2024-2025學年甘肅省張掖市二中高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。“五四”的思想家盡管趨向于傳統與現代之間的劃界和對峙，但在其觀念的深層，依然與傳統無法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學的核心觀念之間的關系。“五四”以科學與民主為其核心觀念，傳統儒學的核心觀念則表現為仁與禮，二者呈現相分而又相融的關系。在政治的視域中，建立政治秩序，實現社會有效合理的運行，這是五四時期的民主觀念和儒學的“禮”的觀念都追求的目標，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”，也就是以禮為核心，將社會區分為一定的等級結構，并為等級結構中的不同成員規定與其地位相應的權利和義務。基于“禮”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個體在政治、倫理等方面各自承擔好相關角色，進一步建構不同層面的社會秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現等級之分。與之相對，“五四”所倡導的民主，以超越等級差別為前提，它所追求的是肯定權利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”。“仁”既表現為普遍的道德原則，也具有政治層面的意義。從政治之維看，“仁”的內涵不僅體現在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現在理解和處理深層面的政治關系之上。“仁”的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到。盡管這種平等意識在傳統儒學中并沒有落實于政治領域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關聯。五四時期，“科學”常常被具體化為科學精神和科學方法，并與面向事實、追求真實的主張聯系在一起。就儒學的核心“仁”而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”之展開的“誠”逐漸成為核心的概念。“誠”的涵義大致包括真誠和真實，前者關乎價值意義，后者則與“多聞闊疑”、名實一致等觀念相聯系，同時呈現認識論和方法論層面的意義。“誠”面對外部自然意義上的科學精神與五四時期提倡的科學精神顯然具有一致性。事實上，“五四”的知識分子一再把乾嘉學派的治學方法與近代科學精神加以溝通，其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內含的注重真實、合乎事實的要求。“仁”“誠”“真實”這一儒學內在的思想脈絡與五四時期提倡的科學精神之間的關聯表明，作為五四時期核心觀念之一的“科學”和傳統意義上的儒學思想既非究全互不相關，也非僅僅彼此對立。要而言之，“五四”的核心觀念與傳統儒學思想之間既相異，又相融，考察兩者的關系，既要看到其間不同的價值取向，也要同時注意到其中內在的承繼性。(摘編自楊國榮《“五四”思想與傳統儒學》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標是相同的。B．綱常肯定了差等之序的社會秩序，改變了單向化社會關系，社會呈現等級之分。C．儒學有肯定人性平等的傳統，這種平等意識促進五四時期平等觀念的廣泛傳播。D．乾嘉學派的治學方法注重真實，合乎事實，這與“五四”提倡的科學精神相通。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先總論后分論，從多個方面論證了“五四”與傳統儒學二者核心觀念的關系。B．文章運用對比論證，從政治、倫理維度比較儒學觀念“禮”與“五四”民主的異同。C．文章梳理僪學內在思想脈絡，為論證科學與儒學既對立又相關的關系提供了依據。D．與深入認知“五四”思想的寫作動機有關，文章側重論證新舊思想的內在承繼性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統可見在新時代傳統儒學也有其價值。B．基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會成員彼此各安其位，互不越界。C．儒學“仁”的內涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠”取代。D．“五四”與儒學核心觀念的關系表明，傳統儒學不乏民主觀念與科學精神的因素。2、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．本屆互聯網大會首次向社會發布了15項與老百姓生活息息相關的互聯網科技新成果，真正體現了創新改變未來，是真正的“互聯網之光”。B．神舟十一號回收著陸亮點明顯，除首次使用大型降落傘外，還將緩沖技術應用于返回艙的著陸系統來提升宇航員返回地面時的乘坐舒適度。C．戲曲進校園將為學生們架起連通過去與未來的橋梁，自覺從民族優秀傳統文化中汲取力量，獲得思想涵養，進而帶動整個社會向善向上。D．美國民謠藝術家鮑勃·迪倫榮獲2016年諾貝爾文學獎，而獲獎的理由是因為他“為偉大的美國歌曲傳統帶來了全新的詩意表達方式”。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。新冠肺炎疫情后，廣大軍地醫護人員聞令而動，奔赴一線，成為人民生命安全的最美守護者。為了方便辨認與溝通，他們在防護服上留下各種各樣的簽名簽字。這些簽名和簽字，是一種敢戰敢勝的宣言。當“加油”“雄起”等這些字眼頻頻出現在防護服上的時候，我們能夠感受到一種強大的信心被激發,一股蓬勃的力量在迸發。有祖國強大的科技實力、動員能力、執行效率作支撐，有這么多技術和大愛無私的醫護人員當先鋒，有舉國上下團結一致、萬眾一心的力量為基礎，打贏這場疫情防控阻擊戰我們有必勝的信心。“隔離不分離，逆行不獨行”，一位馳援武漢的醫生情人節最浪漫的表達方式，顯示了擔當大愛、守望相助。“云能量，無限大”，通過網絡發動力量去幫助更多的人，這是新時代另一種形式的“與子同袍”。還有那俏皮的“湖北姑爺”，用自己的實際行動為打贏湖北保衛戰傾心盡力。一方有難、八方支援，歷來是中華民族的優良傳統，不管是發生自然災害，還是應對外敵入侵，（），克服一個又一個困難，戰勝一個又一個強敵。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．爆發破釜沉舟豪邁精深B．爆發義無反顧豪放精湛C．暴發義無反顧豪邁精湛D．暴發破釜沉舟豪放精深2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助。B．一位馳援武漢的醫生情人節最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。C．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。D．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，顯示了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊是中華兒女秉持的文化精神B．中華兒女始終秉持手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊的文化精神C．中華兒女秉持的文化精神是手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊D．中華兒女始終秉持的是手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊的文化精神4、閱讀下面材料，根據要求寫作。1764年，一場大火燒毀了哈佛的圖書館。很多珍貴的古書毀于一炬。