安徽省滁州市第三中學2025年高三第二次模擬考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：《流浪地球》的票房奇跡，加上此前《三體》的熱銷，劉慈欣的作品影響巨大，但社會各界的評價卻頗有兩極分化之勢。劉慈欣的大多數作品都沒有精巧的劇情或百轉千回的人物感情，更多是直接甩出一個個宏大震撼的設定，靠設定本身為讀者帶來審美快感。在筆下，主人公與他人的情感聯結不過是宇宙規律中很小的部分，和人類命運、宇宙洪荒相比，根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術主義者”，他坦承自己“喜歡文學因素較少、科幻因素較多的科幻作品，一直認為，透視現實和剖析人性不是科幻小說的任務，更不是它的優勢”，甚至有過“把科幻從文學剝離出來”的激進想法。在寫作的過程中，劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學性與文學性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學的科幻與作為商品的科幻的平衡”，他后來的作品“正是這些平衡的結果”，這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。劉慈欣對文筆也并不是沒有自覺。他評價阿西莫夫的文筆，“平直、單色調、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學上的負面詞都可以用來形容他的文筆”，卻又話鋒一轉，表示“這種筆調無論如何是不適合文學的，但卻很適合科幻，也使他的小說風靡世界”。劉慈欣對于他敬仰的阿西莫夫的描述，顯然也適用于他自己的文風。（摘編自冰村《劉慈欣：黃金年代的守望者》）材料二：為什么有人認為科幻小說欠缺文學性？科幻小說描繪幻想世界，我們當然能夠發現幻想世界與現實世界的某些相似性，但是在細節設置和整體結構方面，幻想世界是超出我們現在的社會結構和人的行為心理的。一般的小說在進行情節描繪的時候，存在一種天然的便利性，作者不用浪費筆墨在整個世界的構想上，細節的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關系、社會行為、世界結構負責，只需直接去描繪既有世界下細微的情感波瀾和社會反應即可。相比而言，每一部科幻小說都是在創造一個新世界，每個細節都牽涉新世界的結構，要為人物的行動設計好相應情境，因此他們必須不斷插入結構因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上，作品整體的文風就不免顯得疏闊。讀者依據傳統的閱讀體驗去衡量，往往就會覺得科幻小說過于粗陋，即便是《三體》，在人物設置和情感描寫上也顯得新異有余，細致不足。從題材來說，科幻小說關注探索與發現，在某種程度上，這對細致的形式也產生排斥，從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇，要達到驚奇，必須在情節設計上出乎意料。遙遠星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說對形式的探索并不用力，因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感。可見，科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統的文學性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結構的深度開掘，其實這些方面自有其文學魅力。那么，我們為什么不能夠反過來看待科幻小說呢？文學理論家卡勒提出，文學性其實就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草，雜草是根據人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花，那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草；如果希望種植野菜，那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學史中的文學性已經形成慣性，但是這并不表明所有的文學性都是如此。如果缺乏變革意識，那么我們就陷入將文學性純粹化、永恒化的誤區，而這種態度忽視了文學性形成的機制。文學性重要嗎？重要。一種文學范式穩定之后，各種文學規則才得以確立。但當新的文學樣式崛起，挑戰既有文學范式的時候，我們會發現原有的文學性不足以涵蓋新的文學樣式，這時文學性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顧時代的要求，把文學性固化，那么科幻小說會沿著自己的方向掘進，而將基于文學史樹立起來的文學性拋在腦后。（摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學性”?》）材料三：科幻小說是姓“科”還是姓“文氣一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說，不等于武術和俠行；偵探小說是偵探題材的小說，不等于刑偵偵破；科幻小說是科學幻想題材的小說，不等于科學技術。科幻小說當然姓“文”，是將科學想象寄予文學思維的一種文學文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當代中國科幻小說的文學思維有了明顯變化：一是因果關系的時間敘事結構已被打破，現實和虛擬交織的時空組織造就了結構的精美；二是類型小說的通俗化和現代主義的意念化成為小說情節模式的重要形態。