河南省開封市五縣聯考2024-2025學年高二3月月考語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古詩是古人心聲的真實記錄，是展現先民人生態度的可靠文本，正如清人葉變所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見。”讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”中國古人評價文學家時有一個優良傳統，就是人品與文品并重。經過歷代讀者集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領會傳統文化精神。從《詩經》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系，但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個人的內心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內容跟現代人沒有距離，因為詩詞中表達的那些內容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，對真善美的追求，對祖國大好河山的熱愛、對保家衛國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發我們更細致地品味人生意義和美感。當然，唐詩宋詞對于現代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界，有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術表現，也是中華民族文化性格的形象凸現。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉變，在以柔聲慢調為主的傳統詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。總的來說、李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風詞話》卷一）。照我看來，這種讀詞之法所重視與強調的，即是讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優秀作家福克納曾說：“藝術家的宗旨，無非是要用藝術手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態和精神面貌，就都會得到復活和浮現。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據自身特定的人生閱歷和生活經驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調動自身的人生經驗和藝術想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．作者認為，陸機提出“詩緣情”否定了中國古典詩歌“詩言志”的古老綱領。B．古代詩歌之所以具有現實價值，是因為它們表達了古今共有的情感態度與價值觀。C．李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩詞中的典范，風格各異但都具有深遠的教育作用。D．古典詩歌的典范作品不僅具有極高的審美價值，而且能提升讀者的人格境界。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，將體驗“抓住”并融入詩歌創作中傳遞給讀者。B．讀者須與古代詩人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，才能把詩讀深讀透。C．當代人閱讀優秀古典詩歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對此均有所論及。D．唐宋詩詞的內容與現代讀者沒有距離，在這一點上，兩則材料的觀點是一致的。3．下列選項中，最不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A．《虞書》：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。詩者，志向之態也。”B．《與元九書》：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”C．《文心雕龍》：“詩者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸‘無邪’，持之為訓，有符焉爾。”D．《毛詩序》：“在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。”4．兩則材料都論證了詩詞與人生的關系，但觀點并不相同，請簡要概括。5．請結合材料二中況周頤的“讀詞之法”，簡要分析姜夔的《揚州慢·淮左名都》。閱讀下面的文字，完成各題。醫生沈從文在四川的R市的白醫生，是一個有風趣的中年獨身外省人，因為俯就一個市鎮上新舊市民的信仰起見，醫術兼通中西內外各癥，上午照規矩到市中心一個小福音醫院治病，下午便挾了器械藥品滿街各處奔跑。天生成的好脾氣，一切行為皆像在一種當然情形下為人服務，一個市鎮上的人皆知道，誰也不愿意放棄這個麻煩醫生的權利，因此生意興隆，收入卻總不能超過一個平常醫生。