2025年廣東省深圳市中考二模語文試題一、基礎知識綜合閱讀。碧空如洗，無人機穿梭于鳳凰山森林公園，將AED（自動體外除顫器）和急救包投（①zhì）至目的地，城市救護再添“新兵”；重癥監護病房，醫生借助AI的決策輔助，5秒內追（②sù）、整合診療全情；深圳藝術館，VR設備讓觀眾“穿越時空”，________，“觸碰”敦煌壁畫中的飛天衣袂；在家中，全球首款具身智能人形機器人，能做早餐，接待客人……科技（③）為人們帶來了全新的生活體驗，（④）展現了深圳作為創新城市的魅力，讓我們一起走進“未來之城”——深圳！1．請根據拼音寫出正確的漢字。①投zhì②追sù2．結合語境，在橫線處填入一個成語，最恰當的一項是（

）A．歷歷在目 B．身臨其境 C．不期而至 D．浮光掠影3．畫波浪線的句子是一個復句，請在括號內填入關聯詞，使句子更連貫。③④4．科技展區共有四個區域，請結合表格信息，在橫線上填入恰當的內容。科技展區展區小標題展覽內容第一展區①展示遠程醫療、智能急救設備等。第二展區智能家居，點亮生活展示智能機器人、②③（請再補充兩種智能家居產品）。第三展區數字藝術，煥新文化通過VR技術，展示歷史文物或名著、古詩中的場景，與古人、書中人對話。第四展區綠色科技，賦能未來展示新能源汽車、智能垃圾分類系統等。5．目前，深圳“空地一體生命至上”城市救護項目已在鳳凰山森林公園啟動運行。請你根據科技展區的示意圖撰寫80字左右的解說詞，讓同學們了解緊急情況下如何使用“無人機AED系統”。

6．為深入探討科技對學習方式的影響，科技館邀請深圳大學人工智能與機器人研究中心的劉教授舉辦講座，題目為“從課堂到未來：人工智能如何改變學習方式”。請根據語境，補充互動環節中小語向劉教授提出的兩個問題。小語：劉教授：AI技術確實能提供多樣化的學習材料，但大家要保持自主學習的意識，避免完全依賴科技，在使用AI工具時，我們要有批判性思維，主動思考“為什么”和“怎么做”，還可以設定固定的學習時間，既提高效率，又保留獨立思考的空間。小語：劉教授：未來的課堂會更加智能化，AI會成為學習助手。大家在學習使用AI工具時，不僅要有批判性思維，還要提升創造力和團隊協作能力，注重全面發展，這樣才能更好地適應未來的變化。二、名句名篇默寫7．請將以下詩文補充完整。在“數字藝術，煥新文化”展區中，同學們可通過VR設備“走進”古詩詞描繪的場景，與曹操共賞“秋風蕭瑟，”（《觀滄海》）的壯闊美景；隨蘇軾出獵，“錦帽貂裘，”（《江城子·密州出獵》）；身跨戰馬，和木蘭“萬里赴戎機，”（《木蘭詩》）；同王安石登飛來峰，抒發“，自緣身在最高層”（《登飛來峰》）的抱負；隨歐陽修泛舟西湖，“微動漣漪，”（《采桑子》）；與辛棄疾夢回軍營，“，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）；與李白對酌，共唱“，”（《行路難》），堅信理想終會實現。三、詩歌鑒賞8．小深和小圳在為《過零丁洋》設計配樂朗誦時，進行了討論。請結合文天祥的《過零丁洋》，補全對話。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。小深：我認為朗讀首聯、頷聯時，語速應該緩慢，語調低沉、悲涼，要讀出詩人對山河破碎的痛心，對自身身世浮沉的無奈感慨。小圳：我認為朗讀尾聯時，。四、名著閱讀9．請根據名著內容，補充表格。體驗場景虛擬助手穿越地點體驗情節通關方法筋斗云孫悟空火云洞②觀音用蓮花寶座降伏妖怪，收其為善財童子。諾第留斯號①（船長名字）托雷斯海峽潛艇觸礁擱淺，大家遭到土著人圍攻。③10．《海底兩萬里》中的船長知識淵博、勇于探索，他非凡的科學精神和想象力，為現實科技創新發展帶來諸多啟示。請你從以下人物中任選一位，結合具體事例，談談其探索精神對你的啟示。A．法布爾B．艾青C．簡·愛五、文言文閱讀跨越時空的對話，請你閱讀下面選文，完成各題。【甲】①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。（節選自《愚公移山》）【乙】①楊子①之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎②追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚③亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”②楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日，門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答，門人不獲所命④。（節選自《列子·說符》）【注釋】①楊子：對戰國時期哲學家楊朱的尊稱。②豎：小位，小聽差。③奚：怎么，這里指為什么。④命：教導，告知。11．下列選項中加點字意義相同的一項是（

