遼寧省沈陽市東北育才校2024-2025學(xué)年初三二模沖刺（一）語文試題試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列語句中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項是（）A．當(dāng)代作家畢淑敏的小說《一厘米》的結(jié)尾別出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B．張家界電視臺的編導(dǎo)精心策劃，把幾個旅游類節(jié)目辦得繪聲繪色，深受好評。C．大型山水實(shí)景劇《天門狐仙》融合聲光電技術(shù)，場面極其壯觀，令人嘆為觀止。D．這群游客在見到了“奇峰三千，秀水八百”的張家界美景后，激動得語無倫次。2．下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．美國總統(tǒng)特朗普上臺才幾個月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來式?jīng)Q策讓世界錯愕不已。B．日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國家的動亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的《登高》《旅夜書懷》等詩篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。3．下列名著中的人物和情節(jié)對應(yīng)不正確的一項是（）A．孫悟空——兜率宮盜食金丹(《西游記》)B．宋江——潯陽樓醉題反詩(《水滸傳》)C．關(guān)羽——荊州城白衣渡江((三國演義》)D．魯濱孫——荒島上獨(dú)木造舟(《魯濱孫漂流記》)4．下列句子的修改不正確的一項是（）A．隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。（刪去“隨著”或“使”）B．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤心靈。（將“提升”改為“培養(yǎng)”）C．在“一帶一路”框架下，中國和東盟的合作在原有基礎(chǔ)上不斷提高。（將“提高”改為“加強(qiáng)”）D．科技改變生活，人們只需要通過手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識別的身份注冊、認(rèn)證、登錄等，使身份驗證更方便、安全。（將“認(rèn)證”和“登錄”互換位置。）5．(1)默寫古詩文中的名句。①求之不得，_____________________。（《關(guān)雎》）②_____________________，良多趣味。（酈道元《三峽》）③_____________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）④曉鏡但愁云鬢改,_____________________。（李商隱《無題》）⑤_____________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）⑥落紅不是無情物,_____________________。（龔自珍《己亥雜詩》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《醉翁亭記》中把醉與樂統(tǒng)一起來，點(diǎn)出全文主旨的句子是“_____________________”。②辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)壯志未酬而人已老的抑郁、悲憤之情的句子是“_____________________”。6．閱讀下面文字，回答問題。……趁著那血跡尋將去，尋到一處大洞口，只見兩個小虎兒在那里舐一條人腿。A把不住抖，道：“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這里，倒把來與你了！那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的？”心頭火起便不抖，赤黃須早豎起來，將手中樸刀挺起，來搠那兩個小虎。這小大蟲被搠得慌，也張牙舞爪，鉆向前來。……①選段中所表現(xiàn)的打虎英雄A是，《水滸傳》中還有一個打虎英雄，他是。②A打虎的原因是什么？③選段內(nèi)容表現(xiàn)了A怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀7．[甲]潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。[乙]三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身為甕，雖復(fù)騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯俱備，又有若白蓮花，下承以黃跌，余不能悉記也。[注]①跋:行步。②自汲井中:自己在井中取水。③睥睨:城上短墻。欄楯：欄桿。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。佁然不動