這好人三月來忽然失蹤不見了，朋友們皆十分著急，各處找尋皆不能得到一點消息。大江中恰在漲桃花水時節，許多人以為這人一定因為散步掉到江里去，為河伯雇去治病，再不會回到R市來了。醫生雖說沒有多少田地銀錢，但十年來孤身作客，所得積蓄除了一些家事外，自然還有一筆小小產業；正當各處預備為這個人舉行一個小小追悼會時節，因為處置這人的一點遺產事情，教會中人同地方紳士，產生了一些不同的意見，彼此各執一說，無從解決。可是，正當紳士同教會為醫生遺產事調解分派妥當那一天，許多人皆在醫生住處推舉委員負責辦理追悼會時，醫生卻悄悄地從門外進來了。他非常奇怪有那么多的人在他房子里吃酒，好像是知道他今天會回來的一樣，十分喜歡。“嚄”地喊了一聲，他就奔向一個主席的座邊去，抓著了那個為他開追悼會的主席的手只是亂搖，然后在大家的驚訝中，又一一同所有在座的人握手。醫生還是好好活著的，雖然瘦了一點，憔悴了一點，骯臟了一點，人仍然是那么精神。在座的人見到醫生突如其來，大家都十分駭異，先一時各人在心上所盤算到各人所能得到的好處，因此一來，完全失去了。大家都互相望到不好說話，以為醫生已經知道了他們的事情。主席更見得著忙，把那個關于處置醫生產業及追悼會的用費議案壓到肘子下去，同所有在座諸人用眼睛打知會。醫生卻十分高興，以為這樣湊巧真是難得的事情。他猜想一定是做主席的朋友接到了他的口信，因他只是打量托人帶了一個口信來，他以為這口信送到了，算定他在今天回來，這些有義氣重感情的朋友，大家才一同約在這里歡迎他的。他告訴在座熟人，今天真是有趣味的一天，應當各人盡醉才許回去。那個主席，含含混混，順到醫生的意見，催用人把席面擺出。上了席，喝了三杯，各個客人見到醫生的快樂臉孔，就把自己心上應抱慚的事情漸漸忘記了。醫生便說今天實在難得，當著大家正好把這十幾天所經過的一段離奇故事，報告一下。他提議在這故事說出以前，各人應當再喝三十杯。于是眾人遵命各盡其量再喝了一些酒，沒有一個人好意思推辭。吃了一陣，喝了一陣，大家敷衍了一頓空話，橫順各人心里明白，誰也不愿意先走，因為一走又恐怕留到這里的人說他的壞話。吃夠了，醫生說：“今天妙極了，我要說我的故事給大家聽。”本來大家都無心聽這個故事，可是沒有一個人口上不贊成。其時那個主席正被廚子請出到外邊窗下去，悄悄地問詢今天的酒席明天應當開誰的賬，主席謊說這是公份，慢慢兒再說，很不高興地走進去。醫生因為平時同主席很熟，就說：“仁兄，我同你說一個新《聊齋》的故事，明天請我吃一席酒，就請在座同仁作陪，以為如何？”大家聽到有酒吃，全拍手附和這件事，醫生于是極其高興地說他十天來所經過的那件事：“我想同你們說，在最近的日子里，我遇到過一次意外事情，幾乎把這時在這里同我這些最好的朋友談天的機會也永遠得不到了。關于近十天來我的行蹤，許多熟人多不知道，一定都很著急。你們不是各處都打聽過，各處寫過信去探問過，到后還是沒有結果嗎？不過，我今天可回來了，你們瞧瞧我手臂上這個記號，這個傷痕，就明白它可為我證明十幾日前所經過的生活中，一定有了些冒險的不兒戲的事情發生。我憑這手臂上的傷痕，請你們相信我，這整十天來，曾做了整十天古怪的人物，稀奇的囚犯。我認識一個男子，還認識一個婦人，我同他們真是十分熟悉，可是他們究竟認識我沒有，那婦人她明白我是一個什么人，她那個眼睛，望到我，好像是認得我，可是，我不愿意再想起她，想起她時我心里真難受。我不是在你們面前來說大話，我是一個郎中，成天得這里跑跑那里望望的一個人，我是社會上應分活動不定的一個小點，就因為這身份，我同這個婦人住在一處，有十天守著這樣一個婦人過日子，多稀奇的一件事！”第二天，一個R市都知道了醫生的事情，都說醫生見了鬼。一九三一年四月廿四日完成，上海（有刪改）6．下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（

）A．小說寫的是市鎮上的白醫生忽然失蹤又忽然歸來的故事，寫出了整個市鎮上人們的種種丑態，表達了作者對現代文明進程中丑陋心態的批判。B．白醫生雖然是一個獨身的外地人，但是脾氣好，愿意為病人服務，更重要的是中西內外各癥皆可看，因此整個市鎮上的人都愿意找白醫生看病。C．白醫生失蹤以后，他的朋友四處找尋他，甚至給他預備了追悼會，最后是做主席的朋友接到了他的口信，所以大家相約在白醫生家里歡迎他。D．白醫生“瘦了一點，憔悴了一點，骯臟了一點”，因為失蹤的日子，他做了“稀奇的囚犯”；而在座的人見到他“都十分駭異”，因為他見了鬼。7．對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．對于醫生的遺產分配，紳士和教會之間產生了分歧，最終還是處理得各自滿意了，揭示了所謂紳士和教會的逐利丑態。B．為了給醫生舉行追悼會，市民們特意要退選出來治喪委員來負責辦理，也表現出了市民們具有著樸素的良知。C．“可是”“卻”“悄悄”等詞語的運用，既暗示了醫生的回歸出人意料，在場的人們也沒有發現他回來了，也說明了醫生是想要給大家一個驚喜。D．這個文段對上文是一個照應，也是情節上的一個轉折，為下文人們的慌張應對做了有效地鋪墊。8．作品中的白醫生有哪些形象特點？請簡要分析。9．作品為什么以較多的篇幅來寫白醫生的朋友們？請結合全文談談你的看法。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文言文，完成下面小題。李白傳李白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。10．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(

