第第頁河北省邯鄲市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為習(xí)近平生態(tài)文明思想中極具標(biāo)識(shí)性的概念，“綠水青山就是金山銀山”既蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)智慧，又是21世紀(jì)馬克思主義的人與自然關(guān)系新學(xué)說，闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理?！皟缮健崩砟畎疡R克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通，具有濃郁中國味，深厚中華情，是理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“是中華文化和中國精神的時(shí)代精華”的一把鑰匙。在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，牢記使命，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展的塞罕壩精神，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的集中展現(xiàn)，凝結(jié)著中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，折射了“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的精神氣概和不懈追求。近60年來，塞罕壩機(jī)械林場建設(shè)者們聽從黨的召喚，在荒漠沙地艱苦創(chuàng)業(yè)，接力奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，樹立了世界生態(tài)文明建設(shè)史上的生動(dòng)范例。如今，“兩山”理念正在走向世界，在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進(jìn)互動(dòng)的復(fù)雜條件下，給面對恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)環(huán)境雙重任務(wù)的國家和人民以深刻啟示，啟迪他們加快形成綠色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏。（摘編自樓俊超《從“兩山”理念感知中國智慧與生態(tài)情懷》）材料二：記者：建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征。其內(nèi)涵是什么？郇慶治：從人與自然關(guān)系的角度，需要注意兩個(gè)關(guān)鍵詞：“現(xiàn)代化”和“人與自然和諧共生”。一方面，“現(xiàn)代化”對于中國這樣的發(fā)展中大國來說，意味著逐步建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，而支撐它的是完整發(fā)達(dá)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科技體系，現(xiàn)代化的治理體系與治理能力、既承繼悠久傳統(tǒng)又充滿創(chuàng)新活力的現(xiàn)代社會(huì)與文化。我們對于當(dāng)今世界主流的現(xiàn)代化目標(biāo)的追求是堅(jiān)定不移的，我們始終堅(jiān)定地走在人類文明進(jìn)步的大道上。無論是中國式現(xiàn)代化新道路還是人類文明新形態(tài)，本質(zhì)上都是沿承并弘揚(yáng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，人類文明進(jìn)步進(jìn)程的，沒有任何偏離或“另起爐灶”。當(dāng)然，我們關(guān)于現(xiàn)代化本身的目標(biāo)認(rèn)知與追求，也是與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新的。另一方面，“人與自然和諧共生”所要表達(dá)的并不僅僅是一種哲學(xué)倫理意義上的感知狀態(tài)或境界，更主要的是一種不同于傳統(tǒng)現(xiàn)代化發(fā)展理念、模式的生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略和道路。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國生態(tài)文明建設(shè)最根本的不同，就在于不是就環(huán)境治理環(huán)境，而是基于中國系統(tǒng)思維、內(nèi)生治理的智慧，通過改變現(xiàn)有的生產(chǎn)、生活和發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)源頭治理，推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。也就是說，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的背景與語境下，“人與自然和諧共生”的哲學(xué)倫理觀念已經(jīng)重塑了我們關(guān)于現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)愿景、方針原則和戰(zhàn)略選擇。（摘編自《敬畏生態(tài)方能和諧長遠(yuǎn)——對話北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授郇慶治》）材料三：求是網(wǎng)記者：今年《政府工作報(bào)告》指出，五年來，我國穩(wěn)步推進(jìn)節(jié)能降碳，科學(xué)有序推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和。黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革。對于這一場“廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革”，應(yīng)該如何理解？王金南委員：習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革。這個(gè)系統(tǒng)性變革可以從以下三個(gè)方面理解。首先從國際比較看，以低碳發(fā)展為特征的新增長路徑已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，低碳先進(jìn)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)體系和治理能力將成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心競爭力之一?！笆奈濉睍r(shí)期，我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入以降碳為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向，推動(dòng)減污降碳協(xié)同增效，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期。推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型勢在必行。