2025屆安徽省北大附屬宿州實驗學校高三最后一卷語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下列小題。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。第一，家與國的統一性。中國社會以家為本位。西安半坡所發掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯盟，在此基礎上，擴大到非血緣關系的社會聯盟，由此出現了中國最早的準國家性質的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關系的實際意義有所淡化，但它一直是中國社會結構的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內通性，所以《大學》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。第二，國與族的統一性。國是政權概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時態存在還是歷時態存在，均可以尋到某種內在的關系。族與族之間的關系有兩種：一為血緣性，另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要是文化關系。文化關系當它內化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們注意的是，生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨是華族的共祖，也是諸多少數民族的共祖。《山海經》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎。”“顓頊（黃帝孫）生驩頭，驩頭生苗民。”又云：“炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生氐人。”《山海經》是一部出自戰國時期的人文地理書，兼有神話性質，所言民族之間的自然血緣性關系也許不一定是科學的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國與國民、國土（國域）的統一性。中國的國土其核心地區是相當穩定的。談到中國，人們會自然地聯系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家。《逸周書》云：“國有本，有干，有倫質，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國侔交，權也；政教順成，倫質也；君臣和（悅），樞體也。”這是說，國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權是國家的基礎，與他國進行交往，國權是首位的原則；國學即“倫質”，是國家意識形態；君臣和睦是國家穩固的樞機即關鍵。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權、國學、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現為一種理念，還不如說更多地體現為一種情感——一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現實。在舉國上下都在為實現中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有不負時代的新作為新創造呢？回答無疑是肯定的。（摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．在中國生活過的民族存在某種內在關系，具體來說是指血緣性關系或社會性關系。B．文化關系內化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關系。C．血緣關系是中國社會結構的精神紐帶，治家與治國具有內通性，家庭倫理用以治家，也是治國的政治原則。D．國土即疆土是國家之本，所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識中是一體的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．作者認為情理合一是家國意識的突出特點，因而家國情懷是一種哲學意識。B．文章從家與國、國與族等三個統一性，系統闡釋了中國人家國情懷的特殊性。C．文章最后呼吁當代文藝工作者抓住機遇，為實現中華民族偉大復興砥礪奮斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說理，論述有理有據。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先，由《山海經》的特點推測其記載的血緣性關系可能是指文化血緣性。B．家國情懷是一種哲學意識，因其在生活中更多地體現為一種既厚重綿長的家國濃情而成為一種美學情懷。C．由于時代等原因，張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。D．天下情懷是中華美學精神內核，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學精神。