2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期第一次質(zhì)檢考試（歷史）學(xué)科考試范圍：選修-7-13課考試時(shí)間：75分鐘一、單選題（每道題分，共計(jì)60分）1．據(jù)《云夢睡虎地秦簡》記載，官府要求出售商品要明碼標(biāo)價(jià)，“有買及賣也，各嬰其賈，小物不能各一錢者，勿嬰”。這一規(guī)定是為了（）A.維護(hù)交易公平B.控制物價(jià)飛漲C.抑制商業(yè)發(fā)展D.保障商品品質(zhì)2．秦代法律規(guī)定，父母具有殺、刑其子的權(quán)利，而子因受父母殺、刑而狀告官府，官府不予受理，如果子堅(jiān)持訴訟，則子有罪。即父母對子（女）有人身傷害的權(quán)利，但子女如果因此訴訟父母，便有了“不孝”之罪。上述規(guī)定表明秦代（）A.實(shí)行嚴(yán)刑峻法B.認(rèn)同儒家道德價(jià)值取向C.推崇外儒內(nèi)法D.運(yùn)用家庭觀念教化民眾3．元朝結(jié)束了長期多個(gè)政權(quán)并存的局面，完成了全國的統(tǒng)一、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，最能夠凸顯其在民族融合方面的特點(diǎn)是（）A.設(shè)中書省，總理全國政務(wù)B.立行省制，強(qiáng)化地方管理C.人分四等，民族歧視嚴(yán)格D.形成回族，遷居相處融合4.1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道“封圻（疆土）殊兩國之名，方冊（典籍）紀(jì)一家之美?！钡诙?，他又寫道“兩朝事同一家。”其意在表達(dá)遼、宋（）A.文化上有認(rèn)同感B.經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性C.關(guān)系上彼此依賴D.政治上東西對峙5．下列史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)正確的是（）史實(shí)結(jié)論A春秋時(shí)期子產(chǎn)“鑄刑書”統(tǒng)治者開始用法律治理國家B漢朝制定《九章律》《二年律令》開始了律令的儒家化C唐高宗頒布《永徽律》并進(jìn)行逐條解釋，撰成《唐律疏議》標(biāo)志著中華法系的確立D清朝沿襲《大明律》制定《大清律例》開創(chuàng)了律例合編的新體例A.AB.BC.CD.D6．清代新疆的最高軍事行政長官是伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北。在南疆回部地區(qū)，繼承并改造了傳統(tǒng)的伯克制度，廢止伯克世襲制，禁止宗教領(lǐng)袖干預(yù)政務(wù)：在北疆蒙古各部生活的地區(qū)，實(shí)行根據(jù)八旗制度組織原則建立的札薩克制。另外，在北疆和南疆東部的漢族聚居地區(qū)，則實(shí)行州縣制度。這（）A.摒棄了前代的羈縻政策B.體現(xiàn)了因俗而治的理念C.拓展了改土歸流的范圍D.促進(jìn)了新疆的民族交融7．北洋政府時(shí)期頒布系列法案，建立了文官考試制度，其建立的標(biāo)志是（）A.《奏定學(xué)堂章程》B.《文官考試法草案》C.《公務(wù)員任用法》D.《公務(wù)員任用條例》8.1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定，民族區(qū)域自治是我國的一項(xiàng)基本政治制度。觀察下圖，最晚成立的自治區(qū)是（）A.①B.②C.③D.④9．如圖為1954年發(fā)行的題為《把智慧和力量貢獻(xiàn)給祖國》的宣傳畫。此圖反映這一時(shí)期中國精神文明建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵是（）A.鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神B：“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”C.開展群眾性文明創(chuàng)建活動，提倡“五講四美三熱愛”D.培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀10．十一屆三中全會后，黨中央恢復(fù)干部考核制度，引入“績效管理”的理念，提出從“德、能、勤、績”四個(gè)方面進(jìn)行考核，著重考核工作成績。這表明（）A.干部廉政建設(shè)成就顯著B.法治建設(shè)進(jìn)入新階段C.人才考核服務(wù)國家戰(zhàn)略D.公務(wù)員制度正式形成11.1980年，鄧小平在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》講話中指出“從黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來說，主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中的現(xiàn)象，家長制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象?！边@一講話的背景是當(dāng)時(shí)我國（）A.開始擺脫蘇聯(lián)模式束縛B.官僚主義和腐敗問題日益凸顯C.經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛起步D.擬建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制12．下表內(nèi)容為1954年憲法和1982年憲法的目錄比較。據(jù)此可知，1982年憲法“新”在（）1954年憲法目錄1982年憲法目錄序言第一章總綱第二章國家機(jī)構(gòu)第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第四章國旗、國徽、首都序言第一章總綱第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章國家機(jī)構(gòu)第四章國旗、國徽、首都A.提出了社會主義的憲法原則B.確立依法治國為國家體制改革重點(diǎn)C.昭示著國家權(quán)力來源于人民D.凸顯了國家尊重和保障人權(quán)的理念13．培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批熱愛祖國、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善的全國道德模范。下列選項(xiàng)中，屬于其中代表的是（）A.王進(jìn)喜B.雷鋒C.華羅庚D.黃大年14．中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會中的節(jié)目《擺出一個(gè)春天》體現(xiàn)了各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，迎來了更加豐富多彩的生活，展現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。