2024-2025學(xué)年山東省棗莊第八中學(xué)高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。莎衣楊樸軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時(shí)。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。[注]莎衣：即蓑衣。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)破題，草綴繩編的蓑衣，在詩(shī)人眼里柔軟舒適，表達(dá)了詩(shī)人的喜愛之情。B．頷聯(lián)描繪了一幅漁人樂趣圖，是對(duì)漁人生活的贊頌，也是對(duì)世外桃源的向往。C．頸聯(lián)寫醉后和晴時(shí)脫蓑衣，與頷聯(lián)寫的“披”兩相對(duì)照，頗有意趣，耐人尋味。D．此詩(shī)俊逸瀟灑，語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，多用典故，手法靈動(dòng)多變，意境優(yōu)美，引人人勝。2．詩(shī)的尾聯(lián)構(gòu)思精巧，歷來(lái)為評(píng)論家稱道。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的作品，完成下面小題。看麥?zhǔn)旆饰值年P(guān)中平原,從頭年冬到次年春,田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢,農(nóng)諺說(shuō):“清明麥子埋老鴰。”于是,田野處處,是厚可盈尺的綠絨被了。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,一塊又一塊的綠絨被,綠光閃爍,好不喜人。從此小麥就可著勁兒長(zhǎng)了,那綠絨被便膨起來(lái),膨起來(lái),一天一個(gè)樣子,直至像隆起的海浪碧波,濤聲震響。忽然有那么一天,麥梢兒迎風(fēng)搖擺,一浪推著一浪,有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號(hào),它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的,卻是婆娘們的心。婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱謂，把自己的一顆心分成了兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負(fù)重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味。這不,看見麥梢兒黃了,她們立即想到了娘,想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是,她們都忙碌起來(lái)了:蒸饃饃,烙鍋盔,采拔菜蔬……。丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關(guān)中俗話說(shuō):“麥梢黃,女看娘”呀!這種風(fēng)俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱,加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃,裝禮物,梳洗打扮——家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上,到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛啊Ｋ齻兊募∧w有的粉紅,有的微黑,有的如春蘿卜般的細(xì)嫩,有的如秋白菜般的健康,真是搖曳多姿,風(fēng)情萬(wàn)種。于是,這麥黃天,田野是大片大片的黃的色塊,她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律,曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透。天那么藍(lán),那么純,布滿麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色,它那么豐盈,那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望,莊稼人被它所燃燒,田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中,婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,生我育我。顧我復(fù)我,出入腹我。”這是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩(shī)經(jīng)》,但這聲音,早就存于她們的心坎了。奔著爹,她們?cè)谧摺１贾?她們?cè)谧摺Ｋ齻冋持p塵的布鞋、皮鞋、膠鞋,踩下急切的腳印,千姿百態(tài),南來(lái)北往地撒布在曠野,一如總也開不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子,常常逗引得她們停下腳來(lái)。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎,竟至忘了此刻身在何處,以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢,便獨(dú)個(gè)兒笑了起來(lái),如歌似地燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意,娘家爹和丈夫不都常說(shuō)么,人不能太自私了,天下農(nóng)民是一家。是的,也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。何況,娘家地土好,人又勤,麥子一定不會(huì)比這兒差，也應(yīng)該提前為之開懷一樂了。滿懷的麥香,滿心的快活,滿鬢角的汗珠,滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘們喜滋滋地邁開腳步。現(xiàn)在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹下等我了?爹又在做著什么?