2025年福建漳州市高三第一次調研測試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文章，完成小題。牛鈴叮當李清明⑴水鄉多水牛。⑵從我記事開始，一直到成年走出水鄉，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養水牛。⑶俗話說，一方水土養一方人。在我們水鄉，可謂是一方水土養一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉一個個垸落。湖汊內港、溝渠水塘星羅棋布，到處長滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強，容易飼養。⑷春、夏、秋三季均以自然生長的草蒿為食；到了萬物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。漫長的農耕時代，水牛一直被視為農家的命根子。從牛犢學會走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農忙季節，水?？捎糜诶缣?、耕田；農閑時分，水牛能幫助拉磨，碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀七十年代初，村里就購買了東方紅牌拖拉機，還配備了犁、耙等成套的耕田機械。沒承想幾噸重的“鐵牛”開進農田卻經常陷進淤泥中，有時淹得只看見頂部的煙囪，最后還得用十頭八頭水牛合力，才能“拖拉”出來。⑸水牛天生就能游泳，還是長距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老師”。跟著水牛學游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領。⑹與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動頭角，“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會“叮當——叮當”地響個不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚起柳條鞭子，活像一個個舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。⑺別看水牛平日溫馴，一旦打起架來卻異常勇猛，尤以處于發情期的公牛為甚。當攻擊開始時，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開。⑻終于，水牛老了。連田也耕不動的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來。因為害怕掉膘，鄉親們往往會提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊。⑼現今的水鄉，早已不用水牛精耕細作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長，久而久之便成了放養水牛的天然牧場。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場，脖子上換上了刻有記號的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認領沿用的是鄉里的老規矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰家的大牛走，哪頭牛犢就是誰家的。⑽如今，利益的驅動讓這樣的老規矩開始面臨挑戰。由牛犢引發的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭六條小牛而互不相讓，直至對簿公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費、差旅費和訴訟費加起來遠遠超過幾頭小牛的價值，這一時成了人們茶余飯后談論最多的黑色幽默。⑾打那以后，水鄉的水牛們大都由放養改成了圈養。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風的吹拂……牛鈴依舊叮當，但總覺得少了往昔的悅耳與悠揚。1．作者為什么把牛犢引發的糾紛稱作“黑色幽默”？2．賞析第五段中畫線句。3．文中多次寫到“牛鈴”，有什么藝術效果？4．簡要概括本文主旨，并談談你的感悟。5．下列對文章內容的分析和概括，不恰當的兩項是（）（）A．第四段中，“鐵牛”“拖拉”加引號的目的除了起到強調作用之外，還將“鐵?！迸c“水?！毙纬蓪φ?，突出拖拉機被“拖拉”的尷尬，有幽默的效果。B．這篇文章語言平實，富有生活氣息，生動形象地描繪出水鄉生活的情趣，以及孩子們與水牛的深厚情感。C．這篇文章在講述各種與“水?！庇嘘P的事情時，特別提到“殺?！钡氖虑?，意在批判人們對水牛的無情傷害，抒發作者壓抑、悲憤的心情。D．文章雖然敘述的是一件件日常生活的小事，但是不乏哲理意味，能夠折射出時代的變遷，以小見大地揭示出深刻的主題。E.文章第七段對水牛打架情景的描寫，與前文水牛溫順的形象形成對比，意在說明水牛也具有攻擊性、危險性，警告人們不要被表面現象迷惑。2、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在數字技術、網絡技術、移動技術、智能技術不斷革新的大浪潮中，實體書店該如何作為，才能彰顯不可替代的社會價值，擁有歷久彌新的時代意義呢?首先，要正確認識閱讀，正確認識閱讀人群。凡是用眼睛與耳朵去做的事情，都可以稱之為閱讀。承載知識與信息的各種紙質與非紙質媒介形態，都是人們賴以閱讀的工具。因此，閱讀人群應該是所有擁有視覺、聽覺等能力的普羅大眾。其次，我們要認識實體書店在人們閱讀選擇中的正確地位。原來人們幾乎100%依靠報刊圍書獲取知識與信息，現在這一方式可能僅占比10%，甚至還會更低。再次，我們要正確認識實體書店的社會價值與人類價值，把它做成融通各種閱讀社會心理的文化空間。(摘編自劉建華《實體書店，通向文化空間》，《人民日報》2019年07月18日)材料二：自互聯網進入圍書行業以來，處于作者與讀者中間環節的實體書店，逐漸被擁有同等功能的網絡平臺所取代。此外，由于圖書行業的利潤原本就較為稀薄，再加上閱讀方式改變、經營成本上漲等因素的沖擊，許多以賣書為主業的實體書店越發舉步維艱。但是，在政策和資本的助力下，實體書店在銷售服務、空間體驗等方面轉型升級，逐步摸索出“圖書+餐飲+文創+休閑”的多元業態融合經營模式，實體書店的整體行業發展有了回暖趨勢。目前，新型實體書店的經營產生了新一輪同質化傾向，小清新風格外觀、咖啡茶飲、文化創意產品,似乎成為新開書店的“標配”，基本體現不出書店的個性以及與主打圖書的聯系?？上攵?，時間的流逝會使“高顏值”帶來的引流效果不斷減弱。在大眾產生審美疲勞之前，“高顏值”的新型實體書店必須緊密圍繞書店的文化特色和圖書的選品特點，開展多元混合業態經營，讓圖書售賣從邊緣回到中心。此外，新型實體書店可利用互聯網技術優勢，對不同消費者的閱讀習慣進行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費者畫像。當前，一個書店能在多大程度上滿足讀者的個性化需求已成為衡量其附加值的重要標準之一。新型實體書店還應通過業務交流和培訓，構建起復合型人才培養體系，提高書店從業人員的整體素質和職業水平，讓其深度認可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分。無論如何，政策及資本助力之下的實體書店“開店熱”，無法讓實體書店真正“脫圈”，因為真正需要拯救的不是實體書店，而是國民閱讀的氛國和環境。(摘編自張華、劉滿元《實體書店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》,《光明日報》2019年09月25日)材料三：在電子商務和網絡書店的挑戰下，傳統店鋪和實體書店面臨種種經營困境。