2024-2025學年浙江省溫州市十五校聯合體高考仿真卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是在_____的元大都國子監(jiān)院內，一株紫藤和一棵松柏構成一幀優(yōu)美的風景畫。一株紫藤纏繞在一棵高大的松柏上。這紫藤的花葉與松枝、松葉相依相擁，柔美與剛勁在這里______。一縷縷明媚的陽光從各個角度給紫藤的枝蔓花葉打上聚光燈。人們欣賞著順著柏枝攀緣的藤蔓和在松柏的各處綻放的花兒嘖嘖稱贊。有人低語：這棵松柏還活著嗎？我仔細起松柏這位壯士來。果然，這松柏的樹干呈蒼黃色，葉子也不見綠意。壯士為何沒有了生機？是被紫藤纏死了？！我心里一驚！原來，愛過于強烈，也會變成扼殺對方的利劍！A．靜謐相得益彰打量B．僻靜相得益彰審視C．僻靜相輔而行打量D．靜謐相輔而行審視2、下面都是與二十四節(jié)氣相關的詩句，以時間為序，從前到后排列正確的一項是①處暑無三日，新涼直萬金。②邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。③始出嚴霜結，今來白露晞。④正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。⑤天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。⑥霜降滮池淺，秋深太白明。A．④⑤①③⑥②B．⑤④⑥③①②C．④⑤①⑥③②D．⑤④①③⑥②3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）“紅月亮”是發(fā)生月全食時產生的一種特定的天文現象。當農歷十五、十六，月亮運行到和太陽相對的方向，進入地球的影子里，而產生月全食。，，，，，，因此月全食期間的月亮就變成了紅銅色，即所謂的“紅月亮”。①當太陽光經過大氣層，受到大氣分子的散射和吸收。②太陽光由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫各種顏色的光線混合而成。③這時如果沒有地球大氣層，我們在地球上是看不到月亮的。④因紅色的光線波長最長，受到影響不大，可以通過大氣層穿透出去，折射到地球影子后面的月亮上。⑤當地球的大氣層成為一個折射體，它讓太陽光方向發(fā)生了偏折，投向月亮，才能被我們的眼睛所看到。A．②④③⑤① B．③⑤②①④C．③②①⑤④ D．②①④③⑤4、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。送范山人歸泰山李白魯客抱白鶴，別余往泰山。初行若片云，杳在青崖間。高高至天門，日觀近可攀。云生望不及，此去何時還。1．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是A．首聯詩人運用鋪敘手法描繪范山人抱白鶴回泰山的景致，不僅贊嘆人鶴的形象之美，還寓有詩人求仙學道之意。B．頷聯寫詩人看著范山人抱白鶴離去，與自己的距離由近在咫尺了然在目到漸行漸遠，直至遠遠看到他行至崖間。C．頸聯緊承頷聯寫范山人雖越行越遠，但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰，對范山人的身影依然目有所及。D．尾聯寫人鶴皆去，佇立送行的詩人面對眼前一幅云朵遮白鶴、人影望不及的遠景，不禁油然而生惆悵迷惘之情。2．整首詩以范山人的行蹤為主線，涉及景致色彩鮮明，詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象？請結合全詩加以分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。采蓮曲李白若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．一、二寫溪邊采蓮女隔著荷花談笑風生，給人似有似無的朦朧之美。B．三、四句勾勒出一幅人花相映清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。C．五、六句寫采蓮女的歡聲笑語吸引了岸上的風流少年，他們借著垂楊暗中窺視。D．七、八句寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，令人斷腸。2．詩界評價本詩“彌補了六朝以來采蓮女形象的蒼白與虛飾”，請簡要分析詩人是如何塑造采蓮女形象的。6、（1）______________，不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（2）我欲乘風歸去，______________，______________。（蘇軾《水調歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化，以活化的新形式發(fā)揚其深厚內涵，涵養(yǎng)中國精神，滋潤現代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源蘊藏的巨大價值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗。數字技術為更好再現文化遺產提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個時代都有特色文化形態(tài)，即便那恒定不變的價值，表現形式也不斷嬗變。近年，集中展示中國傳統(tǒng)文化的博物館利用數字技術改進展陳方式，優(yōu)化“用戶體驗”，強化互動性和參與感，滿足觀眾感知與互動需求，加強對文化遺產的認知。數字敦煌、數字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景，感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學及社交平臺全方位融合，設計開發(fā)產品和數字內容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批網紅產品，數字技術讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網紅”之勢，舉辦相關文化活動，獲得年輕人追捧，實現了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達有機結合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產品和品牌媒體較少，缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達方法，呈現出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產品，推動中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨特魅力，在多元文化合作與競爭中實現共存共榮，促進人類文明共同進步。在新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數字技術提升內容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產，傳統(tǒng)文化資源如何“活化”，實現創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，是時代對文化工作者提出的重要課題，還需要我們在國際國內視野中，順應時代新要求和新趨勢，不斷實現內涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。（摘編自高宏存《以數字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）材料二：對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協調守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題。晚清至20世紀，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn)，增加了問題的復雜程度。