廣西南寧市2025屆普通高中畢業班第三次適應性測試語文試題注意事項：1，滿分150分，考試時間150分鐘。2，考生作答時，請將答案答在答題卡。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0，5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3，考試結束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀(35分)（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國古代烹飪飲食文化有自己從古至今的優秀傳統，其中蘊含著豐富的哲理與精湛的科學。它既提倡“食不厭精，膾不厭細”①的高標準口味，同時提倡“惟辟玉食”①的精美制作，然而“節飲食”的告誡代代相傳，“扶衰養病”③的衛生原理隨著中醫醫學的不斷發展而逐漸深入人心，地域、季節和飲食的關系常常是中國烹飪學的重要課題。飲食的營養價值，永不會是單純的“卡路里”，而是把自然界的條件、人的體質與食物性能統統考慮進去。把這些方面的因素加在一起后，每一道菜和每一件主食仍要保證口味的精美。飲食既是生活儀式，又是科學技術，同時還要是美的享受——藝術。要實現這一切，沒有高度的辯證思維的素養是絕對辦不到的。中國古代飲食烹飪的特點表現在很多方面，但是從烹與食統一的宏觀或中觀角度看，能構成優秀傳統的，可以概括為3個字：和、節、齊。“和”體現制作方面的總特點，要求參與烹飪的諸多要素如水與火，各種主原料、佐料、調料，主食與副食適中與平衡，達到整體的最佳效應，目的是既可口，又養身?！肮潯笔鞘秤梅矫娴目偺攸c，古代的宮廷和士大夫靠“禮”來達到“節”的目的?！褒R”從烹制來說就是配方，各種食物搭配要有規范和標準。然而，“和”是在差異性和多樣性中體現的，絕不是求同；“節”是以養生為目的的，與娛悅、享樂并不矛盾，絕不是苦行；“齊”是經驗的總結，它一旦脫離了封建禮制，避免了單一與僵化，便成為個人風格與多種流派的體現。這些優秀傳統蘊含著十分豐富的唯物辯證思想?！昂?、節、齊”，一直是中國烹食文化優秀的傳統，它建立在正確的價值觀和審美觀上。與“和”對立的是偏激，與“節”對立的是放縱，與“齊”對立的是恣意。在中國飲食文化歷史上，與優秀傳統反其道而行之的現象每個時代都是存在的?？谖杜c食性往往與地域的氣候特點有關，是飲食的自然屬性，但為了追求口味的獨特，過咸、過辣、食性過熱、過涼便成為對健康的損害。吃飯喝酒的作用不只是果腹，還有很多精神和審美的因素在內，而一旦糳嫛成性、醉酒成病，用作不正當交往的手段，便敗壞了社會風氣，摧殘了個人的生命?！昂汀⒐潯R”的傳統一旦失落，烹食喪失了理性、形成了惡性的淫逸，便預示著禮制和道德的失落。然而不論什么階層，烹食首先是為了果腹和謀生，味覺的娛悅如果連謀生也在所不顧，那便必然是病態人生觀在作怪。何況，刺激也并非是娛悅的峰嶡，求得一時的痛快其實未必是真正的享受，建構一種正確的味覺審美標準，以融五味于一肴、養氣血于一餐為美，這應當是一種修養。（摘編自王寧《中國古代烹飪飲食文化論》）材料二：農歷二十四節氣的首節是立春，古代非常重視這個節氣。在《禮記》注引的《王居明堂禮》中，記周天子在立春之日，親率三公九卿諸侯大夫，往東郊行迎春禮，賞賜群臣。立春日有以“春”命名的筵宴與節物，其中“春盤”最為特別。據唐人《四時寶鏡》說，“東晉李鄂，立春日命以蘆菔、芹芽為菜盤相饋貺，立春日春餅生菜號春盤”?！段醭瘶肥隆酚浟⒋褐畠x說，“縷切粉皮，雜以七種生菜，供奉筵間”。春寒之時，生菜并不能多食，所以《齊人月令》還告誡道：“凡立春日食生菜，不可過多，取迎新之意而已?！碧K東坡有詩曰：“漸覺東風料峭寒，青蒿黃韭試春盤?！睋冬嵥殇洝氛f，“京師人歲旦，用盤盛柏一枝，柿、橘各一枚，就中擘破，眾分食之，以為一歲百事吉之兆”。希求百事大吉，以這樣一種飲食方式來表達，也只有在中國才有這樣的食俗。包括北京在內的華北一帶的人，在冬春愛吃一種翠皮紫心蘿卜，名為“心里美”?！堆嗑q時記》說，立春日“婦女等多買蘿卜而食之，曰咬春，謂可以卻春困也”。清甜寒齒，清心卻困，名之為“心里美”是太好理解了。北方同季的特色食物還有冰糖葫蘆。《燕京歲時記》中說：“冰糖葫蘆乃用竹簽貫以葡萄、山藥豆、海棠果、山里紅等物，蘸以冰糖，脆甜而涼。冬夜食之，頗能去煤炭之氣。”冬日離不了炭火取暖，體內難免火盛，取冰糖葫蘆敗火，甜酸可口，那是最好不過的了。冰糖葫蘆至今在京城仍然很受歡迎。除了冰糖葫蘆，北人還在冬至食赤豆粥敗火?！稓q時雜記》說，冬至日“以赤小豆煮粥，合門食之，可免疫氣”。中醫認為，赤小豆性平味甘，有健脾利水、清利濕熱、解毒消腫的功效，對脾虛不適、瀉痢便血等癥有一定的食療作用。冬要防瘟，夏要防暑?！对卣f林》中說：“立夏日俗尚啖李。時人語曰：立夏得食李，能令顏色美，故是日婦女作‘李會’。取李汁和酒飲之，謂之‘駐色酒’。一曰是日啖李，令不疰夏?！惫糯匀胂膶嬍巢话矠椤梆嫦摹?，又寫作“蛀夏”。立夏日還以飲七家茶的方式防疰夏，正如《熙朝樂事》所說：“立夏之日，人家各烹以新茶，配以諸色細果，饋送親戚比鄰，謂之七家茶?！薄肚寮武洝分袆t說：“凡以魘疰夏之疾者，則于立夏日，取隔歲撐門炭烹茶以飲，茶葉則索諸左右鄰舍，謂之七家茶?！睘榱似桨捕冗^炎夏，向鄰里多家索取茶葉，密切了鄰里關系。（摘編自王仁湘《至味中國：飲食文化記憶》）[注]：①“食不厭精，膾不厭細”語出《論語·鄉黨》。②“惟辟玉食”語出《尚書·洪范》。③“扶衰養病”語出《漢書·食貨志》。1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A，材料一強調食物要從“卡路里”、自然條件、人的體質和食物性能等方面考慮營養價值，還要美味可口。B，材料一認為“和、節、齊”是中國古代飲食烹飪文化的優秀傳統，分別對應制作、食用和配方的特點。C，材料一指出“節飲食”需要通過“禮”約束宮廷與士大夫的飲食行為，普通民眾無需遵循“節飲食”的規范。D，材料一批判了歷史上一些偏離烹食文化優秀傳統的現象，認為這些現象會敗壞社會風氣，損害個人健康。2，根據材料二內容，下列說法正確的一項是（3分）A，古代京城人在歲旦時，用盤盛柏、柿、橘，分食柿橘，用于祈求百事大吉，這一食俗說明我國飲食相較于其他國家更具象征意義。B，華北一帶的人在冬春時愛吃的“心里美蘿卜”翠皮紫心，清甜寒齒，清心卻困，是北京人立春日“咬春”習俗的食物。C，北方冬季特別寒冷，人們常在室內烤火，體內容易火盛。根據傳統飲食理論，冰糖葫蘆和赤豆粥最適合在北方的冬天食用。D，立夏時節天氣炎熱，古人用特制的李子汁和酒或七家茶來防“蛀夏”，可見其養生的意義大于休閑娛樂、人際交往的價值。3，下列對兩則材料分析不正確的一項是（3分）A，材料一以道理論證為主，如通過對“和、節、齊”進行辯證分析，闡述飲食文化所蘊含的辯證思想，具有理論深度。B，材料二以立春、冬至、立夏等節氣為例，介紹不同節令的飲食習俗，突出飲食的時令特征及其傳統文化內涵。C，兩則材料都涉及傳統飲食文化，材料一側重剖析飲食烹飪傳統的內涵，材料二側重介紹食物的傳統醫學價值。D，兩則材料雖文體不同，但都有對傳統古籍的引用，材料一引用古籍經典較少，材料二廣泛引用古籍經典。4，材料二中的“春盤”習俗，如何體現材料一中“和、節、齊”的理念？請結合文本說明。（4分）5，飲食文化需要傳承和發展，以上兩則材料給構建當代飲食文化帶來哪些啟示？請結合文本簡要分析。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：騎