但與此同時，一批隱身街區巷弄、藏匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種經營而得到了長足的發展。獨立書店正作為一個微型文化綜合體,通過特色的文化定位和環境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經營，在激烈競爭的商業實踐中勇敢探索互聯網時代“書店+”模式的生存法則。紙質閱讀是網絡閱讀的有益補充，獨立書店成為精英文明、經典文化守護者，是傳統閱讀文化和社區鄰里文化的捍衛者。獨立書店彰顯的不僅是小眾市場的精英目標和特立獨行的文化定位，更是一種對獨立的文化理念、精神信仰的堅定守衛。獨立書店正是以這種價值觀為核心依托，通過空間生產的多重場域建構，實現空間生產的多維拓展，展示獨立書店的“書店+”模式的經營力量。(摘編自向勇《獨立書店的價值定位與營造策略》)1．下列對“獨立書店”相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．相對于一些小清新風格外觀的新型實體書店,隱身于街區巷弄等偏僻角落的獨立書店，未必會有“高顏值”帶來的引流效果。B．同樣是多元經營模式，獨立書店采取的是主題展覽、演講座談、讀書沙龍等經營方式，在商業實踐中探索著自己的生存法則。C．作為一個微型文化綜合體，獨立書店堅定地守衛著傳統閱讀文化、經典文化、社區鄰里文化等各種文化，彰顯了特立獨行的文化定位。D．面對電子商務、網絡書店的挑戰，獨立書店以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托，展現了互聯網時代“書店+”模式的經營力量。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．在技術不斷革新的大潮中，正確認識閱讀，正確認識實體書店的地位和價值，實體書店才有可能彰顯獨特的社會價值，擁有時代意義。B．人們獲取知識和信息的方式發生了巨大變化，互聯網進入圖書行業，經營成本不斷上漲，這些因素給實體書店的發展帶來了挑戰。C．雖然整體行業遭遇了寒冬,但在政策和資本的助力下，實體書店摸索出了新的經營模式。隨著開店數量的增長，實體書店將擺脫困境。D．關于實體書店，材料一從認知角度分為三個方面進行了思考，材料二則對實體書店發展中出現的問題進行了思考，兩則材料各有側重。3．目前新型實體書店如何做才能實現可持續發展?請結合材料簡要分析。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是藝術普及圖書館在知識性以外，增強故事性不是沒有底線的。至少，八卦軼事不能。尤其藝術是提升人的思想境界與審美修養的，更加要注重方式方法的美學性。藝術普及在我國還處于初級階段，是難免的。時間長了，市場本身會做出，觀眾也會慢慢成長。A．喧賓奪主良莠不齊調整 B．喧賓奪主參差不齊調整C．反客為主良莠不齊調配 D．反客為主參差不齊調配4、閱讀下面的文字，完成下列小題。“當前，國際社會最需要的是堅定信心、齊心協力、團結應對，全面加強國際合作，凝聚起戰勝疫情強大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭?！?月26日晚，主席在北京出席二十國集團領導人應對新冠肺炎特別峰會并發表題為《攜手抗疫共克時艱》的重要講話。這是中國為維護全球公共衛生安全盡責擔當的重要一頁。面對當前全球疫情形勢及其造成的嚴重影響，我們提出中國經驗，介紹中國主張，闡述中國倡議，作出中國貢獻。堅決打好新冠肺炎疫情防控全球戰，有效開展國際聯防聯控，積極支持國際組織發揮作用，加強國際宏觀經濟政策協調——來自中國的“四點倡議”，（），贏得國際社會積極響應。國際社會公認，中國發揮的建設性作用，為世界各國合力戰勝疫情注入了正能量，帶來了新希望。疫情在全球多國多點，中國基于本國業已取得的抗疫經驗積極他國，推動國際合作。中國向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨、巴基斯坦派遣醫療專家組，實施對23個國家和4個國際組織的抗疫援助，同100多個國家和國際組織開展近20場經驗分享視頻會議，讓世界同感中國的情懷、天下為公的胸懷。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．狙擊爆發支援同甘共苦B．阻擊爆發支持同甘共苦C．狙擊暴發支持患難與共D．阻擊暴發支援患難與共2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．既立足當下又著眼長遠，以團結合作為基調，既強調加強疫情防控又兼顧世界經濟發展B．既強調加強疫情防控又兼顧世界經濟發展，以團結合作為基調，既立足當下又著眼長遠C．以團結合作為基調，既立足當下又著眼長遠，既兼顧世界經濟發展又強調加強疫情防控D．以團結合作為基調，既立足當下又著眼長遠，既強調加強疫情防控又兼顧世界經濟發展3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．面對當前全球疫情形勢及其造成的嚴重影響，我們介紹中國經驗，提出中國主張，闡述中國倡議，作出中國貢獻。B．針對當前全球疫情形勢及其造成的嚴重影響，我們闡述中國經驗，介紹中國主張，作出中國倡議，提出中國貢獻。C．面對當前全球疫情形勢及其造成的嚴重影響，我們提出中國經驗，作出中國主張，闡述中國倡議，介紹中國貢獻。D．針對當前全球疫情形勢及其造成的嚴重影響，我們介紹中國經驗，闡述中國主張，提出中國倡議，作出中國貢獻。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。從軍行二首王昌齡秋草馬蹄輕，角弓持弦急。去為龍城戰，正值胡兵襲。軍氣橫大荒，戰酣日將入。長風金鼓動，白露鐵衣濕。四起愁邊聲，南庭時佇立。斷蓬孤自轉，寒雁飛相及。萬里云沙漲，平原冰霰澀。惟聞漢使還，獨向刀環泣。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．秋草枯萎，戰馬在原野上奔馳，輕快自如，戰士們手拿裝飾著獸角的弓箭，急速奔赴戰場。B．第三句交代戰場地點，龍城是行軍的目的地，戰士們馬不停蹄地趕到這里，投入到戰斗中。C．戰士們聽到四起的邊聲，頓生思鄉之情；駐守南庭，時時刻刻沉浸在對家鄉的無限思念中。D．孤蓬離根，寒雁高飛，運用了比喻手法，表現出戰士們深入塞外，遠離故土的孤寂、凄涼。2．本詩的五至八句是從哪些角度塑造將士形象的？請結合詩句簡要分析。6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語>七則》）（2）氣蒸云夢澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學》）（6）捐軀赴國難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7、閱讀下面的文字,完成下面小題。良心的利劍安寧他是我認識的一個教授,在學術界有很高的威望和聲名，他門下的弟子，也都是精英。為了保證教授的質量，多年前，他就奉行一個原則，即每年只招收一個博士。即便如此,報考他的博士的學生依然是波濤般,今年敗了,明年卷土重來。那個叫凡的學生，就是這樣進入他的視野。凡是個少見的有韌性的人，連續報考了三年,均以幾分之差屈居第二。第四年，凡又來考。他翻到凡的檔案,微微一笑，想，這次無論如何也要給凡這樣優秀的學生一個機會。這次,凡的成績果然高居榜首。但是，就在面試前一天晚上，校長親自打電話給他說，按照慣例我們先要照顧一下自己學校畢業的學生，況且第二名也不一定比第一名差,明天面試盡可能多考慮再作定論。這幾句話的含義,他當然明白。每年總有一些人,千方百計地左右他的招生視線，他每次都能做到公平。這一次,他有些猶豫,校長為了招生，親自打電話給他還是第一次，這個第二名的學生和第一名的水平不相上下。