）A．河曲智亡以應/楊子之鄰人亡羊B．既率其黨/既克，公問其故C．雜然相許/潭中魚可百許頭D．年且九十/且焉置土石12．請將下列句子翻譯成現代漢語。①甚矣，汝之不惠！②吾不知所之，所以反也。13．在《愚公移山》和《列子·說符》選段中，智和楊子最后都選擇了沉默，同學們對他們沉默的原因展開了討論，請補充對話。小深：在《愚公移山》中，面對愚公的反駁，智叟沉默是因為。小圳：在乙文中，鄰居因岔路太多無法找到羊，此事引發楊子的思考，因此他陷入沉默。這個故事也告訴我們，面對眾多選擇時，要。

14．身處科技騰飛的深圳，有同學認為我們已經不需要愚公精神，更無需擔心歧路亡羊。你同意這種觀點嗎？請結合甲乙兩文，聯系生活實際，談談你的看法。六、現代文閱讀贏取“深度思考芯片”，需要勇敢穿過思維的碎片化迷宮，請你閱讀下面選文，完成各題。被割裂的思考者①地鐵站臺上，人們低頭滑動手機屏幕；餐廳里，短視頻的背景音樂此起彼伏；講座課上，聽者記錄知識點時習慣性拍照截屏而非手寫。在這個信息爆炸的時代，人類首次面臨“思維碎片化”的集體困境，當我們的注意力被切割成無數個15秒的片段，當深度思考讓位于即時滿足，我們是否正在經歷認知能力的退化？②信息繭房的編織從未如此精密。算法根據用戶偏好推送內容，形成自我強化的認知閉環。某研究顯示，18～24歲群體平均每天接收信息量相當于174份報紙，但有效留存率不足3%。就像古希臘神話中吞食記憶的怪物，我們不斷吞咽信息碎片，卻始終處于饑餓狀態。當北京某中學組織“無手機讀書周”時，競有學生出現戒斷反癭般的焦慮癥狀，這暴露出當代青少年對系統化思考的陌生與恐懼。③思維惰性正在重塑大腦結構。神經科學研究表明，頻繁切換注意力會導致前額葉皮層變薄，這個區域恰恰負責邏輯推理與復雜決策。短視頻平臺統計，用戶平均停留時長不足7秒就會劃向下個視頻。這種“劃動一遺忘”的循環模式，使得青少年在處理需要持續注意力的學習任務時，極易產生挫敗感。就像被投喂碎面包屑的鴿子，我們逐漸失去主動覓食的能力。④深度思考能力的消逝將帶來更深遠的影響。當00后群體中能完整閱讀一本哲學著作的比例不足5%，當學術論文引用率最高的段落往往來自摘要而非正文，我們正在見證“思想速食主義”的盛行。上海某重點中學的語文教師發現，學生議論文中原創觀點的數量五年間下降40%，取而代之的是網絡流行語的堆砌。這種現象折射出的不僅是表達能力的退化，更是獨立思考能力的萎縮。⑤站在數字時代的十字路口，我們需要重建思維的完整性。德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育是喚醒靈魂的工程。”這提醒我們，在享受技術便利的同時，更要守護人類獨有的深度思考能力。就像古羅馬人在浴場討論哲學，宋代文人在園林推敲詩句，這個時代同樣需要屬于思考者的精神殿堂。15．【真相之門】下列哪一項是文章指出的導致當代人思維碎片化的根本原因？（

）A．智能手機和電子設備的物理輻射干擾了大腦神經元的正常連接。B．學校長期采用灌輸式教學，壓制了學生的主動探索欲望。C．信息爆炸帶來的過量資訊與算法推送制造的即時滿足循環機制。D．青少年沉迷網絡游戲導致生物鐘紊亂、注意力渙散。16．【破繭計劃】文中第②段“信息繭房”現象具體指什么？請結合生活實例說明。17．【鴿子與面包屑】作者為何將當代人的思維模式比作“被投喂碎面包屑的鴿子”？請從比喻內涵和現實影響兩個層面分析。18．【思維完整性勛章】結合文中“無手機讀書周”的例子，你認為學校還可以采取哪些措施培養學生的深度思考能力？請提出兩條具體建議并分別說明理由。閱讀。萬千聲音納于耳周大新①一個人能聽到聲音，相比那些先天和后天的失聰者，應該算是一種幸運。②幼年時，我最留意聽的是自然之音。雷聲，是我非常恐懼的一種聲音，我曾仔細地去區分過悶雷、轟雷和炸雷的種類，每次一聽見就慌慌地問母親：這是哪兒的聲音？母親幾乎每次都抱住我安慰：這是老天爺生氣發怒了，要用雷聲劈死天下的壞人，但你不會有事的。我在母親的話聲里朝天上看去，心中暗猜老天爺為了什么人在發怒。雨聲，是我幼年留意到的另一種聲音，我尤其愛聽細雨發出的響聲，浙浙瀝瀝、不緊不慢、不大不小，持續地響在人的耳邊，讓人有一種昏昏欲睡的感覺，我常常在細雨聲中睡熟在母親的懷里。