其次從實(shí)現(xiàn)路徑看，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和正成為全社會(huì)的共識(shí)，并正在由共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，但碳達(dá)峰碳中和絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，有一些地方和行業(yè)習(xí)慣于依賴高碳發(fā)展路徑，尚未充分做好碳減排準(zhǔn)備。按照歐盟本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，其碳達(dá)峰至碳中和大致要?dú)v經(jīng)60年，而我國從碳達(dá)峰到碳中和僅有30年時(shí)間，面臨比發(fā)達(dá)國家時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求。這意味著我國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，必然是涉及價(jià)值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系，消費(fèi)模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革。再者從變革舉措看，如期實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。這需要抓牢實(shí)現(xiàn)減污降碳協(xié)同增效這個(gè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的總抓手，加快推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，能源結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)等調(diào)整；抓住資源利用這個(gè)源頭，推進(jìn)資源總量管理，科學(xué)配置、全面節(jié)約，循環(huán)利用，全面提高資源利用效率；抓好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵，推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)加快發(fā)展，推動(dòng)能源清潔低碳安全高效利用，持續(xù)降低碳排放強(qiáng)度；抓實(shí)科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，大力支持綠色低碳技術(shù)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化和綠色技術(shù)創(chuàng)新。（摘編自《中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和推理，不正確的一項(xiàng)是（）A．“兩山”理念揭示了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力的關(guān)系，并在世界形成影響，讓很多國家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏。B．建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎社會(huì)發(fā)展，既要靠物質(zhì)，也要靠精神我們要弘揚(yáng)塞罕壩精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。C．在生態(tài)文明建設(shè)方面，西方發(fā)達(dá)國家采取的對策是就環(huán)境治理環(huán)境，而我國追求實(shí)現(xiàn)源頭治理，推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。D．相對于歐盟實(shí)現(xiàn)碳中和的目標(biāo)，我國從碳達(dá)峰到碳中和面臨時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求，不能照搬發(fā)達(dá)國家的減排模式。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“兩山”理念兼具時(shí)代特征與世界意義，是中華民族生態(tài)智慧與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的體現(xiàn)。B．材料二從人與自然關(guān)系的角度，抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞，闡述了中國建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的內(nèi)涵。C．王金南委員提出理解“系統(tǒng)性變革”的第一點(diǎn)是從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的必要性上來解讀的。D．三則材料核心觀點(diǎn)雖不甚相同，但都運(yùn)用了辯證的眼光來看問題，而且都運(yùn)用了道理論證和對比論證。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．在廣西大石山區(qū)的千山萬弄里，一盞盞太陽能路燈不僅為村民照亮山路，更為村民帶來了改變家鄉(xiāng)面貌、振興鄉(xiāng)村的希望。B．近年來，浙江諸暨姚江鎮(zhèn)積極助推機(jī)床鑄造業(yè)“煤轉(zhuǎn)電”項(xiàng)目，幫助企業(yè)減少硫化物排放，最終實(shí)現(xiàn)高效節(jié)能的目標(biāo)。C．山東省榮成市堅(jiān)持高質(zhì)量綠色發(fā)展理念，推進(jìn)風(fēng)力發(fā)電、光伏發(fā)電等綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。D．西藏自治區(qū)多措并舉實(shí)施生態(tài)建設(shè)工程，使生物多樣性保護(hù)取得明顯成效，國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴數(shù)量逐年遞增。4．今年春天，沙塵天氣再起，蒙古國深受其害。請結(jié)合材料一，就蒙古國如何治理好生態(tài)環(huán)境，提出兩條建議。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．如何建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化？請結(jié)合材料二、三簡要概括。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。這是一片神奇的土地梁曉聲深夜，“摩爾人”還沒有回來。他到哪里去了？在我缺乏理智地對待了他之后，他會(huì)不會(huì)也恨我呢？他還會(huì)回來跟我同住一頂帳篷嗎？他會(huì)不會(huì)遭到什么不幸呢？……我后悔極了，不安極了。我守護(hù)著昏迷中的副指導(dǎo)員，第一次體驗(yàn)了在這廣袤無垠的荒原上，孤獨(dú)是一種多么可怕的處境。我整夜沒有合眼。黎明時(shí)，一陣急促的馬蹄聲由遠(yuǎn)而近。我奔出帳篷，“摩爾人”已經(jīng)在帳篷外跳下了馬背?！榜R？哪來的馬？……”我忘記了我們之間發(fā)生過的一切不愉快的事，親切地跟他說話。他說：“前幾天，我曾在樹林中發(fā)現(xiàn)被獵刀砍斷的樹枝，斷定這附近可能有鄂倫春獵人。昨天夜里我找到了他們，向他們借了這匹馬。副指導(dǎo)員怎么樣？”“還是昏迷不醒?！薄岸鮽惔韩C手們說，可能染上了出血熱?！薄俺鲅獰?？！……”我的心頓時(shí)冷卻了。