多數人認為，五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。之所以認定這是一次成功的文學轉換，首要的標志是：相對于中國古典文學，漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出：“文變染乎世情，興廢系乎時序。”每一個時代都有自己的文學及其評價依據。任何一個時期的文學都將受到文學傳統(tǒng)與現實世界縱橫坐標構成的不同壓力。強調來自縱軸的文學傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現當代的現實世界？現實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現當代現實的企圖改變了文學傳統(tǒng)的發(fā)展方向。這就劃出了一個區(qū)分的標準：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。如果說，五四時期的“盜火者”曾經將西方文化視為現代性的啟蒙，那么，現今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”只有意識到現今中國文化對于“改變世界”的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當今社會，力爭發(fā)現問題并且解決問題。工業(yè)社會貫穿生活時，農耕社會的古典詩學（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產生的社會關系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與展開，已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值。（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）材料三：要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。（摘自《在哲學社會科學工作座談會上的講話》）1．下列對材料一的內容理解，說法正確的一項是A．發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源的價值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象。B．數字技術使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時空延伸，激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同，從而能產生更大的經濟效益。C．只要運用數字技術來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。D．在新時代背景下，中國傳統(tǒng)文化要提升內容傳播的效度、強度和廣度，需要有條件地借助數字技術。2．下列關于材料一和材料二論述的相關分析，不正確的一項是A．材料一用數字敦煌、數字故宮等成功案例論證數字技術對文化遺產的支撐，可見傳統(tǒng)文化創(chuàng)新形式可借助數字技術。B．材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當前傳統(tǒng)文化存在的問題，指出應該把中國要素與時尚表達有機結合起來。C．材料二圍繞著中國文化，文章論及時間軸的古代與現代，空間軸的西方與中國，思接千載，視通萬里。論證方法豐富。D．材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對二者的褒貶評價，指出二者都具有很大的不足。3．下列對上述材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．材料一認為每個時代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現形式。B．材料二認為任何時期的文學所遭受的作為縱軸的文學傳統(tǒng)與作為橫軸的現實世界所構成的壓力都不盡相同。C．材料三認為要推動中華文明創(chuàng)新性轉化、發(fā)展，激活其生命力，要多種文明共同發(fā)展，為人類提供正確的精神指引。D．三則材料雖然論述角度不同，但都認為中國傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新性發(fā)展，而且還要立足于中華民族最本質的文化基因。4．請結合材料一和材料二，簡要分析兩者在論證方法上有何不同。5．根據上述三則材料，談談新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年，受丑聞影響，瑞典文學院決定不頒發(fā)諾貝爾文學獎，這也是諾貝爾文學獎自1901年創(chuàng)設至今首次因非戰(zhàn)爭原因取消頒發(fā)。瑞典文學院官網發(fā)布的信息顯示，原委員會中的18位院士將有7人被替換，新的委員會組成在一定程度上顯示出了瑞典文學院對于度過信任危機以及重樹公信力的決心。盡管諾貝爾文學獎已成為世界上最負盛名的文學獎，但瑞典文學院對該獎項授予人的選擇卻常招致強烈的批評。許多獲獎的作家都陷入了默默無聞的境地，而其他被陪審團拒絕的作家的作品卻仍有被廣泛閱讀和研究。該獎“已被廣泛視為一個政治獎項——一個文學偽裝的和平獎”，評委們對不同政治品味的作家抱有偏見。截至2016年，113名獲獎者中有16名是斯堪的納維亞人。該學院經常被指責偏向于歐洲，特別是瑞典的作家。有人指出，盡管諾貝爾文學獎意義重大，而且往往蓋過其他獎項，但它“不是衡量文學成就的唯一標準”。（摘編自《2019年，諾貝爾文學獎將同時評選出兩位得主》）材料二：斯德哥爾摩當地時間2019年10月10日下午，瑞典文學院宣布，將2018年諾貝爾文學獎授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學獎授予奧地利作家彼得·漢德克。今年的諾貝爾文學獎評選發(fā)生了自1901年以來最大的變化，負責候選人預選的評選委員會增加了5名外部專家，這5名專家在評選過程中都擁有發(fā)言權和投票權。據悉，自諾貝爾文學獎頒布以來，瑞典文學院有8次宣布：“保留獎項”，分別在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年、1949年和2018年。這其中有6次是推遲至第二年頒獎，推遲的原因都是因為戰(zhàn)爭或沒有合適的候選人。（摘編自李玫憶等《2018、2019年諾貝爾文學獎揭曉！》）材料三：近日，2019年諾貝爾物理學獎、生理學或醫(yī)學獎、化學獎等自然科學類獎項陸續(xù)揭曉，引發(fā)了公眾對諾貝爾獎一年一度的關注。諾貝爾獎自然科學類獎項的設立旨在表彰某一領域最重要的成就，100多年來，諾貝爾獎見證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對致力科學事業(yè)之人的最高獎賞之一。從獲獎結果中，國人可以看到中國在不少領域仍然存在差距。看到差距與不足，有利于營造一個更加健康的科研環(huán)境，推動我國科學技術取得更大進步。不過，也應看到，70年來我國科學技術從一個很低的起點，由弱到強、持續(xù)進步，取得了巨大的成就。諾貝爾獎數量的多寡其實很難反映當前我國科學發(fā)展現狀和總體科技實力。一方面，諾貝爾獎的評選具有較強時滯效應，不少獎勵成果是幾十年前取得的，難以反映當下的研究突破。今年諾貝爾物理學獎得主皮布爾斯是大爆炸宇宙學的奠基人之一，自1970年以來，就被廣泛認為是世界上領先的理論宇宙學家之一，但遲至今年才獲獎。另一方面，當代中國科學家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過幾十年，近幾十年來取得了不少諾貝爾獎級成果，何時獲獎或許只是一個時間問題。國慶前夕，共和國勛章和國家榮譽獎章頒發(fā)，共有11位科學家入選受表彰，這些科學家所取得的科學成就，其實就是中國科技發(fā)展的一個側面。