而一變為中雨、大而，那聲音就容易讓人緊張，暴雨發出的聲音會讓我心里害怕。水的流動聲也是我常聽到的一種聲音，可我只愛聽小溪、小河的流動聲，那種潺潺的聲響讓我著迷。我討厭去聽暴漲的河水呼嘯滾動的聲音，那聲音讓我常常想爬到樹頂上去。③少年時，我最留意聽的是動物們發出的聲音。每天早上，都是討厭的雞叫把我驚醒，它們一遍一遍地叫著，不把你搞醒決不罷休。為此，我曾建議母親不要養雞。狗的叫聲讓人心安，每次摸黑由學校回家，只要一聽到狗的叫聲，我就知道離村子不遠了。平日在家，只要一聽到狗的叫聲，就曉得有伙伴或客人來了。牛的叫聲很好聽，哞——很長，對誰都沒威脅。馬的叫聲咴兒咴兒的，沒有驢的叫聲好玩，每次一聽到驢夯哧夯哧的長叫，我就想笑，有時笑得停不住。我最想聽的是鳥鳴。啄木鳥啄樹的聲音最早引起了我的好奇。叫天子在田野里鳴叫著飛上高空，令我驚異。貓頭鷹在夜晚的叫聲，容易讓人身上的汗毛豎起來。一個堂哥告訴我，蛇也會叫，這讓我毛骨悚然，所幸我沒聽過，瞎爺爺說：豹叫、熊叫、虎叫特別難聽，所幸我們那里是平原，沒有這些動物。④長成小伙子以后，我隨父親去田里干活，已能聽到植物發出的聲音，綠豆將熟時，我在綠豆地里屏息細聽，能聽到豆英開裂的聲音。后來在西瓜地里，我聽到了熟了的西瓜自動崩開肚皮的聲音。在瞎爺爺的指導下，我屏息站在荷塘邊，能聽到荷花花瓣打開的聲音；站在竹叢旁邊，能聽到竹筍拱出土的聲音，植物們真的會發出聲音。⑤我這一生聽到的最多的聲音，是人發出的。⑥在人類憑本能憑需要發出的聲音中，我最想聽的是笑聲、嬉鬧聲和親吻聲，我不愿聽的是哭聲、呻吟聲和斥責聲，我最煩聽的是吼聲、恐嚇聲和獻媚聲，⑦在人有意制造的聲音中，我特別愛聽悠揚的器樂聲、婉轉的歌唱聲和人們舞蹈時發出的聲響，每次聽到二胡和簫的聲音，我的心就會顫動；聽到降央卓瑪的中音歌聲和豫劇演員的唱腔，我會陶醉其中；在悉尼歌劇院聽到踢踏舞的聲音，我心中快樂無比。我覺得人類能制造出這些聲音真是高明，在漫長而充滿煩惱和苦痛的人生過程中，有這些聲音相伴會讓人感覺輕松許多。⑧在人有意制造的聲音中，我不想聽又粗又糙的攪拌機聲，討厭聽鐵器在水泥地板上的拖曳聲；很煩大型挖掘機和拖拉機的轟鳴聲；特別憤恨房屋裝修時發出的聲音。⑨聲音是一種看不見摸不著的東西，卻是地球上的一種重要存在。⑩地球上正是有了如此眾多的聲音，才使其充滿了活力和對我們的誘惑力。聽說有人做過試驗：把一個人放進一個發不出一絲聲音的空間，他在短暫的安靜之后就會顯出煩躁和不安，并隨著時間的持續會最終走向精神崩潰。靜寂到極致和音噪到極致，對人的傷害其實是一樣的。聲音是外部世界顯示正常的一個標志，也是我們活著的一個證明。?不管我們對有些聲音的出現是多么反感，我們都要感謝這世界上還有聲音！?人對于聲音，在當下，除了極小一部分是主動去聽的以外，比如買票去聽音樂會、去聽戲曲、去看歌劇、去參加舞會，其實絕大部分都是被動聽到的。隨著社會的發展，隨著人類文明程度的提高，隨著人對聲音控制能力的增強，人類能夠創造出一個美好的聲音世界。在那個世界里，人們都會盡最大努力，首先是不發出難聽的聲音，其次是不制造人不愿聽的聲音，再就是想辦法屏蔽一些令人厭煩的聲音。在那個世界里，人們治理聲音污染會像今天治理空氣污染一樣認真嚴厲，到那時，我們的耳朵就會感到更多的舒適。?我期待著那個聲音世界的早日到來。（節選自《人民文學》2023年02期，有刪改）19．【聲音時間軸】作者在不同成長階段關注的聲音類型有何變化？請結合原文把下面的表格補充完整。成長階段關注舉例幼年時

如雷聲、雨聲、流水聲少年時動物之聲

長成小伙子后

如豆莢開裂、荷花綻放20．【雨眠之境】文中第②段畫線句作者描寫幼年聽雨聲時寫道：“浙浙瀝瀝、不緊不慢、不大不小，持續地響在人的耳邊，讓人有一種昏昏欲睡的感覺，我常常在細雨中睡熟在母親的懷里。”請從詞語賞析和情感表達角度，品味這句話的妙處。21．【生命的聲紋】結合上下文，談談你對第⑩段畫線句“聲音是外部世界顯示正常的一個標志，也是我們活著的一個證明”的理解。22．【未來的和聲】作者為何“期待那個聲音世界的早日到來”？請結合文章內容與現實情況簡要分析。23．【悅音守護者】文中提到“人類能制造出美好的聲音”，請結合生活實際，舉一例說明“美好聲音”對生活的意義，并談談如何保護這類聲音。七、作文24．寫作在深圳這座“未來之城”，每個角落都藏著情感的密語：外賣訂單的尾號，是深夜讀書時媽媽遠程點的暖心美食；手機里未刪除的語音消息，封存著轉學好友最后的告別；校服口袋里皺皺的便利店小票，定格了放學后與同學分享零食的時光；智能手表上跳動的定位軌跡，勾勒出爺爺第一次用導航獨自來看你的笨拙與牽掛……這些看似冰冷的數字、符號或物品，卻在某個瞬間成為時光的加密信箋，承載著人與人的牽絆、成長中的悲喜，……請以“寄存時光的密碼箱”為題目，以現代都市里某個承載情感寄托的數字、符號、物品……為線索，破解它背后的溫情密碼，講述它何以擁有跨越時空的力量。