《三體》的第一部《地球往事》基本上還是時間敘事；第二部《黑暗森林》時間敘事漸漸弱化，空間敘事上升為敘事主體；到了第三部《死神永生》中，地球文明和三體文明結合在一起，小說敘事由空間對抗變成融合循環，形成一個精美的輪回式的敘事結構。類型小說的情節模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當明顯，而韓松的敘事有著鮮明的現代主義的變異風格。（摘編自湯哲聲《論中國當代科幻小說的思維和邊界》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．科幻小說注重對幻想世界的描繪，要集中于創造新的世界框架，無暇對具體情節和人物情感做細致描繪。B．科幻小說關注探索與發現，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以在文體形式的探索上較為隨意。C．材料二可以從學理上解釋材料一中的現象，并指出被傳統的文學所排斥的刻板的文風恰是科幻文學需要的。D．材料三認為當下中國科幻小說的“文學思維”有變化，這里“文學思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學性”。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．劉慈欣看重科學設定的宏大和新奇，在具體的寫作實踐中，他對傳統意義上的文學性也有借鑒和吸收。B．《三體》被一些讀者評價為“細致不足”，是因為這些讀者還是以閱讀傳統的文學作品形成的審美習慣來看待它。C．科幻作品激發的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗，也是比傳統的文學的細膩表達更有力的一種體驗。D．“文學性”這個概念應該與時俱進，避免固化，保持邊界的開放，以更公允地評價科幻文學等文學樣式。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A．“科幻小說定義的困難性，主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學。”B．“科幻文學的最大優勢就是其豐富的故事資源，這種資源由科技的進步源源不斷地提供著。”C．“只要不違反基本的科學原理，作家完全有權利在作品中加進自己的天才臆測。”D．“現代科幻文學對科學最新進展的表現很有限，大量故事的核心仍基于古典科學。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．用傳統意義上的文學性來評價科幻小說是否合理？請結合材料談談你的看法。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。封城日記（二十一）方方（1）今天的天氣仍然像昨天一樣。陰，但并不陰沉。（2）中午看到一-張照片，有日本援助物質上的一首詩：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。感動。又看到一個視頻，是奧斯卡影帝的一個獲獎感言，他哽咽著說，要替不能發聲的人說話。也感動。還看到有人寫文章，引用了雨果的一句話：有的緘默等于撒謊。這次不是感動，而是慚愧。（3）是的，我只能選擇慚愧。（4）更多呼救的叫罵的視頻，我已不想再看。我自知，我再理性，也有承受不住的時候。而那些遠不如我的人，恐怕更是。我們現在迫切需要的是抬起頭來，向希望處看。向更多對艱難卻仍在努力的人看，比如火雷兩山醫院的建設者們；向掙扎著生活卻仍要出一份力的人看，比如窮困潦倒卻將平生所有積蓄拿出捐贈的貧窮老人；向無數疲憊不堪卻依然堅守崗位的人看，比如所有冒著感染危險的醫護人員。還有，那些在街路上日夜奔波，做著各種服務的志愿者們。看看他們，便會明白：時至今日，我們絕不能恐慌或是崩潰。如果我們恐慌和崩潰了，他們所有的努力，都將白費。所以，再多凄慘的視頻，再多恐懼的謠言，都不要恐慌，更不能崩潰。我們唯一可做的就是：守住自己，管好家人。服從指揮，完全配合。咬緊牙關，關門閉戶。哪怕大哭出聲，甚至不再關注疫情，都可以。看看電視電影，看看那些以前被罵過的娛樂致死節目，讓自己挺過這一關。大概，這就是我們的貢獻了。（5）現在的局面真的是在好轉，雖然沒有人們期待的那么快，可是好轉不就是希望嗎？除了湖北，其他省的疫情基本過了拐點。而湖北，在多方支援下，正在朝拐點邁進。今天方艙醫院已有多人出院。痊愈者的臉上都露著笑容，這不是裝出來的笑容，而是發自身心的笑容。盡管這些笑容，不久前滿街都是，今天看著，有久違感。但是我想，有了這樣的開始，后面的滿街笑容不也會很快到來嗎？（6）說起來，武漢這座城，我生活在這里也有六十多年了。自兩歲被父母從南京帶來此地，就再也沒有離開過。我在這里上幼兒園，上小學，上中學，上高中，上大學，以及參加工作；在這里當搬運工，當記者，當編輯，當作家。江北的漢口我住過三十多年，江南的武昌我也住有三十年了。在江岸區生活，在洪山區讀書，在江漢區工作，在武昌區定居，在江夏區閉關寫作。大學畢業后的三十多年里，我還因各種身份，參加過無數會議。我的鄰居同學同事同行熟人朋友乃至會友，幾乎深潛在這座城市的每一個角落。真的就是拐個彎，便是熟人。那個在網上寫日記，哭泣著呼救父親的女孩，我想起來，我是認識她父親的。他也是寫作者。八十年代，我在電視臺時，與他曾經有過往來。這幾天，腦子里就一直浮現她父親的樣子。如果不是這次的死，很可能我都不會記起他來。（7）我一直說，我所有記憶的根須都深深地扎在這座城市，是隨著這些我從幼童到老年前前后后認識的武漢人扎下去的。我就是地道的武漢人。前兩天，一個網友私信給我。她或是他，傳給我一段文字。是一段我自己都已經忘光了的文字。那是上世紀的某年，陳曉卿在央視紀錄片部主持做“一個人和一座城”的紀錄片時，我為武漢寫的撰稿詞。我寫道：“我有時候也會問自己，跟世界上許多的城市相比，武漢并不是一個宜人之地，尤其氣候令人討厭。那么我到底會喜歡它的什么呢？是它的歷史文化？還是它的風土人情？更或是它的湖光山色？其實，這些都不是，我喜歡它的理由只源于我自己的熟悉。