2024-2025學年普通高等學校高三適應性調研考試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼《過秦論》(上)中描寫由于秦王暴政，陳涉起兵反抗，百姓積極跟隨的句子是“__________，__________”。(2)陸游《臨安春雨初霽》中，“__________，__________”兩句表面上寫詩人作書、品茶的閑適恬靜生活，在這背后，卻隱藏著詩人無限的感慨與牢騷。(3)魏微的《諫太宗十思疏》開篇用“木”“泉”作比喻，得出“__________，__________”的結論，并以此為中心展開論述。2、閱讀下面文字，完成各題。北宋王安石筆下特長少年方仲永的遭際，代有其事。受虛榮心、名利心等不良影響，一些“望子成名、望女成星”的家長，熱衷于__________，奔走在童星制造的路上，對有特長的孩子，傾盡一切資源，帶孩子參加花樣繁多、“套路”很深的娛樂活動、選秀比賽，孩子日常生活也處在夸張的模仿和表演狀態。前不久，據研究機構調查結果顯示：超過七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而科學家、文學家為榜樣的孩子占兩成，只有_________的孩子長大后想成為志愿者、公益人士。有觀點指出，在少年兒童培養教育上，一些家長正走在________的路上!也有家長認為：“不都說出名要趁早嗎?讓我的孩子盡早出名，積累財富，也沒啥錯!”俗話說，早熟的果子撐不到豐收的金秋。銀河星布，__________的星也就那么幾顆。過早地讓孩子游走于名利場，消費孩子的童年，這對孩子健康人格以及“三觀”的塑造，有百害而無一利。不馳于空想，不騖于虛聲。身為家長，如果（），方仲永的悲劇就可能被反復復制。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．快馬加鞭鳳毛麟角背道而馳璀璨奪日B．快馬加鞭屈指可數背道而馳光彩照人C．揠苗助長鳳毛麟角南轅北轍光彩照人D．揠苗助長屈指可數南轅北轍璀璨奪目2．文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．據研究機構調查結果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而兩成的孩子以科學家、文學家為榜樣。B．據研究機構調查結果：超過七成的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而科學家、文學家為榜樣的孩子占兩成。C．研究機構調查結果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而以科學家、文學家為榜樣的孩子占兩成。D．研究機構調查結果顯示：超過七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而占兩成的孩子以科學家、文學家為榜樣。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．把孩子的童年當快消品，沉醉于“童星制造”的虛妄中，寄望早成名掙大錢B．把孩子的童年當快消品，寄望早成名掙大錢，沉醉于“童星制造”的虛妄中C．沉醉于“童星制造”的虛妄中，把孩子的童年當快消品，寄望早成名掙大錢D．沉醉于“童星制造”的虛妄中，奇望早成名掙大錢，把孩子的童年當快消品3、閱讀下面的文字,完成下面小題。《周易》傳說為周文王所作,它被國人尊為群經之首、大道之源。西方的古典傳統來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點:簡約、對稱、節制。在這些美學原則的背后,隱含著古希臘人對完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同?！吨芤住返暮喖s之美不言而喻。就大的方面看,它取象以盡意。就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力，字如千鈞,意象飽滿,意蘊深厚。以坤卦的初爻辭為例，“履霜,堅冰至”,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發,認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難。《文言》則將此爻用于人倫,認為弒君、弒父之事的發生，非一朝一夕之故。依此例可以得見,《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊,其用詞簡約制造出語言十足的張力美。在有關古典主義美學原則的論述中,“對稱”這個概念往往與其他概念緊密相連,如秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學的奠基者賀拉斯那里,則被稱為“合式”，強調作品各部分之間的有機協調,從而構成首尾貫通的和諧整體。對稱和諧在乾卦中有著完美的體現。首先,乾下乾上構成全陽爻,光輝燦爛,沒有瑕疵。其次,六爻之間上下呼應，形成相輔相成或相反相成的對稱關系。再次,每兩爻一組，象喻天、地、人的聯系與互動,究其終是看人在天地構成的時空維度中如何做到靜則專、動則直,以悠游于天地間，達到天地人的和諧統一。可見,乾卦結構上的對稱呼應著意義上的和諧。此外,亞里士多德的中道思想體現出對適度與節制的推崇。他認為“過”與“不及”都是不好的,“中道”在于在合適的時間,用合適的方法,以合適的度,對合適的人,做合適的事。在乾卦中，“潛龍，勿用”“亢龍,有悔”，“在田”好,“在天”好,體現出適時、適度，應時而變的重要,對中正柔和的欣賞,以及對過剛過亢的警惕。由此可見,西方古典主義的美學原則適用于《周易》的美學解讀。我們不妨做進一步的推求:在古希臘文明中,對“正義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩》,“正義”意味著天生萬物,每一物都有自己應處的位置、應得的利益,每個人都應得一己之所得,不企圖得到他人之物。體現出對天地間萬物和諧相處的追求,這與《周易》中有關天地人的思想相同。另外,中西兩種古代文明中都有對“終極”的推求，試圖把握萬變中的不變，正所謂“形而。上者謂之道,形而下者謂之器”也。但在西方文明中,對“道”的追求源于對“器”的有限性的充分認識,希望通過對超越性的東西的追求來突破人類世界的有限性，這引導著他們在現實生活的基礎之.上求知求真。而在我們中國,對“道"的認識和追求，用來斷吉兇、知進退,非常務實。(選自安寧《<周易>的古典美》,有刪改)1．下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A．西方傳統的古典主義美學原則,體現了古希臘人對完美以及理想形式的追求。B．《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學原則與東方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辭具有古典美,它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足。D．《周易》中天地人的思想與古希臘文明的“正義”,都追求天地間萬物的和諧相處。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章首段提出用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》中體現出的古典美的論題。B．對《周易》中“履霜,堅冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富。C．作者從三個方面論證了對稱和諧在乾卦中有著完美的體現,層次清晰,說服力強。D．全文運用了“總分總”的論證結構,結尾段進-步論證了中西兩種文明的密切關系。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．《周易》被國人譽為“大道之源”,其內容極其豐富,古典美只是其中的一個方面。B．亞里士多德的中道思想的適度與節制與《周易》乾卦蘊含的中正柔和思想非常相似。