內(nèi)蒙自治區(qū)烏蘭察布市集寧二中2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么任何其他朝代的詩(shī)都比不上唐詩(shī)那樣成就輝煌，并普及于社會(huì)各階層而至今盛行不衰?這是由于唐詩(shī)自身的特色決定的。其特色之一，是貼近生活而又照亮了生活。唐詩(shī)就是用詩(shī)繪出的一幅幅唐代生活畫面，它用形象化的語(yǔ)言和充沛的感情描述社會(huì)各領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)。其特色之二，是用字造句，通俗明達(dá)，入情入理，。沒有華麗鋪排，大量使用大眾口語(yǔ)，使得婦孺皆能記誦互傳，于是唐詩(shī)既成為文人雅士經(jīng)常吟詠的珍品，又同時(shí)是村婦、兒童樂讀會(huì)背的詩(shī)作，真正做到了。其特色之三，是深入淺出，寓理想于生活，極高明而道中庸，筆尖有溫度，平凡而偉大。杜甫《春夜喜雨》最令人佩服的是其中“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”兩句，把春夜細(xì)雨滲入土地、滋潤(rùn)草木的溫和本心寫出來了，擴(kuò)而言之，則可以用于一切文化教育，必須用的方式而不是粗暴灌輸?shù)姆绞讲拍苓_(dá)到以文化人的目的，于是該詩(shī)句成為一種普遍性的哲理。總之，()，使人讀之于不知不覺之中進(jìn)入其內(nèi)而。1．依次填入文章橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．栩栩如生婦孺皆知耳濡目染感同身受B．惟妙惟肖雅俗共賞潛移默化深入淺出C．栩栩如生雅俗共賞潛移默化感同身受D．惟妙惟肖婦孺皆知耳濡目染深入淺出2．文中畫線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這是由唐詩(shī)自身的特色決定的。 B．這是受唐詩(shī)自身的特色決定的。C．這是由于唐詩(shī)自身的特色而決定的。 D．這是因?yàn)樘圃?shī)自身的特色而決定的。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．唐詩(shī)不能把深?yuàn)W的道理說出來，卻能用明達(dá)的語(yǔ)言把優(yōu)美的意境造出來B．唐詩(shī)不是把深?yuàn)W的道理說出來，就是用明達(dá)的語(yǔ)言把優(yōu)美的意境造出來C．唐詩(shī)沒有把深?yuàn)W的道理說出來，而是用明達(dá)的語(yǔ)言把優(yōu)美的意境造出來D．唐詩(shī)不是把深?yuàn)W的道理說出來，而是用明達(dá)的語(yǔ)言把優(yōu)美的意境造出來2、閱讀下面的文字，完成下面小題。史詩(shī)是一門古老的口頭藝術(shù)，（）。《格薩爾》之所以能夠流傳百世，至今仍活躍在民間，首先應(yīng)歸功于史詩(shī)最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這些說唱藝人云游四方，孜孜不倦地吟誦歌唱，成就了世界范圍內(nèi)規(guī)模最大、篇幅最長(zhǎng)的史詩(shī)。有人稱他們?yōu)槭吩?shī)傳承的“活載體”，對(duì)他們而言，吟唱史詩(shī)是賴以維持生計(jì)的重要途徑，也是自己一生的精神追求。《格薩爾》說唱藝人，在藏語(yǔ)中稱“仲巴”或“仲肯”，意思是“唱故事的人”。在千余年的歷史中，說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝也在這個(gè)過程中隨之得到升華。史詩(shī)說唱藝人所繼承和傳播的史詩(shī)《格薩爾》是藏族民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是世代說唱藝人智慧與才能的集中體現(xiàn)。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．憑借口頭吟唱的游吟詩(shī)人世世代代傳承至今B．憑借世世代代游吟詩(shī)人的口頭吟唱傳承至今C．傳承至今靠的是世世代代口頭吟唱的游吟詩(shī)人D．傳承至今靠的是世世代代游吟詩(shī)人的口頭吟唱2．下列各句中的破折號(hào)和文中“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．“神舟”五號(hào)飛船內(nèi)，楊利偉——中國(guó)第一位航天員，正靜候著這個(gè)舉國(guó)關(guān)注的時(shí)刻。B．這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前……C．堅(jiān)強(qiáng)，純潔，律己之嚴(yán)，客觀公正——這些美德都難得地集中在她一個(gè)人的身上。D．微軟“小冰”的詩(shī)集令人震驚——其中的一些詩(shī)幾乎無人意識(shí)到是人工智能的作品。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝隨著在這個(gè)過程中升華。B．說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說唱技藝也隨著在這個(gè)過程中升華。C．說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說唱技藝也在這個(gè)過程中得到升華。D．說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝也在這個(gè)過程中升華。3、下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是A．《三國(guó)演義》中，諸葛亮臨終料得魏延必反，便授予楊儀錦囊，囑咐他在魏延反叛時(shí)打開，后來?xiàng)顑x姜維依計(jì)行事，讓馬岱出其不意斬殺了魏延。B．茶垌船家人為儺送取了一個(gè)諢名為“岳云”，這是因?yàn)閮兔利悾m無什么人親眼看到過岳云，卻從戲臺(tái)上小生岳云，得來一個(gè)相近的神氣。C．《吶喊》中，魯迅塑造了華大媽、三太太、七斤嫂、單四嫂子等一系列可悲可憐、愚昧麻木的婦女形象，通過她們的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與黑暗。D．舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見了梅表妹，痛苦和悔恨涌上心頭，覺慧本想安慰他，但看到覺新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取。E.葛朗臺(tái)軟禁女兒的事在城里傳開后，引起了公憤。公證人克羅旭告訴葛朗臺(tái)，根據(jù)法律，如果太太死了，他的財(cái)產(chǎn)就要和女兒共有，.葛朗臺(tái)這才饒恕了女兒。4、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。春

晚范成大①荒園蕭瑟懶追隨，舞燕啼鶯各自私。窗下日長(zhǎng)多得睡，樽前花老不供詩(shī)。吾衰久矣雙蓬鬢，歸去來兮一釣絲。想見籬東春漲動(dòng)②，小舟無伴柳絲垂。（注）①此詩(shī)作于淳熙六年（1179年）春。淳熙五年六月，范成大參知政事僅兩個(gè)月，便因與孝宗政見不合而落職，于是詩(shī)人懷著難遇明主想要隱退的心情寫下了這首詩(shī)。②春漲動(dòng)：春水開始增漲。春季漲水叫春漲。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這首詩(shī)描寫景物，不作精雕細(xì)刻，意會(huì)即止；描寫心境，也只略現(xiàn)跡象，巧妙用典，使得情意表達(dá)委婉含蓄。B．首聯(lián)選擇了兩個(gè)意象“舞燕”“啼鶯”，描繪了晚春時(shí)期鶯歌燕舞、充滿生機(jī)的美麗景象，透露出了詩(shī)人游賞的興致。C．頷聯(lián)點(diǎn)出暮春時(shí)令，暗示詩(shī)人心緒。詩(shī)人昏昏醉眠，日長(zhǎng)難遣，樽前花老，詩(shī)情難覓，止不住把滿懷愁緒抒寫出來。D．頸聯(lián)是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。詩(shī)人由眼前“花老”而聯(lián)想到人老，慨嘆當(dāng)時(shí)南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏術(shù)。2．本詩(shī)尾聯(lián)歷來為人稱道，請(qǐng)賞析此聯(lián)的妙處。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。水夫①中謠(節(jié)選)王建苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊，官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥。夜寒衣濕披短蓑，臆穿②足裂忍痛何！我愿此水作平田，長(zhǎng)使水夫不怨天。[注]①水夫:纖夫,內(nèi)河中的船遇到淺水,往往難以前進(jìn),需要有人用纖繩拉著前進(jìn),以拉船為生的人就是纖夫。②臆穿:指胸口被纖繩磨破。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭手法,描寫出纖夫像海鳥一樣夜宿水船、日行沙上的生活狀況。B．“夜寒衣濕”,纖夫們身披蓑衣,胸口被磨破,雙腳被凍裂,但只能無可奈何地忍受著。C．看著纖夫“辛苦日多”,詩(shī)人希望河水變平田,這樣纖夫就能心無怨言,樂日增多。D．本詩(shī)語(yǔ)言頗有特色，既具有民歌通俗流暢之美,又具有文人作品凝練精警之風(fēng)。2．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)析詩(shī)歌首聯(lián)的作用。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開卻無人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________。”