因為，把全世界的城市都放到我的面前，我卻只熟悉它。就仿佛許多的人向你走來，在無數陌生的面孔中，只有一張臉笑盈盈地對著你，向你露出你熟悉的笑意。這張臉就是武漢。”記得紀錄片播出后，畫家唐小禾老師給我打電話，說你這一段講得太好了。這也是我們所想的。唐老師和他的夫人程犁老師，是比我在武漢生活得更久的更地道的武漢人。（8）正是因為我們在武漢生活得太久，正是因為我們與武漢無數人密切相關，才會尤其擔心這座城市的命運，才會為它的苦難而深深悲哀。那么灑脫那么爽快那么喜歡沒理由的大笑的武漢人；那些說話劈里啪啦，讓外省人以為是吵架的武漢人；那些充滿煙火氣充滿江湖義氣充滿沒來頭自信的武漢人。你熟知了，你才知道他們有多么熱誠多么愛耍酷。然而今天，他們卻在受難，在與死神較量。而我，或是我們，卻根本無力相幫。至多只能在網上小心問一聲，大家還好吧？甚至有時不敢問：我害怕沒有回音。（9）沒有從小到老都生活在武漢的人，恐怕很難有這樣的心情，也很難理解這份傷痛。二十天來，我每天都要靠服安眠藥才能入睡。我自責自己，終究沒有足夠的勇氣。（10）下午，給自己做了四個菜，準備吃三天。幾天來，每頓都是隨便混。飯也多煮了一些。家里16歲的老狗已經沒有狗糧了。它是2003年圣誕夜出生的，像是一份圣誕禮物。那時我在醫院剛剛動過手術。女兒一個人在家，她又驚喜又害怕，然后看著狗寶寶一個個出生。這一只白色小狗，因為像玩具狗，被點名留下了。就這樣，它在我家足足生活了16年。春節前，我在淘寶上給它買了狗糧，但是始終沒有寄來，對方說，他們也沒辦法。封城前一天，我特意去寵物醫院買了一些。沒有料到，遠遠不夠。電話寵物醫院的醫生，被告知：給它吃米飯也可以。所以以后煮飯，我都得帶上它的一份。（11）正炒菜時，同事告訴我：她的同學下午在市婦幼順利剖腹產，生了個8斤4兩的胖小子。她還說，新生命的降臨讓人開心。（12）這是今天最好的消息。是的，新生命的降臨，就是上天賜予的最好希望。（選自我們的教學讀書與生活公眾號）1．簡析文中畫橫線部分的語言特點。2．結合全文敘述，概括“我”的形象。3．簡要分析（11）（12）兩段在文中的作用。4．分析本文敘述上的特征。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。國內外學界在討論中國古代對外關系時，首先就會想到古代的朝貢制度以及中國中心主義，由此關注起中國儒家的天下觀。不過，天下觀只是儒家的世界秩序學說，在涉外實踐中如何實現理想的世界秩序，儒家學者們還提出了一套涉外理念與之配合。儒家的天下觀旨在構建理想的“天下”秩序。儒家的“天下觀”，可以幫助人們從全球乃至宇宙的維度來思考世界秩序，從而避免因國家利益至上的觀念所帶來的國際問題治理困局。要使“天下”有序，就要“協和萬邦”。《尚書.堯典》中記載，帝堯家族內部關系融洽后，又先后在各部落以及更遠的外邦間次第推行德治與仁愛，使各部落以及外部邦國和平有序。顯然，儒家把“和”看作是處理中國與外國關系的思想準則。而“和”的本質是“仁”，這是儒家所倡導的“忠恕”之道。“仁”不僅適用于人際關系，也適合于國家間的關系。為此，孔子還從“仁”的普遍倫理角度確立了人際關系的兩原則，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認他人與自我的相同心理需求。從這個“推已及人”的過程中，體現了一種崇高的寬容和尊重精神。《左傳》作者曾將這種“仁”推及國家間的關系，認為“親仁善鄰，國之寶也”。儒家崇尚和諧，強調“和為貴”。如何達到“和為貴”?其中的重要途徑是“和而不同”。“和而不問”在處理國家間的關系上，就是要允許、承認并尊重各國間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達到和諧共處。尤其值得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國”帝王不要去直接統治“夷狄”，應與“夷狄”各守其地，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領龐大水軍遠游東南亞以及印度洋諸國時，他們也是秉持著“圣王”對于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅定理念，來處理與這些國家間的政治關展。親仁善鄰，協和萬邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關系。所謂“王道”，就是用道德來感化四夷。孔子曾說，“遠人不服，則修文德以來之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。不過，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關系:“天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設久矣。所以威不軌，而昭文德也。”于此可見，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述:認為用仁愛施行于天下，四方各國皆與它靠近；用道義施行于天下，四方各國皆對它尊重；用威力施行于天下，四方各國皆不敢與它為敵；而用這種它國不敢為敵的威力，來輔助協和萬邦的使命，才是真正懂得王道的人。顯然，《荀子》中“王天下”的具體路徑和方法，與《周易.系辭下》中所闡述的黃帝、堯、舜諸圣王之思維路徑完全一致。“厚往薄來”也是儒家治理天下的一條原則。孔子所總結的周朝治理天下的九條綱領中就有:“厚往而簿來，所以懷諸侯也。”據唐朝孔穎達解釋:“厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報之。薄來，謂諸侯貢獻使輕薄而來。”而“厚往薄來”原則的提出，與儒家的義利觀不無關系。孔子曾說，“君子義以為上”；“君于喻于義，小人喻于利”。就是說，“君子”(統活者，有德者)應當以“義”作為自己最高的行為準則。