第四課文化繼承性與文化發(fā)展1/36-2-234151.(·課標全國Ⅱ)年9月,中國歌劇舞劇院復(fù)排民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味地域性音樂格調(diào),又融入了時尚元素,洋溢著青春氣息,在演出樣式、舞美設(shè)計、服裝造型等方面進行了新探索,演出取得了極大成功,受到觀眾熱烈歡迎。這表明(

)①優(yōu)異傳統(tǒng)文化含有超越時空藝術(shù)價值②只有贏得市場,優(yōu)異傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素,優(yōu)異傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新,優(yōu)異傳統(tǒng)文化才能滿足人們新需求A.①② B.①④

C.②③ D.③④答案解析解析關(guān)閉本題考查傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)知識,意在考查獲取和解讀信息能力。優(yōu)異傳統(tǒng)文化作用歷久彌新,含有現(xiàn)實價值,①正確;優(yōu)異傳統(tǒng)文化生命力在于推陳出新,只有為其注入時代精神才能不停滿足人民群眾新需求,④正確。優(yōu)異傳統(tǒng)文化含有文化價值和經(jīng)濟價值,并非只有經(jīng)濟價值,②錯誤。文化傳承關(guān)鍵在于立足實踐,不停融入時代元素,排除③。故選B項。答案解析關(guān)閉B2/36-3-234152.(·課標全國Ⅰ)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),聲腔剛直高亢、磅礴豪邁,卻因演出形式單調(diào)難以吸引觀眾,面臨傳承危機。年,華陰老腔演出團體與搖滾歌手合作,將傳統(tǒng)民族音樂與當代搖滾音樂相結(jié)合,在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》,引發(fā)巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新生機給我們啟示有(

)①優(yōu)異傳統(tǒng)文化只有不停創(chuàng)新才能更加好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要優(yōu)異傳統(tǒng)文化才有強大生命力③與當代流行文化融合是優(yōu)異傳統(tǒng)文化創(chuàng)新根本路徑④傳輸伎倆與傳輸形式創(chuàng)新是優(yōu)異傳統(tǒng)文化傳承前提A.①② B.①④

C.②③ D.③④答案解析解析關(guān)閉本題考查文化傳承與創(chuàng)新,意在考查獲取和解讀信息能力。華陰老腔與當代搖滾音樂結(jié)合煥發(fā)生機表達了優(yōu)異傳統(tǒng)文化只有不停創(chuàng)新才能更加好地傳承和發(fā)展,其前后發(fā)展結(jié)果對比,啟示我們只有滿足人民大眾需要優(yōu)異傳統(tǒng)文化才有強大生命力,故①②應(yīng)選;立足于社會實踐是文化創(chuàng)新根本路徑,故③錯誤;對傳統(tǒng)文化批判繼承是文化創(chuàng)新根基,文化創(chuàng)新前提是對優(yōu)異傳統(tǒng)文化繼承,故④錯誤。答案解析關(guān)閉A3/36-4-234153.(·課標全國Ⅱ)我國雜技歷史悠久,因演出技巧高超而深受觀眾喜愛。在當代,我國雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國當代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于(

)①當代傳媒超越時空傳輸功效②用當代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了當代觀眾審美需求④以當代藝術(shù)伎倆展現(xiàn)我國雜技民族特色A.①② B.①③C.②④ D.③④答案解析解析關(guān)閉本題考查文化傳承,意在考查調(diào)動知識分析問題能力。我國當代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于以當代藝術(shù)伎倆展現(xiàn)我國雜技民族特色,在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足當代觀眾審美需求,應(yīng)選③④;②錯誤,當代流行藝術(shù)要繼承傳統(tǒng)藝術(shù)元素,而不是取代;①不是我國當代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外原因,排除。故選D項。答案解析關(guān)閉D4/36-5-234154.(·江蘇)源遠流長“禮”文化在漫長文明演進中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系規(guī)范和準則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進社會友好,但賦予了“禮”平等、友善等新內(nèi)涵。這說明文化含有(

