福建省福州市三校聯盟2024-2025學年高考臨考沖刺語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。石雕的歷史十分悠久，可以說，迄今為止，在人類包羅萬象的藝術形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了。()。雖然秦宮殿遺址發現過不少瓦當、花磚、石雕和青銅構件，但總的來說秦代建筑使用石構件的還不多。而到了漢代，建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并實現了結構與裝飾有機結合的程度。考古學家就曾在南越王官署遺址發現多根四方基座八角棱柱形石欄桿，這是中國建筑史上目前已知最早的石欄桿構件。到了現代社會，石雕逐漸由過去的被民間建筑使用進入純藝術創作。但在藝術創作領域想要有一席之地其實很難，有些藝術家便以中國傳統雕塑為根，融入現代審美，創作出了不少極具收藏價值的作品，這些作品有的還進入了拍賣市場。在中國的拍賣市場上，石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣，長期處于的位置，市場表現。但近年來，越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價值。一時間關于石雕市場“春天到來”的話題。1．下列填人文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A．石雕藝術的發展得益于它在建筑中的廣泛應用，它在人們日常生活中并不那么常見B．石雕在人們日常生活中并不那么常見，石雕藝術在建筑中的廣泛應用促進了它的發展C．石雕在人們日常生活中并不那么常見，石雕藝術的發展得益于它在建筑中的廣泛應用D．石雕藝術在建筑中的廣泛應用促進了它的發展，它在人們日常生活中并不那么常見2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并達到了結構與裝飾有機結合的程度。B．建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構件的裝飾，并達到了結構與裝飾有機結合的程度。C．建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構件的裝飾，并實現了結構與裝飾有機結合的程度。D．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并實現了結構與裝飾有機結合的程度。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．領域映襯不瘟不火沸沸揚揚 B．階段陪襯不溫不火沸沸揚揚C．領域映襯不溫不火沸反盈天 D．階段陪襯不瘟不火沸反盈天2、下列各句中，沒有語病的一項是（）A．要以高考綜合改革助推育人方式變革，以考試內容改革引領素質教育發展，以高職院校考試招生改革落實擴招百萬，健全立德樹人落實機制，扭轉不科學的教育評價導向。B．一項數據顯示，大約2%以上的普通人和40%~50%的持續性哮喘兒童對貓過敏，且對貓過敏的人或是狗的兩倍。C．提升改造與對老建筑、文物的保護本來可以并行不悖，恰當的修繕，不但能夠提升城區的整體質量，兼顧提升改造的目的，也可以讓歷史建筑重新煥發活力。D．閱讀以多種方式融入日常生活，氤氳于紙墨之間的書香、跳躍在字里行間的文氣、彌漫在掌心指間的觸感，都應該歸功于科技的進步。3、下列各句中，沒有語病的一項是A．城市競爭力的高低，不僅取決于硬環境，還取決于社會秩序、公共道德、文化氛圍、教育水準等諸多人文元素組成的軟環境。B．自從中國倡導的“一帶一路”全球發展規劃涵蓋了非洲各國后，非洲各國熱切期待中國鐵路建設能夠激發非洲經濟新活力。C．評價一個政黨，最直接、最有力的證據就是其作風，心系群眾、執政為民、廉潔奉公的優良作風是決定人心向背的關鍵。D．吳京執導并主演的國產大片《戰狼2》自7月28號上映至今,票房僅一個月時間竟然破50億，并由此激發了全球華人的愛國熱情。4、閱讀下面的文字，完成下面小題春節假期，眾多游客來到山西省鄉寧縣云丘山冰洞群游玩，許許多多的游人走出冰洞群后，依然，有人還大聲贊嘆景致太精彩、太壯觀了!云丘山冰洞群屬世界罕見超大冰洞群，洞穴相互貫通，蜿蜒曲折，總長100多米，最寬處有12米，最高有巧米，洞內四壁結冰，五步一景，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花分布整個空間，大大小小的冰凌，在五彩燈光的映照下呈現出夢幻般景象，猶如龍宮御舍云丘山地處山西呂梁山與汾渭地塹的交匯處，自然景觀，人文景觀豐富多彩，歷史上有“藐姑射山最秀之峰巔”和“河汾一帶第一名勝地”的美譽。目前，云丘山景區范圍內現已查明有11個冰洞群，這是中外首次發現的規模超大、機制極為復雜的冰洞群體經過13年的探索開發，云丘山冰洞群目前已作為旅游景點向游人開放據介紹，云丘山冰洞群產生于第四季冰川期，距今已經有3(})多萬年的歷史洞群成因至今令人。冰洞群的構成規模在世界范圍內屬于極為罕見的稀缺性冰洞群地位，是一種特別復雜的地熱負異常現象，具有極強極復雜的科學性質，()。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．興致勃勃璀璨奪目應接不暇迷惑不解B．容光煥發璀璨奪目美不勝收云霧迷蒙C．容光煥發晶瑩剔透應接不暇云霧迷蒙D．興致勃勃晶瑩剔透美不勝收迷惑不解2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．冰洞群的構成規模在世界范圍內屬于極為罕見的冰洞群地位B．冰洞群的形成規模在世界范圍內屬于極為罕見的稀缺性地位C．冰洞群的形成規模在世界范圍內處于極為罕見的冰洞群地位D．冰洞群的構成規模在世界范圍內處于極為罕見的稀缺性地位3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．在旅游與科學研究方面有著頗高的應用與理論價值B．在科學研究與旅游方面有著頗高的理論與應用價值C．在旅游與科學研究方面有著頗高的理論與應用價值D．在科學研究與旅游方面有著頗高的應用與理論價值5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。人日①兩首（其二）杜甫此日此時人共得，談一笑俗相看。樽前柏葉②休隨酒，勝里金花③巧耐寒。佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈。早春重引江湖興，直道無憂行路難。[注]①人日：舊時節日，即農歷正月初七。杜甫當時正要離開夔州，赴江陵。②柏葉：古時習俗，將柏葉浸酒，元旦飲用。③勝里金花：指當時婦女頭上的花形金飾。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．舉世同慶人日，詩人隨習俗和大家談笑度過初七，開篇“一談一笑”奠定全詩的感情基調。B．