不過，孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不義之利。在“義”與“利”的關系上，孔于將“義”置于“利”之上，提倡“以義制利”。后來的中國封建帝王，為了表現“天子有德”的風度，對于“四夷來朝”的行為也就一概施行“厚往薄來”的方針。不可否認，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中，也曾因不顧具體環境而執行偏頗曾帶來一定的弊端。然而，儒家文明在今天仍然具有極強的普遍價值。這些涉外理念，今天對于我們也有十分寶貴的理論價值。(摘編自陳尚勝《中國古代的涉外理念)1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．儒家的“天下觀”，可以幫助人們從更大的維度來思考世界秩序，從而避免了國際問題治理困境。B．孔子確立了人際關系的原則，即要求自尊和尊人，體現了寬容和尊重精神。C．鄭和率領龐大水軍遠游東南亞和印度洋諸國，就秉持著“和為貴”來處理與這些國家的政治關系。D．荀子的“以力輔仁”思想，強調了軍事在“王天下”中的重要性。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用了總分總的論證結構，論證了儒家學者提出的涉外理念B．文章論證的主體部分采用并列結構，從不同角度來解析使天下有序的途徑。C．文章在論證“王道”與“霸道”的關系時，舉《左傳》的例子來論證“以力輔仁”的觀點。D．文章辯證的看待中國古代的涉外理念，認為涉外理念也有偏頗的地方3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．舉《尚書.堯典》中帝堯家族的例子，是為了論證要使“天下”有序，就要“協和萬邦”的觀點。B．孔子的“已所不欲，勿施于人”體現了“推己及人”的思想。C．儒家主張“天下一家”。但后世儒者認為“王者不治夷狄”，應與夷狄和平相處。D．孔子認為“義”應在“利”之上，“以義制利”，但他并不否定利。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，恬于所遇，交不茍合。少貧，人或饋遺。及貴，厚報之，雖已亡，必酬贍其家。季父頗坐漢王諒反，誅，珪亡命南山十余年。高祖入關，李綱薦署世子府諮議參軍事。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數相諫正，庶致天下于平。”珪曰：“古者天子有爭臣七人諫不用則相繼以死令陛下開圣德收采芻言臣愿竭狂瞽佐萬分一”帝可。它日進見，有美人侍帝側，本廬江王瑗姬也。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?”珪曰：“臣聞齊桓公之虢，問父老曰：‘虢何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，虢君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如微。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數子有一日之長。”帝稱善。拜禮部尚書兼魏王泰師。珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢東平王蒼稱‘為善最樂'，愿王志之。”子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當受公主謁見。豈為身榮，將以成國家之關。”于是，與夫人坐堂上，主執笄盥饋乃退。(選自《新唐書·卷二十三》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/B．古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/C．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/D．古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是A．南山，即終南山，指狹義的秦嶺，在今西安市南。古時有不少知識分子曾在此隱居。B．朕，古人自稱之詞。從秦始皇起，才專用為皇帝的自稱。太后聽政時亦自稱朕。C．美人，女官名，也是帝王妃嬪的稱號。與“傳以示美人及左右”中的“美人”相同。D．盥饋，盥，盥洗的器皿；饋，以食物送人。兩詞連用謂侍奉尊者盥洗及進膳食。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王珪性情恬淡，知恩圖報。王理為人沉靜，淡泊名利，不隨便交友；年少家貧時曾受人饋贈，顯貴后極力報恩，即使恩人亡故，他也要重謝周濟其家屬。B．王理為人正直，敢于進諫。某日進見皇帝時，王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚善棄惡從而滅亡的教訓，這一番話得到了皇帝的贊譽。C．王珪知人知言，實事求是。在評說房玄齡等朝中大臣才干的時候，王珪恰當精準地評價了他們各自的優長，而自己的長處則是“激濁揚清，疾惡好善”。D．王珪一心事主，盡忠職守。在擔任魏王的老師時，王珪告誡魏王，對君主盡忠對父親盡孝，這樣就可以立身成名，并讓他記住東平王說的“為善最樂”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”(2)子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。5、閱讀下面詩歌，完成下列小題。落梅劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺①，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。