C．古希臘的古典主義美學原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源。D．西方文明在對“道”的追求上與中國古代文明明顯不同,但都有對“終極”的探索。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。以色列特拉維夫大學研究人員近期宣布，他們刊用患者細胞和生物材料，首次成功設計和制作出充滿血管、細胞并有心室和心房的完整心臟。而此前打印出的心臟________，只是無血管的簡單組織。研究項目帶頭人塔爾·德維爾解釋說，他們3D打印的人工心臟是以人體細胞和患者特異性的生物材料作為生物打印原料制成的。研究中，首先從患者身上取得活性脂肪組織，然后將其中的細胞分離出來。()。接下來，將膠原蛋白和糖蛋白等細胞外基質加工成_______的水凝膠，然后將分化的細胞與其混合，用于打印具有患者特異性、無排異性的帶血管的心臟組成部分，最終獲得_____的心臟。德維爾認為，使用“原生”患者特異性材料對于成功設計個性化組織和器官______。新的研究結果證明，這種方法在未來極具潛力。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．構造個性化完美至關重要B．結構個性化完整至關重要C．結構特殊化完整舉足輕重D．構造特殊化完美舉足輕重2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．心臟細胞或內皮細胞就是這些細胞被重新編程為多功能干細胞后有效地分化成的B．心臟細胞或內皮細胞正是被重新編程為多功能干細胞的這些細胞分化而成的C．這些細胞被重新編程為多功能于細胞后，心臟細胞或內皮細胞就有效地被分化而成D．這些細胞被重新編程為多功能干細胞后，有效地分化成了心臟細胞或內皮細胞3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．首次成功規劃和打印出充滿細胞、血管并有心室和心房的完整心臟。B．首次成功設計和打印出充滿血管、細胞并有心室和心房的完整心臟。C．首次成功設計和打印出充滿細胞、血管并有心室和心房的完整心臟。D．首次成功設計和制作出充滿血管、細胞并有心室和心房的完整心臟。5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。1．詞人在上闋是怎樣表現“離別苦”的？請簡要分析。2．在下闋中，詞人復雜的情感有哪些？請簡要概括。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______?！墩撜Z》（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一近日，為期3天的第三屆中國“網絡文學+”大會閉幕，這個會議給大眾帶來了不少驚喜。據媒體報道，2018年我國重點網絡文學總體營業收入342億元，主要網絡文學駐站創作者達到1755萬人。2018年各類網絡文學作品累計2442萬部，讀者規模為4.3億人。特別是在網絡文學IP轉化方面，大會發揮了良好的平臺作用，自第二屆大會以來完成219部網絡文學IP簽約，總交易額近7億元?？傮w來看，網絡文學產業正逐漸走向更高定位，成為人民群眾精神生活的重要組成部分。從現象、類型到產業、生態，網絡文學至今仍充滿生機活力，關鍵還在于不斷地深化內涵、拓展外延。野蠻生長時期，網絡文學“流量導向”特征明顯，大量修仙、穿越、靈異等題材作品涌現，這種“爽文”雖然過癮，但顯然缺乏長久的生命力。在進入市場化運作并構建日益健全的監管體系后，網絡文學才真正迎來了飛躍。當前，網絡文學作品的生產有著明確的價值導向，通過競爭與篩選，高人氣有口碑的IP無一不是市場價值與社會價值俱佳并得到多方認可。不過，雖然網絡文學產業已經步入健康持續發展的道路，網絡文學作品也逐漸量質齊升，成為中國文化揚帆出海的一支重要力量，但從“高原”邁向“高峰”之路依舊坎坷，需要從業者為之思考并努力。(摘自趙明吳《網絡文學如何走好下一個二十年》，《光明日報》2019年08月22日)材料二網絡文學作品內容具有豐富性與多樣化的特點，多種職業背景的創作者從他們熟悉的行業入手，聚焦時代變革與社會現實，為讀者講述不同行業人物的精彩人生，以現實主義精神建構網絡文學的“時代感”和“現實感”，使網絡文學更接地氣，更具時代價值。一些網絡文學作品積極反映時代發展風貌與歷程。這些作品以人物個體經歷為線索，以小見大，從不同行業入手，描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的社會畫卷。這些作品描繪了奮戰在一線和基層的祖國建設者群像，展現了“中國追夢人”的職業素養、人生信仰與精神風貌，書寫了新時代實現偉大中國夢的改革歷程?，F實題材網絡文學通過運用“知識考古流”“文解流”“專業技術流”等手法將小說發展為“知識小說”，一些網絡小說因此被稱為“求職者百科全書”“某某行業問題小說”，這些作品在敘事中進行“模擬教學”，不僅講述了故事，也傳遞了技藝和知識。這種“腳踏實地”的寫法使網絡文學超越了“數據庫寫作”“打怪升級”等書寫模式，豐富了網絡小說的內涵，使網絡小說不再僅僅供人消遣，還給人帶來了知識的收獲，產生了開卷有益的閱讀效果。(摘編自王婉波《從玄幻到現實：網絡文學正在悄然發生改變》)材料三近年來，包括網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡動漫、網絡直播等不同形態的網絡文藝取得了長足的發展，成為我國當代文藝建設的主力軍和數字文化產業的重要支柱，并逐漸被納入國家頂層設計和文化發展戰略。然而，飛速發展的網絡文藝在高度商品化、市場化、產業化的軌跡上仍存在低俗、庸俗、媚俗、批量生產、原創匱乏等問題，其整體的藝術追求和美學要素仍無法完全做到與時代精神同頻共振我國正處于飛速變革的新時代，網絡文藝創作不可能脫離時代文化語境去表達和傳達數字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時代潮流，描摹時代畫卷。盛唐詩歌有磅礴渾厚之氣，晚明戲曲小說追求思想解放之風，“五四”新文學吹響啟蒙與救國的號角，當代文學與文藝謳歌改革開放偉大成就。那么，網絡文藝又將如何繪寫新時代精神圖譜呢？我們知道，當前的網絡文藝呼喚精品，優秀的網絡文藝作品在深入描摹社會生活現實、傳遞時代價值觀和精神力量上能起到十分重要的作用。(摘編自劉桂茹《數字媒介時代的網絡文藝研究》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．無論總體收入、作品數量，還是駐站作者、讀者規模，2018年我國網絡文學都取得令人驚喜的成績，現已成為人民群眾重要的精神食糧。B．網絡文學發展初期，為了吸引讀者、博取流量，其創作者們曾一度推出大量以修仙穿越、靈異等為題材的缺乏藝術生命力的網絡作品。C．網絡“知識小說”通過“模擬教學”的敘事模式講述故事，豐富了小說的內容，使讀者在閱讀消遣的同時，又能獲取某些技能與知識。D．作為網絡文藝的一種形態，網絡文學近年來發展迅速，目前已成為我國當代文藝建設的主力軍、傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．我國網絡文學已從當初的野蠻生長時期步入健康可持續發展階段，某表現內容由靈異玄幻回歸現實生活，有市場價值與社會價值。B．當今的網絡文學創作重視正確的價值導向，作品數量質量齊升，發生了質的飛躍，已成為向世界傳播中國文化的不可或缺的重要力量。C．文學創作者從不同行業入手，以親身經歷為線索，采用現實主義表現手法，以小見大，塑造了一批身處基層的“中國追夢人”群像。D．在改革開放的新時期，網絡文學應立足熱火朝天的現實生活，要多出精品，深入描摹日新月異的時代畫卷，熱情謳歌改革開放的偉大成就。3．中國的網絡文學應該如何走好下一個二十年？請結合材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。文學可以看作是作家追求個人審美體驗的活動，也可以看作是與他人一起探求普遍價值和意義的公共行動。文學公共性就是指文學活動的成果進入到公共領域所形成的公共話題，此種話題具有介入性、批判性和明顯的政治訴求，并能引發公眾的廣泛共鳴和參與意識。