過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)——吳江近三十年衣飾變遷指導(dǎo)老師：許霞英第1頁(yè)簡(jiǎn)明背景說(shuō)明：衣著在人們?nèi)粘Ｉ钪校鐣?huì)交際中飾演著主要角色，絢麗多彩衣飾不但側(cè)面反應(yīng)出不一樣社會(huì)背景和文化。衣飾改變表達(dá)了人們觀念改變，同時(shí)也表達(dá)了文化改變。

課題目標(biāo)與意義：希望經(jīng)過(guò)我們研究，制訂出一個(gè)可行方案，宣傳衣飾文化，讓衣飾文化引發(fā)更多當(dāng)代學(xué)生關(guān)注，使我們穿著打扮追求更高更新品味好認(rèn)識(shí)，讓我們穿著更合體。

第2頁(yè)選題論證：研究背景說(shuō)明:“人靠衣裝，佛靠金裝”，衣食住行中把“衣”放在首位，可見(jiàn)衣在人們?nèi)粘Ｉ钪酗椦萁巧１旧項(xiàng)l件：指導(dǎo)老師條件：資源條件：……研究條件論證：第3頁(yè)第4頁(yè)研究路徑和方法：調(diào)查法，試驗(yàn)法，體驗(yàn)法，數(shù)據(jù)分析法……預(yù)期結(jié)果：論文匯報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)……陳說(shuō)課題研究方面。研究?jī)?nèi)容：第5頁(yè)研究步驟：步驟內(nèi)容第一階段（第1-3周）參加課題培培訓(xùn)，開(kāi)好課題會(huì)，定好方案第二階段（第4-11周）經(jīng)過(guò)在網(wǎng)上搜索中國(guó)古今文化衣飾資料，整理分析數(shù)據(jù)第三階段（第12周）總結(jié)相關(guān)數(shù)據(jù)第四階段（第13周）總結(jié)課題研究，寫出匯報(bào)第6頁(yè)可能問(wèn)題及處理方案：小區(qū)調(diào)查時(shí)間長(zhǎng)，耽擱學(xué)習(xí)。發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)。1、問(wèn)卷2、采訪提要……附錄：教師評(píng)價(jià)第7頁(yè)成果展示第8頁(yè)

衣飾是人類特有勞動(dòng)結(jié)果，它既是物質(zhì)文明結(jié)晶，又精神文明含義。人類社會(huì)經(jīng)過(guò)蒙昧、橫蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。我們祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹(shù)葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代門檻，知道了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不但在遮身暖體，更含有美化功效。幾乎是從衣飾起源那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩興趣，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于衣飾之中，構(gòu)筑成了衣飾文化精神文明內(nèi)涵。

第9頁(yè)衣飾由來(lái)衣飾是人類特有勞動(dòng)結(jié)果，它既是物質(zhì)文明結(jié)晶，又精神文明含義。人類社會(huì)經(jīng)過(guò)蒙昧、橫蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。我們祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹(shù)葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代門檻，知道了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不但在遮身暖體，更含有美化功效。幾乎是從衣飾起源那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩興趣，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于衣飾之中，構(gòu)筑成了衣飾文化精神文明內(nèi)涵。

第10頁(yè)中國(guó)衣飾文化璀璨華美，豐富多彩。衣飾是人類特有勞動(dòng)結(jié)果，它既是物質(zhì)文明結(jié)晶，又具精神文明含意。然而，衣飾不但僅是一個(gè)物質(zhì)文明表達(dá)，更是歷史政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸原因融合產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)衣飾能夠透視出各朝代不一樣社會(huì)背景和社會(huì)情況。衣飾從人類產(chǎn)生發(fā)展開(kāi)始不但含有躲避自然傷害外,還含有文化功效.即衣飾代表一個(gè)社會(huì)身份和一定思想觀念。不可否定，剛才過(guò)去一個(gè)世紀(jì)，是我們中華民族傳統(tǒng)服裝走向衰落與脫變一個(gè)世紀(jì)；同時(shí)，這個(gè)世紀(jì)也是民族傳統(tǒng)服裝孕育新生能量世紀(jì)。