)A．嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人B．嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人C．嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人D．嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人11．下列對文中加點字的有關文化常識解說，不正確的一項是(

)A．五經：古人常說的“四書五經”，四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B．詔：皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。C．翰林：文中“不知翰林至此”，此處“翰林”應指“翰林學士”，是朝廷中負責起草皇帝詔書的。古代負責詔書起草的工作非常重要，實際上是參與國家重大事務的決策工作。D．辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。12．下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是(

)A．李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人，才華橫溢。B．賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經賀知章的推薦，擔任翰林。C．郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。D．在朝廷上下，李白都表現出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。13．把下列文言句子翻譯成現代漢語。①力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃。②見郭子儀，奇之，曾救其死罪。14．“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”出自杜甫的《贈李白》“飛揚跋扈”在此處的意思是“不守常規，狂放不羈”。試結合文章分析李白的狂放不羈之處。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。蜀道[明]李賢峭壁嵯峨萬仞高，烏江聲急浪花飄。懸崖棧閣穿云上，掛樹猿猱帶雨號。絕頂振衣秋思遠，長空回首帝鄉遙。平生浪說登云路，今日身親到碧霄。【注】李賢，明代名臣。景泰三年，李賢受朝廷委派由西安赴四川“考察庶官”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．蜀道是古代由長安通往蜀地的道路，山高谷深，本詩首聯就直接描寫了這一特色。而李白則用“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”來側面烘托了道路崎嶇，難以通行。B．離開西安地界，李賢一行翻秦嶺過巴山就進入了蜀道，本詩頷聯就用夸張的修辭記錄了路途中的所見所聞。C．同樣是寫蜀道的高，李白的“捫參歷井仰脅息”為虛寫，想象豐富，生動形象。而本詩尾聯的“身親到碧霄”也用了同樣的方法。D．李賢寫蜀道著重于高和險，突出艱難。而李白寫蜀道，不拘泥于高險，還寫了蜀道的歷史、地理和神話傳說。16．四川、重慶兩地在三國時代隸屬蜀國，境內四面高山，圍住一塊四川盆地成天府之國。盆地北部僅有棧道（在懸崖峭壁上鋪成的木板路），人行其上，險象環生。李白和李賢都寫詩詠嘆，試比較一下兩首詩的情感有什么異同？四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中用比喻的手法，寫詩人才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“，。”（2）李白《蜀道難》中“，”兩句，通過山中激流和石頭滾動的巨響烘托出蜀道之險。（3）杜甫《蜀相》中以樂景寫哀情，寫出祠堂春色無人欣賞的句子是：“，。”五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成各題。讀徐志摩的《再別康橋》，我真正領略了新詩的美妙韻味，特別陶醉于“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”這一句。“金柳”，該是垂柳吧，只是夕陽中的垂柳，才堪比“新娘”：河畔的垂柳，被夕陽柒成金色，象身著盛裝的新娘，艷影倒應在康河的波光中，讓人生出熱烈純真的愛戀。徐志摩愛戀康橋，就像愛戀自己夢里的新娘。（甲）？只有河畔夕陽下的垂柳。垂柳A，濃密的枝條細長，一律下垂，迎風擺蕩，順光看去猶如新娘飄逸秀美的長發，逆光看則如新娘頭上那塊柔美的紅蓋頭。這不就是傳統中新娘出嫁的情景嗎？如此B的文學思維，只屬于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其實也風姿綽約，風情萬種，不知哪位詩人能像徐志摩寫得那樣美。我的家鄉有一條清亮如練的淦河穿城而過，河畔的垂柳總是讓人“相看兩不厭”。雖然廣場上有林林總總的花草與名木，數量眾多，（乙）。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明光，站在橋上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠飄蕩，一如徐志摩筆下的“青荇”，“油油的在水底招搖”。岸邊的垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近。走在淦河邊，垂柳枝乖巧地拂過臉面，柔柔的，嫩嫩的，像嬰孩的手，但又不忍伸手去撩開它。18．文中加點的“相”字，常指一方對另一方有動作，可偏指人稱，但也是多義詞。根據句意，下列各句的“相”字與文中加點字含義一樣的一項是（

