2024-2025學年廣東省紫金縣高三適應性調研考試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面兩組關于“文化”的文字，完成小題。（一）作為一個長期從事中國傳統文化研究的專家，他享有極高的學術，其著作所顯示的深厚的和扎實的功力得到了學界的廣泛好評。他對民族文化抱有堅定的信念，當然，這并不是說他是一個的國粹主義者。他主張文化發展要有所超越，認為內在超越是中國傳統價值系統的基本特征，而超越世界與現實世界并不是的，中國人基本上不在這兩個世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝。他還認為，中國人的生死觀仍是“人與天地萬物為一體”觀念的延伸。。中國思想的最可貴之處則是能夠不依賴靈魂不朽而積極地肯定人生。（二）據“百度百科”詞條解釋，亞文化是指與主文化相對應的非主流的、局部的文化現象。亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬于自己的獨特的價值與觀念，如粉絲文化、嘻哈文化、網絡文學等等。近期，由網絡小說改編的《慶余年》為什么能火？在很大程度上是因為制作方力出新意，老戲骨演技在線，小鮮肉顏值擔當。電視劇講述了現實生活中的普通人范閑，穿越到一個架空的世界“慶國”后，利用“金手指”一步步走上了人生巔峰的故事。而另一個穿越者范閑的母親葉輕眉，給慶國帶來了現代技術和自由公正的理念，卻慘遭暗殺。揭開笑料百出的故事表層，我們發現這是一場具有古希臘悲劇意味的英雄之殤。而這正是原作中深刻人文主題的體現。1．在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當的一組是（）A．聲望素養墨守成規截然不同B．威望學養墨守成規涇渭分明C．聲望學養抱殘守缺涇渭分明D．威望素養抱殘守缺截然不同2．在第二段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（）①宇宙和人類是一個生生不已的過程②張載強調“生”是“氣之聚”，“死”是“氣之散”③更無所謂死亡④自然不必為死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾體，散亦吾體”⑥莊子用“氣”的聚、散說生死A．①④②⑥⑤③ B．⑥②⑤④①③ C．⑥⑤④②③① D．①③④⑤⑥②3．對第三段中加點網絡詞匯的理解，下列表述不正確的一項是（）A．“百度”典出“眾里尋他千百度”，巧化詞句百般尋找之意，突出了引擎的搜索功能。B．“粉絲”作為外來詞“fans”的音譯，加“S”的復數形式表現出明星的崇拜者人數眾多。C．“老戲骨”“小鮮肉”用借代的手法，分別指演技高超的老演員和清新帥氣的男明星。D．“金手指”在文段中喻指普通人范閑穿越過后擁有走向人生巔峰的特殊本領。4．下列詩句蘊含的哲理，最符合下圖文化發展關系的一項是（）A．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。B．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C．且并水村欹側過，人間何處不巉巖。D．只看云斷成飛雨，不道云從底處來。2、閱讀下文，完成下面小題。文學：對現實生存的精神超越①我們為什么要讀文學作品？也就是說，文學對于我們有什么意義？大家可能沒有想過這個問題，但我認為這是一個需要思考的問題。②讀文學作品，就整個社會來說，不能用來提高糧食產量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質財富；就個人來說，不像學外語，不像學理科知識、工科技能，不能獲得自己謀生和報效國家的實際本領。很多人可能會說，學一種本領，就應該有其實際的功利性，但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學，是學不好的，永遠也不能真正走進文學的園林。也許有人會說，讀文學作品可以提高語言表達能力，而語言表達能力是一種很有用的實際本領。這話有一定道理。但語言表達能力不是讀詩、讀文學作品的主要目的。③讀文學作品，也主要不是為了認識社會和歷史。文學作品有認識作用，但不是主要的。要認識社會和歷史及其規律，一些人文社會科學論著，如歷史學的、政治學的、社會學的、法學的、倫理學的、政治經濟學的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準確。④讀文學作品，。那么，人為什么要讀文學作品呢？⑤文學的審美是人的自由自覺活動的特殊方式，可通過形象化的創造，讓人的生命力從種種實際的限制中解放出來，在精神上不斷接近這個目標，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應當有對自由精神和完美境界的追求和向往。⑥讓精神超越現實生存，是人尤其是知識分子的內在需要，只是自己不一定明顯意識到；而閱讀文學作品可以滿足這種需要。我這里指的是優秀的文學作品。宋代黃庭堅說：“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人。”因為《漢書》富于文采，古人也把它看作很好的文學作品。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質。”