現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下20世紀(jì)初到21世紀(jì)初，我國(guó)衣飾變遷！第11頁(yè)70年代前期—軍裝當(dāng)?shù)?，綠色最紅1966年至1976年整整十年文革運(yùn)動(dòng)，使得70年代早期和中期時(shí)尚風(fēng)同60年代末期一樣，最流行穿依舊是草綠色軍裝。到了1976年歲末，嚴(yán)寒冬天終于過(guò)去，衣飾堅(jiān)冰逐步消融了。人們衣飾也開(kāi)始從單調(diào)統(tǒng)一到絢麗多彩轉(zhuǎn)變。此時(shí)，西方奇裝異服悄悄地闖進(jìn)了國(guó)門，人們追求美意識(shí)逐步清醒。中國(guó)即將走出那個(gè)“灰藍(lán)黑綠”時(shí)代，中國(guó)人深埋幾十年愛(ài)美之心，開(kāi)始在衣飾上得以釋放……第12頁(yè)70年代軍裝

70年代空姐制服

70年代制服裝扮

70年代知青單調(diào)服裝打扮

第13頁(yè)

1978年，官方“改革開(kāi)放”政治號(hào)令還未公開(kāi)公布，街頭就已經(jīng)開(kāi)始了靜悄悄變革。首先是普通公眾衣飾方面改變?！柏埻酢卑牙妊澩葡蛄藭r(shí)尚衣飾巔峰，隨即在港臺(tái)地域流行，并直接影響了改革開(kāi)放早期中國(guó)大陸地域。當(dāng)初，港臺(tái)電影中，明星們都穿著喇叭褲，引領(lǐng)時(shí)尚。而在內(nèi)地，第一批穿上喇叭褲，在老人們眼里，無(wú)疑就是“男流氓”和“女流氓”。70年代后期-發(fā)生改變，潛移默化第14頁(yè)確實(shí)良：文革時(shí)期極少數(shù)能夠被稱為“料子”化纖紡織品，主要用于制作襯衫。因其比棉布及府綢更為輕薄，曾一度被寫作“確實(shí)涼”。