馬王力西洋的漢學家認為中原人本來是不會騎馬的，騎馬的藝術乃從蒙古族學得。確實，咱們在詩經里所看見的“四牡有驕”“兩驂如舞”一類的字句都只描寫的是拉車的馬，而不是人騎的馬。但是，只要咱們有跟人學樣的本領就好。像春秋戰國時代的中原武士那樣神勇，學騎馬是綽有余裕的。依《左傳》里說，當時中原的武士可以在馬跑的時候跳上敵人的車輛去刺殺敵人。拿這種本領去學騎馬，不是易如反掌嗎？古代的英雄都鐘愛他們所騎的馬。楚霸王的烏騅和虞姬并重，或者可說比虞姬更為重要，因為等到“騅不逝”的時候，虞姬只能陪著他徒喚“奈何”。名將有了良馬，然后相得益彰。故曰：“人中呂布，馬中赤兔。”直到現代，我還覺得一位軍長騎上一匹馬就格外顯得威風凜凜，那種“逸勢凌蛟虬”的神氣決不是任何機械所能代替。①文人的騎馬，一般說起來，卻是可鄙的。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，這是何等淺的器量！“宣勸不辭金碗側，醉歸爭看玉鞭長”，這是多么令人作嘔的神情！我們讀到這一類的詩句的時候，眼睛里活現出戲臺上文弱狀元游街的景象，這和駿馬的神態形成一種極端的矛盾?！榜R，怒也，武也?！保ā墩f文》）多數書生非但不能武，連怒也不過五分鐘。不過，這也不可一概而論。像陸放翁的騎馬也就不凡?！疤一E馬青絲”“射雉西郊常命中”，這種畋獵的英姿，并不亞于沖鋒陷陣。也許因為他是帥府的參議，所以能有“上馬能擊賊，下馬作露布①”的豪情。必須是他這種人，才夠得上說“中原北望氣如山”，才夠得上說“剖心莫寫孤臣憤，抉眼終看此虜平”。女子騎馬自然別有風韻；然而驊騮畢竟是配英雄的，不是配美人的。除非是美人而兼英雄！昭君出塞雖也騎馬，但是我想只是按轡徐行。我在北平看見摩登小姐們騎馬游春，看她們那種戰戰兢兢的樣兒，實在令人不好受。但是，抗戰以后，女同胞當中卻產生了不少的英雄，她們非但有馬革裹尸的志氣，而且有躍馬檀溪的膽量。我喜歡騎馬，卻不喜歡騎驢。驢子那種冒冒然的意態，只能增加人們的萎靡不振?！斗馍癜瘛防锏纳裣捎序T獅子的，有騎虎的，有騎鹿的，有騎仙鶴的，依我猜想，都不如騎馬的英雄氣概。當我騎馬的時候，非但不喜歡按轡徐行，而且不愛它那種賽跑式的步伐。我愛它的風馳電掣，我愛它的天馬行空。我十四歲就學騎馬。雖然栽了不少的筋頭，但是那種飛行的樂趣，至今猶縈夢寐。這二十年來，總沒有痛痛快快地騎它一次，不免有髀肉復生之感。我自信盛年雖逝，豪氣未銷。②等到黃龍既搗的時節，定當甘冒燕市之塵，一試春郊之馬?。ㄟx自1942年冬《中央周刊》，有刪改）文本二：說