要求：勿重復引用提示語，請選準角度，明確文體，詩歌除外；文中不得出現真實地名、校名、人名；不要套作，不得抄襲；不少于600字。《2025年廣東省深圳市中考二模語文試題》參考答案1．擲溯2．B3．不但（不僅）；而且（還、也……）4．智慧醫療，守護健康；智能音箱；智能燈光系統5．示例：同學們，如果在公園遇到緊急情況，我們首先要掃描急救點二維碼，自動定位；其次，呼叫裝載AED和急救包的無人機；最后，按語音提示取用AED，急救中心將遠程指導施救。6．劉教授，您好！人工智能可以為我們提供海量的學習內容，它會不會讓我們過度依賴科技，失去獨立思考的能力？劉教授，我們在學習使用AI工具時，應該著重培養哪些能力以適應未來的變化呢？【解析】1．本題考查根據拼音寫漢字。投擲（tóuzhì）：向一定目標拋或扔。追溯（zhuīsù）：從現在往過去探求事物的源委、發展過程或來龍去脈。2．本題考查成語運用。A.歷歷在目：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前，側重于對事物清晰的視覺或記憶呈現，與觀眾借助VR設備體驗場景的語境不符；B.身臨其境：身體不在那個地方，卻仿佛親自到了那個地方，強調感受的真實性。文中描述觀眾借助VR設備“穿越時空”，能“觸碰”敦煌壁畫中的飛天衣袂，生動地表現出VR技術讓觀眾如同親身處在敦煌壁畫場景中一樣，符合語境；C.不期而至：指事先沒有約定而意外到來，常用于形容人或事物意外出現，不符合此處描述VR技術體驗的語境；D.浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容觀察不細致，學習不深入，印象不深刻，與文意表達的沉浸式體驗相悖；故選B。3．本題考查關聯詞運用。“科技為人們帶來了全新的生活體驗”和“展現了深圳作為創新城市的魅力”兩個分句之間是遞進關系，因此此處應填入“不但……而且……”“不僅……還……”等遞進關聯詞。4．本題考查內容概括和信息補寫。①空，該展區展示內容為“遠程醫療、智能急救設備等”，核心圍繞醫療領域的智能化、科技化手段，這些技術旨在保障人們的健康。此處可填：智慧醫療，守護健康。②③空，該展區小標題為“智能家居，點亮生活”，重點在于展示各類智能家居產品，可填寫的智能家居產品有智能音箱、智能安防監控、智能燈光控制、智能門鎖等等，任選兩款填寫即可。5．本題考查圖文轉換。明確解說詞需圍繞“緊急情況下如何使用‘無人機AED系統’”展開，要依據示意圖中的步驟。示意圖給出三個關鍵步驟：掃碼定位預設航線、呼叫設備精準投遞、提取設備遠程指導，解說詞要清晰闡述這三步。語言需簡潔明了，控制在80字左右，同時注意面向同學的表達口吻，盡量通俗易懂。示例：同學們，緊急時刻使用“無人機AED系統”，先掃碼呼叫，定位并預設航線；接著呼叫設備，無人機將精準投遞；收到設備后，按遠程指導操作，即可利用AED實施急救。6．本題考查擬寫采訪詞。①空，結合劉教授的回答“AI技術確實能提供多樣化的學習材料，但大家要保持自主學習的意識，避免完全依賴科技”“我們要有批判性思維，主動思考‘為什么’和‘怎么做’，還可以設定固定的學習時間，既提高效率，又保留獨立思考的空間”可知，劉教授在提到AI提供多樣化學習資料的同時，重點闡述了該如何避免完全依賴科技。倒推小語的提問，可能是和避免過度依賴科技這一話題相關，因此可設置的提問為：劉教授，您好！人工智能可以為我們提供多樣化的學習資料，我們該怎樣避免過度依賴科技呢？②空，結合劉教授的回答“大家在學習使用AI工具時，不僅要有批判性思維，還要提升創造力和團隊協作能力，注重全面發展，這樣才能更好地適應未來的變化”可知，劉教授重點介紹了使用AI時應培養的能力。倒推小語的提問，可能是和利用AI時應培養的能力相關，因此可設置的提問為：劉教授，在未來以AI為學習助手的課堂里，我們除了批判性思維還需要著重培養什么能力呢？7．洪波涌起千騎卷平岡關山度若飛不畏浮云遮望眼驚起沙禽掠岸飛馬作的盧飛快長風破浪會有時直掛云帆濟滄海【詳解】本題考查古詩詞默寫。默寫時要注意結合情境及錯別字。本題易錯字有：岡、畏、禽、滄。8．示例：語速稍快，語調高昂、豪邁，通過反問加強語氣，讀出詩人舍生取義、視死如歸的堅定信念。【導語】《過零丁洋》是文天祥的絕命詩，以沉郁頓挫的筆觸抒寫亡國之痛與個人悲憤。