我聽說過這種病，奪走一個(gè)人的生命，像秋風(fēng)吹落一片樹葉?！澳柸恕庇终f：“你立刻騎上這匹馬，順著我們的來路護(hù)送副指導(dǎo)員回去！你迎到我們的連隊(duì)。指導(dǎo)員就有勝了！”他完全是命令的口氣?！安?！你護(hù)送她。我留在這里！”“我的身體太重，半路上非把這匹馬壓垮不可。它已經(jīng)跑得夠累了！由此向西五十里，可以繞過‘鬼沼①’，你們沿沼地向兩走吧！”再爭執(zhí)就是卑劣的虛偽?！澳柸恕庇眯胸美K將昏迷中的副指導(dǎo)員縛在錢后背，扶我跨上了馬鞍。“把槍帶上。”他把步槍遞給了我?！澳懔粝??！薄澳銕?，以防萬一。”他將步槍掛在馬鞍上，用充滿信賴的目光看了我一眼，在馬屁股上猛擂了一拳，那馬嘶叫一聲，撒開四蹄，朝西疾馳而去。朝西雖然比朝東少繞三十里路，但卻要經(jīng)過一片“塔頭”甸子。幸虧那馬是純種鄂倫春獵馬。這種馬體形矮小，其貌不揚(yáng)，但能吃苦耐勞，是獵人之友，是荒原上的駱駝。繞過“鬼沼”，我仍一路不停地踢著馬腹。那馬仿佛體諒我的心情，速度毫不懈慢。又疾馳了大約三十里路，我的棉褲被馬身上的汗?jié)裢噶恕Ｍ蝗凰蛄藥讉€(gè)響鼻，四腿發(fā)抖，蹄步搖擺起來，它似乎還想全力奔馳，但前蹄卻跪倒了。我的雙腿剛剛離開馬鞍，在地上站穩(wěn)，它便側(cè)身一臥，伸長了脖子—--它徹底累垮了！這有靈性的動(dòng)物，在倒下時(shí)，也絕不用身子壓住騎者的腿，它那雙琉璃眼，歉意地悲哀地望著我?！胺畔挛?，放下我！這是什么地方？我們?yōu)槭裁丛谶@里？你要把我背到哪兒去？……”副指導(dǎo)員從昏迷中清醒過來了，她在我背上掙動(dòng)著被縛住的身子。我解開繩子，將她輕輕放在地上，讓她的頭和肩靠在我的胸前。我輕輕地對她說；“副指導(dǎo)員，我要護(hù)送你迎接連隊(duì)，你病得很嚴(yán)重！”她喃喃地問：“我要死了，是么？”聽我所愛的人說出這種話，我如萬箭穿心，難受極了！我大聲回答她：“不，你不會(huì)死的！”她吃力地微笑了一下說：“我不怕死，真的。你忘了，我們的扎根誓言中，不是有這樣兩句話么，‘埋骨何須故土，荒原處處為家’。遺憾的是，我再有幾個(gè)月就可以回家探望我的爸媽了，我真想他們??！我已經(jīng)給他們寫了信，保證我們在‘滿蓋荒原②’上秋收之后……”我嗚咽了，眼淚一滴一滴落在她臉上?！皠e哭，”她輕輕握住了我的一只手，“如果我真的死了，就把我埋在‘鬼沼’旁，我要和你的妹妹做伴。她是個(gè)好姑娘，我喜歡她。我只有一點(diǎn)請求，在我的碑上，在我的名字前面，刻上‘墾荒者’三個(gè)字……”一大滴淚水，從她的眼角慢慢淌了出來。“你看，那是什么？多像書上寫的那種忘憂果！你給我折一枝來，好么？”她那雙美麗的大眼睛忽然閃亮閃亮的，叮著附近的什么東西。我順著她的目光，發(fā)現(xiàn)了一叢紫紅的尚未開放的達(dá)子香花。我將她靠在馬鞍上，站起身去折那叢達(dá)子香。待我折了一束花回到她身邊時(shí)，她已經(jīng)閉上了眼睛。她和那匹鄂倫春獵馬同時(shí)停止了呼吸！大地在我腳下旋轉(zhuǎn)，藍(lán)天變成了黑色。我擦干了眼淚，將那束達(dá)子香別在她衣扣里，跪了下去。我又背起她，繼續(xù)朝前走。這時(shí)，在地平線上，我看到了連隊(duì)的帶狀的影子……全連隊(duì)為副指導(dǎo)員默哀了許久許久。每一個(gè)人都流出了真誠的眼淚。當(dāng)連隊(duì)行進(jìn)到“鬼沼”邊時(shí)，冥冥的暮色開始在荒原上織成了幃幔。有人發(fā)現(xiàn)了一頂棉帽子，我認(rèn)出是“摩爾人”的狗皮帽。帽兜里有一張紙，上面寫著幾行字：“我探出了一條涉過‘鬼沼’的路，以樹枝為標(biāo)記，由此向東，一里遠(yuǎn)處……”當(dāng)天晚上，全連隊(duì)的人都平安地涉過了“鬼沼”。可是我們卻到處也找不見“摩爾人”。第二天黎明，在“流浪者”河邊，發(fā)現(xiàn)了“摩爾人”的血跡斑斑的衣片，一柄大斧，三只死狼……周圍的一切，都無聲地向我們做證，這里曾進(jìn)行過怎樣觸目驚心的人與獸的搏斗！可以想見，強(qiáng)壯勇猛的“摩爾人”是怎樣拼搏盡了最后的氣力才倒下去的……我們在悲痛的日子里，開始在“滿蓋荒原”上播種。按照副指導(dǎo)員的遺囑，我們將她埋葬在“鬼沼”旁。碑文上刻著：墾荒者李曉燕和她的戰(zhàn)友王志剛、梁珊珊長眠于此。（有刪改）【注】①鬼沼：北大荒上的一片沼澤。②滿蓋荒原：“滿蓋”在鄂倫春語中是“魔王”的意思，鄂倫春人把那“鬼沼”后一片未開墾的土地叫作“滿蓋荒原”。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“摩爾人”回來后，“我”忘記我們之間的不愉快，親切地跟他說話，是因?yàn)椤拔摇痹趶V袤無垠的荒原上感到了可怕的孤獨(dú)。B．小說以第一人稱視角講述故事，對墾荒生活做了真實(shí)的還原與再現(xiàn)，使讀者更真切地感受到墾荒的艱難。C．小說中的鬼沼和狼是惡劣環(huán)境的代表，“摩爾人”探鬼沼、與狼搏斗，表現(xiàn)了墾荒者戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的堅(jiān)定信念。D．小說以雄渾的筆調(diào)刻畫了一群滿懷理想、勇于開拓的熱血青年形象，他們不怕犧牲的精神在悲壯中得到升華。7．關(guān)于文中鄂倫春獵馬的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．鄂倫春獵馬體形矮小，照應(yīng)前文“摩爾人”因身體重而讓“我”護(hù)送副指導(dǎo)員迎接連隊(duì)的內(nèi)容。B．“我”的棉褲被馬身上的汗?jié)裢?，足見鄂倫春獵馬疾馳時(shí)間之長及其吃苦耐勞的品質(zhì)。C．作者寫獵馬力盡身亡時(shí)絕不用身子壓住騎者的腿，雙眼充滿歉意悲哀，彰顯其靈性。D．鄂倫春獵馬的死和李曉燕、“摩爾人”，梁珊珊的去世，直接體現(xiàn)了知青的犧牲精神。8．“滿蓋荒原”上環(huán)境艱苦，但這篇文章中卻著力寫了一叢達(dá)子香花，這樣寫具有怎樣的文學(xué)效果？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．請結(jié)合文本，談?wù)勀銓?biāo)題中“神奇”二字的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：今天下之人，惡介甫之甚者，其詆毀無所不至，光獨(dú)知其不然。介甫固大賢﹐其失在于用心太過而已。自古圣賢所以治國者，不過使百官各稱其職，委任而責(zé)成功也；其所以養(yǎng)民者，不過輕租稅，薄賦斂，已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！笔贡苏\君子邪，則固不能言利；彼誠小人邪，則惟民是虐，以饒上之欲，又可從乎？是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以變更祖宗舊法，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉使者四十余人，使行新法于四方。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁、騷擾百姓者。于是士大夫不服農(nóng)商喪業(yè)謗議沸騰怨嗟盈路。跡其本原，咸以此也。夫侵官；亂政也，介甫更以為治術(shù)而先施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢，雇市傭而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智與賢皆過人，及其失也，乃與不及之患均，此光所謂用心太過者也。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）材料二：今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