落梅陸游雪虐風饕②愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。（注①過嶺:越過五嶺，指到達今廣東一帶，暗用韓愈被貶謫潮州的故事。②饕:兇猛。1．下列與兩首詩相關知識和內容的理解，不正確的一項是A．“梅”在“歲寒三友”和“花中四君子”中均占一席之地，可見其在人們心中地位之高。B．“可堪平砌更堆墻”與“雕欄玉砌應猶在”中的兩個“砌”字意思相同，均指的是臺階。C．“雪虐風饕＂寫出了環境的艱難與險惡，盡管如此，梅花依舊傲雪獨放，愈發堅強。D．古人常用方位詞來形容四季之風。如東風常指春風，給人溫暖祥和之感，劉詩亦是如此。2．同是寫落梅，劉詩與陸詩表達的思想感情有何異同?請結合詩句，具體分析。6、補出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮，__________________。(屈原《離騷》)(3)________________，隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________，鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門太守行》)(8)大學之道，________________。在親民，在止于至善。(《大學》)7、一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求作文。疫情當前，寒假延長，網課在全國鋪天蓋地、轟轟烈烈地開展起來了。無數家學校、教育培訓機構推出各式各樣的網課，無數中小學生投身其中。關于這場網絡授課的風潮，各種微信群內爆發了不小的爭論。湖南哪吒：對多數學生來說，網課的授課效果根本得不到保證，這種形式主義何必存在？廣東妮姐：疫情當前，除此之外，可能也沒有更好的辦法了吧！青海敏敏：網課基本就是一言堂，還有，連續看屏幕對學生視力更是傷害。河南龍王：但是你們不覺得未來的趨勢就是網課嗎？你們是不是太小看它了？……在這緊張的復習迎考關鍵時期，作為高三學生的你，在經歷了一段網課之后，你有什么心得或感受？面對網上的各種爭議，你的態度和觀點是什么？請寫一篇文章，投稿到教育報刊《中學生心聲》上。注意，語言得體，文體自定，不透露個人、學校等真實信息，不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．A4．運用舉例論證。如“即便是《三體》，在人物設置和情感描寫上也顯得新異有余，細致不足”。運用比喻論證。把“文學性”比作“雜草”。生動形象論述了“文學史中的文學性已經形成慣性，但是這并不表明所有的文學性都是如此”的，引出后面的需要“變革意識”。5．不合理。（1）科幻小說描繪幻想世界，在細節設置和整體結構方面，幻想世界是超出我們現在的社會結構和人的行為心理的。（2）每一部科幻小說都是在創造一個新世界。（3）科幻小說關注探索與發現，從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺。（4）科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統的文學性。【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“無暇對具體情節和人物情感做細致描繪”錯誤。結合“作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上，作品整體的文風就不免顯得疏闊。讀者依據傳統的閱讀體驗去衡量，往往就會覺得科幻小說過于粗陋，即便是《三體》，在人物設置和情感描寫上也顯得新異有余，細致不足”分析，“無暇”錯誤。B項，“所以在文體形式的探索上較為隨意”錯誤。結合“遙遠星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說對形式的探索并不用力，因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感”分析，“較為隨意”錯誤。D項，“不同于”錯誤。結合“是將科學想象寄予文學思維的一種文學文類”“科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統的文學性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結構的深度開掘，其實這些方面自有其文學魅力”等分析，兩者有相同之處。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。C項，“也是比傳統的文學的細膩表達更有力的一種體驗”錯誤。結合“可見，科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統的文學性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結構的深度開掘，其實這些方面自有其文學魅力”分析，原文并沒有把兩者進行比較。故選C。3．本題主要考查分析論據的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項”，分析選項內容。結合“為什么有人認為科幻小說欠缺文學性”“科幻小說描繪幻想世界，我們當然能夠發現幻想世界與現實世界的某些相似性，但是在細節設置和整體結構方面，幻想世界是超出我們現在的社會結構和人的行為心理的”“從題材來說，科幻小說關注探索與發現，在某種程度上，這對細致的形式也產生排斥，從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺”“科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統的文學性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結構的深度開掘，其實這些方面自有其文學魅力”等分析，材料二主要論述“科幻小說是否欠缺文學性”A項，“科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學”，能夠佐證觀點。