安徽省銅陵一中、阜陽一中2024-2025學(xué)年高三第二次調(diào)研語文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。石雕的歷史十分悠久，可以說，迄今為止，在人類包羅萬象的藝術(shù)形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了。()。雖然秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)過不少瓦當(dāng)、花磚、石雕和青銅構(gòu)件，但總的來說秦代建筑使用石構(gòu)件的還不多。而到了漢代，建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。考古學(xué)家就曾在南越王官署遺址發(fā)現(xiàn)多根四方基座八角棱柱形石欄桿，這是中國(guó)建筑史上目前已知最早的石欄桿構(gòu)件。到了現(xiàn)代社會(huì)，石雕逐漸由過去的被民間建筑使用進(jìn)入純藝術(shù)創(chuàng)作。但在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域想要有一席之地其實(shí)很難，有些藝術(shù)家便以中國(guó)傳統(tǒng)雕塑為根，融入現(xiàn)代審美，創(chuàng)作出了不少極具收藏價(jià)值的作品，這些作品有的還進(jìn)入了拍賣市場(chǎng)。在中國(guó)的拍賣市場(chǎng)上，石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣，長(zhǎng)期處于的位置，市場(chǎng)表現(xiàn)。但近年來，越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場(chǎng)價(jià)值。一時(shí)間關(guān)于石雕市場(chǎng)“春天到來”的話題。1．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．石雕藝術(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用，它在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ夿．石雕在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ姡袼囆g(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了它的發(fā)展C．石雕在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ姡袼囆g(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用D．石雕藝術(shù)在建筑中的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了它的發(fā)展，它在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒敲闯Ｒ?．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并達(dá)到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。B．建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾，并達(dá)到了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。C．建筑綜合地運(yùn)用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。D．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構(gòu)件的裝飾，并實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與裝飾有機(jī)結(jié)合的程度。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．領(lǐng)域映襯不瘟不火沸沸揚(yáng)揚(yáng) B．階段陪襯不溫不火沸沸揚(yáng)揚(yáng)C．領(lǐng)域映襯不溫不火沸反盈天 D．階段陪襯不瘟不火沸反盈天2、下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是A．《三國(guó)演義中，曹操派兒子曹影北征鳥桓時(shí)，臨行戒之日。“居家為父子，受事為君臣，法不容情，爾宜深戒。“B．《家》中寫除夕的前一下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺民的熱情，也喚起了覺新的痛苦回憶。C．《茶館》講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此八方應(yīng)酬，最終卻被冷酷無情的社會(huì)吞沒的故事：同時(shí)也揭示劉麻子等一些社會(huì)底層人物的生存狀態(tài)。D．雷歐提斯是一個(gè)心胸狹窄但自尊心很強(qiáng)的人。他本性善良，但是他經(jīng)不起教唆，克勞狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨(dú)立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特，至死也沒有說出事情的真相。E.海明盛在《老人與海》中成功地塑造了“硬漢”的形象，表現(xiàn)了“人可以被消滅，但卻不能被打敗”這一崇高的主題，為人類堅(jiān)不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。