2025年成人高考《語文》經典題型強化題庫：文言文詞匯與句子結構分析試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文詞匯解釋要求：根據給出的文言文詞匯，解釋其含義。1.閱讀下列句子，解釋加點詞的含義。（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？（2）師道之不傳也久矣。（3）吾嘗跂而望矣。（4）不積跬步，無以至千里。（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（6）學而時習之，不亦說乎？（7）人不知而不慍，不亦君子乎？2.閱讀下列句子，解釋加點詞的含義。（1）學而時習之，不亦說乎？（2）溫故而知新，可以為師矣。（3）三人行，必有我師焉。（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。（5）敏于事而慎于言。（6）敏而好學，不恥下問。（7）是以圣人為腹不為目。3.閱讀下列句子，解釋加點詞的含義。（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（2）有朋自遠方來，不亦樂乎？（3）人不知而不慍，不亦君子乎？（4）敏于事而慎于言。（5）三人行，必有我師焉。（6）擇其善者而從之，其不善者而改之。（7）溫故而知新，可以為師矣。二、文言文句子結構分析要求：分析下列句子的結構。1.分析下列句子的結構。（1）孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（2）子曰：“三人行，必有我師焉。”（3）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（4）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（5）子曰：“敏而好學，不恥下問。”（6）子曰：“不患無位，患所以立。”（7）子曰：“不患莫己知，求為可知也。”2.分析下列句子的結構。（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（2）子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（3）子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”（4）子曰：“敏于事而慎于言。”（5）子曰：“三人行，必有我師焉。”（6）子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（7）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”3.分析下列句子的結構。（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（2）子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（3）子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”（4）子曰：“敏于事而慎于言。”（5）子曰：“三人行，必有我師焉。”（6）子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（7）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”四、文言文斷句與翻譯要求：根據文意和語法規則，斷句并翻譯下列句子。1.翻譯下列句子，并斷句。孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.翻譯下列句子，并斷句。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。擇其善者而從之，其不善者而改之。”3.翻譯下列句子，并斷句。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”4.翻譯下列句子，并斷句。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。是故學然后知不足，教然后之困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。”5.翻譯下列句子，并斷句。子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。”6.翻譯下列句子，并斷句。子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”五、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題。閱讀材料：孔子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”問題：（1）根據文意，解釋“敏于事而慎于言”的意思。（2）根據文意，解釋“就有道而正焉”的意思。（3）根據文意，孔子認為什么樣的行為可以稱為“好學”？六、文言文寫作要求：根據下列文言文片段，仿寫一段。示例片段：孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”仿寫：孟子曰：“讀書破萬卷，下筆如有神。不驕不躁，持之以恒，可成大器矣。”本次試卷答案如下：一、文言文詞匯解釋1.（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？庸：豈，難道。（2）師道之不傳也久矣。師道：從師學習的風尚。（3）吾嘗跂而望矣。跂：踮起腳跟。（4）不積跬步，無以至千里。跬步：半步。（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。故：所以。（6）學而時習之，不亦說乎？說：通“悅”，愉快。（7）人不知而不慍，不亦君子乎？慍：生氣，惱怒。2.（1）學而時習之，不亦說乎？說：通“悅”，愉快。（2）溫故而知新，可以為師矣。故：舊的，原來的。（3）三人行，必有我師焉。師：老師，這里指可以學習的人。（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。善：優點。（5）敏于事而慎于言。敏：敏捷，這里指勤快。（6）敏而好學，不恥下問。好：喜好。（7）是以圣人為腹不為目。是：這。3.（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？”說：通“悅”，愉快。