這個學生有較深的學術功底,校長有意栽培,定是想為學校培養后備力量，當然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例,他以后在學生中的威信將怎樣大打折扣?那一晚，他枕著這些問題輾轉反側，想到頭疼欲裂,依然難以入睡。第二天展起，他打電話給另一個參加面試的教授,得知校長已經給這位教授提前打過招呼了。他知道這次的阻力非同一般，只好希求在面試中第一名的凡能夠發揮出色，才能讓這些阻力減弱。最后面試的結果，兩個學生的表現不相上下,難分高低。面試結束后,他與另外幾個教授，就究竟是按面試成績，還是按照優先考慮本校學生的原則最取,好一番唇槍舌戰。最終以無記名投票表決的方式決定錄取,這是為了照顧校長面子的唯一可以選擇的方式。他在據理力爭下,勉強接受這一方式。在預料中，他一直想要招為弟子的凡在一種無形的壓力下,終被PK下去。從那時起,他開始被一種奇怪的愧疚和不安折磨著。嚴重到每每看到這個被招收的學生，就會想起凡，想起他在面試上意氣風發的模樣;想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時，眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷；想起他看到自己走過來時，扭頭走開去的尷尬。那一年，他比任何人都要盼望著下一屆招生的到來，他想只要凡通過考試，無論如何，他都會將他招到門下，以此彌補曾有的過失。但是，凡在那一年沒有報名。他在惶惑里又度過了漫長的一年，凡依然沒有來。他終于知道那一次的錯誤將凡的自信和堅韌徹底地擊垮了。這個醉心于學術的學生或許此后再也不會沿著這條路堅持不懈走下去了。而他，原本可以無視權威，無視其他專家的意見，將凡領入向往的芳香之旅的。他在其后的兩年里，面容倦怠,神思憂惚，常常在登上講臺看到學生的時候，將要講的內容統統忘掉。走路也蹣跚起來，不過63歲的人有了83歲的老者才有的無法收拾的衰頹和潰敗。許多人以為他身體不好，勸他去醫院診治，他總是慌亂地找理由推掉。他的記憶力迅速地減退,卻無法忘記凡轉身時那淡漠的眼神,它像一把利劍，冰冷地插入他的胸膛。而他的良心卻把那把劍推得更深，直到最后,他終于無法承受。他花費很長時間，通過很多人，輾轉找到凡的電話。電話接起的一刻，他沒有來得及介紹自己，便開口道:凡，你今年一定要來報考我的博士，只要你分數過了，我保證一定讓你順利錄取。而在聽到凡的應答后，他立刻掛斷電話,好像稍微晚一秒,凡就會改變主意。凡終于在四年后成為了他的學生，而且是他的關門弟子。他在凡畢業的那一年因病去世。他沒有告訴過凡，在那四年里，他曾與良心的利劍，進行了一場艱難痛苦的斗爭，最終，心力交瘁的他向這把無形的利劍舉手投降。凡自始至終不知道其中發生了怎樣的故事，也沒有告訴導師,其實自已從來沒有怨很過他，是他那一年覺得累了才放棄繼續考試。當他接到導師電話的那一刻，心底充溢的,除了巨大的驚喜和感激，再沒有其他。而這位讓我始終敬仰的教授，在安詳地閉眼離去的時候對此一無所知。人不知道的東西,時間與良心的利劍，卻會清晰地記得。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A．教授在學界有很高的威望和聲名，每年只招一個博士，凡連續報考了三年。因為凡的這種執著和韌性,教授最終錄取了他。B．在面試前，教授接到校長的電話，讓他按照慣例先照顧一下自己學校畢業的學生,高居榜首的凡就有可能不被錄取，這讓他陷人兩難的抉擇。C．為了照顧校長面子,教授勉強接受了以無記名投票表決的方式來決定錄取，他想招為弟子的凡毫無懸念地被淘汰，這讓他痛苦和不安。D．教授歷經良心上的折磨,他鼓勵凡再次報考,最終招收凡為關門弟子，可見教授是有良知的知識分子。小說剖析了人在良心的考驗面前承受的極限。2．以教授身份的“他”為例，談談小說塑造人物形象時運用了哪些表現手法。3．結合全文,分析小說標題的含義。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：廟會的季節性特征，主要是指廟會的時間界限非常鮮明。廟會一般集中在春季，農歷正、二、三月最多，尤其是正月廟會最為繁密。這是由黃河流域中下游地區的氣候特點所決定的，因為春耕季節在整個農業生產發展中是非常重要的，我國北方農村的耕作以春天為始居多，廟會就自然成為耕作的準備。由于特殊的社會歷史因素使帶有神秘色彩的廟會祭祀活動在春天繁盛，人們的愿望和擔憂等心理因素，在廟會中化為具體的形式。廟會在初一和十五前后為最多，最長的如淮陽人祖廟會，從農歷二月初二到三月初三，為期長達一個月。較短的只有一天，一般的廟會在三天左右。另外，廟會的日期還以著名歷史人物、傳說人物的生日、忌日為高潮。一般來說，夏收、秋收季節沒有廟會，即使有，也只是小型的一天就結束的“小滿會”之類的廟會。這種季節性體現出廟會與農耕聯系的特點。(摘編自高有鵬《狂歡季節——廟會中的信仰與生活》)材料二：(資料來源于張萍《明清陜西廟會市場研究》)（注）以上統計為清末民初澄城縣一年中61個村鎮舉辦的198天的定期廟會統計。材料三：廟會中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對“官方符號系統”的嘲弄，是廟會狂歡精神的一大表現。這種借神靈之力以反傳統的做法，在城隍廟會中體現得更為明顯。在城隍出巡的隊伍行列中，往往開始都是鑾駕儀仗、三班六房的書吏衙役，然后才是各種雜耍舞隊。前面有銅鑼開道，扮演者高舉“回避”“肅靜”大牌，還有旌旗傘蓋，完全模仿現實中地方官員的排場。在福建的神道出巡活動中，如果省城隍路遇瘟部尚書，城隍的神位要停在路邊，尚書的神位則在路中央，代表城隍的香頭要趨前三叩，表示接駕來遲，罪該萬死，請求恕罪。代表尚書的香頭則挺胸凸肚，撫慰告誡一番。這種做法突破了傳統的等級限制，人們扮演著現實生活中距離極為遙遠的角色；另一方面又體現出他們不能超越或反抗這種“官方符號系統”，而只是在“應用”，并不是在摧毀。正如克勞克所說，這些東西“有時允許被用來對文化的既定秩序進行挑戰，但通常其結果則是維護這一既定秩序”。(摘自趙世瑜《狂歡與日常：明清以來的廟會與民間社會》)材料四：來自原始宗教的廟會的狂歡精神在進入文明社會之后，經歷了世俗化或從“娛神”到“娛人”的變化，在這一變化中，廟會狂歡的調節器作用十分明顯：遠古社會宰牲以謝神，變成廟會游神期間的大吃大喝，滿足久違了的食欲需要；原始的歌舞儀式和群眾狂歡，變成后代的各種集體娛樂形式，以滿足壓抑已久的聲色本能；倫理道德對男女、服飾、舉止、交往的諸多限制，也在宗教信仰的借口下被沖破……可以說，在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調節，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的。如果辯證地看，中國傳統社會中的“理性”約束其實很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表現形式上的非理性行為倒有很大的理性意義。(來源同材料三)1．下列對材料中有關“廟會狂歡”的理解，正確的一項是()A．廟會的狂歡精神就是指在廟會中使用象征物品對“官方符號系統”進行嘲弄。B．城隍廟會的狂歡活動既應用了“官方符號系統”，又突破該系統的等級限制。C．經歷了世俗化后，廟會狂歡開始發揮調節器的作用，滿足人們壓抑已久的欲望。D．廟會的狂歡精神經歷了世俗化的轉變，沖破文明社會的各種限制，足見其非理性。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A．廟會主要在初一和十五前后舉辦，期限長短不一，高潮通常發生在著名歷史人物和傳說人物的生日或忌日。B．清末民初澄城縣2月至4月高頻率地舉辦廟會，反映了農業社會人們一直以來的對于耕種的祈愿，或者說擔憂。C．城隍出巡的隊伍行列完全模仿現實中地方官員的排場，是廟會活動對現實“官方符號系統”諷刺的一種表現。D．