一名學生在經過痛苦的思想斗爭后，冒著被開除學籍的風險，做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀律，把牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學生向校長說明事由后鄭重地將書還給了學校。校長先是對學生的勇氣和誠實予以褒獎，然后就把他開除出校。很多人表示不解，校長亮出哈佛的理念：讓校規看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意，不得套作，不得抄襲。5、閱讀下面兩首詩，完成下列小題。官池春雁（其一）杜甫自古稻粱多不足，至今鸂鶒亂為群。且休悵望看春水，更恐歸飛隔暮云。兩雁陸游兩雁東西來，合群以南翔。鏡湖接天臺，海闊天茫茫。冥飛遠矰弋（1），長路諳冰霜。君看此氣象，豈復謀稻粱。正爾下杜陵，已復掠瀟湘。超遙萬里程，燕雀安能量！注釋：（1）矰弋：射鳥用的箭。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（）A．杜詩第四句中“隔暮云”寓意歸鄉之途充滿艱險。B．陸詩中“鏡湖接天臺”寓意前路迷茫，迷失了方向。C．陸詩“冥飛”兩句寫雁克服了長路中重重的艱難險阻。D．兩首詩分別用“鸂鶒”和“燕雀”來反襯雁的形象。2．比較兩首詩，回答下列問題。劉熙載《藝概》說：“詠物隱然只是詠懷，蓋有個我也。”請概括兩首詩中“我”的形象。6、（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（莊子《知北游》）7、閱讀下面的文字，完成下題。吉祥如意郭文斌五月是被香醒的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子。娘說，看今年這甜醅發的，就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘，說，讓我嘗一下。娘說，還沒供呢，端午吃的東西可是要供的。五月和六月就呼的一下子從被筒里翻出來。等他們洗完臉，爹和娘已經在院子里擺好了供桌，甜醅子和花饃饃已經端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點了一炷香，往地上奠了米酒，無比莊嚴地說:艾葉香/香滿堂/桃枝插在大門上/出門一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……爹念叨完，帶領他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰的。但他覺得跪在地上磕頭的這種感覺特別美好。供完，娘說先墊點底，趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點供品，能抵擋邪門歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的，光聞著就能讓人醉。花饃饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說這樣蛇就繞著他們走了。又給他們的口袋里插了一根柳枝。有點全面武裝的味道，讓六月心里生出一種使命感。五月和六月在端午的霧里走著。六月看著姐姐五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包舉在鼻子上，狠命地聞。五月看見，香氣成群結隊地往六月的鼻孔里鉆，心疼得要死，伸手要去奪，六月忙把香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔，看見香氣像蜜蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉在鼻子前面聞，果然不像剛才那么香了。再看六月，六月的鼻孔一張一張，蜂陣只剩下一個尾巴在外面了。嗨嗨，五月被六月惹笑了。六月知道，五月今年已經試手做了兩個香包了。娘說，早學早惹媒，不學沒人來。五月就紅著臉打娘。娘說，女靠一個巧，巧是練出來的。五月就練。一些小花布就在五月的手里東拼拼西湊湊。但很快六月就忘了這個問題。因為他看見了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里。六月說，我們不是綁了花繩兒了嗎，不是吃過供過的花饃饃了嗎?五月說，娘不是說只要你不傷蛇蛇就不會傷你嗎?六月說，娘不是說真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說著時，那圓開始轉了，很慢，又很快。當他們終于斷定，它是越轉越遠時，五月和六月從對方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會到了往布里頂針的快樂，把兩片布連成一片的快樂。五月縫時，六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫，頂到肉里去，血就流出來。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢?山頂就要到了，五月和六月從未有過地感覺到“大家”的美好。即使那些平時憎惡的人看上去都是那么可愛。五月和六月到了山頂。太陽從東山頂探出頭來，就像一個香包兒。上山采艾的人們就像聽到太陽的號令似的一齊伏在地上割艾了。五月說，這艾就要趁太陽剛出來的一會兒采，這樣采到的艾既有太陽蛋蛋，又有露水蛋蛋。這太陽蛋蛋是天的兒子，露水蛋蛋是地的女兒，把他們兩人占全時，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太陽和露水說成蛋蛋。蛋蛋是娘平時用來叫他們的。六月蹲下來，拿出籃子里的刃子準備采艾。但是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙一樣的露珠蛋兒被陽光一照，像是一個個太陽崽子。六月一下子明白了姐姐為什么要用蛋蛋來稱呼太陽和露珠。一刃子下去，就會有好幾個太陽蛋蛋死掉。六月還是下不了手。姐姐又笑了，說，你覺得它們可憐，可以先把它們搖掉啊，讓它們躺到地里慢慢睡去。這一搖，又把六月的心搖涼了，讓六月看見了一個個美的死去原來是這樣簡單的一件事。他第一次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的，卻是他的一只手。六月第一次對自己開始懷疑起來。六月開始采艾。采著采著，就把露珠兒和手的問題都忘了。他很快沉浸到另外一種美好中去。那就是采。刃子貼地割過去，艾乖爽地撲倒在他的手里，像是早就等著他似的。六月想起爹說，采艾就是采吉祥如意，就覺得有無數的吉祥如意撲到他懷里，湖水一樣。一山的人都在采吉祥如意。多美啊。現在，六月和五月每人抱著一抱艾，抱著整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。(有刪節)1．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）A．爹向天上香，往地上祭米酒，并且極其莊重地說了祝詞，顯示了人們對天地及其孕育的萬物的虔誠祈頌以及仰慕和敬畏。B．發好的甜酪“就像是好日子一樣”，花饃饃“不忍心一下子咽到肚里去”，小說對美好生活的著意展示，表現了人們對其之珍視。C．小說結尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有對淳樸民俗的眷戀，有對童真心靈的贊美，也隱含著對傳統迷信的反思。D．文章借“端午節”這面傳統節日的鏡子，為我們開啟了一扇洞見傳統文化內在意蘊的窗子，即“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。2．下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開篇“五月是被香醒來的”，用一個“香”字揭開了端午節民俗風情的喜慶序幕，也奠定了整篇作品詩意的書寫基調。B．