俶爾遠(yuǎn)逝

不可久居

乃記之而去

余不能悉記也2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。譚中魚可百許頭，皆若空游無所依。方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。3．在比喻手法的運(yùn)用上,[甲][乙]兩文都運(yùn)用了以動物設(shè)喻。[甲]文用_____和“其岸勢犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;[乙]文用“_____”比喻上方山山谷的狹促。(用原文語句回答)4．[甲][乙]兩文雖然同為山水游記,但表達(dá)的思想感情并不相同，試分別加以概括。8．文言文魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之貴也予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項是A．非獨(dú)賢者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/萬事莫貴于義C．故不為茍得也/必不為。何故？D．所識窮乏者得我與/呼爾而與之3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“_______”的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_______”的觀點(diǎn)。9．閱讀下面文言文，完成小題昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻①諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧，假道于虞②而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理③者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”①叔瞻：是春秋時期鄭國的宰相。②虞：與下文的虢（guó）都是古代諸侯國名。③腠理：皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。①昔晉公子重耳出亡亡：___________②假道于虞假：___________③無令有后患患：___________④反滅虞反：___________2．下列句中加著重號詞語意義和用法相同的一項是（）A．受其璧而假之道公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）B．唇亡而齒寒乃記之而去（《小石潭記》）C．爭于腠理者也皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D．以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙（《出師表》3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。虞君不聽，受其璧而假之道。其安易持也，其未兆易謀也。4．鄭國、虞國破亡，而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，其原因分別是什么？10．閱讀下面的文字，分別回答問題。做一股“清流”徐文秀①時下，“清流”成了一個流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會》等幾檔節(jié)目“火”起來，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會裝，喜歡“背臺詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時時想走捷徑；有的滿足于過“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點(diǎn)“意思意思，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭，結(jié)圈子，等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)廢，也是一種人生價值。清代學(xué)者顧炎武說:“讀書通大義，立志冠清流。”革命先驅(qū)李大釗贊嘆:“社會上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。”古往今來，做一股“清流”是不少人的價值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好。只留清氣滿乾珅”的王冕；從鐵骨鐘錚持正義、橫刀馬的彭德懷，到平生追求真理、“洋身是刺”的張愛萍等。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)。活出清流樣子，就是活出一股清新之氣，言行有格調(diào)，生活有品位，陽光干凈、超然脫俗，身上散發(fā)出與眾不同的魅力；活出清流樣子，就是活出真實(shí)的自我，說真話、道真心、做真人，多一些率真、多一點(diǎn)坦誠，不掩飾、不矯情。活出清流的樣子，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，有所堅守而不隨波逐流。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本來。一個人的身份、崗位、職務(wù)和財富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里，多看看當(dāng)初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鴿之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。，人不一定過得富貴，得一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高活品質(zhì)世人“獨(dú)愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(選自2018年的月16日《人民日報》，有改動)1．通讀全文，寫出本文的中心論點(diǎn)。2．第①段在文中有什么作用?3．第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?4．文章第⑤段和第⑥段能否調(diào)換順序?為什么?5．如果要在第⑥段橫線上，加一個論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．