我們確實能夠從優秀的文學作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現實生存中沒有的美，即便只是尋覓到一點點曠遠、悠長的詩意、韻味，也能引起對美好、高遠的情感和境界的向往，產生一種解放之感，自由之感，使精神超越現實生存。我們常說“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進入了這種審美境界。這種境界，我們在旅游等活動中也會產生，但是讀文學作品，沉浸進去，所獲得的審美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不滿”，超越現實生存就是不滿于現實生存狀態。有兩種超越，兩種“不滿”。⑧一種是對現實的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、，暴露出十九世紀法國上流社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，暴露出貴族、資產階級暴發戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國近代社會國人自欺欺人的精神狀態，指出辛亥革命實際上的失敗。而這種對現實的否定，會反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會和人性的肯定和向往，也就是對現實生存的精神超越。⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現實生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達對自己生活和學習過的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結尾一節：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他寫詩表達對康橋的依戀，是要在自己心里保護住這份美好。這種保護，也是對現實生存的超越。為什么？因為現實生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個時代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉瞬即逝。文學作品就想把美好保護起來，留駐永遠，而這在現實中是不可能的。所以保護也是超越，超離凡俗的羈絆。當然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。⑩兩種不滿，都是對實際的現實生存的超越。把這種種不滿寫出來，使我們得到審美的滿足，這就是文學，這就是藝術。（節選自王鐵仙教授在華東師大的演講）1．第⑧段畫線處可填入的一項是（）A．《悲慘世界》 B．《老人與海》 C．《哈姆萊特》 D．《歐也妮?葛朗臺》2．第②段畫線句在文中的含義是。3．根據上下文，用一個復句的形式，在第④段畫線處填入恰當內容。4．對“文學的審美”理解不符合文意的一項是（）A．審美活動體現了人們對完美境界的追求。B．審美作用的發揮可以通過形象化的創造。C．審美要求文學排斥對“丑”的形象塑造。D．讀者通過情感的沉浸體驗獲得審美愉悅。5．簡析第⑥段兩處引用在用意上的異同。6．作者在文中談到文學作品對現實生存的兩種“超越”，請選擇其一，另舉一例并闡述你對這種“超越”的理解。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。無法平視的草垛劉星元我無法平視那些草垛。在深秋，甚至比深秋更為深邃的季節，它們三三兩兩的割據一方，如一個村子中不同姓氏的家族分布一般，看似雜亂無章，實則井然有序。它們像偉岸的兵勇一樣拱衛著人間的部落，拱衛著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶。其實這是必然的——在人間的秩序里，人們憑借自己的血液和姓氏分庭立戶，散布于村莊的不同方位，作為人類的附屬之物，那些草垛必然跟隨著人的安居樂業而落地生根，又必然跟隨著人的騰轉挪移而改變自己占據的那一片土地。人走到哪里，它們就會跟隨到哪里。無數個深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車，駕著載著糧食和柴禾的馬車，小心翼翼地從已經分娩的土地上穿過，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風中。那些滿載柴草的馬車又高又大，每一輛都是一座向著村莊緩緩移動的山丘，山丘之上，最高的那一束柴草在夜空中往往篡奪著神的權威。這樣說絕對沒錯—唯當此時，它就是神，是我們全部的豐收和幸福。在神的庇護之下行走，我們何其豐盈富足，用盡力氣的我們都帶著甜蜜的疲憊，順從地低下了頭。而這些堆在馬車上的柴禾，轉移到村莊周圍，就是我們稱之為草垛需要仰視的山巒。我總是朦朦朧朧看到那些以從草垛里抱來的柴禾為腳的炊煙，在天空中自由自在、無拘無束地行走。我沒敢順著炊煙往下看，因為我知道，炊煙之下，就是我的母親。她和任意一位家鄉的母親一樣，面對生活，她從來都是低著頭，不看高處。那么，炊煙之上是什么呢？