人們在世俗化的廟會活動中大吃大喝、集體娛樂，借“娛神”的名義實現“娛人”的目的，使壓抑已久的理性訴求得以滿足。3．當今社會哪些活動具有廟會式狂歡精神？請舉一例，并簡要分析。9、閱讀下面文字，完成下面小題。從國家文化形象認知主體的角度而言，兩類認知主體應該受到我們的關注，一是“他者”，一是“自我”。一個國家在“他者”心中的文化形象，關系到這個國家的文化影響力、吸引力；一個國家在“自我”民眾心中的文化形象，關系到這個國家的文化認同、文化凝聚力。兩類認知主體的存在及其同等重要性要求我們在國家文化形象建設的過程中，要注意內外一體、整體聯動。國家文化形象的客觀依據是國家文化建設，文化建設的全力推進是奠定國家文化形象的堅實基礎。目前，我們已經初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡；農村廣播電視覆蓋率已達98%；互聯網已經可以將文化信息傳送到村一級。這些數字折射出我國文化建設的實際進程。認清當代中國的文化形象，我們需要更多地關注當代中國正在大力推進的文化建設，這是鮮活而富有生命力的根基。文化形象的認知歷程與文化體系的結構一致，以價值觀為最深層的所在。只有真正深入到一個國家的文化核心即價值觀，我們才能夠穿越種種文化現象，在頭腦中形成一個國家的精確的文化現象。中華文化有其深沉的價值追求，千百年來潛移默化地浸融在人們的日常生活和生產之中。社會主義核心價值觀是當代中國追求發展進步的主旋律，也是當代中國追求的最基本的文化精神。因此，要讓社會主義核心價值觀的影響表現在人們的心中，成為人們自覺行動的一部分。中華民族有著悠久輝煌的歷史文化，但對待自己的歷史傳統和文化積淀，中國人曾經陷入迷茫。這里面既有一味埋頭于歷史的封閉自戀，也有對歷史文化的輕視和不屑。中國人的許多價值觀念、思維方式，都與以孔子為代表的傳統文化緊緊地聯系在一起。當代中國對孔子所代表的傳統文化正給以越來越多的尊重。優秀傳統文化是流注于當下中華民族肌體中的精神血液，也是中華民族顯著的精神標識。不容否認，從中華文化中我們可以找到許多具有保守性的材料，但同時需要看到，中華民族及其文化中有著更為強烈的追求創新的傳統?！白儎t通，通則久”的通變智慧，“天行健，君子以自強不息”的自強意識，“剛健篤實”的實干品質等，都是中華民族及其文化中創新精神的鮮明體現。正是這種傳統的存在，使得中華文化能夠突破保守性，不斷超越，一路向前。認識當代中國的文化形象，我們不能不聚焦創新這個時代性的主題；傳播當代中國的文化形象，我們也應當學會講好當代中國創新與進步的故事。中華文化在吸收外來文化的過程中有過許多矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學習、消化、融合、創新。正是在和世界不同文化體系的交流互動中，中華文化不斷地豐富著自我，也為人類文明的進程貢獻著自己的智慧。在當代中國，在國際舞臺上，我們不斷申明尊重文明多樣性的主張，強調推動不同文明相互尊重、和諧共處。這些主張，表達了當代中國的文化心聲，也正成為當下中國文化建設的積極實踐。（摘編自《中國文化形象的五個維度》）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．“他者”與“自我”作為國家文化形象認知主體，對國家文化形象的建設有同等重要性，都應該被我們關注。B．國家文化形象的形成要建立在國家文化建設的基礎之上，大力推進文化建設是建立國家文化形象的根基。C．當代中國，國家文化形象建設的靈魂是發揚社會主義核心價值觀，這也是當代中國追求的最基本的文化精神。D．傳播當代國家的文化形象，國人要做的就是理論上的創新，要善于向世界講述當代中國創新與進步的故事。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．當前我國文化建設取得了巨大成就：建成了六級公共文化服務網絡，農村廣播電視覆蓋率達到了98%，互聯網也能傳送到村一級。B．文章中列舉當代中國對孔子所代表的傳統文化給予尊重的事例，是為了論證傳統文化是我們建設當代中國文化形象的重要維度。C．中華文化不僅要發展還要創新，創新既表現在對中華文化本身的創新和發展上，還表現在對外來文化的學習、融合與創新上。D．在國家文化形象建設的過程中，我們要有一顆包容之心，尊重其他文明的多樣性，學會與其他文明和諧共處，推進中國文化建設。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．我們只有真正深入到國家的文化核心，才能在頭腦中形成精確的文化現象，因為文化現象的認知歷程以價值觀為最深層的所在。B．對于有著豐富積淀的歷史文化，國人的態度曾經是非常復雜的，有些人沉浸其中不能自拔，也有些人對其非常輕視和不屑。C．最后一段在總結前文中國文化形象思維角度的基礎上，提出了進一步的主張，即在和世界不同文化體系的交流中不斷豐富自我。D．“變則通，通則久”“天行健，君子以自強不息”等古代格言的引用，為闡釋中華民族及其文化歷來具有創新精神提供了實證。10、閱讀下文，完成各題。張齊賢為布衣時①，倜儻有大度．然孤貧落魄，常舍道上逆旅。有群盜十馀人，飲食于逆旅之間，居人皆惶恐竄匿；齊賢徑前揖之，曰：“賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽②，可乎？”盜喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳?！奔囱又?。齊賢曰：“盜者，非齷齪兒所能為也③，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，諸君又何間焉？”乃取大碗，滿酌飲之，一舉而盡，如是者三。又取豚肩，以指分為數段而啖之，勢若狼虎。群盜視之愕眙④，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小節如此也！他日宰制天下，當念吾曹皆不得已而為盜耳，愿早自結納?！备傄越鸩z之。齊賢皆受不讓，重負而返。(司馬光《涑水記聞》卷七)[注]①張齊賢：字師亮，曹州冤句(今山東省菏澤市曹縣西)人。北宋名相。②大夫：官爵名。這里借用表示對強盜的敬重。③齷齪兒：卑鄙、丑惡之人。④愕眙(yi)：驚視。1．解釋下列加點詞在句中的含義(1)即延之坐（）(2)諸君又何間焉（）(3)皆咨嗟曰（）(4)競以金帛遺之（）2．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是()A．張齊賢為布衣時／當念吾曹皆不得已而為盜耳B．秀才乃肯自屈／乃取大碗，滿酌飲之C．以指分為數段而啖之／競以金帛遺之D．恐為秀才笑耳／皆世之英雄耳3．將下列句子譯成現代白話文(1)然孤貧落魄，常舍道上逆旅。(2)顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳。4．用自己的話，概括張齊賢被群盜“結納”的原因。5．聯系全文，對張齊賢的性格特點作簡要評價。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。回君傳袁中道回君者，邑人，于予為表兄弟，深目大鼻，繁須髦，大類俳場上所演回回狀。予友丘長孺見而呼之謂“回”，邑人遂“回”之焉。回聰慧，耽娛樂，嗜酒。家有廬告田畝，蕩盡，遂赤貧。善博戲，時與人賭，得錢即與市酒。邑人皆惡之。予少年好嬉游，絕喜與飲。邑人以之規予曰：“吾輩亦可共飲，乃與無賴人飲何也?”予曰：“君輩烏足與飲!蓋予嘗見君輩飲也，當其飲時，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營?；貏t不然，方其欲酒之時，而酒忽至，耳目一，心志專，自酒以外，更無所知。與之飲，大能助人歡暢。予是以日愿與之飲也。”人又曰：“此蕩子，不顧家，烏足取!”予曰：“回為一身蕩去田產。君有田千頃，終日焦勞，未及四十，須鬃已白?；夭活櫦遥活櫳怼Ｉ砼c家孰親?回宜笑子，乃反笑回耶?”其人無以應?；赜幸黄抟蛔?，然率在外飲，即向人家住，不歸。