2、讀下文，完成下面小題。(1)我們知道，人的情緒、心理、性格極易受到周圍世界的影響。(2)那么，清曠靈秀的江南山水又對人的文化心理產生著怎樣的影響呢?(3)學者常常引用孟德斯鳩的觀點來闡述氣候對人的精神氣質的影響。孟德斯鳩認為：“人們在寒冷氣候下，便有較充沛的精力”，“有較強的自信，也就是說，有較大的勇氣。”相反，如果把一個人放在悶熱的地方，由于上述原因，他便會感到心神萎靡，缺乏勇氣。孟德斯鳩的觀點雖然有絕對化的傾向，但其獨特的視角卻給人以啟發。我們可以這樣認為：在一般的情況下，寒冷的氣候使人勇敢、豪爽，炎熱的氣候使人敏感、消沉，而長期在濕潤的氣候條件下生活的人們，則具有和諧、平衡、機敏、細膩的心理特征。江南文化在其發展過程中，雖然經歷著千門萬戶的變換，但基本的心理圖景卻由其地理環境所規定。(4)再就地形地貌的影響來看，黑格爾曾以地形地貌為依據將地理環境分成三種類型，即高原、平原和海岸區域。在黑格爾看來，三種不同的地理環境分別形成了牧業、農業和商業等不同的文化形態。我們在討論江南文化結構中的精神層——亦即江南文化精神的時候，同樣可以通過比較江南江北地形地貌的差異來進行闡述。(5)不同的自然風貌會影響到人的審美心理。我們知道，就普遍的情況來看，北方多崇山峻嶺和高原，植被和色彩都顯得相對單調。但另一方面，這單調卻又是嚴峻、崇高和闊大的，生活在那里的人們，目光所及，是巨大而高遠的世界，所以，生活在北方的人其心胸也就隨之擴展，喜好剛毅雄強、粗獷豪邁的美感類型；而江南則有豐饒的物產、秀美的山川，其植被繁密而多彩，景觀變化細微而多端。生活在這里的人們，長期感受著的是溫山軟水、鶯飛草長，是一川煙草、滿城風絮，因此，其文化心理極易被導向精細和柔婉，沈謙評辛棄疾詞云：“稼軒詞以激揚奮勵為工，至‘寶釵分·桃葉渡’一曲，呢狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測。”正指出了凄迷溫婉的江南對人的心理與性格的柔化。(6)除了地理環境以外，在其基礎上形成的有著區域特點的生產和生活方式對人的文化心理也產生著極大的影響。而最能代表江南地區生產和生活方式的，一是稻作，二是舟船。(7)“霜落吳江，萬畦香稻來場圃”、“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長”所描繪的就是金秋時節江南地區處處稻谷飄香的美景。((淮南子·墜形訓》這樣認為：“汾水濁宜麻，濟水和宜麥，河水調宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻。”這些都指出了江南是比較適合生長水稻的地區。但在這樣的生產方式下形成的是什么樣的文化心理呢?(8)正如黑格爾所認為的那樣，以航海為生產方式的海岸民族，就容易培育起敢于冒險的精神和機智沉著的品格；草原的游牧民族，在長期的遷徙不定和馬上生涯中，比較容易形成自由奔放、粗獷彪悍的性格。而處于農耕社會的民族，需要的則是對“秩序”的認可與遵從，滋養出的是穩定、平和。當然就整個中國古代社會而言，其主要的社會形態是農耕社會，，在大的民族性上——不管是江南還是江北，都有著一定的共通性。我們以為，江南地區的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現為文化的區域特性。因為水稻的生長相對較為緩慢，生產技術要求更為精細，而且水稻的生產過程是按部就班的，不可急于求成，只能聽其自然，耐心等待。對水稻生長每一環節的關注很容易培養出一種把握“漸變”的能力，而這種對“漸變”的把握培育起來的是穩定、平和的文化心理。(9)而至于舟船，無論是出門代步，還是捕撈運輸，對于生活在水鄉澤國的人們，其意義都不言而喻。我們知道，騎馬坐車與駕船蕩舟的感覺差異是明顯的，即便同樣是駕船，蕩舟于山水平遠的江南水網與航行于激烈動蕩的大海，培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行，需要冒險的精神和沉著機智的品格，激發的是人的擴張的野心和征服世界的欲望；相反，當我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動漣漪之際，我們的內心就不會是充滿擴張與征服的想法，有的只是被細膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈。(10)當然，我們在討論江南文化精神形成的原因時，要注意反對地理環境絕對論的傾向。(11)江南的地理環境對江南文化精神有著先天制約性，它獨特的地理背景決定了江南文化在一些基本方面都區別于其他區域。在地理基礎上形成的江南文化的原初本態構成了區域文化的核心內容。(12)江南文化精神又不完全受制于地理環境。江南文化精神并不是在一個封閉的系統中自我生長起來的。正如人的成長一樣，其出生時所帶有的先天種族、民族的遺傳基因固然會決定著他的體格、甚至是性格，但真正影響他情感、心理和性格的是他后天的成長環境。顯而易見的是，從遠古以至現代，江南的地理環境并沒有太大的變化，但其文化特征卻有著不同。因此，只有結合對江南文化精神的歷史整合過程的探討，我們才有可能對其內涵和實質有一比較科學而全面的認識。1．聯系上下文，填入第8段空格處恰當的一項是()A．如果那么B．因為所以C．之所以是因為D．因此只不過2．文章從哪兩方面來說明江南文化精神產生的主要緣由。3．稻作生產和舟船使用分別產生什么文化心理。4．下面選項對文章內容理解和判斷不正確的一項是：()A．航海、游牧和農耕文化之間沒有優劣之分。