今天，許多人感懷余旭的勇敢、郎平的情懷、傅瑩的優(yōu)雅……建功新時(shí)代，共筑中國(guó)夢(mèng)，新時(shí)代女性正在撐起泱泱中華的“半邊天”。當(dāng)我們屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，挽救了數(shù)百萬人生命的時(shí)候；當(dāng)我們感動(dòng)于支月英幾十年堅(jiān)守教學(xué)點(diǎn)，教育大山深處兩代人的時(shí)候；當(dāng)我們?yōu)橹袊?guó)女排團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神而振奮的時(shí)候，女性迸發(fā)出的“巾幗力量”令人由衷欽佩。許多以前的夢(mèng)想，因?yàn)榕酝钠床冻龆蔀楝F(xiàn)實(shí)；（）。馬克思說過，社會(huì)的進(jìn)步可以用女性的社會(huì)地位來精確地衡量。億萬女性與祖國(guó)共奮進(jìn)，讓新時(shí)代綻放出迷人玫瑰色，鋪陳出屬于自己的芳華。“沒有母親，既不會(huì)有詩人，也不會(huì)有英雄。”作為文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，“她力量”同樣。毛澤東的母親文七妹在得知毛澤東偷偷把午飯勻給同學(xué)時(shí)，不僅沒有責(zé)備，反而還讓他每天帶兩份飯去上學(xué)，幫他養(yǎng)成了“一副眷愛天下窮苦人的心腸”。明禮賢德教化子女，良好家風(fēng)沁潤(rùn)社會(huì)，女性的光輝。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．交口稱贊望塵莫及難以估量永垂青史B．交口稱贊遙不可及不可小覷永垂青史C．贊不絕口望塵莫及不可小覷流芳百世D．贊不絕口遙不可及難以估量流芳百世2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．許多以前未曾涉足的榮耀，因?yàn)榕憎攘Φ木示`放而更顯壯麗。B．許多以前未曾涉足的榮耀，因?yàn)榕憎攘Φ膲邀惗示`放。C．許多以前的榮耀未曾涉足，因?yàn)榕憎攘Φ膲邀惗示`放。D．許多以前的榮耀未曾涉足，因?yàn)榕憎攘Φ木示`放而更顯壯麗。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．億萬女性與祖國(guó)共奮進(jìn)，綻放出屬于自己的芳華，讓新時(shí)代鋪陳出迷人玫瑰色。B．祖國(guó)與億萬女性共奮進(jìn)，讓新時(shí)代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。C．祖國(guó)與億萬女性共奮進(jìn)，綻放出屬于自己的芳華，讓新時(shí)代鋪陳出迷人玫瑰色。D．億萬女性與祖國(guó)共奮進(jìn)，讓新時(shí)代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。世界杯揭幕戰(zhàn)開始，中國(guó)足球隊(duì)缺席，但中國(guó)媒體并不缺席。為了利益，中國(guó)一些媒體成為戲精段子手。如何極盡所能制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何東拉西扯演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。而之所以段子和戲精能在世界杯期間________，以及對(duì)冰島足球真正崛起原因的漠視，恐怕也不難看出中國(guó)足球水平之所以落后的根本所在，不難找出中國(guó)足球土壤之所以貧瘠的源頭。因?yàn)閻鬯詯郏瑳]有________的輝煌，沒有隨隨便便的成功。所有足球強(qiáng)國(guó)的成績(jī)都孕育于熱愛足球的土壤，得益于強(qiáng)大的青訓(xùn)體系，需要有別于“盆景工程”式的炒作，（）。就像當(dāng)點(diǎn)擊量和有態(tài)度產(chǎn)生分歧時(shí)，點(diǎn)擊量能帶來短暫的狂歡，但有態(tài)度卻能在________中________。媒體如此，冰島足球如此，中國(guó)足球也不可能例外。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。B．如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。C．如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。D．如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．大行其道一揮而就耳濡目染水滴石穿B．盛行一時(shí)一揮而就潛移默化積羽沉舟C．大行其道一蹴而就潛移默化水滴石穿D．盛行一時(shí)一蹴而就耳濡目染積羽沉舟3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．對(duì)足球作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律需要有著最起碼的尊重B．作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律需要對(duì)足球有著最起碼的尊重C．需要對(duì)足球作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律有著最起碼的尊重D．需要作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)足球有著最起碼的尊重5、閱讀下面這首明詩，完成下面小題。寄逸人高漫士林鴻獨(dú)倚城南百丈闌,粵鄉(xiāng)秋思浩漫漫。平臺(tái)樹色催殘照,近郭砧聲報(bào)早寒。云物正當(dāng)搖落后,關(guān)河終念別離難。龍門別墅①今宵月,誰與相同把酒看？