就其本質而言，是指一種責任意識、擔當精神和批判精神，要求寫作者積極介入公共生活，表現自已對時代生活和社會問題的思考和判斷?！案袝r憂國”既是中國文化精神中固有的倫理情懷，也是中國文學精神里特有的“公共性”品質。雨果說:“憤怒與溫情，是對于人類不自由狀況兩個方面的不同反應，并且，能夠發怒的人就能夠愛。”中國文學的“公共性”，就具有這種既“憤怒”又“溫情”的特點：一方面，是“憤怒”和不滿，具體表現為對權力的“以究王讻”的“上層反諷”；一方面，是仁慈和“溫情”，具體表現為“惟歌生民病”的現實主義精神和人道主義情懷。中國文學的這種特殊形態的“公共性”，源自于中國文化的“天下為公”的基本理念、“經世致用”的責任倫理與“民胞物與”的博愛情懷。在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構了“天下為公”的觀念。后來的《呂氏春秋》對“天下觀”的闡釋愈加深入，也愈加進步:“天下，非一人之天下也，天下之天下也?！痹诖嘶A上，邑不事及其門人全面地闡發了“士君子”文化觀，表現出極可寶貴的啟蒙主義精神，“士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸?！边@種博大的“天下”觀念和“遺生行義”的“士君子”倫理，深深地影響了中國以士人為主體的文學寫作。受這樣的“舍生取義”的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以“杜詩”為代表的詩歌抒情，在面對權力的時候，總是表現出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現出一種中國式的“公共性”品質。王夫之說，中國自《詩經》以來的詩人，“有所指斥，則皇甫、暴公，不憚直斥其名，歷數其愿，而且自顯其為家父，為寺人孟子，無所規避?！峨x騷》雖多引喻，而直言處亦無所諱”。這種“無畏于天，無恤于人”的精神，作為一種偉大傳統，在后來千百年的詩歌寫作中，有繼維繩繩的賡續和體現。在敘事文學的寫作領城，司馬遷則在《太史公自序》中，標舉“貶天子，退諸侯，討大夫”的敘事原則，實乃一種高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共性”，即使今天來看，也具有充分的普遍性和現代性。同情民眾，關注民瘼，是中國文學的另一個偉大的“公共性”品質。以士君子為主體的優秀的中國文人，無論居廟堂之高，還是處江湖之遠，皆以天下蒼生為念。而中國文學中的“公共性”，也就體現為對“民生”“社稷”等“公共事象”的關注，體現為對同情底層大眾的“哀”和“憂”的情感表達。在《離騷》里，屈原吟出了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩句，抒發了他對艱難時世的不幸民眾的同情；杜甫則唱出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句，表達了對底層民眾的真摯同情和對權勢的尖銳批評。對杜甫的這種仁慈而又偉大的“哀憂”精神，華人學者洪業給予極高的評價:“他是心系家邦的國民。他所觀察到的八世紀大唐帝國的某些情形仍然存在于現代中國；而且，也存在于其他的國度?！笨梢哉f，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的“公共生活”，以中國人特有的“憂哀”情懷和反諷精神來寫作，來建構中國文學自己的“公共性”，并最終抵達與人類經驗相通的“普遍性”和“世界性”，才使我們的文學受到中國讀者的歡迎，并最終贏得世界讀者的尊敬。(摘編自李建軍《“公共性”與中國文學經驗》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．文學公共性與作為社會人的作家是聯系在一起的，因此不能離開作家討論文學公共性。B．相比于對權力的“憤怒”不滿，作家對民眾的仁慈“溫情”更具有現實精神和人道情懷。C．《史記》的反諷精神，體現出了寫作者醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣。D．《離騷》《史記》和“杜詩”中包含的公共性，具有人類經驗的“普遍性”和“世界性”。2．下列關于原文的論證和分析，不正確的一項是A．文章論證中國文化倫理情懷與文學公共性的關聯，是依由因到果的邏輯順序推進的。B．文章引用雨果關于“憤怒與溫情”的話，巧妙地銜接了上下文，也有力地支撐了論點。C．文章指出理解中國文學的“公共性”品質可從兩方面入手，并重點分析了二者間的關系。D．文章提出問題后，分析了“感時憂國”在中國文學中的表現，并論證了其帶來的影響。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．真正介人公共生活、肩負責任感的寫作者，其作品中也就必然有文學公共性的品質。B．《禮記》《呂氏春秋》和“士君子”文化觀，對中國文學寫作的影響程度是一樣的。C．杜甫的作品能超越時代和地域的局限，部分來自于他對社會問題的深入思考與判斷。D．中國讀者閱讀中國文學，看重的是寫作者在創作中所體現的“憂哀”情懷和反諷精神。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會的和諧安定，這是中國文化的一大特點。在中國古代文化中，禮是外在的行為規范，它的內容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規范；“樂”是內在的熏陶和感發，它的內容是“和”，也就是調和性情，使人保持和諧悅樂的狀態，生動活潑，充滿活力和創造力，進一步達到人際關系和諧以及人與整個大自然的和諧。人與整個大自然的和諧，叫做“大樂與天地同和”，這是中國古代音樂追求的最高境界?！皹氛?，和也”，成為影響中國文化數千年的重要思想，它所突出的正是中國文化的核心價值：和諧。中國人的禮樂文化傳統，其實就是建立一個和諧世界秩序的傳統，音樂被當作達至這一目標的重要途徑。（節選自葉朗、朱良志《以樂治國》）材料二：大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學習為目的，而是為了娛樂。當人們處于某種亢奮的狀態中時，會歌唱；緊張的工作之余，會欣賞一首輕松快樂的歌曲；茶余飯后，會借音樂來調劑自己的生活。由此可見，音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。音樂可以娛人，同樣也能夠自娛。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個別旋律，它還包括諸如勞動號子和民間小調等各種各樣的形式。比如在人們日常的勞動生產過程中，民歌和號子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過音樂的欣賞，釋放出人們現實中的郁悶和壓力，達到精神的寧靜和安樂。從這個意義而言，音樂消解了社會個體的壓力，不同程度地促進了社會的和諧、安定。音樂是思想的載體，因而在音樂中，能傳達出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊神韻互交，這一互動過程，可謂之樂能動神，神可感樂。恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發人的潛力。例如古代行軍作戰，都備有戰鼓。臨戰時，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進行曲》，激勵了多少熱血志士奮發向前，每當我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國歌徐徐奏響，有誰不心潮澎湃？有誰能不為了中華民族的偉大復興而堅定奮進？音樂能通過自身內蘊催人奮進，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個時代都不乏這樣催人向前、催人奮進的音樂，它使得社會中有志之士萬眾一心、眾志成城，為了共同的目標拼搏不懈。這對于社會的發展、團結、和諧，起到了積極的作用。