這些都是我們不必妄自菲薄的理由，我們有足夠的底氣，以“水到渠定成”的淡然心態(tài)看待諾貝爾獎得失。（摘編自中國教育報《2019年諾貝爾獎引關注》）材料四：我們不僅要對獲獎者及其科研成果進行宣傳和科普，更要弘揚諾貝爾獎背后的科學家精神。無數獲獎者數十年如一日潛心研究、不斷探索，將享受科學當作追求，他們身上所展現的探求、勇氣、耐心等科學家精神，尤其珍貴。既仰望星空，又腳踏實地；既胸懷世界，又心系祖國：是科學家精神的重要內涵。這幾天，中國作家殘雪也因為在預測賠率榜上名列前茅而廣受關注。毫無疑問，一位中國作家若能得到諾貝爾文學獎的肯定，總是令人感到欣喜。不過，殘雪本人的回應也說得很明白：“（有些）國內的朋友太重視這個獎了，這只是一個獎。”沒錯，這只是一個獎。雖然諾貝爾獎的權威性應該得到承認，但它并不是反映當前各國科學和文化最高水平的唯一指標。……中國人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關注諾貝爾獎。因為，今天的中國人，完全有這份底氣。（摘編自澎湃新聞《今天，我們如何關注諾貝爾獎？》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．許多獲獎的作家陷入了默默無聞的境地，而其他被陪審團拒絕的作家的作品卻都被廣泛閱讀和研究。B．2019年諾貝爾文學獎的兩位得主，分別是波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克和奧地利作家彼得·漢德克。C．從獲獎結果中，我們要看到差距。這樣對營造科研環(huán)境，推動我國科學技術進步是有利的。D．近幾十年來，當代中國科學家們取得了不少諾貝爾獎級成果，所以今天的中國人，完全有這份底氣說：中國定會獲獎。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．評委們對不同政治品味的作家抱有偏見，文學獎已被廣泛視為一個文學偽裝的政治獎項。’B．承認諾貝爾獎權威性，但不應將其看成是衡量當前各國科學和文化最高水平的唯一標準。C．由于在諾貝爾文學獎賠率預測榜上名列前茅，中國作家殘雪令國人感到欣喜。D．獲獎者身上所展現的探求、勇氣、耐心等精神是科學家精神的重要內涵。3．請結合材料觀點，從肯定或淡定角度談一談對諾貝爾獎的看法9、閱讀下面的文字，完成下面小題。馬蹄鐵朱雅娟聽到馬蹄的聲音，小鐵匠的嘴角就會微微上揚。不用說，生意到了。小鐵匠并沒有停下手里的活，該打鐵打鐵，該淬火淬火，甚至都不正眼瞧那牽馬的人，爐火把小鐵匠的臉龐映得更加火紅。小鐵匠是個女人。但從來沒有人把她當女人看，連她自己也是。滿臉的炭灰，頭上頂著一個青氈帽，常年穿同一色青灰襖子、青灰褲子，襖子上盡是火星濺到后留下的星星點點，腰里再束一根麻繩兒。掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點兒孔武有力的味道。這樣的女人，應該不是女人。“左前掌早就應該換了，后右蹄再過一個月來換吧。”小鐵匠粗著喉嚨說。“嘿，瞧都不瞧，這都知道？”“從馬蹄聲就能聽出來的。”為了掩飾自己那點兒小驕傲，小鐵匠特意加了一個“的”字，顯得既自信又謙虛。語氣也是火候，跟打鐵一樣。掌握好火候，才能打出上好的鐵器來，尤其是這看似不起眼的馬蹄鐵。馬蹄鐵也叫馬掌，月牙形的，釘在馬啊驢啊騾子啊的蹄掌上，既可以保護蹄子不被磨損，又可以防止蹄子打滑，用處可大哩！小鐵匠釘馬掌的技術也很嫻熟，那些硬蹄牲口在小鐵匠的身邊格外馴服。這時候，小鐵匠就是一個溫柔的小女人，仔細認真地用小鏟刀鏟平蹄子上的角質層，按照蹄子大小選好馬掌，再用倒釘把馬掌釘牢。小鐵匠手藝好，收費也便宜，十里八鄉(xiāng)的人都來找她釘馬掌。大雪片子的冬日，來了幾個外地的騾馬販子，他們每人騎著一匹高頭大馬，身后的腳夫牽著的馬背上都捆著一個個衣衫襤褸的瘦小姑娘，有一二十個。為首的漢子似乎一點兒都不怕冷，敞開胸膛，騎著馬站在鐵匠鋪門口吆喝：“打鐵的，拿幾個小爬爬來坐。”小鐵匠眼神閃躲，急忙拿出幾個小板凳。漢子打了個口哨，笑道：“沒想到北方這邊也有人聽得懂我們江淮官話。”接著，吩咐小鐵匠給其中的幾匹馬釘上馬掌。小鐵匠勉強笑笑，偷眼瞧瞧那些小姑娘。漢子又笑：“炮崽子，你也覺得這些‘瘦馬’漂亮？再過幾年來揚州找我，我保管給你留一匹養(yǎng)得風情萬種的小母馬。”身后一陣爆笑，小鐵匠沒有理會，認真地釘馬掌。不用說，這些人不光是騾馬販子，還是人販子。其中一個人販子上下打量著小鐵匠，忽然說：“這個打鐵的是個雌兒。”“女人？”漢子來了興趣，圍著小鐵匠轉了幾圈，說：“打鐵的，給爺轉個臉，出個聲。”小鐵匠低了頭，手上的活計卻沒有停。有販子叫道：“大哥，別做虧本的生意，這打鐵的女人腳比我的都大，是最次的貨色了。”周圍又是一陣哄笑。釘完馬掌，小鐵匠瞧了瞧漢子騎的馬，說：“大爺的這匹馬，馬掌有些松了，換換才好。”漢子道：“才換了個把月，換什么換。”小鐵匠說：“大爺的這匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來馬蹄聲就不利落。”說著，牽著馬走了幾步。漢子笑道：“又想多掙爺的錢。好吧，看你手藝不錯，給爺換換。”其余幾個販子起哄：“大哥的馬換馬掌，小弟的就不給換了？”小鐵匠笑了，笑聲脆生生。“各位爺不用換了，前面的青泥嶺只有下雨路才滑。”漢子聽了，捏了小鐵匠的臉蛋一下：“乖乖隆地咚，會拉生意啊，故意給爺說反話。下了雪，不是比下雨更滑？我們還要忙著趕路，馬掌全給我換了。”小鐵匠這次換馬掌更用心了，挑馬掌，揀鐵釘十二分仔細。好不容易換完馬掌，已是正午時分。漢子摔給小鐵匠幾個銅子兒，翻身上馬，一聲口哨之后，馬和人走得干干凈凈。小鐵匠站在門口，看著漫天飛舞的雪花掩蓋了整個集市。次日天晴，傳來一個駭人的消息，一群從揚州來的騾馬販子在青泥嶺馬失前蹄，為首的幾個滾下了山崖。而那些低價買來的小姑娘趁亂紛紛逃走。官府的人來捉小鐵匠，卻見鋪子的門大開著，小鐵匠已不見了人。“在馬掌上做手腳，還能夠把馬匹走路的時間估摸準，這個小鐵匠真不簡單！”大伙兒說。（選自《小小說月刊·下半月》，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文中多次寫到小鐵匠的“笑”，有生意來了的欣喜，有禮貌性的回應，有輕蔑的嘲諷。B．文中先說小鐵匠是女人，又說她應該不是女人，后說她是溫柔的小女人，文曲而意豐。C．小說注重前后照應，如前文寫小鐵匠“掌握好火候”，后文寫“把馬匹走路的時間估摸準”。D．題目“馬蹄鐵”既是小說的行文線索，又能設置懸念，還能體現小鐵匠的“神秘”。2．請談談本文是如何具體塑造小鐵匠的“自身硬”的。3．作者朱雅娟攜本文《馬蹄鐵》在內的十篇小說角逐小小說金麻雀獎，在眾多作家中脫穎而出，給她的授獎詞寫道：“作者善于‘經營’細節(jié)，使作品常常出人意表，有‘點’可看，敘事富有質感，審美自成高格。”請據此簡析本文的基本特征。10、閱讀下文，完成各題。①今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復。又如俗人唱曲，以一句為數句，以一字為數字，不死不活，希圖延場；及其當唱之處，則又草草讀過而已。噫!此所謂“時套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無人擊節(jié)賞音。作文之趨于時尚，亦如是矣。其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐酢Ｆ渲两鹆辏灾鯐]見于予。予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①，予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質之爾師之初②。之初之作人，無時套者也，其論文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內容。②爾：其。1．寫出下列加點詞在句中的意思(1)其家?guī)熡谠浪恐酰╛______________）(2)以之初書謁見于予（______________）2．文中認為，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的話簡要概括作者所說的“時套”在之中的具體表現。