B．寫農耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量。C．環境等因素對人的文化心理產生影響是就一般情況而言的。D．文章在對事物特征及形成原因進行說明分析時具有一定的客觀性。5．第5和第7段中有詩句和文學評論的引用，其目的是為了增加文章的文學性。你是否贊同上述說法?說明理由。6．從全文看，文章最后一段的作用是。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：5G不僅僅是一次信息通信技術的升級換代，更是一場影響深遠的全方位變革，從上世紀80年代的BP機、大哥大開始，經歷了2G和3G跟跑、4G并跑的大發展階段，如今進入5G規模組網試驗、加快商用的準備階段，5G的出現，推動信息通信業從量變到質變的跨越，5G通過網絡的全面云化，具備更加開放的能力，提供靈活高效的網絡切片和邊緣計算，驅動設備提供商、網絡運營商、平臺服務商、應用提供商等產業鏈各環節分利用自己的稟賦，互相滲透、打破邊界、交叉賦能、重組整合，從而催生出新的產業生態。5G將為社會進步注入活力。在社會管理方面：5G為市政物聯、交通出行和智慧醫療等注入新的信息化、智能化元素，輔助政府決策，提升社會管理效能。在產業升級方面：5G技術廣泛應用于智能制造，可實現設備狀態聯網監測、多廠協同、遠程控制，幫助企業提升生產效率和效益，推動傳統產業轉型升級。在文化生活方面：5G的應用催生形態更多、體驗更好的數字終端和內容服務，消除數字鴻溝、普及優質資源、豐富文化生活。(摘自2019年4月26日中國電信董事長柯瑞文主旨演講《創新開放，賦能來來》)材料二：在西班牙巴塞羅那舉行的2018年世界移動通信大會上，中國企業的第五代移動通信技術(5G)相關展品廣受關注，攬獲多項大獎，5G技術已成為中國自主科技創新的新亮點。每一代移動通信技術的發展都會給社會帶來巨大變化，比如4G技術讓人們通過手機與商家、與朋友之間的聯系更加順暢，也助推阿里巴巴、騰訊等公司成為業內佼佼者，速度更快的5G技術將指向“萬物互聯”，被寄望在車聯網、智能家居、教育、健康等方面帶來革命性變化。在本屆大會上，華為、中興、阿里云等中國企業的相關展品異常搶眼，特別是在大會期間宣布的“全球移動大獎”中，華為獲得了“最佳移動網絡基礎設施”“最佳移動技術突破”和“最佳網絡軟件突破”等獎項，而這些獎項全部是授予5G相關技術。無論是在通信設備制造、終端應用，還是標準制定乃至系統集成等核心技術領域，中國企業如今已占據重要地位。在5G方面，中國全面參與國際標準制定，系統推進研發測試，推動構建全球產業生態，在技術和標準上取得了一系列重大突破。放眼全球，核心技術對于國家具有重要意義，世界各國都希望在這一領域“先發制人”，因為只有把核心技術掌握在自己手中，才能掌握主動，服務國家經濟和國防安全等目的。中國在移動通信領域經歷了1G空白、2G跟隨、3G突破、4G并跑的發展，如今有望成為5G時代的領跑者之一。根據工信部相關規劃，中國可能在2020年實現5G大規模用，走在全球前列。中國在4G時代依托移動通信技術而蓬勃發展的移動支付、共享單車名列廣為人知的“新四大發明”，在5G時代又可能催生新的重大創新。當然也要看到，中國企業在5G領域也有短板，比如芯片方面，雖然華為研發出5G手機芯片，但只供華為自家產品使用，還不能與將芯片賣到全球各地的高通公司相比。在更廣泛的信息行業，處理器、操作系統等核心技術仍被外國企業壟斷。(摘自2018年3月1日新華網《中國，5G賽場的明星))材料三：（摘編自《艾媒咨詢》，數據來源：中國信息通訊研究院）材料四：業界人士認為，未來物聯網無法避免使用5G公共網絡的全球化應用，比如設備提供商對工廠設備的遠程維護，對交通網絡的監控，對能源、水和燃氣等基瑞設施網絡的控制等等。這些領域都需要數據與公共網絡連接并通過其傳輸，網絡安全至關重要。此外，也正是由于5G時代的工業生產將更依賴公共網絡，網絡服務的可靠性需要相應提高。德國西門子公司數字和創新部門副總裁安德烈亞斯。克普克告訴記者，對于工業界來說，最看重的其實并不是傳輸速度，而是可靠性和可連接設備的數量，因此運營商提供的網絡質量必須值得信賴。克普克說，雖然5G在技術上更先進，但技術更復雜，零部件也更多。此外，由于5G網絡頻率高、衰減快，為實現5G網絡的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內安裝相關設備。這些因素都增加了5G網絡的建設和維護成本，德國知名機床生產商通快集團5G開發負責人克里斯蒂安·鮑爾認為，5G能否成功，可靠性是關鍵。與此同時，另一個需要考慮的問題在于，是否需要將所有設備都用5G連接，他認為正確的態度是，用正確的工具去做正確的事情。(摘自2019年4月6日新華網《工業領域的5G之路仍存挑戰》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．5G推動信息通信業從量變到質變的跨越，并將在社會管理、產業升級、文化生活等方面產生巨大影響。B．5G技術已成為中國自主科技創新的新亮點，華為獲得的“全球移動大獎全部與5G技術相關。C．指向“萬物互聯”的5G技術已經在車聯網、智能家居、教育、健康等方面帶來革命性變化。D．5G時代工業生產更依賴運營商提供的高質量、高安全性的公共網絡。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．已經進入規模組網試驗、加快商用的準備階段的5G，是一場影響深遠的全方位變革，而不是一次信息通信技術的升級換代。