）A．相見常日稀 B．及時相遣歸 C．兒已薄祿相 D．會不相從許19．請在文中橫線處填入恰當的成語。20．文中畫波浪線的句子有三處錯別字，請找出并加以改正。21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．文中畫橫線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法。兩種手法經常被混淆。請結合例句簡要分析其不同。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“英雄”一詞在古典詩詞中經常出現，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”,辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”,呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代；還有人說，這是一個英雄輩出的時代。上述材料引發你怎樣的思考？請據此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．A3．B4．①材料一側重談唐詩宋詞對現代人的價值和意義；②材料二側重談現代人如何讀懂古代詩歌。5．①況周頤認為讀詞應“取前人名句意境絕佳者”，姜詞中“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”意境絕佳；②況周頤主張讀詞應“將意境締構于吾想望中”“澄思渺慮”，讀者從姜詞凄冷的月色描寫中能夠體會到詞人寂寞冷清的心境；③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，讀者也因自身性格與際遇，得出姜詞中深寓寂寞的結論。【解析】1．本題考查對文本內容的理解和分析能力。A.“作者認為，陸機提出‘詩緣情’否定了中國古典詩歌‘詩言志’的古老綱領”錯誤。依據材料一的第二段“中國古典詩歌有一個最古老的綱領，就是‘詩言志’。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出‘詩緣情’。有人認為二者是對立關系”，可見這不是作者的觀點，也不是陸機的觀點，陸機的“詩緣情”并非否定“詩言志”；文中是說“有人認為二者是對立關系”。故選A。2．本題考查分析、概括作者在文中的觀點態度的能力。A.文中沒有說唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊”而寫作，而是說“雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗‘抓住’并‘固定’了下來”，從而使創作出的作品“貯存豐富的人生意蘊”。選項顛倒了二者關系。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一觀點是詩言志。A.提到“詩言志”。B.意思是文章應該為時事而著作，詩歌應該為現實而創作，強調“詩緣事”，詩歌為政治服務，與材料一觀點不一致。C.“詩者，持也，持人情性”表明詩言志。D.“在心為志，發言為詩，情動于中而形于言”表明詩言志。故選B。4．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。通過閱讀材料一可知，作者在第一段提出“從《詩經》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象”，接著作者指出“唐詩宋詞中典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發我們更細致地品味人生意義和美感”，點明了唐詩宋詞對于現代讀者的價值，而在第三段指出，“唐詩宋詞對于現代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界，有深遠教育作用”，這就點明了唐詩宋詞對現代人的意義。所以材料一側重于對唐詩宋詞對現代人的價值和意義的論述。而材料二則與材料一有所不同。作者則是重點論述了讀懂古代詩歌的方法。作者引用了況周頤的話，指出“讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的‘交流’與‘對話’，如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合”。所以，材料二側重的是現代人如何讀懂古代詩歌這一問題。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結合“況周頤的一席話：‘詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”分析，況周頤認為讀詞應“取前人名句意境絕佳者”，姜詞中“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”，“波心蕩、冷月無聲”的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹簫”的風月繁華已不復存在了。