喇叭褲第15頁(yè)牛仔褲

這可能是在中國(guó)服裝主流舞臺(tái)上站立最久一個(gè)款式，即使今天它是一個(gè)相當(dāng)大眾服裝，但在70年代末80年代初中國(guó)，它被看成過(guò)于前衛(wèi)、過(guò)于頹廢服裝格調(diào)而被主流社會(huì)拒絕。上海某大學(xué)曾經(jīng)在招收碩士時(shí)對(duì)一名考試合格學(xué)生提出要求：假如你繼續(xù)穿牛仔褲，就將被拒絕錄用。運(yùn)動(dòng)服熱幸子衫第16頁(yè)70年代末到80年代初，封閉大門被打開(kāi)，外面世界使中國(guó)人眼花繚亂，他人生活方式使中國(guó)女性開(kāi)始以審閱和懷疑目光端詳自己穿戴——伴隨對(duì)文革極左思潮清算深入與擴(kuò)大，中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)同這么一個(gè)真理：美是沒(méi)有階級(jí)性，穿衣戴帽不一定與意識(shí)形態(tài)健康是否必定相連。銀幕上“紅裙子”是中國(guó)女性從單一刻板服裝樣式中解放出來(lái)、開(kāi)始追求符合女性本身特點(diǎn)服裝色彩和樣式一個(gè)標(biāo)志性道具，一個(gè)多樣化、多色彩女性服裝時(shí)代正式到來(lái)。全部在那個(gè)年代追求在穿戴上標(biāo)新立異年輕人可能都被扣過(guò)這么一頂帽子。批評(píng)對(duì)象普通是喇叭褲、尖領(lǐng)襯衫等等，與這個(gè)詞匯意義和功效都相當(dāng)靠近還有“崇洋媚外”、“思想腐朽”等等。?80年代—標(biāo)新立異、日見(jiàn)豐富第17頁(yè)90年代—五彩繽紛，展現(xiàn)新奇伴隨改革開(kāi)放進(jìn)程，人們物質(zhì)生活不停改進(jìn)、思想逐步開(kāi)放，單調(diào)款式已不能滿足人們對(duì)著裝要求，八九十年代喇叭褲、健美褲、蝙蝠衫、連衣裙掀起一陣熱浪。伴隨93年首屆中國(guó)國(guó)際服裝衣飾博覽會(huì)舉行，國(guó)際服裝品牌開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，人們著裝觀念深入多樣化、個(gè)性化……這一時(shí)期，中國(guó)女性日常著裝意識(shí)在這個(gè)年代發(fā)生了一次徹底革命，她們從長(zhǎng)久以來(lái)重視價(jià)格和款式改變?yōu)楦匾暺放疲b品牌檔次成為女人品位、檔次主要標(biāo)志——中國(guó)女性開(kāi)始以更獨(dú)立身份出現(xiàn)在主要社交及商務(wù)場(chǎng)所，“沒(méi)有件名牌行頭沒(méi)法見(jiàn)人”成為普遍女白領(lǐng)共識(shí)。第18頁(yè)踩腳褲哈韓族牛仔一步裙第19頁(yè)21世紀(jì)—自然環(huán)境保護(hù)、追求個(gè)性對(duì)于很多當(dāng)代女性來(lái)說(shuō)，最尷尬事可能并不是穿了一件不得體衣服，而是發(fā)覺(jué)竟然有些人穿了一件跟自己一模一樣衣服。這叫“撞衫”，這是當(dāng)代女性最不能容忍。假如說(shuō)20世紀(jì)90年代中國(guó)女性對(duì)于服裝追求要經(jīng)過(guò)品牌穿出品位和檔次，那么在21世紀(jì)最初幾年，中國(guó)女性對(duì)于服裝訴求最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無(wú)二，一部分有條件高端女性開(kāi)始向世界著名品牌約定做衣服。追求個(gè)性、標(biāo)新立異是當(dāng)代女性服裝需求中最主要元素。另首先，傳統(tǒng)中國(guó)服裝元素不但女性個(gè)體意識(shí)在服裝上得到充分表達(dá)，在21世紀(jì)，世界服裝藝術(shù)中中國(guó)元素也開(kāi)始得到越來(lái)越廣泛表達(dá)，唐裝走俏全球、旗袍熱遍世界，中國(guó)服裝作為一個(gè)文化時(shí)尚和商業(yè)主流在全世界受到注目和尊重。第20頁(yè)旗袍奧運(yùn)運(yùn)動(dòng)風(fēng)中性工裝褲裝扮窄腳褲高跟鞋高跟鞋高跟鞋第21頁(yè)

六十年代：主張節(jié)儉樸素，服裝以粗布、棉布為主，品種單一，色調(diào)單一，補(bǔ)丁衣服極為普遍。七十年代：服裝以棉布、化纖為主，布料色調(diào)單一，以中山裝為主。顏色以藍(lán)色和綠色為主。八十年代：服裝顏色漸趨豐富，款式開(kāi)始新奇，中山服已失去主導(dǎo)地位，西裝大量出現(xiàn)，喇叭褲、牛仔服深受青年歡迎。九十年代：服裝款式新奇，色調(diào)齊全，純棉、純毛、真皮等高檔面料普遍，但化纖服裝依然有很大市場(chǎng)，高檔西服、休閑裝、時(shí)尚衣飾、在市場(chǎng)上大量涌現(xiàn)。21世紀(jì)：款式新奇，