首聯以“干戈寥落”奠定亂世基調，頷聯“風飄絮”“雨打萍”的比喻精妙呈現破碎山河與飄零身世。頸聯雙關“惶恐”“零丁”的地名運用堪稱絕唱，尾聯“丹心照汗青”則以金石之音將悲情升華為永恒的民族氣節，展現了中國士大夫“殺身成仁”的精神高度。【詳解】本題考查詩歌朗讀和主旨情感。尾聯“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”是全詩的主旨句，表達了詩人文天祥慷慨激昂的愛國之情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀。“人生自古誰無死？”采用反問的修辭手法，加強了語氣，增強了詩歌的感染力和震撼力。朗讀時要突出反問的語氣，以體現詩人那種堅定的信念和不容置疑的態度。“留取丹心照汗青”則直接抒發了詩人甘愿為國家、為正義而獻身的豪情壯志。因此，朗讀時要語速稍快，語調高昂、豪邁，才能展現出詩人的英雄氣概和高尚品格。9．（1）尼摩；（2）紅孩兒縱風攝走唐僧，悟空等人欲救師父卻被三昧真火燒傷；（3）尼摩把欄桿通電，擊退土著人。【詳解】本題考查名著內容理解。第一空：根據“諾第留斯號”可知，是尼摩船長，在儒勒·凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》中，諾第留斯號潛艇的船長是尼摩船長。他是一個充滿神秘色彩的人物，有著卓越的智慧和非凡的勇氣，駕駛著諾第留斯號在海底進行了一系列奇妙的冒險。故填寫：尼摩船長。第二空：在《西游記》“火云洞”這一情節中，紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子，他占據火云洞，為了吃到唐僧肉，先是變成一個被綁在樹上的小孩，騙得唐僧的同情，然后縱風將唐僧攝走。孫悟空和豬八戒前去營救，與紅孩兒展開戰斗。紅孩兒會三昧真火，孫悟空等人被他的三昧真火燒得大敗，孫悟空還被燒傷，無法救出師父。故填寫：紅孩兒縱風攝走唐僧，悟空等人欲救師父卻被三昧真火燒傷。第三空：當諾第留斯號潛艇在托雷斯海峽觸礁擱淺后，遇到了土著人的圍攻。尼摩船長利用他的智慧和潛艇上的設備，將潛艇的欄桿通電，使得試圖爬上潛艇的土著人被電擊，從而成功擊退了土著人，保護了潛艇上的人員安全。等到漲潮時，潛艇便擺脫了擱淺狀態，繼續前行。故填寫：尼摩把欄桿通電，擊退土著人。10．示例一：選擇A法布爾。①法布爾通過長期觀察與實驗，記錄昆蟲的生活習性，創作了《昆蟲記》，蘊含著探求真相的精神和敬畏生命的情懷。②啟示：法布爾的探索精神讓我懂得，在學習中應保持好奇心，勇于探索未知領域。示例二：選擇B艾青。①艾青在《艾青詩選》中通過詩歌深刻反映社會現實與人民疾苦，表達對自由與光明的追求，展現了他對社會與人生的深刻洞察。②啟示：艾青的探索精神激勵我勇于探索真理，追求理想，在成長中積極承擔社會責任。示例三：選擇C簡?愛。①簡?愛勇于追求自由與平等，發現羅切斯特已婚后果斷離開，后因其真摯情感選擇回歸，展現了獨立與堅守信念的品質。②啟示：簡?愛激勵我在人生困境中勇于探索前路，并始終堅守理想與原則。【詳解】本題考查名著內容分析和閱讀啟發。從法布爾、艾青、簡·愛三人中任選其一進行分析即可，要結合名著具體事例，體現其探索精神，并談談其帶來的啟示。法布爾是昆蟲學家，他對昆蟲世界有著強烈的好奇心和探索欲，通過長期細致的觀察和實驗來揭示昆蟲的奧秘。艾青是詩人，在詩歌創作領域不斷探索，嘗試不同的風格、題材和表現手法，以獨特的視角反映時代和人生。簡·愛則是在充滿坎坷的人生道路上，不斷探索自我價值、尊嚴和真愛，她勇于突破社會階層和傳統觀念的束縛，追求內心的自由和平等。示例1：選擇A法布爾。法布爾是法國著名的昆蟲學家。他一生致力于對昆蟲的研究，為了觀察昆蟲的生活習性，他常常在野外一待就是一整天，甚至更長時間。他會不顧自身的勞累和危險，深入到各種惡劣的環境中去尋找昆蟲的蹤跡。例如，他為了研究蟬的生活，會爬上高高的樹，靜靜等待蟬的出現，仔細觀察蟬的一舉一動，包括它們的蛻皮過程、鳴叫方式以及如何在樹上產卵等。啟示：法布爾的探索精神啟示著我，要有對知識的強烈渴望和執著的追求，保持好奇心，并積極探索，這樣才能不斷進步，取得更好的成績。示例2：選擇B艾青。艾青在詩歌創作中始終保持著對藝術的探索精神。他早期的詩歌風格較為樸素、寫實，以簡潔明了的語言表達對土地和人民的熱愛，如《大堰河——我的保姆》，用真摯的情感描繪了保姆大堰河的勤勞和善良，以及自己對她的深厚感情。隨著時代的發展和個人經歷的豐富，艾青不斷嘗試新的詩歌表現手法和主題。啟示：艾青的探索精神啟示我，在藝術創作或任何追求夢想的道路上，要不斷與時俱進，勇于嘗試新的事物。