我想起多年前的深秋，我們——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我們看來，草垛那么高，高過了村莊里的任意一間屋子，高過了臥在遠處的任意一座山，高過了我們能攀爬的任意一種高。可是和高處的天空相比，它依然不夠高，甚至不能用不夠高來表述，只能說低，甚至更低。那時候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的。多富有呀—我的口袋里就躲藏著那么多五顏六色的天空，那些云朵就是一大塊一大塊的五顏六色的棉花糖，它們勾起了我們心里的甜，那些甜像溫潤的牛奶一樣鋪滿了我們的整個童年。無數個黃昏，我們就是以這樣一種最接近天空的方式，小心翼翼地展覽著我們自己的天空。那時候的天空才叫天空，那時候的云朵才叫云朵。它們的美和好，讓我多少年都念念不忘。現在回過頭來再想想，我覺得和草垛相比，需要借助高高的草垛才能抵達幸福的我們，何其低矮呀。是的，在人世，我們何其渺小。野火燒不盡，春風吹又生。那些草，活了死，死了活，生生死死，不絕不滅。那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續有道。而我們卻不過是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己。幸好我們還有草垛相依為命。或者說，幸好還有草垛為我們續命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們。我們常說，草民。是啊，草民，草野之民，如草之民。我們的祖先何其智慧啊，他們老早就已洞察出我們與草木之間不同尋常的聯系。他們把草和民連在一起，一起生，一起死，一起搖曳，一起繁衍。最重要的是，我們還要與草一起卑微。愿意和草一起卑微，我想，祖先們一定不是自輕自賤，而是對每一棵草都心存感激和敬畏，他們甚至或許覺得，與草木為伍都是一種高攀，草在民上，敬重草木至少也該是在敬重自身。草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據。我真的無法平視那些草垛。我心里的草越來越少，心里的火也越來越少。心外的火卻已開始燃起來，此起彼伏，遮天蔽日。田野之上，再也沒有人愿意駕著馬車送那些大批大批的禾木回到村莊，以草垛的形態繼續活著。它們被機器推到莊稼地邊的廢溝里，一把火后，燃成一團灰，那些灰，甚至都不能與土地混在一起，它們與天地各據一方，渭涇分明。我真的無法平視那些草垛，即便我想去平視甚至仰視，也無法再從口袋里抽出那些五顏六色的天空了。天空一任空著，天空之下，草垛全無；天空一任空著，天空之上，再無炊煙行走。沒有草垛拱衛著的村莊多么孤單。“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”家鄉以后大概都不會再有萁豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的糧食，它們已經和自己的秸稈骨肉分離得太久了，而且還會更久下去。然而，這骨肉分離的景象又該稱之為什么劇呢？（摘編自《散文》2018年第3期）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項A．文章開篇將“草垛”喻成鄉村的“家族”兵勇”，它們拱衛著人們的柴米油鹽，婚喪嫁娶，與鄉民生活密切相關。B．“她從來都是低著頭，不看高處”是因為母親們勤懇勞作，為了家人的生活奔忙，對生活沒有期冀與幻想。C．本文靈活運用多種表現手法，以“草垛”為載體記述生活點滴事件，語言質樸卻飽含著作者真摯的感情。D．文章結尾引詩句抒情，意蘊豐富，含義精警。尾句以問作結，給讀者留下了更多的思考空間，耐人尋味。2．結合全文說明“草垛”的含義。3．請簡要賞析文章劃線的句子。4、閱讀下文，完成各題。①王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識有才辯。叔父安嘗問：“《毛詩》①何句最佳?”道韞稱：“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。”②因安謂有雅人深致。又嘗內集，俄而雪驟下，安曰：“何所似也?”安兄子朗曰：“散鹽空中差可擬。”道韞曰：“未若柳絮因風起。”安大悅。②初適凝之，還，甚不樂。安曰：“王郎，逸少子，不惡，汝何恨也?”答曰：“一門叔父則有阿大、中郎，群從兄弟復有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎!”封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。又嘗譏玄學植不進，曰：“為塵務經心，為天分有限邪?”凝之弟獻之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻之日：“欲為小郎解圍。”乃施青綾步鄣自蔽，申獻之前議，客不能屈。③及遭孫恩之難，舉厝③自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門。亂兵稍至，手殺數人，乃被虜。其外孫劉濤時年數歲，賊又欲害之，道韞曰：“事在王門，何關他族!必其如此，寧先見殺。”恩雖毒虐，為之改容，乃不害濤。④初，同郡張玄妹亦有才質，適于顧氏，玄每稱之，以敵道韞。有濟尼者，游于二家，或問之，濟尼答日：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”道韞所著詩賦誄頌并傳于世。