下表為新疆維吾爾自治區(qū)人口、教育等方面的統(tǒng)計(jì)。該表說明（）時(shí)間少數(shù)民族人口教育水平平均壽命1953年445.15萬文盲率90％以上不足30歲2020年1493.22萬高中階段98％74.7歲A.國家始終重視教育文化事業(yè)的發(fā)展B.民族政策促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會進(jìn)步C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了共同富裕的實(shí)現(xiàn)D.新疆的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得了重大成就15．史學(xué)家托克維爾認(rèn)為，“羅馬法主要是一個(gè)非常文明然而非常奴化的民族的作品”“羅馬法這種奴役法，最切合君主們的心意”。這體現(xiàn)出羅馬法（）A.維護(hù)統(tǒng)治階級利益的本質(zhì)B.具有形式主義的特征C.存在著較強(qiáng)的靈活性特點(diǎn)D.蘊(yùn)含契約自由的思想16．《拿破侖法典》第五條規(guī)定“審判員對于其審理的案件，不得用確立一般規(guī)則的方法進(jìn)行判決?！狈ü偎鶓?yīng)該做的，被認(rèn)為僅是把有關(guān)的法律條文運(yùn)用到具體案件中去的機(jī)械性工作，不能有任何創(chuàng)造。這說明該法系（）A.重視司法程序B.突出遵循先例原則C.強(qiáng)調(diào)法律權(quán)威D.堅(jiān)持王權(quán)有限觀念17．閱讀下表“維也納會議的部分內(nèi)容”。由此可見，維也納會議（）內(nèi)容概況外交制度制定《關(guān)于外交代表等級章程》，確認(rèn)了外交代表的名稱、等級和位次問題會議分級召開制度如將討論主權(quán)領(lǐng)土問題與功能合作領(lǐng)域的會議分開，此后國際上逐漸采用分委員會制、秘密會議和非正式磋商等形式開會A.建立了近代外交制度B.推動了國際法的發(fā)展C.在國際關(guān)系上形成了歐洲大國均勢局面D.開創(chuàng)了用國際會議解決國際爭端的先例18．它是國際法漫長發(fā)展過程中的一塊重要里程碑。它不僅標(biāo)志著一個(gè)由眾多主權(quán)國家組成的實(shí)際的國際社會的存在，而且標(biāo)志著一種對國際行為產(chǎn)生直接約束力的國際法的產(chǎn)生。材料中的它”是指（）A.《戰(zhàn)爭與和平法》B.維也納體系C.《威斯特伐利亞和約》D.凡爾賽-華盛頓體系19.13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國官方文件中。1509年，英王亨利八世即位，宣布英語成為英國的官方語言。這一舉措有利于（）A.推動英國議會君主制形成B.促進(jìn)英國近代民族國家形成C.強(qiáng)化英國的封君封臣制度D.解決王權(quán)與教權(quán)間長期爭斗20．法治是人類文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨對于各國國家治理和社會治理具有普遍意義。下列各組文獻(xiàn)中均為近代資本主義國家治理提供法律依據(jù)的是（）A.《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《獨(dú)立宣言》B.《羅馬民法大全》《凡爾賽條約》《宅地法》C.《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》D.《查士丁尼法典》《共產(chǎn)黨宣言》《聯(lián)合國家宣言》二、材料題（共計(jì)40分）21．閱讀材料，完成下列要求。14分材料一中國古代的傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”，都是在長期的封建社會中孕育、發(fā)展和形成的，不可避免地受到封建社會的嚴(yán)格的等級制度和尊卑觀念的制約，受到維護(hù)封建“家庭”和“氏族”延續(xù)的思想的局限，受到封建“尊親”、“忠君君”和輕視婦女等觀念的影響。其中有許多封建的糟粕，如男尊女卑、歧視婦女等。-摘編自徐少錦、陳延斌《中國家訓(xùn)史》材料二近代早期英國社會，貴族鄉(xiāng)紳階層是社會的中堅(jiān)力量，他們的教育觀念具有重要的社會影響力。他們認(rèn)為教育的目的不是培養(yǎng)神職人員，而是培養(yǎng)能夠積極參與社會事務(wù)、具有良好品德和實(shí)用技能的紳士。在教育內(nèi)容上，他們注重古典文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代語言、數(shù)學(xué)、地理、歷史等學(xué)科的重要性，并且重視體育和軍事訓(xùn)練，以培養(yǎng)紳士的優(yōu)雅舉止和堅(jiān)韌品質(zhì)。-摘編自王強(qiáng)《近代早期英國貴族鄉(xiāng)紳的教育觀念及實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”的特點(diǎn)，并加以簡要評價(jià)。7分（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代早期英國貴族鄉(xiāng)紳教育觀念形成的原因，并指出其與中國古代傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”教育觀念的不同之處。7分22．閱讀材料，完成下列要求。12分材料一中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了滿足庶族地主階級參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。唐王朝推翻隋朝的統(tǒng)治后，承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。宋代科舉制度在隋唐制度的基礎(chǔ)上，有了不少變化。材料二縱觀近代的留學(xué)教育，從政府的角度講，留學(xué)的宗旨是保持了一貫性的，是為了學(xué)習(xí)泰西之長技，以圖自強(qiáng)。在選派幼童留美之初，曾國藩、李鴻章等人在奏章中指出，令學(xué)生學(xué)習(xí)西人長技，然后可以漸圖自強(qiáng)。曾、李等人無論是作為政府官員，還是作為洋務(wù)派的中堅(jiān)力量，已經(jīng)認(rèn)識到西方人治學(xué)求實(shí)際，他們的初衷正是通過派遣留學(xué)生出國學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以期挽救當(dāng)時(shí)中國落后的局面。-摘編自常曉虹《近代的留學(xué)教育》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代科舉制度“有了不少變化”的具體表現(xiàn)。