B．從材料三可知，預計2020年中國5G連接數將達0.04億個，而到2025年中國5G連接數或將超4億個。C．相對于4G技術，5G更復雜、零部件更多，網絡建設和維修成本更高。D．克普克和鮑爾都認為，5G技術在運用過程中還面臨許多挑戰。3．中國在5G技術的發展中應關注哪些問題?請結合材料簡要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉進士不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書記。拱移鎮彭門，會中正丁外艱，復表奪情，仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮襄陽，以中正為襄、均、房、復觀察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留臺，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，轉倉部員外郎。太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉運使。太平興國五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知京朝官考課。中正嘗薦舉監察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又擢拜右諫議大夫，權御史中丞。雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”因是伶官盛言宴會之樂。上曰：“朕樂在時平民安。”是冬乾明節，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：“三爵之飲，實惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔。”殿上皆稱萬歲。二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺，命其子元錫權河南司錄以便養。二年，卒，年八十四。中正性峻刻連鞫大獄時議以為深文權中丞日振舉綱憲人以稱職許之二子并舉進士元錫至刑部郎中，元晏后名世寧，至工部郎中。(節選自《宋史·列傳第三十五》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．中正性峻刻/連鞫大獄時/議以為深文/權中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進士/B．中正性峻刻/連鞫大獄/時議以為深文/權中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進士/C．中正性峻刻/連鞫大獄時/議以為深文/權中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進士/D．中正性峻刻/連鞫大獄/時議以為深文/權中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進士/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級分為狀元、榜眼、探花。B．丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱“丁內艱”。C．奪情，古代丁憂制度的延伸，指為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。D．棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對犯人執行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過縣令，而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經一度不斷升遷。B．滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時，見他侍奉盡力，改任他為倉部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢他的意見。C．滕中正錯薦人才，受到牽連。滕中正曾經向朝廷薦舉監察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹員外郎。D．滕中正一生為官，盡職盡責。滕中正做官盡職盡責，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權御史中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)中正嘗薦舉監察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。(2)宰相言飲酒過度，恐有失儀之責。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”5、閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。