一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀(jì)了,女兒多么想多住上幾天,好給他們湊一把力,把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情,比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀,比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀。可是,爹又會(huì)厲聲吼叫:“哪有這種情理?”娘也會(huì)柔聲相勸:“聽你爹的話,回去吧。麥忙天,誰(shuí)家不是等著人手用哩?”而她們自己也放心不下婆家的事啊!婆娘,婆娘,婆娘的心里有多少牽掛啊!腳下的這條路,已經(jīng)走過(guò)百遍千遍了,卻愈走愈親切,愈走愈愛走。而且總是一邊走一邊在心里悄悄呼喚:娘啊娘啊,我回來(lái)了!無(wú)邊麥田的金黃的底色,她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫。她們望著麥子,她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。（取材于劉成章同名散文，有刪改）1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音及其在文中的意思，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．日漸加厚的小麥的綠氈

綠氈（zhān）：綠色的氈子（小麥）婆娘負(fù)重最多、愛最多

負(fù)（fù）重：承擔(dān)（重任、責(zé)任等）B．這種風(fēng)俗輩輩沿襲

沿（yán）襲：依照舊傳統(tǒng)，因襲她們小曲悄唱，,加緊了手中的活兒

悄（qiǎo）唱：形容聲音很低C．她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線

曲（qū）線：指女性的體形輪廓豐收在望,莊稼人被它所燃燒

燃（rán）燒：形容情感高漲D．被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎

撩（liāo）撥：弄得眼花繚亂把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭

囤（tún）子：村子，這里指家2．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．“看麥?zhǔn)臁笔俏闹兴鑼懙拿耖g風(fēng)俗，它展現(xiàn)出關(guān)中婆娘的萬(wàn)種風(fēng)情，也是文章敘事、寫人、抒情的線索。B．作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達(dá)理，娘溫和善良，爹嚴(yán)厲無(wú)情。C．文中所引《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，表達(dá)念念不忘父母養(yǎng)育之恩的情感，作者借此含蓄揭示了“看麥?zhǔn)臁边@一風(fēng)俗的內(nèi)涵。D．本文以飽含感情的筆墨，表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中大地豐收景象的無(wú)限喜悅之情，從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題。E.關(guān)中婆娘看麥?zhǔn)斓那榫埃鹑缫环鷦?dòng)鮮活的風(fēng)俗畫，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了無(wú)限的詩(shī)情畫意。3．文中反復(fù)描寫了關(guān)中大地麥?zhǔn)斓木跋螅?qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。4．文章結(jié)尾說(shuō)，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩”，對(duì)這句話你如何理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。3、閱讀下面的文字，完成各題文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，青少年的文化認(rèn)同呈現(xiàn)出開放與挑戰(zhàn)并存、多元文化追求與制度文化向往同在的特點(diǎn)，在此背景下他們對(duì)于文化認(rèn)同的方式、特點(diǎn)、途徑等都逐漸發(fā)生著變化如何對(duì)青少年進(jìn)行文化認(rèn)同教育，在新時(shí)代的背景下我們有以下幾點(diǎn)思考。立足傳統(tǒng)文化，凸顯時(shí)代特征，不斷提高文化產(chǎn)品供應(yīng)品質(zhì)。這就要求我們一方面要更加深入地挖掘和凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，總結(jié)民族發(fā)展史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念的特點(diǎn)，堅(jiān)持古為今用，取其精華，去其糟粕，確保給青少年提供最高品質(zhì)的文化產(chǎn)品;另一方面民族文化認(rèn)同是連續(xù)性的、發(fā)展式的，它要有效處理好守成與開新的關(guān)系，而不能變?yōu)橐环N停滯的保守。所以，培育青少年文化認(rèn)同應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代氣息，如果不能與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化發(fā)展就成了一件“古董”，只能用來(lái)把玩。注重內(nèi)在引導(dǎo)增強(qiáng)文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力。