6分（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清時(shí)期留學(xué)事業(yè)發(fā)展的背景。6分23．近代國際法形成并得到發(fā)展，20世紀(jì)，其范圍和作用都有了進(jìn)一步發(fā)展。閱讀材料，回答問題。14分材料一在世界近代史上，西方國家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭是國家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國際法的奠基人格勞秀斯認(rèn)為國際法是處理國家之間關(guān)系的法律，國際法的主體是主權(quán)國家，國家主權(quán)“對內(nèi)最高，對外獨(dú)立”，他主張國與國之間的戰(zhàn)爭應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用，除了軍事必需外，財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來被西方國家普遍接受。-據(jù)《普通高中歷史選擇性必修1教師教學(xué)用書》整理材料二（國際聯(lián)盟）......促進(jìn)國際合作，保證國際的和平與安全......締約各國為增進(jìn)國際間合作并保持其和平與安全起見，特允承受不從事戰(zhàn)爭的義務(wù)，維持各國間公開、公正、榮譽(yù)之邦交，嚴(yán)格遵守國際公法之規(guī)定，以為今后各國政府間行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關(guān)系中維持正義并恪遵條約上之一切義務(wù)......-摘編自《國際聯(lián)盟盟約》1919年6月28日）材料三為保證聯(lián)合國行動迅速有效，各會員國將維持國際和平及安全之主要責(zé)任，授予安全理事會，并同意安全理事會于履行此項(xiàng)責(zé)任下之職務(wù)時(shí)，即系代表各會員國......安全理事會以聯(lián)合國十五會員國組織之；安全理事會關(guān)于程序事項(xiàng)之決議，應(yīng)以九理事國之可決票表決之；對于其他一切事項(xiàng)之決議，應(yīng)以九理事國之可決票包括全體常任理事國之同意票表決之。-摘自《聯(lián)合國憲章》1945年6月26日）（1）寫出格勞秀斯奠定國際法基礎(chǔ)的著作。2分（2）比較材料一、二，指出《國際聯(lián)盟盟約》中對戰(zhàn)爭態(tài)度的新變化，結(jié)合所學(xué)分析其變化的原因。6分（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括指出《聯(lián)合國憲章》關(guān)于安理會的主要規(guī)定，分析這些規(guī)定對安理會維持國際和平與安全所起到的積極作用。6分2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期歷史第一次質(zhì)檢答案一、單選題1．據(jù)《云夢睡虎地秦簡》記載，官府要求出售商品要明碼標(biāo)價(jià)，有買及賣也，各嬰其賈，小物不能各一錢者，勿嬰”。這一規(guī)定是為了（）A.維護(hù)交易公平B.控制物價(jià)飛漲C.抑制商業(yè)發(fā)展D.保障商品品質(zhì)【答案】A【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。根據(jù)材買及賣也，各嬰其賈，小物不能各一錢者，勿嬰”可知，秦律規(guī)定在商品交易過程中，有所買賣，應(yīng)分別系木簽標(biāo)明價(jià)格，小件物品每件值不到一錢的，可以不必系簽。這主要是通過明碼標(biāo)價(jià)的方式來維護(hù)公平交易，A項(xiàng)正確；材料未涉及對物價(jià)限制的相關(guān)說法，強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)公平交易，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對商業(yè)的管理，非抑制商業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；明碼標(biāo)價(jià)并不會保障商品品質(zhì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．秦代法律規(guī)定，父母具有殺、刑其子的權(quán)利，而子因受父母殺、刑而狀告官府，官府不予受理，如果子堅(jiān)持訴訟，則子有罪。即父母對子（女）有人身傷害的權(quán)利，但子女如果因此訴訟父母，便有了“不孝”之罪。上述規(guī)定表明秦代（）A.實(shí)行嚴(yán)刑峻法B.認(rèn)同儒家道德價(jià)值取向C.推崇外儒內(nèi)法D.運(yùn)用家庭觀念教化民眾【答案】B【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料“父母對子（女）有人身傷害的權(quán)利，但子女如果因此訴訟父母”概括得出結(jié)論是：秦代利用法律手段來強(qiáng)制推行儒家倫理規(guī)范，B項(xiàng)正確；材料并沒有嚴(yán)刑峻法的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；西漢漢武帝時(shí)期推崇外儒內(nèi)法，排除C項(xiàng)；材料只是提到了父母有對子女人身傷害的權(quán)利，并沒提及家庭觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．元朝結(jié)束了長期多個(gè)政權(quán)并存的局面，完成了全國的統(tǒng)一、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，最能夠凸顯其在民族融合方面的特點(diǎn)是（）A.設(shè)中書省，總理全國政務(wù)B.立行省制，強(qiáng)化地方管理C.人分四等，民族歧視嚴(yán)格D.形成回族，遷居相處融合【答案】D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝中國。元朝時(shí)，來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身-回回，也即回族的形成是民族融合的結(jié)果，D項(xiàng)正確；設(shè)中書省，總理全國政務(wù)，屬于元朝中央官制，無法體現(xiàn)民族交融，排除A項(xiàng)；立行省制，強(qiáng)化地方管理，屬于元朝地方行政制度，不能單獨(dú)看出對少數(shù)民族地區(qū)的管理情況，無法體現(xiàn)民族交融，排除B項(xiàng)；人分四等，體現(xiàn)民族歧視，加劇了民族矛盾，某種程度上不利于民族融合，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道“封圻（疆土）殊兩國之名，方冊（典籍）紀(jì)一家之美?！