頸聯運用夸張手法，寫詩人劍氣沖天，琴聲如流水一般動聽，以此表現自己的抱負和才能。C．“無憂”是這首詩的主旋律，詩人因早春到來盡情歡娛，但其間也流露出人生艱難的感慨。D．詩中“看”寒”“彈”“難”押韻，朗朗上口，使詩句富有音樂美，也增添了作品的抒情色彩。2．請結合詩句，談談本詩的最后兩句與李白的《行路難》的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”所表達的情感有何異同。6、（1）蒹葭采采，_____________。（《詩經·蒹葭》）（2）三山半落青天外，__________________。（李白《登金陵鳳凰臺》）（3）_______________，日暮聊為《梁父吟》。（杜甫《登樓》）（4）_____________，最難將息。（李清照《聲聲慢》）（5）_____________，宮闕萬間都做了土。（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）（6）佁然不動，__________，往來翕忽，似與游者相樂。（柳宗元《小石潭記》）（7）哀吾生之須臾，_____________。（蘇軾《前赤壁賦》）（8）________________？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《論語·學而》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。在現有的認知中，科學與藝術相去甚遠。科學屬于理工科，藝術屬于人文學科；科學家往往被想象為一絲不茍、衣著整潔，藝術家則是不修邊幅的形象；科學研究是集體協作、分工明確，藝術創作是內心獨白；科研成果通常表現為公式、符號，高深莫測，藝術作品則非常親和，大家都懂。概括來說，科學和藝術最大的不同是：科學求真，藝術求美。但是，一些科學家并不認同科學和藝術的分歧。物理學家李政道認為：“科學和藝術的共同基礎都是創造力，追求的目標都是真理的普遍性，所以科學、藝術之間并沒有我們想象的那么不同。”英國物理學家狄拉克表示：“讓一個方程具有美感，比使它去符合實驗更重要。”數學家外爾甚至說：“我一輩子就是想把真和美結合在一起，如果實在結合不了，我就選擇美。科學理論的成就在于美學價值，缺陷的地方恰恰就是藝術上不足的地方。”頂級科學家高調宣傳“美高于真”，這是個很有意思的話題。其實，science（科學）這個詞來自拉丁文scientia（科學），表達的是希臘文episteme（知識）的意思。而藝術、技術等詞統統來自希臘文techne（藝術）一詞。古希臘人認為，藝術、技術是比科學“低等”的存在。為什么？因為在他們看來，自然高于人工，越是沒用的東西越高級，越是自由的事物越是無功利。科學研究自然的奧秘，崇尚科學就是遵循自然；而藝術、技術的產生，本質上都是造出了自然界本來沒有的東西，是違背自然的。科學重要而藝術不重要，是因為藝術有實用價值，有功利目的，在“自然”的層面比較低級。科學和藝術的分化并不是古以有之，啟蒙運動的時期，科學、藝術才正式成為兩個門類，至今不過二三百年。近代以來，科學處于下行的過程，從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面，由純粹科學變成技術科、技藝科，由求真的科學變成求力的科學。與此同時藝術不斷上升，從低級的實用之學慢慢演變為具有純粹審美性質的自由之藝，這個時候它才獲得高雅的境界，具有陶冶心靈的力量。但無論如何，“自由”是它們共同的源頭。因此，一旦涉及自由，科學和藝術就認出了彼此，頂級的科學家和頂級的藝術家就產生了“美就是真”的認同感。現在時常有人說，“生活很枯燥，學一點藝術。”如果把藝術看作“放松、消遣”的手段，那是在貶低藝術，科學也是一樣。只有進入自由境界中，科學才能呈現為藝術，人們才能真正領悟什么是科學精神。（摘編自吳國盛《科學與藝術》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．科學與藝術的區分是顯著的，但是也有許多頂級的科學家、藝術家強調科學與藝術之間的相似性。B．物理學家李政道認為，科學與藝術有許多相同之處，創造普遍的真理，是藝術和科學的共同特征。C．希臘人曾尊科學貶藝術，今人則尊藝術貶科學，因為藝術演變為了純粹審美，而科學多追求實用。D．作者認為，科學與藝術從近代社會以來開始分化，但他們都有共同的起源，頭脫胎于希臘母體。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章首段從多個層面論述科學與藝術的不同，作者認為求真與求美四科學與藝術的最大區別。B．文章引用三位科學家的話進行道理論證，把科學與藝術相聯系，強調科學發現中的審美因素。C．文章論證思路清晰，用每段首句概括引出下文，圍繞科學與藝術的異質性與關聯性進行論述。D．文章追根溯源，幫助讀者了解科學與藝術的關系；剖古析今，闡明自由是藝術和科學的共同源頭。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．數學家外爾一輩子就想把真和美結合，結合不了，他就選擇美，可見他認為藝術比科學更重要。B．古希臘人認為，科學研究自然的奧秘，藝術創造自然沒有的東西，科學高于藝術，所以自然高于人工。C．一旦科學與藝術都涉及到它們共同的源頭自由時，科學家和藝術家們就會認同“美就是真”。D．“科學技術是第一生產力”，將科學與技術相提并論為生產力，體現出近代科學對實用價值的追求。8、閱讀下文，完成下面小題。烏篷船的前世今生①江南有多少條流水？不知道；江南有多少只烏篷船？也不知道。只知道無數落葉一樣的烏篷船密布在南方流水之上，輕靈而小巧，載不動鄉思也載不動愁怨，我坐著它游太湖，也坐著它訪西湖，感覺自己就是歸鄉的俞平伯或辭官的張季鷹。②烏篷船就應該停泊在紹興水碼頭或周莊雙橋下，配上水泡般的拱橋、布滿青苔的石級，還有古鎮老街，那就是最寫意的中國水墨。烏篷船就是中國畫中的水墨小品，它離不開蘆花飛白的河灘、月下凝霜的板橋——它與蓑翁獨釣、魚鴉孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜，它離不開它們，或者說它們離不開它，江南的河流、月夜、江村，有一只停泊的烏篷船，一切就全活起來，你仔細傾聽，會隱隱聽到張若虛《春江花月夜》的旋律，還是用琵琶彈撥，烏篷船出場不能缺少二胡與琵琶的伴奏——當然，風景區的烏篷船更多是一種表演道具，纏頭帕的船娘在搖櫓，還會唱一些古老的吳歌。但在我故鄉蕪湖，有一個地方叫萬春圩，那里的烏篷船仍與生活不可或缺。③萬春圩的河流縱橫如棋盤，烏篷船多如過江之鯽，河兩岸遍植桑與柳，桑葉青嫩，柳絮兒紛飛如雪，油菜花一地金，豌豆花一片雪，路上除牧童外不見行人，行人皆劃一烏篷船下地干活，小船就系在田頭柳陰下，艙里碼著將插的新秧，新秧碧青可人，也放著剛摘的菜蔬，韭菜帶白花，新蠶豆嫩如碧玉，還有鮮藕、鯉魚、菱角與蓮蓬。烏篷船貼著水面疾飛去趕早市，晨霧如紗蛙聲似雨，一盞馬燈紅在船頭，照著艙里鵝鴨呷呷魚蝦蹦跳；還有半籃出售的野荷花，野荷不白，紅如胭脂，裝在六邊花眼小竹籃里，一路幽幽香過去。