官舍竹王禹偁誰種蕭蕭數百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷①爭春色，獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看！[注]①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時期公文用語，指官員被貶謫遠方后，遇恩赦遷距京城較近的地區。這里是反語，意思是被貶到遠處。1．下列對王詩的賞析不正確的一項是A．首聯以風吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標題，并寫出作者的閑逸情致。B．頷聯由實轉虛，展開聯想，并運用擬人、對比的手法寫出官舍之中竹子的品格。C．頸聯把竹與人的生活聯系起來，表現出物我同趣的畫面，和諧一致，無限清歡。D．尾聯設想今后即使仕途坎坷，但今冬猶能在雪里看竹，可堪慰藉。2．這兩首詩在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請對這“異”與“同”進行簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業詩》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發你關注的細節。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、“成績排名”，一直是激發學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數在80字以內。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。文學家羅曼·羅蘭說過，世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛生活。對此你有何理解？請寫一篇文章談談你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“血緣性或社會性的兩種關系”錯誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要的是文化關系”，兩種關系是并存的，選項“或”表述不當。B項，“文化的血緣性決定著各民族關系”錯誤，無中生有。D項，“國土即疆土是國家之本，所以……是一體的”錯誤，強加因果。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。A項，“因而家國情懷是一種哲學意識”錯誤，原文是說“家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一”，選項強加因果。故選A。3．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項，“天下情懷是中華美學精神內核”錯誤，原文是說“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內核”，選項以偏概全，還有家國情懷。故選D。【點睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。2、1．D2．地理環境、生產和生活方式3．稻作生產：穩定平和。舟船使用：舒展自在。4．B5．不贊同。它們分別為了更加清晰，更有說服力地說明凄迷溫婉的江南對人的心理與性格的柔化和稻作這一生產方式對江南人的文化心理產生的影響。6．最后一段能使整篇文章的觀點更加辯證和客觀，內容上更加完整。【解析】1．本題考查學生對文章內容的分析概括及對關聯詞語的把握能力。作答本類題型，學生應回到文章中去，結合上下文對其邏輯關系進行分析判定，最后針對選項選定關聯詞語。由“正如黑格爾所認為的那樣，以航海為生產方式的海岸民族……而處于農耕社會的民族，需要的則是對“秩序”的認可與遵從，滋養出的是穩定、平和”可知，黑格爾的觀點是生產方式決定民族性。由“當然就整個中國古代社會而言，其主要的社會形態是農耕社會”中的“當然”可知，后文延續這一邏輯。由“在大的民族性上——不管是江南還是江北，都有著一定的共通性”可知，第一空前后為因果關系，故填“因此”。第二空，由“我們以為，江南地區的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現為文化的區域特性”作者提出自己的觀點既是對黑格爾觀點的細化，又有不同，故填寫“只不過”。故選Ｄ。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：文章從哪兩方面來說明江南文化精神產生的主要緣由。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區間，最后結合上下文進行分析概括。梳理文章結構：第(1)至(2)段，提出問題“清曠靈秀的江南山水又對人的文化心理產生著怎樣的影響呢?”第(3)段，引用孟德斯鳩的觀點，進一步提出江南文化的基本的心理圖景卻由其地理環境所規定。第(4)至(5)段，提出通過比較江南江北地形地貌的差異來闡述江南文化精神，江南的風貌會影響到人的審美心理。第(6)段，承上啟下，總結上文江南文化精神產生的主要緣由“地理環境以外”，引起下文“有著區域特點的生產和生活方式對人的文化心理也產生著極大的影響”。第(7)至(9)，通過水稻種植、舟船出行，說明生產方式是江南文化精神形成的原因。