钡诙?，他又寫道：“兩朝事同一家。”其意在表達(dá)遼、宋（）A.文化上有認(rèn)同感B.經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性C.關(guān)系上彼此依賴D.政治上東西對峙【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1042年（中國）。依據(jù)材料“一家之美”“兩朝事同一家”可知，材料反映了遼和宋“契一體”的中華觀念，說明遼宋文化上有認(rèn)同感，A項(xiàng)正確；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性，排除B項(xiàng)；材料反映的是遼宋的文化認(rèn)同，不能說明關(guān)系上相互依賴，排除C項(xiàng)；遼宋在政治上是南北對峙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．下列史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)正確的是（）史實(shí)結(jié)論A春秋時(shí)期子產(chǎn)“鑄刑書”統(tǒng)治者開始用法律治理國家B漢朝制定《九章律》《二年律令》開始了律令的儒家化C唐高宗頒布《永徽律》并進(jìn)行逐條解釋，撰成《唐律疏議》標(biāo)志著中華法系的確立D清朝沿襲《大明律》制定《大清律例》開創(chuàng)了律例合編的新體例A.AB.BC.CD.D【答案】C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，唐高宗頒布《永徽律》并進(jìn)行逐條解釋，撰成《唐律疏議》，標(biāo)志著中華法系的確立，C項(xiàng)正確，“鑄刑書”只是中國古代第一部成文法，不能得出統(tǒng)治者從此才開始用法律治理國家，之前就已經(jīng)存在法律治理國家的情況，排除A項(xiàng)；《九章律》是漢高祖統(tǒng)一中國后頒行的法典?！抖曷闪睢肥菂魏蠖?86年）施行的法律。漢武帝時(shí)期，“獨(dú)尊儒術(shù)”使得儒家思想在法律領(lǐng)域大放異彩。主要表現(xiàn)是“經(jīng)義決獄”和“引經(jīng)注律”，儒家思想逐漸滲透入法律中，開始了律令的儒家化，排除B項(xiàng)；明朝《大明律》開創(chuàng)了律例合編體例，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．清代新疆的最高軍事行政長官是伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北。在南疆回部地區(qū)，繼承并改造了傳統(tǒng)的伯克制度，廢止伯克世襲制，禁止宗教領(lǐng)袖干預(yù)政務(wù)：在北疆蒙古各部生活的地區(qū)，實(shí)行根據(jù)八旗制度組織原則建立的札薩克制。另外，在北疆和南疆東部的漢族聚居地區(qū)，則實(shí)行州縣制度。這（）A.摒棄了前代的羈縻政策B.體現(xiàn)了因俗而治的理念C.拓展了改土歸流的范圍D.促進(jìn)了新疆的民族交融【答案】B【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是影響題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“在南疆回部地區(qū)，繼承并改造了傳統(tǒng)的伯克制度，廢止伯克世襲制，禁止宗教領(lǐng)袖干預(yù)政務(wù)：在北疆蒙古各部生活的地區(qū)，實(shí)行根據(jù)八旗制度組織原則建立的札薩克制?！笨芍宄謩e在南疆、北疆以及漢族聚集地實(shí)行不同的政策，這體現(xiàn)了因俗而治的理念，B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是不同地區(qū)依據(jù)地方習(xí)俗不同設(shè)置不同的管理制度，沒有涉及對明朝羈縻政策的摒棄，排除A項(xiàng)；改土歸流是在西南實(shí)施的，材料為西北地區(qū)，且“廢止伯克世襲制”也不能等同于“改土歸流”，排除C項(xiàng)；材料中措施是因俗而治，因地制宜，并未涉及民族交融問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．北洋政府時(shí)期頒布系列法案，建立了文官考試制度，其建立的標(biāo)志是（）A.《奏定學(xué)堂章程》B.《文官考試法草案》C.《公務(wù)員任用法》D.《公務(wù)員任用條例》【答案】B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。據(jù)材料可知，1913年初，北洋政府頒布了《文官考試法草案》等法案，這是文官考試制度建立的標(biāo)志B項(xiàng)正確；1904年初，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一全國學(xué)制，學(xué)堂選官制度由此正式設(shè)立，排除A項(xiàng)；1933年南京國民政府頒布的《公務(wù)員任用法》是中國歷史上第一部系統(tǒng)的公務(wù)員管理制度法規(guī)，與材料描述時(shí)期不符，排除C項(xiàng)；1929年，國民政府制定《公務(wù)員任用條例》，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定，民族區(qū)域自治是我國的一項(xiàng)基本政治制度。觀察下圖，最晚成立的自治區(qū)是（）①B.②C.③D.④【答案】C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代中國。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，③是西藏自治區(qū)，成立于1965年9月，是最晚成立的自治區(qū)，C項(xiàng)正確；①是寧夏自治區(qū)于1953年建立；早于西藏自治區(qū)成立，排除A項(xiàng)；②是新疆維吾爾自治區(qū)，成立于1955年10月1日；早于西藏自治區(qū)成立，排除B項(xiàng)；④是廣西壯族自治區(qū)，成立于1958年；早于西藏自治區(qū)成立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．如圖為1954年發(fā)行的題為《把智慧和力量貢獻(xiàn)給祖國》的宣傳畫。此圖反映這一時(shí)期中國精神文明建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵是（）A.鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神B.“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”C.開展群眾性文明創(chuàng)建活動，提倡“五講四美三熱愛”D.