五月六月“搶香包”的情節，運用比喻、夸張等手法，表現了孩子對美好的熱愛，也為下文寫“縫香包”的情節做了鋪墊。C．“五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢？”同時運用了神態描寫和心理描寫，寫出了五月用針的生澀。D．本文語言充滿生活氣息，既符合人物身份，又富有情趣。如“太陽蛋蛋”“露水蛋蛋”雖是口語化的語言，卻形象生動。3．小說中寫五月和六月遇到蛇的情節，有什么作用？請結合作品簡要分析。4．小說在敘述方面有什么特點？請結合作品簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。文藝的語言同是社會交接的工具，所以說文藝有社會性。但是我們雖著重文藝的社會性，卻與一般從社會學觀點談文藝者所主張的不同。在他們看，政治經濟種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量；在我們看，這些勢力雖可為文藝風氣轉變的助因，而它的主因仍在作者對于讀者的顧慮。各時代、各派別的文藝風氣不同，因為讀者的程度和趣味不同。漢人的典麗的詞賦，六朝人的清新的駢儷文，唐宋人的平正通達的古文，多少都由于當時讀者特別愛好那種味道，才特別發達。中國過去文藝欣賞者首先是作者的朋友和同行的文人，所以唱酬的風氣特盛，而作品一向是“斗方名士”氣味很重。在西方，有愛聽英雄故事的群眾才有荷馬史詩和中世紀傳奇，有歡喜看戲的群眾才有希臘悲劇和伊麗莎白后朝的戲劇。近代人歡喜看小說消遣，所以小說最盛行，這些都是很粗淺的事例，如果細加分析，文學史上體裁與風格的演變，都可以證明作者時時在遷就讀者。一個作者需要讀者，就不能不看重讀者；但是如果完全讓讀者牽著鼻子走，他對于藝術也決不能有偉大的成就。就一般情形說，讀者比作者程度較低，趣味較劣，也較富于守舊性。因此，作者常不免處在兩難境遇：如果一味迎合讀者，揣摩風氣，他的藝術就難超過當時已達到的水準；如果一味立異為高，孤高自賞，他的藝術至少在當時找不著讀者。在歷史上，作者可以分為兩大類，一是因襲者，守成者；一是反抗者，創業者。不過這只是就粗淺的跡象說，如果看得精細一點，文學史上因襲和反抗兩種勢力向來并非絕不相謀的。純粹的因襲者決不能成為藝術家，真正藝術家也絕不能以為反抗而不因襲。所以聰明的藝術家在應因襲時因襲，在應反抗時反抗。他接受群眾，群眾才接受他；但是他也要高出群眾，群眾才受到他的啟迪。這話看來像圓滑騎墻，但是你想一想曹植、陶潛、阮籍、杜甫、韓愈、蘇軾、莎士比亞、歌德、易卜生、托爾斯泰，哪一個大家不是如此？一般人都以為文藝風氣全是少數革命作家所創成的。我對此頗表懷疑。從文藝史看，一種新興作風在社會上能占勢力，固然由于有大膽的作者，也由于有同情的讀者。唐代詩人如盧仝、李賀未嘗不各獨樹一幟，卻未能造成風氣。一種新風氣的成立，表示作者的需要，也表示讀者的需要；作者非此不揣摩，讀者非此不愛好，于是相習成風，彌漫一時。等到相當時期以后，這種固定的作風由僵化而腐朽，讀者看膩了，作者也須另辟途徑。文藝的革命和政治的革命是一樣的，只有領袖而無群眾，都決不能成功。作者與讀者攜手，一種風氣才能養成，才能因襲；作者與讀者攜手，一種風氣也才能破壞，才能轉變。作者水準高，可以把讀者的水準提高，這道理是人人承認的；讀者的水準高，也可以把作者的水準提高，這道理也許不那么淺顯，卻是同樣地正確。（選自朱光潛《作者與讀者》）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）A．持有社會學觀點的人在看待文藝者的主張時，一般會認為政治經濟種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量。B．作者在創作作品時要注重讀者對其作品的反應，但不能一味地遷就讀者的反應，否則作者就難以有偉大的成就。C．在文學史上，作者有因襲者（守成者）與反抗者（創業者）之分，而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進行轉化。D．文藝史的發展充分證明，無論是破壞一種風氣，還是養成一種風氣，無疑都需要作者與讀者一起共同攜手打造。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．各時代、各派別的文藝風氣會受到讀者認知程度和趣味的影響，如漢人典麗詞賦的發達就完全是讀者特別愛好它而形成的。B．讀者相比作者來說，他們認知程度較低，趣味較劣，也比較守舊，因此，作者在創作時就會有一定的顧慮，往往處于兩難境地。C．唐代詩人如盧仝、李賀各獨樹一幟，詩風大膽，有一定的成就，但沒有形成一種風氣，其主要的原因是沒有看好他們的讀者。D．作者與讀者相輔相成，前者水準高，也可以把讀者的水準提高，反之亦然，這道理是正確的，我們每個人也是要必須承認的。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．文藝的創作有其社會性，作者也時時會遷就讀者，從文學作品的體裁與風格的演變過程中可以看到這一點。B．聰明的藝術家在處理因襲和反抗時的方法非常得當，他既接受群眾，也會高于群眾，這樣，群眾才會接受他。C．在中國古代，對于作者創作的作品，朋友和同行往往是最早欣賞者，但他們只嗜好唱酬，并不是真正的文人。D．從文藝史可看出，新風氣往往是在舊風氣的打破中形成的，作者與讀者這兩方面的相互推動也是不可或缺的。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：中國共享經濟從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到，從百花齊放到資本進場，再到行業洗牌后幾個幸存者，中國共享經濟正在轉型中穩步發展。借助人工智能和大數據領域的產業優勢，中國共享經濟借得東風，乘勢而上。截至2018年底，全球305家獨角獸企業中有中國企業83家，其中具有典型共享經濟屬性的中國企業34家，占中國獨角獸企業總數的41%，2018年中國又有11家共享企業首次進入獨角獸行列。移動支付助推共享經濟。美國彭博社刊文稱，發展共享模式在中國幾乎比在世界任何其他地方都要有前途。英國廣播公司報道稱，中國使用智能手機支付的普遍程度，世上沒有其他國家可媲美。手機支付亦令共享經濟起飛。良好的營商環境也為外媒所津津樂道。美國《福布斯》雜志網站9月3日報道稱，從新興市場制造業技術、可靠性、貨幣穩定性、治安和國內市場增長等方面講，中國是第一名。“豐富的勞動力、穩定的貨幣和政局、世界一流的物流以及更安全的營商環境使中國脫穎而出。雨傘1小時3元，單車1小時4元，充電寶1小時最高可達8元……外媒關注到，最近一些中國共享經濟形態紛紛跨入“漲價時代”。從此前的大規模補貼和優惠，到如今行業集體上調價格，為何會有如此明顯的變化？事實上，漲價是市場自身發展規律的表現。“中國共享經濟是否達到頂峰？”英國廣播公司給出的答案是，雖然發展遇上不少困難，但共享經濟依然有豐富的潛力。（摘編自《人民日報》，有刪改）材料二：圖表2注：占比=共享服務型支出/人均消費支出材料三：中國共享經濟從被稱為“共享經濟元年”的2015年算起，至今也不過4年時間，在短暫的時間內，價格從當初的“白菜價”、“豆腐價”漲到現在的“內食價”，價格出現跳躍式波動，既令人感到眼花繚亂，也讓不少消費者深深感觸到現在消費共享經濟有點力不從心，對共享經濟這種行為議論紛紛，褒獎不一，共享經濟陷入了典論旋渦，讓其身份處于尷尬邊緣。我國共享經濟之所以擴張快，大都是資本推動“跑馬圍地”的行為在作怪而已，一些企業為了搶占地盤，不惜進行價格補貼，很多共享經濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續向中小城市延伸。這么不計成本的擴張，其后果是危險的：容易導致共享經濟的惡性競爭，違背了市場經濟規律，使共享經濟背離了發展初衷；且也會導致參與共享經濟主體的持續大幅虧損，導致資本市場亂象，給了投資者巨大的風險，也讓共享經濟本身變得脆弱，蒙上了發展陰影，這一切都是低價盲目擴張帶來的后果。“借債最終是要還的”，共享經濟靠低價格的擴張和經營顯然是行不通的，近年一些共享經濟主體陷入困局就是最好的證明。