年輕時的左拉很窮，偶爾得到一個蠟燭頭，他會高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬卡爾家族》。B．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到施展自己抱負(fù)的時候。C．陶淵明堅守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱。11．閱讀下面的文字，回答問題。母親是一棵樹每次回老家，我都會巴巴地去看老屋門前的那棵樹。老屋門前有很多樹，柳樹、榆樹、槐樹，棗樹，還有水曲柳。有人問我：“樹有什么好看的？到處都是。”我笑，說：“不一樣的，那棵樹是母親帶著我們親手栽下的。”是的，那棵叫“水曲柳”的樹，是當(dāng)年母親和我們一起親手栽下的，對于我們來說有特殊的感情和意義。盡管老屋早已換了主人，可是那棵樹依舊挺拔地站在那兒，像母親一樣，堅強(qiáng)地生活著。我打量著那棵水曲柳，小枝粗壯，樹干挺拔高大，經(jīng)風(fēng)見雨之后更加茁壯。樹是有靈性的，三十多年的樹齡，對于一棵樹來講還不算太老，尚屬年輕。可是人就不一樣了，幾十年的光陰，會讓一個人垂垂老矣。小時候，我們幾個熊孩子喜歡時時刻刻都跟著母親。母親干活時，我們也跟著干活，盡管那時還小，干不了什么，可是喜歡圍在母親身邊的那種感覺，像小鳥一樣，嘰嘰喳喳的。夏天母親在樹下納涼做針線，我們便在樹下玩耍瘋跑。去菜園里揪尚未長大的黃瓜和茄子，被母親呵斥之后，落荒而逃。或者掐一朵花，偷偷地綁在小貓咪的尾巴上，然后躲在一邊，幸災(zāi)樂禍地看著小貓咪滿地轉(zhuǎn)圈，想咬自己的尾巴卻咬不到。晚上睡覺時喜歡圍在母親身邊，纏著母親給我們講故事。那時候能讀的書特別少，所以口頭文學(xué)是一個特別重要的傳播途徑。每天晚上聽母親給我們講故事、猜謎語，是一項非常重大的事情，也是一個非常重要的時刻，如果錯過了會懊惱半天。那時候經(jīng)常停電，哪怕點(diǎn)一盞煤油燈也要繼續(xù)。那時候，我常常闖禍，今天踢球把人家的玻璃打了，明天騎自行車把自己摔成個烏眼青，后天跑到村西的大水庫里游泳，差點(diǎn)把自己淹死。那時候，常常趁中午母親睡覺之際，一個人偷偷地跑去村西的水庫游泳。并不會游泳的我，一樣從這頭游到那頭，完全是在玩命。有一次母親在水庫邊上找到我，發(fā)了很大的脾氣，大聲嚷嚷：“不想活了是不是？趕緊回家！”我跟在母親身后扮鬼臉，回到家里受到了最嚴(yán)重的處罰：寫檢討、面壁自省、餓飯。用母親的話說，是要我長記性。我記得那時候鄰村有一個女子，長得挺好看的，年紀(jì)輕輕的就離了婚。她常來找母親哭訴生活的艱辛和不幸。她一個人帶著三個小孩子，缺衣少食，一時盯不住，不是這個惹了禍，就是那個跑丟了。有一年，她最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個不停，日夜地在醫(yī)院里侍候。幸好不是很嚴(yán)重，那個孩子被搶救過來了，可是她卻從此留下一個后遺癥，一看見車就害怕、發(fā)抖。每一個母親都是一棵樹，我們都是棲息在這棵樹上的小鳥，嘰嘰喳喳，所有的痛苦與歡樂都對著樹訴說。也許這棵樹不是很高大，也許不是很強(qiáng)壯，但卻在歲月里站成風(fēng)景，演繹出生命的華章，用樹蔭無私地庇護(hù)著自己的孩子，營造出一片清涼寧靜的天地。(選自《合肥日報》2018年6月27日，積雪草/文)1．文題中的“樹”指代的是_____和_____，通過樹表達(dá)了______的情感。2．“小時候”“我”在樹下都做過些什么事？3．從修辭的角度，說說文中畫線句子的表達(dá)作用。4．文中提到村中女子的家事有何用意？5．“我”家老屋門前的樹“不一樣的”在哪些地方？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一10月28日，重慶萬州區(qū)一輛公交車在長江二橋墜入江中。此次事故原因已經(jīng)查明，系乘客與司機(jī)激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控引發(fā)。乘客劉女士因未按司機(jī)提示及時下車而坐過站。中途與司機(jī)發(fā)生爭吵，進(jìn)而演變成雙方互毆。在公交車經(jīng)過萬州長江二橋時，致使公交車越線撞上迎面而來的小轎車，隨后公交車撞斷橋護(hù)欄墜入江中。2人爭執(zhí)，3秒互毆，她錯過了一站，卻讓15個人錯過了后半生。材料二11月17日，在浙江臺州一輛公交車上，一男子想要去醫(yī)院看望住院的妻子，由于對當(dāng)?shù)芈窙r不熟悉，上車后便向司機(jī)問路。后因方言不通，男子對司機(jī)的回應(yīng)感到不滿，對司機(jī)破口大罵，后沖到司機(jī)面前朝正在駕駛的司機(jī)身上踹了一腳。因擔(dān)心全車人安全，司機(jī)便忍痛靠邊停車，隨后打電話報警。但司機(jī)的行為反而遭到全車人的指責(zé)，埋怨司機(jī)耽誤時間。這時，一位十幾歲的女孩為司機(jī)發(fā)聲，大聲說道：“行駛中就不該說話，你們再想想萬州公交墜江事件。”聽到這句話，全車人都沉默了。材料三11月28日，山東東平一起司乘沖突案件一審宣判，因搶奪公交司機(jī)方向盤，被告人周某某因犯以危險方法危害公共安全罪被判處有期徒刑三年。據(jù)了解，2018年4月，被告人周某某酒后乘坐一輛載客18人的客車，中途要求下車未果，隨即搶奪方向盤要求停車，導(dǎo)致車輛突然改變行駛方向。司機(jī)采取緊急制動措施后，客車停在道路北側(cè)路邊上。車輛右前輪輪胎及減震氣囊破損，未造成人員傷亡。然而，被告人實(shí)施了危險手段，有足以危害公共安全的行為，雖然沒有造成嚴(yán)重后果，但構(gòu)成以危險方法危害公共安全罪。材料四某調(diào)查網(wǎng)做了一次“怎么看公交車上乘客搶奪方向盤行為”的調(diào)查，得到以下圖表。（1）閱讀前三則材料寫出你的感悟和思考。（不少于4條）（2）仔細(xì)觀材料四的圖表，用簡潔的語言寫出兩條你的探究結(jié)果。（3）如果你在車上遇到乘客辱罵司機(jī)，甚至搶奪方向盤現(xiàn)象，該怎么做？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。真實(shí)幸福就在你的身邊，而不在你的對面。——你對面是別人的幸福。要求：①根據(jù)上述材料，確定好角度，寫一篇文章。②自擬題目，并將文題抄寫在答題卷“題目”后的橫線上。③除詩歌外文體自選，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，平時要有一定的成語積累，做題時還要會根據(jù)句子的意思，理解成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“繪聲繪色”把人物的聲音、神色都描繪出來了，形容敘述或描寫生動逼真，不能用來形容“旅游類節(jié)目”。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。2、B【解析】