在新的時(shí)代背景下，一是要有效提高青少年對(duì)文化客體的辨識(shí)能力，幫助其把握文化認(rèn)知、發(fā)展和認(rèn)同的規(guī)律，不斷提升文化品位;二是要積極創(chuàng)新文化認(rèn)同教育模式以面對(duì)多元文化背景下層出不窮的文化思潮與輿論熱點(diǎn)，使青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不僅僅停留在符號(hào)層面，而是幫助其能夠更深入地認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化里的審美情趣與價(jià)值觀念三是要鼓勵(lì)青少年培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，且應(yīng)廣泛涉獵，在閱讀的過(guò)程中不斷了解世界，使之成為認(rèn)識(shí)和提升自我的教育載體，既讓其有比較的眼光來(lái)進(jìn)行反思，又能夠?yàn)槠浣Y(jié)合實(shí)踐提供知識(shí)技術(shù)的支撐，進(jìn)而尋找精神依托，增強(qiáng)自身文化認(rèn)同的內(nèi)在動(dòng)力。完善認(rèn)同長(zhǎng)效機(jī)制讓青少年文化認(rèn)同教育行之有效從馬克思主義制度哲學(xué)角度來(lái)講，好的制度能夠讓人們思想積極向上，壞的制度卻可能使思想積極的人逐漸淪落成為思想落后之人因此，做好我國(guó)青少年文化認(rèn)同教育工作應(yīng)當(dāng)不斷完善我國(guó)各項(xiàng)制度，推進(jìn)法治建設(shè)，優(yōu)化各類教育環(huán)境教育環(huán)境是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中接觸最為直接、關(guān)鍵的環(huán)境，特定的教育環(huán)境對(duì)青少年文化認(rèn)同教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。必須采取有效的手段尤其是法律手段不斷規(guī)范和凈化教育環(huán)境，讓每一個(gè)教育環(huán)境確實(shí)成為青少年文化認(rèn)同教育的完美“孵化器”。因此，在全面深化改革的今天，要進(jìn)一步提升文化產(chǎn)品的供給能力，進(jìn)一步提升青少年文化認(rèn)同意識(shí)，要把握新時(shí)代背景下文化認(rèn)同的特征和規(guī)律，科學(xué)權(quán)衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，辯證地看待中國(guó)文化與西方及其他國(guó)家、地區(qū)文化，正確地分析文化的民族性與文化全球化發(fā)展趨勢(shì)，不斷提升我國(guó)青少年的文化歸屬感，逐步實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同與自信。(摘編自辛棋、張彥惠《正峴和面對(duì):加強(qiáng)青少年文化認(rèn)同教育》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文化自信來(lái)源于文化認(rèn)同，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下青少年的文化認(rèn)同呈現(xiàn)出復(fù)雜的特點(diǎn)。B．“古董”寫出了傳統(tǒng)文化發(fā)展時(shí)守成與開新的關(guān)系沒有處理好，出現(xiàn)停滯的情況。C．通過(guò)對(duì)文化認(rèn)同教育模式的積極創(chuàng)新，可以使青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)逐漸深入。D．在閱讀過(guò)程中不斷了解世界可以讓青少年用比較的眼光來(lái)反思知識(shí)結(jié)合實(shí)踐的問(wèn)題。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了設(shè)置分論點(diǎn)的論證乎法，闡述了對(duì)青少年進(jìn)行文化認(rèn)同教育的策略。B．第二段中如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是從兩方面來(lái)論證的，后者是在前者基礎(chǔ)上的遞進(jìn)。C．作者在論證對(duì)青少年的文化認(rèn)同教育要完善認(rèn)同長(zhǎng)效機(jī)制時(shí)運(yùn)用了因果分析法。D．文章在論述對(duì)青少年進(jìn)行文化認(rèn)同教育的策略時(shí)采用了總一分一總的結(jié)構(gòu)形式。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．要想不斷提高文化產(chǎn)品的供應(yīng)品質(zhì)，我們應(yīng)該立足傳統(tǒng)文化，提取其精華并應(yīng)用。B．提高青少年的文化品位，需要不斷提高青少年對(duì)傳統(tǒng)文化客體的辨識(shí)和認(rèn)知能力。C．同一制度對(duì)人有兩方面的影響，因此，必須不斷完善各項(xiàng)制度，優(yōu)化各類教育環(huán)境。D．在全面深化改革的今天，國(guó)民對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同與自信在將來(lái)定會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。胡深，字仲淵，處州龍泉人。穎異有智略，通經(jīng)史百家之學(xué)。元末兵亂，嘆曰：“浙東地氣盡白，禍將及矣。”乃集里中子弟自保。石抹宜孫以萬(wàn)戶鎮(zhèn)處州，辟參軍事，募兵數(shù)千，收捕諸山寇。宜孫時(shí)已進(jìn)行省參政，承制命深為元帥。戊戌十二月，太祖親征婺州，深帥兵車數(shù)百輛往援，至松溪不能救，敗去，婺遂下。明年，耿再成侵處州，宜孫分遣元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮(zhèn)撫陳中真及深帥兵拒戰(zhàn)。會(huì)胡大海兵至，與再成合，大破之，進(jìn)抵城下。宜孫戰(zhàn)敗，與葉琛、章溢走建寧，處州遂下。深以龍泉、慶元、松陽(yáng)、遂昌四縣降。太祖素知深名，召見，授左司員外郎，遣還處州，招集部曲。癸卯九月，諸全叛將謝再興以張士誠(chéng)兵犯東陽(yáng)。左丞李文忠令深引兵為前鋒，再興敗走。深建議以諸全為浙東藩屏，乃度地去諸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守。