4．下列各項中的“序”，與《錢伯庸文序》的“序”不相同的一項是()A．《伶官傳序》B．《新序》C．《白莽作<孩兒塔>序》D．《<激流>總序》5．試比較本文中“錢生伯庸”與《師說》中“李氏子蟠”兩人在求學背景與學習表現上的異同。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。及平長，可娶妻，富人莫肯與者，貧者平亦恥之。久之，富人張負謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平。”仲曰：“平貧不事事，一縣中盡笑其所為，獨奈何予女乎？”負曰：“人固有好美如陳平而長貧賤者乎？”卒與女。為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內婦。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟。從少年往事魏王咎于臨濟。魏王以為太仆說魏王不聽人或讒之陳平亡去平遂至修武降漢其后楚急攻絕漢甬道圍漢王于滎陽堿。久之，漢王患之，請割滎陽以西以和。項王不聽。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者。彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離昧、周殷之屬，不過數人耳。大王誠能出捐數萬斤金，行反間，間其君以疑其心。項王為人意忌信讒，內必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然。乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離昧等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進。見楚使，詳驚曰：吾以為亞父使。乃項王使！”復持去，更以惡草具①進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父，亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。（摘選自《史記.陳丞相世家》有刪改）［注］①惡草具：粗劣的飯食。1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。B．魏王以為太仆/說魏王不聽/人或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。C．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武/降漢其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。D．魏王以為太仆/說魏王不聽人/或讒之/陳平亡去/平遂至修武降漢/其后/楚急攻/絕漢甬道/圍漢王于滎陽城。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．社：本文中指“社祭”，古人祭祀土地神的活動。B．骨鯁：比喻有骨氣、剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。C．太牢具：本文中指用來盛放祭祀用的牛、羊、豕的器皿。D．請骸骨：古代官吏請求退休的婉稱，使骸骨能歸葬故鄉(xiāng)。3．下列對文中有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陳平足智多謀。他利用楚軍中存在的可以導致混亂的因素，行反間計，最后成功地分裂了楚軍。B．劉邦用賢不疑。他接受了陳平的計策并配合陳平，故意降低規(guī)格接待楚使，使陳平計策實施成功。C．項羽猜忌多疑。他不信任屬下，也無法招致天下正直有節(jié)的人才，并因此中計而貽誤戰(zhàn)機。D．亞父性情剛直。他欲急攻滎陽時受到項羽猜忌，便任氣使性，忿而離去，最終因病而死。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資以內婦。（2）乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）②青年最要緊的精神，是要與命運奮斗。（惲代英）③青年要立志做大事，不要立志做大官。（）2019年5月4日是五四運動一百周年紀念日，學校舉行盛大的紀念活動，作為杰出的青年學生代表，你應邀在大會上發(fā)言。請寫一篇演講稿，回望歷史，緬懷先賢，著眼未來，表達心聲，展現當代青年的風采。要求：①恰當引用三句名言。②自選角度，確定立意，自擬標題。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

參考答案1、A【解析】

本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。第一組，靜謐：安靜。僻靜：（地方）偏僻清靜。根據語境和對象，選填“靜謐”恰當。第二組，相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。相輔而行：互相協助進行或配合使用。根據語境“柔美與剛勁”相互補充，選填“相得益彰”恰當。第三組，打量：觀察（人的衣著、外貌）。審視：仔細看。“審視”與原文中的“仔細”重復，故應選填“打量”。故選A。【點睛】辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷司語意義及用法。2、D【解析】

該題考查學生理解詩句，及排序能力。答題前，先仔細理解每句詩，讀懂其內容，確定每句詩所表達的具體的節(jié)氣，然后依據每個節(jié)氣的時間再進行排序。①中“處暑”，②中“冬至”，③中“白露”，④中“清明”，⑥中“霜降”，這些詞語可直接表明是二十四節(jié)氣。⑤中“交春半”表明是春分。因此這幾句詩，根據時間，可排列為：⑤④①③⑥②。故選D項。3、B【解析】

此題考查語言連貫的能力。解答時首先快速閱讀整段文字，初步感知大體內容，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析；要通過語意的把握和關鍵詞語的分析，準確地找出提示或暗示的詞句；還要要根據短語句子結構的一致性、對稱性分析。這是一段說明月全食時出現“紅月亮”這一特殊天文現象，屬于說明文。填充部分是說明產生“紅月亮”的原理，它是按照現象產生的邏輯順序來排列的。填充部分共有五個句子，我們可以看到：③是說明一般情況下，月全食時我們見不到月亮，應該放在首句；④是說明為什么是紅色而不是其他顏色，應該放在最后；⑤說明月全食時人們卻能夠看到月亮的特殊景象，應該緊跟在③后。故選B。【點睛】此類題要求學生在通讀語段、把握語段大意的基礎上，分析語段的結構層次，要清楚空缺處所處的位置是總起句、總結句、過渡句或者拓展句。再結合空格處的上下文，選擇空缺處的句子；同時，如果有與空缺處相對應的句子，要考慮句式結構的照應及關聯詞的正確使用。4、1．C2．詩人刻畫了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現身青崖、云深身沒、仙風道骨的高士隱者形象。詩人突出白色，目光隨著這片白色移動，先是“初行若片云”，白色飄逸輕盈；再是“杳在青崖間”，青色映襯，清晰可見；飄過天門，行至日觀，最后隱身層云。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“頸聯……但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰”說法錯誤。登上日觀峰的不是詩人，而是范山人。故選C。2．本題考查學生鑒賞文學作品形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“整首詩以范山人的行蹤為主線，涉及景致色彩鮮明，詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象？請結合全詩加以分析”，然后逐句翻譯詩句，依據詩句的內容分析概括范山人的形象特點，答題時，注意先概括范山人形象的總體特征，然后還要結合具體詩句分析其具體特征。