每十日送柴米歸，至門大呼曰：“柴米在此!”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一絲囊，常虛無一文。時予問回曰：“虛矣，何以為計?”回笑曰：“即至矣?！奔葘崳栌种^曰：“末可用盡?！被赜中υ唬骸叭舨挥帽M，必不來。”予曰：“何以知之?”曰：“我自二十后，無立業田，又不為商賈，然此囊隨盡隨有，雖邑中道水旱，人多饑焉，而予獨如故。予自知天必不絕我，故終不優?！庇柙唬骸吧啤！被貑势渥?，予往慰之。回方醉人家，招之來，笑謂予曰：“絕嗣之憂，寧至我乎?”相牽入酒家，痛飲達旦。磋乎！予幾年前性剛命蹇，其牢騷不平之氣，盡寄之酒，偕回及豪少年二十余人，結為酒社。大會時，各置一巨甌，校其飲最多者，推以為長。予飲較多，已大酣，恍惚中見二十飲人，皆羅拜堂下，相與大叫，笑聲如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予復以失意，就食京華，所遇皆貴人，不敢過為顛狂，以取罪戾。且予近益厭繁華，喜靜定，枯坐一室，或有二三日不飲時。量日以退，興日以索。近又戒殺，將來酒皆須戒之，豈能如曩日之豪飲乎？而小弟有書來，乃云余二十少年皆散去，獨回家日貧，好飲日益甚。予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”（選自《袁小修小品》，有刪節）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．回聰慧，耽娛樂耽：沉溺B．邑人以之規予曰規：約束C．予幾年前性剛命蹇蹇：不順D．以取罪戾戾：違反2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．回君是作者的表兄弟，深目大鼻，濃胡須，像滑稽劇中的回族人，所以別人給他取名“回”。B．作者少年時喜歡跟回君交往喝酒，認為回君喝酒專心，和回君一起喝酒，能夠讓自己內心舒暢。C．回君雖然有妻有子，但經常在外喝酒不歸，連家庭的生活也不顧。作者對他的生活表示欣賞。D．作者認為回君具有顏回的品格，通過為回君作傳表達了對自己人生受羈絆、命運不順的感慨。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。⑴蓋予嘗見君輩飲也，當其飲時，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營。⑵予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”4．請簡要概括回君的形象特點。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作?！独首x者》是中央電視臺2017年播出的大型文化情感類節目，邀請各個領域嘉賓來到現場，分享自己的人生故事并傾情演繹經典美文，力圖讀出文字背后的價值。2017年一共播出了12期，每期都有個主題詞：遇見、陪伴、選擇、禮物、第一次、眼淚、告別、勇氣、家、味道、那一天、青春。這些主題詞引發了你怎樣的感觸與思考？請選擇其中兩三個主題詞并使之形成有機關聯，以此為基礎確定與“文化情感”相關的立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．①利益的爭奪與得不償失的結果形成反差，產生諷刺性的喜劇效果。②追逐利益的現實與古老的鄉村傳統相沖突，折射出時代變遷帶來的無奈。2．通過動作、神態描寫，以及在水淺處與水深處不同游泳姿勢的對照描寫，形象刻畫了水牛善于游泳的習性和生命的靈性。3．①呼應題目，點明題旨；②線索，貫穿全文；③渲染背景旋律，增添感染力；④有象征意味，承載了農耕時代的情感與記憶。4．表達了對淳樸、詩意的鄉村的眷戀，對田園牧歌圖景消逝的悵惘。感悟示例：現實社會缺少一份淳樸、詩意，有太多名利紛爭，我們要保持一顆善良的心，守住心靈的底線，支撐道德的大廈。（也可有其他個性化理解）5．CE【解析】

1．本題考查賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。解答該題，首先要將“黑色幽默”放到原文中，根據其所處的語境考慮。通過回顧原文九、十兩段可知，“黑色幽默”是作者在寫到“利益的驅動讓這樣的老規矩開始面臨挑戰”時提出的，則應當是表現了對時代變遷的無奈；另外還要聯系文中“鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費、差旅費和訴訟費加起來遠遠超過幾頭小牛的價值”一句，表現的是“利益的爭奪與得不償失的結果形成反差，產生諷刺性的喜劇效果”。2．本題體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。理解句子的幾種方法：①抓住關鍵詞語理解。②聯系上下文理解句意。③根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。賞析句子，應該明確句中運用的表現手法或修辭手法，抓住一些重點詞語分析，通過分析可知，“劃動”“抬起”屬于動作描寫，“得意地叫喚”屬于神態描寫，通過這些直接刻畫描寫了水牛的形象；“水淺處水牛游得很慢”“一旦游到水深處，它便變得特別快捷”這屬于對比手法的運用，也是為了突出水牛形象的；第二個畫線句子也是運用了一連串的動詞，如“趕”“拽住”“拍擊”等，這是為了表現“我們”自由嬉戲的天性以及與水牛的親密關系。答案中分析出這些信息即可。3．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答該題，應該聯系文章的標題、主旨考慮，也就是照應標題“牛鈴叮當”，明確文章主旨；“牛鈴”出現多次，貫穿全篇，因此可以看為本文的線索；“牛鈴”是一種聲音，因此可以從背景旋律角度分析；最后可以結合作者創作文章的意圖來談，“牛鈴”象征的是農耕時代，它承載著作者的情感與記憶。答案可以從這幾方面考慮，但具體文字不唯一，言之成理即可。4．本題考查概括文章主旨的能力，具有一定的探究性。解答此類題要熟讀文章，把握思路，文章1——8段，重點寫了水鄉農耕時代，水牛的作用和水牛跟“我們”的密切關系。9——11段重點寫了現今，“水?！蓖顺鲎鳛橹匾ぞ吆蟮那闆r，“水?！备覀兊年P系不再那么密切，養“水?！眱H是為了“經濟利益”；鄰里鄉親的關系也開始利益化，失去了原有的淳樸。由此可概括出主旨，基本感情是眷戀與惆悵。第二問談感悟，可以是理解、贊同或者反對，言之成理即可。5．本題考查學生歸納內容要點，篩選信息，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項，“意在批判人們對水牛的無情傷害，抒發作者壓抑、悲憤的心情”錯，根據原文“被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊”可知，作者在這里是表達對水牛的不舍與同情，這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活。E項，“意在說明水牛也具有攻擊性、危險性，警告人們不要被表面現象迷惑”錯，作者在這里寫水牛打架，是為了讓水牛的形象更為的豐滿，而不是警告人們。故選CE。2、1．D2．C3．①以圖書銷售為中心，開展多元混合業態經營；②利用互聯網技術，充分滿足讀者個性化需求；③提升從業人員整體素質和職業水平，使其成為書店文化特色的一部分?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對‘獨立書店’相關內容的理解和分析，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關“獨立書店”的文字，再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。D項，“獨立書店以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托”錯誤。