培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年中國。1954年我國正在進(jìn)行一五計(jì)劃，推動工業(yè)化建設(shè)，宣傳畫《把智慧和力量貢獻(xiàn)給祖國》號召全國人民發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神，投身國家建設(shè)，A項(xiàng)正確；1958年，中共中央提出“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；開展群眾性文明創(chuàng)建活動，提倡五講四美三熱愛”，這是改革開放后社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；社會主義核心價(jià)值觀的正式提出是在改革開放后，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．十一屆三中全會后，黨中央恢復(fù)干部考核制度，引入“績效管理”的理念，提出從“德、能、勤、績四個(gè)方面進(jìn)行考核，著重考核工作成績。這表明（）A.干部廉政建設(shè)成就顯著B.法治建設(shè)進(jìn)入新階段C.人才考核服務(wù)國家戰(zhàn)略D.公務(wù)員制度正式形成【答案】C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料引入＇績效管理”的理念，提出從＇德、能、勤、績”四個(gè)方面進(jìn)行考核，著重考核工作成績”和所學(xué)可知，十一屆三中全會后，我國進(jìn)入改革開放新時(shí)期，為了發(fā)展社會主義民主和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，黨管干部逐步實(shí)份級分類”的多元管理，開啟了科學(xué)化、民主化、制度化的管理運(yùn)行模式，說明人才考核服務(wù)國家戰(zhàn)略，C項(xiàng)正確；材料未涉及干部廉政考核的成果，排除A項(xiàng)；中國法治建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志性年份是2012年，排除B項(xiàng)；我國公務(wù)員制度正式形成的時(shí)間是2006年1月1日，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1980年，鄧小平在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》講話中指出“從黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來說，主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中的現(xiàn)象，家長制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。”這一講話的背景是當(dāng)時(shí)我國（）A.開始擺脫蘇聯(lián)模式束縛B.官僚主義和腐敗問題日益凸顯C.經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛起步D.擬建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制【答案】C【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1980年的中國。根據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：中共十一屆三中全會后，黨的思想路線、政治路線、組織路線已經(jīng)端正，經(jīng)濟(jì)體制改革初步啟動，1980年的政治體制改革就是在這樣的背景下開展的，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，中國仿效蘇聯(lián)模式的時(shí)間大約在1949-1956年，1957年開始中國試圖擺脫蘇聯(lián)模式，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料中《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》頒布的背景是官僚主義和腐敗問題出現(xiàn)，但尚未達(dá)到日益凸顯的程度，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，1992年提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．下表內(nèi)容為1954年憲法和1982年憲法的目錄比較。據(jù)此可知，1982年憲法“新”在（）1954年憲法目錄1982年憲法目錄序言第一章總綱第二章國家機(jī)構(gòu)第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第四章國旗、國徽、首都序言第一章總綱第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章國家機(jī)構(gòu)第四章國旗、國徽、首都A.提出了社會主義的憲法原則B.確立依法治國為國家體制改革重點(diǎn)C.昭示著國家權(quán)力來源于人民D.凸顯了國家尊重和保障人權(quán)的理念【答案】D【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1954至1982年（中國）。據(jù)表格中信息可知，1982年憲法將“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”作為第二章放在“國家機(jī)構(gòu)”一章之前，這凸顯了國家尊重和保障人權(quán)的理念，D項(xiàng)正確；1954年憲法即已提出社會主義的憲法原則，排除A項(xiàng)；1997年中共十五大確立依法治國為國家體制改革重點(diǎn)，排除B項(xiàng)；1954年憲法即已明確規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批熱愛祖國、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善的全國道德模范。下列選項(xiàng)中，屬于其中代表的是（）A.王進(jìn)喜B.雷鋒C.華羅庚D.