（注）①龍門別墅：是詩人朋友高漫士在東海之濱所建的住所，與高漫士的隱逸生活緊密相連。詩人曾多次造訪此處，與他同游。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)純?yōu)閷懢埃瑢懺娙松硖幓涏l(xiāng)之秋，獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)望，寄托漫漫秋思。B．頷聯(lián)寫詩人登高所見所聞，由遠(yuǎn)及近，景象凄寒，飽含悲涼傷愴之意。C．頸聯(lián)由景入情，由實(shí)入虛，詩人的感情深摯動(dòng)人，情景轉(zhuǎn)換十分自然。D．尾聯(lián)又推開一層，以想象和發(fā)問收尾，所表感情委婉曲折、含蓄蘊(yùn)藉。2．本詩表達(dá)了詩人的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）______________，是可忍也，______________？（《論語》）（2）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。______________，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）彼童子之師，______________，______________。（韓愈《師說》）（4）______________，______________？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）（5）苔痕上階綠，草色入簾青。______________，______________。（劉禹錫《陋室銘》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。①夕陽斜照著流水，碧綠的江面上搖曳著耀眼的金光，成瑤無心去看這些，她興奮的臉蛋在晚霞中映滿了光彩。“二哥，別看嘉陵江了，你聽我說嘛!”②“你說吧。”成崗的目光正望著遠(yuǎn)處的一片紅巖，不肯移開。那是中共辦事處住過的地方，有名的紅巖村。③“二哥，我跟你說嘛!許多同學(xué)都要走了……”成崗回頭看著妹妹，從那雙認(rèn)真的眼光中，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)少女已經(jīng)不再是咿呀的乳雛，她已成長(zhǎng)為一只練羽的海燕，只待一聲春雷，就要沖向暴風(fēng)雨!成崗略帶幾分激動(dòng)。④“真的!到農(nóng)村去，馬上就要出發(fā)。”妹妹說得很興奮，一雙晶亮的眼睛珍珠般地閃耀著，她渴望去參加農(nóng)民起義，參加武裝斗爭(zhēng)，到山上打游擊，過那種充滿浪漫色彩的戰(zhàn)斗生活。可是看到哥哥一直沒有回答她的話，少女明澈的眼光很快就變得暗澀了:“你一定又說我年輕不懂事，不讓我去……”⑤成崗的表情沒有什么變化，妹妹的心事他已經(jīng)猜透了，但他并不急于插話。“二哥，我們班上走了三個(gè)，最近還要走……我多么希望……”“希望總是有的。但是希望不是幻想。”⑥成瑤看了看二哥，她不太滿意這種抽象的回答。她忽然想起了什么，話頭一轉(zhuǎn):“喲，我的書包咧?我的書包咧?”一邊叫著，一邊慌慌忙忙地離開了陽臺(tái)。很快就轉(zhuǎn)來了，帶著神秘的語調(diào)說：“專給你帶回來的!只許你一個(gè)人看!”⑦成崗從書包里翻出一疊粉紅色的打字紙，“《挺進(jìn)報(bào)》？”他遲疑了一下，沉下臉問:“把這拿回來干啥?”“給你看的。”成崗搖搖頭，聲音里帶著妹妹難以理解的責(zé)難:“誰叫你帶回來的?”成瑤惶惑地望著成崗。她滿腔的熱情，被迎頭的冷水澆滅了。⑧成崗指著《挺進(jìn)報(bào)》嚴(yán)厲地說道:“這東西以后不準(zhǔn)帶回家來，給人發(fā)現(xiàn)了可不是好玩的事！”妹妹像受了天大的委屈，激動(dòng)地反駁著:“我沒有碰到危險(xiǎn)!”“你太冒失了。”成崗搖了搖頭，“這不是勇敢而是冒險(xiǎn)!難道你沒有看見到處都在搜查《挺進(jìn)報(bào)》？車站、碼頭，到處都有特務(wù)!”⑨“危險(xiǎn)?我是冒失鬼?”妹妹的臉蛋氣得失去了血色:怪不得人家說你當(dāng)了廠長(zhǎng)就變了!你——膽小，你——害怕，你——不敢和過去的朋友來往!你……好，好!我不連累你……”⑩淚珠沿著她痛苦的面頰往下涌流。地曾經(jīng)那那樣信任、尊敬二哥，可是現(xiàn)……她難過了，失望，從成崗手里奪回《挺進(jìn)報(bào)》，幾下撕得粉碎，一把塞進(jìn)書包，轉(zhuǎn)身沖進(jìn)自己的小屋，失聲痛哭……?微帶寒意的薄霧漸漸散開，遠(yuǎn)處的山巒在展曦中顯現(xiàn)出起伏的淡影，迎著初升的旭日，鳥兒清脆地叫著，飛尚遠(yuǎn)方。在一塊神向江岸的懸?guī)r上，成瑤已經(jīng)坐了好久——昨晚上她睡得不好，噩夢(mèng)纏繞著她：時(shí)而仿佛是大哥回來了，說要帶她到延安去，時(shí)而是華為(重慶大學(xué)生，雙槍老太婆的兒子)周身流血、和她同關(guān)在警備司令部，審問他們的正是那個(gè)特務(wù)魏吉伯；時(shí)而又?jǐn)D在船上，二哥和她一道，那份《挺進(jìn)報(bào)》被別人發(fā)現(xiàn)了，她藏來藏去，不知怎的老是在書包里。天還沒有亮，地就被夢(mèng)中追上船來的戴黑眼鏡的特務(wù)驚醒了。?最近以來，她的心境很不平靜，狂熱的心使她特別容易興奮，也容易激動(dòng)。和二哥鬧別扭的事，早就像陽光下的鳥云一一樣散去。成瑤感到內(nèi)疚和羞愧:自己按著書包，心里還咚咚地跳著，怕特務(wù)檢查，反而說二哥是膽小鬼!二哥的話并沒有錯(cuò)啊，勇敢不是冒險(xiǎn)。她又漸漸回想到過去：是二哥給剛學(xué)扎發(fā)辮的自己，講八路軍抗戰(zhàn)，講敵后游擊隊(duì)，講毛主席和延安……上高中那年，二哥有天深夜才回家，一進(jìn)門，就悄悄告訴自己，在飛來寺中蘇文協(xié)，他真的見到毛主席了，看見毛主席和周副主席從他面前走過，他忘記了還有特務(wù)監(jiān)視的危險(xiǎn)，禁不住高聲喊著“毛主席萬歲!”