7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：本報(bào)電在近日召開的2019中國(guó)國(guó)際通信展上，工信部副部長(zhǎng)陳肇雄宣布5G商用正式啟動(dòng)，今年年底將開通13萬(wàn)個(gè)5G基站，北京、上海等地連片覆蓋。這標(biāo)志著中國(guó)5G通信服務(wù)真正進(jìn)入全民商用時(shí)代。5G資費(fèi)套餐相繼上線公布：資費(fèi)月套餐最低128元起，最高869元。11月1日幾大運(yùn)營(yíng)商正式上線5G商用套餐。據(jù)悉，截至目前，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信三家運(yùn)營(yíng)商的5G商用預(yù)約用戶總數(shù)已超過1000萬(wàn)。目前，北京和上海成為5G信號(hào)覆蓋最多的城市，廣州、杭州等城市也實(shí)現(xiàn)了5G網(wǎng)絡(luò)連片覆蓋。幾大運(yùn)營(yíng)商在全國(guó)50個(gè)城市首批商用5G網(wǎng)絡(luò)。今年6月6日，中國(guó)5G商用牌照正式發(fā)放，隨后中國(guó)5G網(wǎng)速進(jìn)程不斷加快。9月9日，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信先后發(fā)布公告宣布，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信正式簽署了《5G網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書》，將在全國(guó)范圍內(nèi)合作共建一張5G接入網(wǎng)絡(luò)。臨近2020年，三大運(yùn)營(yíng)商都在奮力進(jìn)行5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和業(yè)務(wù)布局，展開了一場(chǎng)前所未有的5G加急戰(zhàn)。此次5G資費(fèi)的正式公布，預(yù)示著運(yùn)營(yíng)商在5G商用上正式展開競(jìng)爭(zhēng)，5G產(chǎn)業(yè)也正式開啟全面加速落地階段。（摘編自《5G商用正式啟動(dòng)》2019年11月5日）材料二：當(dāng)5G遇上體育賽事，會(huì)擦出怎樣的火花？不久前閉幕的第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)上，5G應(yīng)用的大規(guī)模集中亮相，讓人們看到了5G賦能體育的廣闊空間。信號(hào)好，速度快，這是5G基站廣覆蓋帶來的最直觀感受。據(jù)了解，在10月18日的軍運(yùn)會(huì)開幕式上，峰值時(shí)有8.7萬(wàn)多部手機(jī)同時(shí)在線收發(fā)信息。但武漢體育中心周邊布設(shè)的大小基站經(jīng)受住了考驗(yàn)，221個(gè)宏站和數(shù)百個(gè)室內(nèi)分布系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，確保安然度峰。用5G網(wǎng)絡(luò)360°看比賽，用5G手機(jī)玩游戲，在沙盤上通過5G+AR方式了解比賽場(chǎng)館信息，帶上眼鏡利用5G+VR來一場(chǎng)模擬跳傘比賽……豐富的5G應(yīng)用，讓外國(guó)記者和運(yùn)動(dòng)員大呼過癮。而在軍運(yùn)村的移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳里，華為的5G手機(jī)也吸引了不少運(yùn)動(dòng)員的目光。5G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)具有大帶寬、低時(shí)延、大容量的顯著優(yōu)勢(shì)，5G+4K全景高清直播能夠完美地傳遞海軍五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的魅力。在軍運(yùn)會(huì)直播過程中，被稱為“直播神器”的5G直播背包作用最為關(guān)鍵。為了讓觀眾體驗(yàn)到“沉浸式”直播，運(yùn)營(yíng)商將5G手機(jī)作為熱點(diǎn)，用“5G終端十編碼器十高清攝像頭”組成5G直播背包，支持高速移動(dòng)直播拍攝。5G直播背包實(shí)現(xiàn)了直播的移動(dòng)化，依托5G網(wǎng)絡(luò)保證視頻高清，既突破了現(xiàn)場(chǎng)空間的限制，又通過高清畫面帶來了更加逼真的觀賽體驗(yàn)。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》，《助力軍運(yùn)賦能冬奧－5G讓體育賽事更精彩》）材料三：說起VR,現(xiàn)在的設(shè)備大多給人的印象就是沉重、體驗(yàn)差。移動(dòng)式VR設(shè)備雖然便攜性提升，但性能限制了圖像分辨率、幀數(shù)的提升。而PC的VR設(shè)備需要連接電腦，雖然性能充足，但難免笨重。5G的到來恰恰解決了這些問題，5G網(wǎng)絡(luò)的高帶寬允許和低延遲保證了大量數(shù)據(jù)的輸送，使體驗(yàn)更加接近有線連接。現(xiàn)在的VR設(shè)備，大多都用在了觀影和游戲上。在5G時(shí)代，VR更多的實(shí)用功能將被開發(fā)出來，比如通過VR設(shè)備連接無人機(jī)和機(jī)器人，進(jìn)行工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療工作等等。較低的延遲和足夠的帶寬允許了指令的及時(shí)送達(dá)和數(shù)據(jù)的大量傳送，保證了遠(yuǎn)程控制的準(zhǔn)確性和及時(shí)性。除此之外，自動(dòng)駕駛也通過5G網(wǎng)進(jìn)行了測(cè)試。2月5日，韓國(guó)SK電訊公司宣布其搭載5G技術(shù)的無人駕駛汽車成功通過路試。據(jù)悉，接受測(cè)試的無人駕駛車可以感知外界環(huán)境，躲避障礙物，在學(xué)校區(qū)域減速，甚至當(dāng)路面突然出現(xiàn)類似孩童模型時(shí)，可自行停車。顯然這些功能能夠及時(shí)實(shí)現(xiàn)是得益于5G網(wǎng)絡(luò)的低延遲的。說到無人駕駛，自然少不了智慧城市的話題。打個(gè)比方說，一輛無人駕駛汽車可以在街道上暢通無阻的行駛，但很多輛無人駕駛的汽車同樣會(huì)存在擁堵的問題。這時(shí)候宏觀的調(diào)控就顯得十分重要。濟(jì)如果所有的出行都匯總到一臺(tái)大型云端服務(wù)器上的話，就可以對(duì)每輛車的路線、時(shí)速等進(jìn)行優(yōu)化，從而達(dá)到最高出行效率的目的。而5G在其中扮演的就是及時(shí)快速數(shù)據(jù)傳輸?shù)慕巧瑯O大推動(dòng)了智能物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。另外，物聯(lián)網(wǎng)不僅僅有無人駕駛這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)高要求的項(xiàng)目，也包含很多對(duì)網(wǎng)絡(luò)要求不高的內(nèi)容。這些物聯(lián)網(wǎng)的節(jié)點(diǎn)較多，由于很多條件的限制，比如我們現(xiàn)在看到的共享單車，無法充電，只能通過人力發(fā)電或者太陽(yáng)能電池板積蓄電能。（摘編自《5G的到來，將徹底改變我們的生活方式》2018年2月25日）（注）AR指人工智能技術(shù)。VR指虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在近日召開的2019中國(guó)國(guó)際通信展上，工信部副部長(zhǎng)陳肇雄宣布5G商用正式啟動(dòng)，標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入5G全民商用時(shí)代。B．臨近2020年，三大運(yùn)營(yíng)商展開了一場(chǎng)前所未有的5G加急戰(zhàn)，5G信號(hào)將覆蓋除北京、上海、廣州、杭州以外的更多的城市。C．在第七屆世界軍運(yùn)會(huì)上，用5G網(wǎng)絡(luò)360°看比賽，用5G手機(jī)玩游戲，在沙盤上通過5G+AR方式了解比賽場(chǎng)館信息等5G技術(shù)經(jīng)受了考驗(yàn)。D．現(xiàn)在的VR設(shè)備大多圖像分辨率差、幀數(shù)低，但如果實(shí)現(xiàn)5G+VR,就能改變VR設(shè)備的性能，實(shí)現(xiàn)大量數(shù)據(jù)的輸送，使體驗(yàn)更加接近真實(shí)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著5G全民商用時(shí)代的到來，5G資費(fèi)套餐相繼上線公布，資費(fèi)月套餐最低128元起，最高869元。伴隨著5G網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，資費(fèi)下降也有可能。B．目前，三家運(yùn)營(yíng)商的5G商用預(yù)約用戶已超過1000萬(wàn)，由于5G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)具有信號(hào)好、速度快、大帶寬、低時(shí)延、大容量的顯著優(yōu)勢(shì)，用戶規(guī)模還將擴(kuò)大。C．由于5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投資巨大，為節(jié)省資源和避免無序競(jìng)爭(zhēng)，三大運(yùn)營(yíng)商強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，奮力進(jìn)行5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和業(yè)務(wù)布局，共建一張5G接人網(wǎng)絡(luò)。