詞人用橋下“波心蕩”的動，來映襯“冷月無聲”的靜。“波心蕩”是俯視之景，“冷月無聲”本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。這幾句詩意境絕佳；況周頤主張讀詞應“將意境締構于吾想望中”“澄思渺慮”，讀者從姜詞“冷月無聲”的凄冷的月色描寫中能夠體會到清幽傷感的氣氛和詞人寂寞冷清的心境；況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，讀者也可通過自身性格與際遇，結合詞中“橋邊紅藥”體味出“寂寞開無主”的荒涼，得出姜詞中深寓寂寞的結論。【答案】6．B7．C8．①醫術全面（醫德高尚），生活、工作有規律。②獨身在外，喜歡結交朋友。③內心善良，風趣幽默。9．①人物形象上，寫白醫生的朋友們是為寫白醫生服務的，表現白醫生的善良和熱心結交朋友。②藝術結構上，白醫生未出場前，寫其朋友們是為了制造懸念；白醫生出場后，則更多的是通過誤會法創造諷刺效果。③表現手法上，將白醫生和他的朋友們進行對比，突出白醫生的形象。④思想內容上，寫白醫生的朋友們，其目的是表現現代文明在進入中國的過程中所顯露出來的種種丑陋。【解析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“整個市鎮”錯誤，以偏概全，絕對化了。原文“因為處置這人的一點遺產事情，教會中人同地方紳士，產生了一些不同的意見，彼此各執一說，無從解決”，只是寫了“教會中人同地方紳士”，也就是他的朋友們。C.“做主席的朋友接到了他的口信，所以大家相約在白醫生家里歡迎他”錯誤，朋友并沒有接到白醫生的口信，更不是歡迎白醫生，原文“他猜想一定是做主席的朋友接到了他的口信”，這是白醫生的個人想法。D.“因為他見了鬼”錯誤，在座的人駭異的原因是白醫生竟然還活著，這樣他們的好處也就失去了。故選B。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“醫生是想要給大家一個驚喜”錯誤。原文“他非常奇怪有那么多的人在他房子里吃酒，好像是知道他今天會回來的一樣，十分喜歡”，醫生也不明白大家在他家干嘛。故選C。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①文中提到“醫術兼通中西內外各癥，上午照規矩到市中心一個小福音醫院治病，下午便挾了器械藥品滿街各處奔跑”“收入卻總不能超過一個平常醫生”，表明他醫術全面，且遵循一定的工作規律，愿意為病人服務，醫德高尚。②“白醫生，是一個有風趣的中年獨身外省人”“他猜想一定是做主席的朋友接到了他的口信……這些有義氣重感情的朋友，大家才一同約在這里歡迎他的”，從這些描述可以看出他獨身在外，且喜歡結交朋友，認為朋友們是有義氣重感情的。③白醫生看到朋友們在他家，以為是大家為歡迎他而聚在一起，感到十分高興，還想給大家講自己的故事，并且提議讓大家喝酒，說一些有趣的話，如“我同你說一個新《聊齋》的故事，明天請我吃一席酒，就請在座同仁作陪”，體現出他內心善良，性格風趣幽默。9．本題考查學生鑒賞作品次要人物作用的能力。①人物形象方面：朋友們在醫生失蹤后的表現以及醫生回來后他們的種種反應，如醫生以為朋友們是真心歡迎他，而實際上朋友們是在為遺產等事操心，通過這種對比，更突出了白醫生的善良和熱心結交朋友，他對朋友充滿信任和善意，而朋友們貪婪虛偽的表現則凸顯出他的美好品質。②藝術結構方面：在白醫生未出場前，寫朋友們各處找尋他、為他的遺產和追悼會之事商議，制造了懸念，吸引讀者的興趣，想知道醫生到底發生了什么事；醫生出場后，朋友們的尷尬以及與醫生之間的誤會，如醫生以為大家是為他回來而慶祝，而朋友們實則心懷鬼胎，這種誤會法創造了諷刺效果，使情節更具戲劇性。③表現手法方面：將白醫生的真誠、善良與朋友們的虛偽、自私進行對比，如朋友們為遺產爭執，而白醫生卻單純地以為大家是關心他，突出了白醫生善良美好的形象，讓讀者更清晰地看到白醫生的美好和周圍人的丑陋。④思想內容方面：寫朋友們的行為，如為遺產鉤心斗角、在醫生面前假裝友好等，展現了現代文明在進入中國過程中，人們在利益面前暴露出的種種丑陋，反映了社會現實和人性的弱點，深化了小說的主題，使小說不僅僅是一個關于醫生的故事，更具有社會批判意義。【答案】10．D11．C12．C13．（1）高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃。（2）李白見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾救過郭子儀，讓他免于死罪。14．①李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。②李白去游華山時，醉酒騎驢過縣衙，縣令阻攔，供詞不留姓名。③李白曾與崔宗之一起從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。【解析】10．本題考查文言文斷句的能力。承接前句“白長笑而去”，劃線句是以李白為主語，故考生抓住動詞“乘”“至”“著”“坐”及其相關賓語、狀語等可知，“嘗乘舟”謂語成分齊全，所以獨立斷句，這樣就排除A、C項。“金陵”是李白和崔宗之“至”的地點，故“至金陵”中間不能斷開，且“著宮錦袍”的主語是李白，而不是“金陵”。且“旁若無人”一詞不能斷開，故排除B項。故選D。11．本題考查理解、識記古代文學文化常識的能力。C.“實際上是參與國家重大事務的決策工作”理解不正確。翰林學士，是古代官名。