（節選自《晉書·列女傳》）（注）①《毛詩》：指西漢時魯國毛亨和趙國毛萇所注的《詩》，也就是現在流行于世的《詩經》。②“吉甫作頌”四句：語出《詩經·大雅·蒸民》。吉甫，指周宣王賢臣尹吉甫。仲山甫，周宣王時著名的大臣。仲山甫奉王命赴東方督修齊城，尹吉甫臨別作詩相贈。③厝（cuó）：處置；安頓。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）吉甫作頌，穆如清風（2）散鹽空中差可擬（3）汝何恨也（4）客不能屈2．把文中的畫線句譯成現代漢語。3．對下列兩句中“乃”字的用法和意義分析正確的一項是（）。①不意天壤之中乃有王郎②乃被虜A．①②中的“乃”都是副詞，都有“竟然”之義B．①中的“乃”是副詞，意為“竟然”；②中的“乃”是連詞，意為“于是”C．①②中的“乃”都是連詞，都有“于是”之義D．①中的“乃”是副詞，意為“竟然”；②中的“乃”是副詞，意為“才，這才”4．謝安對謝朗的“散鹽空中差可擬”未作贊賞，獨為謝道韞的“未若柳絮因風起”而感到高興，這是為什么?5．謝道韞是一位怎樣的女性?請用自己的話簡要概括。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。重陽日荊州作[注]吳融萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。上國莫歸戎馬亂，故人何在塞鴻來。驚時感事俱無奈，不待殘陽下楚臺。[注]吳融，晚唐詩人。此詩作于詩人被貶荊州的第二年。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句“萬里投荒”從空間的角度，寫出了貶謫之地的遙遠；“哀”字直抒胸臆，奠定了全詩沉郁哀傷的感情基調。B．第二句“徘徊”為動作描寫，透露了詩人沉重愁苦的情緒；“更”與首句的“已”呼應，將這種情緒表達得更為濃重。C．頸聯妙用意象，“戎馬”寫出了國家戰亂不息的時局，“塞鴻”則寄托了身處異鄉的詩人對朋友的思念。D．尾句中的“下楚臺”，與杜甫《登高》中的“獨登臺”，都呈現了饒有意味的場景，蘊含著相同的情感。2．詩歌頷聯“濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開”有何含意？請簡要分析。6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）黃沙百戰穿金甲，_______。（王昌齡《從軍行》）（3）_____？楊柳岸、曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）（4）落花水香茅舍晚，_______。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）（5）_________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（6）憂勞可以興國，______。（歐陽修《伶官傳序》）（7）予謂菊，_____。（周敦頤《愛蓮說》）（8）非淡泊無以明志，_______。（諸葛亮《誡子書》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實地。——馬化騰②行動，只有行動,才能決定價值。——［德國］約翰?菲希特要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．C4．A【解析】

1．本題考查的是考生正確使用詞語的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。題干要求為“在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當的一組是”。第一空，“聲望”，眾所仰望的名聲，側重名氣大；“威望”，是聲威和名望，側重“威懾力”。根據語境側重“極高的學術”聲望，“高”對應“名聲”。第二空，“素養”，所謂由訓練和實踐而獲得的一種道德修養；“學養”，學問和修養；學業上的修養。根據語境“其著作所顯示的深厚的”應該填“學養”。第三空，“墨守成規”意思是守著老規矩不肯改變；“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進。根據前語境“國粹”后語境“超越”，可以確定答案為“抱殘守缺”。第四空，“截然不同”，截然，很分明地、斷然分開的樣子，形容兩件事物毫無共同之處；“涇渭分明”，涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混，比喻界限清楚或是非分明。根據后語境中“在這兩個世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝”確定應該選擇“涇渭分明”。故選C。2．本題考查學生的語言表達連貫能力以及文段邏輯順序安排能力。做題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現句子之間聯系的詞語（如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內容的一致性。當然，我們在做題時根據選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調后，最終確定。