話王力說話是最容易的事，也是最難的事。高標準的會說話的人不止一種：言之有物，實為心聲，一警一款，俱帶感情，這是第一種；長江大河，源遠莫尋，牛溲馬勃②，悉成黃金，這是第二種；科學邏輯，字字推敲，無懈可擊，井井有條，這是第三種；嬉笑怒罵，旁若無人，莊諧雜出，四座皆春，這是第四種；默然端坐，以逸待勞，片言偶發，快如霜刀，這是第五種；③期期艾艾，隱蘊詞鋒，似訥實辯，以守為攻，這是第六種。這些人的派別雖不相同，實有異曲同工之妙。應酬說話則另有一套。有人專門擅長此術，捧人捧得有分寸，罵人罵得有含蓄，自夸夸得很像自謙，這些技巧都是可以意會，而不可以言傳的。“油嘴”的人確實令人討厭，但是實際上有幾個人能不上油嘴的當？和油嘴相反的是說話不知進退，不識眉眼高低。想要自抬身份，不知不覺地把別人的身份壓低；想要恭維別人，不知不覺地使用了些得罪人的語句。這種人的毛病在于冒充會說話，終于吃了說話的虧。打岔和兜圈子都是說話的藝術。打岔往往是變相的不理或拒絕。“王顧左右而言他”，梁惠王就這樣地給孟子碰過一回釘子。??圈子往往是使言語變為委婉，但有時候也可以兜圈子罵人。兜圈子罵人就是“挖苦”人；說挖苦話的人自以為絕頂聰明，事后還喜歡和別人說起，表示自己的說話藝術。但是，喜歡“挖苦”的人畢竟近于小人，既不大方，又不痛快。說話的另一藝術是捉把柄。人家說過了什么話，就跟著他那話來做自己的論據。這叫做“以子之矛，刺子之盾”，往往能使對方閉口不言。不過，如果斷章取義，或故意曲解，也就變為無聊了。打岔、兜圈子和捉把柄，相罵的時候都用得著。打岔是躲避，兜圈子是擺陣，捉把柄是還擊。可惜的是，相罵的人大多數是怒氣沖沖，不甘心打岔，不耐煩兜圈子，忘了捉把柄。由此看來，罵人決勝的條件是保持冷靜的頭腦。潑婦和人相罵往往得勝，并不一定因為她特別會說話，只因她把相罵當做一種娛樂，不至于被怒氣降低了她平日說話的技能。說話比寫文章容易，因為不必擔心寫白字，不必追求太豐厚的內涵和太圓熟的布局；同時，說話又比寫文章難，因為沒有精細考慮和推敲的余暇。④基于這后一個理由，像我這么一個極端不會說話的人，居然也寫起一篇“說話”來了。（選自《龍蟲并雕齋瑣語》，有刪改）[注]：①露布：即檄文，聲討敵人或叛逆的文書。②牛溲馬勃：比喻一般人認為無用的東西在懂得其性能的人手里可成為有用的東西。6，下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A，文本一先破后立，先擺出西洋漢學家“中原人本來不會騎馬”的觀點，然后以《左傳》中的記載予以反駁，這表現了作者的豐富學識和民族文化自信。B，文本一善用對比，如將戰戰兢兢騎馬游春的“北平摩登小姐”和“馬革裹尸”“躍馬檀溪”的抗戰女英雄進行對比，寄托了作者支持抗戰的愛國情懷。C，文本二的語言豐富多彩，有“默然端坐，以逸待勞，片言偶發，快如霜刀”之類的典雅，又有“打岔、兜圈子和捉把柄”之類的通俗，可謂雅俗共賞。D，文本二以“說話”為中心話題，寫到多種多樣的“說話”，既有思考，又有情趣，嚴肅中透著活潑，自由中透著嚴謹，充分體現了散文小品的文體特點。7，對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A，句子①反映了作者鄙視那些醉心于功名利祿的文人的情感態度，而下文又寫到陸游的英雄形象，體現了作者褒貶分明。B，句子②運用南宋將領岳飛“直搗黃龍府”的典故，表現了作者對抗戰勝利的強烈渴望和堅定信念，充滿豪邁之氣。C，句子③寫到生活中有些人說話期期艾艾，結結巴巴，隱約其辭，批評了說話不痛快的現象，可見作者磊落的胸襟。D，句子④說自己“極端不會說話”而用寫文章的方式談“說話”，這既有自謙的成分，也說明了“說話又比寫文章難”的道理。8，材料二說“應酬說話則另有一套”，具體的表現是什么？請結合材料二的內容加以概括。（4分）9，文本二提及“說話比寫文章容易”，即寫文章比一般說話難。請以文本一為例，談談寫文章比一般說話難在哪里。（6分）

二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：于是楚王使春申君將兵救趙，魏王亦使將軍晉鄙將兵十萬救趙。秦王使謂魏王曰：“吾攻趙，旦暮且下，諸侯敢救之者，吾已拔趙，必移兵先擊之！”魏王恐，遣人止晉鄙，留兵壁鄴，名為救趙，實挾兩端。又使將軍新垣衍間入邯鄲固平原君說趙王欲共尊秦為帝以卻甚兵。齊人魯仲連在邯鄲，聞之，往見新垣衍曰：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也。彼即肆然而為帝于天下，則連有蹈東海而死耳，不愿為之民也！且梁①未睹秦稱帝之害故耳，吾將使秦王烹醢②梁王！”新垣衍怏然不悅曰：“先生惡能使秦王烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也，吾將言之。昔者九侯、鄂侯、文王，紂之三公也。九侯有子而好，獻之于紂，紂以為惡，醢九侯；鄂侯爭之強，辯之疾，故脯鄂侯；文王聞之，喟然而嘆，故拘之牖里之庫百日，欲令之死。今秦，萬乘之國也，梁，亦萬乘之國也；俱據萬乘之國，各有稱王之名，奈何睹其一戰而勝，欲從而帝之，卒就脯醢之地乎！且秦無已而帝，則將行其天子之禮以號令于天下，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛，彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎！而將軍又何以得故寵乎！”新垣衍起，再拜曰：“吾乃今知先生天下之士也！吾請出，不敢復言帝秦矣！”……平原君欲封魯仲連，使者三返，終不肯受。又以千金為魯仲連壽，連笑曰：“所貴于天下士，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取，是商賈之事也！”遂辭平原君而去，終身不復見。（節選自司馬光《資治通鑒·周紀》）材料二：《易》稱“《遯》③之時義大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事?！笔且詧蚍Q則天，不屈潁陽之高④；武盡美矣，終全孤竹之潔⑤。自茲以降，風流彌繁，長往之軌未殊，而感致之數匪一。或隱居以求其志，或回避以全其道，或靜己以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清。然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥、樂林草哉！亦云性分所至而已。故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情⑩。適使矯易去就，則不能相為矣。彼雖?硬①有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”也。（節選自范曄《后漢書·逸民列傳》）[注]：①“梁”，梁國是魏國遷都大梁后的別稱。魏惠王于公元前364年遷都大梁，此后魏國也被稱為梁國。后文義同。②醢(hǎi)，“醢刑”，即將人剁成肉醬。③“遯”同“遁”。④潁陽，地名，傳說古高士巢父、許由隱居于此，后因以借指巢許。⑤孤竹，商周時期的國名，伯夷、叔齊是孤竹國的王子。⑥“蒙恥”指柳下惠，“蹈?！敝隔斨龠B。⑦硜硜(kēng):固執。10，文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）又使將軍新垣衍A間入B邯鄲C因平原君說D趙王E欲共F尊秦為帝G以卻其兵11，下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A，子，指女兒，與《阿房宮賦》“王子皇孫”的“子”意思相同。B，“欲從而帝之”與《歸去來兮辭》中“世與我而相違”的“而”用法不相同。C，殊，不同，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”的“殊”字意思相同。D，圖，謀求，與《孔雀東南飛》中“不圖子自歸”的“圖”意思相同。12，下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A，當趙國陷入秦兵的圍困時，楚王和魏王都派兵支援以救趙國，但魏王在秦王的恐嚇下，命人止步屯兵，名為救趙，實則搖擺不定。B，魯仲連說服新垣衍時，援用紂王連誅九侯、鄂侯、文王的古例，類比秦王的暴虐無道，曉之以理，動之以情，成功勸阻新垣衍。C，《易經》中說，隱逸的意義很宏大，不侍奉王侯，以隱居為高尚。范曄用堯和武王的例子，說明很早的時候就已經有隱逸的風尚。D，范曄認為，隱士們從煩亂污穢的塵世中解脫出來，追求超脫塵世的行為看似沽名釣譽，實則與現實中追名逐利之徒有本質區別。13，把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）(1)梁王安得晏然而已乎！而將軍又何以得故寵乎！