④烏篷船最適宜乘坐中國女子，打油紙傘的蘇小小，浣紗的西施，還有寫詞的李清照。烏篷船有一種宋詞意韻，與南方的戲曲最貼切。黃梅戲、越劇或錫劇，讓人聯想到青衣長長甩起來的水袖、白面書生單薄的對襟與青衫——烏篷船的性格就是書生式的羸弱，一種女性的陰柔，它靜靜停泊在月光下橋洞里，與農耕時代鄉村女人在身段與氣質上渾然一體，她們放在一起是如此和諧，她們本來就如此和諧地廝守了一代又一代，她們人生中幾個柔情片斷，都與烏篷船緊密相連，中國式的文人情感，大多也就寄托在烏篷船的剪影里，這便是一葉扁舟遁隱江湖。⑤很多都市男子都夢想擁有一輛寶馬，我卻只有一個小小心愿，購置一條烏篷船，就停泊在后門口的水埠上，月夜寂寞時帶上童年的阿嬌，搖著它一路穿過左一道右一道外婆橋，前面等待我的，肯定是一個最優美最古典的中國夢。1．請對第①段中的劃線句進行鑒賞。2．第②段中的“寫意”在文中指_______________________________3．文中②③④段分別從______、______和______方面來描寫烏篷船的。4．根據第④段中中國文人遁隱江湖的意識，舉出典型的一例，加以印證。5．文章雖是寫烏篷船，卻頗富文化內蘊。請對此加以簡述。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。文學時常充當情感的符號，很大程度上，敘事作品的故事情節可以視為情感的容器。曲折驚險、悲歡離合、扣人心弦的每一個情節無不帶動了情感的波瀾起伏。當然，如同文學研究曾經揭示的那樣，敘事作品的故事情節包含了內在的因果關系，例如《水滸傳》中有關林沖跌宕起伏命運的故事情節，環環相扣，顯示了嚴密的因果關系。然而，故事情節的因果關系同時裹挾于強大的情感波瀾之中，驚心動魄。換言之，單純的因果關系譬如，超額的重量壓垮了桌子，熾熱的溫度導致了燃燒——無法作為故事情節來承擔情感符號的重任。古往今來，許多文學批評家均把文學在情感領域的能量作為意識形態的重要組成部分，倡導“文以載道”或者“文以明道”。胡適、陳獨秀、魯迅等“五四”新文化運動主將寄望于新文學開啟民智、改造國民的思想和情感，從而造就現代的文化性格。文學史可以證明，《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經成為讀者心目中的偶像，甚至引起各種程度的模仿。相對來說，另一些作品是以整體構造形成的情感經驗潛移默化地影響讀者。例如，人們無法從《紅樓夢》中認定某種單一的主題。無論是賈寶玉、林黛玉式的叛逆，還是賈母、王熙鳳式的世事人情，都讓人在百感交集之中經歷一次情感的成熟。由于情感的能量甚至比理性更具策動、號召和教化作用，許多作家更愿意利用文學匯聚積極樂觀的情感。許多時候，文學作品中情感領域的昂揚之氣遠遠超過了嚴謹的理性分析。古代社會等級森嚴，官官相護，盡管民眾怨聲載道，但是，理性分析并未帶來希望的曙光。這時，文學不僅塑造了一個半人半神的包公拯救蒼生于水火，甚至召喚出一個超現實的孫悟空大鬧天宮，攪得各路神仙寢食不寧。即使是令人絕望的悲劇，文學仍然能賦予某種特殊的情感撫慰，例如《竇娥冤》。弱小而善良的竇娥屈打成招，被判斬首，盡管如此，臨刑之際她悲憤許下的三個誓愿逐一兌現：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。雖然這種結局僅僅是毫無根據的虛擬，但是，觀眾的情感突破了悲憤的壓抑從而獲得了釋放和滿足。如果說，古代文學之中的積極樂觀轉向了超現實的神話傳奇，那么,現代文學的一個重要特征是從神轉向了人。凡夫俗子，哪怕是一個干癟的老漁夫也可能在精神層面站到英雄的位置上，例如海明威的《老人與海》。那一副魚骨頭用理性衡量毫無價值，隱藏于普通人內心的不屈和堅韌才是這個故事令人怦然心動的真正原因。流行的通俗文學與真正的現實主義文學之間的一個重要區別是，前者所提供的奇幻情節往往與歷史依據脫鉤。從武林高手鏟盡天下不平事、窮小子咸魚翻身成為英俊瀟灑的霸道總裁到普通人大難不死協同外星人掌管宇宙，許多讀者如癡如醉，血脈僨張。然而，這些情節與當代的日常生活無法銜接-不僅故事的內容格格不入，更重要的是情感體驗的急速衰竭。相對于質樸的現實主義文學，拋開歷史依據內含的理性和常識體系，那些快意恩仇或者花好月圓的內心體驗僅僅是一陣短暫的情感泡沫。新時期，中國文學力圖以情感的形式全面建構這個時代的精神肖像。當然，正如許多作家意識到的那樣,這個時代的變化速度遠遠超過了認識速度。經濟、科技、文化正在從各個方面重鑄這個世界，美與丑、開放與保守、創新與傳統等一系列觀念發生了劇烈的調整。如何敘述歷史的巨大轉型為這個時代的“情義”注入新的內容？文學任重而道遠。(摘編自南帆《情感軌跡與時代精神肖像》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．內在的因果關系是敘事作品中故事情節帶動情感波瀾起伏的很重要的因素。B．有的文學作品并不是單一主題，所以作品的主角無法成為讀者心目中的偶像。C．在策動、號召和教化作用上理性要弱于情感，所以文學作品中沒有理性分析。D．新時期，時代變化快，觀念碰撞劇烈，文學難有好辦法來建構時代的精神肖像。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章緊扣“文學的情感體現”這一話題，并結合了古今文學事例多角度進行論證。B．《老人與海》的例子論證了現代文學由神轉向人的特征，強調作品中理性衡量的作用。C．文章論證文學與歷史依據的關系時，將流行的通俗文學與現實主義文學進行了對照。D．文章選取了《水滸傳》《平凡的世界》《紅樓夢》等讀者相對熟悉的材料，論據典型。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．胡適、陳獨秀、魯迅等肯定新文學對于開啟民智、改造國民的思想和情感的作用，為現代文化性格的形成做了貢獻。B．從文學史看，文學作品要想通過主要人物的思想與情感影響讀者，那么由整體構造形成情感經驗就是最好的選擇。C．不管是積極樂觀的文學作品，還是令人絕望的文學作品，都能夠通過賦予情感撫慰讓讀者的情感得到宣泄與滿足。D．流行的通俗文學脫離生活現實，雖然此類作品有時讓人如癡如醉，但這種內心體驗的情感并不長久，也是不真切的。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。答歐陽崇一王陽明來書又有云：“人情機詐百出。御之以不疑，往往為所欺，覺則自入于逆臆①。夫逆詐，即詐也；臆不信，即非信也；為人欺，又非覺也。不逆不臆而常先覺，其惟良知瑩徹乎？然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣。”不逆不臆而先覺，此孔子因當時人專以逆詐臆不信為心，而自陷于詐與不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又為人所欺詐，故有是言。非教人以是存心，而專欲先覺人之詐與不信也。以是存心，即是后世猜忌險薄者之事。