音樂另外一個重大意義上的社會功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對此都有過深入分析、研究和論證。漢代《毛詩序》講道：“情發于聲，聲成文謂之音……以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗?！痹诠糯?，詩、樂、舞是合為一體，密不可分的。（節選自史其威《論音樂的社會功能》）材料三：近來，風靡電視圈的音樂類綜藝節目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子，其在兼具商業效應、娛樂大眾作用的同時，使音樂表演融入民族文化元素和傳統藝術形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創新。《歌手2019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國傳統文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國古典文學、民族音樂等方面的重要內容，以專業的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現了“中國味”音樂。原創新形態聲樂演唱節目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點。《聲入人心》以深耕古典音樂、嚴肅音樂聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時，其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅守，從以西方元素占主導的音樂演繹中突出重圍，構成一道獨特的風景線。云南民歌《猜調》、湖南民歌《瀏陽河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調》以及越劇《梁?；返龋荚诠澞慨斨杏兄攸c展現，為觀眾帶來了不少日常生活中鮮能聽到的民族調調和傳統戲曲。這些都激發了觀眾對民歌和傳統戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。歌者以自身對民族音樂和優秀傳統藝術的觀照，將本土元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，在一定程度上刷新了觀眾對音樂類綜藝節目的固有印象和認知。對文藝工作者而言，在文化市場越發多元化的今天，如何守住“中國味”，更好地弘揚中華優秀傳統文化，應是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當下，一部分人更為看重節目制作所能帶來的市場和流量，但在迎合市場需求的同時，我們不應丟掉民族的、傳統的內容，應在大眾化、快節奏的文化背景和傳媒發展趨勢下，更多地融入原汁原味的中國本土藝術元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統藝術精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應的音樂類綜藝節目肩負起守護優秀傳統文化、傳承本土經典的重任。（節選自于溟躍《音樂類綜藝節目應守住“中國味”》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．禮樂文化是中國早期文化的重要內容，“禮”是外在的行為規范，“樂”是內在的熏陶感發，“樂”比“禮”更為重要。B．中國古代音樂追求的最高境界與中國禮樂文化傳統的內在要求一致，這是音樂成為當時構建和諧社會重要路徑的原因。C．音樂作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心礪志。D．傳統文化和民族文化融入音樂表演中，體現了人們對民族音樂的熱愛堅守，也是對西方元素主導流行音樂的有力回擊。2．根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A．音樂形式多種多樣，包括廣為傳唱的經典名曲、令人印象深刻的個別旋律、勞動號子和民間小調等，可以滿足娛人和自娛的需求。B．恰如其分的音樂，無論簡潔與否都能對人產生影響，如兩軍陣前對壘之時激揚的鼓聲，就能夠激發戰士們昂揚的斗志和無畏的勇氣。C．好的音樂類綜藝節目應削弱其商業效應和娛樂大眾作用，使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現對民族文化的守正、創新。D．在文化市場日益多元化的社會大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國味”、更好地弘揚中華優秀傳統文化這一問題。3．下列不能作為論據用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項是A．《孝經》有云：“移風易俗，莫善于樂?！盉．司馬遷云：“夫治國家而弭人民者，無若乎五音者?！盋．《晉書·樂志》語：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”D．《管子·內業篇》云：“止怒莫若詩，去憂莫若樂?！?．請簡要說明材料三論據的典型性。5．請結合材料，從不同角度談談當下應如何更好地發揮音樂的功能。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙與歡，字悅道。嘉定七年進士，中明法科，攝浦城縣。丁父憂，作《善慶五規》示子孫。免喪，授大理評事。轉對，言天變、民情、國威三事，又言：“死囚以取會駁勘，動涉歲時，類瘐死，而干證者多斃逆旅，宜精擇憲臣，悉使詳覆，果可疑則親往鞠正，必情法輕重可閔，始許審奏?！边w宗正丞兼權都官郎官，改倉部，權度支，以直寶章閣知安吉州。設銅鉦縣門，欲訴者擊之，冤無不直。有富民訴幼子察之非其本心姑逮其子付獄徐廉之乃二兄強其父析業與歡曉以法令開以天理皆忻然感悟又嫠媼僅一子，亦以不孝告，留之郡聽，日給饌，俾親饋，晨昏以禮，未周月，母子如初。二家皆畫像事之。明年改元嘉熙，襄、蜀殘破，或望風棄地，召見便殿，言：“韓琦當仁宗朝，猶晝夜泣血。今主忱臣辱矣?！币蚓哐苑肋呏?，其后多見施行。與歡招刺三千人為忠毅軍，又言：“禁衛虛籍及京口諸郡，悉宜募兵，統以郡將，財先贍軍，余始上供，乞省不急之費。”薦文武士四十人。遷戶部侍郎兼權兵部尚書，論邊事至為深切。會饑民相攜溺死，帝仍付臨安府事，恩例視執政。與歡涕泣奉詔，亟榜諭曰：“今申奏振救，宜忍死須臾，各全性命，佇沐圣恩?！倍既讼嘀^毋死。與歡上則祈哀公朝，下則推誠勸分，甘雨隨至，米商來集，流移至者有以濟之。與歡三為府尹，盡力民事，都人稱“趙端明”，必以手加額曰“趙佛子”也。國事皆縷縷言之，有不勝書，蓋其愛君憂國，本諸天性。拜少傅，卒，遺表猶不忘規正。帝震悼輟朝，贈少師，謚清敏。(節選自《宋史·趙與歡傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．有富民訴/幼子察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強其父析業/與歡曉以法令/開以天理/皆忻然感悟/B．有富民訴幼子/察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強其父析業/與歡曉以法/令開以天理/皆忻然感悟/C．有富民訴/幼子察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強其父析業/與歡曉以法/令開以天理/皆忻然感悟/D．有富民訴幼子/察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強其父析業/與歡曉以法令/開以天理/皆忻然感悟/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．改元，指中國封建時期皇帝在位期間改換年號，而新皇帝即位頒布年號稱為建元。B．禁衛，文中指軍種稱號，即禁衛軍，是保衛皇帝或京城的軍隊。禁，指皇帝的住處。C．表，古代文體，是呈給皇帝的書信或奏章，如李密的《陳情表》。遺表，即臨終諫言。D．