首先，詩人刻畫了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現身青崖、云深身沒、仙風道骨的高士隱者形象。“魯客抱白鶴，別余往泰山”，范山人自身的色彩本不鮮明，但詩人讓他“抱”上一只“白鶴”，這樣就引人注目了，“白鶴”在詩歌中常用來比作羽化成仙，有歸隱之意，“魯客抱白鶴”，寓有求仙學道之意；“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖間”，距離遠了，看上去更小，但因為出現了青色（“青崖”）作為襯托，仍很清晰；“高高至天門，日觀近可攀”，更高了，更遠了，更小了，這時，詩人又巧妙地使用紅色（“日”暗藏著紅色）作底，所以還依稀可見；最后，“云生望不及”，“白鶴”終于被飄浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深這樣的環(huán)境中隱約可見，有求仙學道之境。【點睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有以下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。5、1．D2．詩人采用正面與側面相結合的描寫手法，塑造了活潑、明艷、大方的采蓮女形象，人物形象鮮活豐滿，極富生活氣息正面：（1）詩人將吳越嬌艷清純的采蓮女置于青翠欲滴的荷葉叢中加以表現，通過她們的笑聲讓人領略到她們內心的歡樂，所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”。（2）描寫采蓮女的新妝與香袖，表現她們著裝上的明艷。側面：（3）又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去從側面來襯托采蓮女們的魅力，同時也表現了采蓮女的落落大方。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌的能力。這類題要在理解全詩意思的基礎上，對詩歌的主題思想、意象及意境、表現手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮，另外知人論世的方法同樣不可忽視。解答本題需要關注蘇軾的坎坷經歷。D項，“七、八句寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騮”錯誤，詩人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩人對時光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發(fā)出的愁思。故選D。2．本題是考查詩歌塑造人物形象的手法。解答此題，要結合詩句分析手法特點和形象的基本特征。翻譯：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現一片光明。風吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。首聯是說溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風生，互相嬉戲，或是和風細雨，或是嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風滿面的姑娘的粉頰交相輝映，“笑隔荷花”將采蓮女纖手撥荷花愉快交談的神態(tài)細膩的表現出來。頷聯是說溫和的陽光下，采蓮女濃抹的新妝，清澈的流水，風飄香袖的嫵媚。采蓮女不知是在揮手還是在故意擺弄，將香袖高舉，河面倒映著采蓮女精心準備的新妝，最是那一低頭的閑花照水，露出她嬌羞的神態(tài)，靦腆不勝涼風的吹拂。這是從正面突出采蓮女的活潑美麗。頸聯兩句寫歡聲笑語吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下。詩人將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來襯托她們的嬌美，使用樂府寫羅敷的手法，從而更加委婉傳神。全詩采用正面與側面相結合的描寫手法通過描寫精心裝扮的采蓮少女們在陽光明媚的春日里快樂嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對采蓮少女的愛慕。來表達春日里，少年男女之間微妙萌動的愛情。【點睛】詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據，或者是否能根據詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．D2．D3．A4．①材料一采用例證法，內容充實。草《功夫熊貓》《花木蘭》論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新發(fā)展的觀點②材料二論證方法多樣，運用例證法，以五四新文學運動為例，論證漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗；運用對比論證，論證了“盜火者”與崇洋者的異同；運用引用論證，引用后引用馬克思的話，讓人們意識到現今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命。5．①借助數字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用新鮮有趣的形式感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及其文化精神。②把中國要素與時尚表達有機結合起來，參與國際文化交流，樹立國家文化形象，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。③立足于中國傳統(tǒng)文化的基因，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應時代新要求和文化新趨勢，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在新時代的思想與價值。④認識現今中國文化的歷史使命，激發(fā)中國文化的活力，學習借鑒他國文化，共同發(fā)展提高。【解析】1．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內容與原文進行分析比較。A項，說法絕對，“進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象”錯誤。依據原文“不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源蘊藏的巨大價值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗”，“需要……”只能說明其是必要條件，而并非充分條件。B項，無中生有，“激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同，從而能產生更大的經濟效益”錯誤。原文是“數字技術讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未說“激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同，從而能產生更大的經濟效益”。C項，說法絕對，“只要運用數字技術來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造……”錯誤。原文是說“在新的時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數字技術提升內容傳播的效度、強度和廣度……還需要我們在國際國內視野中，順應時代新要求和文化新趨勢，不斷實現內涵挖掘與表達創(chuàng)新的雙向突破，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌”，可見文中只是說有條件借助數字化來傳播，另外需要的條件還有擴大國際國內的視野、與時俱進（順應時代新要求和文化新趨勢）、實現突破（不斷實現內涵挖掘與表達創(chuàng)新的雙向突破）等。