值得慶賀的是，目前共享經濟主體大都意識到了持續低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經濟健康發展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經濟說不，紛紛將共享經濟提價。雖然說共享經濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經營理性行為的回歸，只有這樣才能讓共享經濟持續下去，不讓消費者利益受損，也給資本以正常回報。同時，這也是建立共享經濟優勝劣汰市場機制的需要，通過合理“漲價”，讓一些消費者真正需要的共享經濟能保證高質量發展，不斷成為市場競爭的優勝者；而讓那些市場需求不強、價格與質量不相符的共享經濟被淘汰出局，讓共享經濟市場恢復良好生態。但共享經濟市場主體需要注意，不能只站在自身利益角度而唯利是圖，讓消費價格高得離譜，導致價格嚴重背離它的價位，只顧通過脫離實際的提價而讓自己經營盈利：這樣做又會適得其反，會從一個極端走向另一個極端，最終有可能引發共享經濟消費者的反對。這是特別需要謹記的堅守的經營原則！（2019年9月16日《人民日報》，有刪改）1．下列對原文內容的說法，不正確的一項是A．中國共享經濟從誕生之日起就備受世界矚目，發展順利，有豐富潛力，正在轉型中穩步發展。B．人工智能和大數據領域的產業優勢、移動支付、良好的營商環境助推了中國共享經濟的發展。C．圖表中，在線外賣的共享型服務普及率和共享型服務支出占比都居首位，醫療領域則都是最低。D．共享經濟提價有經營理性行為回歸的原因，也是共享經濟持續發展的需要，但須遵循經營原則。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．圖表中，出行、住宿、餐飲、醫療等領域共享經濟發展迅速，但共享型服務支出占比仍然偏低，住宿和醫療更為明顯。B．共享經濟的價格從“白菜價”“豆腐價”漲到現在的“肉食價”，跳躍式波動的價格讓不少消費者對這種漲價行為褒獎不一。C．在共享經濟發展過程中，因為資本推動“跑馬圈地”的行為，導致有些共享經濟主體公司出現虧損嚴重、賺不到錢的現象。D．要使共享經濟高質量發展，就要讓共享經濟進入市場進行優勝劣汰，讓需求不強、價格與質量不符的共享經濟主體淘汰出局。3．中國共享經濟發展速度很快，為何還要大幅漲價？10、閱讀下文，完成下列小題。①賈琮字孟堅，東郡聊城人也。舉孝廉，再遷為京令，有政理跡。②舊交阯土多珍產，明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之屬，莫不自出。前后刺史率多無清行，上承權貴，下積私賂，財計盈給，輒復求見遷代，故吏民怨叛。中平元年，交阯屯兵反，執刺史及合浦太守，自稱“柱天將軍”。靈帝特敕三府精選能吏，有司舉琮為交阯刺史。琮到部，訊其反狀，咸言賦斂過重，百姓莫不空單，京師遙遠，告冤無所，民不聊生，故聚為盜賊。琮即移書告示，各使安其資業，招撫荒散，蠲復徭役，誅斬渠帥為大害者，簡選良吏試守諸縣，歲間蕩定，百姓以安。巷路為之歌曰：“賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢犯。”在事三年，為十三州最，征拜議郎。③時，黃巾新破，兵兇之后，郡縣重斂，因緣生奸。詔書沙汰刺史、二千石，更選清能吏，乃以琮為冀州刺史。舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升車言曰：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”乃命御者褰之。百城聞風，自然竦震。其諸臧過者，望風解印綬去，惟癭陶長濟陰董昭、觀津長梁國黃就當官待琮，于是州界翕然。④靈帝崩，大將軍何進表琮為度遼將軍，卒于官。1．寫出下列加點詞語在句中的意思。（1）再遷為京令（2）異香、美木之屬（3）財計盈給（4）乃命御者褰之2．下列句中加點詞語不存在古今異義現象的一項是A．舉孝廉B．上承權貴C．望風解印綬去D．觀津長梁國黃就當官待琮3．用現代漢語解釋下列句子。（1）刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？（2）靈帝崩，大將軍何進表琮為度遼將軍，卒于官。4．第②段“巷路為之歌”表達的情感是______________。5．根據文意，簡述賈琮任交阯和冀州刺史時具體施政內容的異同。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題南平元襄王蕭偉，字文達。幼清警好學，起家晉安鎮北法曹行參軍府。高祖為雍州，慮天下將亂，求迎偉及始興王檐來襄陽。俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無憂矣。”義師起，南康王承制，板為冠軍將軍，留行雍州州府事。義師發后，州內儲備及人皆虛竭。魏興興太守顏僧都并據郡不受命，舉兵將襲雍州，偉遣兵于始平郡待師仁等，要擊大破之，州境以安。天監元年，封建安郡王，食邑二千戶，給鼓吹一部。十五年，生母陳太妃寢疾，偉及臨川王宏侍疾，并衣不解帶。及太妃薨，毀頓過禮，水漿不入口累日，高祖每臨幸譬抑之。偉雖奉詔，而毀瘠殆不勝喪。十七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王，邑戶如故。五年，薨，時年五十八。詔斂以袞冕，給東園秘器。偉少好學，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士，當世知名者，莫不畢至。天監初賜偉為第偉又加穿筑增植嘉樹珍果窮極雕麗每與賓客游其中命從事中郎蕭子范為之記梁世藩邸之盛無以過焉而性多恩惠，尤愍窮乏。常遣腹心左右，歷訪間里人士，其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之。太原王曼穎卒，家貧無以殯斂，友人江革往哭之，其妻兒對革號訴。革曰：“建安王當知，必為營理。”言未訖而偉使至，給其喪事，得周濟焉。每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。晚年崇信佛理，尤精玄學，著《二旨義》，別為新通。又制《性情》《幾神》等論其義，僧寵及周舍、殷鈞、陸錘并名精解，而不能屈。（選自《梁書·列傳第十六》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/B．天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/C．天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/D．天監初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與賓客游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．食邑，中國古代君主封賜臣下作為世祿的封地，亦稱“采邑”。B．薨，古代諸侯或大官的死稱“薨”，太妃死亡也可稱“薨”。C．袞冕，是古代帝王及三公穿戴的繪有龍紋的禮服和禮帽。D．玄學，盛行于魏晉時期，以儒家思想為主的一種學術思想。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．蕭偉遭遇襲擊，巧設伏擊。裴師仁、顏僧都發兵襲擊雍州，蕭偉派兵在始平郡伏擊，攔腰截擊打敗他們，雍州境內才得以安定。B．蕭偉侍奉母親，極盡孝道。蕭偉母親病重，蕭偉衣不解帶侍候她，母親去世后，蕭偉哀傷過度，多日水米不進，高祖時常前往開導撫慰他。C．蕭偉禮待賢士，受到擁護。蕭偉接近賢才重用士人，還常常認為自己做得不夠好，當時許多游士、有名之人，都到他家里去拜訪他。D．蕭偉關愛窮人，盡力賑濟。太原王曼穎去世，家中貧困無法安葬，友人江革向蕭偉求助，蕭偉派使者前來，幫助王曼穎家辦理了喪事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無憂矣。”