于是士大夫A不服B農(nóng)商C喪業(yè)D謗議E沸騰F怨嗟G盈路11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一“介甫固大賢”中的“固”與材料二“則固前知其如此也”中的“固”意思相同。B．所以，指用來……的，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思相同。C．鄙，指鄙陋，與《燭之武退秦師》“越國以鄙遠(yuǎn)”中的“鄙”意思不同。D．非常，指非同尋常，與《鴻門宴》“備他盜之出入與非常也”中的“非?！币馑枷嗤?2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．寫信之初，司馬光先表明自己的態(tài)度﹐雖然很多人對王安石的詆毀無所不至，但他是了解王安石的賢能的。B．王安石認(rèn)為談?wù)摴糯ベt治國養(yǎng)民之策都是老生常談，于是不僅將財(cái)利之事托付給三司，還設(shè)立了三司條例司。C．王安石破格任用一些官員，這些人突然得到很好的官職，于是講利的人想方設(shè)法改變舊制度并以此求取功名。D．司馬光認(rèn)為雖然王安石的才能與智慧都高于常人，但他犯的錯(cuò)誤竟然跟愚者、不賢者的“不及”行為相當(dāng)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使彼誠君子邪，則固不能言利；彼誠小人邪，則惟民是虐。__________________________________________________________________________________________②今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。__________________________________________________________________________________________14．材料二中司馬光認(rèn)為新政“侵官”“生事”“征利”，這三點(diǎn)在材料一中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合材料簡要概括。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。邯鄲少年行鄭錫霞鞍金口騮，豹袖紫貂裘。家住叢臺(tái)近，門前漳水流。喚人呈楚舞，借客試吳鉤。見說秦兵至，甘心赴國仇。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．一、二兩句用特寫的手法，從坐騎和穿戴兩個(gè)方面，描摹出邯鄲少年的颯爽雄姿，給人強(qiáng)烈、深刻的印象。B．三、四兩句緊扣題目中“邯鄲”二字，用最有代表性、最富有地域特色的景觀，為主人公提供了活動(dòng)的背景。C．“借客試吳鉤”是指邯鄲少年請人試演刀劍，本句中借用“吳鉤”這一意象和“男兒何不帶吳鉤”表達(dá)的感情相反。D．本詩語言壯美，格調(diào)高昂，感情飽滿，氣勢雄健，有慷慨之意，是一篇展現(xiàn)少年風(fēng)貌的較有特色的作品。16．作為新時(shí)代的邯鄲青年，你認(rèn)為詩中主人公有哪些值得學(xué)習(xí)的地方？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登岳陽樓》中，杜甫在岳陽樓上想到國家和人民的災(zāi)難，不由潸然淚下的詩句是“，”。（2）杜牧的《阿房宮賦》中，用夸張的手法描寫建筑物上釘頭突出，比谷倉里的米粒還多的句子是“，”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子并未直接向弟子發(fā)問，而是從自己談起，表現(xiàn)出孔子“循循然善誘人”的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。睡眠是生命健康不可缺少的源泉。然而，晚上難以入睡、睡眠質(zhì)量不高等睡眠問題困擾著許多人。種種不良生活習(xí)慣正逐漸奪走我們少之又少的睡眠時(shí)間。根據(jù)《中國睡眠研究報(bào)告2023》顯示，睡前看手機(jī)是導(dǎo)致睡眠拖延的原因之一。當(dāng)許多睡眠障礙患者苦于無法“睡飽”的時(shí)候，發(fā)作性睡病患者卻在另一個(gè)極端，他們常常隨時(shí)隨地不由自主地入睡。在生活中，部分發(fā)作性睡病的兒童患者，因?yàn)樘貏e能睡、注意力不集中，往往被誤解為“懶惰”；而有的患者可能突然癱倒在地，常被誤認(rèn)為低血糖；同時(shí)，患者還普遍出現(xiàn)夜間睡眠不安，整夜做夢的情況。作為一項(xiàng)慢性睡眠障礙罕見病，發(fā)作性睡病同其他罕見病一樣也存在診斷難、治療難、用藥難的問題。18．文中畫波浪線處是個(gè)長句，請改成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。19．文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。弘濟(jì)橋是邯鄲的一座古橋，由于年代久遠(yuǎn)，（A），從現(xiàn)有的資料和實(shí)物判斷，早在元代之前業(yè)已存在。在古代，澄陽河曾是江北的“黃金水道”，而飛架于澄陽河上空的弘濟(jì)橋，（B）。據(jù)《廣平府志》記述：“又賴滏水，上達(dá)磁邯，下通津衛(wèi)。行旅通商極為方便，其功甚宏，其利甚濟(jì)?！焙霛?jì)橋橋身上遍布雕工精細(xì)、____的龍、獅、猴、桃、石榴、花卉等圖案，民間傳弘濟(jì)橋有“七個(gè)獅子八個(gè)猴，中間一個(gè)地牤?！敝f，其中設(shè)計(jì)巧妙的“地牤?！?，是石匠____地在橋身南邊的肩石上挖出的一個(gè)石孔，風(fēng)穿孔而過，（C），不絕于耳，用來嚇退水怪。多少年來，在弘濟(jì)橋兩側(cè)邊券上留有多條深達(dá)寸許的磨痕，那是纖繩____的杰作。20．請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①②③22．下面是《紅樓夢》中的情節(jié)。請根據(jù)內(nèi)容，在橫線處填入作品中相應(yīng)的人物名字。①毒設(shè)相思局。②醉臥芍藥裀。③埋香冢泣殘紅。④滴翠亭戲彩蝶。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中提出，激發(fā)民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。材料二：邯鄲作為一座歷史文化名城，借著繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的東風(fēng)，以全新的形式將古韻文化植入到人們的心里。比如：在邯鄲市博物館的數(shù)字成語館中，來訪者可以和成語文化數(shù)字虛擬代言人“邯丹丹”同臺(tái)競技，進(jìn)行成語接龍比賽；回車巷歷史文化街區(qū)，游客持手機(jī)游古街，就能與其中的歷史人物虛擬合影。文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳播點(diǎn)亮了人們的文化生活，在青少年的心中播下了文化自信的種子。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅鹤赃x角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．D4．①基于本國國情，挖掘自身的治理經(jīng)驗(yàn)和生態(tài)保護(hù)智慧。②借鑒中國已有的治理生態(tài)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)，制定相應(yīng)措施。③艱苦奮斗、勇于改革、努力創(chuàng)新，發(fā)掘更多治理環(huán)境的新思路。5．①在建設(shè)理念上認(rèn)識(shí)到位。要將人與自然和諧共生的理念滲透到現(xiàn)代化建設(shè)中去；要認(rèn)識(shí)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型勢在必行。②在實(shí)現(xiàn)路徑上，落實(shí)價(jià)值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系、消費(fèi)模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革。③在變革舉措上，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。