而只此一念，已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者，尚亦不先為善，但不如能致其良知，而自然先覺者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹”者，蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及，恐未實際也。蓋良知之在人心，亙萬古塞宇宙而無不同。“不慮而知”，“恒易以知險”，“不學而能”，“恒簡以知阻”，“先天而天不違②。天且不違，而況于人乎，況于鬼神乎！”夫謂背覺合詐者，是雖不逆人，而或未能自欺也，雖不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先覺之心，而未能常自覺也。常有求先覺之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背覺合詐之所以未免也。君子學以為己③，未嘗虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未嘗慮人之不信己也，恒自信其良知而已；未嘗求先覺人之詐與不信也，恒務自覺其良知而已。是故不欺則良知無所偽而誠，“誠則明”矣；自信則良知無所惑而明，“明則誠”矣。明誠相生，是故良知常覺常照。常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣，是謂“易以知險，簡以知阻”，子思所謂“至誠如神，可以前知”者也。然子思謂“如神”，謂“可以前知”，猶二而言之，是蓋推言思誠者之功效，是猶為不能先覺者說也。若就至誠而言，則至誠之妙用即謂之神，不必言如神，至誠則無知而無不知，不必言可以前知矣。（選自《傳習錄》）（注）①逆臆：語出《論語憲問》“子曰：‘不逆詐，不臆不信，抑亦先覺者，是賢乎！’”。②“先天而不違”四句：語出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？”意為掌握了天道的人，在天象出現之前行事，天不會違背他；在天象出現之后行事，則能夠遵奉天時。天尚且不違背他，何況人和鬼神呢？③君子學以為己：語出《論語憲問》“古之學者為己，今之學者為人”。為己，意為為了提高自己的修養；為人，意為想獲得別人的好感。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．不逆不臆而先覺逆：揣測B．亙萬古塞宇宙而無不同塞：充滿C．未嘗虞人之欺己也虞：憂慮D．自信則良知無所惑而明明：清明2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．非教人以是存心闕秦以利晉 B．其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先覺而為秦人積威之所劫 D．至誠則無知而無不知于其身也，則恥師焉3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．歐陽崇一認為在人情詭詐百出的世道，如果以不疑也就是“信”的態度應對，那么就往往為人所欺騙，為人所欺騙就沒有“明”。B．歐陽崇一已經掌握了孔子話語的宗旨，王陽明認為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現實生活中對人生的體會領悟。C．經常覺悟、經常澄澈的良知如高懸的鏡子一般，萬事萬物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來。D．自誠不容欺，所以自能察覺欺；自信不容不信，所以自能察覺不信，這就是明之事先覺察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣。（2）常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍媸矣。11、閱讀下面的文言文，完成各題。傅岐①，字景平，仕梁，起家南康王左常侍，后兼尚書金部郎。母憂去職，居喪盡禮，服闋后疾廢久之，復除始新令。人有因斗相毆而死，死家訴郡，郡錄其仇人，考掠備至，終不引咎。郡乃移獄于始新，岐即令脫械，以和言問之，便即首服。法當償死，會冬節至，岐乃放其還家。獄曹掾固爭曰：“古者有此，今不可行。”岐曰：“其若負信，縣令當坐。”竟如期而反。太守深相嘆異，遽以狀聞。岐后去縣，人無老少皆出境拜送，號哭聞數十里。至都，除延尉正，入兼中書通事舍人，累遷安西中記室，兼舍人如故。岐美容止，博涉能占對。大同中與魏和親，其使歲中再至，常遣岐接對焉。太清元年，累遷太仆，司農卿，舍人如故。岐在禁省十余年，機事密勿，亞于朱異。此年冬貞陽侯蕭明伐彭城兵敗囚于魏三年明遣使還述魏欲通和好敕有司及近臣定議。左衛朱異曰：“邊境且得靜寇息人，于事為便。”議者并然之。岐獨曰：“魏既新得志，何事須和？必是設間，故令貞陽侯遣使，令侯景②自疑，當以貞陽侯易景，景意不安，必圖禍亂。若許通好，政是墮其計中。且彭城去歲喪師，渦陽復新敗退，今使就和，益示國家之弱。和不可許。”異等固執，帝遂從之。及遣使，景果有此疑，遂舉兵入寇，請誅朱異。二月，侯景于闕前通表，乞割江右四州安置部下，當解圍還鎮。敕許之，乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固執宣城王嫡嗣之重，不宜許之。乃遣石城公大款③送之。及與景盟訖，城中文武喜躍，冀得解圍。岐獨言于眾曰：“賊舉兵為逆，豈有求和？”及景背盟，莫不嘆服。尋有詔，以岐勤勞，封南豐縣侯。固辭不受。宮城失守，岐帶疾出圍，卒于宅。（節選自《南史?列傳六十?傅琰傳》）（注解）①傅岐：南朝梁重臣傅琰的孫子。②侯景：東魏舊將，降梁，后又舉兵反梁，史稱“侯景之亂”。③大款：隆重盛大的禮節。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。B．此年/冬貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗囚于魏/三年/明遣使還述/魏欲通和好/敕有司及近臣定議。C．此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏三年/明遣使還述魏/欲通和好/敕有司及近臣定議。D．此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．服闋：指封建時代官員父母去世后，去官回家守孝三年，喪期滿除服。B．大同：是南朝梁武帝的年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。皇帝即位后往往會改元，換一個新年號。明清皇帝基本上只有一個年號。C．江右：指長江下游以東的地區，因古代地理“江”特指長江，又以東為右。D．嫡嗣：指皇位承繼人。立嫡問題在封建宗法社會中特別重要，基本原則是：立嫡以長，不以賢；立子以貴，不以長。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．傅岐曾經仕途偃蹇。