B項，強調科技的作用。不能夠佐證觀點。C項，主要講作家的創作。不能夠佐證觀點。D項，現代科幻文學特點。不能夠佐證觀點。故選A。4．本題主要考查分析論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，需要結合材料二內容分析，找出論證方法，然后分析效果等。結合“一般的小說在進行情節描繪的時候”“即便是《三體》，在人物設置和情感描寫上也顯得新異有余，細致不足”“遙遠星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下”等分析，運用舉例論證，使論證更形象。結合“文學性其實就像雜草”分析，運用比喻論證，生動形象寫出了文學史中的文學性已經形成慣性，但是這并不表明所有的文學性都是如此。引出后面“在科幻作品面前，不能把文學性固化”。5．本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“用傳統意義上的文學性來評價科幻小說是否合理？請結合材料談談你的看法”，此類試題，需要明確觀點，然后結合文本內容概括。結合“科幻小說描繪幻想世界，我們當然能夠發現幻想世界與現實世界的某些相似性，但是在細節設置和整體結構方面，幻想世界是超出我們現在的社會結構和人的行為心理的”“每一部科幻小說都是在創造一個新世界，每個細節都牽涉新世界的結構，要為人物的行動設計好相應情境，因此他們必須不斷插入結構因素的解釋”“科幻小說關注探索與發現，在某種程度上，這對細致的形式也產生排斥，從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺”“科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統的文學性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結構的深度開掘，其實這些方面自有其文學魅力”等分析概括。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。2、1．①運用排比修辭，“看到”“又看到”“還看到”排比，寫出看到的事多；②運用對比修辭，兩個“感動”和一個“慚愧”形成對比，寫出內心的真實情感；③運用細節描寫，寫影帝發表獲獎感言時的“哽咽”，突出人物形象；④運用引用手法，直接引用日本捐物所寫詩向和雨果的話。2．①由“我只能選擇慚愧”可見，“我”是個善于自省的人；②“我們現在迫……向希望處看”，表現“我”積極的生活態度；③日記中寫到女孩哭泣訣別父親，對老狗的關照，表明“我”富同情心；④從對武漢這座城的情感可見，“我”是個重情義的人。3．①與前文形成對比，突出封城日子里充滿希望的一-面；②寫出人情的溫暖，給封城的壓抑生活帶來了喜悅的氣氛。4．①用第一人稱，真實、自然、親切；②按時間順序展開，敘述散文化，節奏舒緩；③注重場景細節描繪，細膩、傳神；④運用插敘手法，插敘自己在武漢的生活歷程和給武漢紀錄片的撰稿詞，豐富了文章的內容。【解析】

1．本題考查對語言特點的分析和概括能力。應對這類問題，需要結合具體內容，從用詞、句式、修辭、傳情達意的效果等角度進行分析。畫線句子使用了多種修辭手法：“看到”“又看到”“還看到”是排比，不僅豐富了“看到”的內容，而且使句式整齊富有表現力；“還看到有人寫文章，引用了雨果的一句話：有的緘默等于撒謊。這次不是感動，而是慚愧”與前文的“感動”形成對比，使的作品更加真實地反應了作者“隔離”期間的豐富感受；“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”是引用，不僅寫出了作者自己的感動，更將這份感動帶給了讀者，引起讀者的共鳴；“有的緘默等于撒謊”是直接引用雨果的話，引出下文“這次不是感動，而是慚愧”。此外，“哽咽”是細節描寫，突出了影帝的形象，其實是寫出了作者這段時間的真實感受之一，“感動”。2．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握人物形象特點，然后根據文中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。分析第二段，從“……感動……也感動……引用了雨果的一句話：有的緘默等于撒謊。這次不是感動，而是慚愧”可見，“我”是一個情感豐富，又善于自省的人。依據“我們現在迫切需要的是抬起頭來，向希望處看”“現在的局面真的是在好轉，雖然沒有人們期待的那么快，可是好轉不就是希望嗎？”“有了這樣的開始，后面的滿街笑容不也會很快到來嗎？”“這是今天最好的消息。是的，新生命的降臨，就是上天賜予的最好希望”等內容，可見“我”是一個積極樂觀的人。依據“那個在網上寫日記，哭泣著呼救父親的女孩，我想起來，我是認識她父親的”“春節前，我在淘寶上給它買了狗糧，但是始終沒有寄來，對方說，他們也沒辦法。封城前一天，我特意去寵物醫院買了一些。沒有料到，遠遠不夠。電話寵物醫院的醫生，被告知：給它吃米飯也可以。所以以后煮飯，我都得帶上它的一份”可知，“我”是一個充滿愛心的人。依據“我喜歡它的理由只源于我自己的熟悉。因為，把全世界的城市都放到我的面前，我卻只熟悉它。就仿佛許多的人向你走來，在無數陌生的面孔中，只有一張臉笑盈盈地對著你，向你露出你熟悉的笑意。這張臉就是武漢”“然而今天，他們卻在受難，在與死神較量。而我，或是我們，卻根本無力相幫。至多只能在網上小心問一聲，大家還好吧？甚至有時不敢問：我害怕沒有回音”可見，“我”是一個重情重義、深深地愛著武漢和老友的人。3．本題考查現代文中情節設置的作用。