(2)豈必親魚鳥、樂林草哉！亦云性分所至而已。

14，魯仲連的哪些言行體現了“不事王侯，高尚其事”的隱士風范？請結合材料簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。水調歌頭·賦傅巖叟悠然閣①宋·辛棄疾歲歲有黃菊，千載一東籬。悠然政須②兩字，長笑退之詩③。自古此山元有，何事當時才見，此意有誰知。君起更斟酒，我醉不須辭?；厥滋帲普?，鳥倦飛。重來樓上，一句端的與君期。都把軒窗寫遍，更使兒童誦得，歸去來兮辭。萬卷有時用，植杖且耘耔。[注]：①作于慶元六年(1200)前，辛棄疾罷居鉛山瓢泉期間。傅巖叟：指傅為棟，字巖叟，與辛棄疾來往甚密，彼此唱和頗多。悠然閣：傅巖叟庭宅中的一座亭閣。②政：通“正”。③退之詩：指韓愈的《南山詩》，該詩雕琢鋪陳，極寫南山奇景。15，下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A，“長笑”一句以韓愈詩的繁復鋪陳，表達對陶淵明悠然心境、簡淡詩風的推崇。B，“君起更斟酒，我醉不須辭”，表現辛、傅兩人因相交深厚而無須客套的情狀。C，“更使兒童誦得，歸去來兮辭”的生活細節，體現了陶淵明對兒童教育十分重視。D，全詞融寫景、抒情、議論于一體，體現了辛詞“以文為詞”的慣有的詞作風格。16，有人認為，辛棄疾雖置身“悠然閣”有“悠然”之態，但其內心卻未“悠然”，請結合整首詞談談你的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17，補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁賦》中，蘇軾用比喻的手法，將人生比作寄居在天地之間的一只蜉蝣，將渺小的人類比作大海里的一顆粟米。緊接著，他用“，”兩句表達了對人生短暫、宇宙無窮的感慨。(2)在一次關于“使命與追求”的主題演講中，演講者引用《論語·泰伯》中的“，”兩句，鼓勵大家要有寬廣胸懷、堅毅意志，勇擔艱巨的時代使命。(3)烏鴉常在黃昏時分啼叫，聲音凄厲，因而常被古代詩人用來烘托凄涼冷落的氛圍或表達孤寂悲涼的情感，比如“，”。三、語言文字運用(20分)（一）語言文字運用Ⅰ（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成第18~21題。戰前的斯嘉麗是南方貴族社會的寵兒，生活在富足祥和的塔拉莊園。當北軍的鐵蹄踏破南方的寧靜，斯嘉麗被迫直面生存的殘酷現實。她得到了重生，不再是那個撒嬌任性的小女孩，而是一個必須為家人尋找生路的當家人。斯嘉麗的重生之路布滿荊棘。為了保住塔拉莊園，她不惜搶走妹妹的未婚夫；為了賺錢，她拋頭露面經營木材廠，甚至雇傭囚犯做工。①通過這些在當時看來驚世駭俗的舉動，使她展現了打破傳統束縛的勇氣。她不再在乎別人的眼光，

A

，這種對目標近乎偏執的專注，讓她在戰后動蕩的社會中站穩了腳跟。然而，她在追求物質生存的過程中，逐漸迷失了內心的方向。她忽視了白瑞德真摯的感情，傷害了梅蘭妮純潔的友誼，甚至與自己的過去漸行漸遠。她得到了重生，也失去了很多。

B

，正是斯嘉麗這個人物形象最引人深思的地方。走過生活的廢墟，斯嘉麗的生命得以升華。當白瑞德離她而去，當梅蘭妮香消玉殞，當一切似乎都失去時，她依然能夠說出“明天又是新的一天”。這句話不僅是對個人命運的宣言，更是對整個人類精神的禮贊。在生活的廢墟中，我們總該從斯嘉麗身上感受到一些人性的光輝吧：②盡管經歷怎樣的打擊，都不會打敗我們，都能在廢墟中重新站起。18，下列句子中的“總”與文中加點的“總”，意義和用法相同的一項是（3分）A，會議雖有爭議，但總的意見是加強本地文化建設。B，他沒來上學總有五六天了吧，大家都很擔心他。C，她總念叨：“要是能曬曬太陽，該多好哇！”D，在匯總集體意見時，應該反映每個小組的看法。19，文中畫波浪線的句子各有兩處表述不當，請做修改，使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。（4分）20，請在文中橫線AB處填寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）21，文中“香消玉殞”是含有比喻修辭的對稱結構的成語，意思是像香一樣消散，像玉一樣殞命，比喻美麗的女子死亡。像這樣的成語還有很多，請寫出一個和“香消玉殞”結構相同的成語，并分析它的含義。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，6分）22.推文導語是推文開頭的簡短語段，作用是突出正文核心信息，快速吸引讀者注意，引導讀者繼續閱讀全文，提升推文打開率和閱讀完成率。復興中學公眾號計劃推出一篇“科技教育結碩果”的推文，請你根據該推文的正文擬寫一段導語。要求：文字簡明扼要，保留必要信息，不得出現具體數字，不超過100字。（6分）作為全國科學教育示范校，我校科學教育水平穩居全市前列。近三年，我校學生已斬獲省級科技獎項12項，其中無人機社以“智能救援編隊”項目拿下省青少年創新大賽唯一特等獎；更令人矚目的是，機器人社研發的“語音分類垃圾桶”已進入國家專利實質審查階段。在擁有6個數字化實驗室、多個數字化創客空間、9大科技社團的校園里，科學教育早已融入日常：每周二下午，高校人工智能學院的教授會帶著學生用Arduino主板DIY聲控臺燈；每周三的科技活動課上，食堂秒變實驗室，學生用PH試紙檢測飲料酸堿性成為抖音熱門話題。而三年來103人獲市級以上科技競賽獎的背后，是一套“高校聯名課程+24小時開放實驗室”的創新機制————學校聯合五所高校啟動“少年科學家孵化計劃”，在科技嘉年華活動中向全體學生開放高校實驗室。正如高二學生李華所說：“在創客空間把想法變成現實，才是科學課最酷的打開方式?！?/p>