太祖初聞再興叛，急馳使詣文忠，別為城守計(jì)，至則工已竣。后士誠(chéng)將李伯升大舉來(lái)侵，頓新城下，不能拔，敗去。太祖嘉深功，賜以名馬。太祖稱吳王，以深為王府參軍，仍守處州。陳友定兵至，破之，追至浦城，又?jǐn)∑涫乇撬煜隆＿M(jìn)拔松溪，獲其守將張子玉。因請(qǐng)發(fā)廣信、撫州、建昌三路兵，規(guī)取八閩。太祖喜曰：“子玉驍將，擒之則友定破膽。乘勢(shì)攻之，理無(wú)不克。”因命廣信指揮朱亮祖由鉛山、建昌，左丞王溥由杉關(guān)，會(huì)深齊進(jìn)。已，亮祖等克崇安，進(jìn)攻建寧。友定將阮德柔固守。深視氛祲不利，欲緩之。亮祖曰：“師已至此，庸可緩乎？且天道幽遠(yuǎn)，山澤之氣變態(tài)無(wú)常，何足征也。”時(shí)德柔兵屯錦江逼深陣后亮祖督戰(zhàn)益急深引兵還擊破其二柵德柔軍力戰(zhàn)友定自以銳師夾擊日已暮，深突圍走，馬蹶被執(zhí)，遂遇害，年五十二。追封縉云郡伯。太祖嘗問(wèn)宋濂曰：“胡深何如人？”對(duì)曰：“文武才也。”太祖曰：“誠(chéng)然。浙東一障，吾方賴之。”而深以久任鄉(xiāng)郡，志圖平閩以報(bào)效，竟以死徇。深馭眾寬厚，用兵十余年，未嘗妄戮一人。守處州，興學(xué)造士。縉云田稅重，以新沒入田租償其數(shù)。鹽稅什一，請(qǐng)半取之，以通商賈。軍民皆懷其惠云。(選自《明史·列傳第二十一》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．時(shí)德柔兵屯/錦江逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/B．時(shí)德柔兵屯/錦江逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/C．時(shí)德柔兵屯錦江/逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)友定/自以銳師夾擊/D．時(shí)德柔兵屯錦江/逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)史百家：經(jīng)，儒家經(jīng)典著作；史，史書；百家，諸子百家之學(xué)，古代指各種學(xué)問(wèn)。B．“辟”和“征”均是自漢代起擢用人才的一種制度，皇帝征召稱“辟”，官府征召稱“征”。C．太祖，亦稱“大祖”，后多用來(lái)指開國(guó)帝王的廟號(hào)，選文中稱朱元璋為“太祖”。D．郡伯，選文中指給胡深追贈(zèng)的封爵；明朝追贈(zèng)的封爵有郡公、郡侯、郡伯、縣子、縣男五等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．胡深聰慧過(guò)人，富有謀略。他聰明且有謀略，通曉經(jīng)史百家；元末混戰(zhàn)時(shí)，他感覺浙東災(zāi)禍將來(lái)臨，于是召集鄉(xiāng)中子弟數(shù)千人進(jìn)行自保。B．胡深盡心盡職，頗識(shí)時(shí)務(wù)。太祖親征婺州時(shí)，在石抹宜孫手下掌管軍事的他率兵前往救援，兵敗而去；處州被攻下之時(shí)用四個(gè)縣向太祖投降。C．胡深作戰(zhàn)勇敢，且有遠(yuǎn)見。進(jìn)攻建寧時(shí)在朱亮祖急迫督戰(zhàn)下，他攻破兩個(gè)柵欄，后被俘遇害；在諸全修筑新城做屏障，與太祖不謀而合。D．胡深治軍寬厚，關(guān)愛軍民。他治軍十余年，未曾亂殺一人；縉云田稅很重，他用剛沒收的田租補(bǔ)償其數(shù)，鹽稅減半，軍民都受其仁惠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)太祖初聞再興叛，急馳使詣文忠，別為城守計(jì)，至則工已竣。(2)而深以久任鄉(xiāng)郡，志圖平閩以報(bào)效，竟以死徇。5、閱讀下面的詩(shī)詞，完成下面小題。倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂①！（注）①徂：消逝1．從體裁上看，這是一首五言口口。2．對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)中寫景，畫面變幻多姿，生動(dòng)可感。B．詩(shī)人通過(guò)觸覺、視覺、聽覺等角度，傳神地寫出了自己對(duì)夜的感受。C．詩(shī)中“竹”與“涓滴”“野”與“飛螢、水鳥”照應(yīng)。D．本詩(shī)運(yùn)用了情景交融的手法，景中寄托了詩(shī)人對(duì)自己身世遭遇的感慨。3．本詩(shī)題為“倦夜”，全詩(shī)卻不著一“倦”字。請(qǐng)對(duì)此作出評(píng)析。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮，__________________。(屈原《離騷》)(3)________________，隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________，鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門太守行》)(8)大學(xué)之道，________________。在親民，在止于至善。(《大學(xué)》)7、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。國(guó)慶閱兵儀式上,空中儀仗隊(duì)“米秒不差”、整齊步伐渾然一體、車速誤差肉眼難察……受閱部隊(duì)軍威雄壯、氣勢(shì)如虹。現(xiàn)場(chǎng)與屏幕前的觀眾,無(wú)不為這樣的“閱兵精度”所震撼。中國(guó)航空產(chǎn)品零件精度是0.003毫米,航天器手控交會(huì)對(duì)接控制在18毫米范圍,這些精確的數(shù)字刷新著“中國(guó)精度”。請(qǐng)以“精度”為主題，面向全校(統(tǒng)稱為“奮進(jìn)中學(xué)")同學(xué)寫一篇國(guó)慶后的晨會(huì)發(fā)言稿，倡議大家把握好“人生精度”,體現(xiàn)你的思考與認(rèn)識(shí),寫出具體建議與舉措。要求:自擬標(biāo)題，自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1．D2．（1）卒章顯志（或“畫龍點(diǎn)睛”）。