他能夠根據時代的變化和自己內心的感受，不斷調整和創新自己的詩歌風格，這種適應變化和積極探索的態度值得我學習。示例3：選擇C簡·愛。簡·愛從小就生活在一個充滿歧視和壓迫的環境中，但她從未放棄對平等、自由和尊嚴的探索與追求。在寄宿學校，她忍受著艱苦的生活條件和校長的殘酷對待，卻依然堅持學習，努力提升自己的知識和素養。長大后，她成為一名家庭教師，與雇主羅切斯特相愛。在離開羅切斯特后，簡·愛經歷了許多困難，但她始終沒有向命運低頭，而是積極尋找自己的生活方向。她憑借自己的努力和堅強的意志，在一個偏遠的地方找到了一份教師的工作，并逐漸贏得了他人的尊重。最終，當羅切斯特遭遇不幸，簡·愛又回到了他的身邊，此時的她已經是一個獨立、自信的女性，與羅切斯特建立了一種平等而真摯的愛情。啟示：簡·愛的故事讓我明白，無論身處何種困境，都要堅守自己的原則和底線，勇敢地追求自己的理想生活。在現實生活中，我們也會遇到各種各樣的誘惑和壓力，可能會面臨放棄自己原則的選擇，但簡·愛告訴我，要相信自己的內心，勇敢地去探索真正適合自己的生活方式，不要為了一時的利益而犧牲自己的尊嚴和自由。同時，她在困境中不斷努力提升自己的行為也讓我認識到，只有自己變得強大，才能更好地掌控自己的命運，實現自己的人生價值。11．B12．①你也太不聰明了。②我不知道羊跑到哪里去了，所以只好回來。13．愚公“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的邏輯讓他無言以對；有明確的方向和目標，才不會誤入歧途。14．示例：我不同意該觀點。其一，愚公面對山阻與質疑，不懼困難，持之以恒。學習知識、科技攻堅都需此精神，沒有堅持就無法突破。其二，乙文警示我們選擇多易迷失。生活里娛樂眾多，如無規劃，人生便會偏離正軌。所以，我們既要堅持愚公精神，又要明確目標，方能學有所成。【導語】這篇閱讀材料通過《愚公移山》和《歧路亡羊》兩個經典寓言，構建了關于堅持與選擇的辯證思考。甲文以愚公“子子孫孫無窮匱”的執著，展現了中華民族堅韌不拔的精神內核；乙文則通過楊子面對多歧路的沉思，揭示了人生選擇的復雜性。兩文形成鮮明對比：前者強調目標專一的永恒價值，后者凸顯現實選擇的困惑。在當代語境下，這兩個文本恰構成互補關系——既需要愚公式的定力，又需楊子式的審慎，為現代人提供了處理理想與現實矛盾的雙重智慧。11．本題考查一詞多義。A.通假字，同“無”，沒有/動詞，丟失；B.代詞，代鄰人，他的/代詞，代戰爭；C.動詞，贊同/助詞，表示約數，左右，大約；D.副詞，將近/連詞，況且；故選B。12．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：①甚：嚴重；汝：你；惠：同“慧”，聰明；之：用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義；②吾：我；之：動詞，去、往；所以：……的原因，這里可譯為“所以”；反：同“返”，返回。13．本題考查內容理解。根據《愚公移山》第②段“河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以應”可知，智叟先以“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”嘲笑愚公不自量力，但愚公以“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”進行反駁，強調憑借子孫的延續可移山。智叟無言以對，其沉默源于被愚公長遠的目光和堅定信念震撼，且自身只看到眼前困難的短視觀點被駁斥，找不到反駁理由。故填寫：愚公“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的邏輯讓他無言以對。根據據《列子·說符》第①段“楊子之鄰人亡羊……所以反也”可知，鄰居因“歧路之中又有歧焉，吾不知所之”找不到羊。楊子的沉默是因為聯想到人生如找羊之路，面臨眾多選擇時，若沒有明確方向，就會像鄰居一樣迷失，最終一無所獲。由此可知，故事啟示我們面對眾多選擇時，要明確目標，找準方向，避免盲目行動導致失敗。故填寫：有明確的方向和目標，才不會誤入歧途。14．本題考查內容理解。根據甲文第①段中“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰’”可知，愚公年近九十，面對大山阻擋出行的困難，依然決定移山；根據第②段中“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”可知，面對智叟的質疑，愚公展現出堅定的信念和持之以恒的決心。