還有那一回，二哥半夜里回來，滿臉鮮血，二哥不準(zhǔn)她聲張，洗凈了血污，第二天照常去上班，卻說是夜里走路自己跌傷了的。還有二哥生日那天，煮好了面，他卻不回來，媽媽說:“呃，又是在車間。”果然在車間里找到了他，滿身油污，和工人一起干活。回家的路上，她高興地告訴他：“二哥，你多么像個(gè)工人!怪不得別人都說你這個(gè)廠長(zhǎng)沒得一點(diǎn)架子。”可是二哥的臉色立刻陰沉下去了。以后，再也看不到他和工人在一起……?許多往事的聯(lián)想，使成瑤激動(dòng)地感到自己忽然聰明了，猜到了許多事情：她自己不是也保守著秘密，沒有把參加新青社的事告訴二哥嗎?二哥一定和自己一樣，擔(dān)負(fù)著秘密的工作任務(wù)，也許，他和大哥一樣，是個(gè)最勇敢的共產(chǎn)黨員！?從對(duì)岸開航的早班渡輪靠了岸。過一會(huì)兒，輪渡劃子又嗚嗚地叫了兩聲，開向?qū)Π丁＿@時(shí)天色大亮。成瑤想著也許二哥正等著她咧，是該回家的時(shí)候了。(摘選自羅廣斌、楊益言《紅巖》)1．下列對(duì)小說選文思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是A．第⑤段成崗用“希望不是幻想”表明態(tài)度：他并不希望成瑤跟她的同學(xué)們到農(nóng)村去。B．第⑨段二哥對(duì)成瑤的批評(píng)使她失去了理智，以至于口不擇言，說了很多違心的話。C．第?段“立刻陰沉”，是因?yàn)槌涩幍脑捠钩蓫徱庾R(shí)到?jīng)]有廠長(zhǎng)架子可能帶來的危險(xiǎn)。D．選文在刻畫兄妹二人時(shí)各有側(cè)重，前者側(cè)重?cái)⑵涓锩?jīng)歷，后者側(cè)重寫其心路歷程。2．下列對(duì)小說選文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第③段主要運(yùn)用比喻手法，表達(dá)了成崗對(duì)妹妹正在成長(zhǎng)為一名革命者的欣喜。“練羽”是指她尚待歷練成長(zhǎng)。B．文中插敘成瑤做噩夢(mèng)的情節(jié)，旨在展現(xiàn)成瑤在復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境下的焦慮與困惑，豐富了人物形象，補(bǔ)充了小說內(nèi)容。C．文中多處運(yùn)用環(huán)境描寫，“夕陽斜照”“旭日初升”“天色大亮”的時(shí)間變化，對(duì)人物心理有暗示作用。D．文章大量運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理描寫成瑤，第④段中兩處有關(guān)眼神的描寫，生動(dòng)傳達(dá)了她由興奮到失望的情緒變化。3．小說中多次提到的“書包”有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。4．小說在敘述時(shí)交替使用了全知視角和限知視角，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。8、閱讀下面的文字完成下面小題。材料一:在《論語》里孔子被描寫成一個(gè)教育家。從某種觀點(diǎn)看來，也的確如此。他期望他的弟子成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的“成人”(《論語.憲問)),所以教給他們以經(jīng)典為基礎(chǔ)的各門知識(shí)。作為教師，他覺得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)。《論語)記載,孔子說他自己“述而不作”(《論語.述而)),就是這個(gè)緣故。不過這只是孔子的一個(gè)方面，他還有另一方面，這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時(shí),孔子給予它們的解釋,是由他自己的道德觀推導(dǎo)出來的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時(shí)，孔子說:“子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。”(《論語.陽貨)換句話說，兒子的一生,至少頭三年完全依賴父母,因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長(zhǎng)的時(shí)間服喪,表示感恩。還有在講授經(jīng)典時(shí),孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩),他強(qiáng)調(diào)它的道德價(jià)值時(shí)說:“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”(《論語.為政))這樣一來,孔子就不只是單純地傳述了,因?yàn)樗凇笆觥崩铩白鳌背隽艘恍┬碌臇|西。這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書代代相傳時(shí)，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對(duì)經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》)材料二:“述”的內(nèi)涵非常豐富。《說文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述"或“闡述”等等。在《中庸》中，儒家德性“孝”的定義和“述”是相關(guān)的。《中庸》:“夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也。”如果我們將“孝”的這種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，“述”的深層含義便躍然紙上，也就是“述”表達(dá)了“孝”的德性。