尾聯(lián)在前三聯(lián)寫蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，由物及人，畫龍點(diǎn)睛，足有千鈞之力。（2）詩(shī)人將“紫綬金章”和“莎衣”對(duì)比，莫說(shuō)紫綬金章多么高貴，也不肯輕易將蓑衣與之交換；以“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。（3）表現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，沒有運(yùn)用典故。這首詩(shī)除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫漁人愛蓑衣。頷聯(lián)寫漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫漁人脫蓑衣。故選D。2．本題考查詩(shī)句的含義及表達(dá)技巧和思想感情。判斷時(shí)，考生一定要立足詩(shī)句的意思，再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋，效果也要點(diǎn)出來(lái)，最后總括情感。前三聯(lián)都集中筆墨于寫蓑衣，而尾聯(lián)畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會(huì)輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場(chǎng)禮服的。由物及人，“莎衣”也就有了象征意義。“富貴非吾愿”，衣錦而招搖過(guò)市那是沐猴而冠；穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬(wàn)事不關(guān)心”。“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。詩(shī)人面對(duì)宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見其思想情操：表現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩(shī)，而是一首詠物言志詩(shī)。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。2、1．D2．BD3．作者反復(fù)描寫麥?zhǔn)炀跋螅怀隽岁P(guān)中大地豐收的景象，表現(xiàn)出關(guān)中大地人們對(duì)豐收的喜悅之情；貫穿起婆娘們“看麥?zhǔn)臁钡倪^(guò)程，充分展現(xiàn)了她們身上的人情美、人性美；麥?zhǔn)炀跋笈c婆娘的美好形象交相輝映,飽含作者對(duì)我們民族勤勞純樸本色的贊美之情。4．婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質(zhì)樸等美德，在“看麥?zhǔn)臁钡倪^(guò)程中充分彰顯，這也是我們民族傳統(tǒng)美德（人情美、人性美）的傳承、弘揚(yáng)，表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之意，也蘊(yùn)含了作者對(duì)我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情。【解析】

1．本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音和解釋字義的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。解釋字義要聯(lián)系上下文理解，不要孤立地看。D項(xiàng)，“撩（liāo）撥”應(yīng)為“撩（liáo）撥”：挑逗，招惹；“囤（tún）子”應(yīng)為“囤（dùn）子”：盛糧食的器具。故選D。2．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“爹嚴(yán)厲無(wú)情”錯(cuò)誤。根據(jù)文中的描寫“爹又在做著什么?一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的”，當(dāng)女兒想帶生病的爺爺去醫(yī)院的時(shí)候“爹又會(huì)厲聲吼叫：‘哪有這種情理？’”這些不是“嚴(yán)厲無(wú)情”，恰恰是“有情”。D項(xiàng)，“從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題”錯(cuò)誤，本文的主題是對(duì)關(guān)中人特有的淳樸風(fēng)情的歌頌。故選BD。3．本題考查學(xué)生鑒賞景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫所在的位置來(lái)分析作用。先來(lái)看幾處關(guān)于麥?zhǔn)炀跋蟮拿鑼懀纭胞溕覂旱淖兓且环N信號(hào)，它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心，而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心”“天那么藍(lán)，那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，,它那么豐盈，那么輝煌”突出了關(guān)中大地豐收的景象，表現(xiàn)出關(guān)中大地人們對(duì)豐收的喜悅之情；麥?zhǔn)斓木跋竺鑼懾灤┯谄拍镒吣锛业倪^(guò)程，如“于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上，到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛啊薄坝谑?這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透”“大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人被它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔”“一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來(lái)。