（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

（5）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息、個(gè)性化閱讀的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。1．本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容概括和推理的能力。A.“讓很多國家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的雙贏”錯(cuò)，把未然說成了已然，原文的表述是“啟迪他們加快形成綠色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏”。

故答案為：A。2．本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。D.“都運(yùn)用了道理論證和對比論證”錯(cuò)，材料一沒有對比論證。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。材料三主要是論述實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革。

D.是實(shí)施生態(tài)建設(shè)工程帶來的結(jié)果。不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)。

故答案為：D。4．本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。結(jié)合“‘綠水青山就是金山銀山’既蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)智慧，又是21世紀(jì)馬克思主義的人與自然關(guān)系新學(xué)說，闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理”“‘兩山’理念把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通，具有濃郁中國味，深厚中華情”可知，在總體思想上，治理好生態(tài)環(huán)境要結(jié)合實(shí)際，基于本國國情，挖掘自身的治理經(jīng)驗(yàn)和生態(tài)保護(hù)智慧。

結(jié)合“在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，牢記使命，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展的塞罕壩精神，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的集中展現(xiàn)，凝結(jié)著中國人民的偉大創(chuàng)造精神，偉大奮斗精神，偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，折射了‘人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人’的精神氣概和不懈追求”可知，治理好生態(tài)環(huán)境要像塞罕壩人一樣，不僅要艱苦奮斗，還要勇于改革、努力創(chuàng)新，發(fā)掘更多治理環(huán)境的新思路。

結(jié)合“近60年來，塞罕壩機(jī)械林場建設(shè)者們聽從黨的召喚，在荒漠沙地艱苦創(chuàng)業(yè)，接力奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，樹立了世界生態(tài)文明建設(shè)史上的生動(dòng)范例”可知，蒙古國治理好生態(tài)環(huán)境可以借鑒中國已有的治理生態(tài)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)，制定相應(yīng)措施。

故答案為：①基于本國國情，挖掘自身的治理經(jīng)驗(yàn)和生態(tài)保護(hù)智慧。②借鑒中國已有的治理生態(tài)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)，制定相應(yīng)措施。③艱苦奮斗、勇于改革、努力創(chuàng)新，發(fā)掘更多治理環(huán)境的新思路。5．本題考查學(xué)生篩選概括材料內(nèi)容的能力。依據(jù)“‘人與自然和諧共生’所要表達(dá)的并不僅僅是一種哲學(xué)倫理意義上的感知狀態(tài)或境界，更主要的是一種不同于傳統(tǒng)現(xiàn)代化發(fā)展理念，模式的生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的戰(zhàn)略和道路”“推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型勢在必行”可概括為：在建設(shè)理念上認(rèn)識(shí)到位。要將人與自然和諧共生的理念滲透到現(xiàn)代化建設(shè)中去；要認(rèn)識(shí)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型勢在必行。

依據(jù)“其次從實(shí)現(xiàn)路徑看，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和正成為全社會(huì)的共識(shí)，并正在由共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，但碳達(dá)峰碳中和絕不是……這意味著我國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，必然是涉及價(jià)值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系，消費(fèi)模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革”可概括為：在實(shí)現(xiàn)路徑上，落實(shí)價(jià)值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系、消費(fèi)模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革。

依據(jù)“再者從變革舉措看，如期實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和，必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上”可概括為：在變革舉措上，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

故答案為：①在建設(shè)理念上認(rèn)識(shí)到位。要將人與自然和諧共生的理念滲透到現(xiàn)代化建設(shè)中去；要認(rèn)識(shí)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型勢在必行。②在實(shí)現(xiàn)路徑上，落實(shí)價(jià)值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系、消費(fèi)模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革。③在變革舉措上，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上?！敬鸢浮?．A7．D8．①達(dá)子香花映射著人物的美好形象。表現(xiàn)李曉燕心靈的美好純潔。②象征了生命力的頑強(qiáng)抗?fàn)?，暗示了主題。贊頌具有堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志的墾荒者，表達(dá)了對美好未來的信心。③象征著純潔的愛情，增加了小說的浪漫色彩?！拔摇睂⑦_(dá)子香花別在副指導(dǎo)員衣扣里，寄托了純潔的愛意，為小說增添了唯美而又傷感的浪漫氣息。9．①環(huán)境神秘奇特。這里有神秘危險(xiǎn)的“鬼沼”和“滿蓋荒原”，也有多情多義的鄂倫春獵馬和美麗的達(dá)子香花。②人物神奇。這里的青年們，他們投身墾荒事業(yè)，前赴后繼，不怕犧牲，展現(xiàn)出超越一般人的奇?zhèn)ゾ瘛＂凼聵I(yè)奇?zhèn)?。青年們從事的墾荒事業(yè)，是改天換地的神奇?zhèn)I(yè)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生把握文本中具體物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個(gè)方面思考：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內(nèi)容：對內(nèi)容的充實(shí)作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達(dá)一種特定的情感，有時(shí)也起到點(diǎn)明或深化主旨的作用。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等作用。

（4）此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“是因?yàn)椤摇趶V袤無垠的荒原上感到了可怕的孤獨(dú)”說法不準(zhǔn)確，結(jié)合原文“他會(huì)不會(huì)也恨我呢？他還會(huì)回來跟我同住一頂帳篷嗎？他會(huì)不會(huì)遭到什么不幸呢？……”可知，“孤獨(dú)”只是原因之一。

故答案為：A。7．本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。D.“鄂倫春獵馬的死和李曉燕、‘摩爾人’，梁珊珊的去世，直接體現(xiàn)了知青的犧牲精神”說法錯(cuò)誤。鄂倫春獵馬的死不能直接體現(xiàn)知青的犧牲精神。