第(10)至(12)，提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因，反對地理環境絕對論的傾向。故文章從地理環境、生產和生活方式兩方面來說明江南文化精神產生的主要緣由。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：稻作生產和舟船使用分別產生什么文化心理。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區間，最后結合上下文進行分析概括。由文章第(8)“對水稻生長每一環節的關注很容易培養出一種把握‘漸變’的能力，而這種對‘漸變’的把握培育起來的是穩定、平和的文化心理”可知，稻作生產產生穩定、平和的文化心理。由文章第(9)“當我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動漣漪之際，我們的內心就不會是充滿擴張與征服的想法，有的只是被細膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈”可知，舟船使用產生舒展自在的文化心理。4．本題考查學生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。B項，“寫農耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量”錯誤。文章第(8)由“正如黑格爾所認為的那樣……而處于農耕社會的民族，需要的則是對‘秩序’的認可與遵從，滋養出的是穩定、平和”可知，寫航海和游牧文明是為了引出農耕文化這一生產方式對江南文化精神產生的影響。故選Ｂ。5．本題考查學生對引用內容作用的把握能力。作答本類題型，首先要注意題目有兩問，分兩步作答。其次明確引用的作用：為自己的觀點和看法提供有力的論據，使論據確鑿充分，增強文章的說服力；引用具有畫龍點睛之效，能夠升華文章的主題；可以增加文章的可讀性，調動讀者閱讀興趣。然后要回到文章中去，找到第5和第7段中引用的詩句和文學評論內容，對其引用目的進行分析概括。首先回答：不贊同。第5段，作者引用“‘稼軒詞以激揚奮勵為工……”，是為了“正指出了凄迷溫婉的江南對人的心理與性格的柔化”。第7段，作者引用“霜落吳江，萬畦香稻來場圃”、“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長”和文學評論“汾水濁宜麻，濟水和宜麥，河水調宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻”是為了說明稻作這一生產方式生活對江南人的文化心理產生的影響。第5和第7段中有詩句和文學評論的引用，為論證“凄迷溫婉的江南對人的心理與性格的柔化和稻作這一生產方式對江南人的文化心理產生的影響”提供有力的論據，使論據確鑿充分，增強文章的說服力。故不贊成其目的是為了增加文章的文學性。6．本題考查學生對段落作用的把握能力。作答本類題型，應結合句子或段落在文章中位置來回答。作答本類題型一般從內容結構兩方面回答。內容上，充實文本；對主題具有深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結構上，開頭，統攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調，制造懸念，推動情節發展等；中間，過渡照應，承上啟下；結尾，呼應前文，深化升華主旨，卒章顯志等。本文從地理環境、生產和生活方式兩方面來說明江南文化精神產生的主要緣由，最后一段，由“江南文化精神又不完全受制于地理環境。江南文化精神并不是在一個封閉的系統中自我生長起來的……只有結合對江南文化精神的歷史整合過程的探討，我們才有可能對其內涵和實質有一比較科學而全面的認識”可知，內容上提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因，反對地理環境絕對論的傾向，是對前文的補充，使文章內容更加充實，觀點更加辯證和客觀，結構更加完整。3、1．C2．A3．企業要進一步注重與5G相關的核心技術；網絡運營商要提供高質量的網絡；政府要加強對公共網絡安全的保護，保證網絡的可靠性；要控制好5G網絡的建設和維護成本。【解析】

1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對材料相關內容的理解，不正確的一項”。C項，未然和已然的錯誤。錯在“已經在車聯網、智能家居、教育、健康等方面帶來革命性變化”，原文是：速度更快的5G技術將指向“萬物互聯”，被寄望在車聯網、智能家居、教育、健康等方面帶來革命性變化。原文是“寄望”，即還在希望中，并不是“已經”。故選C。2．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。A項，曲解文意，錯在“而不是一次信息通信技術的升級換代”這個地方。原文是：5G不僅僅是一次信息通信技術的升級換代，更是一場影響深遠的全方位變革。原文用的是遞進關系，既強調了“信息通信技術的升級換代”，又突出了是“一場影響深遠的全方位變革”，選項卻否定了“升級換代”這一點。故選A。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間；③準確尋找，篩選提取。題干要求結合材料簡要概括：中國在5G技術的發展中應關注哪些問題？做這個題，要善于多層面思考，可從企業、運營商、政府、技術本身等角度去思考。