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎，竟至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香”“滿懷的麥香，滿心的快活，滿鬢角的汗珠，滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴”，這些描寫貫穿于整個(gè)過(guò)程，烘托了婆娘們的形象，“婆娘負(fù)重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味”。同時(shí)，質(zhì)樸的麥子與婆娘們的形象交相輝映，飽含作者對(duì)我們民族勤勞純樸本色的贊美之情。4．本題考查理解句子含義及分析作品主題的能力。句子含義題要掌握抓關(guān)鍵詞和結(jié)合上下文理解兩個(gè)原則；分析作品主題要通過(guò)作品中的人物、情節(jié)、環(huán)境等看作者的褒貶態(tài)度。此類試題要考慮這樣幾個(gè)方面：一是結(jié)構(gòu)上的作用，二是內(nèi)容的作用，三是關(guān)于主題的作用，四是修辭或者表現(xiàn)手法上的作用。“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩”這一句是作者對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之詞。“最亮麗動(dòng)人的光彩”是指“婆娘負(fù)重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味”。你看，她們的心“一半在婆家，一半在娘家”，“看見麥梢兒黃了,她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂”，她們深深感念父母的養(yǎng)育之恩，“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復(fù)我，出入腹我”；她們也為別家麥子的豐收而高興，“娘家爹和丈夫不都常說(shuō)么,人不能太自私了,天下農(nóng)民是一家。是的，也應(yīng)該為別人喜歡喜歡”；她們回到娘家就想“這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情，比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀，比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀”。婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質(zhì)樸等美德，在“看麥?zhǔn)臁钡倪^(guò)程中充分彰顯，這也是我們民族傳統(tǒng)美德（人情美、人性美）的傳承、弘揚(yáng)，是“最亮麗動(dòng)人的光彩”。此句表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中婆娘的贊美之意，也蘊(yùn)含了作者對(duì)我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情。【點(diǎn)睛】理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。3、1．D2．B3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“青少年用比較的眼光來(lái)反思知識(shí)結(jié)合實(shí)踐的問(wèn)題”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“在閱讀的過(guò)程中不斷了解世界”可以讓青少年用比較眼光來(lái)反思，也可以為他們結(jié)合實(shí)踐提供知識(shí)技術(shù)。“用比較眼光來(lái)反思”和“知識(shí)結(jié)合實(shí)踐”是兩個(gè)并列的結(jié)果。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“后者是在前者基礎(chǔ)上的遞進(jìn)”錯(cuò)誤，從第二段的論述來(lái)看，“一方面”“另一方面”是并列關(guān)系，而不是遞進(jìn)關(guān)系。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“需要不斷提高青少年對(duì)傳統(tǒng)文化客體的辨識(shí)和認(rèn)知能力”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“一是要有效提高青少年對(duì)文化客體的辨識(shí)能力，幫助其把握文化認(rèn)知、發(fā)展和認(rèn)同的規(guī)律，不斷提升文化品位”可知“傳統(tǒng)文化客體”不正確，應(yīng)是“文化客體”。C項(xiàng)，“同一制度對(duì)人有兩方面的影響”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“好的制度能夠讓人們思想積極向上，而壞的制度卻可能使思想積極的人逐漸淪落成為思想落后之人”，可知“同一制度”不正確。D項(xiàng)，“國(guó)民對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同與自信在將來(lái)定會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“不斷提升我國(guó)青少年的文化歸屬感，逐步實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)中國(guó)特色文化的認(rèn)同與自信”可知“國(guó)民”應(yīng)為“青少年”；“定會(huì)”也顯得絕對(duì)化。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．D2．B3．A4．(1)太祖最初聽說(shuō)謝再興反叛，迅速派使者騎馬到李文忠處，(告訴他)要計(jì)劃另外筑城防守，(使者)到達(dá)時(shí)工程已經(jīng)竣工。(2)而胡深因久任鄉(xiāng)郡，立志謀劃以平定閩地來(lái)報(bào)效太祖，最終以死殉職。【解析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。