結合“獨立書店正作為一個微型文化綜合體，通過特色的文化定位和環境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經營，在激烈競爭的商業實踐中勇敢探索互聯網時代‘書店+’模式的生存法則”分析，“以目標精準、定位獨特的價值觀為核心依托”篡改文意。故選D。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“隨著開店數量的增長，實體書店將擺脫困境”錯誤。結合“在電子商務和網絡書店的挑戰下，傳統店鋪和實體書店面臨種種經營困境。但與此同時，一批隱身街區巷弄、藏匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種經營而得到了長足的發展”分析，無法推斷出“隨著開店數量的增長，實體書店將擺脫困境”。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“一批隱身街區巷弄、藏匿地庫閣樓的獨立書店，卻由于堅持特色定住、多種經營而得到了長足的發展。獨立書店正作為一個微型文化綜合體，通過特色的文化定位和環境打造，以書籍展售、主題展覽、演講座談、讀書沙龍等多元經營，在激烈競爭的商業實踐中勇敢探索互聯網時代‘書店+’模式的生存法則”分析，以圖書銷售為中心，開展多元混合業態經營；結合“新型實體書店可利用互聯網技術優勢，對不同消費者的閱讀習慣進行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費者畫像。當前，一個書店能在多大程度上滿足讀者的個性化需求已成為衡量其附加值的重要標準之一”分析，利用互聯網技術，充分滿足讀者個性化需求；結合“新型實體書店還應通過業務交流和培訓，構建起復合型人才培養體系，提高書店從業人員的整體素質和職業水平，讓其深度認可書店的人文精神和價值理念，自覺成為書店文化特色的一部分”分析，提升從業人員整體素質和職業水平，使其成為書店文化特色的一部分。3、B【解析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。喧賓奪主：指客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物占據了原有的或主要的事物的位置。反客為主：意思是客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。屬于褒義詞。結合“藝術”“八卦軼事”分析，主要涉及主要事物和次要事物，選用“喧賓奪主”；參差不齊：原意是長短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一。良莠不齊：比喻好人壞人夾雜在一起。側重于品質，不能用于形容水平、成績等。此處主要講藝術水平有高低，選用“參差不齊”。調整：重新調配整頓，使適應新的情況和要求。調配：調動、分配；調和、配合。結合“市場分析，市場不斷調整，以適應新要求”等，選用“調整”。故選B。4、1．D2．D3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關鍵是掌握相關成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組，狙擊：指的是暗中埋伏、伺機襲擊，這是一種偷襲的作戰方式。阻擊：以防御手段阻止對方的行動，是公開的對抗和較量，目的是阻敵前進、斷敵退路。依據語境應該填入“阻擊”。第二組，爆發：（力量、情緒等）忽然發作；（事變）突然發生：～戰爭。暴發：著重指突然而且猛烈發作，多半由外部條件促成，如“山洪～”。此處“暴發”“爆發”均可。依據語境應填入“暴發”。第三組，支援：用人力、物力、財力或其他實際行動去支持和援助。支持：支援，贊同鼓勵。依據語境應填入“支援”。第四組，同甘共苦：意思是共同享受幸福，共同擔當艱苦?；茧y與共：意思是同心協力，共同承擔危險和困難。依據語境應填入“患難與共”。故選D。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。D項，前文是“來自中國的‘四點倡議’”，后文是“贏得國際社會積極響應”，說明中間部分是“四點倡議”能贏得國際社會積極響應的理由。“基調”是基礎和背景，應該放在最開頭。先“立足當下”后“著眼長遠”，與之搭配的，應是先“加強疫情防控”后“兼顧世界經濟發展”，更符合邏輯層次。故選D。3．本題考查學生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題主要錯點均是搭配不當。前半句的“面對”強調“遭遇”疫情，“針對”強調述說的對象，更符合我國介紹經驗的語境。后半句“經驗”應該搭配“介紹”，“倡議”搭配“提出”，“貢獻”搭配“作出”，“主張”可以“闡述”。故選D。5、1．C2．①從氣勢的角度，軍隊氣勢豪邁，充塞戰場，表現了將士的勇猛；②從戰事激烈程度的角度，戰斗一直打到傍晚，異常激烈，可見將士的英勇；③從環境的角度，長風猛烈，金鼓作響，白露清冷，打濕鐵衣，用惡劣的環境襯托戰士們的頑強?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應對此類試題，讀懂詩歌是關鍵，同時要掌握常見的考查角度（內容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結構的把握），將選項回歸詩歌進行分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯的內容和情感都要結合全詩，不可孤立理解。C項，“時時刻刻沉浸在”分析錯誤，原句是“南庭時佇立”，應為戰士駐守南庭，時而佇立著思念家鄉。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌中塑造人物手法的能力。應對這類試題，首先要對詩歌中常見的塑造人物手法有所積累，然后結合詩句內容分析作答。本詩五至八句的意思是：戰斗的氣氛籠罩了整個荒原，太陽都快落山了，可是戰斗還在激烈地進行。長風猛烈，吹動金鼓，白露清冷，打濕了戰士們的鐵衣。“軍氣橫大荒”是寫戰場氣勢的豪邁，表現了將士的勇猛；“戰酣日將入”不僅寫出了戰事的激烈，而且強調了作戰時間之長，可見將士的英勇；“長風金鼓動，白露鐵衣濕”寫環境之惡劣，用惡劣的環境襯托戰士們的頑強。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發誰家翁媼【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?！军c睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．A2．①側面描寫。通過他人的客觀描述，寫出了教授是一個有威望、有原則的人；②心理描寫。本文有大量關于教授的內心活動的描寫，展現人物內心的矛盾、痛苦、掙扎、內疚；③語言描寫。教授在飽受折磨之后，終于鼓起勇氣給凡打了電話，人性中的善戰勝了懦弱；④神態描寫。如在第三次招生時，表現了他對人才的愛惜之情。3．①把良心比作利劍，當人做了違背良心的事，良心就會像利劍一樣，刺痛人的內心；②小說以“良心的利劍”為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會戰勝人性中的惡?！窘馕觥?．本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。A項，“因為凡的這種執著和韌性,教授最終錄取了他”說法錯誤。教授是因為凡的執著和韌性關注到了他，但并不是最終錄取他的原因。故選A。2．本題考查鑒賞作品文學形象，領悟作品藝術魅力的能力。題干的核心詞有兩個：“以教授身份的‘他’為例”“塑造人物形象運用的表現手法”。解答此題，應先明確人物描寫手法——直接描寫和側面烘托，然后結合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點。