首先根據選項確定第一句不是①就是⑥，帶入后發現應該是⑥，照應上文中的“生死”話題，從而排除AD項。然后根據遞進關系確定⑥緊鄰句應該是先②后⑤，排除C項，最后再根據B項排列的內容讀一遍，看看邏輯上是否講得通，沒問題便可確定答案。故選B。3．本題考查對詞語句子的理解分析能力。解答此題一定要耐心細致，斟酌推敲，因為問題一般比較隱秘。稍一疏忽可能就錯過正確答案。題干為：對第三段中加點網絡詞匯的理解，下列表述不正確的一項是。C項，“清新帥氣的男明星”錯，應該指指年輕、帥氣、有肌肉的新生代男偶像，選項遺漏了“年輕”一詞，擴大了范圍。故選C。4．本題考查解讀圖表以及賞析詩句哲理意蘊的能力。解答此題的關鍵是看懂圖片意思，關注箭頭指向，文化分為主文化和亞文化，主文化里分為先進文化和暫時先進文化兩大類，其中暫時文化隨時間推移淪為落后文化。落后文化屬于亞文化的三大分支之一，其中的支流“先進文化萌芽”會隨著時間推移而成為先進文化。綜合而言圖片的流程暗含新舊的交替轉換關系。然后再從四個選項提供的詩句中尋找和流程圖意思一致的一項即可。題干為：下列詩句蘊含的哲理，最符合下圖文化發展關系的一項是A項，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，意思是樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。寓意新代替舊，符合題干要求。B項，“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，意思是是“要知道是不是真玉，要燒三天才知道；要分辨是不是人才，需要七年的時間”的意思。這句話說真正認識一個人，分辨一個人確實需要很長的時間。諺語說“日久見人心”，是同一個道理。不符合要求。C項，“且并水村欹側過，人間何處不巉巖”，意思是暫且傍著臨江的小村，傾斜搖蕩地駛過險段，這當然有一定的風險，但是，人世間又有何處不是峭壁危巖呢！小詩寓哲理于形象之中，借助日常景物表現作者直面現實，不避艱險，隨遇而安的人生態度。不符合要求。D項，“只看云斷成飛雨，不道云從底處來”，意思是人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來的。告訴我們生活中不能只看表面功夫，而不去追求事物的本質，要去探究本源，弄個究竟。不符合要求。故選A。【點睛】解答銜接排序的題型，可以先把握基本內容，注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心，然后初步分層歸類，再進行連綴排序，最后檢查調整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。2、1．D2．閱讀文學作品不能出于實際功利的目的，否則，就永遠不能進入文學深層次的審美境界。3．既不是為了實際功利，也主要不在于認識社會。4．C5．兩處引用闡明了優秀文學作品可以讓精神超越現實生存的道理；引用黃庭堅的話從反面舉例印證優秀文學作品可以提升人的境界；引用黑格爾的話，從理論上闡明了優秀文學作品使精神超越現實生存的原因。6．示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩人所處的現實環境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；而其中的“姑娘”是局部象征，它時而和詩人合而為一，時而又與詩人分離，表達了詩人既想掙脫現實環境又無法擺脫的寂苦無奈的心情，營造了一種孤獨凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩歌藝術美感的享受，這即是對現實生存的一種精神超越。【解析】1．本題考查對名家名作的識記能力。解答此類題平時注意積累相關知識即可。《悲慘世界》是雨果的作品；《老人與海》作者海明威；《哈姆萊特》作者莎士比亞。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是，把句子放在文段中，結合上下文分析句子的含義。“但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學，是學不好的”，對應面提到“實際的功利性”，即帶著功利目的去學習文學；“永遠也不能真正走進文學的園林”指不能達到文學深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。3．本題考查學生的補寫句子的能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯系上下文，要求語意連，意脈相承，符合事理理邏輯。分析第四段所給內容，“那么，人為什么要讀文學作品呢”這句是啟下，引出下面的內容。由此看出上一句是承上：對上面內容的總結。上面內容是讀文學作品不該有的目的，一是第二段“實際的功利性”；二是第三段“也主要不是為了認識社會和歷史”。用“既……也”的復句形式整合兩組內容即可。4．本題考查對文中語句的理解能力。解答此類題要還原語境，結合上下文全面把握語句意思，在比照選項，分析得出答案。C項，“排斥對‘丑’的形象塑造”理解錯誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿Q正傳》中的“阿Q”；比如世界名著《歐也妮-葛朗臺》中的守財奴老葛朗臺。