“屯”是動(dòng)詞，意思是“駐扎”，“錦江”是“屯”的地方，中間不能斷開，排除AB兩項(xiàng)；“力戰(zhàn)”的主語(yǔ)是“德柔軍”，“自以銳師夾擊”的主語(yǔ)是“友定”，主語(yǔ)不一致，中間必須斷開，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“皇帝征召稱‘辟’，官府征召稱‘征’”錯(cuò)誤，選項(xiàng)說(shuō)反了，應(yīng)該是“皇帝征召稱‘征’，官府征召稱‘辟’”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“鄉(xiāng)中子弟數(shù)千人”錯(cuò)誤，文中無(wú)據(jù)，文中只是說(shuō)“乃集里中子弟自保”，并沒有具體的數(shù)字。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“馳”，讓……騎馬；“詣”，到；“別”，另外；“為”，動(dòng)詞，筑造；“至”前添加主語(yǔ)“使者”；“竣”，竣工。（2）中，第一個(gè)“以”，因?yàn)椋弧皥D”，謀劃；第二個(gè)“以”，目的連詞，來(lái)；“竟”，最終；第三個(gè)“以”，用；“徇”，殉職。【點(diǎn)睛】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句，文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法。掌握了這個(gè)寫法，對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句，文言對(duì)話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。如句首就常用如下語(yǔ)氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語(yǔ)氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：胡深，字仲淵，是處州龍泉人。聰慧過(guò)人有智略，通曉經(jīng)史百家的學(xué)說(shuō)。元末混戰(zhàn)，嘆道：“浙東地氣全白，災(zāi)禍將到了。”于是召集鄉(xiāng)中子弟自保。石抹宜孫以萬(wàn)戶鎮(zhèn)守處州，征辟胡深參與軍事，招募士兵數(shù)千人，收捕眾山賊。宜孫當(dāng)時(shí)已晉升為行省參政，秉承皇帝旨意任命胡深為元帥。戊戌年十二月，太祖親自征戰(zhàn)婺州，胡深率兵車數(shù)百輛前往增援，到松溪不能援救，戰(zhàn)敗而去，婺州于是被攻下。第二年，耿再成進(jìn)攻處州，宜孫分別派元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮(zhèn)撫陳中真和胡深率軍抵抗。恰逢胡大海兵到，同耿再成聯(lián)合，大破敵軍，進(jìn)軍抵達(dá)城下。宜孫戰(zhàn)敗，與葉琛、章溢逃到建寧，處州于是被攻下。胡深率領(lǐng)龍泉、慶元、松陽(yáng)、遂昌四個(gè)縣投降。太祖向來(lái)知道胡深的名聲，召見他，授官左司員外郎，派回處州，招集部下。癸卯年九月，諸全叛將謝再興率張士誠(chéng)兵進(jìn)犯東陽(yáng)。左丞李文忠命令胡深率軍充任前鋒，謝再興戰(zhàn)敗逃走。胡深建議以諸全為浙東屏障，于是測(cè)度地形在距諸全五十里連著五指山的地方修筑新城，分兵守衛(wèi)。太祖最初聽說(shuō)謝再興反叛，迅速派使者騎馬到李文忠處，(告訴他)要計(jì)劃另外筑城防守，(使者)到達(dá)時(shí)工程已經(jīng)竣工。后來(lái)張士誠(chéng)的將領(lǐng)李伯升大舉來(lái)侵，在新城下受挫，不能攻拔，戰(zhàn)敗而去。太祖嘉獎(jiǎng)胡深的功勞，賞賜名馬給他。太祖稱吳王，任胡深為王府參軍，仍然鎮(zhèn)守處州。陳友定兵到時(shí)，胡深攻破他，追到浦城，又擊敗其守兵，浦城于是被攻下。進(jìn)軍攻下松溪，俘獲其守將張子玉。于是請(qǐng)求派出廣信、撫州、建昌三路軍，計(jì)劃奪取八閩。太祖高興地說(shuō)：“子玉是猛將，擒獲他則陳友定嚇破膽。乘機(jī)攻打他，按理沒有攻不下的。”于是任命廣信指揮朱亮祖從鉛山、建昌，左丞王溥從杉關(guān)，會(huì)合胡深一齊進(jìn)發(fā)。不久，朱亮祖等攻克崇安，進(jìn)軍攻克建寧。陳友定的將領(lǐng)阮德柔固守。胡深看到有預(yù)示災(zāi)禍的云，不利于進(jìn)攻，想暫緩行動(dòng)。朱亮祖說(shuō)：“軍隊(duì)已經(jīng)到此，怎么可以緩下來(lái)呢？并且天道幽遠(yuǎn)，山澤的云變幻無(wú)常，哪里值得相信。”當(dāng)時(shí)阮德柔兵駐扎在錦江，逼近胡深的陣后，朱亮祖督促作戰(zhàn)更加急迫。胡深率兵還擊，攻破其兩個(gè)柵欄。阮德柔軍隊(duì)奮力作戰(zhàn)，陳友定親自率精兵夾擊。天已傍晚，胡深突圍逃走，馬跌倒而被俘，于是遇害，時(shí)年五十二歲。被追封為縉云郡伯。太祖曾問(wèn)宋濂道：“胡深是怎樣的人？”回答說(shuō)：“是文武兼?zhèn)渲拧！碧嬲f(shuō)：“確實(shí)這樣。浙東的一個(gè)屏障，我正依賴他。”而胡深因久任鄉(xiāng)郡，立志謀劃以平定閩地來(lái)報(bào)效太祖，最終以死殉職。胡深治軍寬厚，帶兵十余年，未曾亂殺一人。鎮(zhèn)守處州，興辦學(xué)校訪問(wèn)賢士。縉云田稅重，用剛沒收的田租補(bǔ)償其數(shù)。鹽稅十分之一，請(qǐng)求取一半，來(lái)流通買賣。軍民都懷念他的仁惠。5、1．律詩(shī)2．D3．自月升到月落，詩(shī)人不曾合眼，身倦；詩(shī)人心事重重，徹夜難眠，心倦。【解析】1．本題主要考查分析作品體裁的能力。詩(shī)的體裁包括古體詩(shī)和近體詩(shī)，以及詞和曲，還有現(xiàn)代詩(shī)。格律詩(shī)也稱近體詩(shī)，是古代漢語(yǔ)詩(shī)歌的一種，是唐以后成型的詩(shī)體，主要分為絕句和律詩(shī)。按照每句的字?jǐn)?shù)，可分為五言和七言。篇式、句式有一定規(guī)格，音韻有一定規(guī)律，變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。本詩(shī)每句為五個(gè)字，有八句內(nèi)容。《倦夜》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“詩(shī)人對(duì)自己身世遭遇的感慨”錯(cuò)誤。