學士始設于南北朝，唐初常以名儒學士起草詔令而無名號。唐玄宗時，翰林學士成為皇帝心腹，常常能升為宰相。北宋時期翰林學士承唐制，仍掌制誥。此后地位漸低，然相沿至明清，拜相者一般皆為翰林學士之職。故選C。12．本題主要考查考生分析和概括文本內容的能力。C.“郭子儀曾有恩于李白”錯誤，結合“初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”分析，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。可見應為“李白有恩于郭子儀”。故選C。13．本題主要考查文言語句翻譯的能力。（1）“恥”，意動用法，以……為恥；“摘”，指摘；“以”，來，用來。（2）補出主語“李白”；“奇”，意動用法，感到與眾不同；“救其死罪”，救他讓他免于死罪。14．本題考查理解文本內容、篩選相關信息并概括要點的能力。題干要求“結合文章分析李白的狂放不羈之處”。關于“狂放不羈”，題干中提示為“不守常規，狂放不羈”，考生找出李白行為不守常規之處加以概括即可。結合“嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴”，可概括出“李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴”；結合“白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：‘汝何人，敢無禮？’白供狀不書姓名，曰：‘曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？’”，可概括出“李白去游華山時，醉酒騎驢過縣衙，縣令阻攔，供詞不留姓名”；結合“嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人”，可概括出“李白曾與崔宗之一起從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人”。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時就通曉五經，他自己夢見筆頭長出花來，此后他天賦過人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術，練習劍術為打抱不平，他不看重錢財，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長安，當時他的本領尚未施展，就把自己所作的詩歌獻給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩時，感嘆地對李白說：“你啊，是被貶謫到人間的仙人。”于是，解下自己身上的金龜飾物來換酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談論時局國政。李白獻上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃。皇帝每次想要給李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達，與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認識李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什么人，敢這樣無禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時皇上親手為調勻肉湯，寫字時楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學士來到此地。”李白大笑著揚長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。安祿山叛亂時，玄宗避難蜀中，永王李璘統管東南地區。李白當時高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關在潯陽的監獄中。當初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。到這時，郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學說，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。【答案】15．C16．同：都感嘆蜀道高險難行。異：①李賢還寫了對故鄉的思念之情。“絕頂振衣秋思遠，長空回首帝鄉遙”，表達對故鄉的思念之情。②李白還表達送別友人的擔憂之情。李白《蜀道難》的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂府古題的“即事成篇”之作。詩人擔心友人旅途艱險，為友人憂慮，并含蓄地表達了惜別之意。【解析】15．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“本詩尾聯的‘身親到碧霄’也用了同樣的方法”錯。李白是想象，是虛寫。李賢是親身經歷，是實寫。李白24歲離開蜀地“仗劍去國，辭親遠游”，沿長江東下，就再也沒有去過。可見，《蜀道難》純系想象之辭。而李賢是實地到達，邊走邊寫，是寫實。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。