這道題目考查的是成語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項的成語使用有誤，“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語境不符。本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、C【解析】

C.呂蒙——荊州城白衣渡江((三國演義》)。白衣渡江是一次三國史上最成功最經(jīng)典的奇襲戰(zhàn)之一。這是呂蒙策劃，由呂蒙與陸遜共同實(shí)施的針對當(dāng)時最負(fù)盛名的大將關(guān)羽的一次大陰謀。4、B【解析】

B句子的修改不正確。屬于殘缺“養(yǎng)成”的賓語。在“讀經(jīng)典名著”后加上“的習(xí)慣。5、（1）①寤寐思服②清榮峻茂③長風(fēng)破浪會有時④夜吟應(yīng)覺月光寒⑤會挽雕與如滿月⑥化作春泥更護(hù)花（2）①醉能同其樂②可憐白發(fā)生【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“寤寐、峻、茂、雕”字的書寫。6、（1）李逵武松（2）李逵背老母至沂嶺，為母取水時，母親被老虎吃了。（3）孝順、脾氣火爆、粗魯率真【解析】

（1）本題考查名著閱讀。由A的語言“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這里，倒把來與你了！那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的？”可知，此人是李逵。《水滸傳》中還有一個打虎英雄，他是武松。（2）李逵背著老娘上梁山，行至沂嶺。為給老娘解渴去找水，回來時發(fā)現(xiàn)老娘不見了，趕緊四處尋找，最后在老虎洞旁發(fā)現(xiàn)老娘的殘軀。李逵大怒，一連殺死了大小四只老虎。（3）李逵殺老虎的過程，表現(xiàn)了他勇猛無畏、臨危不懼、膽大心細(xì)、沉著冷靜的特點(diǎn)。二、閱讀7、1．(1)愣住的樣子(2)忽然