四、寫作(60分)23，閱讀下面的材料，根據要求寫作。在現實生活中，堅持原則是否意味著排斥妥協與退讓？對此你有怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.C2.B3.C4.①“和”的體現：春盤以“蘆菔、芹芽、春餅”或“青蒿黃韭”等多樣不同食材組合，體現主副食的平衡、口感的可口，符合“和”的多樣性和差異性追求。②“節”的體現：《齊人月令》告誡“立春食生菜不可過多”，呼應“節飲食”的節制性原則。③“齊”的體現：《熙朝樂事》記錄春盤有既定標準，“縷切粉皮，雜以七種生菜”，體現“齊”的標準化制作規范。（每點2分，共4分，答出兩點即得滿分，意思對即可。）5.①批判性繼承傳統智慧：材料一提出“和、節、齊”需剔除僵化因素，材料二的“冰糖葫蘆”至今流行，啟示構建當代飲食文化需批判性繼承傳統，保持優秀內核，創新形式。②科學性與藝術性統一：材料一將飲食定義為“生活儀式、科學技術與藝術”，飲食需考慮“地域、季節”，材料二強調時令與飲食的關系，啟示現代飲食文化建設也要重視生活需求、科學健康與審美藝術的平衡。③要以正確的價值觀和審美觀為基礎：材料一批評饕餮成性敗壞風氣，材料二的“七家茶”通過共享茶葉促進鄰里和諧，啟示當代飲食文化要以正確的價值觀和審美觀為指引，為增強社會凝聚力、構建和諧現代人際關系提供動力。（每點2分，共6分，答出三點即得滿分，意思對即可。）6.A7.C8.①應酬說話不屬于前述六種高標準的會說話。擅長應酬說話的人，能夠把握捧人、罵人、自夸的分寸和含蓄度，這些技巧只可意會，難以言傳。②應酬說話需要懂得察言觀色，不能太“油嘴”，也不能走向油嘴的反面說話不知進退，不識眉眼高低，避免因說話不當而吃虧。（答題依據在這句話的上下文。每點2分，共4分）9.①寫文章比一般“說話”要求語言素養更深厚。文本一大量使用書面語，還用了很多半文言，并引用了一些古詩文。②寫文章比一般“說話”追求的文化內涵更豐富。文本一內涵豐厚，使用了大量的中國古典素材，也寫到了西方的材料，還聯系了當時的抗戰。③寫文章比一般“說話”要求布局謀篇更圓熟。文本一圍繞“騎馬”的話題組織了大量的材料，集中表達了作者的思想感情，形散而神聚。（從“不必擔心寫白字，不必追求太豐厚的內涵和太圓熟的布局”三方面作答。每點2分，共6分，意思對即可。）10.CEG11.D12.B（未誅殺文王，只是“欲令之死”）13.(1)梁王哪里還能夠安閑地終了呢！而且將軍您又憑什么能得到原來的寵信呢！（關鍵詞各1分：晏然，安寧、安定，安適、安閑；故，原來的。句意2分）(2)難道一定親近魚鳥、喜歡林草嗎？也可以說是天性導致的結果罷了。（關鍵詞各1分：樂，喜歡；性分，天性、性情。句意2分）14，①寧可跳海而死也不做秦王的臣民。②為人排憂解難不要報酬。③拒絕封賞，離開平原君。（每點1分，共3分）參考譯文：材料一：于是楚王派春申君率軍去援救趙國，魏王也派將軍晉鄙率領十萬兵馬去救趙國。秦王派人對魏王說：“我攻打趙國，很快就能攻下。如果諸侯國膽敢出兵救趙，等我滅了趙國，一定調兵先去攻打他們！”魏王很害怕，就派人去阻止晉鄙進軍，把軍隊駐扎在鄴城筑營駐守，名義上是救趙，實際上是采取兩面倒的策略來觀望形勢的發展。魏王又派將軍新垣衍偷偷地進入邯鄲，通過平原君勸說趙王，想要和趙王一起尊奉秦王為帝，以此來讓秦軍退兵。齊國的高士魯仲連當時正在邯鄲，聽說這件事后，就去見新垣衍，說：“那個秦國，是鄙棄禮義倫常而崇尚戰功的國家。如果秦國能肆無忌憚在天下稱帝，我魯仲連只有去跳東海而死，也絕不做秦國的臣民！況且，梁國還沒有看到秦王稱帝以后給它帶來的危害，我將預料到秦王會把梁王煮成肉醬?！毙略芎懿桓吲d地說：“先生怎么能讓秦王把梁王剁成肉醬呢？”魯仲連說：“當然可以，我這就告訴你。從前，九侯、鄂侯、文王是商紂朝廷里的三公。九侯有個女兒，長得很好，獻給紂王，紂王卻嫌她長得丑，就把九侯剁成了肉醬；鄂侯極力為九侯辯護，疾聲呼冤爭辯，也被紂王做成了肉干；文王聽說后，嘆了一口氣，也被關押在牖里（今河南湯陰）的監獄里達一百天，想讓他死?，F在的秦國，是一個擁有萬輛戰車的大國，梁國也是一個擁有萬輛戰車的大國。兩國都是大國，都有稱王的名分，為什么因為看到秦國打了一次勝仗，就想聽從它的指揮，尊秦王為帝，最終使自己落到被人宰割做成肉醬的下場呢！如果秦國沒有止境地稱帝，就會按照天子的禮儀來號令天下，到時候就會更換各國的大臣，撤掉那些他認為不好的人而換成他認為賢能的人，撤掉他討厭的人而換成他喜歡的人，他又將使秦國的女子和慣說壞話的妾姬指令婚配給各國君主，設想這些人在大梁宮殿中，梁王哪里還能夠安閑地終了呢！而且將軍您又憑什么能得到原來的寵信呢！”新垣衍站起身來，拜了兩拜說：“我現在才知道先生您是天下杰出的高士?。∥艺埱箅x開這里，不敢再提尊秦王為帝的事了！”……平原君想封賞魯仲連，派去的使者往返了三次，（魯仲連）始終不肯接受。（平原君）又拿出千金來贈送給魯仲連，魯仲連笑著說：“天下名士所看重的，是替人排除禍患，解除危難，消解紛亂而不收取報酬。如果收取報酬，這就是商人的行為了！”于是就辭別平原君離開了，終身不再與他相見。材料二：《易經》中說：“隱逸的意義是很宏大的?！庇终f：“不侍奉王侯，使自己的行為高尚?！币虼?，堯稱效法天道，沒有屈服于潁陽的高士（即不勉強把天下讓給許由，以保其高尚的節操）；武王的品德已經完美，最終保全了孤竹的純潔（即不逼迫伯夷、叔齊出仕，以成全其高潔的名聲）。從那以后，這種風氣越來越盛行，隱逸的路徑并沒有什么不同，只是導致他們隱逸的原因卻各不相同。有人隱居以實現自己的志向，有人回避以保全自己的道義，有人通過靜心來平息浮躁，有人離開危險之地以求得安全，有人通過貶低世俗來表達自己的氣概，有人通過批評世俗來激發自己的清高。然而，觀察那些甘心在田野中勞作、在江海邊憔悴的人，難道一定親近魚鳥、喜歡林草嗎？也可以說是天性導致的結果罷了。所以，蒙受恥辱的柳下惠多次被貶卻不愿離開自己的國家；魯仲連寧可跳海自盡，諸侯的地位也不能使他動搖。如果硬要強行改變他們的志向和選擇，他們就無法保持自己的節操。那些隱士們雖然很固執，有點象沽名釣譽之輩，但他們能夠像蟬蛻一樣脫離塵世的喧囂，超脫于世俗之外，與那些用巧言令色來追逐名利的人完全不同。荀子曾說：“志向高遠就會輕視富貴，重視道義就會看輕王公?！?5.C（“體現陶淵明對兒童教育十分重視”錯，“要讓孩子們都誦讀《歸去來兮辭》”是辛棄疾和朋友的約定。）16.示例一：①辛棄疾雖置身“悠然閣”有“悠然”之態，但其內心卻未“悠然”。②詞中以“我醉不須辭”“回首處，云正出，鳥倦飛”等語描寫詞人不拘禮節的灑脫、回觀云鳥的悠閑，表現了詞人“悠然”的生活情態。③但詞中也暗含了詞人的無奈和期望。如“萬卷有時用，植杖且耘籽”表面寫躬耕之樂，實則暗示詞人仍有入世之志，表達自身才能得不到施展而被迫隱居的無奈。示例二：①辛棄疾置身“悠然閣”，有“悠然”之態，其內心也是“悠然”的。②詞中以“我醉不須辭”“回首處，云正出，鳥倦飛”等語描寫詞人不拘禮節的灑脫、回觀云鳥的悠閑，表現了詞人“悠然”的生活情態。③而如上片“長笑退之詩”表現出作者反對雕琢鋪陳，主張返璞歸真的悠然心態；又如下片“植杖且耘耔”表現出作者躬耕田園的安然自得心態。（意思對即可。如有其他答案，言之成理即可酌情給分。）17.(1)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(2)士不可以不弘毅，任重而道遠(3)示例一：枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家（馬致遠《天凈沙·秋思》）示例二：月落烏啼霜滿天