D項，正確。故選D。2．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關鍵詞，然后依據選項中的關鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時答題區(qū)間并非一個。考生要全面、準確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。D項，曲解文意，“指出二者都具有很大的不足”錯誤。依據“盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證”可知，材料二并未指出“魯迅式‘盜火者’”的不足。故選D。3．本題考查理解概括各則材料內容的能力。解答此類題一般分三步：首先要通讀全文，明確各段材料的主要內容；其次是概括每一段材料的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。A項，曲解文意，“不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現形式”錯誤。原文寫“即便那些恒定不變的價值，其表現形式也不斷發(fā)生嬗變”，只是讓步假設，并沒有強調“價值恒定不變”，也并非“只是”文化的表現形式不斷變化。故選A。4．本題考查論證方法。注意答論證方法的作用時，先從內容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點這類的話語必不可少。材料一用的論證方法是舉例子，把例子列舉出來套用術語明確論證的中心“數字技術對傳統(tǒng)文化的支撐”以及“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新發(fā)展，要把中國要素與時尚表達有機結合起來”的觀點。例子有：數字敦煌、數字故宮等成功案例和《功夫熊貓》《花木蘭》等。材料二用的論證方法有多個，第一個是舉例子：中西方文化的事實，以五四新文學運動為例。論證的觀點是：漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗。第二個是引用，首先用批評家的話論證了中國文化對時代的影響；引用馬克思的話，讓人們意識到現今中國文化對于“改變世界”負有的歷史使命；最后以農耕社會的古典詩學中的某些概念來證明傳統(tǒng)文化對工業(yè)社會的影響。第三個論證方法對比論證，分析“盜火者”與崇洋者的異同，從而證明對西方文化的學習態(tài)度。可見方法上與材料一的單純不同，論證方法多樣，綜合運用。5．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，連詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為“根據上述三則材料，請談談新形勢下，中華傳統(tǒng)文化該如何傳播、如何創(chuàng)新發(fā)展”，問題是找傳播、創(chuàng)新發(fā)展的方式方法。依據材料一“數字技術為更好再現文化遺產提供支撐”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達有機結合起來”，可從技術運用的創(chuàng)新和國際影響的發(fā)展兩方面進行概括。依據材料二“對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協調守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題”“國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當今社會，力爭發(fā)現問題并且解決問題……這些問題的提出與展開，已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值”以及材料三中“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”，可從從傳統(tǒng)文化本身及其繼承性方面進行概括。依據材料三“要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。……著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道……”可從中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方面進行概括。【點睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關注材料的標題出處。2.概括材料中心，理清材料關系。3.客觀題要了解設誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。8、1．C2．C3．肯定：①從獲獎結果中看，中國在不少領域仍有差距，看到差距有利于營造更健康的科研環(huán)境，推動我國科技取得更大進步。②關注諾貝爾獎，不僅要對獲獎者及其科研成果進行科普，更要弘揚諾貝爾獎背后的科學家精神。③諾貝爾獎見證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對致力科學事業(yè)之人的最高獎賞之一。淡定：①有些獎項的評委抱有政治偏見，諾貝爾獎并不是反映當前各國科學和文化最高水平的唯一指標。②諾貝爾獎數量的多寡很難反映當前我國科學發(fā)展現狀和總體科技實力。（或諾貝爾獎的評選具有較強的時滯效應。我國近幾十年來取得了不少諾貝爾獎級成果，何時獲獎或許只是一個時間問題）③要客觀地看待和關注諾貝爾獎，保持平常心，“這只是一個獎”。【解析】

1．本題考查考生理解和分析文章內容的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內容的理解和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“而其他被陪審團拒絕的作家的作品卻都被廣泛閱讀和研究”理解有誤，原文“而其他被陪審團拒絕的作家的作品卻仍有被廣泛閱讀和研究”可知，不是“都被……”而是“仍有被……”；B項，概括有誤，由材料二開頭“瑞典文學院宣布，將2018年諾貝爾文學獎授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克，將2019年諾貝爾文學獎授予奧地利作家彼得·漢德克”可知，“奧爾加·托卡爾丘克”是2018年諾貝爾文學獎得主，而不是2019年諾貝爾文學獎得主；D項，“中國定會獲獎”說法絕對，由材料三原文“近幾十年來取得了不少諾貝爾獎級成果，何時獲獎或許只是一個時間問題”可知，何時獲獎“或許”只是一個時間問題，而不是“中國定會獲獎”。故選C。2．本題考查考生篩選并概括文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。C項，首先選項中“賠率預測榜”和原文中“預測賠率榜”不是同一個意思，另外，原文中“中國作家殘雪也因為在預測賠率榜上名列前茅而廣受關注”說的是“中國作家殘雪”“因為在預測賠率榜上名列前茅”而“廣受關注”，并沒有體現出“令國人感到欣喜”，“令人感到欣喜”的是作者在“毫無疑問，一位中國作家若能得到諾貝爾文學獎的肯定”的假設條件下得出的結論，并不是“中國作家殘雪也因為在預測賠率榜上名列前茅”得出的結論。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“結合材料觀點，從肯定或淡定角度談一談對諾貝爾獎的看法”，“肯定”就是對諾貝爾獎的積極面的影響方面，“淡定”指的是對諾貝爾獎的獲獎與否的淡然心態(tài)方面；然后到材料中找到有關對諾貝爾獎的看法的句子，從肯定或淡定兩個方面進行區(qū)別；最后按要求整合歸類，分點作答。因題干要求“從肯定或淡定角度”，考生在答題時只談一個角度就可以了。肯定角度：材料三中“100多年來，諾貝爾獎見證了人類改變世界、改變自身生存和生活狀況的努力探索，是對致力科學事業(yè)之人的最高獎賞之一”“從獲獎結果中，國人可以看到中國在不少領域仍然存在差距。