最初在梁擔任官職，兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職，又因疾病被閑置了很久，后被授予始新縣令的官職。B．傅岐才能卓異，方法獨特。郡府對在斗毆中致人死命的罪犯嚴刑審訊，毫無結果；傅岐憑自己的能力輕而易舉地讓案子解決了。C．傅岐見解獨特，長于辯才。敗將蕭明派人回梁國，表明魏國想與梁國通好的愿望。梁國眾臣一致議和，傅岐卻力排眾議并最終說服了皇帝。D．傅岐洞察力強，目光高遠。侯景請求宣城王出送，傅岐建議拒絕；訂立城下之盟后，文武大臣歡喜雀躍，希望就此解圍，只有傅岐看破了侯景的用心。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）郡乃移獄于始新，岐即令脫械，以和言問之，便即首服。（2）朱異曰：“邊境且得靜寇息人，于事為便。”議者并然之。12、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。年輕人在陽臺上種植了一大排紫藤花。夏天，枝葉垂懸于兩層樓之間，形成了美麗的綠色葉幔。年輕人幾度想將枝葉拉起用木架固定，幫他擋住陽光，降低屋內暑氣，但感覺如此做太小氣而作罷。第二年，年輕人在陽臺欣賞盛開的紫藤花時，發現有幾株葡萄藤攀上了他的陽臺。往下看，一個女孩正對著他微笑。樓下人家為了感謝他種植的紫藤花擋住夏天的太陽，所以種植葡萄作為回饋。要求：自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

參考答案1、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查補寫句子。這道題重點考核語言運用的連貫性，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。從整個文段看，語段討論的是石雕藝術的發展，從括號后面的內容看，括號中的內容應該引用后面關于中國建筑中石雕的運用的討論。“石雕藝術的發展得益于它在建筑中的廣泛應用”更突出重點，并且與后文更加銜接，由此排除B、D兩項。從語句邏輯看，“不那么常見”與“發展”形成了轉折關系，應該先說“不那么常見”，再說“發展”，故排除A項。故選C。2．本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，畫線語句有兩處語病，一是“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實現……程度”搭配不當，可以將“實現”改為“達到”。A項，“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”。B項，正確。C項，“實現……程度”搭配不當，可以將“實現”改為“達到”。D項，該項和畫線語句具有相同的兩處語病：一是“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實現……程度”搭配不當，可以將“實現”改為“達到”。故選B。3．本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。領域：學術思想或社會活動的范圍。階段：事物發展進程中劃分的段落。語境說的是石雕進入純藝術創作這一區間，而且石雕的純藝術創作不屬于學術思想或社會活動的范圍，所以此處選用“階段”。陪襯：附加其他事物使主要事物更突出。映襯：映照，襯托。根據語境中“石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣”這句話推知，石雕是襯托油畫的，所以此處應選用“陪襯”。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。不瘟不火：指表演既不沉悶，也不過火。語境說的對象是“石雕”。所以此處選用“不溫不火”。沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。根據語境說的“越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價值”推知，此處選用“沸沸揚揚”。故選B。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、B【解析】

本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，成分殘缺，“百萬”后需要補上中心詞“任務”。C項，語序不當，應改為“不但可以讓歷史建筑重新煥發活力，也能夠提升城區的整體質量，兼顧提升改造的目的”。D項，搭配不當，應改為“彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感”。故選B。【點睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、B【解析】

此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。A項，成分殘缺，在“社會秩序”前加“由”；C項，不合邏輯：“優良作風”與“人心向背”一對二，應將“人心向背”改為“人心所向”，或在“心系”前加“有沒有”；D項，結構混亂，中途易轍，將“自”置于句首。故選B。4、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，興致勃勃：形容興頭很足。容光煥發：指臉上光彩四射，形容身體好，精神飽滿。“興致勃勃”突出興致，而興致必有其因，所以更符合語境。第二組，晶瑩剔透：形容器物精致、光亮通明，結構細巧。可以透過光，常指各種寶石。璀璨奪目：璀璨形容美玉發光，光輝燦爛耀人眼睛。語境中說的是冰凌，冰凌本身不會發光，所以用“晶瑩剔透”比“璀璨奪目”更恰當。第三組，應接不暇：形容來人或事情太多，接待應付不過來。使用對象范圍較廣。美不勝收：形容好東西、美景多得看不過來。語境中說的是“自然景觀”，所以“美不勝收”比“應接不暇”更符合語境。第四組，迷惑不解：指對某一事物懷疑迷惑，認識不清。云霧迷蒙：云霧籠罩，使景物隱隱約約，看不清楚。前者側重于思維，后者側重于視覺，所以“迷惑不解”更符合語境。故選D。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。“構成”與“規模”搭配不當，據此排除A、D兩項；“屬于……冰洞群（稀缺性）地位”句式雜糅，“處于……冰洞群（稀缺性）地位”或“屬于……極為罕見的冰洞群”兩者取其一即可，據此排除A、B兩項；“極為罕見的稀缺性地位”重復累贅，據此排除B、D兩項；故選C。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。從前文語境“是一種特別復雜的地熱負異常現象，具有極強極復雜的科學性質”來看，談的是科學性知識，化學成因是旅游景觀的內在條件，所以本句應該先說科學研究，后說旅游，據此排除A、C兩項。理論價值對應科學研究，應用價值對應旅游，所以，在B、D兩項中，排除D項。故選B。