應(yīng)該是寄寓著詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)的感情。前六句是借景抒情（或間接抒情），后兩句是直抒胸臆（或直接抒情）。此詩(shī)前六句描寫夜晚綠竹、庭院、朗月、稀星、飛螢、宿鳥等景物；后二句由寫景轉(zhuǎn)入抒情，總結(jié)全篇所寫之景，點(diǎn)明了詩(shī)人愛國(guó)憂時(shí)之意旨。故選D。3．本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。詩(shī)中沒有一字寫“倦”；但仔細(xì)品讀，讀者仿佛看到他的“倦”之極。表面看，前六句單純寫“夜”，沒有一字寫“倦”；但仔細(xì)看，從這幅“秋夜圖”中，不僅看到綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥，還看到這些景物的目擊者──詩(shī)人自己。讀者仿佛看到他孤棲“臥內(nèi)”，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠：一會(huì)兒擁被支肘，聽窗外竹葉蕭蕭，露珠滴答；一會(huì)兒對(duì)著灑滿庭院的溶溶月光，沉思默想；一會(huì)兒披衣而起，步出庭院，仰望遙空，環(huán)視曠野，心事浩茫。這一夜從月升到月落，詩(shī)人不曾合眼。徹夜不眠，他該有多么疲倦（這是身倦）。詩(shī)人為何不能酣眠？有什么重大的事苦纏住他的心？詩(shī)的最后兩句詩(shī)人直吐胸臆：“萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂！”原來(lái)他是為國(guó)事而憂心（這是心倦）。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、未數(shù)數(shù)然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如本題中的數(shù)、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、例文：精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵同學(xué)們好：我發(fā)言的題目是“精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵”。國(guó)慶閱兵儀式成就了“閱兵精度”，這種精準(zhǔn)體現(xiàn)了智慧與技能的交融，更是責(zé)任擔(dān)當(dāng)與極致追求的飛躍，大國(guó)重器，“中國(guó)精度”，非凡的成就，往往緣于對(duì)絲毫的較真、對(duì)精準(zhǔn)的執(zhí)著，我們青少年唯有精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，學(xué)習(xí)、干事秉承精準(zhǔn)的態(tài)度和精神，方可做出正確決斷，擁有輝煌人生。精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以正確的方向與遠(yuǎn)大的目標(biāo)為前提。總書記在2018年的五四青年節(jié)上對(duì)新青年們提出了以下八字“愛國(guó)”、“求真”、“立志”、“力行”。其中，“立志”便是一切的前提。誰(shuí)敢料，一介草民，揭竿而起，成為農(nóng)民起義的領(lǐng)袖？誰(shuí)又敢料，區(qū)區(qū)亭長(zhǎng)，竟有神龍之氣，建立大統(tǒng)的大漢王朝？不立鴻鵠之志，焉得意料之外的結(jié)果？青少年們，唯有敢想，敢做，敢拼，以精準(zhǔn)的精神做支撐，走出封閉內(nèi)心的象牙之塔，才能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的一番天地。精確把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以堅(jiān)持不懈、持之以恒的奮斗精神與不言放棄為信念。漫漫長(zhǎng)征，五嶺逶迤，水拍云崖，即使年輕的戰(zhàn)士仍舊義無(wú)反顧，勇往直前，沒有長(zhǎng)征路上的堅(jiān)持，哪有閃閃發(fā)光的五星紅旗在天安門前飄揚(yáng)？對(duì)于青少年而言更是如此。從封閉校園步入復(fù)雜社會(huì)，在社會(huì)中的磕磕絆絆在所難免，是碰壁痛哭流涕后郁郁寡歡，還是擦干淚水拍拍灰塵，以精準(zhǔn)的精神做指揮，繼續(xù)前進(jìn)？答案不言而喻。精確把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以樂觀坦然與積極間上為心態(tài)，以精準(zhǔn)態(tài)度做指導(dǎo)。東坡先生的“竹杖芒鞋”，即使于“穿林打葉聲”中“徐行”，仍敢嘆“誰(shuí)怕！”的豪言；“縱一葦之所如”，即使先覺“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，仍堅(jiān)信“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的真理。倘若我輩能有五柳先生般“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的淡泊心態(tài)，能有宋榮子般“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的淡然心態(tài)，那么，青少年們，必將因了那樂觀與積極、坦然與向上的心態(tài)而將他們自己的人生關(guān)鍵精確把握，創(chuàng)造新篇章少年們，當(dāng)下的青春時(shí)光就是人生關(guān)鍵，緊緊抓住此刻的每一分每一秒，就是對(duì)生命最大的尊重與珍視。精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，才能讓生命沒有反悔，讓人生沒有遺憾。我的發(fā)言完了，謝謝大家。【解析】

本題考查了寫作文的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題考查的是學(xué)生對(duì)“精度”的理解。所謂“精度”是指測(cè)量值與真值的接近程度。可以指現(xiàn)實(shí)的“精度”，也可以指抽象的“精度”。比如“目標(biāo)”“理想”的“