在科技騰飛的深圳，無論是科研人員攻克芯片技術難題，還是學生在學習中鉆研復雜的學科知識，都需要這種不懼困難、持之以恒的精神。若沒有愚公般的堅持，遇到一點挫折就放棄，就難以在科技領域取得突破，也無法在學業上有所成就。根據乙文第①段中“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”可知，鄰居因為岔路太多，找不到羊。在現實生活中，深圳是一個充滿機遇和誘惑的城市，互聯網娛樂、新興行業等選擇眾多。如果年輕人在學習和職業規劃上沒有明確目標，一會兒想投身互聯網行業，一會兒又被娛樂產業吸引，如同在眾多歧路中徘徊，最終可能一事無成，人生方向也會偏離正軌。因此，我們既要傳承愚公精神，在面對困難時堅定信念、堅持不懈；又要從“歧路亡羊”的故事中吸取教訓，明確自己的目標和方向，這樣才能在學習和生活中有所收獲，為個人發展和社會進步貢獻力量。【點睛】參考譯文：【甲】山的北面有位愚公，年齡將近九十歲了，面對著大山居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞著山走，于是召集全家商量說：“我跟你們盡全力削平險峻，使道路直通豫州的南邊，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑借你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的幾個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。一年時間，才能往返一次。

河曲一位叫智叟的人笑著勸阻他們，說：“你也太不明智了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能對泥土和石塊怎么樣呢？”北山愚公長嘆道：“你的思想太過頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還用發愁挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。【乙】楊子的鄰居丟失了一只羊，（鄰居）已經率領他的家人去追尋，又請楊子的小僮去幫忙追趕。楊子說：“唉！丟失一只羊，為什么要這么多人去追呢？”鄰居說：“岔路太多了。”不久他們回來了，楊子問：“找到羊了嗎？”（鄰居）回答說：“羊跑掉了。”楊子問：“怎么會讓羊跑掉了呢？”（鄰居）回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道羊到底往哪條路上去了，所以就回來了。”

楊子聽了臉上露出憂傷的神色，改變了面容，長時間不說話，一整天都沒有笑容。他的學生感到很奇怪，就問他：“羊，是不值錢的牲畜，又不是先生您的，可是您卻減少了歡笑，這是為什么呢？”楊子沒有回答，他的學生也沒有得到他的教導。15．C16．“信息繭房”指算法根據用戶偏好持續推送同類內容，導致用戶被困在封閉的信息環境中。例如短視頻平臺不斷推薦同類視頻，導致用戶接觸不到多元觀點。如，某學生喜歡觀看游戲視頻，平臺會不斷推薦更多游戲相關內容，使他難以接觸到其他領域的信息（如科技、文學），最終形成認知局限。17．內涵：比喻當代人被動接收碎片化信息（如短視頻、短文本），缺乏主動思考和深度探索的能力，如同鴿子依賴投喂而非自主覓食。影響：長期依賴碎片信息會導致注意力分散、邏輯思維能力退化，例如學生難以專注閱讀長篇文章，解題時習慣依賴網絡搜索而非獨立思考。18．示例一：建議：每周開設“無手機閱讀課”，要求學生連續閱讀紙質書籍并撰寫讀后感。理由：減少干擾，培養專注力和系統化閱讀習慣。建議：組織“思辨辯論賽”，圍繞社會熱點展開討論，要求學生查閱資料并形成觀點。理由：鍛煉邏輯分析能力和批判性思維。示例二：①開設思辨課程：通過經典文本研讀訓練邏輯思維；②推行“慢閱讀”計劃：每周深度精讀一篇文章并撰寫思考筆記，培養持續注意力。理由：前者構建思維框架，后者訓練思考耐力。【導語】這篇選文以犀利的觀察揭示了數字時代的認知危機。通過“地鐵低頭族”“7秒劃動”等典型場景，構建了“思維碎片化”的批判框架。文本采用遞進式結構：從現象描述（①）到機制分析（②③），最終指向教育反思（④⑤）。巧妙運用“信息繭房”“面包屑鴿子”等隱喻，將抽象認知問題具象化。數據引用（174份報紙、5%哲學讀者）增強了論證力度，而古今對比（古羅馬浴場/宋代園林）則拓展了思考維度，呼喚在技術洪流中重建深度思考的精神家園。