從材料二：中國企業在5G領域也有短板，比如芯片方面，雖然華為研發出5G手機芯片，但只供華為自家產品使用，還不能與將芯片賣到全球各地的高通公司相比。在更廣泛的信息行業，處理器、操作系統等核心技術仍被外國企業壟斷。可得出：企業要加強研發，不斷掌握核心技術，才能在市場競爭中立于不敗之地。從材料四：克普克告訴記者，對于工業界來說，最看重的其實并不是傳輸速度，而是可靠性和可連接設備的數量，因此運營商提供的網絡質量必須值得信賴，可知：網絡運營商的質量必須值得信賴；材料四還說到：業界人士認為，未來物聯網無法避免使用5G公共網絡的全球化應用，比如設備提供商對工廠設備的遠程維護，對交通網絡的監控，對能源、水和燃氣等基瑞設施網絡的控制等等。這些領域都需要數據與公共網絡連接并通過其傳輸，網絡安全至關重要。說明政府要加強立法，確保公共網絡安全。從“克普克說，雖然5G在技術上更先進，但技術更復雜，零部件也更多。此外，由于5G網絡頻率高、衰減快，為實現5G網絡的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內安裝相關設備。這些因素都增加了5G網絡的建設和維護成本”等文字可概括出：要不斷優化5G技術，以期降低維護成本等。總之，要選準分析的角度，從文本中提煉歸納即可。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構建……”；“引導……”；“支持……”等。4、1．D2．A3．B4．(1)滕中正曾經向朝廷薦舉監察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。(2)宰相說飲酒超過限度，擔心有失禮的責罰。皇上回過頭對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾。”【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本題中，“時議以為深文”，“時”，當時，做狀語，不能放在句末，排除AC；“權中丞日”，“權”動詞，暫代，“日”表示“……的時候”，本句的意思是“暫代中丞時”，“日”應在句末，排除B。故選D。句子翻譯：滕中正性格嚴厲苛刻，接連審訊大的案件，當時議論認為他嚴峻苛刻。暫代中丞時，整頓法紀，人們贊許他稱職。他的兩個兒子一同考中進士。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。A項，“進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級分為狀元、榜眼、探花”說法錯誤。進士等級分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”稱號；二、三甲，分別賜“進士出身”“同進士出身”稱號。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”說法錯誤。“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”的人不是太祖，而是太宗。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春，大宴……”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“嘗”，曾經；“糴”，買入；“射”，謀取。第二句得分點：“恐”，擔心；“顧”，回過頭；“失”，失禮。【點睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進士未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召(滕中正)任掌書記。向拱移鎮彭門，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加官朝散大夫。向拱鎮守襄陽，任命滕中正為襄、均、房、復觀察判官。等到留守西洛，又上奏任命滕中正為河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟上表說滕中正有才干，(推薦他)入朝任殿中侍御史。兩川平定，選任他為興元府知府，判西京留臺，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉盡力，改任倉部員外郎。太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉運使。太平興國五年，召(滕中正)任膳部郎中兼侍御史知雜事。太平興國六年，命令他與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤一同主持京都朝官的考核。滕中正曾經向朝廷薦舉監察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。滕中正降為本曹員外郎，依舊任知雜御史。不久，提拔任命他為右諫議大夫，代理御史中丞。雍熙元年春，舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看。宰相說飲酒超過限度，擔心有失禮的責罰。皇上回過頭對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾。”因此伶官極力訴說宴會的快樂。皇上說：“我樂在年代太平，百姓安居。”