看到差距與不足，有利于營造一個更加健康的科研環(huán)境，推動我國科學技術取得更大進步”，材料四中“我們不僅要對獲獎者及其科研成果進行宣傳和科普，更要弘揚諾貝爾獎背后的科學家精神”，然后進行概括，分點作答。淡定角度：材料一中“評委們對不同政治品味的作家抱有偏見”；材料三中“諾貝爾獎數量的多寡其實很難反映當前我國科學發(fā)展現狀和總體科技實力”“一方面，諾貝爾獎的評選具有較強時滯效應，不少獎勵成果是幾十年前取得的，難以反映當下的研究突破”“另一方面，當代中國科學家們獲得和平穩(wěn)定的科研環(huán)境不過幾十年，近幾十年來取得了不少諾貝爾獎級成果，何時獲獎或許只是一個時間問題”；材料四中“雖然諾貝爾獎的權威性應該得到承認，但它并不是反映當前各國科學和文化最高水平的唯一指標”“中國人，也能用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關注諾貝爾獎”“這只是一個獎”。然后進行概括，分點作答。【點睛】篩選并整合文中信息，必須把握以下兩個步驟：（1）定位篩選。首先，審好題干，勾畫出關鍵句，鎖定有效的答題區(qū)間，要準而全；其次，對照題干要求，將文中的有效信息進行重新排列組合；最后，選擇適當的角度作答，按照題干要求，使“問”與“答”有直接的關聯性。（2）提煉整合。根據分值，分點作答。可采用直摘法（直接摘出原文中的重點句子作為要點）或跳摘法（找到概括要點的不可缺少的要素，將這些要素進行總結）稍作整合即可。注意：考生在對文中的重要句子進行摘抄時要從命題人所“問”的角度回答，嚴格緊扣題干要求，將題干要求與文中的已知信息重新進行組合，使之成為全面、凝練、流暢而又切合要求的答案，避免答案不到位，甚至答非所問。9、1．D2．①動作描寫。如“掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點兒孔武有力的味道”，表現出小鐵匠動作熟練麻利。②語言描寫。如“從馬蹄聲就能聽出來的”“大爺的這匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來馬蹄聲就不利落”，表現出小鐵匠非凡的耳力和眼力。③側面描寫。如“十里八鄉(xiāng)的人都來找她釘馬掌”和文末大伙兒稱贊小鐵匠本領高超的話，更突出小鐵匠本領的過硬和影響力大。3．①細節(jié)描寫使情節(jié)陡生波瀾，出人意料卻又在情理之中。如人販子滾下山崖，讓人意外。其實前面寫了小鐵匠勸人販子首領換馬掌的語言細節(jié)，“挑馬掌、揀鐵釘十二分仔細”的動作細節(jié)、“雪花掩蓋了整個集市”的環(huán)境細節(jié)來埋下伏筆。②敘事富有質感。如小說寫小人物戰(zhàn)勝大壞蛋，富有傳奇色彩。第二段描繪小鐵匠灰頭灰臉的外貌，栩栩如生；寫人販子粗鄙的語言和動作，活靈活現。③審美自成高格。如平凡的小鐵匠，卻正氣凜然，勇敢機智地懲治人販子，解救被拐少女，不惜舍棄自己安定的生活出逃，體現了人間大美。【解析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“‘馬蹄鐵’既是……還能體現小鐵匠的‘神秘’”說法錯誤，題目“馬蹄鐵”是小說的行文線索，又能設置懸念，但不能體現小鐵匠的“神秘”。故選D。2．本題考查學生欣賞作品的形象的能力。從題干來看，本題問的是“請談談本文是如何具體塑造小鐵匠的‘自身硬’的”，對人物形象的分析應把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細節(jié)描寫等，然后再在小說中找到具體描寫的內容，分析作答。第一，“掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點兒孔武有力的味道”，動作描寫，表現出小鐵匠動作熟練麻利；第二，“從馬蹄聲就能聽出來的”“大爺的這匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來馬蹄聲就不利落”，語言描寫，表現出小鐵匠非凡的耳力和眼力；第三，“十里八鄉(xiāng)的人都來找她釘馬掌”“‘在馬掌上做手腳，還能夠把馬匹走路的時間估摸準，這個小鐵匠真不簡單！’大伙兒說”，側面描寫，突出小鐵匠本領的過硬和影響力大。3．本題考查學生對作品內容的理解概括以及對作品進行個性化解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，本題要求根據提示，簡析本文的基本特征。解答時，要對作品的人物、情節(jié)、主旨等有充分的認識；在解讀文本時，不能斷章取義，必須依據文本的全部材料，分析作答。第一，善于“經營”細節(jié)，使作品常常出人意表，有“點”可看。“次日天晴，傳來一個駭人的消息，一群從揚州來的騾馬販子在青泥嶺馬失前蹄，為首的幾個滾下了山崖。而那些低價買來的小姑娘趁亂紛紛逃走”，人販子滾下山崖，出人意料卻又在情理之中，其實小說在前面通過細節(jié)描寫埋下了伏筆：“小鐵匠這次換馬掌更用心了，挑馬掌，揀鐵釘十二分仔細。好不容易換完馬掌，已是正午時分”“小鐵匠站在門口，看著漫天飛舞的雪花掩蓋了整個集市”。第二，敘事富有質感。小說寫小人物戰(zhàn)勝人販子等人，富有傳奇色彩；“滿臉的炭灰，頭上頂著一個青氈帽，常年穿同一色青灰襖子、青灰褲子，襖子上盡是火星濺到后留下的星星點點，腰里再束一根麻繩兒。掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點兒孔武有力的味道。這樣的女人，應該不是女人”，描繪小鐵匠灰頭灰臉的外貌，栩栩如生；“‘打鐵的，拿幾個小爬爬來坐’”“漢子又笑：‘炮崽子，你也覺得這些‘瘦馬’漂亮？再過幾年來揚州找我，我保管給你留一匹養(yǎng)得風情萬種的小母馬’”，寫人販子粗鄙的語言和動作，活靈活現。第三，審美自成高格。如平凡的小鐵匠，卻正氣凜然，勇敢機智地懲治人販子，解救被拐少女，不惜舍棄自己安定的生活出逃，體現了人間大美。10、1．拜師學習信2．沒有師友的相互傳授，文章寫作不講究內容章法.只是為了表達自己個人的想法，追求形式的新奇。3．虛張聲勢，前后重復，別無新詞4．D5．錢伯庸和李蟠兩人求學的背景都是人們不愿拜師學習，表現不同的是，李蟠六藝經傳廣泛地學習，而錢伯庸學習文章的寫作講究內容思想。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。理解文言文中詞語的含義時，要聯系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當。本題“其家?guī)熡谠浪恐酢币馑际恰八诩視r，師從水部官員岳之初”，“師”解釋為“拜師學習，師從”；“以之初書謁見于予”意思是“拿著岳之初的推薦信來拜見我”，“書”解釋為“信”。2．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求概括“文中認為，造成作文弊病的原因”，強調不要用原文。結合原文“其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣”，可以概括出文中認為造成作文弊病的原因是沒有師友傳授，在道義理學上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，反而落入流行的模式之中。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內容，然后進行整合概括。本題要求“用自己的話簡要概括作者所說的‘時套’在之中的具體表現”，結合原文“今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡”，可以概括出“時套”表現為虛張聲勢；由“及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復”，可以概括出“時套”表現為前后重復；由“又如俗人唱曲，以一句為數句，以一字為數字，不死不活，希圖延場；及其當唱之處，則又草草讀過而”，可以概括出“時套”表現為沒有新意。4．本題考查學生識記文學常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據課內所學和課外積累辨析正誤。