故答案為：D。8．本題考查學(xué)生分析藝術(shù)形象作用的能力。達(dá)子香花在文中具有多重象征意義。

從人物形象上看，由文中“‘你看，那是什么？多像書上寫的那種忘憂果！你給我折一枝來，好么？’她那雙美麗的大眼睛忽然閃亮閃亮的，叮著附近的什么東西”可知，達(dá)子香花是副指導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)的，她被這花吸引，很喜歡，希望“我”為她折一枝來，所以達(dá)子香花映射出了李曉燕的美好形象，表現(xiàn)她心靈的美好純潔。

從主題上看，本文刻畫了一群滿懷理想、勇于開拓的熱血青年形象，他們具有堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志，在墾荒的過程中有流血也有犧牲，充滿了悲壯色彩，但達(dá)子香花的出現(xiàn)，讓人們在艱苦中感受到了美好，所以它象征了生命力的頑強(qiáng)抗?fàn)?，暗示了主題，表達(dá)了墾荒者對美好未來的信心。

從情感上看，由“我順著她的目光，發(fā)現(xiàn)了一叢紫紅的尚未開放的達(dá)子香花。我將她靠在馬鞍上，站起身去折那叢達(dá)子香。待我折了一束花回到她身邊時(shí)，她已經(jīng)閉上了眼睛”“我擦干了眼淚，將那束達(dá)子香別在她衣扣里，跪了下去”可知，“我”將達(dá)子香花別在副指導(dǎo)員衣扣里，寄托了純潔的愛意，所以達(dá)子香花象征著“我”對副指導(dǎo)員純潔的愛情，為小說增添了唯美而又傷感的浪漫氣息。

故答案為：①達(dá)子香花映射著人物的美好形象。表現(xiàn)李曉燕心靈的美好純潔。②象征了生命力的頑強(qiáng)抗?fàn)?，暗示了主題。贊頌具有堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志的墾荒者，表達(dá)了對美好未來的信心。

③象征著純潔的愛情，增加了小說的浪漫色彩?！拔摇睂⑦_(dá)子香花別在副指導(dǎo)員衣扣里，寄托了純潔的愛意，為小說增添了唯美而又傷感的浪漫氣息。9．本題考查學(xué)生分析標(biāo)題的含義的能力。由“保證我們在‘滿蓋荒原’上秋收之后”“如果我真的死了，就把我埋在‘鬼沼’旁”“這種馬體形矮小，其貌不揚(yáng)，但能吃苦耐勞，是獵人之友，是荒原上的駱駝”“我順著她的目光，發(fā)現(xiàn)了一叢紫紅的尚未開放的達(dá)子香花”可知，這里有神秘危險(xiǎn)的“鬼沼”和“滿蓋荒原”，也有多情多義的鄂倫春獵馬和美麗的達(dá)子香花，所以“神奇”指的是環(huán)境的神秘奇特。

小說刻畫的是一群滿懷理想、勇于開拓、不怕犧牲的青年墾荒者的形象，如探鬼沼、與狼搏斗而壯烈犧牲的“摩爾人”，因病犧牲的副指導(dǎo)員李曉燕等。他們投身墾荒事業(yè)，前赴后繼，展現(xiàn)出超越一般人的奇?zhèn)ゾ瘢w現(xiàn)了人物的“神奇”。

由“我們在悲痛的日子里，開始在‘滿蓋荒原’上播種”等內(nèi)容可知，小說中的青年們從事的是艱巨而又偉大的墾荒事業(yè)，是改天換地的神奇?zhèn)I(yè)，所以“神奇”也指這項(xiàng)事業(yè)。

故答案為：①環(huán)境神秘奇特。這里有神秘危險(xiǎn)的“鬼沼”和“滿蓋荒原”，也有多情多義的鄂倫春獵馬和美麗的達(dá)子香花。②人物神奇。這里的青年們，他們投身墾荒事業(yè)，前赴后繼，不怕犧牲，展現(xiàn)出超越一般人的奇?zhèn)ゾ瘛?/p>

③事業(yè)奇?zhèn)?。青年們從事的墾荒事業(yè)，是改天換地的神奇?zhèn)I(yè)。【答案】10．BDF11．D12．B13．①假使他們果真是君子，那么本來就不應(yīng)談及利益；他們果真是小人，那么只會(huì)虐待百姓。②現(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨非議。14．①侵官：剝奪三司掌管的財(cái)利之事，設(shè)置三司條例司。②生事：提拔常平倉、廣惠倉的使者，導(dǎo)致他們借推行新法騷擾百姓。③征利：放貸款收利息且征收免除徭役的錢?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！緟⒖甲g文】材料一：當(dāng)今天下十分厭惡您的人，他們對您毀謗、污蔑，所有的壞話都用上了，我個(gè)人認(rèn)為這樣做是不恰當(dāng)?shù)?。您本來就是個(gè)非常賢能的人，您的過失在于用心太過罷了。古來圣賢的治國之道，不過是使眾官都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)，委派任務(wù)而責(zé)令其取得成功；他們的養(yǎng)民之法，不過是減輕租稅，減少賦稅，赦免逃避債務(wù)的人。您認(rèn)為這些都是迂腐儒生的老生常談，于是財(cái)利方面的事不再委派鹽鐵、戶部、度支三司經(jīng)管而改由自己管理，又建立制置三司條例司，聚集擅長寫文章的人及通曉財(cái)利的人，讓他們?nèi)ゴ笾v功利。孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！奔偈顾麄児媸蔷樱敲幢緛砭筒粦?yīng)談及利益；他們果真是小人，那么只會(huì)虐待百姓，來滿足上官的需要，又怎么能從愿呢？因此知道三司條例司這一官署，是不應(yīng)該設(shè)置而設(shè)置了，又在官署中不按正常次序用人，（有的人）往往一下子得到好的官職，于是講利的人各自斗智斗巧，來改變祖宗舊有的法度，借此來為自己求取功名罷了，它的危害已經(jīng)非常嚴(yán)重了。又委任常平倉、廣惠倉的使者四十多人，使他們在各個(gè)地方推行新法。所委派的人雖然都是選擇才能出眾之士，但其中也有輕浮狂躁、擾亂百姓的人。于是士大夫不服氣，農(nóng)人、商人喪失了他們的產(chǎn)業(yè)，謗議紛紛像沸水翻滾，怨恨、嗟嘆之聲充滿了道路。尋求其根本原因，都是由于推行新法之故。說到侵奪原有官吏的職權(quán)、搞亂政治秩序，您反而以為是治國良法而首先實(shí)施；放款收利息，是鄙陋的事情，您反而作為王道善政而盡力推行；勞役自古都由平民負(fù)擔(dān)，您反而打算征收免除徭役的錢，而由官府雇人代為服役。這三項(xiàng)措施，普通的人都知道不適合，而您獨(dú)自以為可行，并不是您的見識(shí)比不上普通的人，而是想要建立非同尋常的功業(yè)，卻忽略了普通人所知道的常識(shí)。您的智慧與德行都超過了一般人，等到失誤的時(shí)候，竟然跟愚者、不賢者的"不及"行為相等，這就是我所說的用心過了頭。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）材料二：現(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨非議。我卻認(rèn)為接受皇上命令，商議法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，這不是侵奪官吏職權(quán)；施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是生事擾民；為天下治理整頓財(cái)政，這不是與民爭利；批駁荒謬有害的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒絕接受他人的規(guī)勸。至于天下對我的怨恨非議這么多，那是我本來預(yù)先料到會(huì)這樣的。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是士大夫不服氣，農(nóng)人、商人喪失了他們的產(chǎn)業(yè)，謗議紛紛像沸水翻滾，怨恨、嗟嘆之聲充滿了道路。