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．B2．相同之處∶兩首詩都表現了詩人對理想抱負的執著追求和對前途的樂觀精神。不同之處：李詩更強調自己堅信總有一天能到達理想的彼岸；杜詩更強調堅持自己的正直理念，走人生正道。【解析】1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。B項，“寫詩人劍氣沖天”錯誤，頸聯“佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈”的意思是：腰間的佩劍暫且不用拔出來，來欣賞如流水一般動聽的琴聲吧。所以此處沒有“劍氣沖天”。B錯誤。故選B。2．本題考查了比較鑒賞詩歌基調和思想感情的能力。解答此題要聯系時代背景和作者的境遇，分析作者的心情；其次根據詩歌的類型，分析詩人所表達的感情；還要結合全詩內容，分析詩歌主旨，進行恰當的鑒賞。早春重引江湖興，直道無憂行路難。李詩的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”表達了詩人相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸，體現作者擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音。寫出作者堅信會實現自己的政治抱負，體現作者積極樂觀的人生態度杜詩的“早春重引江湖興，直道無憂行路難”，表達了詩人因早春到來盡情歡娛，但其間也流露出人生艱難的感慨，更強調堅持自己的正直理念，走人生正道。由此可知，兩首詩的相同之處都表現了詩人對理想抱負的執著追求和對前途的樂觀精神。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、白露未已一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時候傷心秦漢經行處俶爾遠逝羨長江之無窮為人謀而不忠乎【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“已”“鷺”“洲”“俶”，學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查學生對內容的篩選概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“今人則尊藝術貶科學”錯誤，原文只是說“近代以來科學下行，藝術上升”，不能表明“今人則尊藝術貶科學”。故選C。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“文章引用三位科學家的話進行道理論證……強調科學發現中的審美因素”錯誤，從文中來看，文中李政道強調的是“科學和藝術的共同點”。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“屬虛假外爾一輩子就想把真和美結合，結合不了，他就選擇美，可見他認為藝術比科學更重要”錯誤，原文中“真”不等于僅指“科學”，“美”也不一定專指“藝術”；外爾認為“科學理論的成就在于美學價值，有缺陷的地方恰恰就是藝術上不足的地方”也看不出“藝術比科學更重要”。B項，“……所以……”錯誤，選項因果倒置，第三段說的是“因為在他們看來，自然高于人工，越是沒用的東西越高級，越是自由的事物越是無功利。科學研究自然的奧秘，崇尚科學就是遵循自然；而藝術、技術的產生，本質上都是造出了自然界本來沒有的東西……”。C項，“一旦科學與藝術都涉及到它們共同的源頭自由時，科學家和藝術家們就會認同……”錯誤，選項擴大范圍，文中說的是“頂級的科學家和頂級的藝術家”。故選D。【點睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、1．劃線句運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了南方流水之上的烏篷船數量之多，分布之廣，也寫出了烏篷船輕靈小巧，載不動鄉思也載不動愁怨的特點。2．富有中國江南水鄉的詩情畫意3．詩情畫意實際生活文人情感4．陶淵明從官場辭職，回歸故園，躬耕于南山下，不為五斗米折腰。5．本文圍繞烏篷船，從詩情畫意、實際生活、文人情感三個方面對其進行重點描寫，使烏篷船具有了深厚的文化意蘊。在作者的筆下，烏篷船超脫船只的意義，不僅是中國江南文化的一種代表，更是中國文人情感的一種寄托。同時，作者借助烏篷船，帶我們走進了江南水鄉的世界，走進了詩情畫意的意境，走進中國文人的內心情感。【解析】1．本題考查學生鑒賞文章語言以及分析藝術手法的能力。所謂藝術手法，又稱表現手法、寫作特色。指作者在藝術創造過程中為塑造藝術形象、表現審美情感時所運用的各種具體的表現手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。藝術手法與內容有著密切的互為依存的辯證關系，因為手法運用的終極目的在于使藝術作品的內容得到充分、完美的表現。本題要求對第①段中的劃線句進行鑒賞，這是對鑒賞文章語言以及分析藝術手法的具體考查。第①段中的劃線句“無數落葉一樣的”，這是對烏篷船的形容，這句話運用了比喻的修辭手法，將密布在南方流水之上的烏篷船比喻成無數落葉，生動形象地寫出了南方流水之上的烏篷船數量之多，分布之廣。同時，將烏篷船比喻成落葉，烏篷船也就具有了落葉的意象特點：輕靈而小巧，載不動鄉思也載不動愁怨。2．本題考查理解詞語含義的能力。理解詞語含義，指的是既要說出詞語的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。本題要求解釋第②段中的“寫意”在文中的意思，這是對理解詞語含義的能力的直接考查。根據原文內容，可知“寫意”在文中修飾“中國水墨”，而“中國水墨”的內容是“烏篷船就應該停泊在紹興水碼頭或周莊雙橋下，配上水泡般的拱橋、布滿青苔的石級，還有古鎮老街”。再結合下文對“烏篷船就是中國畫中的水墨小品”的具體闡述，可知第②段中的“寫意”在文中的意思是富有中國江南水鄉的詩情畫意。3．本題考查理解概括文章內容的能力，此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。本題要求分析文中②③④段分別從哪三個方面來描寫烏篷船的，解答此題可以從文中相應的關鍵性語句入手。文中②③④段都對烏篷船進行了描寫，根據原文“烏篷船就是中國畫中的水墨小品，它離不開蘆花飛白的河灘、月下凝霜的板橋”，可知②段從詩情畫意方面描寫烏篷船；根據“但在我故鄉蕪湖，有一個地方叫萬春圩，那里的烏篷船仍與生活不可或缺。”，可知③段描寫的是烏篷船與實際生活的緊密聯系；根據④段“中國式的文人情感，大多也就寄托在烏篷船的剪影里，這便是一葉扁舟遁隱江湖。”，可知④段描寫的是烏篷船中寄寓的文人情感。4．此題考查學生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然后結合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。