黃大年【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，黃大年長期從事探測技術(shù)研發(fā)，充分挖掘中國在多個(gè)領(lǐng)域取得的最新進(jìn)展成果并形成了技術(shù)能力，首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，突破國外技術(shù)封鎖，被譽(yù)為新時(shí)代海歸科技報(bào)國的楷模，D項(xiàng)正確；王進(jìn)喜出生于一個(gè)貧苦家庭，玉門解放后成為一名新中國石油工人，因用自己身體制伏井噴而家喻戶曉，人稱“鐵人”，排除A項(xiàng)；雷鋒是中國人民解放軍戰(zhàn)士，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，被評選為“最美奮斗者”，排除B項(xiàng)；華羅庚為中國數(shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會中的節(jié)目《擺出一個(gè)春天》體現(xiàn)了各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，迎來了更加豐富多彩的生活，展現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。下表為新疆維吾爾自治區(qū)人口、教育等方面的統(tǒng)計(jì)。該表說明（）時(shí)間少數(shù)民族人口教育水平平均壽命1953年445.15萬文盲率90％以上不足30歲2020年1493.22萬高中階段98％74.7歲A.國家始終重視教育文化事業(yè)的發(fā)展B.民族政策促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會進(jìn)步C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了共同富裕的實(shí)現(xiàn)D.新疆的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得了重大成就【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)材料表格信息可知，2020年與1953年相比，新疆維吾爾自治區(qū)人口、教育等都有大幅度提高，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是中國共產(chǎn)黨實(shí)行民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三個(gè)原則的共同結(jié)果，B項(xiàng)正確“國家始終重視教育文化事業(yè)的發(fā)展”與材料主題不符，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了共同富裕的實(shí)現(xiàn)，排除C項(xiàng)；新疆的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得了重大成就只能反映材料的部分信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．史學(xué)家托克維爾認(rèn)為，“羅馬法主要是一個(gè)非常文明然而非常奴化的民族的作品”“羅馬法這種奴役法，最切合君主們的心意”。這體現(xiàn)出羅馬法（）A.維護(hù)統(tǒng)治階級利益的本質(zhì)B.具有形式主義的特征C.存在著較強(qiáng)的靈活性特點(diǎn)D.蘊(yùn)含契約自由的思想【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古羅馬時(shí)期（世界）。根據(jù)材料可知，古代羅馬法是奴役法，切合君主的專制統(tǒng)治，并結(jié)合所學(xué)知識可知，古代羅馬法的本質(zhì)是保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，這體現(xiàn)出古代羅馬法維護(hù)統(tǒng)治階級利益的本質(zhì)，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)羅馬法的形式主義，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)羅馬法的實(shí)質(zhì)，沒有體現(xiàn)特點(diǎn)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；羅馬法維護(hù)統(tǒng)治階級利益，自由的思想沒有體現(xiàn)，體現(xiàn)的奴隸主的專制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．《拿破侖法典》第五條規(guī)定“審判員對于其審理的案件，不得用確立一般規(guī)則的方法進(jìn)行判決。”法官所應(yīng)該做的，被認(rèn)為僅是把有關(guān)的法律條文運(yùn)用到具體案件中去的機(jī)械性工作，不能有任何創(chuàng)造。這說明該法系()A.重視司法程序B.突出遵循先例原則C.強(qiáng)調(diào)法律權(quán)威D.堅(jiān)持王權(quán)有限觀念【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：以《拿破侖法典》為代表的大陸法系中，法官只能機(jī)械的套用法律條文，不能創(chuàng)新法律，說明在大陸法系中強(qiáng)調(diào)制定法的權(quán)威，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)法國在司法中的作用，與司法程序無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及先例的作用，遵循先例原則屬于英美法系的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)對國王權(quán)力的限制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．閱讀下表“維也納會議的部分內(nèi)容”。由此可見，維也納會議（）內(nèi)容概況外交制度制定《關(guān)于外交代表等級章程》，確認(rèn)了外交代表的名稱、等級和位次問題會議分級召開制度如將討論主權(quán)領(lǐng)土問題與功能合作領(lǐng)域的會議分開，此后國際上逐漸采用分委員會制、秘密會議和非正式磋商等形式開會建立了近代外交制度B.推動了國際法的發(fā)展C.在國際關(guān)系上形成了歐洲大國均勢局面D.開創(chuàng)了用國際會議解決國際爭端的先例【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1814年（歐洲）。根據(jù)材料確認(rèn)了外交代表的名稱、等級和位次問題“將討論主權(quán)領(lǐng)土問題與功能合作領(lǐng)域的會議分開”“國際上逐漸采用分委員會”制、秘密會議和非正式磋商等形式開會”可知，維也納會議“明晰了外交代表問題，規(guī)定不同類型”的會議分開進(jìn)行，這規(guī)范了外交關(guān)系，推動了國際法”的發(fā)展，B項(xiàng)正確；17世紀(jì)時(shí)，歐洲國家”的君主們不再滿足僅僅派遣臨時(shí)使者與他國保持聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來，而維也納會議召開的時(shí)間是1814年，排除A項(xiàng)；維也納會議確實(shí)確立了大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢”的原則，但材料沒有體現(xiàn)，排除C；威斯特伐利亞體系開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．