打電話給母親——“我”在最后一節(jié)車廂車門往外看——②________。10．句子賞析。（1）窗外一片模糊，無邊的黑暗包裹著車廂，我計算著時間與路程，卻總也看不見熟悉的風(fēng)景。焦躁中，看見遠遠的公路上有車流的燈光，流光溢彩。（2）我想起顧城的詩句：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”11．讀本文第??段，比較“我”和母親的“固執(zhí)堅定”有何異同？12．文章最后一段，“我”看見了光，認為看見了母親，而母親竟也說：“我也看見你了。”母親真的看見兒子了嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容，說說你的理由。13．請給本文選一個合適的標(biāo)題，結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析理由。A、飛馳的火車B、黑夜的火車我選（），理由_______________________________________(★★★★★)閱讀下面兩個文本，完成各題。【文本一】①我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。……今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正在做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。②第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活，人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。③怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知，”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成，”……一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。（選自《敬業(yè)與樂業(yè)》。作者：梁啟超》【文本二】①敬業(yè)精神是競爭力的重要基礎(chǔ)，卻不是競爭力的全部。在科技日新月異、一日千里的今天，我們不僅要敬業(yè)，還要能專業(yè)、肯精業(yè)，才能從盡職盡責(zé)跨越到盡善盡美，才能從優(yōu)秀跨越到卓越。②在我們身邊，大體有四類人。有的人既敬業(yè)又精業(yè)，是企業(yè)的核心人才、核心競爭力。有的人敬業(yè)不專業(yè)，這樣的人或許能吃苦耐勞，而且遇到緊急情況時招之能來，可是，來了卻不一定能戰(zhàn)。有的人僅僅算作有職業(yè)但不敬業(yè)，即使他的業(yè)務(wù)素質(zhì)高、解決問題能力強，卻常三心二意、毛手毛腳，容易“大意失荊州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬業(yè)更不精業(yè)甚至不肯正視自己的職業(yè)，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，渾渾噩噩混日子，誤己誤人。③敬業(yè)不易，精業(yè)更難。鄧亞萍打球快速兇狠，然而很少有人知道，為了增強手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球；______……成功沒有捷徑，輝煌的背后，是鮮為人知的努力堅持和辛苦付出。④在職場上，既敬業(yè)又精業(yè)的人永遠是供不應(yīng)求的“搶手貨”，既不敬業(yè)又不精業(yè)的人，常常成為被淘汰的“處理品”。同樣，在國際舞臺上，如果一個國家的人民既勤勤懇懇又有創(chuàng)新能力，就能引領(lǐng)科技、創(chuàng)造品牌，走在時代的前沿；如果一個國家的人民對工作敷衍了事、應(yīng)付差事，就很難拿出有品質(zhì)、有創(chuàng)意、有科技含量的產(chǎn)品，落伍是早晚的事。（選自《敬業(yè)·職業(yè)·精業(yè)》，作者：唐宋）14．下列對文本一和文本二的理解與分析，不正確的兩項是（）（）。

A．文本一因為是演講詞而多使用口語，通俗易懂，聽起來親切，便于與聽眾交流。B．兩個文本的首段都是直接提出該篇文章的論點，都論述了敬業(yè)的重要性。C．文本一論述的“業(yè)”不僅指狹義的職業(yè)，還可以理解為生活中一切有價值的勞作。D．文本一第③段開頭用設(shè)問句推進論述，從上文討論“業(yè)”可敬，轉(zhuǎn)換到此段對怎樣做才是“敬業(yè)”的論證。E．文本一引用莊子、孔子、曾文正的名言，文本二第②段引用俗語都屬于道理論證，都強調(diào)“有業(yè)”的重要性。15．比較閱讀文本一第①段和文本二第④段的畫橫線句，從論證方法的角度解說其論證效果。16．下面兩則材料，你覺得哪一則用在文本二第③段橫線處更合適？請簡述理由。材料一：梅蘭芳在舞臺上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。材料二：火箭“心臟”焊接師高鳳林，堅信“民族認可的滿足感用金錢買不到”，30年如一日焊接發(fā)動機噴管，指紋雖被磨平，但他用布滿繭子的雙手讓技藝達到極致的巔峰。七、文言文閱讀(★★★)班級開展“宋韻歷史名人傳記”研讀活動，請你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。（甲）采桑子·群芳過后西湖好①［宋］歐陽修群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。【注釋】①這首詞是作者隱居潁州西湖時作。（乙）修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱①在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯②不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知。”自爾遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便③之。或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳。”（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）【注釋】①機阱：陷阱。②枉直乖錯：冤假錯案。③便：安逸，安適。（丙）材料一：臺石使君屬邕守，捐贏金①買其地，為辟荒徑，植卉竹，結(jié)亭其間，……其在衢巷之亭巋然，爽塏②名之曰心遠，蓋取陶淵明人境結(jié)廬心遠地偏之語，歲甲子竣工，屬余為記（節(jié)選自《南寧府部藝文·心遠亭記》）材料二：有遺予孤鶴者，養(yǎng)成馴擾，從人遂以名亭，良辰勝日，著屐曳杖，逍遙亭中。惟見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意，撫而樂之，至忘昕夕，故雖吏事旁午③，胸臆無奇然。草亭閨寂，素影騙躚，月夜則積水空明，鶴聲朗叨，無異山林間清致，豈非達人澄懷觀道之一助乎！（節(jié)選自《南寧府部藝文·孤鶴亭記》）【注釋】①捐贏金：捐助經(jīng)營所得的錢財。②爽塏：地勢高而干燥。③旁午：交錯，紛繁。17．（甲）詞《采桑子·群芳過后西湖好》有人認為是一首傷春惜春之作，你同意這種觀點嗎？請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。18．閱讀（乙）文，回顧《醉翁亭記》，將下面表格填寫完整。

《醉翁亭記》（乙）文字詞理解有亭翼然臨于泉上者：“翼然”解釋為（1）______。無以自遣：“遣”解釋為（2）______。內(nèi)容理解文章描寫了滁州一帶（3）______（填時間）的自然景物，突出了它們幽深秀美的特點。歐陽修為官時，有求學(xué)的人請求會見，他從來不談文章，只說政事，因為（4）___