此題屬于向外延伸類，答題注意觀點＋例證的方式。本題要求根據第④段中中國文人遁隱江湖的意識，舉出典型的一例，加以印證。解答此題時，我們不需要提出自己的見解，只需要舉出中國文人遁隱江湖的事例，加以分析即可。中國文人遁隱江湖的事例有很多，例如泛舟太湖上的范蠡、躬耕南山下的陶淵明、隱居終南山的王維、寄情于山水的謝靈運。任選其中一例進行分析即可。5．本題考查學生的探究能力，探究的對象是散文的文化內蘊。文化內蘊是指文化載體所反映出的人類精神和思想等方面深層的內在含義。具體到散文方面，文化內蘊指的是散文所反映出的思想和文化方面深層次的內在含義。本題要求對文章的文化內蘊加以簡述。解答本題時，要總覽全文，整體把握。對作品進行解讀的前提是對作品有充分的了解和準確地把握。要善于抓住關鍵語句，厘清全文脈絡，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認識和理解、感悟。本文圍繞烏篷船，從詩情畫意、實際生活、文人情感等方面描寫了烏篷船對于江南水鄉的意義，對于中國文人的意義，對于中國文化的意義。烏篷船是點，作者的描寫是面。作者借助烏篷船這一個點，描寫出了有關烏篷船一個面的文化內蘊。分析本文的文化內蘊，先要分析烏篷船在作者筆下所具備的文化特征。烏篷船本是江南水鄉的一種典型交通工具，在作者的筆下，烏篷船超脫了一般交通工具的意義，具有了深厚的文化底蘊。它不僅是中國江南文化的一種代表，更是中國文人情感的一種寄托。仿佛理解了烏篷船，就理解了遁隱江湖的中國文人，就理解了中國詩情畫意的古典文化。考生可以根據這些內容進行分析作答。9、1．A2．B3．B【解析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。B項，強加因果，根據文章第二段內容，可知“有的文學作品并不是單一主題”與“作品的主角無法成為讀者心目中的偶像”之間沒有因果關系。C項，“文學作品中沒有理性分析”錯誤，根據原文“許多時候，文學作品中情感領域的昂揚之氣遠遠超過了嚴謹的理性分析”，可知文學作品中存在理性分析。D項，“文學難有好辦法來建構時代的精神肖像”錯誤，根據原文“新時期，中國文學力圖以情感的形式全面建構這個時代的精神肖像”，可知文學“以情感的形式”來建構時代的精神肖像，而不是“難有好辦法”。故選A。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“強調作品中理性衡量的作用”錯誤，根據原文“那一副魚骨頭用理性衡量毫無價值，隱藏于普通人內心的不屈和堅韌才是這個故事令人怦然心動的真正原因”，可知文章強調的是作品要能體現普通人內心的不屈和堅韌這樣的精神層面，而不是理性衡量的作用。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。B項，“由整體構造形成情感經驗就是最好的選擇”錯誤，根據原文“文學史可以證明，《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經成為讀者心目中的偶像，甚至引起各種程度的模仿。相對來說，另一些作品是以整體構造形成的情感經驗潛移默化地影響讀者”，可知一些作品是以整體構造形成的情感經驗潛移默化地影響讀者，還有一些作品則不是，例如《青春之歌》《平凡的世界》，而文章也沒有比較兩者孰優孰劣。故選B。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一篇或文本的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多個段落，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文就是能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。10、1．D2．C3．B4．何者/不欺而誠/則無所容其欺/茍有欺焉而覺矣/自信而明/則無所容其不信/茍不信焉而覺矣5．（1）然而欺詐和誠信看起來差別甚微，因此不覺悟和欺詐不實的人都很多。（2）經常覺悟、經常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。D項，“自信則良知無所惑而明”意思是“君子自信，良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹”，“明”活用為動詞，變得晶瑩透徹。故選D。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“加點詞的意義和用法相同的一組”，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。C項，兩個“而”都是表轉折的連詞，可譯為“卻”。A項，前者，用，介詞；后者，連詞，表目的，來。B項，前者表揣測，副詞；后者是第三人稱代詞，他或他們。D項，前者，就，連詞；后者表示轉折，譯為“可是”“卻”，連詞。故選C。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項”。B項，“歐陽崇一已經掌握了孔子話語的宗旨，王陽明認為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現實生活中對人生的體會領悟”錯誤，應為基本掌握了孔子話語的宗旨，且這也只是歐陽崇一的聰穎領悟到的，在現實生活中恐怕還沒有體會到。故選B。4．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，“何者”提出疑問，后面給出回答，所以“者”后斷開；接著根據句末語氣詞“矣”斷開一處；最后從句式對稱的角度來斷，如“不欺而誠”與“自信而明”句式一致，“則無所容其欺”與“則無所容其不信”句式一致，“茍有欺焉而覺矣”與“茍不信焉而覺矣”句式一致。5．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“毫忽”，極微小的一點點；“背覺合詐者”，不覺悟和欺詐不實的人。（2）中，“覺”，覺悟；“照”，澄澈；“則”，就；“明鏡之懸”，定語后置，應為懸掛的明鏡；“遁”，隱藏；“妍媸”，美丑。【點睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內容，斷完后根據句子的含義、文章的內容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結果等。（找動詞）文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。參考譯文：你信中又說：“人情詭詐多變。如果用誠信抵御它，常常會被它欺騙，想發現他人是否詭詐，自己就會預先猜度別人是否誠信。逆詐，就是欺詐；臆不信，就是不誠信；被人欺騙，又是自己不覺悟，（怎么都不對）。不事先懷疑別人的欺詐和不誠實，而往往能先察覺，這只有良知晶瑩透徹的人才做到吧？