圖片來(lái)源于百度藝術(shù)真實(shí)藝術(shù)真實(shí)是體現(xiàn)在作品中的，符合生活內(nèi)在邏輯、能顯示社會(huì)生活本質(zhì)的、具有審美價(jià)值的真實(shí)。文學(xué)價(jià)值之真圖片來(lái)源于百度藝術(shù)真實(shí)文學(xué)要反映生活真實(shí)。文學(xué)價(jià)值之真圖片來(lái)源于百度藝術(shù)真實(shí)文學(xué)要揭示現(xiàn)象背后的社會(huì)生活本質(zhì)真實(shí)。假定的真實(shí)內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)文學(xué)價(jià)值之真透過生活表層，對(duì)社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)作出藝術(shù)的揭示和表現(xiàn)。內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)圖片來(lái)源于百度星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。一天，老師問同學(xué)們彎彎的月亮像什么？學(xué)生們異口同聲地回答：“像小船兒。”老師很高興。這時(shí)，星子說：“老師，我看彎彎的月亮像豆角。”老師一聽，滿臉的不高興：“你的回答是錯(cuò)誤的。全班同學(xué)都說像小船兒，你為什么偏偏要說像豆角呢？”班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水。文學(xué)價(jià)值之真圖片來(lái)源于百度回家后，星子把這件事告訴了曾做過小學(xué)教師的奶奶，奶奶說：“老師說得對(duì)，彎彎的月亮是像小船，我從前教過的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的。”

從此，星子開始變得少言寡語(yǔ)，在課堂上再不敢向老師提出“特別”的問題……文學(xué)價(jià)值之真2000前中國(guó)的教育現(xiàn)狀：強(qiáng)大的習(xí)慣思維方式和社會(huì)心態(tài)，制約了創(chuàng)造力的發(fā)展。小說主題孫悟空大鬧天宮——人的反抗，人的自由愿望的絕對(duì)狀態(tài)。小說主題圖片來(lái)源于百度“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束”，天上不管，人間不管，只剩一個(gè)地下的閻王爺還管著生死，孫悟空學(xué)成歸來(lái)，卻到森羅殿上銷了死籍，并大聲叫嚷“了賬！了賬！今番不伏你管了！”人的反抗，人的自由愿望的絕對(duì)狀態(tài)文學(xué)價(jià)值之真圖片來(lái)源于百度取經(jīng)過程——反映了人的完善過程，即人必須歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)才能獲得最終完善和幸福。文學(xué)價(jià)值之真人的完善必須歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)才能最終獲得。小說主題透過社會(huì)生活的表層對(duì)社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)和特定時(shí)代的“人性心理”作出藝術(shù)的揭示和表現(xiàn)。文學(xué)的真實(shí)性假定的真實(shí)圖片來(lái)源于百度“藝術(shù)的真實(shí)非即歷史上的真實(shí),我們是聽到過的,因?yàn)楹笳唔氂衅涫?而創(chuàng)作則可以綴合，抒寫,只要逼真,不必實(shí)有其事也。”——魯迅《致徐懋庸》以假定性情境反映社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)文學(xué)價(jià)值之真圖片來(lái)源于百度竇娥三歲喪母、七歲失父，不到二十歲守寡。人生幾乎所有的苦難都加諸一身。唯其如此才更顯竇娥之冤屈。文學(xué)價(jià)值之真假定性真實(shí)建立在作家對(duì)社會(huì)生活歷史與現(xiàn)狀的深刻把握之上，建立在作家對(duì)生活發(fā)展規(guī)律與邏輯的透徹認(rèn)識(shí)之上的。藝術(shù)真實(shí)詩(shī)藝的真實(shí)主觀的真實(shí)圖片來(lái)源于百度即情感的真實(shí)。文學(xué)的“真實(shí)”是被主觀化、心靈化了的真實(shí)。主觀的真實(shí)文學(xué)價(jià)值之真《月夜憶舍弟》唐˙杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問死生。

寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。[作者思鄉(xiāng)感受中的“月”]圖片來(lái)源于百度文學(xué)價(jià)值之真圖片來(lái)源于百度王國(guó)維“有我之境”：以我觀物，萬(wàn)物皆著我之色彩。——《人間詞話》主觀的真實(shí)文學(xué)價(jià)值之真詩(shī)藝的真實(shí)圖片來(lái)源于百度藝術(shù)真實(shí)要事物進(jìn)行得有預(yù)防有準(zhǔn)備,要善于運(yùn)用聰明而不露痕跡的轉(zhuǎn)換手法,要利用主要的事件突出地那最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)上的巧妙,把表現(xiàn)出來(lái),而對(duì)其他的事件則根據(jù)各自的重要性把它們作深淺程度適當(dāng)?shù)母〉?以便產(chǎn)生作者所要表現(xiàn)出來(lái)的特別真實(shí)所具有的深刻感覺。用藝術(shù)手段和藝術(shù)技巧來(lái)創(chuàng)造的藝術(shù)真實(shí)文學(xué)價(jià)值之真詩(shī)藝夸張比喻變形擬人暗示反諷《蜀道難》李白噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。圖片來(lái)源于百度文學(xué)價(jià)值之真假定的真實(shí)內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)詩(shī)藝的真實(shí)以主觀性感知與詩(shī)藝性創(chuàng)造所提供的感性形態(tài)的假定性情境，是與社會(huì)生活的個(gè)別性、偶然性相聯(lián)系的；所表現(xiàn)的社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)，特別是那些本質(zhì)性、