D．5G技術(shù)的應(yīng)用離不開與其他相關(guān)尖端技術(shù)的配合，如5G+VR、5G+AR、5G+云端服務(wù)器等，這樣的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”將不斷豐富和改變?nèi)藗兊纳睢?．“4G改變生活，5G改變社會(huì)”。請(qǐng)根據(jù)材料概括，5G將在哪些方面帶來改變？8、閱讀下面的文字，完成小題。“美麗中國(guó)”是生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分，也是對(duì)“建設(shè)什么樣的中國(guó)、怎樣建設(shè)中國(guó)”這一問題的具體回應(yīng)。它具有三個(gè)維度，內(nèi)含了生態(tài)文明建設(shè)的核心價(jià)值理念，蘊(yùn)藏著新時(shí)代應(yīng)該塑造與弘揚(yáng)的倫理與道德，不僅具有審美意義，而且還是先進(jìn)文化的表征。“美麗中國(guó)”的價(jià)值維度。“美麗中國(guó)”宏偉目標(biāo)的設(shè)定體現(xiàn)了人們對(duì)“美的生活”的向往與追求。改革開放帶來了生產(chǎn)力的迅速釋放，卻也使資源與環(huán)境、物質(zhì)享受與精神追求之間的隱性矛盾逐漸顯現(xiàn)。建立在單純追求物質(zhì)豐富基礎(chǔ)上的幸福是不完整的，也是不可持續(xù)的。幸福是物質(zhì)生產(chǎn)豐富與精神生活愉悅的統(tǒng)一，“美麗中國(guó)”建設(shè)就是將“物質(zhì)美”與“精神美”統(tǒng)一起來，從而將美的形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來，以物質(zhì)與精神共同美的視角去審視中國(guó)整體發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活，讓中國(guó)變得物質(zhì)富饒、環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧、人與人和善，既強(qiáng)調(diào)變美的過程，又突出美的結(jié)果，成就幸福的理想狀態(tài)。可以說，生態(tài)整體繁榮是“美麗中國(guó)”的基點(diǎn)，人的全面發(fā)展是“美麗中國(guó)”的最高價(jià)值目標(biāo)。“美麗中國(guó)”的關(guān)系維度。“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵包括了兩部分內(nèi)容，一是美的對(duì)象，即讓誰(shuí)變美麗的問題；二是美的內(nèi)容，即究竟怎樣美麗的問題。美麗的對(duì)象是中國(guó)，這是廣義的具有指向意義的地域代名詞，其包含了中國(guó)地域范圍內(nèi)的人、社會(huì)與自然三部分。所以說廣義上的“美麗中國(guó)”就是美麗的人、美麗的社會(huì)與美麗的自然之統(tǒng)稱。美麗的內(nèi)容是從審美視域下審視中國(guó)的人、自然與社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會(huì)的雙繁榮。“美麗中國(guó)”包含了特殊的主客體活動(dòng)及人們需求的改變。審美意義上的社會(huì)是人與人的和諧共處、真誠(chéng)相待，是公正、公平與正義的結(jié)合。客體的人、自然、社會(huì)在“美麗中國(guó)”視域下成為審美意義的客體，它是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐與物質(zhì)積累過程中從自發(fā)到自覺的必然，也是生態(tài)文明建設(shè)的主體內(nèi)容與價(jià)值目標(biāo)。“美麗中國(guó)”的文化維度。生態(tài)文化是“美麗中國(guó)”的文化形態(tài)，它包含了多層次的內(nèi)容，涉及倫理、價(jià)值觀、科技、教育、藝術(shù)、美學(xué)等范疇，其特征是生態(tài)學(xué)和諧共生的物質(zhì)關(guān)系在文化上的體現(xiàn)。人與自然和諧與協(xié)同共進(jìn)作為“美麗中國(guó)”建設(shè)的核心價(jià)值理念，體現(xiàn)為文化上的意識(shí)形式就是人與自然協(xié)同共進(jìn)的價(jià)值觀、人與自然友誼關(guān)系的倫理。其實(shí)，無論哪個(gè)領(lǐng)域都需要以和諧與協(xié)同的價(jià)值理念為導(dǎo)向，而這正是生態(tài)文化的主體內(nèi)容。“美麗中國(guó)”是物質(zhì)文明與精神文明的共建，是置于一定器物形式上的意識(shí)提升，其實(shí)質(zhì)是文化的進(jìn)步和對(duì)文明的超越。(摘編自盧艷芹《“美麗中國(guó)”的三個(gè)維度》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年01月24日11版)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“美麗中國(guó)”組成了生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”，具有三個(gè)維度。B．在“美麗中國(guó)”的建設(shè)過程中，人的全面發(fā)展比生態(tài)整體繁榮更為重要。C．“美麗中國(guó)”的對(duì)象包含了美麗的人、美麗的社會(huì)和美麗的自然三部分。D．建設(shè)“美麗中國(guó)”需要既重視物質(zhì)也重視精神，既重視過程也重視結(jié)果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用“總一分”結(jié)構(gòu)，從三個(gè)維度逐層深入來展開論述如何建設(shè)“美麗中國(guó)”。B．文章提出建設(shè)“美麗中國(guó)”要將物質(zhì)美與精神美統(tǒng)一起來，分析了這樣做的必要性。C．文章在論述“美麗中國(guó)”的關(guān)系維度時(shí)，圍繞美的內(nèi)涵從兩方面來展開論述和分析。D．文章在論述“美麗中國(guó)”的文化維度時(shí)，論述了生態(tài)文化的內(nèi)涵、特征及主體內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．如果人類與自然無法和諧共處、協(xié)同共進(jìn)，“美麗中國(guó)”的建設(shè)也就無法實(shí)現(xiàn)。B．在改革開放過程中表現(xiàn)出的重物質(zhì)輕精神的片面追求，不符合“美麗中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。C．實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會(huì)的共同繁榮，就一定能形成審美意義上的社會(huì)。D．建設(shè)“美麗中國(guó)”的問題，其實(shí)質(zhì)就是“建設(shè)什么樣的中國(guó)、怎么建設(shè)中國(guó)”的問題。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫(yī)學(xué)理論體系約形成于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期。在“諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代，中國(guó)古代哲學(xué)思想得到長(zhǎng)足發(fā)展，中醫(yī)學(xué)將當(dāng)時(shí)盛行的陰陽(yáng)、五行和精氣學(xué)說作為一種思維方法引入，與其自身固有的理論和經(jīng)驗(yàn)相融合，完成了中醫(yī)辨證論治體系的基本理論構(gòu)建，因而這些本為關(guān)于世界存在和變化的哲學(xué)觀念與學(xué)說，亦是中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。陰陽(yáng)學(xué)說，是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想，是古人認(rèn)識(shí)宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽(yáng)學(xué)說用“一分為二”的觀點(diǎn)，來說明事物存在著相互對(duì)立、制約、互用、交感、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化、自和等運(yùn)動(dòng)規(guī)律和形式，宇宙萬(wàn)物之間存在著普遍的聯(lián)系，世界本身就是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。中醫(yī)學(xué)將陰陽(yáng)學(xué)說用于解釋人體，認(rèn)為人體是由各種既對(duì)立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能所構(gòu)成的有機(jī)整體，《素問》指出“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。陰陽(yáng)學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的理論體系，并貫穿于其中的各個(gè)方面，指導(dǎo)著歷代醫(yī)家的理論思維和臨床實(shí)踐。五行學(xué)說，既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論，又是一種原始而質(zhì)樸的系統(tǒng)論。五行學(xué)說認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類，整個(gè)宇宙是由此五類不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運(yùn)動(dòng)所構(gòu)成的整體。