小說中描寫教授的句子比較多，“他是我認識的一個教授，在學術界有很高的威望和聲名”“他就奉行一個原則，即每年只招收一個博士”通過側面描寫，寫出了教授是一個有威望、有原則的人；“這一次，他有些猶豫，校長為了招生，親自打電話給他還是第一次”“校長有意栽培，定是想為學校培養后備力量，當然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例，他以后在學生中的威信將怎樣大打折扣”，以心理描寫，寫出了他面臨選擇時內心的矛盾與掙扎；“他翻到凡的檔案，微微一笑，想，這次無論如何也要給凡這樣優秀的學生一個機會”心理描寫，表現教授愛惜人才；“他枕著這些問題輾轉反側，想到頭疼欲裂，依然難以入睡”“嚴重到每每看到這個被招收的學生，就會想起凡，想起他在面試上意氣風發的模樣；想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時，眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷；想起他看到自己走過來時，扭頭走開去的尷尬”通過心理描寫，寫教授屈服于權勢，沒有錄取凡，之后的內疚和痛苦；“他在其后的兩年里，面容倦怠，神思憂惚，常常在登上講臺看到學生的時候，將要講的內容統統忘掉。走路也蹣跚起來，不過63歲的人有了83歲的老者才有的無法收拾的衰頹和潰敗”以神態描寫、動作描寫，飽受內心的折磨而變得衰頹；“凡，你今年一定要來報考我的博士，只要你分數過了，我保證一定讓你順利錄取”語言描寫，教授在飽受折磨之后，人性中善戰勝了懦弱。3．本題考查了理解標題含義的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標題含義。表層含義即標題的字面含義、文中內容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么我們就應該聯系文章的具體內容，弄清比喻義，這樣我們就可以領悟出標題的深刻含義。其次還要看標題與文本的聯系，如與情節、人物、主旨、環境的聯系等。本題題干“結合全文,分析小說標題的含義”，小說的標題是“良心的利劍”，標題是一個比喻句，本體是良心，喻體是利劍，良心就像一把利劍一樣，能夠撕開人性當中的懦弱，卑劣。表層意是小說中的教授，當他與屈服于面子，或者是屈服于校長的權勢之后，終日飽受著良心的折磨，這種良心的折磨就像是一把利劍一樣，割痛了他的內心，讓他痛不欲生，無法面對學生，更多的是無法面對自己。深層義以良心的利劍為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會戰勝人性中的惡。【點睛】人物的形象特征：包括兩個方面，外在的特征和內在的特征。外在特征是指人物的外貌、衣著、職業、生活習慣等；內在特征是指人物的心理狀態、精神品質、命運變遷等。小說塑造人物的作用：整體上說就是反映社會現實生活。主要包括：一是通過塑造人物形象來表現某種價值觀、道德觀或行為品行；二是通過人物的命運發展來反映某種社會現狀。8、1．B2．D3．①狂歡節、選秀節目、足球賽、“雙十一”購物節等活動。②示例1：“雙十一”購物節，人們瘋狂購物，甚至透支消費，顛覆了傳統“精打細算過日子”的消費理念。它又是調節器：較多的購物折扣，釋放了平日被壓抑的購物欲，一定程度上滿足了物質需求。示例2：當下，不少人熱衷于“抖音”等短視頻社交軟件，這就具有狂歡精神：各種人、各種視頻、各種評價充斥其間，似乎充滿了非理性的“狂歡”；背后卻潛涵著追求個性、自由、平等的理性目的?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點；然后回歸原文，圈出相關的內容，再與選項進行比對；最后根據理解，作出判斷。本題選“下列對材料中有關‘廟會狂歡’的理解，正確的一項”。A項，說法錯誤。材料三中說的是“廟會中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對‘官方符號系統’的嘲弄，是廟會狂歡精神的一大表現”，所以“在廟會中使用象征物品對‘官方符號系統’進行嘲弄”只是“廟會狂歡精神的一大表現”。選項以偏概全。C項，“經歷了世俗化后，廟會狂歡開始發揮調節器的作用”說法有誤。材料四中說的是“經歷了世俗化或從‘娛神’到‘娛人’的變化，在這一變化中，廟會狂歡的調節器作用十分明顯”，由此可知，文中說的是“調節器作用十分明顯”，并非是“開始揮調節器的作用”。D項，“沖破文明社會的各種限制，足見其非理性”說法有誤。材料四中說的是“廟會狂歡的調節器作用十分明顯”“在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調節，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”，只是“調節”，并非“沖破”。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應先認真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項，回歸原文找到選項對應的內容，一一進行比對。本題選的是“下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“借‘娛神’的名義實現‘娛人’的目的，使壓抑已久的理性訴求得以滿足”說法有誤。從材料四來看，從娛神到娛人的變化“在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調節，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”，由此可知，“廟會活動中大吃大喝、集體娛樂”只是非理性的活動，而其中潛涵著的是理性的目的，并非是借助娛神的名義來實現娛人的目的。故選D。3．本題考查理解文本內容，探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。解答此題，首先要認真審題，明確題干要求；然后根據要求，認真閱讀文章，理題干所說的廟會式狂歡精神指什么，具有怎樣的特點；再舉出現實中與之一致的活動，并結合內容分析加以分析闡釋。從文中來看，材料四中說“在這一變化中，廟會狂歡的調節器作用十分明顯……在文明社會的大背景下，理性活動，特別是被扭曲了的理性活動，需要非理性的活動加以調節，非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”“如果辯證地看，中國傳統社會中的“理性”約束其實很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表現形式上的非理性行為倒有很大的理性意義”，由此可知，廟會式狂歡精神是縱欲的、粗放的、顯示人的自然本性的行為方式，它顛覆了人們日常的生活態度、理念等，同時它又具有調節器的作用，其目的是理性的。明確了“廟會式狂歡精神”之后，再聯系現實生活中有哪些活動具有這些特點，如雙十一、狂歡節、足球賽、籃球賽等。最后要結合廟會式狂歡的特點分析這些活動，分析出這些活動中的“狂歡”和“調節”，非理性的形式和理性的目的?！军c睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。9、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查對文章內容的理解與分析的能力。解答此類題目，必須在理解文句，分析文章內容，準確把握文意的基礎上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據，然后進行合理的推測。本題中，D項，“傳播當代國家的文化形象，國人要做的就是理論上的創新，要善于向世界講述當代中國創新與進步的故事”錯誤。