(3)停留

(4)離開

(5)全部2．(1)譚中魚兒大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依托都沒有。)(2)(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗,其他的山峰又跳了出來。3．斗折蛇行如蟹鏊郭索潭底4．[甲]文通過寫景,表達(dá)了被貶后的無法排遣的孤凄悲涼之情;[乙]文通過寫景,表達(dá)了對上方山景物的贊嘆.喜愛和游歷山水的閑適恬淡之情。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“居”：停留。所以千萬不要以今釋古。而“佁然”“俶爾”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“可”：大約。“許”：左右。“空游”：空中游動。“方”：正。“復(fù)”：又。“躍出”：跳了出來。3．文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作為答案。乙文比喻上方山山谷的狹促的一句可提取“如蟹鏊郭索潭底”作為答案。4．比較閱讀。問兩文表達(dá)的思想感情的不同之處。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握兩文內(nèi)容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都分別表明了什么主要觀點(diǎn)。如甲文可分析“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居”一句，從表達(dá)被貶后的無法排遣的孤凄悲涼之情的角度作答。而乙文可分析“方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺”等句，可從表達(dá)的是對景物的喜愛的閑適之情的角度作答。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。（二）譯文：三步一回環(huán),五步一曲折,抬頭看太陽,(它)一會兒在東邊一會兒在西邊。腳后跟一會兒高一會兒低。(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來。走一會兒休息一會兒，到達(dá)了歡喜臺。回過頭看看,好像螃蟹在潭底爬行,從井中打水,以身體做壇子,即使再怎么騰躍,也跳不出井欄。上方山的山峰變幻多姿,有的像城樓,高低城墻和欄桿全部齊備;有的像潔白的蓮花,下面用黃色的基座作承托,我不能全部記錄下來。8、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2．B3．(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒有比正義更可貴的。4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今異義詞，“給”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指‘萬鐘則不辯禮義而受之’”；B.選項中的“于”都是“介詞，比”；C.選項中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項中的“與”分別是“通‘歟’，語氣助詞，相當(dāng)于嗎”和“給”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨(dú)（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“萬事（一切事物）莫（沒有）、于（比）”幾個詞是賦分點(diǎn)。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚而取熊掌”運(yùn)用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點(diǎn)。乙文用“冠履不若手足之貴”運(yùn)用了對比論證的方法，有力地論證了“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)。據(jù)此填寫作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。9、1．(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”，返回2．B3．(1)虞君沒有聽從，接受了晉國的寶玉，借給晉軍道路。(2)事情安定時容易維持，事情沒有顯露征兆時容易謀劃。4．從勸諫的方式看：叔瞻、宮之奇直言勸諫，而鄒忌婉言勸諫，更易為君王接受；從勸諫的對象看：齊威王善于納諫，鄭君和虞君不聽勸諫。（符合文意、言之有理即可）【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“亡”：逃亡。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B句中加著重號詞語和用法相同。都是表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞，后者音節(jié)助詞。C前者“在”，后者“比”。D前者“用”，后者“因為”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“假”：借。“安”：安定。“持”：維持。“未兆”：沒有顯露征兆。“謀”：謀劃。4．比較閱讀。屬于文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛國志士。由此使齊威王聽取并采納了的正確意見,正確認(rèn)識并改正自己的不足。從而廣開言路,逐漸消除弊端。所以齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫，從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽勸諫。小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。“而”“則”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過鄭國，鄭國君主不以禮相待。叔瞻勸說道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德。”鄭君不聽從。叔瞻又勸說道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來禍患。”鄭君又不聽從。等到重耳返回晉國，起兵伐鄭，大敗鄭國，奪取了鄭國的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈來向虞國借路去攻打擄國，大夫?qū)m之奇勸說道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會跟著滅亡。”