中醫(yī)學(xué)以五行學(xué)說解釋人體，將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中，構(gòu)筑以臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)，并以五行的生克規(guī)律闡釋這五個(gè)生理病理系統(tǒng)的相互關(guān)系。五行學(xué)說幫助中醫(yī)學(xué)建立了人體是一個(gè)有機(jī)整體和人與自然環(huán)境息息相關(guān)的整體思想，構(gòu)筑了人體臟腑經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)模型，并用于解釋疾病的病理傳變和指導(dǎo)對(duì)疾病的診斷和防治。精氣學(xué)說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學(xué)說認(rèn)為，精氣是宇宙萬(wàn)物的共同本原，精氣自身的運(yùn)動(dòng)變化，推動(dòng)和調(diào)控著宇宙萬(wàn)物的發(fā)生，發(fā)展和變化。此學(xué)說作為一種思維方法滲透到中醫(yī)學(xué)中，促使中醫(yī)學(xué)建立了“精”為人體生命的產(chǎn)生本原，“氣”為推動(dòng)和調(diào)控生命活動(dòng)的動(dòng)力的精氣理論，并對(duì)中醫(yī)學(xué)的整體觀念、病因病機(jī)理論、養(yǎng)生防治理論等的構(gòu)建具有方法學(xué)方面的重要意義。陰陽(yáng)、五行、精氣諸學(xué)說，對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實(shí)起了重要的作用，但由于歷史的限制，仍存在著較多的局限。人體的生命活動(dòng)是非常復(fù)雜的，用古代哲學(xué)的精氣、陰陽(yáng)、五行諸學(xué)說尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規(guī)律和機(jī)制。因此，對(duì)人體復(fù)雜生命過程的研究，還應(yīng)該在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下，一方面吸收中國(guó)古代人文學(xué)科的精華，一方面運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段，進(jìn)行細(xì)微層次的研究，以逐漸揭示人體生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。（摘編自王新華、孫廣仁《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陰陽(yáng)、五行和精氣學(xué)說既是古人認(rèn)知世界的世界觀和方法論，也是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。B．中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)觀念，既可說明人體的組織結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能，又能指導(dǎo)醫(yī)家的診斷和治療。C．中醫(yī)學(xué)的精氣理論是一種用來解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機(jī)、養(yǎng)生防治的學(xué)說。D．中醫(yī)注重從整體上把握人體，認(rèn)為生理病理系統(tǒng)之間存在著相互生發(fā)又相互制約的關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章先指出中醫(yī)學(xué)理論體系的形成時(shí)代和背景，再論述了古代哲學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)的深遠(yuǎn)影響。B．第二段引用《素問》中的句子，意在證明陰陽(yáng)學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的辯證理論體系。C．通過分別論述陰陽(yáng)學(xué)說、五行學(xué)說、精氣學(xué)說對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響，文章把論證推向了深入。D．文章既肯定了三種學(xué)說對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成的作用，又指出其局限性，具有辯證意味。．3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．陰陽(yáng)、五行、精氣學(xué)說在影響古代中醫(yī)學(xué)時(shí)，它們?nèi)咧g也在互相促進(jìn)、共同發(fā)展。B．中醫(yī)分熱證、寒證，“寒者熱之，熱者寒之”，這是陰陽(yáng)學(xué)說在中醫(yī)治療中的具體運(yùn)用。C．中醫(yī)學(xué)既用陰陽(yáng)學(xué)說，又用五行學(xué)說解釋人體，難免存在矛盾之處，有一定的局限性。D．要認(rèn)識(shí)人體復(fù)雜生命的規(guī)律和本質(zhì)，須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行理論改造。10、閱讀下文，完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見，咸異之。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨④恒滿，而其門落然。②客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭①，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒②璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然③。”客聞之曰：“隱者也。吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德繃④其中，徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁云。注：①玄圭：黑色的玉。②衒：沿街叫賣。③泚（cǐ）然：冒汗的樣子。④繃（péng）充滿。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）奚汲汲四方乎（________________）（2）服危冠大襦（________________）（3）何遽戚戚為（________________）（4）則黝然者固在（________________）2．下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．故他肆之屨恒滿/以其成之難B．吾既不能為此/遂書以為傳C．使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶而歌D．而以今墨售于內(nèi)/以學(xué)古為則3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。4．文章第二段中墨翁的歌詞，表現(xiàn)了他□□□□的品格。5．墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11、閱讀下面的文字，完成下列小題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書苯義、胡浚等薦，描知蘇州,賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。鐘乘作至府。初視事群吏環(huán)立請(qǐng)判牒鐘樣不省左右顧問惟吏所欲行止吏大喜謂太守暗易欺。越三日，召詰之曰:“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死。”立棰殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬(wàn)石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉(cāng)粟歲數(shù)十萬(wàn)石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文驚，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩(shī)于鐘。鐘欲薦之，或?yàn)槟涿麜鴼Я痢ｇ娫唬骸笆怯宜俪闪撩！绷⒆嘀Ｕ偈诶簟⑿潭克緞?wù)。遷御史。初，鐘為吏時(shí)，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘教延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報(bào)公耳。”思忠家素貧，來嘗緣故誼有所干。人兩賢之。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬(wàn)余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。(節(jié)選自《明史》卷一六一，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．初視事群吏/環(huán)立請(qǐng)判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺B．初視事/群吏環(huán)立/請(qǐng)判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜謂/太守暗/易欺C．初視事/群吏環(huán)立/請(qǐng)判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺D．