)A.鮮明民族性 B.相正確穩(wěn)定性C.時代先進性 D.強大包容性答案解析解析關(guān)閉本題考查傳統(tǒng)文化特點,意在考查分析和處理問題能力。傳統(tǒng)文化相對穩(wěn)定性是指在世代相傳中保留著基本特征,同時它詳細內(nèi)涵又能夠因時而變。“禮”文化仍借助積淀規(guī)范和準則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進社會友好,但賦予了“禮”平等、友善等新內(nèi)涵,故B項正確;A、C、D三項與材料無關(guān),排除。答案解析關(guān)閉B5/36-6-234155.(·課標全國Ⅲ)閱讀材料,完成以下要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)覺青蒿素治療瘧疾新方法而取得年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)科學(xué)家首次獲諾貝爾獎。瘧疾是威脅人類生命一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀60年代末,治療瘧疾慣用藥品——氯喹或奎寧藥效已經(jīng)減弱,瘧疾發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥品,中國政府開啟了研制治療瘧疾藥品“523項目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長科研組參加研究工作。在極為艱辛條件下,屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文件中取得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人生命。6/36-7-23415世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)復(fù)方藥品已經(jīng)成為瘧疾標準治療藥品。屠呦呦說,取得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,是中醫(yī)中藥走向世界一項榮譽。它屬于科研團體中每一個人,屬于中國科學(xué)家群體。用當代科學(xué)伎倆不停認識中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者責任。結(jié)合文化生活知識,談?wù)勍肋线蠄F體發(fā)覺對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化啟示。答案:立足于實踐,在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化;利用當代科技伎倆研究中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其當代價值;推進中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化傳輸,增強其世界影響力。(其它答案,若言之有理也可。)

7/36-8-23415解析:本題屬于啟示類題目,結(jié)合材料可從立足實踐,在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展;加強傳統(tǒng)文化研究,充分挖掘其當代價值;推進中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化傳輸,增強國際影響力等方面進行分析。8/36-9-考點一考點二傳統(tǒng)文化特點、影響及對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度1.是什么——傳統(tǒng)文化形式、特點(1)形式。9/36-10-考點一考點二10/36-11-考點一考點二(2)特點。11/36-12-考點一考點二2.為何——正確對待優(yōu)異傳統(tǒng)文化原因12/36-13-考點一考點二3.怎么辦——對待傳統(tǒng)文化正確態(tài)度正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。13/36-14-考點一考點二疑點微撥1.保護好古村落有利于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化。(試判斷

)

點撥:傳統(tǒng)文化有主動與消極性質(zhì)之分,含有雙重作用,我們應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”,而不是全盤繼承。2.承襲傳統(tǒng)習(xí)俗有利于提升人們思想道德素養(yǎng)。(試判斷

)

點撥:傳統(tǒng)習(xí)俗作為傳統(tǒng)文化一個形式也有雙重作用,落后習(xí)俗則不利于人們思想道德涵養(yǎng)提升。14/36-15-考點一考點二3.落后文化往往以傳統(tǒng)習(xí)俗形式出現(xiàn),故傳統(tǒng)習(xí)俗就是落后文化。(試判斷

)

點撥:落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗形式表現(xiàn)出來,但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗形式表現(xiàn)出來,我國傳統(tǒng)習(xí)俗中現(xiàn)有前人積累精華,也存在糟粕性內(nèi)容,所以經(jīng)過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來文化也并非都是落后文化。15/36-16-考點一考點二4.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)文化,提升農(nóng)民道德涵養(yǎng)。(試判斷

)

點撥:對于傳統(tǒng)文化,我們要辯證地分析,“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用,而不是全方面承襲。詳見下表:16/36-17-考點一考點二典例剖析(·天津)靜止時候,凝固著威嚴和莊重;走動時候,流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)衣飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,顯著區(qū)分于其它民族傳統(tǒng)衣飾,從黃帝到明末清初,一直保持著相對一致格調(diào)和形制,被譽為“穿在身上詩書禮樂”。透過漢服文化能夠感悟到(