一般包括結構、內容、表達三個要點，內容重點把握交代了什么情節，對人物形象的塑造或展現有什么作用，抒發什么情感三方面；結構上主要考慮其與前文、后文、標題的關系；表達方面則主要指在交代內容時所用的表現手法及效果，以及結構安排產生的效果等。結構方面，與前文“我們現在迫切需要的是抬起頭來，向希望處看”“現在的局面真的是在好轉，雖然沒有人們期待的那么快，可是好轉不就是希望嗎？”“有了這樣的開始，后面的滿街笑容不也會很快到來嗎？”等內容相照應，結構完整。主題方面，“新生命”“最好的希望”，不僅體現了作者樂觀的生活態度，同時給封城的壓抑生活帶來了喜悅的氣氛。4．本題考查概括分析敘述特征的能力。答此類問題時，可從敘述人稱、情節安排、語言特色等方面著手分析。敘述人稱方面：本文采用第一人稱，給讀者一種真實、親切的感覺。情節安排方面：首先，作者整體上采用時間順序，從回憶“過去的‘感動’與‘慚愧’”到寫“現在的局面真的是在好轉，雖然沒有人們期待的那么快，可是好轉不就是希望嗎？”再到“下午，給自己做了四個菜”“這是今天最好的消息”娓娓道來，思路清晰；其次，插敘自己在武漢的生活歷程，豐富了文章的內容，表達了對武漢的深情。語言方面：語言樸素卻富有畫面感，細節描繪，細膩傳神。如“他哽咽著說”“那些在街路上日夜奔波，做著各種服務的志愿者們”“女兒一個人在家，她又驚喜又害怕，然后看著狗寶寶一個個出生”等。3、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項，“荀子的‘以力輔仁’思想”錯，“以力輔仁”不是荀子提出來的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”。《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關系：‘天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設久矣。所以威不軌，而昭文德也。’于此可見，‘兵’只是昭示‘文德’的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述……”，可見“以力輔仁”是儒家思想之一，荀子對此做過精辟的闡述，但看不出“以力輔仁”是荀子提出來的。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“認為涉外理念也有偏頗的地方”錯，原文是“不可否認，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中，也曾因不顧具體環境而執行偏頗曾帶來一定的弊端”，可見不是“涉外理念”有偏頗，而是在實踐的過程中執行時不顧具體環境而帶來一定弊端。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，“體現了‘推己及人’的思想”錯，“推己及人”是一個過程，不是一種“思想”。原文有“‘己欲立而立人，己欲達而達人’，‘己所不欲，勿施于人’。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認他人與自我的相同心理需求。從這個‘推已及人’的過程中，體現了一種崇高的寬容和尊重精神”。故選B。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。4、1．D2．C3．B4．(1)(太宗)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(2)(王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當時，各位公主出嫁，因為(是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀。【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死。現在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助。其中，“諫”是“諫言”是“不用”的主語，中間不可斷開，排除AB項；“芻言”是“淺陋的意見”，是“收采”的賓語，中間不可斷開，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。C項，“它日進見，有美人侍帝側”，此處的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嬪。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。B項，“王理以史為鑒，勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚善棄惡從而滅亡的教訓”錯，廬江王的例子不是“史”，且其滅亡的原因并非“不能揚善棄惡”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）加出主語“太宗”；因，于是；標鑒通晤，識鑒人才、通達敏悟，“晤”通“悟”；自謂，賓語前置，說說自己；孰與，和……相比，誰更……。（2）子，兒子；尚，娶公主；以，因為；貴，身份尊貴；未嘗，不曾；舅姑，公婆。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:王珪，字叔玠。性情沉靜淡泊，隨遇而安，不隨便(與人)交往。年少時(生活)貧困，人們有時(給他)贈送些衣食。等(他)富貴以后，(就)重重地回報他們，即使(那人)已經亡故，(王珪)必定感謝周濟那人的家屬。(他的)叔父王頗因受漢王楊諒謀反牽連獲罪，被殺，王珪逃亡南山十多年。高祖入關，李綱推薦王珪代理世子府諮議參軍事(一職)。皇帝曾說:“君臣同德，天下就能安寧。聯雖然不明達，幸虧諸公多次勸諫匡正我，差不多使天下達到太平了。”王珪說:“古代，天子有七位諫議大臣，諫言不被采用，就相繼而死。