(2)每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一這一年，中國制造、中國創造、中國建造共同發力，繼續改變著中國的面貌。……在此，我要向每一位科學家、每一位工程師、每一位“大國工匠”致敬!——總書記2019年新年賀詞摘錄材料二2019年3月30日，四川省涼山州木里縣發生森林火災。4月1目，30名失聯撲火隊員的遺體已全部找到，其中27名森林消防隊員平均年齡僅23歲，另外3名為地方干部群眾。——《央視網》材料三母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是正是這千百萬人造了和創造著中國的歷史。——朱德《回憶我的母親》一生許國的科學家、一身許民的英雄、億萬普通的勞動者，他們努力著、奉獻著。正如魯迅先生所言：“能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光。”上述材料引發了你怎樣的感悟，與聯想?請結合材料內容寫一篇發言稿，參與學生會舉辦的“當代青年應該如何實現自己的生命價值”主題座談會，體現你的思考，表達你的看法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，“但追求目標是相同的”錯誤。結合“‘五四’以科學與民主為其核心觀念，傳統儒學的核心觀念則表現為仁與禮，二者呈現相分而又相融的關系”分析，“但追求目標是相同的”篡改文意。B項，“綱常肯定了差等之序的社會秩序”錯誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內含對社會秩序的肯定，另一方面又將社會關系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現等級之分”，是對社會秩序的肯定。C項，“儒學有肯定人性平等的傳統”錯誤。結合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點在早期儒學那里便不難注意到”分析，“儒學有肯定人性平等的傳統”篡改文意。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“文章運用對比論證”錯誤。結合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進行政治治理這一問題上，五四時期所接受的民主觀念和儒學所肯定的禮制卻呈現了重要的差異”“然而，儒家的核心觀念除了‘禮’之外，還包括‘仁’”“五四時期的另一個重要觀念是科學，科學的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關聯”“‘仁’……究全互不相關，也非僅僅彼此對立”等分析，政治、倫理維度是并列關系，不是對比關系。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠’取代”錯誤。結合“就儒學的核心‘仁’而言，其內涵在儒學中后來逐漸向多重方面引申，由‘仁’到‘誠’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘誠’取代”錯誤。故選C。2、B【解析】試題分析：本題考查語病辨析。首先應瀏覽選項，找出有標志的典型病句進行排除；然后對剩下的句子進行壓縮，保留主謂賓，再看是否存在搭配不當、成分殘缺、結構混亂等問題，如主干沒有問題，就要來分析修飾成分，一看修飾語與中心詞的搭配，二看修飾語的順序。A項偷換主語，“真正體現了創新改變未來，也是真正的‘互聯網之光’”的主語應該是“15項與老百姓生活息息相關的互聯網科技新成果”；C項成分殘缺，應在“自覺”前面加“讓他們”；D項“理由……是因為”句式雜糅，可以去掉兩個“因為”。3、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當，使用是否得體，照應是否周密是關鍵。“暴發”側重于突發性，多用于洪水、傳染病等。“爆發”側重于猛烈性，多用于火山、重大事件等。此處強調突發性，應選“暴發”。義無反顧：從道義上講做正當合理的事。勇往直前，不猶豫回顧。多形容人的精神、行為。“破釜沉舟”多指意志，語意較重。此處強調勇往直前的精神，選“義無反顧”。豪邁：氣度寬廣，灑脫豪放。豪放：雄豪奔放，也指氣魄大而不拘小節。多指人的性格。文中“宣言”用“豪邁”。此處用于宣言，應選“豪邁”。“精湛”有“高超”的意思，常用來形容某種思想或技藝。“精深”有“深刻”的意思，常用來形容思想、理論和學識的水平高以及鉆研學問的程度深。文中形容“技術”應用“精湛”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，成分殘缺，“展現”少賓語中心詞；B項，缺少介詞“在”，“用”；D項，搭配不當，“顯示”應改為“展現”。故選C。3．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。根據后文“克服一個又一個困難”可知句子的陳述對象應該是“中華兒女”，排除A、C兩項；D項表述的重點落在了中華兒女秉持的是什么上，和后文銜接不當。故選B。4、例文讓規則相伴而行俗話說：不以規矩，不成方圓。自然界的日升日落，月圓月缺，是日月按照一定的空間軌道運行的結果，春夏秋冬四季交替，是大自然按照一定的時間軌跡輪轉的結果，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是萬有引力作用的結果，生物的生長發育繁殖這一系列過程是一切生命現象繁衍的必然結果。規則不僅體現于自然界，也在社會生活中迸發出了強大的力量。最笨拙的規則也比無規則要好的多，有了規則或許我們在某些行為會受到規則的約束，但投資鉆營者就會失去機會，規則最大程度的體現了公平，規則于我們是重要的。規則意識是現代社會每個公民都必備的一種意識。它有三個層次。首先是指關于規則的知識，比如說，不偷盜、愛國守法、愛護環境、明禮誠信、遵守學校紀律、尊敬師長等等。其次就是指要有遵守規則的愿望和習慣規則的意識，有人違法，是因為他們沒有養成一個遵守規則的良好習慣。因此，重要的不是知道規則，而是愿意和習慣于遵守規則。這尤其表現在沒有強制性力量阻止違反規則的時候，也自覺遵守規則。古人說的好：“君子慎獨。”君子在獨自一人的時候要慎重。因為沒有人監督你，那么在你人性中的不好的一面就會跳出來，千方百計地誘惑你。如果沒有遵守規則的習慣，在四周無人的情況下，違規不是不可能的，而在一念之間，你可能就鑄成大錯，后悔莫及。最后一個層次就是使遵守規則成為我們的內在需要，即，從規范向素質的轉變。對個人來說，這就意味著規則不再僅僅是一種外在強制，而是從某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。現代社會是一個充滿規則的社會，人們的生活離不開規則。一個人在學生時代就具備了遵守規則的強烈意識，將會對形成終生遵守規則的意識和行為起到事半功倍的作用。作為學生的我們，該如何成為有規則意識的人呢？最重要的是遵守校紀，遵守社會公德。可是在生活中，一些同學平時沒有養成遵守校紀的良好習慣。比如食堂排隊、損壞公物、音樂電腦美術等公共教室亂寫亂畫、亂扔垃圾、上課說話、帶手機入教室、留長發、戴手飾、考試作弊等等。用他們的話說是“不拘小節”，但是，違規與違法之間并沒有一條不可逾越的鴻溝。“不拘小節”的后果是違法甚至是犯法！作為一個重高的學生，這些行為是絕對禁止的，但也有人知規違規，說明還不具備強烈的規則意識。養成遵守規則的習慣，從小事做起。上課認真、不抄作業、自修課靜心學習，在各方面能夠做到自律。遵守規則，讓規則之風飄散社會，世界因規則而更加美麗，有了規則我們更易獲得成功，有了規則，我們更易成長懂事，讓我們在日常生活中尊重每一個規則，讓規則成為我們的朋友，而不是把它當成假想敵，讓我們一起在規則中相伴而行吧。【解析】