江楓漁火對愁眠（張繼《楓橋夜泊》）示例三：斜陽外

寒鴉萬點繞孤村（秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》）示例四：佛貍祠下

一片神鴉社鼓（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）18.B（B項和文中加點的“總”，都有表推測或估計之意。A項意為“整體的”“全面的”。C項意為“一直”“經?！?。D項意為“聚集”“聚合”。）19.①這些在當時看來驚世駭俗的舉動，展現了她打破傳統束縛的勇氣。（“通過”埋沒主語，刪去，1分?！笆顾宫F了”弄錯了主語，因為“展現”的主語是“舉動”，不是“她”，1分。共2分）②無論（不管）經歷怎樣的打擊，我們都不會被打敗，都能在廢墟中重新站起。或：無論（不管）怎樣的打擊，都不會打敗我們，我們都能在廢墟中重新站起。（盡管”與“怎樣”不搭配，將“盡管”改為“無論”或“不管”，1分。暗換主語，方案一統一主語為“我們”，方案二前面的主語為“打擊”，后面主語為“我們”，1分。共2分）20.A而是專注于自己的目標

B這種得與失的辯證關系（根據上下文的內容填寫句子，做到語意和邏輯的完整連貫。每處2分，共4分）21.示例一

灰飛煙滅：意思是像灰和煙一樣很快消散，比喻人死亡或事物迅速消失凈盡。示例二

珠圓玉潤：意思是像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤，形容歌聲婉轉優美或文字流暢明快。示例三

花好月圓：意思是像花一樣美好，像月亮一樣圓滿，比喻婚姻等美好的團聚。（寫出正確的成語1分，準確解釋成語的基本含義1分，準確寫出成語的引申義或比喻義1分，共3分）22.答案示例：一所學校，如何讓學生頻頻斬獲省市級科技大獎？國家專利申報背后藏著什么秘密？科學教育如何融入學生日常？在復興中學，科技教育正不斷結出累累碩果。快來隨我們一起深入了解，探尋其中的奧秘吧?。ㄒ皇且崛　⒈Ａ舯匾畔?，刪除無關的或不重要的信息；二是要壓縮語言，盡量簡潔；三是要注意體現推文導語的特點。有明顯語病，扣1分；超過字數扣1分；出現阿拉伯數字扣1分。）23.【參考立意】1，堅持原則為基，妥協退讓為橋2，原則不可棄，妥協與退讓需謹慎3，妥協與退讓是堅持原則的智慧體現