故選C。5．本題考查把握行文思路及理解相關內容的能力。解答此類題要熟讀文段，分析思路，理解內容，按照要求解答。第六段第一句話是總領句，提出的觀點為“讀優秀文學作品可以滿足精神超越現實生存的需要”。后面進行論證。“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人”，不讀好書，精神世界就鄙俗，這是從反面論證觀點。“審美帶有令人解放的性質”，這是分析審美功效產生的原因，后面進一步分析此道理：“我們確實能夠從優秀的文學作品里……平淡的現實生存中沒有的美……產生一種解放之感，自由之感，使精神超越現實生存”。說明審美為什么會產生審美愉悅。據以上分析整合答案即可。6．本題考查對文中觀點的理解和運用能力。解答此類題目要深入理解相關觀點，再結合學過的作品進行分析。文中兩種“超越”，“一種是對現實的批判和否定”，“另一種要把現實生存向上提升”。第一種可以理解為對應的是批判現實主義作品，第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以簡?奧斯汀的《傲慢與偏見》為例。書中寫了等級森嚴的社會制度，一是等級觀念決定社交圈。如小說中達西、賓利小姐等不屑與出身比自己低的人往來。二是婚姻受到社會等級觀念的影響。三是有些人甚至以社會等級評判人的品質。婚戀觀也暴露出１９世紀初英國的現實問題，女性社會地位低下。首先，男性主宰了社會的政治，經濟領域，女性被剝奪了受教育、工作等權利，被鼓勵的只有彈琴、繪畫等才藝。其次，女性沒有繼承權。這些都是對18世紀英國處于男權主義控制下社會的現實批判。但故事結局卻是皆大歡喜。這是簡奧斯汀在反駁那些以世俗眼光來看待此事的人。出乎意料的喜劇結局，帶來了獨特的藝術魅力，諷刺與娛樂效果兼收。讀者從中獲得了情感的共鳴和美感的享受，這即是對現實生存的一種精神超越。【點睛】句子的含意有三個層面：①句子的表層意義，即字面意義。一般而言，句子的表層意義理解起來比較簡單，也不是高考的考查重點所在；②句子的句內意義，即句子的語境意義，考查在一定語境中句子的臨時意義，一般是高考考查的重點所在；③句子的句外意義，即言外之意。語句往往運用各種修辭手法，如反語、雙關、委婉等表達言在此而意在比的含意，這也是高考中常考的。3、1．B2．①為鄉民提供糧食和柴火，是鄉民生活的保障；②“草垛”代表農耕時代的生活方式，象征著質樸的多村生活；③承載著我童年美好的記憶，寄托著我對草垛的感激和敬畏之情。3．①對比，將人與草垛進行對比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對草垛的依賴，寄托作者對草垛的感恩之情。②比喻。把人喻為“塵埃”，生動形象的寫出人在自然界面前的卑微與渺小。③以短句為主，語言簡潔明快，富于節奏感。間以長句，句式長短錯落，富有變化。④蘊含了作者豐富的感情。寄寓了作者對草垛賡續有道的贊嘆與敬畏之情，對人身不由己感到無奈。【解析】1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。散文類閱讀的選擇題，主要考核對文意、主旨、結構、人物形象等的分析、理解，這些是命題者的設題點，做題時在讀懂文章的基礎上，尤其要注意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當，表達特色方面的判斷是否恰當。B項，錯在“對生活沒有期冀與幻想”。母親不是沒有對生活的期冀與幻想，只是生活的負重讓她們為了家人慣于低頭勞作，少有時間抬頭憧憬未來。故選B。2．本題考查對文中重要詞語的含義的理解和分析能力。本題考的是結合全文說明“草垛”的含義。分析時，首先要讀懂全文，然后分析“草垛”的表層義，它是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關義等。這就要求考生先答出“草垛”在文中的表層義，還要結合文本的主旨，答出其深層義，即：象征義、主旨、情感等方面的含意。“它們像偉岸的兵勇一樣拱衛著人間的部落，拱衛著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶。”“那些以從草垛里抱來的柴禾為腳的炊煙，在天空中自由自在、無拘無束地行走”“草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據。”“幸好我們還有草垛相依為命。或者說，幸好還有草垛為我們續命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們。”由此可見“草垛”為鄉民提供糧食和柴火，是鄉民生活的保障。“我們——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。……”“那時候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的。”由此可見“草垛”承載著我童年美好的記憶，象征著質樸的鄉村生活。“無數個深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車，駕著載著糧食和柴禾的馬車，小心翼翼地從已經分娩的土地上穿過，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風中。”