孔子踐履“孝”這種德性的對(duì)象是天。《論語.八佾)講到，“天下之無道也久實(shí)，天將以夫子為木鐸”。孔子道德追尋的是天的使命。對(duì)于孔子而言，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語.陽貨》第十八章中，孔子說他不想再說話，但是他的弟子子貢說:“子如不言，則小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉!”從這段話中可以得出兩點(diǎn):第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者;第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔子思想的述者。孔子踐履德性的活動(dòng)表達(dá)了對(duì)天的“孝”，而子貢踐履德性的活動(dòng)則表達(dá)了對(duì)孔子的“孝”。因此，孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情。兒子對(duì)父親最大的孝是對(duì)父親志向、事業(yè)、夢(mèng)想的繼承、實(shí)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝。對(duì)于孔子而言，他的智力活動(dòng)是恢復(fù)天道，這就是對(duì)天盡孝，在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)。孔子不是唯一把哲學(xué)活動(dòng)與“孝”聯(lián)結(jié)起來的人。孔子與柏拉圖早期的作品《游敘弗倫》對(duì)“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的話問對(duì)象游敘弗倫得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人類對(duì)上帝的侍奉。蘇格拉底認(rèn)為自己的哲學(xué)活動(dòng)就是對(duì)神靈的侍奉，自己的問答法就是對(duì)神靈的侍奉。基于蘇格拉底對(duì)上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進(jìn)行哲學(xué)活動(dòng)是對(duì)上帝真正的“孝”。對(duì)哲學(xué)活動(dòng)與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為“孝”的對(duì)象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德性活動(dòng)是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因?yàn)樽穼ふ軐W(xué)是為了探尋真理。孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動(dòng)和“孝”聯(lián)結(jié)起來，盡管每一個(gè)人對(duì)“孝”的理解不同，這也反映了他們做哲學(xué)的方法不同。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念；亞里士多德更多地是通過對(duì)前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理；孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)就是對(duì)天道的傳承。(摘編自余紀(jì)元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學(xué)問,必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功。孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說是“學(xué)而優(yōu)則仕”(《論語?子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一。科舉使用八股文體，專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見解。可以說，孔子“述而不作”的信條,使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對(duì)教師的依賴，這使人們從青少年時(shí)代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．《論語》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”，其實(shí)孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也“作”了一些新的東西，后孔子時(shí)代的儒學(xué)都長(zhǎng)期傳承并發(fā)展著這種精神。B．“述而不作”中的“述”內(nèi)涵非常豐富，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。C．在儒家經(jīng)典著作《中庸》一書中，認(rèn)為“孝”應(yīng)包括“善述人之事也”，也就是說，“述而不作”中的“途”與“孝”是統(tǒng)一的，這種理解恰好切合孔子的觀點(diǎn)。D．“述而不作”的信條，后來成為儒學(xué)教育的一條重要原則，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來的科舉考試，并且命題答案均以四書五經(jīng)為限。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．