本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。審讀材料要找到重要句子和關鍵詞，明確材料本身的立意，找到原材料與現實生活的聯結點。材料中的哈佛理念是重點句，“校規”“看守”“有效”是關鍵詞。【審題】審題時不要拘泥于材料事件，而要以事件為出發點，聯想到現實生活，選擇富有現實針對性的切入點。聯想是打開思路的鑰匙。材料中有偷書學生和執行規章校長的故事。由這個學生可聯想到忽視規則及違反規則的人和事，通過正反聯想想到尊重規則自覺維護規則的正面典型。由這個校長可聯想到嚴格執法維護社會公平正義的事例；也可以由正到反，聯想那些對違規者開一只眼閉一只眼，甚至開后門姑息遷就的反面事例。材料中“很多人表示不解”涉及了“執行規則”和“關照人情”兩個概念。這兩者看似是對立的，不可調和的，通常說“人情大過法”“面子大過法”或者“大義滅親”“秉公斷案，六親不認”就是兩者對立的表現。如果深入分析，兩者又是統一的。執行規則就是尊重人權、關愛人性、呵護人情；反過來踐踏規則就是踐踏人權、人性、人情。深入發掘，可以寫出哲理深刻的思辨文章。參考立意：1．規則至上，請敬畏規則2．執行規則就是尊重人權、關愛人性、呵護人情3．踐踏規則就是踐踏人權、人性、人情4．漠視規則將受到懲罰可用素材：1．在適當的時機講究人情，規則才不會變成束縛，從而開出一朵溫馨的花。只一味講求規則，會變得冷血并麻木。二戰時，1944年圣誕節，兩個受傷的美國士兵被一個善良的德國婦女收留家中，她相信他們只是戰場上的對手，不是生活中的敵人。她并沒有依照冰冷的規則將他們交出去。而后四個德國兵敲門，她讓他們放下武器。那晚德國士兵竟為美國士兵療傷，誰也沒想按規則俘虜對方邀功。在千鈞一發的時刻，他們沒有被規則冰封，將人情演繹得如此動容。規則是冰冷刻板的，卻在人情的熏陶下變得溫馨感人，孕育出份份感念。2．春秋時期一個叫仲由的魯國人，一天在集市上閑逛。忽聽一陣爭吵，于是走向前去弄個明白。原來是一個買魯縞的和賣主為了八尺魯縞的價錢爭吵。賣主說：“我一尺魯縞三錢，八尺魯縞就是二十四錢。少一個子不行。”買主爭辯道：“明明是三八二十三，你多要一錢是何道理？”仲由對買主說：“你錯了，是三八二十四，不是三八二十三。”可是買主就是固執不承認，并且提出和仲由打賭。仲由性情暴烈，就以他剛剛買得頭盔作賭注。買魯縞人也不含糊，以人頭作賭。二人去找孔子作裁決。孔子問明原由，笑著對仲由說：“仲由，你錯了。快把頭盔給人家吧！”買主得意地拿上頭盔走了。仲由不惑地問孔子：“老師，明明是三八二十四，你怎么判他對了呢？”孔子答曰：“仲由，你輸了頭盔還可以再買，要是買魯縞人輸了呢？”仲由猛然省悟。這故事讓我想起優克李林有首歌的歌詞：如果失去了你，贏了世界又如何？相同的，有時你爭贏了你所謂的道，卻可能失去更重要的；事總有輕重緩急之分，不要為了爭一口氣，而后悔莫及！寓意：用一個頭盔換一條性命，這是智者的善良。很多時候，我們需要權衡輕重利弊。如果事情與原則無關，不妨退后一步，給人一個臺階。很多事情不必爭，退一步海闊天空。3．沒有規矩，不成方圓。——《孟子》規則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制。——柏拉圖強加于人的規則總以“合理”為外表。——彌爾頓任何規則都有某些例外，絕對通用的規則是沒有的。——赫爾岑危險并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進步的墨守成規。——托爾斯泰大自然有一條保護法則，誰要是背離了它，就會自然而然地被大家拋棄。——泰戈爾欲知乎直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。——《呂氏春秋》規矩具備，而能出于規矩之外；變化不測，而亦不背于規矩之外。——呂本中凡事都有規矩。——德謨克利特一個普通人只能做出規規矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創作。——雨果規則與模范會毀滅天才與藝術。——赫茲里特世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位。——萊蒙特4．龍永圖談規則意識——規則意識關乎人的素質說起規則意識，對外經濟貿易合作部副部長、中國WTO首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經歷。有一次在瑞士，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁衛生間里“砰砰”地響，他有點納悶。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進去找。于是龍永圖想起了隔壁衛生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個廁所的門。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規則。5．周總理借書——規則面前人人平等一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在電話里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚他按章辦事，做得對。6．2012年6月9日上海發生的一件事引發了一場關于規則與人情的爭議。一名參加高考的學生，因為自行車壞了，結果遲到了2分鐘。考場工作人員按照有關規定，拒絕考生進入考場。考生的媽媽先求情，后下跪，工作人員仍不允許考生進場。這名考生因為心急，想要翻墻入場，后被工作人員制止，最終未能參加考試。參考結構：首段：點題，引出觀點——不以規矩不成方圓。第二段：自然界有規則。第三段：生活也有規則。第四段：規則意識的三個層次。第五段：聯系實際談同學在校不遵守校紀的后果。第六段：收束全文，倡導讓規則伴行。5、1．B2．杜詩通過塑造雁的形象，寄寓了詩人雖志趣高潔，但為現實所迫無法實現理想，內心充滿矛盾、痛苦的自我形象；陸詩通過塑造雁的形象，寄寓了詩人雖歷盡艱險卻不畏懼，志存高遠、豪情萬丈的自我形象。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對兩首詩的理解，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“陸詩中‘鏡湖接天臺’寓意前路迷茫，迷失了方向”錯誤，從詩中來看，陸詩把合群南飛的雁置于水天相接、視野開闊遼遠的背景畫面中，意在表現天高任鳥飛的宏闊和大氣，借以表達詩人志存高遠、豪情萬丈的自我形象。故選B。2．本題考查學生鑒賞品味詩歌中形象的能力。解答此題，首先要把握詩歌中的形象種類，如人物形象、景物形象、事物形象，然后根據題干的要求明確考查的是哪個形象，如本題“劉熙載《藝概》說：‘詠物隱然只是詠懷，蓋有個我也。’請概括兩首詩中‘我’的形象”，這其實是考查人物形象，只不過借助“物”來考查人物形象。從題干的信息來看，“詠物”“詠懷”點明了詩歌的藝術手法為借物抒懷或托物言志，“蓋有個我也”類似于王國維“有我之境”的說法，意即讓考生從詩中解讀出“我"的形象特征，以及“我”的思想情感、立場觀點理想追求等等。據以上分析再結合詩句加以具體驗證、詮釋即可。比如杜詩塑造的孤雁的形象，羈旅漂泊，缺吃少住，回家不得，這種艱難的窘境與詩人極其類似——志趣雖然高潔，卻諸事不順遂，理想難以實現，內心糾結，矛盾重重，困惑多多，孤寂落寞、失意痛苦，詩人表面寫只雁，實為喻指自我，以哀寫哀，委婉達意，含蓄蘊藉。再看陸詩，這首詩塑造了群雁形象，東、西云集，齊力向南，路遙地遠，但集體的力量可以戰勝一切艱難險阻，躲開射箭，不懼冰霜，豪氣沖天，攻堅克難，不墜志向，執著向遠。這里的群雁也象征比喻了詩人自己，雖然時運不濟，仕途不順，但堅守志向，矢志不渝。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻。【點睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．C2．B3．①掀起了姐弟倆采艾途中的波瀾，又呼應了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節。②五月“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現了姐姐對弟弟的愛護。③“只要你不傷蛇蛇就不會傷你”“真正的蛇只在人的心里”，體現了人應與自然和諧相處以及對純真、美好人性的堅守。4．①以兒童視角敘述，寫出兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理，也很好地體現了對傳統文化的傳承。②現實與回憶穿插的敘述手法。在采艾途中，穿插了六月對姐姐縫香包的回憶，豐富了小說內容，也舒緩了情節節奏。③以上供、戴香包、綁花繩、采艾等端午民俗活動為敘述內容，極具地域特色。【解析】