它是國際法漫長發(fā)展過程中的一塊重要里程碑。它不僅標(biāo)志著一個(gè)由眾多主權(quán)國家組成的實(shí)際的國際社會的存在，而且標(biāo)志著一種對國際行為產(chǎn)生直接約束力的國際法的產(chǎn)生。材料中的“它”是指（）A.《戰(zhàn)爭與和平法》B.維也納體系C.《威斯特伐利亞和約》D.凡爾賽-華盛頓體系【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，符合《威斯特伐利亞和約》的特點(diǎn)，《威斯特伐利亞和約》是1648年簽訂，確立了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則，建立了一個(gè)由主權(quán)國家組成的國際體系，并制定了一系列國際法原則，C項(xiàng)正確；荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，即維也納體系，排除B項(xiàng)；第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽一華盛頓體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國官方文件中。1509年，英王亨利八世即位，宣布英語成為英國的官方語言。這一舉措有利于（）A.推動英國議會君主制形成B.促進(jìn)英國近代民族國家形成C.強(qiáng)化英國的封君封臣制度D.解決王權(quán)與教權(quán)間長期爭斗【答案】B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13-16世紀(jì)（英國）。據(jù)題干材料和所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語出現(xiàn)后，在英王支持下有所發(fā)展并成為英國的官方語言，這有利于英國近代民族國家的形成，B項(xiàng)正確；英語的發(fā)展與議會君主制的形成沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)前后，英國強(qiáng)化的是中央集權(quán)，并非封君封臣制度，排除C項(xiàng)：“解決王權(quán)與教權(quán)間長期爭斗”的說法夸大了英語的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．法治是人類文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨對于各國國家治理和社會治理具有普遍意義。下列各組文獻(xiàn)中均為近代資本主義國家治理提供法律依據(jù)的是（）A.《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《獨(dú)立宣言》B.《羅馬民法大全》《凡爾賽條約》《宅地法》C.《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》《拿破侖法典》D.《查士丁尼法典》《共產(chǎn)黨宣言》《聯(lián)合國家宣言》【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代、近代（西方）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：據(jù)所學(xué)知識可知，《權(quán)利法案》使得英國確立了君主立憲制，推動了英國法律體系更加完善，《人權(quán)宣言》明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則，推動了近代西方法律的發(fā)展，《拿破侖法典》與其他法律構(gòu)成了法國的成文法體系，確立了法國資產(chǎn)階級法律制度，《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》和《拿破侖法典》，都為近代資本主義國家治理提法律依據(jù)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是兩河流域的法律，對歐洲法律發(fā)展沒有影響，排除A項(xiàng)；《凡爾賽條約》是一戰(zhàn)之后簽訂的條約，時(shí)間上屬于現(xiàn)代時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；《聯(lián)合國家宣言》在時(shí)間上與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料題21．閱讀材料，完成下列要求。14分材料一中國古代的傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”，都是在長期的封建社會中孕育、發(fā)展和形成的，不可避免地受到封建社會的嚴(yán)格的等級制度和尊卑觀念的制約，受到維護(hù)封建“家庭”和“氏族”延續(xù)的思想的局限，受到封建“尊親”、“忠君”和輕視婦女等觀念的影響。其中有許多封建的糟粕，如男尊女卑、歧視婦女等。-摘編自徐少錦、陳延斌《中國家訓(xùn)史》材料二近代早期英國社會，貴族鄉(xiāng)紳階層是社會的中堅(jiān)力量，他們的教育觀念具有重要的社會影響力。他們認(rèn)為教育的目的不是培養(yǎng)神職人員，而是培養(yǎng)能夠積極參與社會事務(wù)、具有良好品德和實(shí)用技能的紳士。在教育內(nèi)容上，他們注重古典文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代語言、數(shù)學(xué)、地理、歷史等學(xué)科的重要性，并且重視體育和軍事訓(xùn)練，以培養(yǎng)紳士的優(yōu)雅舉止和堅(jiān)韌品質(zhì)。-摘編自王強(qiáng)《近代早期英國貴族鄉(xiāng)紳的教育觀念及實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”的特點(diǎn)，并加以簡要評價(jià)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代早期英國貴族鄉(xiāng)紳教育觀念形成的原因，并指出其與中國古代傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”教育觀念的不同之處?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：在封建社會中形成；受等級制度和尊卑觀念制約；具有封建糟粕。