作為第一位教師，孔子期望把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人；作為偉大的思想家，他認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)是對(duì)天道的傳承。B．孔子認(rèn)為,兒子出生的頭三年完全依賴父母，故父母死后孩子應(yīng)以同樣的時(shí)長(zhǎng)服喪以表感恩，于是提出了“三年之喪”的禮制。C．“孝"在儒家思想學(xué)說中占有著重要的地位,在孔子看來，“孝”不僅限于父母，也體現(xiàn)在對(duì)歷史的傳承和對(duì)文化傳統(tǒng)的延續(xù)。D．孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學(xué)活動(dòng)與“孝”聯(lián)結(jié)起來，因做哲學(xué)的方法不同，對(duì)“孝”的理解也有差異。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“上帝為每個(gè)人靈魂提供了選擇機(jī)會(huì)：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之。”B．“倘若沒有天地，哪里會(huì)有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對(duì)天地自然獻(xiàn)上的一份崇高敬意。”C．“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”D．“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。”4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5．對(duì)影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國(guó)政府控制著中國(guó)三大移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商，并一直在指導(dǎo)它們?cè)诒本⑸虾５瘸鞘胁渴鸫笠?guī)模5G測(cè)試網(wǎng)絡(luò)。投資分析師克里斯萊恩表示：“中國(guó)運(yùn)營(yíng)商將自己的工作視為執(zhí)行政府政策，而大多數(shù)全球電信公司試圖平衡競(jìng)爭(zhēng)因素，因此自然會(huì)放慢投資步伐。”中國(guó)政府還承諾向中國(guó)運(yùn)營(yíng)商提供大量5G頻譜。與美國(guó)和許多其它國(guó)家的運(yùn)營(yíng)商相比，這種安排要寬松得多，在這些國(guó)家，運(yùn)營(yíng)商向監(jiān)管機(jī)構(gòu)支付數(shù)十億美元，以獲得使用頻譜碎片的權(quán)利。為中國(guó)移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的中國(guó)塔公司表示，在政府分配頻譜后的3年內(nèi)，該公司將有望實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中國(guó)。在美國(guó)，這一進(jìn)程可能會(huì)慢得多，因?yàn)樾枰ㄔO(shè)更多基礎(chǔ)設(shè)施。諾基亞全球5G技術(shù)開發(fā)主管邁克墨菲表示，中國(guó)運(yùn)營(yíng)商將主要使用與3G和4G類似的頻段，這將使它們能夠重用一些現(xiàn)有的基站。但在美國(guó)，美國(guó)電話電報(bào)公司和威瑞森計(jì)劃使用一種高頻頻段，這種頻段的信號(hào)傳輸距離較短，所需的基站數(shù)量是4G的3至4倍。運(yùn)營(yíng)商需要與每個(gè)城市就安裝這些站點(diǎn)的合同進(jìn)行談判，一些城市已經(jīng)發(fā)出了抵制的信號(hào)。（摘編自《中國(guó)為何在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先》）材料二：5G的“領(lǐng)跑”優(yōu)勢(shì)，來之不易，凝聚著中國(guó)企業(yè)堅(jiān)持科技創(chuàng)新所付出的艱辛和汗水。以中興通訊為例，2013年至2017年，中興通訊研發(fā)投入達(dá)23.18億元人民幣，占營(yíng)業(yè)收入比例約12。2018年1-9月，研發(fā)投入為85.26億元人民幣，占營(yíng)業(yè)收入比例為14.5。專利數(shù)字更為直觀。截至2018年6月30日，中興通訊專利累計(jì)超過7.3萬件，全球授權(quán)專利累計(jì)超過3.5萬件，其中5G專利申請(qǐng)超過3000件。中興通訊研發(fā)的業(yè)界首個(gè)基于AI的5G網(wǎng)絡(luò)切片商用運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)切片敏捷部署、智能分析和快速自愈，極大地簡(jiǎn)化5G網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)，運(yùn)維效率提升30以上，建網(wǎng)成本降低約20。截至2019年2月底，中興通訊已與全球30家運(yùn)營(yíng)商開展5G合作。（摘編自《5G爭(zhēng)奪戰(zhàn)對(duì)中國(guó)意味著什么？》）材料三：4月2日，在2019互聯(lián)網(wǎng)岳麓峰會(huì)上，中國(guó)移動(dòng)總經(jīng)理李躍深度詮釋了“4G改變生活，5G改變社會(huì)”的觀點(diǎn)，他通過實(shí)際案例對(duì)“5G改變社會(huì)”進(jìn)行了闡述。5G可以實(shí)現(xiàn)4K超高清直播。