1．此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細閱讀文章找到這些問題。C項，“也隱含著對傳統迷信的反思”錯誤，小說結尾表現了對傳統文化的詩意守護和對人性本真的溫情呼喚，并未表現“對傳統迷信的反思”。故選C。2．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“運用比喻、夸張等手法”錯誤，無夸張手法。故選B。3．本題考查把握小說的重要情節的作用的能力。①對上下文情節的作用。首句（段）：一般有點明主旨、總領下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由，還可設置懸念，吸引讀者。過渡句（段）：多出現在文章中間，在結構上起承上啟下的作用，在內容上起轉換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。尾句（段）：前后照應、卒章顯志、總結全文、深化主旨、啟發人思索、言有盡而意無窮。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節的作用。“但很快六月就忘了這個問題。因為他看見了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里。六月說，我們不是綁了花繩兒了嗎，不是吃過供過的花饃饃了嗎？五月說，娘不是說只要你不傷蛇蛇就不會傷你嗎”“供完，娘說先墊點底，趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點供品，能抵擋邪門歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的，光聞著就能讓人醉。花饃饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著，娘給他們綁花繩，說這樣蛇就繞著他們走了”，可知從小說結構看，遇蛇這個情節在小說平穩的敘述中陡起波瀾，增加了文章的波折，同時從與上下文情節的關系看，呼應了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節；從人物形象看，五月看到蛇時，“既迅速又從容地移到六月身邊，把六月抱在懷里”，表現了姐姐對弟弟的愛護；“六月說，娘不是說真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說著時，那圓開始轉了，很慢，又很快。當他們終于斷定，它是越轉越遠時，五月和六月從對方身上，聞到了一種香味，一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味”從主題看，體現了人應與自然和諧相處以及對純真、美好人性的堅守。4．本題考查對小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述特色，一般可從敘述角度、敘述方式、敘述內容等角度分析。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節、人物、主旨服務，解答時要扣緊這幾點；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯想，更好地調動讀者的參與感受。“五月是被香醒的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋，一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛，面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子”，可知敘述角度方面，故事以第三人稱即兒童視角敘述，寫出了兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理，也很好地體現了對傳統文化的傳承；“娘教五月如何用針，如何戴頂針。五月第一次體會到了往布里頂針的快樂，把兩片布連成一片的快樂。五月縫時，六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫，頂到肉里去，血就流出來。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針，怎么就那么服帖呢”，可知敘述方式方面，本文采用了順敘中插敘的方法（現實與回憶穿插的敘述手法），豐富了小說的內容，使小說的節奏更加舒緩；“等他們洗完臉，爹和娘已經在院子里擺好了供桌，甜醅子和花饃饃已經端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一種神秘的味道，仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點了一炷香，往地上奠了米酒，無比莊嚴地說：艾葉香/香滿堂/桃枝插在大門上/出門一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……”，可知敘述內容方面，文章生動地再現了端午的民俗活動，內容極具地域特色。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節、人物形象、環境、主題等內容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。8、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進行轉化”說法錯誤。“相互抗衡，無法進行轉化”錯誤，文中有“文學史上因襲和反抗兩種勢力向來并非絕不相謀的”的信息。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“完全是讀者特別愛好它而形成的”說法錯誤。擴大了范圍。原文有“多少都由于當時讀者特別愛好那種味道”的信息。故選A。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，“并不是真正的文人”說法錯誤。文中只是說“作品一向是‘斗方名士’氣味很重”，沒有否認其中有真正的文人。故選C。【點睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內容，因為該題涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．C2．C3．①漲價是市場自身發展規律；②是經營主體低價惡性競爭之后理性回歸的表現；③建立和完善市場優勝劣汰機制的必然要求【解析】1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對原文內容的說法，不正確的一項”。C項，錯在“在線外賣的共享型服務普及率和共享型服務支出占比都居首位，醫療領域則都是最低”這個地方，表述太絕對，不合圖表事實。從圖表看2015年出行的普及率高于在線外賣；而“年共享型服務普及率”這個表中，醫療領域的比率高于共享住宿的，說明并不都是最低的。故選C。2．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。