由此可見“草垛”還代表農耕時代的生活方式，寄托著作者對草垛的感激和敬畏之情。3．本題考查的是賞析文中重要句子的能力。賞析句子時，首先要分析句子是否使用某種修辭手法，如果使用了某種修辭手法，就從手法著手來賞析句子。回答時，先準確判定使用的修辭手法，再結合文段解釋這種修辭手法的體現，并分析使用這種手法的效果。另外，賞析句子時，還要從句式特點、字里行間蘊含作者某種感情等角度賞析句子。分析效果首先答出一般效果，然后結合句子分析具體的效果。如此題中，“那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續有道”和“我們卻不過是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”，將人與草垛進行對比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對草垛的依賴，寄托作者對草垛的感恩之情，也寄寓了作者對草垛“賡續有道的”贊嘆與敬畏和對人身不由己的無奈。“我們卻不過是一粒塵埃”運用比喻，把人比喻為“塵埃”，生動形象地寫出人的卑微與渺小。“活了死，死了活，生生死死，不絕不滅”，“高了低，低了高，高低之間，賡續有道”，“起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”運用短句，簡潔明快，富于節奏感，間以“而我們卻不過是一粒塵埃”這樣的長句，句式長短錯落，富有變化。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在選擇正確答案時要注意尋找這些硬傷。4、1．（1）穆：和暢，美好（2）差：稍微（3）恨：遺憾，不滿意（4）屈：使動用法，使（她）理屈，使（她）屈服2．當初，同郡人張玄的妹妹也有才能品性，嫁給了顧氏，張玄常常稱贊她，認為她和謝道韞不相上下。3．D4．謝安為謝道韞的詩句感到高興，因為她的詩句傳神地寫出了大雪紛飛的景象，很有意蘊，而謝朗的詩句卻沒有這種效果。柳絮被風一吹，紛紛揚揚，這樣形容雪花飄飛，有著美好的意境，而鹽雖白，色如雪，卻不能在空中飄舞。5．①有細致的觀察力和豐富的想象力，有文學才華；②聰明有見識，能言善辯；③遇事臨危不懼，從容鎮定；④嫻雅脫俗，風致不凡。【解析】1．本題考查考生解釋重點實詞的能力。解答此類題目，需要學生審清題干要求，然后聯系上下文，來分析確定詞語的意思。（1）“吉甫作頌，穆如清風”句意為:吉甫作歌贈穆仲,樂聲和美如清風一樣。故“穆”譯為“和暢,美好”；(2)“散鹽空中差可擬”句意為：跟把鹽撒在空中差不多。故“差”可譯為“稍微、差不多”；(3)“汝何恨也”句意為：你為何遺憾呢？故“恨”譯為“遺憾,不滿意”；(4)“客不能屈”句意為：客人不能使她理屈。故“屈”譯為“使動用法,使……理屈,使……屈服”。2．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中的關鍵詞：才質,才能品性；適,女子出嫁;每,常常；敵,相當,匹敵。3．本題考查學生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干要求，如本題“對下列兩句中“乃”字的用法和意義分析正確的一項”，這是考查虛詞的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。本題中第一句中的“乃”強調某一行為或事實出人意料,可譯為“竟然”:這句話可理解為:“沒有料到天地之間竟然還有像王凝之這樣的人”；第二句中“乃”的理解,要聯系上下文語境去分析，根據語境:沒過多久亂兵追上來了,謝道韞親手殺了幾個亂兵之后,才被俘虜。因而“乃"在此處作副詞,可譯為“才"“這才",故選D。4．本題考查學生對文本的理解分析和概括能力。解答此類題目，首先審清題干要求，然后鎖定答題區間，聯系上下文，來分析概括得出答案。本題中要求分析謝安對謝朗的“散鹽空中差可擬”未作贊賞，獨為謝道韞的“未若柳絮因風起”而感到高興，這是為什么?作答本題,重點是回答為什么唯獨謝道韞的回答能夠獲得謝安的贊賞,而謝朗的回答卻不能。可以結合生活感受,從柳絮飄揚與雪花飄飛的情景相似人手進行分析。謝安為謝道韞的詩句感到高興，因為她的詩句傳神地寫出了大雪紛飛的景象，很有意蘊，而謝朗的詩句卻沒有這種效果。柳絮被風一吹，紛紛揚揚，這樣形容雪花飄飛，有著美好的意境，而鹽雖白，色如雪，卻不能在空中飄舞。5．本題考查歸納內容要點、概括人物性格特點的能力。作答本題,要認真閱讀全文,對文章內容進行逐段歸納。第一段側重表現謝道韞的文學才華；第二段側重表現她有思想,有見解,能言善辯；第三段表現她臨危不懼,從容鎮定；最后一段進一步總結她高雅的風致。故答案歸納為：①有細致的觀察力和豐富的想象力，有文學才華；②聰明有見識，能言善辯；③遇事臨危不懼，從容鎮定；④嫻雅脫俗，風致不凡。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王凝之的妻子姓謝，字道韞，是安西將軍謝奕的女兒。她聰明，有見識，有才華，能言善辯。叔父謝安曾經問她：“《毛詩》哪句最好？”謝道韞回答說：“是《大雅烝民》中的‘吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。’”謝安說她有高雅的人的深刻見地。