然而誠實和欺詐看起來差別甚微，因此不能覺悟的人和欺詐的人都很多啊！”不事先懷疑別人的欺詐和不誠信，而能先知先覺，這是孔子針砭時弊而言的，當時人們一心欺詐別人，做不誠信的事，而深陷于欺詐和不誠信的泥潭中；還有人不欺詐、不隨意猜測別人，但是不知道致良知的功夫，而常常又被別人所欺詐。孔子的話并非是教人事先存心去體察他人的欺詐和不誠信。事先存心，這是后世刻薄、猜忌、險惡的人做的事。而只要有了事先存心的念頭，就已經不能進入堯舜的圣道了。不事先猜測別人的欺詐和不誠信而被別人所欺騙的人，尚且還沒有喪失善良的本性，但不如能致良知從而能事先察覺欺詐虛偽的人更為賢明。你說“只有良知晶瑩透徹”的人才能這樣，基本上已經掌握了孔子話語的宗旨，但也只是你的聰穎領悟到的，在現實生活中恐怕還沒有體會到。良知在人的心中，橫亙萬古充塞宇宙都是相同的。所以古人說“不慮而知”，“恒易以知險”，“不學而能”，“恒簡以知阻”，“先天而天不違。天且不違，而況于人乎？況于鬼神乎？”那些不覺悟和欺詐不實的人，雖然不猜度別人是否欺詐，但他們也許會有自我欺詐，雖然不去猜想別人是否誠信，但他們也許不能真有自信。這使他常常有尋求先覺的心，然而卻不能常常自我覺悟。常有探求先覺的心，就會淪落為事先懷疑別人欺詐和猜想別人不誠實的人，而這足以蒙蔽他們的良知。這就是不覺悟和欺詐不實不能避免的緣故。君子學習是為了提高自己的修養，不曾憂慮別人會欺騙自己，只是永遠不欺騙自己的良知罷了；不擔憂別人對自己不誠信，只是永遠相信自己的良知罷了；不曾事先探求他人的欺詐和不誠信，只是永遠地存養自己的良知罷了。所以君子不欺騙自己，那么良知就不虛偽而會很虔誠，虔誠則良知晶瑩透徹；君子自信，良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹，晶瑩透徹也就虔誠了。晶瑩透徹和虔誠相互促進，所以良知能經常覺悟、經常澄澈。經常覺悟、經常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑。這是為什么呢？良知不欺詐而真誠，那么也就不能容忍欺騙，假如有欺騙便會察覺到；良知自信澄澈，那么就不能容忍不誠信，假如有不誠信就會馬上察覺到，這就是所謂的“易以知險，簡以知阻”和子思所說的“至誠如神，可以前知”。然而子思說的“如神”“可以前知”，還是分成兩件事來說了，因為他是從推究思誠的功效上來說的，也好像是對那些不能覺悟的人說的。如果就至誠上來說，那么至誠的妙用就稱作神，而不必如神，能至誠就能無知而又無所不知，所以就不必說可以先知了。11、1．D2．C3．C4．(1)郡府于是把案子移交始新縣(審理),傅岐就讓人解開那人的刑具,用平和的等人話語審問他,那人就立即認罪了。2)左衛朱異說:“(這樣)邊境將能夠使敵寇安靜,使百姓相安無事,對于國事是有利的。”(參加)商議的人都認為他說得對。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句找出句中名詞代詞“此年”“冬”“貞陽侯”“蕭明”“彭城”“兵”“魏”“明”“使”“有司”“近臣”，虛詞“于”“及”，“貞陽侯蕭明”作“伐彭城”的主語，“彭城”為賓語，“伐”為謂語，意思是“貞陽侯蕭明討伐彭城”，意思完整，結構獨立，前后斷開，排除AB兩項。“三年”意思是“太清三年”，作后一句時間狀語，要前后斷開，“明遣使”作“還”的主語，意思還“蕭明派人回梁國”，意思完整，結構獨立，前后斷開，排除C項。再結合本句意思：這一年冬天，貞陽侯蕭明討伐彭城，兵敗，被囚禁在魏國。太清三年，蕭明派人回梁國，說魏國愿意與梁國互通友好（想以此讓梁國將叛臣侯景交還魏國），朝廷下令讓有司及近臣商議做出定論。句子可以斷開為：此年冬/貞陽侯蕭明伐彭城/兵敗/囚于魏/三年/明遣使還/述魏欲通和好/敕有司及近臣定議。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，“江右：指長江下游以東的地區……又以東為右”說法錯誤，不是長江下游以東的地區，而是以西，古人以西為右，故稱江右。江左即長江以東，即江東。故選C。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，C項，“傅岐卻力排眾議并最終說服了皇帝”說法錯誤，傅岐最終并沒有說服皇帝。“異等固執，帝遂從之”可見，朱異堅持己見，皇帝就依從了他們。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“乃”，于是，就；“獄”，案件，案子；“于”，介詞，引出動作“移”的處所；“即令”，就讓；“脫械”，指給囚犯解答刑具；“以”，用；“和言”，平和的語言；“之”，代詞，他，代指囚犯；“便即首服”省略主語“那人（指囚犯）”，翻譯時補齊；“即”，立即，立刻；“首服”，認罪。（2）中“且”，將，將要；“得”，能夠；“靜”，使……安靜；“息”，使……相安無事；“人”，指老百姓；“于事”，對于國事；“為”，是；“便”，有利；“于事為便”，對于國事是有利的；“并”，一起；“然”，認為……是對的；“之”，代詞，他，代指朱異；“議者并然之”，商議的人都認為他說得對。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：傅岐，字景平，在梁國做官，最初擔任南康王左常侍，后來兼任尚書金部郎。因母親去世辭去官職，為母親守喪極盡禮儀，服喪結束后因憂傷成疾被閑置了很久，（后來）才被授予縣始新令的官職。有個人在與他人斗毆中被打死，死者家屬把狀子告到郡府，郡守把他家的仇人收押在案，嚴刑拷打辦法用盡，（但那人）始終不認罪。郡府于是把案子移交始新縣（審理）。傅岐就讓人解開那人的刑具，用平和的話語審問他，那人就立即認罪了。依法處死（讓他）為死者償命，適逢冬至節到，傅岐就放他回家。管理監獄的官吏堅決地制止說：“古代有這樣做的，今天不能這么做。”傅岐說：“如果他違背信約，我這個當縣令的甘愿因此獲罪。”那人最終按期返回。太守深為傅岐出眾的膽識而驚嘆，當即將傅岐審理這件案子的情況向上報告。傅岐后來（任職期滿）離開始新縣，全縣的人無論老少都來拜送他出境，號哭之聲傳到數十里之外。（傅岐）來到京城，朝廷授予他廷尉正的職務，在宮廷中兼任中書通事舍人，多次升遷后擔任安西中記室，像原先那樣仍然兼任中書通事舍人。傅岐相貌舉止優雅大方，涉獵廣博善于應對。大同年間梁國與魏國和親，魏國的使者一年之中兩次出使梁國，梁國常派遣傅岐接待應對魏國的使者。太清元年，多次升遷后擔任太仆，司農卿，舍人之職像原先那樣不變。傅岐在禁省十多年，掌管機要大事，機密從不外泄，地位僅次于朱異。這年冬，貞陽侯蕭明討伐彭城，兵敗，被囚禁在魏國。太清三年，蕭明派人回梁國，說魏國愿意與梁國互通友好（想以此讓梁國將叛臣侯景交還魏國），朝廷下令讓有司及近臣商議做出定論。左衛朱異說：“（這樣）邊境將能夠得以安靜太平，對我們的事情是有利的。”參與商議的人都認為他說得對。傅岐卻說：“魏國在剛剛得志之后，為什么要講和？必定是設下離間之計，故意讓貞陽侯派使者來與我們議和，這樣就使侯景（對我們）產生懷疑，倘若用貞陽侯交換侯景，侯景就會心意不安，必定圖謀生禍叛亂。如果答應兩國互通友好，正好中了