C項，強加因果，曲解文意。原文是“我國共享經濟之所以擴張快，大都是資本推動‘跑馬圍地’”的行為在作怪而已，一些企業為了搶占地盤，不惜進行價格補貼，很多共享經濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續向中小城市延伸。”也就是說有些共享經濟主體公司出現虧損嚴重、賺不到錢的現象的直接原因并不是“跑馬圈地”。真正導致一些公司嚴重虧損的原因是“價格補貼”或同行之間的低價戰等惡性競爭導致的。故選C。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間；③準確尋找，篩選提取。本題要求回答：中國共享經濟發展速度很快，還要大幅漲價的原因。從材料一，“事實上，漲價是市場自身發展規律的表現”，可概括出市場規律；“目前共享經濟主體大都意識到了持續低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經濟健康發展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經濟說不，紛紛將共享經濟提價”“雖然說共享經濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經營理性行為的回歸”可概括出經營主體方面的理性回歸。從“同時，這也是建立共享經濟優勝劣汰市場機制的需要，通過合理‘漲價’”，等語句可概括出市場機制的需要。篩選整合信息，要學會分點、從多角度回答。10、1．（1）調動官職，升遷（2）類（3）滿（4）撩起2．B3．（1）刺史應當看得遠聽得廣，審察美好和邪惡的事情，哪里有倒垂著帷裳來掩藏堵塞自己的呢?（2）靈帝駕崩，大將軍何進上表推舉賈琮擔任度遼將軍，賈琮在任上去世。4．對前幾任刺史的控訴；對賈琮的贊美。5．相同點：了解民情。不同點：任交阯刺史時，發出告示，使百姓安心從業；招撫離散的人；取消徭役；誅殺制造禍害的主要人員；挑選良吏守護各縣。任冀州刺史時，不依舊典。【解析】1．本題考查理解文言實詞的能力。文言實詞題要得分，考生必須平時多積累，多讀多記,考試時再聯系語境，利用上下文的語意和邏輯關系推測多義實詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等詞語在文中的釋義。（1）依據“再遷為京令”，二次升遷至京令，故知“遷”意為：調動官職、升任；（2）依據“異香、美木之屬”，（土特產有）異香、美木之類，可知“屬”意為：類、種類；（3）依據“財計盈給”，（一旦）財產積聚富足，可知“盈”意為：滿、充足；（4）依據“乃命御者褰之”，于是命御者撩起帷裳，可知“褰”意為：撩起、掛起。2．本題考查辨析古今異義詞的能力，解答此題，考生要注意在學習文言文過程中積累，同時聯系文言語句的語音停頓、語義翻譯等來給他確定詞語是否是古今異義詞。A項，“孝廉”，古指官職名，今指孝順廉潔的品行；B項，“權貴”，古今都指官高勢大的人，不是古今異義詞；C項，“望風”，句中指聽聞消息，今義指為進行秘密活動的人守望、觀察動靜；D項，“當官”，句中指在任上、在府衙里，今義指擔任官職。故選B。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，倒裝句式要調整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）當：應當；美惡：美好和邪惡的事情；何有：哪里有？反垂：倒垂、倒掛；自掩塞：賓語前置句，掩藏堵塞自己。（2）崩：駕崩；表：上表推舉；為：擔任；卒于官：狀語后置句，在任上去世。4．本題考查分析文本內容，鑒賞語句情感態度的能力。解答此題，考生要依據上下文語句和事情的來龍去脈，把握語句所體現的情感態度，準確答題。第②段依據“前后刺史率多無清行……故吏民怨叛”和“琮即移書告示……百姓以安”，對比以前的刺史和賈琮任刺史的做法和影響，可知百姓“巷路為之歌”表達了對以前刺史的批判和對賈琮在任的由衷贊美。5．本題考查篩選信息，概括內容要點的能力。解答此題，考生要仔細審準題干，依據文中相應段落內容，分析賈琮兩次任上的具體施政內容，并比較出異同，準確作答。第②段，賈琮任交阯刺史時，“琮即移書告示，各使安其資業，招撫荒散，蠲復徭役，誅斬渠帥為大害者，簡選良吏試守諸縣，歲間蕩定，百姓以安”，即發告示、安定百姓、招撫散民、取消徭役、懲治惡吏、任用良吏。而第③段，任冀州刺史時，不遵“垂赤帷裳”的舊典，“命御者褰之”以廣視聽，審察民間美好和邪惡的事情。故相同點都是了解民情。【點睛】解答古今異義詞類的題可利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關聯的。一個詞它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。也可利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。還可利用比較互證法。通過詞與詞之間意義的關系和多義詞諸義項的關系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。參考譯文：賈琮字孟堅，是東郡聊城人。被舉薦為孝廉，二次升遷至京令，有較好政績。從前交阯有許多珍貴的土特產，明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之類，都是從這里出產來的。前任后任刺史大多缺少清廉行為，對權貴阿諛奉承，對下屬積聚私財賄賂，一旦財產積聚富足，便又尋求升遷替代，所以官吏百姓怨恨反叛。中平元年，在交阯的屯兵反叛，抓住刺史及合浦太守，自稱“柱天將軍”。靈帝特命三府精選賢能官吏，有司推舉賈琮任交阯刺史。賈琮到任后，查問叛軍情況，都說是因為賦斂過重，百姓沒有不家財空空的，距京城又遙遠，無處告狀伸冤，民不聊生，所以聚在一起成為盜賊。賈琮立即移送文書發出告示，使他們各自安心從業，招撫那些離散在四處的人，取消徭役，誅殺那些制造禍害的主要人員，挑選良吏試守各縣，一年之內動蕩平定，百姓因此平定。街巷道路之中人們歌頌他：“賈父來晚，使我先反；今見清平，吏不敢犯。”在任三年，成為十三州中最出色的，朝廷征拜他為議郎。當時，黃巾軍剛剛被打敗，兵禍之后，郡縣加重賦斂，由此產生奸惡之事。朝廷下詔淘汰刺史、二千石，重新挑選清正賢能官吏，于是拜賈琮為冀州刺史。依據舊典，應該是傳車驂駕，垂紅色帷裳，到州界迎接。到賈琮上任時，他上車之后說：“刺史應當看得遠聽得廣，審察美好和邪惡的事情，哪里有倒垂著帷裳來掩藏堵塞自己呢?”于是命御者撩起帷裳。眾多城池官吏聽說后，自然受到很大震動。那些有作過惡犯過罪的，聽說后解除印綬離去，只有癭陶長濟陰董昭、觀津長梁國黃就在任上等待賈琮，于是州界之內一片安定。靈帝駕崩，大將軍何進上表推舉賈琮擔任度遼將軍，賈琮在任上去世。11、1．A2．D3．D4．(1)不久聽說他們已進入沔水，高祖欣喜地對佐吏說：“我沒有后顧之憂了。”(2)每當大寒積雪，就派人運送木柴糧食供應，遇貧乏斷炊的就發給他們。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：天監初年，賜給蕭偉宅第，蕭偉又加以挖掘建筑、增種美好的樹木，珍奇的花果，極盡雕飾華麗，經常和賓客在里面游樂，命令從事中郎蕭子范為這寫題記。梁世藩王住宅的豪華，沒有超過蕭偉的宅第。“嘉樹”“珍果”共同作“增植”的賓語，中間不宜斷開，排除CD；“為之”與“記”是狀中關系，中間不宜斷開，排除BC。故選A。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，D項，“以儒家思想為主”錯誤，玄學是魏晉時期以道家思想為主的一種學術思想。故選D。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，D項，“友人江革向蕭偉求助”說法錯誤。從文中“歷訪閭里人士其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之”“建安王當知，必為營理”的信息來看，是說