贈，指古代皇帝為犯死的官員或者親屬加封爵位或官職，與下文的“謚”意思相同。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．趙與歡敢于進言，切中審案弊病。他在審案過程中發現對死刑的審理存在嚴重問題，對罪犯和證人都有損害，建議朝廷派精干大臣，詳細核查，以便結案。B．趙與歡為官公正，斷案明察秋毫。他在安吉任知州期間，為百姓平反大量冤屈；在審理富民和嫠媼的訴訟中，細致周到，方法靈活，給百姓以滿意的結果。C．趙與歡心懷國家，關注軍務邊防。面對國家殘破、土地被侵的亂局，他極為心痛，積極為邊境防務獻計獻策，并建議加強戰略要地的防衛，皆被當即采納。D．趙與歡關愛百姓，做事竭忠盡智。適逢災荒，大量饑民投水自盡，趙與歡臨危受命，立即發榜勸解，同時協調朝廷及民間各方力量，全力救濟，渡過難關。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)果可疑則親往鞫正，必情法輕重可閔，始許審奏。(2)今申奏振救，宜忍死須臾，各全性命，佇沐圣恩。11、閱讀下文，完成下面小題。秦晉骰之戰（節選）《左傳》①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知!”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子①，吾見師之出，而不見其入也!”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!”②賽叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|?！芮夭胤即危l師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚③掩大德。”[注]：①孟子：即孟明。②二三子：諸位，你們。③眚：目病生翳，比喻小過錯。1．寫出下列加點詞在句中的意思（1）勞師以襲遠（_________）（2）文王之所辟風雨也（__________）2．為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（1）若潛師以來A．軍隊B．軍隊的編制單位C．發兵D．率領（2）秦伯素服郊次A．邊上B．等候C．其次D．有序3．將下面句子翻譯成現代漢語孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？4．請用簡潔的文字分別概括前兩段的主要內容。5．同為“哭師”，蹇叔與秦伯的“哭”有何不同？（用自己的話回答）6．結合選文內容分析蹇叔的形象。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。近些年來，有的人對生活中遇到、聽到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、網絡詐騙、“老虎蒼蠅”貪污腐敗等現象，發出這樣的聲音：“中國人缺乏信仰”，“中華民族是沒有信仰的民族”。還有的人說，在西方國家人們有信仰——基督教、天主教等，生活是有方向的。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、天下云集響應贏糧而景從矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶思國之安者必積其德義【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“贏”“景”“矮”“晴”“德”等字，默寫時要寫準確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。2、1．D2．C3．D【解析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項”。宜采用排除法。“揠苗助長”：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事?！翱祚R加鞭”：對快跑的馬再打幾鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。根據語境說的是部分家長熱衷于“違背孩子的成長規律”的奔走在童星制造的路上，顯然選“揠苗助長”，所以排除含有“快馬加鞭”的AB兩項。“屈指可數”：形容數目很少，扳著手指頭就能數過來?！傍P毛麟角”：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。語境是說“很少”的孩子長大后想成為志愿者、公益人士，故填“屈指可數”，從而排除含有“鳳毛麟角”的AC兩項。再看，“南轅北轍”：比喻行動和目的相反?！氨车蓝Y”：比喻方向和目的完全相反。語境是講家長的做法就是“行動和目的相反”，應選“南轅北轍”?！拌矈Z目”：光輝燦爛耀人眼睛。“光彩照人”：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或藝術成就輝煌，令人注目、敬仰。語境是修飾什么樣“的星”，顯然填“璀璨奪目”，從而排除“光彩照人”。綜合以上分析：D項正確。故選D。2．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項”。原句的病因之一：句式雜糅?！案鶕芯繖C構調查結果顯示”句式雜糅，這里包含兩個句子結構，即“根據……”和“……顯示”，應改為“研究機構調查結果顯示”。A項，還有句式雜糅的毛病，應排除。原句的病因之二：成分贅余或語義重復?！俺^七成多”應改為“超過七成”或“七成多”。D項，語義重復未修改，應排除。而B項，在修改中，又造成一個成分殘缺的病因。應在“科學家、文學家為榜樣”之前加“以”。故選C。3．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。本題要求選擇“在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”。所補寫的語句是全文的總結句，作者是從反面來說的，用了一個表假設的關聯詞“如果”，后面是“方仲永的悲劇就可能被反復復制”，這說明“如果”后的內容是錯誤的做法。從文章第一自然段，講家長們“沉醉于‘童星制造’”，第二自然段，講想要“早成名”，而且“早成名”是“童星制造”的目的，所以語序上先說“童星制造”，再說“成名”。可排除AB兩項。第三段講的是“過早地讓孩子游走于名利場，消費孩子的童年”，即把孩子的童年當作“快消品”?？偨Y句其實是對前面幾個段落要點的歸納，所以補寫的句子要按照段落的順序來排列。綜合以上分析：D項是正確的。故選D?！军c睛】辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時的學習中多積累病句的典型例句，然后結合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結構較復雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對象。表意不明：是常見的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內涵不明。句子中出現指代性詞語，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結構混亂：是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現在前面的句子沒有表述完整，后面又出現的新的陳述對象。3、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題：A項,擴大范圍,“西方古典傳統”不準確,原文說“西方的古典傳統來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點”,“這個時代”就是指古希臘時代的古典主義。B項,“《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學原則與東方文明的一致性?！辈缓线壿?