)①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個民族特有審美情趣和價值觀③文化對人們交往行為和交往方式影響④傳統(tǒng)文化含有鮮明民族性和相對穩(wěn)定性A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案答案關(guān)閉B17/36-18-考點一考點二試題剖析18/36-19-考點一考點二文化繼承與發(fā)展關(guān)系、影響文化發(fā)展主要原因1.是什么——文化繼承與發(fā)展關(guān)系、影響文化發(fā)展主要原因(1)文化繼承與發(fā)展關(guān)系。繼承與發(fā)展是同一個過程兩個方面:繼承是發(fā)展必要前提,發(fā)展是繼承必定要求。文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過程中繼承。19/36-20-考點一考點二(2)影響文化發(fā)展主要原因。①決定原因:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動,決定著社會制度改變,也決定著文化發(fā)展方向。②本身原因:a.科學(xué)技術(shù)進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展主要原因,也是推進文化發(fā)展主要原因。b.思想運動往往催生社會變革,促進文化發(fā)展。③教育原因(實際上也屬于本身原因),教育含有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效,也是影響文化發(fā)展主要原因。2.為何——要發(fā)揮教育在傳承文化中作用原因教育是人類特有傳承文化能動性活動,含有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效,在人教化和培育上一直飾演著主要角色。“站在前人肩膀上”從事文化創(chuàng)造。20/36-21-考點一考點二3.怎么辦——怎樣處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系、怎樣繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化(1)在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過程中繼承,把握好文化繼承與發(fā)展關(guān)系,不停推陳出新,革故鼎新。我們就能夠作出正確文化選擇,成為自覺文化傳承者和享用者。(2)要辯證認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中作用,分辨其中精華與糟粕,對于符合社會發(fā)展要求、主動向上部分,要繼承;對于不符合社會發(fā)展要求、落后、腐朽東西,要改造或剔除。(3)反對錯誤傾向:既不能搞“歷史虛無主義”,全盤否定,也不能持“守舊主義”,全盤繼承。21/36-22-考點一考點二疑點微撥1.發(fā)展是繼承必要前提,繼承是發(fā)展必定要求,要先繼承后發(fā)展。(試判斷

)

點撥:繼承與發(fā)展是同一個過程兩個方面,繼承是發(fā)展必要前提,發(fā)展是繼承必定要求,故不應(yīng)該說先繼承后發(fā)展或先發(fā)展后繼承。2.科技是影響文化發(fā)展決定性原因。(試判斷

)

點撥:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動,決定著社會制度改變,也是文化發(fā)展決定性原因。3.大眾傳媒、教育是影響文化繼承原因,也是影響文化交流傳輸原因。(試判斷

)

點撥:不論文化繼承(時間)還是文化交流(空間)都需要借助科技、大眾傳媒、教育等。22/36-23-考點一考點二4.文化繼承與文化傳輸怎樣了解文化傳承?文化傳輸與繼承有何不一樣?(試說明

)

點撥:文化傳承是文化傳輸、文化繼承簡稱。文化傳輸側(cè)重于空間角度,文化繼承側(cè)重于時間角度。詳見下表:23/36-24-考點一考點二典例剖析(·課標全國Ⅰ)閱讀材料,完成以下要求。“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美。”年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出,成為陪同人們歡度新春佳節(jié)一道文化大餐。24/36-25-考點一考點二《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評,或分析詩詞深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞道德價值,或講述詩詞背后歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等步驟,啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計,應(yīng)用新媒體互動、多屏傳輸?shù)燃夹g(shù)伎倆,打造出一場全民參加詩詞文化盛宴。節(jié)目標播出,引發(fā)強烈反響,總收視觀眾超出11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。《中國詩詞大會》是傳承中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化成功案例,利用文化生活知識說明其成功原因。25/36-26-考點一考點二思緒分析26/36-27-考點一考點二27/36-28-考點一考點二28/36-29-考點一考點二29/36-30-考點一考點二答案:選擇藝術(shù)價值高、影響大、代表性強詩詞,集中展示中國詩詞魅力;重視發(fā)掘詩詞深刻文化內(nèi)涵,引導(dǎo)人們向美向善;利用當代傳輸技術(shù)伎倆,重視互動性和趣味性,增強吸引力、感染力;激發(fā)民眾內(nèi)心中國詩詞文化情結(jié),引導(dǎo)民眾廣泛參加。

30/36-31-考點一考點二廣深視角1.正確了解傳統(tǒng)文化作用(1)傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展根基,是維系民族生存和發(fā)展精神紐帶,對人們物質(zhì)生活和精神生活含有深遠持久影響。(2)傳承傳統(tǒng)文化有利于增強民族認同感和歸屬感,增強民族凝聚力。對今天中國人價值觀念、生活方式和社會發(fā)展道路含有深刻影響。(3)一個民族、一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化主動作用,克服傳統(tǒng)文化消極作用,才能興旺發(fā)達,社會才能發(fā)展進步。31/36-