虞君不聽，接受晉國寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國因此戰(zhàn)敗了，虞國因此滅亡了。所以《老子》說：“事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理。”10、1．我們要做清流之人。(意思對即可)2．第①段列舉《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，既激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題—清流。(意思對即可)3．舉例論證。列舉周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。(意思對即可)4．不能。第⑤段和第⑥段分別從兩個方面論述如何才能成為清流之人。第⑤段闡述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”，還要有強(qiáng)大的定力和自制力“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，所以不能調(diào)換。(意思對即可)5．C【解析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個流行語成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，用時下火熱的事件來開篇，既能激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題——清流。同時還能作為論據(jù)，來論證本文的中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。在理解文林伯基礎(chǔ)上，結(jié)合語段論述的內(nèi)容及關(guān)系來分析作答。文章第5段重點(diǎn)論述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重點(diǎn)闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”。兩段文字分別從兩個方面論述如何才能成為“清流”之人，而“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，文章采用的層層遞進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)，所以是不能調(diào)換。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項的事例闡述的是“人要相信自己”。這兩個事例都與語境不符。C項，“陶淵明堅守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為C。11、1．我母親_鄰村女子對家鄉(xiāng)的堅守，對母愛感念2．玩耍，聽母親講故事、猜謎語3．運(yùn)用比擬的修辭手法，生動形象地寫出了“我們”圍著母親干活時的無憂無慮的快樂心情。4．說明母親是家的庇護(hù)所，所有的痛苦都由母親擔(dān)當(dāng)著，所有的歡樂都是母親帶來的。5．樹是“我”和母親親手栽種的，我們對它付出了真情；見證了“我”成長，給“我”童年帶來快樂。【解析】1．根據(jù)文中的“每一個母親都是一棵樹”可知樹指的是“我母親”和“鄰村女子”。第二問，結(jié)尾抒情議論句子“也許這棵樹不是很高大，也許不是很強(qiáng)壯，但卻在歲月里站成風(fēng)景，演繹出生命的華章，用樹蔭無私地庇護(hù)著自己的孩子，營造出一片清涼寧靜的天地。”表達(dá)了對對家鄉(xiāng)的堅守，對母愛的贊美。2．考查對文章內(nèi)容的提取與概括。抓住“樹下”人物所做的事來梳理概括。“夏天母親在樹下納涼做針線，我們便在樹下玩耍瘋跑”——樹下瘋跑；“每天晚上聽母親給我們講故事、猜謎語”——講故事、猜謎語；3．考查對句子的賞析。題目要求從修辭角度賞析，由“像小鳥一樣，嘰嘰喳喳的”可知運(yùn)用的比喻的修辭手法，將我們比作小鳥，生動形象地寫出童年圍在干活時的母親身邊時的無憂無慮和快樂。4．文中記敘鄰村有一個女子在最小的孩子出了車禍，她像瘋了一般，到處找人借錢，眼淚流個不停，日夜地在醫(yī)院里侍候的事例，突出了一個母親對孩子的安慰的牽掛，表現(xiàn)有母親就有家，孩子是母親的心頭肉，母親寧愿自己受苦受累，也不愿孩子有任何閃失，所有的痛苦母親承擔(dān)，所有的歡樂母親帶來。5．考查對句子的理解。根據(jù)原文：“那棵叫“水曲柳”的樹，是當(dāng)年母親和我們一起親手栽下的，對于我們來說有特殊的感情和意義。”還有我們在樹下玩耍，聽母親講故事、猜謎語；樹見證了“我”成長，給“我”童年帶來快樂。三、應(yīng)用12、（1）示例：①乘車莫任性，拒絕沖動和非理性；②嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，冷靜處理突發(fā)事件；③遠(yuǎn)離“事不關(guān)己，高高掛起”的麻木；④敬畏生命，每個人都應(yīng)增強(qiáng)公共安全意識；（2）①人們對公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害性認(rèn)識不足；②近六成的人對搶奪方向盤的法事實(shí)認(rèn)識有誤。（3）示例：如果乘客只是與司機(jī)發(fā)生語言沖突，我會用平靜、溫和的話語好言相勸，消解乘客的怒氣，告訴他（她）這樣做的危害。如果乘客與司機(jī)發(fā)生肢體沖突，甚至試圖搶奪方向盤，我會毫不猶豫地上前制止，直至發(fā)動其他乘客共同將其制服。同時，及時報警，以避免悲劇的發(fā)生。【解析】

（1）考查對材料的理解分析。前三則材料寫的都是乘客與司機(jī)的矛盾，乘客因為一己之私，而不顧及他人性命的沖動，不理智的行為而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，引發(fā)人們的思考。作為乘客不能好好控制自己的情緒，作為司機(jī)，不能恪守職業(yè)道德。文明不是一個口號，而是體現(xiàn)在每個細(xì)節(jié)中，蘊(yùn)含在每一次行動中；精神文明，不只是個體的義舉，更是一種集體行為；國家應(yīng)加強(qiáng)對遵紀(jì)守法公民的保護(hù)及對違紀(jì)違法犯罪者的打擊力度。（2）考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字。可從表格的橫向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達(dá)出來，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：人們對公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害性認(rèn)識不足；近六成的人對搶奪方向盤的法事實(shí)認(rèn)識有誤。（3）考查語