初/視事群吏/環(huán)立請(qǐng)判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．敕，指帝王的詔書、命令。《賣炭翁》中的“手把文書口稱敕”中的“敕”與本文同義。B．傳，中國(guó)古代由政府設(shè)置，供使臣出巡、官吏往來和傳遞詔令、文書等使用的交通組織系統(tǒng)稱為驛傳。C．刀筆，舊時(shí)公牘稱“刀筆”，自宋元后，人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”。D．正統(tǒng)，中國(guó)古代紀(jì)年法包括干支紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法和王公年次紀(jì)年法等，“正統(tǒng)”屬王公年次紀(jì)年法。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．況鐘很有才華。他開始時(shí)擔(dān)任尚書呂震的屬吏，得到呂震的賞識(shí)，向朝庭推薦他擔(dān)任了郎中。宣德五年，他被提拔為蘇州知府。B．況鐘很有治理能力。他剛到任蘇州時(shí)，假裝不懂業(yè)務(wù)，暗中考察府中群吏，三天之后，下令打死幾個(gè)人，府吏大為震動(dòng)，全都奉法行事。C．況鐘重視教育，愛惜人才。況鐘想向朝庭推薦鄒亮，鄒亮被人寫匿名信詆毀，況鐘不為所動(dòng)，加快向朝廷推薦。鄒亮后來做到了御史。D．況鐘知恩圖報(bào)。他在做吏員時(shí)受到吏部司務(wù)平思忠的恩遇，后來況鐘多次延請(qǐng)平思忠到家作客并讓自己的兩個(gè)兒子服侍他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡浚等薦，擢知蘇州。(2)思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。年輕人在陽(yáng)臺(tái)上種植了一大排紫藤花。夏天，枝葉垂懸于兩層樓之間，形成了美麗的綠色葉幔。年輕人幾度想將枝葉拉起用木架固定，幫他擋住陽(yáng)光，降低屋內(nèi)暑氣，但感覺如此做太小氣而作罷。第二年，年輕人在陽(yáng)臺(tái)欣賞盛開的紫藤花時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾株葡萄藤攀上了他的陽(yáng)臺(tái)。往下看，一個(gè)女孩正對(duì)著他微笑。樓下人家為了感謝他種植的紫藤花擋住夏天的太陽(yáng)，所以種植葡萄作為回饋。要求：自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查考生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類試題，要結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，非常好。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真。句中橫線上的詞語(yǔ)承接“是用字造句，通俗明達(dá)，入情入理”這個(gè)句子，照應(yīng)“唐詩(shī)就是用詩(shī)繪出的一幅幅唐代生活畫面”，應(yīng)該用“栩栩如生”。婦孺皆知：指眾所周知。雅俗共賞：文化高的人和文化低的人都能欣賞。從全句看，照應(yīng)“唐詩(shī)既成為文人雅士經(jīng)常吟詠的珍品，又同時(shí)是村婦、兒童樂讀會(huì)背的詩(shī)作”，應(yīng)選“雅俗共賞”。潛移默化：指人的思想或性格受到其他方面感染、影響而不知不覺地發(fā)生了變化。耳濡目染：指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。此處沒有“耳、目”的語(yǔ)境，應(yīng)該用“潛移默化”。深入淺出：用淺顯易懂的話把深刻的內(nèi)容表達(dá)出來(指文章或言論)，一般用于講解者、作者或者教者等。感同身受：現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。根據(jù)語(yǔ)境“使人讀之于不知不覺之中進(jìn)入其內(nèi)”，可知應(yīng)該用“感同身受”。綜合看，選項(xiàng)C符合題干要求。故選C。2．本題考查的是辨析并修改病句的能力。做此類題目，要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照記憶中的錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。橫線句子“這是由于唐詩(shī)自身的特色決定的”，存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，“由……決定的”是一個(gè)固定的搭配。應(yīng)該把句中“由于”改成“由”。A項(xiàng)，“這是由唐詩(shī)自身的特色決定的”，表達(dá)正確。故選A。3．本題考查的是補(bǔ)寫語(yǔ)句的基本能力，涉及語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。解答時(shí)，要注意上下文之間的聯(lián)系，整體把握，從文段中提煉出關(guān)鍵性詞語(yǔ)、主要信息，根據(jù)具體的語(yǔ)境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。“不是……而是……”是一個(gè)表示并列的搭配。A項(xiàng)，“不能……”的說法，不合語(yǔ)境；B項(xiàng)“不是……就是……”是一個(gè)選擇性的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，此處并非兩者選擇其一；C項(xiàng)，固定搭配，缺少關(guān)聯(lián)詞“不是”，應(yīng)該用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不是……而是……”搭配。故選D。【點(diǎn)睛】高考對(duì)病句的類型明確界定為六種：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。平時(shí)應(yīng)把握考查要點(diǎn)并切實(shí)領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，有針對(duì)性地進(jìn)行考點(diǎn)復(fù)習(xí)。辨析病句方法：1、語(yǔ)感審讀法。調(diào)動(dòng)語(yǔ)感，在審讀的過程中，從感性上察覺語(yǔ)句的毛病，即按習(xí)慣的說法看是否別扭，如別扭，則注意分析比較，明辨原因。2、緊縮法。去掉句子的枝葉部分（定、狀、補(bǔ)）緊縮出主干，看主干是否有毛病，如果主干無問題，再檢查枝葉部分。3、造句類比法。仿照原句的結(jié)構(gòu)造日常用的句子，經(jīng)過比較，有無問題便清楚了。4、邏輯意義分析法。有的語(yǔ)病從語(yǔ)法上不好找毛病，就得從概念使用、判斷、推理方面考慮是否得當(dāng)，看語(yǔ)句的前后順序、句間關(guān)系是否合適。2、1．B2．A3．D【解析】

1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。前面語(yǔ)句“史詩(shī)是一門古老的口頭藝術(shù)”，突出強(qiáng)調(diào)“口頭藝術(shù)”，所填句子應(yīng)與“口頭藝術(shù)”相銜接。C、D兩項(xiàng)的主語(yǔ)是“傳承至今靠的”，與前面內(nèi)容銜接不當(dāng)，首先排除。A項(xiàng)中“憑借口頭吟唱的游吟詩(shī)人”，強(qiáng)調(diào)的是傳播者“游吟詩(shī)人”，與前文銜接也不得當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選B。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力，這里主要考查破折號(hào)的用法。解答此題，首先要審清題干要求，要熟記破折號(hào)的使用規(guī)則，再結(jié)合具體語(yǔ)境仔細(xì)判斷。破折號(hào)常見用法包括：1.表示解釋說明；2.表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)；3.表示意思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折；4.表示插說；5.加強(qiáng)重點(diǎn)；6.分行舉例；7.用在副標(biāo)題前；8.標(biāo)明作者；9.補(bǔ)充說明；10.引出下文；11.表示意思的遞進(jìn)；12.表示總結(jié)上文；13.表示話未說完。文中句子“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者——民間說唱藝人”的破折號(hào)，作用是表示解釋說明。A項(xiàng)，“中國(guó)第一位航天員”是對(duì)前面“楊利偉”的注釋說明，所以這里的破折號(hào)表注釋說明。B項(xiàng)，破折號(hào)前后是寫作者由聯(lián)想回到現(xiàn)實(shí)，所以這里的破折號(hào)表前后話題的轉(zhuǎn)換。C項(xiàng)，破折號(hào)前列舉美德，破折號(hào)后總結(jié)說明，所以此處破折號(hào)起總結(jié)上文的作用。D項(xiàng)，破折號(hào)后的內(nèi)容是對(duì)前面“令人震驚”的進(jìn)一步說明，所以此處破折號(hào)表示意思的遞進(jìn)。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，“藝人們的說唱技藝隨著在這個(gè)過程中升華”句式雜糅，可以表達(dá)為“藝人們的說唱技藝隨著這個(gè)過程升華”或“藝人們的說唱技藝在這個(gè)過程中升華”。B項(xiàng)，承前省略主語(yǔ)造成主語(yǔ)缺失，“廣為傳播在高原之巔”主語(yǔ)應(yīng)是《格薩爾》；“使藝人們的說唱技藝……升華”的主語(yǔ)是“說唱藝人的旅行”。此外“廣為傳播在高原之巔”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“在高原之巔廣為傳播”。“藝人們的說唱技藝隨著在這個(gè)過程中升華”句式雜糅C項(xiàng)，承前省略主語(yǔ)造成主語(yǔ)缺失，“廣為傳播在高原之巔”主語(yǔ)應(yīng)是《格薩爾》；“使藝人們的說唱技藝……升華”的主語(yǔ)是“說唱藝人的旅行”。“廣為傳播在高原之巔”語(yǔ)序不當(dāng)。故選D。3、CD【解析】