本題要求選擇“下列各項中的‘序’，與《錢伯庸文序》的‘序’不相同的一項是”。首先要明確序文的分類知識，序有自序與他序之分。自序偏于說明著作宗旨、撰寫經過、編寫體例等，還就可書中的重點和難點作簡要闡述。自序也稱前言。他序則常常要對作者、作品作介紹和評論，或對書中觀點作引申和發(fā)揮。《錢伯庸文序》和A項《伶官傳序》、B項《新序》、C項《白莽作<孩兒塔>序》都是“他序”，只有D項《<激流>總序》是“自序”。故選D。5．本題考查鑒賞作品的形象的能力。比較作品的思想感情和藝術手法的異同，需要從作品的題材內容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題要求“試比較本文中‘錢生伯庸’與《師說》中‘李氏子蟠’兩人在求學背景與學習表現上的異同”，聯系本文“予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者”和《師說》中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余”可以看出，兩人的相同之處在于，錢伯庸和李蟠都不被世俗影響，拜師學習，虛心請教。不同之處在于，李蟠六藝經傳普遍地學習，求廣度；而錢伯庸學習文章的寫作講究內容思想，求深度。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①如今的人寫文章，好像與人相見，作揖鞠躬之際，道闊別，致謝意，問寒問暖之類的話都了個遍，等到端起茶杯對面向坐時，卻又無話可說了，要說的話，不過反反復復是把前面說過的話再說一遍。又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了幾句，可以用一個字來唱的用幾個字來唱，不死不活地，希望延長演出時間；等到他應該著重唱的地方，卻又像讀書一樣草草帶過。唉!這就是所謂的“流行的模式”。如今，作揖不這樣，人們就一定感到奇怪；唱曲不這樣，就沒有人拍手贊賞的聲音。寫文章追求時尚，也是這樣。這其中的病因在于沒有師友傳授，在道義理學上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。②錢伯庸，他在家時，師從水部官員岳之初。錢伯庸到金陵，拿著岳之初的推薦信來拜見我。我看他這個人，沒有被當下的俗套沾染，他難道不是想在這里找到老師，急切地學到理學的人嗎?我有愧于自己的淺薄粗俗，回答伯庸的問題不足以使他滿意。伯庸回去以后，試著把自己的文章拿去詢問自己的老師岳之初。岳之初的為人，沒有流行的那一套，他討論文章也是如此。11、1．B2．C3．C4．（1）因為陳平窮，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。（2）（漢王）就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過問使用情況。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此題，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結構的對稱性。③文中詞語充當的成分。④句子成分的省略。⑤敘事內容的變化等。句意為：魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提出建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王后來，楚軍加緊進攻，截斷漢軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里。“人”應作下句的主語，排除CD；“修武”是地點，“降漢”是陳平的行為，故應在“降漢”后斷開，排除A。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數。故選C。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進行比較以發(fā)現問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。C項，“使得他無法招致天下正直有節(jié)的人才”錯。原文為：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本題得分點有：（1）為，因為；假，借；內婦，娶妻。（2）黃金四萬斤，定語后置句，四萬斤黃金；恣，放縱。【點睛】常用的斷句方法有：①根據文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：丞相陳平，陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時家里貧窮，喜歡讀書。等到陳平成年，可以娶妻了，沒有富人愿意把女兒嫁給他，陳平以娶窮人家的女子為恥辱，過了很久，富人張負對他的兒子張仲說：“我想把孫女嫁給陳平。”張仲說：“陳平貧窮不做事，整個縣的人都嘲笑他的所作所為，為什么把女兒嫁給他呢？”負說：“人難道有相貌品德像陳平這樣而一直貧窮低賤的嗎？”最終把孫女嫁給了他。因為陳平窮，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好！”陳平感慨地說：“要讓我主宰天下，也會像分祭肉一樣（公平）！”陳涉起兵在陳縣稱王以后，派周市攻下魏國之地，立魏咎為魏王，在臨濟與秦軍作戰(zhàn)。陳平帶著一些年輕人一道去臨濟投奔魏王魏咎。魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提岀建議，魏王沒有采納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來，楚軍加緊進攻，截斷漢軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里。過了一些時間，漢王為此憂慮起來，請求割讓滎陽以西的地方向項王求和，項王不答應。漢王就對陳平說：“天下紛爭，什么時候才能安定呢？”陳平說：“項羽這個人恭敬愛人，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都歸附他。但是到了按照功勞應該封給爵位和食邑的時候，他卻很吝嗇，人們因此又離開。現在看來楚軍中存在著可以導致分裂混亂的因素。項王身邊剛直而又忠實的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、周殷這么幾個。如果大王能夠拿出幾萬斤黃金，用反問計去離間項王君臣，使他們互相懷疑項王這個人又愛聽讒言，容易猜忌別人，這樣他們內部會互相殘殺。然后漢軍趁勢發(fā)兵攻打必定能打敗楚軍。”漢王贊成他的意見，就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過問。陳平用大量黃金在楚軍中進行離間活動，讓人在楚軍將領中公開散布，說鐘離昧等人為項王領兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯合起來，滅掉項氏，瓜分楚國的土地，各自為王。項羽果然不再相信鐘離昧等人。項王既然對這些人產生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準備了豐盛的飯菜，端了進去。見使者，就假裝驚訝地說：“我以為是亞父的使者，原來是項王的使者。”又端了回來，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實報告項王，項王果然更加懷疑亞父。亞父打算加緊進攻，很快攻克滎陽城，項王不相信他的話，也不按他的意見做。亞父知道了項王懷疑自己，就生氣地說：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！”范增在回家的路上，還沒有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。12、發(fā)揚五四精神，放飛青春夢想各位領導、老師、同學們：大家好！今天是五四運動一百周年紀念日，我們在此隆重