評分補充細則第4題參考答案：①“和”的體現：春盤以“蘆菔、芹芽、春餅”或“青蒿黃韭”等多樣不同食材組合，體現主副食的平衡、口感的可口，符合“和”的多樣性和差異性追求。②“節”的體現：《齊人月令》告誡“立春食生菜不可過多”，呼應“節飲食”的節制性原則。③“齊”的體現：《熙朝樂事》記錄春盤有既定標準，“縷切粉皮，雜以七種生菜”，體現“齊”的標準化制作規范。（每點2分，共4分，答出兩點即得滿分，意思對即可。）補充說明：1，第①點，能結合材料二的具體內容答出多樣不同食材組合如“蘆菔、芹芽、春餅”或“青蒿韭黃”等給1分；能結合材料一答出“體現主副食的平衡”或“多樣性和差異性追求”或“口感的可口”或“達到整體最佳效應”或“避免偏激”都可給1分。2，第②點，能結合材料二的具體內容答出“立春食生菜不可過多”或“春寒之時，生菜并不能多食”給1分；能結合材料一答出“節制”或“拒絕放縱”或“以養生為目的”可給1分。如答出材料二中的“眾分食之”并結合材料一答出“士大夫靠‘禮’來達到‘節’的目的”亦可給2分。3，第③點，能結合材料二的具體內容答出“縷切粉皮，雜以七種生菜”或“立春日春餅生菜號春盤”給1分，能結合材料一答出“標準”或“規范”或“不能恣意”給1分。4，以上3點，每點2分，答出兩點即得4分。第5題參考答案：①批判性繼承傳統智慧：材料一提出“和、節、齊”需剔除僵化因素，材料二的“冰糖葫蘆”至今流行，啟示構建當代飲食文化需批判性繼承傳統，保持優秀內核，創新形式。②科學性與藝術性統一：材料一將飲食定義為“生活儀式、科學技術與藝術”，飲食需考慮“地域、季節”，材料二強調時令與飲食的關系，啟示現代飲食文化建設也要重視生活需求、科學健康與審美藝術的平衡。③要以正確的價值觀和審美觀為基礎：材料一批評饕餮成性敗壞風氣，材料二的“七家茶”通過共享茶葉促進鄰里和諧，啟示當代飲食文化要以正確的價值觀和審美觀為指引，為增強社會凝聚力、構建和諧現代人際關系提供動力。（每點2分，共6分，答出三點即得滿分，意思對即可。）補充說明：1，第①點，答到“批判性繼承傳統智慧”“注重飲食文化傳統中蘊含的豐富哲理和精湛科學”“繼承中國烹食文化優秀傳統”“繼承‘和、節、齊’的優秀傳統”“培養高度的辯證思維的素養”，都可給2分。2，第②點，答到“把飲食和生活儀式、科學技術與藝術統一起來”，給1分；答到“強調時令節氣與飲食的關系”或“注重飲食與地域、時令的關系”，給1分。3，第③點，答到“要以正確的價值觀和審美觀為基礎”“建立正確的價值觀和審美觀”“注重精神和審美因素”，給2分。如答到“建構正確的味覺審美標準”“注重飲食的人際交往價值”，可酌情給1分。4，注意以上啟示需能從材料當中體現出提煉。第8題參考答案：①應酬說話不屬于前述六種高標準的會說話。擅長應酬說話的人，能夠把握捧人、罵人、自夸的分寸和含蓄度，這些技巧只可意會，難以言傳。②應酬說話需要懂得察言觀色，不能太“油嘴”，也不能走向油嘴的反面說話不知進退，不識眉眼高低，避免因說話不當而吃虧。（每點2分，共4分）補充說明：1，第①點只要能答出“捧人有分寸，罵人有含蓄，自夸像自謙”這句話或類似的意思，即可得2分。2，第②點答案要點為“不要不識眉眼高低，要懂得察言觀色”，“不能太‘油嘴’”，“不能說話不知進退，不要把別人身份壓低或使用得罪人的語句”。答到其中任意一點得1分，兩點得2分。第9題參考答案：①寫文章比一般“說話”要求語言素養更深厚。文本一大量使用書面語，還用了很多半文言，并引用了一些古詩文。②寫文章比一般“說話”追求的文化內涵更豐富。文本一內涵豐厚，使用了大量的中國古典素材，也寫到了西方的材料，還聯系了當時的抗戰。③寫文章比一般“說話”要求布局謀篇更圓熟。文本一圍繞“騎馬”的話題組織了大量的材料，集中表達了作者的思想感情，形散而神聚。（從“不必擔心寫白字，不必追求太豐厚的內涵和太圓熟的布局”三方面作答。每點2分，共6分，意思對即可。）補充說明：1，第①點：概括要點，答出“寫文章比一般‘說話’要求語言素養更深厚”“寫文章不能寫白字”“寫文章要語言典雅”“寫文章要文采斐然”“寫文章要語言優美”“文章語言要有文采”等相關內容，任意一點得1分；結合文本分析合理得1分。2，第②點：概括要點，答出“寫文章比一般‘說話’追求的文化內涵更豐富”“寫文章要追求豐厚的內涵”“寫文章要有內涵”等相關內容，任意一點得1分；結合文本從內容的豐富性或情感的豐富性來分析，言之成理即可得1分。3，第③點：概括要點，答出“寫文章比一般‘說話’要求布局謀篇更圓熟”“寫文章需要圓熟的布局”“寫文章要考慮布局”“寫文章要思路清晰”“寫文章要結構嚴謹”等相關內容，任意一點得1分；結合文本的思路、結構，如“先寫……，再寫……，然后寫……”“按……順序”等相關模式來分析，或結合散文形散神聚的特點分析，言之成理即可得1分。4，答案的三個要點賦分原則：概括1分，結合文本分析1分。如果學生分點不科學，但只要內容符合以上六個得分點，即可踩點給分。第13題(1)參考答案：梁王哪里還能夠安閑地終了（一生）呢！而且將軍您又憑什么能得到原來的寵信呢！（采分點：“晏然”“故”各1分，句意2分）補充說明：1.“晏然”1分，可譯為“安寧”“安定”“安適”“安閑”“安生”“安然”“安然無恙”“平安”“安詳”“安逸”。2.“故”1分，可譯為“原來的”“往日的”“先前的”“之前的”“過去的”“舊時的”。3.譯出“梁王安得晏然而已乎”，句意大致準確得1分?！鞍驳谩酢笨勺g為：哪里/怎么能夠……呢？4.譯出“而將軍又何以得故寵乎”，句意大致準確得1分。“何以”可譯為“憑什么”“拿什么”“用什么”“怎么”。(2)參考答案：難道一定親近魚鳥、喜歡林草嗎？也可以說是天性導致的結果罷了。（采分點：“樂”“性分”各1分，句意2分）補充說明：1.“樂”1分，可譯為“喜歡”“喜好”“欣賞”“以……為樂”。2.“性分”1分，可譯為“本性”“天性”“性情”“性格”“個性”。3.譯出“豈必親魚鳥、樂林草哉”，句意大致準確得1分。“豈……哉”可譯為“難道……嗎？”“怎么……呢？”。4.譯出“亦云性分所至而己”，句意大致準確得1分?！八痢笨勺g為“所導致的結果”“所產生的結局”“所達到的境界”。第14題參考答案：①寧可跳海而死也不做秦王的臣民。②為人排憂解難不要報酬。③拒絕封賞，離開平原君。（每點1分，共3分）補充說明：1，只要答到“寧可跳海，也不愿做秦國的臣民”或“寧可跳海，也不愿侍奉秦王”等相關表述的任意一點給1分，不重復給分。2，只要答到“為人排憂解難不要報酬”或“拒絕平原君致謝的黃金”等相關表述的任意一點給1分，不重復給分。3，只要答到“拒絕封賞”“不接受平原君封賞”或“離開平原君終身不出現”等相關表述的任意一點給1分，不重復給分。4，若答到“魯仲連不顧個人安危，為國挺身而出，化解了危機”體現了“高尚其事”的風范相關表述也可給1分。5，以上四點，答出一點給1分，答到其中3點即可得滿分。6，照抄原文不給分。第16題參考答案：示例一：①辛棄疾雖置身“悠然閣”有“悠然”之態，但其內心卻未“悠然”。②詞中以“我醉不須辭”“回首處，云正出，鳥倦飛”等語描寫詞人不拘禮節的灑脫、回觀云鳥的悠閑，表現了詞人“悠然”的生活情態。③但詞中也暗含了詞人的無奈和期望。如“萬卷有時用，植杖且耘籽”表面寫躬耕之樂，實則暗示詞人仍有入世之志，表達自身才能得不到施展而被迫隱居的無奈。示例二：①辛棄疾置身“悠然閣”，有“悠然”之態，其內心也是“悠然”的。②詞中以“我醉不須辭”“回首處，云正出，鳥倦飛”等語描寫詞人不拘禮節的灑脫、回觀云鳥的悠閑，表現了詞人“悠然”的生活情態。③而如上片“長笑退之詩”表現出作者反對雕琢鋪陳，主張返璞歸真的悠然心態；又如下片“植杖且耘耔”表現出作者躬耕田園的安然自得心態。（意思對即可。如有其他答案，言之成理即可酌情給分。）補充說明：1，悠然的生活狀態或外在表現（3分）點明悠然的狀態（1分）+引用詩句或結合詩句內容（1分）+分析悠然狀態或表現（1分）。其中“悠然”的狀態（1分）：悠然、灑脫、悠閑、閑適、恬淡等，意思對即可；表現分析（2分）：引用詩句或結合詩句內容（1分）+分析悠然狀態或表現（1分）。例如：①“我醉不須辭”，借陶淵明的典故表現作者不拘禮節的灑脫。②“云正出，鳥倦飛”，表現作者看云出鳥飛的悠閑。③“植杖且耘耔”，表現作者躬耕田園閑適恬淡。2，內心分析（3分）(1)若認為“未悠然”：“未悠然”的心態（1分）+分析詞人內心“未悠然”的表現（2分）。其中“未悠然”的心態（1分）：無奈、期望、感慨、苦悶、失落、牽掛、諷刺等，意思對即可；表現分析（2分）：引用詩句或結合詩句內容（1分）+分析內心未悠然表現（1分）。例如：①“萬卷有時用，植杖且耘籽”，表面寫躬耕之樂，實則暗示詞人仍有入世之志，表達自身才能得不到施展而被迫隱居的無奈。②“長笑退之詩”，表面上是對陶淵明返璞歸真悠然心態的贊美，實則通過調侃韓愈詩風繁復雕琢，諷刺南宋朝廷的浮夸文風以及主和派的茍且偷安粉飾現實。③“自古此山元有，何事當時才見”或“此意有誰知”對“悠然見南山”，發出質問，表達自己懷才不遇的苦悶。南山自古本來就有，為什么要到隱居的時候才能看見？作者借此暗示自己的才華就如南山一樣一直都在，朝廷中就是沒有人看到，這種心情有誰能理解。④“我醉不須辭”化用陶淵明“我醉欲眠，卿可去”的典故，看似率真，實則與陶淵明純粹的超然形成對比，作者借酒消愁卻故作從容，表達英雄失路的悲涼之感。⑤“重來樓上”的約定隱含對友人情誼與世事未了的牽掛。(2)若認為“悠然”：“悠然”的心態（1分）+分析詞人內心“悠然”的表現（2分）。其中“悠然”的心態（1分）：閑適、超然、返璞歸真等，意思對即可；表現分析（2分）：引用詩句或結合詩句內容（1分）+分析內心“悠然”表現（1分）。例如：①“長笑退之詩”表現作者反對雕琢鋪陳，主張返璞歸真的悠然心態。②“植杖且耘耔”表現作者躬耕田園的安然自得心態。③“此意有誰知”表現作者已如陶淵明明白悠然“真意”：唯有超然物外方能見到真正的“南山”。④“我醉不須辭”借陶淵明的典故表現作者反客為主的自適心態。⑤“云正出，鳥倦飛”表現作者厭倦官場回歸田園的閑適恬淡心態。⑥“更使兒童誦得，歸去來兮辭”表達作者內心對田園生活的熱愛3，其他答案言之成理可酌情給分。第17題參考答案：(1)哀吾生之須臾