本題考查名著閱讀能力，本題是綜合性考題，涉及名著的主要情節(jié)內(nèi)容、藝術(shù)特色、和主題思想等的識(shí)別與判斷。解答此類題目，首先要審清題干要求，如本題是“下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)”；然后對(duì)所給選項(xiàng)的細(xì)節(jié)內(nèi)容仔細(xì)辨別，可先排除一眼看出問題的錯(cuò)誤選項(xiàng)，再針對(duì)選項(xiàng)喚醒自己的名著閱讀記憶，細(xì)心加以驗(yàn)證。本題C項(xiàng)中“通過她們的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與黑暗”說法有誤，應(yīng)該是深刻反映了魯迅先生對(duì)女性問題的關(guān)注和他的婦女觀。他體察到了她們的悲慘處境,批判了造成婦女悲劇命運(yùn)的封建制度和倫理道德,反對(duì)男尊女卑,主張男女平等。D項(xiàng)中“覺慧本想安慰他，但看到覺新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取”說法有誤，應(yīng)該是覺慧本想責(zé)備他咎由自取，但看到覺新那樣痛苦，便轉(zhuǎn)而安慰他。故選CD。4、1．B2．①虛寫(想象)。詩(shī)人通過想象描繪了一幅江南水鄉(xiāng)暮春圖，表達(dá)了思?xì)w之情。②用典。借用陶淵明"采菊東籬下"的典故，寫歸隱之情，含蓄蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)。③以景結(jié)情（借景抒情）。借暮春田園美景抒發(fā)了詩(shī)人的思?xì)w之情，委婉含蓄，耐人尋味。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，曲解文意，“充滿生機(jī)”錯(cuò)，“荒園蕭瑟”說明景物并無生機(jī)，詩(shī)人也沒有游賞的興致，反倒是“懶追隨”。故選B。2．此題考核賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析，答題時(shí)首先指出句子運(yùn)用的手法，再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法，最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。本詩(shī)首聯(lián)通過想象描寫了江南水鄉(xiāng)暮春圖。“荒蕪的院子冷落凄清，我懶得去巡游觀賞”，運(yùn)用了虛寫的手法。尾聯(lián)“可以相見竹籬東面，春水已經(jīng)漲滿；柳絲低垂的岸邊，小船正孤單的搖晃。”運(yùn)用了陶淵明“采菊東籬下”的典故，即用典。頸聯(lián)“我久已老，只落得兩鬢蓬亂，棄官回鄉(xiāng)吧，跟一竿釣絲相傍。”即以景結(jié)情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。5、1．C2．①“苦哉”二字總領(lǐng)全篇，奠定了全詩(shī)感傷的基調(diào)。②表達(dá)出了纖夫難以抑制的內(nèi)心悲苦之情。③點(diǎn)出纖夫痛苦的原因是“官家使我牽驛船”。【解析】

1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“詩(shī)人希望河水變平田,這樣纖夫就能心無怨言,樂日增多”錯(cuò)誤，尾聯(lián)不是“詩(shī)人希望”,而是纖夫的幻想，即使河水變平田，纖夫們也不能過上幸福生活，他們一樣要遭受官府的壓榨欺凌。C錯(cuò)誤。故選C。2．此題是考查賞析詩(shī)句作用的能力。分析作用要結(jié)合詩(shī)句在詩(shī)歌中的位置來分析，也要結(jié)合具體語(yǔ)境分析其作用。根據(jù)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解明確說出運(yùn)用的手法是什么（托物言志、用典、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借古諷今、抑揚(yáng)、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；后結(jié)合詩(shī)句闡釋說明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)（找到能體現(xiàn)該手法的關(guān)鍵詩(shī)句，并進(jìn)行描述性說明）；析效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）。“苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊”，詩(shī)一開頭就以“苦哉”二字總領(lǐng)全篇，定下了全詩(shī)感傷的基調(diào)。水夫脫口呼出這一聲嗟嘆，說明他內(nèi)心的悲苦是難以抑制的。這強(qiáng)烈的感情，緊緊地抓住了讀者的心靈。“官家使我牽驛船”，點(diǎn)出了使水夫痛苦的原因。古代官設(shè)的交通驛站有水陸兩種，住在水邊，要為水驛牽船服役。“官家使我”說明水夫拖船是被迫的。這兩句是總寫生長(zhǎng)水邊為驛站服役的痛苦心情。【點(diǎn)睛】賞析語(yǔ)句是與賞析字詞或整首詩(shī)相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)可以等同于詞語(yǔ)賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時(shí)又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。6、（1）飛鳥相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、4．D5．C6．①5G網(wǎng)絡(luò)能將高清視頻信號(hào)實(shí)時(shí)傳輸，帶來流暢、清晰、更加逼真的觀看體驗(yàn)。②在5G時(shí)代，通過VR設(shè)備連接無人機(jī)、機(jī)器人，推動(dòng)工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等遠(yuǎn)程控制技術(shù)水平的進(jìn)一步提高。③在5G時(shí)代，將推動(dòng)無人駕駛、智慧城市等物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目的發(fā)展。【解析】

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“現(xiàn)在的VR設(shè)備大多圖像分辨率差、幀數(shù)低，……使體驗(yàn)更加接近真實(shí)”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說的是“移動(dòng)式VR設(shè)備”“性能限制了圖像分辨率、幀數(shù)的提升”，沒有說所有的VR設(shè)備；“使體驗(yàn)更加接近真實(shí)”也不當(dāng)，原文是“使體驗(yàn)更加接近有線連接”。故選D。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“三大運(yùn)營(yíng)商強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一，“9月9日，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信先后發(fā)布公告宣布，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信正式簽署了《5G網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書》，將在全國(guó)范圍內(nèi)合作共建一張5G接入網(wǎng)絡(luò)”，可知強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的是中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信。故選C。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。“為了讓觀眾體驗(yàn)到‘沉浸式’直播，運(yùn)營(yíng)商將5G手機(jī)作為熱點(diǎn)，用‘5G終端十編碼器十高清攝像頭’組成5G直播背包，支持高速移動(dòng)直播拍攝。5G直播背包實(shí)現(xiàn)了直播的移動(dòng)化，依托5G網(wǎng)絡(luò)保證視頻高清，既突破了現(xiàn)場(chǎng)空間的限制，又通過高清畫面帶來了更加逼真的觀賽體驗(yàn)”，可知5G網(wǎng)絡(luò)能將高清視頻信號(hào)實(shí)時(shí)傳輸，帶來流暢、清晰、更加逼真的觀看體驗(yàn)；“在5G時(shí)代，VR更多的實(shí)用功能將被開發(fā)出來，比如通過VR設(shè)備連接無人機(jī)和機(jī)器人，進(jìn)行工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療工作等等。較低的延遲和足夠的帶寬允許了指令的及時(shí)送達(dá)和數(shù)據(jù)的大量傳送，保證了遠(yuǎn)程控制的準(zhǔn)確性和及時(shí)性。