第五段中“通變智慧”“自強意識”“實干品質”等，都是“中華民族及其文化中創新精神的鮮明體現”，由此可見，創新不能只是停留在理論上，還要表現在行動上。D項，表述過于絕對也曲解文意。A項，信息來源于文章第一段最后一句；B項，信息來源于文章第二段的首句和尾句；C項，信息來源于文章第三段倒數第二句。故選D。2．本題考查對文章內容的理解與辨析的能力。解答篩選文中信息的題目時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。本題中，A項，信息來源于文章第二段的第二句，原文內容“我們已經初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡”，而A項的表述是“建成了”，犯了變未然為已然的錯誤。B項，信息來源于文章第四段的后半部分；C項，綜合考查了文章第五段應堅持文化創新與發展和第六段對待外來文化態度的內容；D項，信息來源于文章最后一段。故選A。3．本題考查對文章內容的理解與分析的能力。解答此類題目，注意將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關系、輕重范圍失當等問題。本題中，C項，“最后一段在總結前文中國文化形象思維角度的基礎上，提出了進一步的主張，即在和世界不同文化體系的交流中不斷豐富自我”錯誤。文章為總分關系而不是分總關系，第一段提出了國家文化形象；第二段論述了國家文化形象的根基是文化建設；第三段論述了文化形象最深層的所在是價值觀；第四段論述了優秀傳統文化對建設文化形象的重要性；第五段論述了創新對建設文化形象的作用；第六段介紹了中華文化對待外來文化的氣度。由此可知C項“最后一段在總結前文”的說法錯誤。A項，信息來源于文章第三段的前兩句話；B項，信息來源于文章第四段的前兩句話；D項，綜合考查了文章第五段的內容。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1．延：邀請。間：隔閡；疏遠。咨嗟：贊嘆．遺：贈送。2．B3．(1)但(他)孤苦伶仃、窮困潦倒，經常住宿在道路邊的旅館里．(2)不過我們(都是些)粗俗馬虎(的人)，恐怕(要)被秀才你譏笑啊。4．言語上敬重強盜，稱之為“英雄”：行為上不拘小節，飲酒吃肉顯得粗獷豪壯。5．張齊賢一方面倜儻大度，有不同于常人的膽識和慷慨之氣另一方面他又能自屈身份，善于應對以獲取利益．這正是他后來成為名相的性格基礎?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應結合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。解答本題主要根據句子的翻譯。句子的翻譯是：（1）句意是：就請他入座。延：請（2）句意是：各位又何必疏遠呢。間：疏遠。（3）句意是：都贊嘆道。咨嗟：贊嘆。（4）句意是：最后把金帛贈送他。遺：贈送。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。這類題目解答時一般要根據虛詞在句中的作用來確定它的詞義，并做好課內知識的遷移虛詞的用法常常與以下幾個方面有關：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前后詞的詞性有關。本題中，A項，為：動詞，做。意義和用法相同。B項，副詞，竟然，卻/副詞，于是，就。意義和用法不同。C項，介詞，用、拿。意義和用法相同。D項，耳：語氣助詞，啊。意義和用法相同。故選B。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：(1)落魄，潦倒失意；舍，居住；逆旅，旅店。(2)顧，只是；為，被。4．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。題干要求“用自己的話，概括張齊賢被群盜‘結納’的原因”，這是考查學生理解文本內容概括文本的能力?！褒R賢徑前揖之，曰：‘賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽，可乎？’盜喜曰：‘秀才乃肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳?！?，從盜賊的反應“喜”可以知道，齊賢的稱呼取悅了盜賊；接著“乃取大碗……又取豚肩……群盜視之愕眙，皆咨嗟”，齊賢的舉動合了盜賊的性情。5．本題考查對文言文人物形象的理解與分析能力。解答時，需要把握關鍵語句，結合相關事件，對人物形象進行分析，概括人物形象特點。題干要求“聯系全文，對張齊賢的性格特點作簡要評價”，這是考查對人物形象的分析。首先可以找出齊賢的言行舉止，如對盜賊的稱呼，面對盜賊大碗喝酒，大塊吃肉；然后找出他人對齊賢的評價，可以是作者的，如“張齊賢為布衣時，倜儻有大度”，也可以是盜賊的，如“真宰相器也。不然，何能不拘小節如此也”，根據這些內容概括即可?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：張齊賢還是個老百姓的時候，性格灑脫不拘束寬厚大度?？墒菂s孤苦貧困潦倒失意，時常居住到道邊的旅店里。有一伙強盜十多人，在旅店里面吃吃喝喝，住店的人嚇得連跑帶躲。張齊賢直接走上前作了個揖，說：“我窮困潦倒，想和各位一起吃個酒足飯飽，可以么？”強盜們很高興地說：“秀才你肯委屈自己，有什么不可以？只是我們都是粗人，恐怕被秀才你笑話。”就請他入座。張齊賢說：“強盜，不是品質卑劣的人能夠當的，都是世上的英雄。我也是一個豪爽的人，各位又何必跟我有隔閡呢？”就拿了個大碗，倒滿酒，一飲而盡，這樣連喝三碗。又拿了個豬肘子，用手指分成幾段嚼著吃，吃得像虎狼一樣。這群盜賊看傻了，都嘀咕：“真是個宰相的料子。要不然，怎么能這樣不拘小節呢！改天管理天下，要記得我們都是不得已當了強盜啊，但愿能早點交這樣的朋友?！本谷欢及呀饚潘徒o了他。張齊賢都收下沒有推讓，滿載而歸。11、1．B2．C3．（1）因為我曾經看到你們這些人飲酒，在自己喝酒時，心里好像在想著什么，眼睛好像注視著什么，酒杯雖然在手里，而心思在謀求著別的。（2）我于是感嘆說：“別人不能忍受這種窮困清苦的生活，顏回卻沒有改變他的樂趣。顏回的品質是多么高尚?。　?．放蕩不羈、率性自如、窮困潦倒、自得其樂（安貧樂道）。【解析】1．此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，“規”解釋為“約束”和“邑人以之”不合文意，應該是“規勸”。句意為“鄉親們因為這個規勸我”。故選B。2．此題考核歸納內容要點，概括中心意思的能力，此類試題錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中C項，“連家庭的生活也不顧。作者對他的生活表示欣賞”錯誤，根據文中句子“每十日送柴米歸”“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”可知回君沒有不顧家庭生活，作者欣賞回君的是他瀟灑自如的生活方式。故選C。3．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，蓋：因為；其：自己；意：心思；別有營：謀求著別的。第（2）句，乃：于是；堪：忍受；賢哉回也：主謂倒裝句，顏回的品質是多么高尚啊！4．此題考核歸納內容要點概括中心意思的能力，要求概括回君的形象特點，答題時注意根據文中人物的言行概括即可，答題時注意用自己的話概括。此題可根據文中的句子“耽娛樂，嗜酒。家有廬告田畝，蕩盡，遂赤貧。善博戲，時與人賭，得錢即與市酒”概括“放蕩不羈”；根據“回則不然，方其欲酒之時，而酒忽至，耳目一，心志專，自酒以外，更無所知”概括“率性自如”；根據“獨回家日貧，好飲日益甚”概括“窮困潦倒”，根據“人不堪其憂，回也不改其樂！賢哉回也！”概括“安貧樂道”?！军c睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現象，如詞