現在陛下開啟圣德，收集采納(各種)淺陋的意見，我愿竭盡自己的愚妄無知，(以求)對陛下有萬分之一的幫助。”皇帝贊同。有一天王珪進見，有個貌美的女人侍奉在皇帝身邊，(她)本是廬江王李瑗的姬妾。皇帝指著她說“:廬江王無道，殺死她的丈夫并納她為妾，(這樣做)哪里有不滅亡的呢?”王珪說:“我聽說齊桓公到虢國，問百姓說:‘虢國因為什么原因滅化？’百姓回答說:‘因為他親近好人并厭惡壞人。’齊桓公說:‘像你說的話，他就)是賢君呀，怎么到了滅亡的(地步)?’百姓說:‘不是這樣(的)，虢君親近好人(但)不能任用，討厭壞人(但)不能摒棄，因此滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡(的原因)，(但)他的姬妾還在(陛下左右侍奉)，我私下認為陛下覺得(這樣做)是對的。(如果)確實知道那是不對的，(這)就是所說的知道這件事不對卻不能摒棄吧。皇帝贊賞他的話。皇帝認為王珪善于識別人才，而且善于辨析他人的言辭，(皇帝)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達敏悟，給我說說房玄齡等人的才干，并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(王珪)回答說:“勤勉不懈，獻身為國，知道該做的事沒有不做的，我不如房玄齡;文武兼備，出可為將、入可為相，我不如李靖;一心進諫勸告，恥于君王趕不上唐堯、虞舜(賢明)，我不如魏徵。至于激濁揚清，疾惡好善，我跟他們相比有一點長處。皇帝(很)贊同。(王珪)被任命為禮部尚書兼魏王李泰的師父。王珪說:“陛下，是大王您的君主，做事考慮著盡忠:陛下，是大王您的父親，做事考慮著盡孝。忠孝可以立身，可以成名。漢朝東平王劉蒼說‘做善事最快樂’，希望大王記住這句話。”(王珪的)兒子王敬直，娶南平公主。當時，各位公主出嫁，因為(是)皇帝的女兒(身份)尊貴，不曾行拜見公公婆婆的禮儀。王珪說:“皇上(也應當)遵循法度，我應當受公主拜見。(這樣做)哪里是為了自己榮耀，(是)要以此成就國家的美談。”在這種情況下，(王珪)和夫人坐在堂上，南平公主拿著笄行了盥饋之禮才退下。5、1．D2．同:兩首詩均贊美了梅花的氣節。以花喻人，對如梅花一般堅守氣節的志士文人進行了謳歌。異:劉詩誦過“平砌”“堆墻”“飄”“墜”等詞語寫出落梅調零四散的姿態，表達對落梅的痛惜之情.對如落梅般飽受顛沛流離之苦的遷客騷人的不幸命運深表同情，通過”謬掌”和“忌”等詞辛辣諷刺了嫉賢妒能、打擊人才的當權者。陸詩則以落梅自喻，通過寫在花落之時“自合飄零去”“恥向東君更乞憐”，表現了作者不會向當權者低下高貴的頭，乞憐求榮的清高氣節。【解析】1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中。D項，劉詩的“東風”暗指執掌權柄者，并無“溫暖樣和”之意。故選D。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩歌的基調和情感要從詩歌的標題、作者，詩歌中的意象、情感關鍵詞、注釋等入手。分析相同之處，主要結合兩首詩都是詠物詩，都借“梅花”的物象抒情言志。不同之處，劉詩不同于一般的詠物詩，有著深刻的寓意，寄托著詩人濃烈的悲憤之情。前三聯重在寫景，景中寓情。尾聯展開議論，是全篇的點睛之筆。“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張”這兩句看似指“東風”胡亂使用對百花生殺予奪的權力，即不憐香惜玉。實際上，“東風”者，指控的是執掌權柄者，詩人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現實中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。陸詩以“落梅”喻指自己，大雪紛飛，狂風怒號，蒼茫大地上只有梅花敢于直面慘淡人生，傲雪獨放。風雪的摧殘，只能使它更加堅強，“花中氣節最高堅”是詩人發自內心的贊嘆。“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐”，它無意苦爭春，決不留戀枝頭，更不會向東君低下高貴的頭顱乞憐偷生。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、未數數然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級為識記A。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內的句子當抓牢，倒背如流，理解內容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如本題中的數、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應該思考此時孫少平的心境如何，他的表現如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態、心理可以重點描摹，如對環境可以抓住典型景物進行描摹。9、例文：莫把“停課不停學”的好經念歪為阻斷疫情向校園蔓延，教育部要求2020年春季學期延期開學，并提出利用網絡平臺，“停課不停學”。各地、各校以及以在線教育機構為代表的社會力量紛紛響應，一些學校陸續開展網上教學，多家在線教育機構上線免費課程。“停課不停學”對保障正常教學秩序和維護社會穩定意義重大，但也要防止落實和執行過程中的異化和走偏。有一線教師反饋，個別學校超前講授，以“不停學”之名，行提前教學和假期補課之實；個別在線教育機構和平臺提前上線新學期學習資源，以免費公益之名，行市場推廣之實，不僅給仍處于假期中的學生增加額外負擔，導致新的“教育焦慮”，也讓“停課不停學”的內涵被曲解，背離了假期定位和政策初衷。如今，部分省份已將開學時間延遲至3月1日之后，面對延長的假期，盡快明確