除此之外，自動(dòng)駕駛也通過5G網(wǎng)進(jìn)行了測(cè)試”，可知在5G時(shí)代，通過VR設(shè)備連接無人機(jī)、機(jī)器人，推動(dòng)工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等遠(yuǎn)程控制技術(shù)水平的進(jìn)一步提高；。“說到無人駕駛，自然少不了智慧城市的話題。打個(gè)比方說，一輛無人駕駛汽車可以在街道上暢通無阻的行駛，但很多輛無人駕駛的汽車同樣會(huì)存在擁堵的問題”“物聯(lián)網(wǎng)不僅僅有無人駕駛這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)高要求的項(xiàng)目，也包含很多對(duì)網(wǎng)絡(luò)要求不高的內(nèi)容”，可知在5G時(shí)代，將推動(dòng)無人駕駛、智慧城市等物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目的發(fā)展。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。8、1．D2．A3．C【解析】1．此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，進(jìn)行比較、辨析，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別，聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。注意選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“美麗中國(guó)，組成了生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)和‘中國(guó)夢(mèng)’”的說法錯(cuò)誤，以部分代整體。原文為“美麗中國(guó)，是生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)和‘中國(guó)夢(mèng)’的重要組成部分”。B項(xiàng)，“人的全面發(fā)展比生態(tài)整體繁榮更為重要”的說法錯(cuò)誤，屬于無中生有，原文說“生態(tài)整體繁榮是美麗中國(guó)的基點(diǎn)，人的全面發(fā)展是‘美麗中國(guó)’的最高價(jià)值目標(biāo)”，文中并沒有比較兩者孰輕孰重。C項(xiàng)，“美麗中國(guó)，的對(duì)象包含了美麗的人、美麗的社會(huì)和美麗的自然三部分”的說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文，應(yīng)該是“廣義上的‘美麗中國(guó)’”才包含這三部分。故選D。2．此題考查的是分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型，重點(diǎn)考慮論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，要逐一審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間什么關(guān)系，比對(duì)每一個(gè)分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“從三個(gè)維度逐層深入來展開論述如何建設(shè)‘美麗中國(guó)’”說法錯(cuò)誤，文章的三個(gè)維度不是逐層遞進(jìn)的，而是并列式的。故選A。3．本題考查的是篩選并整合信息、把握文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，表意絕對(duì)。原文“審美意義上的社會(huì)是人與人的和諧共處、真誠(chéng)相待，是公正、公平與正義的結(jié)合”，這與“實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會(huì)的共同繁榮”之間并沒有必然聯(lián)系。故選C。【點(diǎn)睛】解答此類試題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等，對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題目要求的選項(xiàng)。9、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng)，“用來解釋宇宙的生命本原”有誤，原文是“精氣學(xué)說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”，選項(xiàng)混淆了哲學(xué)的精氣理論與中醫(yī)學(xué)的精氣理論之間的區(qū)別。故選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“意在證明陰陽(yáng)學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的辯證理論體系”錯(cuò)誤，原文是“中醫(yī)學(xué)將陰陽(yáng)學(xué)說用于解釋人體，認(rèn)為人體是由各種既對(duì)立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能所構(gòu)成的有機(jī)整體，《素問》指出‘陰平陽(yáng)秘，精神乃治’”。此處的引用論證意在強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)和諧的必要性。故選B。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“它們?nèi)咧g也在互相促進(jìn)、共同發(fā)展”于文無據(jù)，文中并未提及三者關(guān)系。C項(xiàng)，“難免存在矛盾之處，有一定的局限性”有誤，原文是“陰陽(yáng)、五行、精氣諸學(xué)說，對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實(shí)起了重要的作用”，這兩種學(xué)說共同促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)理論體系的形成，文本中并沒有提及兩者的矛盾。D項(xiàng)，“須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行理論改造”有誤，原文說“對(duì)人體復(fù)雜的生命過程的研究”應(yīng)該“在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下”“吸收中國(guó)古代人文學(xué)科的精華”“運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段、進(jìn)行細(xì)微層次的研究”，并未隱含改造中醫(yī)學(xué)理論的信息。故選B。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。10、1．為什么高悲傷仍然2．D3．現(xiàn)在那些追逐利益的人，用馬虎的制作來迷惑世俗，用低廉的價(jià)錢來引誘眾人，看那制作出來的墨雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認(rèn)為這是可恥的事。4．清高自守5．要摒棄當(dāng)今逐利風(fēng)氣，成才要真材實(shí)料、勤加磨練，處世要追求名實(shí)相符，不能自輕自賤，心態(tài)要不為外物所動(dòng)，從容淡泊。【解析】1．本題考查理解文言文實(shí)詞含義的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項(xiàng)在文中的位置，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析。（1）“奚汲汲四方乎”意思是“何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢？”，“奚”在這里解釋為“為什么，何必”。（2）“服危冠大襦”意思是“穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子”，“危”在這里解釋為“高”。（3）“何遽戚戚為”意思是“我有什么可悲傷的呢”，“戚戚”在這里解釋為“悲傷”。（4）“則黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然還在”，“固”在這里解釋為“仍然”。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來分析用法。A項(xiàng)，“故他肆之屨恒滿”中“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；“以其成之難”中“之”，主謂之間助詞，不翻譯。B項(xiàng)，“吾既不能為此”中“為”，動(dòng)詞，做；“遂書以為傳”中“為”，介詞，替。C項(xiàng)，“使吾欲售而效彼之為”中“而”，轉(zhuǎn)折連詞，卻；“謝客閉戶而歌”中“而”，連詞表修飾，不翻譯。D項(xiàng)，“而以今墨售于內(nèi)”與“以學(xué)古為則”中“以”都是介詞，“把，用”的意思。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。之：助詞，的。眩俗：迷惑世俗。賈：價(jià)錢。餌：引誘。竊：私下。恥：認(rèn)為……可恥。4．本題考查賞析人物形象的能力。考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀相關(guān)語(yǔ)句，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析人物性格特點(diǎn)，概括人物形象。本題要求為“文章第二段中墨翁的歌詞，表現(xiàn)了他怎樣的品格？”