羨長江之無窮(2)士不可以不弘毅

任重而道遠(3)示例一：枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家（馬致遠《天凈沙·秋思》）示例二：月落烏啼霜滿天

江楓漁火對愁眠（張繼《楓橋夜泊》）示例三：斜陽外

寒鴉萬點繞孤村（秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》）示例四：佛貍祠下

一片神鴉社鼓（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（每空1分，錯字、漏字、添字該空不得分）補充說明：1，一句一分，有錯字、漏字、添字、難以辨認的字，該句不能得分。2，第(3)題所答詩文必須有“烏鴉”這個意象，并且能烘托凄涼冷落的氛圍或表達孤寂悲涼的情感。3，補充示例：中庭地白樹棲鴉

冷露無聲濕桂花（王建《十五夜望月》）月明星稀，烏鵲南飛。（曹操《短歌行》）第19題參考答案：①這些在當時看來驚世駭俗的舉動，展現了她打破傳統束縛的勇氣。（“通過”埋沒主語，刪去，1分?！笆顾宫F了”弄錯了主語，因為“展現”的主語是“舉動”，不是“她”，1分。共2分。）②無論（不管）經歷怎樣的打擊，我們都不會被打敗，都能在廢墟中重新站起?；颍簾o論（不管）怎樣的打擊，都不會打敗我們，我們都能在廢墟中重新站起。（“盡管”與“怎樣”不搭配，將“盡管”改為“無論”或“不管”，1分。暗換主語，方案一統一主語為“我們”，方案二前面的主語為“打擊”，后面的主語為“我們”，1分。共2分。）補充說明：1，第①句，確保句子有主語，刪去“通過”或“使”，給1分。調整主客體，“她展現了”改為“展現了她”，給1分。2，第②句，修改關聯詞，將“盡管”改為“不管”或“無論”，給1分。調整主語，將句子主語統一為“我們”；或將前一個分句主語改為“打擊”，同時后一分句主語改為“我們”，給1分。3，修改后的句子如存在其他語病或與上下文銜接不流暢，酌情扣分。第20題參考答案：A而是專注于自己的目標B這種得與失的辯證關系（根據上下文的內容填寫句子，做到語意和邏輯的完整連貫。每處2分，共4分）補充說明：1，A句，答出句間連接詞“而是”，給1分，答“一味”“只是”“只”等詞也可給分；答出“專注目標”，給1分，答“追求物質生存”也可給分。2，B句，答出辯證關系兩面的具體內容，如“得與失”“追求物質與迷失內心”等，給2分；籠統答“兩面性”“復雜性”“矛盾性”“利弊”等，給1分；只答辯證關系的其中一面，不給分。3，不符合字數要求，酌情扣分。第21題參考答案：示例一

灰飛煙滅：意思是像灰和煙一樣很快消散，比喻人死亡或事物迅速消失凈盡。示例二

珠圓玉潤：意思是像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤，形容歌聲婉轉優美或文字流暢明快。示例三

花好月圓：意思是像花一樣美好，像月亮一樣圓滿，比喻婚姻等美好的團聚。（寫出正確的成語1分，準確解釋成語的基本含義1分，準確寫出成語的引申義或比喻義1分，共3分）補充說明：1，所寫成語一要結構對稱，如“灰飛”和“煙滅”對稱，或“銅墻”和“鐵壁”對稱；二要運用比喻修辭，如“灰飛煙滅”解釋為“像灰和煙一樣很快消散”。

2，答龍飛鳳舞、虎頭蛇尾、鱗次櫛比、星羅棋布等均可得分。3，沒有運用比喻修辭不得分，如筋疲力盡；不是對稱結構不得分，如行將就木。第22題參考答案：一所學校，如何讓學生頻頻斬獲省市級科技大獎？國家專利申報背后藏著什么秘密？科學教育如何融入學生日常？在復興中學，科技教育正不斷結出累累碩果。快來隨我們一起深入了解，探尋其中的奧秘吧！（一是要提取、保留必要信息，刪除無關的或不重要的信息；二是要壓縮語言，盡量簡潔；三是要注意體現推文導語的特點。有明顯語病，扣1分；超過字數扣1分；出現阿拉伯數字扣1分。）補充說明：1，能夠借助“科技教育結碩果”的主題，提取推文核心信息，如“在復興中學，科技教育正不斷結出累累碩果”或“我?？萍冀逃椒€居全市前列”等意思得1分。2，答出“學生頻頻斬獲省市級科技大獎”等意思得1分。3，答出與“國家專利申報”相關的內容得1分。4，答出有關“科學教育融入學生日?！钡膬热莸?分。5，在保留必要信息基礎上，語言表達簡潔流暢，不超過100字得1分。6，體現推文導語的特點，可用設問、反問、呼吁等手法，使語言具有一定的感染力，起到吸引讀者的效果得1分。如“如何讓學生頻頻斬獲省市級科技大獎？”“快來隨我們一起深入了解，探尋其中的奧秘吧！”等表述。7，超過字數扣1分；出現阿拉伯數字扣1分；出現語病扣1分。作文一、材料解讀這是一道思辨類作文題。題目根據現實生活中的現象，以簡潔扼要的語言，提煉出兩個矛盾的命題—————“堅持原則”與“妥協”“退讓”，旨在引導考生深入思考“