原文“用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現出的古典美,可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同”。C項,“它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足”曲解文意,依據原文“就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力”，因此語言的張力與大的方面“取象以盡意”無關。D項，正確。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題：B項，“論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富”錯誤，依據原文第二段“《周易》的簡約之美不言而喻……以坤卦的初爻辭為例，‘履霜,堅冰至’,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發,認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難”來看，對“履霜,堅冰至”的多元解讀,不是為了論證“意蘊豐富”，而是為證明簡約之美。故選B。3．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發。本題：C項，“古希臘的古典主義美學原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源”不合文意和主觀臆斷。首段“用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現出的古典美”句和結尾段“西方古典主義的美學原則適用于《周易》的美學解讀”可知,古希臘的古典主義美學原則只是適用于《周易》的美學解讀。另文章闡述的是《周易》與古希臘古典美學之間的相似性和不同，而非兩者之間的“淵源”,所以結論屬于主觀臆斷性錯誤。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(※特別提醒：關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。4、1．B2．D3．C【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。構造：各個組成部分的安排、組織和相互關系，側重于各個組成部分的關系。結構：指組成整體的各部分的搭配和安排，側重于表示一個整體的安排。此處主要講心臟的組成部分等，選用“結構”。個性化：指非一般大眾化的東西。特殊化：不同一般的，往往指超出平常的。結合“患者特異性”分析，修飾“水凝膠”，選用“個性化”。完整：側重表示完好齊整。完美：完備美好，沒有缺陷。主要講心臟的完整性，選用“完整”。至關重要：指相當地重要，要緊關頭是不可缺少。舉足輕重：比喻所處地位重要，一舉一動都會影響全局?！笆褂谩颊咛禺愋圆牧蠈τ诔晒υO計個性化組織和器官”的主要作用影響，選用“至關重要”。故選B。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。A項和B項的主語和前文不能接洽，根據前句的表述，“活性脂肪組織”中分離出來的細胞應該成為表述的對象，而不是“心臟細胞或內皮細胞”；C項，后一句又換了表述對象，前后主語不一致。D項“這些細胞”是指在上一句“活性脂肪組織”中分離出來的細胞，符合整個語境中表述的對象。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，“規劃”“完美心臟”搭配不當；B項，語序不當，應該先有“細胞”，然后才有“血管”；D項，“制作”和原文“3D打印”不一致。故選C。5、1．詞人用“愁煙”、“泣露”將“菊”、“蘭”人格化；移情于景，借景抒情，抒發自己的哀愁；用燕子的雙飛，反襯人的孤獨；用明月之“圓”來暗襯離別之“缺”；借對明月的埋怨，含蓄地寫出自己徹夜未眠。從而表達“離別苦”。2．①流露形單影只的孤獨寂寞之情；②希望所思之人歸來的殷切期盼之情；③不見所思之人的空虛悵惘之情?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：注意答出“移情于景，借景抒情”和“反襯”的手法，然后結合詩歌的內容具體的分析。點睛：詩歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對比、細節描寫等，答題時根據具體的詩歌具體的分析，此題主要是“移情于景，借景抒情”和“反襯”的手法。答題時要結合詩歌做具體的解釋。2．試題分析：注意根據詩歌中的重點詞語“離恨”“望盡”“知何處”答出“孤獨寂寞”“殷切期盼”“空虛悵惘”的情感。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨登臺則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、1．D2．C3．①進一步強化網絡文學在國家頂層設計和文化發展戰略中的地位，給網絡文學的發展指出明確的方向；②進一步加強和完善網絡文學的市場監管體系，使網絡文學的作品質量不斷提升；③堅持與時代同步伐，大量創作與時代主流價值觀共嗚共振的精品，繪寫新時代的精神圖譜?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。D項，混淆概念，“成為我國當代文藝建設的主力軍”的是“網絡文藝”，而非“網絡文學”。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“以親身經歷為線索”錯誤，原文“以人物個體經歷為線索”，“人物個體經歷”，不一定是親身經歷。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到與未來“中國的網絡文學”發展相關內容，關鍵句主要有：“包括網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡動漫、網絡直播等不同形態的網絡文藝取得了長足的發展，成為我國當代文藝建設的主力軍和數字文化產業的重要支柱，并逐漸被納入國家頂層設計和文化發展戰略”“在進入市場化運作并構建日益健全的監管體系后，網絡文學才真正迎來了飛躍”“我國正處于飛速變革的新時代，網絡文藝創作不可能脫離時代文化語境去表達和傳達數字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時代潮流，描摹時代畫卷”。據此概括即可。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。8、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。B項，“作家對民眾的仁慈‘溫情’更具有現實精神和人道情懷”錯誤，第二段“一方面，是仁慈和‘溫情’，具體表現為‘惟歌生民病’的現實主義精神和人道主義情懷”，看不出來兩者之間的比較。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項“……并重點分析了二者間的關系”錯誤，文章主要是“公共性”與中國文學之間的關系，比如“受這樣的‘舍生取義’的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以‘杜詩’為代表的詩歌抒情，在面對權力的時候，總是表現出一種醒世獨立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現出一種中國式的‘公共性’品質”。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。A項，“……其作品中也就必然有文學公共性的品質”錯誤，不全面，第一段“要求寫作者積極介入公共生活，表現自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”，可知還要“表現自已對時代生活和社會問題的思考和判斷”。