3分評價(jià)：一定程度上規(guī)范了人們的道德行為，有利于家庭和社會的穩(wěn)定；但其中的封建糟粕不利于人性的解放和社會的進(jìn)步。4分（2）原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文藝復(fù)興和宗教改革的影響；民族國家的興起。3分不同之處：教育目的是培養(yǎng)紳士而非維護(hù)封建統(tǒng)治；教育內(nèi)容更加注重實(shí)用技能和現(xiàn)代學(xué)科；教育觀念更具開放性和進(jìn)步性。4分（任寫2點(diǎn)得4分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)題、影響題，時(shí)空是古代的中國。第一小問特點(diǎn)，根據(jù)材料一“都是在長期的封建社會中孕育、發(fā)展和形成的”可知，其特點(diǎn)是在封建社會中形成；根據(jù)材料一“不可避免地受到封建社會的嚴(yán)格的等級制度和尊卑觀念的制約”可知，其特點(diǎn)是受等級制度和尊卑觀念制約；根據(jù)材料一“受到維護(hù)封建”家庭＇和“氏族”延續(xù)的思想的局限，受到封建“尊親＇、“忠君”和輕視婦女等觀念的影響。......其中有許多封建的糟粕，如男尊女卑、歧視婦女等?！笨芍?，其特點(diǎn)具有封建糟粕。第二小問評價(jià)，評價(jià)歷史要遵循一分為二的原則，根據(jù)材料一和所學(xué)知識，從積極和消極兩個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)。從積極的角度看，中國古代傳統(tǒng)道德和“家訓(xùn)”一定程度上規(guī)范了人們的道德行為，有利于家庭和社會的穩(wěn)定；從消極的角度看，其中的封建糟粕不利于人性共的解放和社會的進(jìn)步。（2）本題是背景題、對比題。時(shí)空是近代早期的英國。第一小問原因，根據(jù)材料二“近代早期英國社會，貴族鄉(xiāng)紳階層是社會的中堅(jiān)力量，他們的教育觀念具有重要的社會影響力?！焙退鶎W(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析原因，經(jīng)濟(jì)上，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；思想上，受文藝復(fù)興和宗教改革的影響；政治上，民族國家的興起。第二小問不同之處：根據(jù)材料二“他們認(rèn)為教育的目的不是培養(yǎng)神職人員，而是培養(yǎng)能夠積極參與社會事務(wù)、具有良好品德和實(shí)用技能的紳士?！焙筒牧弦弧笆窃陂L期的封建社會中孕育、發(fā)展和形成的，”可知，英國貴族鄉(xiāng)紳教育目的是培養(yǎng)紳士而非維護(hù)封建統(tǒng)治；根據(jù)材料二“在教育內(nèi)容上，他們注重古典文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代語言、數(shù)學(xué)、地理、歷史等學(xué)科的重要性，并且重視體育和軍事訓(xùn)練，以培養(yǎng)紳士的優(yōu)雅舉止和堅(jiān)韌品質(zhì)?！焙筒牧弦弧安豢杀苊獾厥艿椒饨ㄉ鐣膰?yán)格的等級制度和尊卑觀念的制約，受到維護(hù)封建家庭＇和＊氏族延續(xù)的思想的局限，受到封建尊親、忠君＇和輕視婦女等觀念的影響?！笨芍?，英國貴族鄉(xiāng)紳教育內(nèi)容更加注重實(shí)用技能和現(xiàn)代學(xué)科；教育觀念更具開放性和進(jìn)步性。22．閱讀材料，完成下列要求。12分材料一中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了滿足庶族地主階級參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。唐王朝推翻隋朝的統(tǒng)治后，承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。宋代科舉制度在隋唐制度的基礎(chǔ)上，有了不少變化。材料二縱觀近代的留學(xué)教育，從政府的角度講，留學(xué)的宗旨是保持了一貫性的，是為了學(xué)習(xí)泰西之長技，以圖自強(qiáng)。在選派幼童留美之初，曾國藩、李鴻章等人在奏章中指出，令學(xué)生學(xué)習(xí)西人長技，然后可以漸圖自強(qiáng)。曾、李等人無論是作為政府官員，還是作為洋務(wù)派的中堅(jiān)力量，已經(jīng)認(rèn)識到西方人治學(xué)求實(shí)際，他們的初衷正是通過派遣留學(xué)生出國學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以期挽救當(dāng)時(shí)中國落后的局面。-摘編自常曉虹《近代的留學(xué)教育》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代科舉制度“有了不少變化”的具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清時(shí)期留學(xué)事業(yè)發(fā)展的背景。【答案】（1）具體表現(xiàn)：放寬了錄取的范圍，面向全社會開放；取士不問家世，更加強(qiáng)調(diào)公平競爭；實(shí)行糊名、謄錄制；科舉成為選拔官員的主要途徑；北宋后期對北方考生單獨(dú)分配錄取名額等。任寫三點(diǎn)得6分（2）背景：民族危機(jī)的加深，救亡圖存的需要；西學(xué)東漸的深入；先進(jìn)中國人的倡導(dǎo)；清政府挽救統(tǒng)治危機(jī)的需要；洋務(wù)運(yùn)動、清末新政等政治運(yùn)動的推動等。任寫3點(diǎn)得6分【詳解】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：宋（中國）。具體表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識，可知其變化可從錄取范圍、錄取的標(biāo)準(zhǔn)、考試的程序、官員選拔的方式、名額的分配等方面進(jìn)行歸納，如：放寬了錄取的范圍，面向全社會開放；取士不問家世，更加強(qiáng)調(diào)公平競爭；實(shí)行糊名、謄錄制；科舉成為選拔官員的主要途徑；北宋后期對北方考生單獨(dú)分配錄取名額等。（2）本題是背景題。時(shí)空是：晚清（中國）。背景：根據(jù)材料留學(xué)的宗旨．．．．．．是為了學(xué)習(xí)泰西之長技，以圖自強(qiáng)“通過派遣留學(xué)生出國學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以期挽救當(dāng)時(shí)中國落后的局面”并結(jié)合所學(xué)知識，可知晚清中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)加深，清政府派遣學(xué)生出洋留學(xué)，以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)