15．本題考查對文章內容的理解和分析。結合第②段中“信息繭房的編織從未如此精密。算法根據用戶偏好推送內容，形成自我強化的認知閉環。某研究顯示，18—24歲群體平均每天接收信息量相當于174份報紙，但有效留存率不足3%”可知，此段指出算法根據用戶偏好推送內容，形成認知閉環，且人們接收信息雖多但留存率低，這是導致思維碎片化的一個因素。結合第③段中“思維惰性正在重塑大腦結構。神經科學研究表明，頻繁切換注意力會導致前額葉皮層變薄，這個區域恰恰負責邏輯推理與復雜決策。短視頻平臺統計，用戶平均停留時長不足7秒就會劃向下個視頻。這種‘劃動—遺忘’的循環模式……”可知，該段說明頻繁切換注意力（因短視頻等即時滿足內容）重塑大腦結構，影響深度思考能力，進一步闡述了思維碎片化的原因。綜合第②③段可知，信息爆炸帶來過量資訊，而算法推送又制造了即時滿足的循環機制，使得人們注意力頻繁切換，難以進行深度思考，從而導致思維碎片化。所以導致當代人思維碎片化的根本原因是C選項所描述的“信息爆炸帶來的過量資訊與算法推送制造的即時滿足循環機制”。A.文章中未提及智能手機和電子設備的物理輻射干擾大腦神經元正常連接與思維碎片化的關系，屬于無中生有；B.文中沒有內容表明學校灌輸式教學是導致當代人思維碎片化的原因；D.文章未涉及青少年沉迷網絡游戲導致生物鐘紊亂、注意力渙散與思維碎片化之間的關聯；故選C。16．本題考查對文章內容的理解和概括。解答此題，首先仔細研讀第②段中關于“信息繭房”的相關語句，明確其核心特征。文中提到“算法根據用戶偏好推送內容，形成自我強化的認知閉環”，這是“信息繭房”的關鍵所在，即用戶接收的信息受算法控制，局限于自身偏好，形成封閉的信息環境。從日常使用的各類信息平臺入手，如社交媒體、短視頻平臺、新聞客戶端等。思考在使用這些平臺時，算法如何根據個人行為（如瀏覽記錄、點贊、評論等）推送符合個人偏好的信息，導致自己接觸信息的單一性和局限性。結合第②段“信息繭房的編織從未如此精密。算法根據用戶偏好推送內容，形成自我強化的認知閉環”可知，“信息繭房”現象指的是算法依據用戶偏好來推送內容，從而構建起一種自我強化的認知閉環。文中提及“算法根據用戶偏好推送內容，形成自我強化的認知閉環”，這意味著我們接收的信息并非全面客觀，而是被算法操控，局限于自身喜好的范疇。比如“18～24歲群體平均每天接收信息量相當于174份報紙，但有效留存率不足3%”，就是因為處在“信息繭房”中，接收的多是碎片化且單一的信息，難以真正吸收。生活實例：以新聞類APP為例，若用戶經常點擊體育賽事新聞，算法會大量推送各類體育新聞，包括不同賽事動態、運動員花邊等。像足球比賽新聞，會不斷推送各球隊賽事進程、轉會消息等。而政治、文化、科技等其他領域新聞鮮少出現。這使得用戶長期只接觸體育方面信息，對其他領域發展了解甚少，如同被“繭房”束縛，體現了“信息繭房”限制信息多元獲取，強化用戶既定認知偏好的特點。示例：“信息繭房”現象，具體是指算法依據用戶偏好來推送內容，致使用戶處于一個自我強化的認知閉環之中。正如文中所說“算法根據用戶偏好推送內容，形成自我強化的認知閉環”，算法會捕捉用戶的興趣傾向，不斷為其推送相似信息。如我們日常使用短視頻APP時，若平時經常點贊美食視頻，后續APP便會大量推送各類美食制作、探店等內容，將我們的信息接收范圍局限在美食領域。這就如同給我們打造了一個“繭房”，屏蔽了其他如科技、藝術、文化等方面的信息，讓我們難以接觸到多元知識，只能在自己感興趣的狹小信息圈子里打轉，這便是“信息繭房”現象在生活中的實例。17．本題考查句子的理解。首先明確比喻的本體和喻體，即當代人的思維模式是本體，被投喂碎面包屑的鴿子是喻體。然后從比喻內涵層面，分析兩者相似之處，即當代人接收信息的方式與鴿子被投喂的相似性。再從現實影響層面，探討這種思維模式對當代人產生的負面影響，可結合文中具體事例或生活中的常見現象進行闡述。比喻內涵：當代社會，信息傳播呈現碎片化特點，人們常常接觸到的是短視頻、短文本等零碎的信息，就像鴿子被投喂碎面包屑一樣。人們習慣于被動地接收這些現成的、無需過多思考的信息，缺乏主動去探索完整知識體系、深入思考問題的動力和能力。例如文中可能提到人們花大量時間瀏覽社交媒體上的簡短資訊，這些資訊往往是經過簡化和加工的，無法提供全面深入的知識，就如同鴿子只依賴被投喂的碎面包屑，而不去自主尋找更有營養、更完整的食物一樣，形象地揭示了當代人思維的被動性和對碎片化信息的依賴。現實影響：從注意力方面來看，長期處于這種接收碎片化信息的狀態，會導致人們的注意力難以集中，就像