B項，“……對中國文學寫作的影響程度是一樣的”錯誤，第二段“在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構了‘天下為公’的觀念。后來的《呂氏春秋》對‘天下觀’的闡釋愈加深入，也愈加進步”，可知不一樣。D項，“……看重的是寫作者在創作中所體現的‘憂哀’情懷和反諷精神”錯誤，無中生有，最后一段相關信息“可以說，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時代的‘公共生活’，以中國人特有的‘憂哀’情懷和反諷精神來寫作，來建構中國文學自己的“公共性”，并最終抵達與人類經驗相通的‘普遍性’和‘世界性’，才使我們的文學受到中國讀者的歡迎”，可知中國文學作品“最終抵達與人類經驗相通的‘普遍性’和‘世界性’”，所以受歡迎。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《聲入人心》兩檔節目，受眾面廣，影響力大，在將民族文化元素和傳統藝術形式融入音樂表演的嘗試中大獲成功，既兼具商業效應和娛樂作用，又反映了對民族文化的守正與創新；以它們為例來證明傳承與發揚民族音樂文化的必要性和可行性，具有很強的說服力。5．①音樂工作者應將中國本土藝術元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創新，承擔起引導大眾娛樂審美的責任；②大眾應該自覺了解和感受民族文化、傳統文化，多聽好的音樂，娛樂身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志；③社會應該營造好的氛圍，鼓勵民族音樂的發展，倡導具有時代性和正能量的音樂，促進社會發展、團結、和諧?！窘馕觥?．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題：A項“‘樂’比‘禮’更為重要”無中生有，依據材料一第二段“禮是外在的行為規范，它的內容是‘序’，也就是維護社會秩序、社會規范；‘樂’是內在的熏陶和感發，它的內容是‘和’，也就是調和性情，使人保持和諧悅樂的狀態，生動活潑，充滿活力和創造力，進一步達到人際關系和諧以及人與整個大自然的和諧”來看，原文只是對“禮”“樂”進行了解釋，但是沒有將二者進行比較；B項“這是音樂成為當時構建和諧社會重要路徑的原因”強加因果，依據材料一第二段“樂”的解釋及“人與整個大自然的和諧，叫做‘大樂與天地同和’，這是中國古代音樂追求的最高境界”來看，二者之間不存在因果關系；C項，正確；D項“也是對西方元素主導流行音樂的有力回擊”理解有誤，依據材料三第二段“但與此同時，其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅守，從以西方元素占主導的音樂演繹中突出重圍，構成一道獨特的風景線”和“這些都激發了觀眾對民歌和傳統戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出”來看，此項說法不正確；關系C。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題：C項“應削弱其商業效應和娛樂大眾作用”理解有誤，依據材料三第一段“近來，風靡電視圈的音樂類綜藝節目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子，其在兼具商業效應、娛樂大眾作用的同時，使音樂表演融入民族文化元素和傳統藝術形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創新”來看，要“使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現對民族文化的守正、創新”，“商業效應和娛樂大眾作用”可以兼具。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題：D項，《管子·內業篇》云：“止怒莫若詩，去憂莫若樂。”意思是：節制怒氣沒有比詩文更有效的，去掉憂愁沒有比音樂更有效的。指詩、樂能調節人的情感。以此判斷，它和“道德教化功能”無關。故選D。4．本題考查整合文章信息分析文本論據的能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，分析論據特點，比如是事實論據，還是道理論據等，第四進行整合。本題：材料三將“風靡電視圈的音樂類綜藝節目《歌手2019》和《聲入人心》”作為論據，它們兩個是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我國古典文學、民族音樂等方面的重要內容，以專業的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現了“中國味”音樂。原創新形態聲樂演唱節目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點。這些都激發了觀眾對民歌和傳統戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。其在兼具商業效應、娛樂大眾作用的同時，使音樂表演融入民族文化元素和傳統藝術形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創新。表明這兩檔節目，受眾面廣，影響力大，具有很強的說服力；在將民族文化元素和傳統藝術形式融入音樂表演的嘗試中大獲成功。5．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發揮。本題：依據材料三最后一段“我們不應丟掉民族的、傳統的內容，應在大眾化、快節奏的文化背景和傳媒發展趨勢下，更多地融入原汁原味的中國本土藝術元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統藝術精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應的音樂類綜藝節目肩負起守護優秀傳統文化、傳承本土經典的重任”，這是從音樂工作者角度而言的，應“將中國本土藝術元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創新，承擔起引導大眾娛樂審美的責任”；依據材料二“音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩”“能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發人的潛力”這些都是美好的音樂給人們帶來的效果，所以從大眾的角度而言，應該“自覺了解和感受民族文化、傳統文化，多聽好的音樂，娛樂身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志”；依據材料一“禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會的和諧安定”依據材料二“音樂另外一個重大意義上的社會功能，在于道德教化”來看，從社會角度而言，應該“營造好的氛圍，鼓勵民族音樂的發展，倡導具有時代性和正能量的音樂，促進社會發展、團結、和諧”?！军c睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。10、1．D2．D3．C4．(1)果真可疑的就親自審訊糾正，一定是按照法律輕重能夠憐憫的，才允許審核上奏。(2)現在已經上奏要求救濟，大家應當忍耐片刻不去尋死，各自保全性命，等待沐浴皇帝的恩澤?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：有個富人狀告他的小兒子，趙與歡察覺到不是他的真心，暫且將他兒子抓起來關到獄中，慢慢查訪實情，原來是兩個哥哥強迫他們的父親分家。趙與歡告訴他們法律，用天理來開導。他們都心悅誠服。都有悔悟?！案幻裨V幼子”中，“幼子”做“訴”的賓語，中間不可斷開，排除AC；“法令”是名詞，指“法律”，中間不宜斷開，排B。原文標點為：“有富民訴幼子，察之非其本心，姑逮其子付獄，徐廉之，乃二兄強其父析業。故選D。