當年冬天的乾明節，群臣向皇上敬酒，舉酒三回后，皇上看著滕中正說：“飲酒三爵，實在是常禮，我想與群臣再飲一杯，可以嗎？”滕中正說：“陛下圣恩非常深厚，臣子們怎敢不接受詔令。”宮殿上都高呼萬歲。雍熙二年，滕中正因年老辭官，出任河南府知府。不久，因病罷官，分司西京。淳化初年，判留司御史臺，任命他的兒子滕元錫執掌河南司錄以便奉養。雍熙二年，(滕中正)去世，享年八十四歲。滕中正性格嚴厲苛刻，接連審訊大的案件，當時議論認為他嚴峻苛刻。暫代中丞時，整頓法紀，人們贊許他稱職。他的兩個兒子一同考中進士，滕元錫官至刑部郎中，滕元晏后來改名為滕世寧，官至工部郎中。5、1．A2．同：兩首詩都使用了托物言志的手法。異：（1）鄭詩生動地描述了竹子生在惡劣環境下，長在危難中，而又自由自在、堅定樂觀的性格。表達了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。（2）王詩寫出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點，表現了詩人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩人的牢騷不平和自我寬解之情。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對王詩的賞析不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一確認，得出答案。A項，“首聯以風吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標題，并寫出作者的閑逸情致”說法錯誤。“閑情逸致”有誤，“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現的是清冷的郡齋，難挨的時光，遷客的意緒，使詩人感到凄涼。故選A。2．本題考查賞析詩歌表現手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩在手法上是相同的，而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請對這‘異’與‘同’進行簡要分析”。首先要明確這兩首詩在題材上的共同之處，都采用的托物言志詩，所以在表現手法上是相同的，都使用了兩首詩都使用了托物言志的手法。不同的是，鄭詩中的竹生長的環境惡劣“立根原在破巖中”，經歷眾多的危難“千磨萬擊”，而又“還堅韌”，寫出了竹的自由自在、堅定樂觀的性格。作者寫竹就是寫自己，竹生長環境就是詩人自己所處的時代背景，竹的堅貞就是自己的寫照，表達了詩人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣；王詩第一、二兩句是對竹子的描寫。寫官舍北窗邊數百竿的竹子不知是誰種下的，但如今伴詩人苦吟非常相稱。點出“官舍竹”，即為“閑官”。第三、四兩句是詩人對竹子所展開的聯想。春日，桃李東園爭寵，竹子卻靜靜獨守堅貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實自己不渝的操守。詩人仿佛不期遇見了可以傾心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里，這里詩人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯系起來。竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現出物我同趣的畫面，和諧一致。第七、八兩句是詩人對今后仕途的設想。即使明年調往別處，今年冬天還能雪里看竹，結為歲寒之友。既具騷人風致，同時照應頷聯中“獨守孤貞待歲寒”。此詩以竹自喻，人物融合，自然貼切；語淺意深，情味雋永。表露詩人的牢騷不平和自我寬解。【點睛】表現手法是詩人用以抒發感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現手法。表現手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動靜襯，以樂景襯哀情等；聯想和想像（虛實結合），對比。常見的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關、用典。此外還有設問、反問、反語等。答題步驟：（1）準確指出用了何種手法。（2）結合詩句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們為我們的平安幸福保駕護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態度好的同學；教師要善于發現每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文：真正的勇者有些人在看清生活的真相過后，感覺萬念俱灰，生機俱無，自暴自棄。而有些人面對無數次的失敗與痛苦的折磨后，卻依然熱愛著生活。這就是生活真正的勇者，哪怕只有百分之一的成功可能，他也要付出百分之百的努力去爭取。真正的勇者懂得，并不是所有的努力都有回報，但是你不努力就一定沒有回報。一個真正的勇者，不僅僅是體力之勇，更是精神與意志的勇者。他們不論是對待學習、工作、或者創業，都是認真付出，努力進取。他們不會因為短時間之內沒有看到滿意的結果就發牢騷或者抱怨。他們并不奢望每一次付出都會結出累累碩果，而是在不斷努力的