李白《蜀道難》詩人襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，一開篇就極言蜀道之難，“蜀道之難，難于上青天！”以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦，感嘆蜀道高險難行。“錦城雖云樂，不如早還家”錦官城雖然說是個快樂的所在，如此險惡還不如早早地把家還。勸誡友人，從中透露了對友人的關切和憂慮，并含蓄地表達了惜別之意。本詩“峭壁嵯峨萬仞高，烏江聲急浪花飄”“懸崖棧閣穿云上，掛樹猿猱帶雨號”寫蜀道著重于高和險，突出艱難。“絕頂振衣秋思遠，長空回首帝鄉遙”以“秋思”“回首帝鄉”表達對故鄉的思念之情。由此可見，兩詩都感嘆蜀道高險難行。但李白還表達送別友人的擔憂之情；而李賢還寫了對故鄉的思念之情。17．【答案】眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“蛾”“諑”“豗”“砯”“壑”“隔葉”，要理解字義去記憶。【答案】18．A19．A郁郁蔥蔥

B奇思妙想20．①“柒”改為“染”；②“象”改為“像”③“應”改為“映”。21．（甲）而康橋什么最像新娘呢（乙）但都不及河邊的那些垂柳富有韻致22．①“像嬰孩的手”運用了比喻，比喻重在“喻”，用與本體有相似點的另一物作比，即打比方。（或：本體“垂柳枝”與喻體“嬰孩的手”是本質屬性不同的兩種事物，兩者具有“柔柔的，嫩嫩的”的相似性。）②“垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近”“垂柳枝乖巧地拂過臉面”運用比擬，比擬重在“擬”，把此物當作彼物來寫，兩事物彼此相融，渾然一體（或：把垂柳當做人來寫，賦予垂柳人的動作和情態）。【解析】18．本題考查學生理解不同語境中詞語含義的能力。原文和A均為“互相”之意。句意：我們互相見面的日子很少。B.為偏指第一人稱，我。句意：及早把我送回娘家去。C.為名詞，“面相”之意。句意：兒子我已經沒有做高官、享厚祿的面相。D.為偏指第二人稱，你。句意：我一定不會答應你。故選A。19．本題考查學生正確使用成語的能力。A處是說垂柳的長勢，結合后文“濃密的枝條細長”可知是茂盛蓬勃，可填“郁郁蔥蔥”。郁郁蔥蔥：形容草木蒼翠茂盛，也形容氣勢美好蓬勃，生機勃勃的樣子。B處是說把垂柳比喻為新嫁娘思維奇妙，可填“奇思妙想”。奇思妙想：奇妙的想法和思想。20．本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。①“柒”改為“染”。在這里表示顏色的附著，應該用“染”，“染”有把東西放在顏料里使著色的意思，“被夕陽染成金色”才是正確的表達。②“象”改為“像”。“象”通常指大象這種動物，或者表示“形狀、樣子”等意思，如“景象”“現象”等；而“像”有“在形象上相同或有某些共同點”的含義，“像身著盛裝的新娘”是在進行比喻，描述垂柳和新娘在形象上的相似之處，因此這里應該用“像”。③“應”改為“映”。“應”有“回答、回應、適應”等多種含義；“映”有“映照、反射”的意思，“艷影倒映在康河的波光中”，強調的是垂柳的影子在水面上的反射，所以要用“映”。21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。（甲）根據前文“徐志摩愛戀康橋，就像愛戀自己夢里的新娘”，后面又說“只有河畔夕陽下的垂柳”，可知此處是在詢問康橋中什么事物最像新娘，起到承上啟下的作用，引出下文對“河畔夕陽下的垂柳”的描述，所以填寫“而康橋什么最像新娘呢”。（乙）前文提到“雖然廣場上有林林總總的花草與名木，數量眾多”，“雖然”表示轉折的前半部分，后面應該接一個轉折的內容，且結合后文對淦河邊垂柳的描述，可知這里要表達的是廣場上的花草名木雖然多，但都比不上河邊垂柳的韻味，所以可填“但都不及河邊的那些垂柳富有韻致”。22．本題考查學生正確運用修辭手法、賞析表達效果的能力。①比喻的特點是重在“喻”，就是用與本體（被描述的事物）有相似點的另一物（喻體）作比，也就是打比方。在“垂柳枝乖巧地拂過臉面，柔柔的，嫩嫩的，像嬰孩的手”中，本體是“垂柳枝”，喻體是“嬰孩的手”，“垂柳枝”和“嬰孩的手”是本質屬性不同的兩種事物，一個是植物的枝條，一個是人的身體部位，但它們具有“柔柔的，嫩嫩的”這樣的相似性，通過比喻的手法，生動形象地寫出了垂柳枝拂過臉面時的觸感。②比擬的重點在于“擬”，是把此物當作彼物來寫，使兩事物彼此相融，渾然一體，通常是把物當作人來寫（擬人）或者把人當作物來寫（擬物）。在“垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近”中，“羨慕”“探著身子”“和水親近”這些都是人的情感和動作，作者把垂柳當作人來寫，賦予了垂柳人的動作和情態；“垂柳枝乖巧地拂過臉面”中，“乖巧”也是形容人的詞語，這里用來描述垂柳枝，同樣是把垂柳枝當作人來寫，通過擬人的手法，讓垂柳具有了人的特點，使描寫更加生動有趣，富有感染力。23．【答案】例文：這個時代呼喚英雄何為“英雄”？聰明優秀，謂之英；膽量過人，謂之雄。英雄肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于苦難。他們如天上的群星閃爍，在國家出現危難時，能挺身而出，為國效力。這就是英雄！英雄是一個時代的精神高度，是一個國家的人物形象，是一個民族的脊梁擔當。五千年的中華文明賡續不斷，歷經磨難的中華民族卓然屹立，是因為一代又一代的民族英雄在傳遞圣火、抵御外侮、鑄就偉業。回首歷史，怒海英魂鄧世昌，壯志凌云祖逖，赤膽傲骨史可法，鐵血將軍張自忠，大漠狂飆霍