“士大夫不服”與“農(nóng)商喪業(yè)”相對，是兩類人的態(tài)度與結(jié)果，單獨(dú)成句；

“謗議沸騰”與“怨嗟盈路”相對，都是主謂短語，說的是最終的結(jié)果，單獨(dú)成句。

故答案為：BDF。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.都是“本來”的意思。句意：您本來就是個(gè)非常賢能的人。/那是我本來預(yù)先料到會(huì)這樣的。

B.句意：古來圣賢的治國之道。/老師，是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。

C.鄙陋；把……當(dāng)作邊邑。句意：是鄙陋的事情。/越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑。

D.“‘非?！馑枷嗤卞e(cuò)誤，意思不同。本文中的“非常”是“不同尋常的、非同一般”的意思，是形容詞；《鴻門宴》中的“非?！笔恰耙馔獾淖児省?，是名詞。句意：而是想要建立非同尋常的功業(yè)。/是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。

故答案為：D。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“于是不僅將財(cái)利之事托付給三司”錯(cuò)誤。由原文“介甫以為此皆腐儒之常談，于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利”可知，原文意思是說王安石將財(cái)利之事從三司手中收回，自己來管理。

故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“使”，假使，假如；“誠”，果真、確實(shí)；“固”，本來；“惟民是虐”，賓語前置句，只會(huì)虐待百姓。

②“見教”，指教我；“以為”，認(rèn)為；“致”，招致，招來。

故答案為：①假使他們果真是君子，那么本來就不應(yīng)談及利益；他們果真是小人，那么只會(huì)虐待百姓。②現(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨非議。14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。侵官：結(jié)合“介甫以為此皆腐儒之常談，于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利”可知，剝奪三司掌管的財(cái)利之事，設(shè)置三司條例司。

生事：結(jié)合“又置提舉常平、廣惠倉使者四十余人，使行新法于四方。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁、騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，謗議沸騰，怨嗟盈路。跡其本原，咸以此也”可知，提拔常平倉、廣惠倉的使者，導(dǎo)致他們借推行新法騷擾百姓。

征利：結(jié)合“貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢，雇市傭而使之”可知，放貸款收利息且征收免除徭役的錢。

故答案為：①侵官：剝奪三司掌管的財(cái)利之事，設(shè)置三司條例司。②生事：提拔常平倉、廣惠倉的使者，導(dǎo)致他們借推行新法騷擾百姓。③征利：放貸款收利息且征收免除徭役的錢?！敬鸢浮?5．C16．①豪情滿懷，精神昂揚(yáng)。②有家國情懷和報(bào)國之志。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題綜合考查把握詩歌內(nèi)容的能力。解答此類題，要在整體感知與把握詩歌內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，對詩歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。

（2）本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。鑒賞詩歌中的人物形象，就是分析詩中詩人所塑造的人物的行為、神態(tài)、心理、性格、情感、觀點(diǎn)、處境等內(nèi)容，把握人物形象的個(gè)性特征。具體分析思路與方法：知人論世，結(jié)合背景了解人物當(dāng)時(shí)的情境；分析人物的行為、語言、心理，把握人物特征；抓住表露人物情感或思想的詞句；借助意象和典故，展開聯(lián)想和想象，感知形象。15．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“表達(dá)的感情相反”分析錯(cuò)誤，兩句使用“吳鉤”這一意象都表達(dá)了詩人豪放的情懷。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌中人物形象的能力?！跋及敖鹂隍t，豹袖紫貂裘”兩句從坐騎和穿戴兩個(gè)方面，刻畫出邯鄲少年的颯爽雄姿。

“喚人呈楚舞，借客試吳鉤”二句，寫邯鄲少年的灑脫生活?！俺省?，呈現(xiàn)，這里是表演的意思。“楚舞”，楚地歌舞，這里泛指歌舞?！皡倾^”，古代吳地所造的一種彎形的刀，這里泛指鋒利的刀劍。那些邯鄲少年有時(shí)欣賞歌舞，有時(shí)請人試演刀劍。這反映了邯鄲少年灑脫不羈的生活情趣和嗜武好斗的性格特征。