在文中第二段墨子的歌詞是“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”，意思是“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見那些賣假墨的人，我（為之羞愧）頭上冒汗”，結(jié)合上文中墨翁堅(jiān)持“以其成之難，故不欲售之易也”的售墨原則，拒絕弄虛作假，蔑視“彼沽者”，以造假為恥。由此可見其清高自守（獨(dú)善其身）。5．本題考查概括文言文主旨的能力。考生解答本題時(shí)應(yīng)閱讀原文，找出代表作者觀點(diǎn)，交代寫作目的的句子，結(jié)合文意分析作答。主旨句一般在文章的結(jié)尾部分。文中“齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳”交代了寫作目的，在文中應(yīng)找出墨翁說的話分析得到什么啟示。根據(jù)“吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也”，可概括出不能一味逐利而喪失自我，不能弄虛作假，以次充好，要講究真材實(shí)料，表里如一；根據(jù)“且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”以及“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”可概括出為人處世心態(tài)要平和，不為外物所動(dòng)，獨(dú)善其身。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：墨翁是吳槐市里的人。曾經(jīng)游走到了荊楚這個(gè)地方，一次，他遇見有人傳授古代造墨的方法，于是說：“我如果賣這種墨的話，就完全可以有錢讀書了，何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢？”于是就回家了，在自家門上寫上了“造古法墨”幾個(gè)字。親自操持杵臼等工具制墨，雖然他手背龜裂面色黑黃，但是他的形貌奇特古怪，穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。人們望見他，全都認(rèn)為他是一個(gè)奇特的人。他經(jīng)常研磨很多墨汁，愛好給他人寫一尺見方的字，所寫的字非常壯美。所制作的墨，有一定的價(jià)錢。價(jià)錢不合適，就不賣．所以別人的鋪?zhàn)永锶丝偸呛芏啵牡赇伒娜藚s很稀少。有一鄉(xiāng)客譏諷他說：“你的墨汁雖然好，可為什么賣不出去？”墨翁說：“唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特別辛苦，就因?yàn)樗谱鞯钠D難，所以我不想賣出它太容易了啊。現(xiàn)在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法隨意制作，用低廉的價(jià)錢誘惑百姓，看它雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認(rèn)為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣墨的行為，那就是對(duì)外打著賣古代墨汁的旗號(hào)，而內(nèi)里卻拿著今天的不好的出售，這么做可以嗎？再說，我的墨雖然賣不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁還在，我有什么可悲傷的呢？”于是（他）閉門謝客而作歌道：“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見那些賣假墨的人，我（為之羞愧）頭上冒汗。”那鄉(xiāng)客聽這些話后說：“我們這類人吟誦著圣人的言論，嘴里充滿著高尚的品德，僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽(yù)的人，面對(duì)這位墨翁，難道不感到羞愧嗎？”嘆息著離開了。齊人高啟聽聞墨翁的話，認(rèn)為足夠自我警醒，就寫下來為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他，只是稱呼他墨翁。11、1．C2．D3．A4．(1)于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘因?yàn)樯袝苛x、胡濙等人舉薦，被提拔升任蘇州知府。(2)平思忠家一向貧寒，從來沒有因（和況鐘有）舊交情而（對(duì)他）有所求取。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“初”是剛剛的意思；“視事”，是舊時(shí)指官吏到職辦公，多指政事言的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除D項(xiàng)。“群吏”為“環(huán)立”的主語(yǔ)，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)。“謂”的主語(yǔ)是“吏”，前面需要斷開。排除B項(xiàng)。句意：他剛到任時(shí)，群吏圍立在四周請(qǐng)他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請(qǐng)教詢問，一切按照屬吏的意圖去辦。群吏大喜，說知府愚昧，好欺騙。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“屬王公年次紀(jì)年法”錯(cuò)誤。應(yīng)屬年號(hào)紀(jì)年法。正統(tǒng)為明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)的年號(hào)，起止時(shí)間為正統(tǒng)元年（1436年）至正統(tǒng)十四年（1449年），明朝使用該年號(hào)共十四年。正統(tǒng)十四年（1449年）年九月明英宗于土木堡之變被俘，明代宗即位后次年改元景泰。故選D。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“向朝庭推薦他擔(dān)任了郎中”錯(cuò)誤。結(jié)合“初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中”分析，因呂震的推薦況鐘擔(dān)任的是儀制司主事，郎中是后來升任的。故選A。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“命”，命令；“舉”，推薦；“廉能”，廉正有能力；“之”，代詞，指各府之缺；“院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之”（定語(yǔ)后置）；“用”，介詞，因?yàn)椋弧八]”，舉薦；“擢”，被提拔；“知”，主管。（2）“素”，一向、平素；“緣”，因?yàn)椋弧肮收x”，舊交情；“干”，追求、求取；“賢”，認(rèn)為……賢德；“之”，代詞，指他們。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：況鐘，字伯律，是江西靖安人。起初為尚書呂震屬吏，呂震對(duì)他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官，后又升為郎中。宣德五年，明宣宗因?yàn)楦械礁鞯乜な卮蠖嗖荒芊Q職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕而派遣他前往。蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強(qiáng)猾吏舞文弄墨來謀取利益，因此號(hào)稱最難治之地。況鐘乘驛站車來到蘇州府。他剛到任時(shí)，群吏圍立在四周請(qǐng)他寫下判牒。況鐘裝作不懂，向左右請(qǐng)教詢問，一切按照屬吏的意圖去辦。群吏大喜，說知府愚昧，好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：“之前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強(qiáng)讓我去做。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。”當(dāng)即下令打死幾個(gè)人，將屬僚中貪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大為震動(dòng)，全都奉法行事。于是況鐘免除煩擾苛細(xì)的賦稅，制定教民條文，事情有不利于老百姓的，就立即上書朝廷講明。當(dāng)時(shí)，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計(jì)劃，奏免賦稅七十余萬(wàn)石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的救濟(jì)農(nóng)民和存儲(chǔ)的糧食每年有幾十萬(wàn)石，除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜賦和拖欠的租賦。況鐘為政，細(xì)心而且周密。他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止進(jìn)出時(shí)行奸作偽。設(shè)立綱運(yùn)簿，防止運(yùn)夫偷盜侵沒。設(shè)立館夫簿，防止無理的需求。他興利除害，不遺余力。鏟鋤豪強(qiáng)，扶植良善，民間將他奉若神明。況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的人。有個(gè)叫鄒亮的人，獻(xiàn)詩(shī)給況鐘，況鐘想要推薦他，有人寫了匿名信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名”。當(dāng)即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)，后升任御史。當(dāng)初況鐘為吏員時(shí)，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對(duì)況鐘有恩。到這時(shí)候況鐘多次邀請(qǐng)他（做客），對(duì)他非常恭敬地執(zhí)行禮節(jié)，并且讓