（2）子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”樂：快樂。（3）子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”慍：生氣，惱怒。（4）子曰：“敏于事而慎于言。”敏：敏捷，這里指勤快。（5）子曰：“三人行，必有我師焉。”師：老師，這里指可以學習的人。（6）子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”善：優點。（7）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”故：舊的，原來的。二、文言文句子結構分析1.（1）孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”主語：孔子；謂語：曰；賓語：學而時習之，不亦說乎？（2）子曰：“三人行，必有我師焉。”主語：子；謂語：曰；賓語：三人行，必有我師焉。（3）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”主語：子；謂語：曰；賓語：學而不思則罔，思而不學則殆。（4）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”主語：子；謂語：曰；賓語：溫故而知新，可以為師矣。（5）子曰：“敏而好學，不恥下問。”主語：子；謂語：曰；賓語：敏而好學，不恥下問。（6）子曰：“不患無位，患所以立。”主語：子；謂語：曰；賓語：不患無位，患所以立。（7）子曰：“不患莫己知，求為可知也。”主語：子；謂語：曰；賓語：不患莫己知，求為可知也。2.（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？”主語：子；謂語：曰；賓語：學而時習之，不亦說乎？（2）子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”主語：子；謂語：曰；賓語：有朋自遠方來，不亦樂乎？（3）子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”主語：子；謂語：曰；賓語：人不知而不慍，不亦君子乎？（4）子曰：“敏于事而慎于言。”主語：子；謂語：曰；賓語：敏于事而慎于言。（5）子曰：“三人行，必有我師焉。”主語：子；謂語：曰；賓語：三人行，必有我師焉。（6）子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”主語：子；謂語：曰；賓語：擇其善者而從之，其不善者而改之。（7）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”主語：子；謂語：曰；賓語：溫故而知新，可以為師矣。3.（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？”主語：子；謂語：曰；賓語：學而時習之，不亦說乎？（2）子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”主語：子；謂語：曰；賓語：有朋自遠方來，不亦樂乎？（3）子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”主語：子；謂語：曰；賓語：人不知而不慍，不亦君子乎？（4）子曰：“敏于事而慎于言。”主語：子；謂語：曰；賓語：敏于事而慎于言。（5）子曰：“三人行，必有我師焉。”主語：子；謂語：曰；賓語：三人行，必有我師焉。（6）子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”主語：子；謂語：曰；賓語：擇其善者而從之，其不善者而改之。（7）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”主語：子；謂語：曰；賓語：溫故而知新，可以為師矣。三、文言文斷句與翻譯1.孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”翻譯：孔子說：“學習并且按時溫習，不是一件很愉快的事情嗎？有志同道合的人從遠方來，不是一件很快樂的事情嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是君子嗎？”斷句：孔子曰/學而時習之/不亦說乎/有朋自遠方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。擇其善者而從之，其不善者而改之。”翻譯：孔子說：“溫習舊知識從而獲得新的理解與體會，可以憑借這一點成為別人的老師。選擇別人的優點來學習，看到別人的缺點就對照自己改正自己的缺點。”斷句：子曰/溫故而知新/可以為師矣/擇其善者而從之/其不善者而改之3.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”翻譯：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的方面向他學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。”斷句：子曰/三人行/必有我師焉/擇其善者而從之/其不善者而改之4.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。是故學然后知不足，教然后之困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。”翻譯：孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑；只空想卻不學習，就會疲倦而無所得。因此，學習之后知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道不足，才能自我反省；知道困惑，才能自我勉勵。”斷句：子曰/學而不思則罔/思而不學則殆/是故學然后知不足/教然后之困/知不足然后能自反也/知困然后能自強也5.子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。”翻譯：孔子說：“做事勤快敏捷，說話卻謹慎，接近有道德的人并向他學習，糾正自己的缺點。這樣可以說是好學了。”斷句：子曰/敏于事而慎于言/就有道而正焉/可謂好學也已6.子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”翻譯：孔子說：“不擔心沒有職位，擔心的是沒有立足的本領。不擔心沒有人了解自己，而是追求讓人了解自己。”斷句：子曰/不患無位/患所以立/不患莫己知/求為可知也四、文言文閱讀理解1.（1）“敏于事而