“見說秦兵至，甘心赴國仇”，那些邯鄲少年只要一聽說敵國前來侵犯，就心甘情愿地奔赴抗敵前線，為保衛(wèi)祖國奮勇作戰(zhàn)，以解救祖國的危難。

自古燕趙多慷慨悲歌之士，燕趙兒女是有悠久的愛國傳統(tǒng)的。我們可以設(shè)想，這些平時(shí)就嗜武好勇，又是“甘心赴國仇”的邯鄲少年，一旦到了抗敵前線，必然會(huì)奮力拼殺，不怕犧牲，戰(zhàn)斗力一定是很強(qiáng)的。

可以說，整首詩以雄渾壯美的筆觸，生動(dòng)地表現(xiàn)了邯鄲青少年豪爽雄健、灑脫不羈的勇武形象，熱情地歌頌了他們“甘心赴國仇”的愛國精神。

所以，作為新時(shí)代的邯鄲青年，我們有必要學(xué)習(xí)詩中邯鄲少年的精神，要豪情滿懷，精神昂揚(yáng)。要有家國情懷和報(bào)國之志。

故答案為：①豪情滿懷，精神昂揚(yáng)。②有家國情懷和報(bào)國之志。17．【答案】（1）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流（2）釘頭磷磷；多于在庾之粟粒（3）以吾一日長乎爾；毋吾以也【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：戎、軒、涕、泗、磷、庾、粟。

故答案為：（1）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（2）釘頭磷磷多于在庾之粟粒（3）以吾一日長乎爾毋吾以也

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。【答案】18．（示例）發(fā)作性睡病是一項(xiàng)慢性睡眠障礙罕見病，它也存在診斷難、治療難、用藥難的問題，這同其他罕見病一樣。19．（示例）《中國睡眠研究報(bào)告2023》顯示，睡前看手機(jī)是睡眠拖延的原因之一?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生句式變換的能力。長句變短句最常用的手法是將修飾成分如定語、狀語等獨(dú)立出來，讓它們各成一個(gè)分句，相應(yīng)的主干也獨(dú)立成句。當(dāng)然也可以長句中出現(xiàn)的動(dòng)詞，然后確定其動(dòng)作的發(fā)出者來進(jìn)行變換。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。句子的陳述對象是“發(fā)作性睡病”，其特點(diǎn)有“為一項(xiàng)慢性睡眠障礙罕見病”“同其他罕見病一樣也存在診斷難、治療難、用藥難的問題”，而“同其他罕見病一樣也存在診斷難、治療難、用藥難的問題”中，“同其他罕見病一樣”是“存在診斷難、治療難、用藥難的問題”的狀語，可獨(dú)立為一個(gè)短句。所以可改為：發(fā)作性睡病是一項(xiàng)慢性睡眠障礙罕見病，它也存在診斷難、治療難、用藥難的問題，這同其他罕見病一樣。

故答案為：（示例）發(fā)作性睡病是一項(xiàng)慢性睡眠障礙罕見病，它也存在診斷難、治療難、用藥難的問題，這同其他罕見病一樣。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子的語病主要是句式雜糅：

“根據(jù)《中國睡眠研究報(bào)告2023》顯示”可改為“《中國睡眠研究報(bào)告2023》顯示”或“根據(jù)《中國睡眠研究報(bào)告2023》可知”；

“是導(dǎo)致睡眠拖延的原因之一”可改為“是睡眠拖延的原因之一”。

故答案為：（示例）《中國睡眠研究報(bào)告2023》顯示，睡前看手機(jī)是睡眠拖延的原因之一?！敬鸢浮?0．已無從考證它確切的建造時(shí)間；位置（或功能、作用）尤為重要；便發(fā)出嗚嗚的叫聲21．栩栩如生；別出心裁；日積月累【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。20．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，后文“從現(xiàn)有的資料和實(shí)物判斷，早在元代之前業(yè)已存在”是對弘濟(jì)橋存在時(shí)間的判斷，而結(jié)合前文“由于年代久遠(yuǎn)”可知，這里應(yīng)是說明因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)無法知道具體的時(shí)間，故可填“已無從考證它確切的建造時(shí)間”。

第二空，根據(jù)前文“在古代，澄陽河曾是江北的‘黃金水道’，而飛架于澄陽河上空的弘濟(jì)橋”可知，此處應(yīng)是進(jìn)一步說明弘濟(jì)橋位置的重要性，故可填“位置（或功能、作用）尤為重要”。

第三空，根據(jù)后文“不絕于耳，用來嚇退水怪”可知，此處應(yīng)有對聲音的描繪，故可填“便發(fā)出嗚嗚的叫聲”。

故答案為：已無從考證它確切的建造時(shí)間；位置（或功能、作用）尤為重要；便發(fā)出嗚嗚的叫聲21．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見成語的意義的能力。第一空，此處是用來形容“龍、獅、猴、桃、石榴、花卉等圖案”的，且根據(jù)另一個(gè)形容詞“雕工精細(xì)”可知，此處影視贊美這些圖案精致逼真的，故可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容形象逼真，如同活的一樣。

第二空，根據(jù)原文“其中設(shè)計(jì)巧妙的‘地牤?！笨芍?，這是一處非常精心的設(shè)計(jì)，故可填“別出心裁”。別出心裁：另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)；指另出新意，與眾不同。

第三空，根據(jù)原文“多少年來，在弘濟(jì)橋兩側(cè)邊券上留有多條深達(dá)寸許的磨痕”可知，這是因?yàn)槔w繩常年累月磨出來的，故可填“日積月累”。日積月累：一天天、一月月地逐漸積累；形容長時(shí)間地、不斷地積累。

故答案為：栩栩如生別出心裁日積月累???????22．【答案】王熙鳳；史湘云；林黛玉；薛寶釵【解析】【分析】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象、情節(jié)的整體把握能力。

《紅樓夢》第十二回回目“王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒”，故此處人物應(yīng)填“王熙鳳”。

《紅樓夢》第六十二回，回目是“憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙”，故此處人物應(yīng)填“史湘云”。

《紅樓夢》第二十七回回目是“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”。其中描寫戲蝶的情節(jié)“剛要尋別的姊妹去，忽見前面一