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，謚”指帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。和“贈”的內涵不一樣。故選D。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項，“皆被當即采納”表述有誤，文中為“其后多見施行”，且針對“禁衛虛籍及京口諸郡”的防衛建議是否被采納，文中未有明確表述。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“果”，果真；“情”，動詞，按照；“始”，才。（2）“忍死”，忍耐不去尋死；“全”，保全；“佇”，等待?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:趙與歡，字悅道。嘉定七年進士，考中明法科，代理浦城知縣。遭父喪，寫下《善慶五規》訓示子孫。守喪期滿，授任大理寺評事。輪流上殿策對時，論說天變、民情、國威三件事，又說:“死刑犯因為核實重審，動輒拖延年月，大抵囚死獄中，而證人們往往死在旅店中。應當精選監察司法大臣，全讓他們詳細復核,果真可疑的就親自審訊糾正，一定是按照法律輕重能夠憐憫的，才允許審核上奏?！鄙w為宗正丞兼代理都官郎官，改任倉部，代理度支郎官，以直寶章閣的身份任安吉州知州。他把一個銅鉦掛在門上，想要告狀的人敲擊它，冤屈無不得到平反。有個富人狀告他的小兒子，趙與歡察覺到不是他的真心,暫且將他兒子抓起來關到獄中,慢慢查訪實情，原來是兩個哥哥強迫他們的父親分家。趙與歡告訴他們法律,用天理來開導。他們都心悅誠服，有所悔悟。又有一個守寡的老婦人只有一個兒子。也因不孝狀告其子。趙與歡把老婦人留在州府，每天提供飲食，讓她兒子親自送去，早晚行禮，沒滿一月,母子和好如初。兩家都畫了趙與歡的像來敬奉。第二年改年號為嘉熙。襄、蜀破碎不全,有的聽見風聲就棄地逃跑?；实墼诒愕钫僖娳w與歡，他說：“韓琦身處仁宗之朝，還日夜哭泣以致出血。今天是君主憂愁臣子受辱了?！庇谑蔷唧w敘說防御邊疆的辦法，后來多被采納施行。趙與歡招募三千人組成忠毅軍，又說：“宮廷衛隊缺額以及京口各州，都應當招兵，讓州將來統領，財物首先用來養兵，其余才進貢朝廷，請求裁省不急需的費用。”舉薦文人武士四十人。升遷戶部侍郎兼代理兵部尚書，論說邊防之事極為深刻，切中要害。適逢饑餓的百姓互相攙扶投水自盡。皇帝仍然把臨安事務交付給他，恩寵如同執政的人。趙與歡流淚接受詔書，立即張榜勸勉百姓:“現在已經上奏要求教濟，大家應當忍耐片刻不去尋死，各自保全性命，等待沐浴皇帝的恩澤。”京城的百娃都互相勸說不要去死。趙與歡對上則請求朝廷憐憫體恤,對下則以誠相待勸人各盡其能,及時雨隨后而至,米商前來聚集,流亡遷徙來的人也有財物救濟。趙與歡三任臨安府長官,竭盡全力處理民政，京城人稱贊他為“趙端明”。定會將手放在前額說“趙佛子”。對于國事都細細地論說進言，有的難以全部記錄，大概因為他敬愛君主憂心國家，根源于本性。拜為少傅，去世，臨終奏表仍不忘規勸?；实壅痼@哀悼停止上朝，追贈少師，謚號清敏。11、1．（1）使……疲勞（2）通“避”，躲避2．（1）C；（2）B3．我不聽蹇叔的勸告，使各位受到屈辱，這是我的罪過呀!我不撤掉孟明的官，這是我的過錯，各位大夫有什么罪呢？4．①穆公拒絕采納蹇叔意見/蹇叔哭師②蹇叔哭送兒子5．蹇叔哭師是因為預見師必敗子不歸/秦伯哭師是因為自責自己因為拒諫而使臣子（或大夫們）受辱。6．蹇叔是秦國富有經驗的老臣，老謀深算。他預見到秦軍千里遠征，必然失敗；并明白指出晉軍必在崤山二陵之間設伏，體現了蹇叔高度的預見才能?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕n內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（1）“勞師以襲遠”的意思是：興師動眾去襲擊遠方（的國家）。所以“使”的意思是“使……疲勞”。（2）“文王之所辟風雨也”的意思是：周文王避過風雨的地方。所以“辟”通“避”，躲避。2．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據課內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（1）“若潛師以來”的意思是：如果偷偷派兵來襲擊。所以“師”的意思是“發兵”。故選C。（2）“秦伯素服郊次”的意思是：秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。故選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：孤：我。違：不聽……勸告。辱：使……受到屈辱。二三子：各位。孤之罪也：判斷句，這是我的罪過呀!替：撤掉。何：什么。4．本題考查概括段落大意的能力。歸納段落大意的前提是通讀全文，大概掌握全文的中心思想，并理清全文大致的順序。這樣打好基礎之后，段落大意的方向也就出來了。一個段落往往有一個中心句，而它又常在段首或段末出現，我們可以首先找該段的段首或者段尾，看看有沒有可以概括段意的中心句。還要抓住全文或在該段反復出現的字眼，這些往往就是歸納的突破口。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見師之出，而不見其入也!’公使謂之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來?。　鼻啬鹿犃耍┡扇藢λf：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！”由此可概括出此段的主要內容是穆公拒絕采納蹇叔意見。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔的獨子加入這次出征的軍隊，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在肴山設伏兵截擊我們的軍隊。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國君皋的墓地；北面一座山是周文王避過風雨的地方。（你）一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我準備到那里去收你的尸骨！”由此可概括出此段的主要內容是蹇叔哭送兒子。5．本題考查理解文章內容的能力。解答本題首先要通讀全文，弄懂文章的大意，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析，對文章中的人物、語言、觀點等進行分析。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見師之出，而不見其入也!’”和“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔哭師是因為預見師必敗子不歸。由原文“秦伯素服郊次，鄉師而哭，曰：‘孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德’”可知，秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對著被釋放回來的將士哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過。沒有廢棄孟明，這是我的錯誤，大夫有什么罪呵！況且我不會因為一次過失而抹殺他的大功勞?！庇纱丝芍?，秦伯哭師是因為自責自己因為拒諫而使臣子（或大夫們）受辱。6．本題考查鑒賞人物形象的能力。解答此題要從兩點入手：一是重視文中人物的身份、地位經歷教養和氣質等，因為它們直接決定著人物的言行，響著人物的性格；二是結合文章對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見師之出，而不見其入也!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來啊！”蹇叔預見到秦軍千里遠征，必然失敗，可見蹇叔是秦國富有經驗的老臣，老謀深算。由原文“賽叔之子與師