一次，謝安把家人聚在一起，不一會兒，雪下得緊了，謝安問：“這大雪像什么呢？”謝安哥哥的兒子謝朗說：“跟把鹽撒在空中差不多。”謝道韞說：“不如比作柳絮乘風飛舞。”謝安非常高興。謝道韞剛嫁給王凝之時，回家，很不高興。謝安說：“王郎是王逸少的兒子，并不差，你還遺憾什么？”謝道韞回答說：“我們家里叔父有阿大、中郎，一群堂兄弟又有封、胡、羯、末，沒有想到天地間竟然有王郎這樣的人。”封指謝韶，胡指謝朗，羯指謝玄，末指謝川，這都是他們的小名。她又曾譏笑謝玄學業沒有進步，說：“是因為俗務煩心呢，還是因為天資有限？”王凝之的弟弟王獻之曾經與客人討論切磋問題，將要理屈詞窮了，謝道韞叫婢女告訴王獻之說：“想替小弟解圍。”于是放置青綾屏障把自己遮擋起來，申述王獻之前面的議論，客人不能使她理屈。等到后來遭受孫恩作亂，她的行動一如既往，不久聽說丈夫和幾個兒子已經被孫恩殺害，就命令婢女抬著轎子拿著刀出門突圍。亂兵一會兒就追上來了，謝道韞親手殺了幾個亂兵，才被俘虜。她的外孫劉濤當時才幾歲，孫恩又想殺害他，謝道韞說：“這事出在王家，與其他家族的人有什么關系？一定要這么做的話，寧可先殺了我。”孫恩雖然歹毒殘暴，也因謝道韞的大義凜然而折服，改容相待，于是沒有殺劉濤。自此以后謝道韞居住在會稽，家中沒有一件事情不是嚴謹而有法度的。太守劉柳聽到她的名聲，請求和她討論切磋。謝道韞平素知道劉柳的名聲，就插起發髻，坐在帳中的素褥上，劉柳斂容肅敬，系好佩帶，到別榻拜訪放。謝道韞風韻高邁，先談及家事，慷慨激昂，痛哭流淚，沉穩地應答對方的發問，詞理都很順暢。劉柳出來后贊嘆道：“這樣的人實在是近來沒有見過的，觀察她的言辭聲氣，使人的身心都很佩服。”謝道韞也說：“親人們都死了后，第一次碰到這樣的人，聽他的問話，實在開人心胸。”當初，同郡人張玄的妹妹也很有資質，嫁給了顧氏，張玄常常稱贊她，認為和謝道韞不相上下。有個名叫濟尼的人，和這兩家都有交往，有人問濟尼對這兩個人的看法，濟尼回答說：“王夫人神情飄逸爽朗，所以有閑雅飄逸的風采。顧家婦純正的心像玉一樣，自是閨房中的優秀人物。”謝道韞所著的詩賦誄頌全都流傳于世。5、1．D2．①詩歌頷聯寫詩人欲飲酒以自寬，但冷酒入愁腸難辭一醉；想佳節登高賞菊，但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。②表現詩人遭逢人生失意，漂泊異鄉，遇佳節難以派遣的凄涼悲哀之情。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“都呈現了饒有意味的場景，蘊含著相同的情感”錯誤。“下楚臺”蘊含著詩人落寞失意的情感，“獨登臺”蘊含的情感除了落寞失意，還有老弱多病的愁苦、與生命的衰弱頑強抗爭的精神。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧及理解詩句含義的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“詩歌頷聯‘濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開’有何含意？請簡要分析”，解答此類試題，闡明詩句在語言環境中的語表意，并發掘其深層含意。具體分析該詩句在內容、語言、或表達技巧等方面的特點。點明表達效果，或表達了怎樣的感情。“濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開”，“濁醪”，濁酒；“難辭醉”，難辭一醉；“暄”，（太陽）溫暖；“未開”，菊花未開。想要飲酒來寬慰自己，但冷酒入愁腸難辭一醉；想佳節登高賞菊，但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。結合注釋內容“此詩作于詩人被貶荊州的第二年”及前后內容分析，“萬里投荒”寫出了貶謫之地的遙遠；“哀”字直抒胸臆，“徘徊”透露了詩人沉重愁苦的情緒。此句表現詩人遭貶，漂泊異鄉，遇佳節難以派遣的凄涼之情。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、一水中分白鷺洲不破樓蘭終不還今宵酒醒何處斷橋頭賣魚人散何當共剪西窗燭逸豫可以亡身花之隱逸者也非寧靜無以致遠【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：白鷺洲，宵，逸豫，隱逸，致。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。9、例文：仰望星空與腳踏實地盈盈一水間，千年前的女子默默不語，仰望星空紅淚偷垂；一坯黃土，有人終日凝眸夢中回首，卻是相顧無言唯淚千行。仰望星空給人無限慰藉與信仰，俯首腳踏實地才能無限接近成功。仰望，星空璀璨讓人心生無限憧憬。泛舟游于赤壁之下的蘇子，徐徐而瀟灑地對著滿面愁容的客曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。那一份灑脫的仰望讓蘇子看到了消亡中的永恒，也讓他心生憧憬，躊躇滿志。當米開朗基羅仰望著金碧輝煌的穹頂時，這似乎被當做作不可能完成的任務，但他擁有無限的希望與信仰完成了這天人之作。仰望，常常是能給人帶來慰藉與希望的。當越王勾踐困于馬廄時，臥薪嘗膽的隱忍給了他無限的耐心，當他仰望著吳宮一角的夜空，心生無限希冀，最終三千越甲可吞吳。當徐霞客有利山川涉險，當西施在吳宮靜待復國，當昭君入胡地驟起相思，當蕭紅望月奮筆疾