1月13日，通過中國(guó)移動(dòng)的5G試驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)，成功將央視春晚深圳分會(huì)場(chǎng)4K超高清信號(hào)回傳至中央廣播電視總臺(tái)北京機(jī)房，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)首次5G網(wǎng)絡(luò)4K傳輸。5G可以實(shí)現(xiàn)VR遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)。中國(guó)移動(dòng)通過VR將成都一個(gè)小學(xué)和四川涼山一個(gè)小學(xué)實(shí)時(shí)連接，經(jīng)過5G傳輸，實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)學(xué)校的孩子們坐在不同教室進(jìn)行同一場(chǎng)教學(xué)。”5G可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程醫(yī)療手術(shù)。3月16日，中國(guó)移動(dòng)助力中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院，成功完成了全國(guó)首例基于5G的遠(yuǎn)程人體手術(shù)。5G可以與城市的發(fā)展緊密結(jié)合，比如環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧政務(wù)等。此外，5G還可以實(shí)現(xiàn)智能化無人駕駛、智慧生產(chǎn)等。李躍認(rèn)為，5G既是一個(gè)高速率低時(shí)延的移動(dòng)網(wǎng)，又是一個(gè)可以為各行各業(yè)服務(wù)的專用網(wǎng)，5G發(fā)展將為整個(gè)社會(huì)帶來巨大改變。（摘編自《中國(guó)移動(dòng)總經(jīng)理李躍：5G發(fā)展將為社會(huì)帶來巨大改變》）材料四：在5日閉幕的2019年德國(guó)漢諾威工業(yè)博覽會(huì)上，5G在工業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用廣受關(guān)注。不過，一些業(yè)界人士也提出了這種新技術(shù)面臨的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)。德國(guó)鳳凰接觸器公司通信軟件研發(fā)負(fù)責(zé)人弗蘭克·哈克梅爾在工博會(huì)上說，隨著無線網(wǎng)絡(luò)從消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)展到工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，5G時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)安全需要更加重視，而網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商應(yīng)該負(fù)起更大責(zé)任。此外，也正是由于5G時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)將更依賴公共網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的可靠性需要相應(yīng)提高。德國(guó)西門子公司數(shù)字和創(chuàng)新部門副總裁安德烈亞斯·克普克告訴記者，對(duì)于工業(yè)界來說，最看重的其實(shí)并不是傳輸速度，而是可靠性。克普克說，雖然5G在技術(shù)上更先進(jìn)，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。這些因素都增加了5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護(hù)成本。不過，對(duì)于5G的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)，業(yè)界專家總體仍持樂觀態(tài)度。德國(guó)博世公司通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部負(fù)責(zé)人安德烈亞斯·米勒認(rèn)為，這些并不是大問題，因?yàn)樾录夹g(shù)的問題總是會(huì)在使用過程中逐漸解決，而且全球業(yè)界已經(jīng)有不少抵御網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的傳統(tǒng)方法和安全機(jī)制。（摘編自《工業(yè)領(lǐng)域的5G之路仍存挑戰(zhàn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．在獲得政府分配的5G頻譜后，中國(guó)移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商將使用類似3G和4G的頻段，利用現(xiàn)有的一些基站，在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中國(guó)。B．由材料二可以看出，中興通訊2013年至2018年9月間研發(fā)投入接近650億元人民幣，占營(yíng)業(yè)收入比例10%以上，高投入獲得了大量專利。C．央視春晚深圳分會(huì)場(chǎng)4K超高清信號(hào)回傳，成都與涼山小學(xué)遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)等，表明5G具有網(wǎng)絡(luò)傳輸信號(hào)更清晰，傳播速度更快、安全系數(shù)更高等特點(diǎn)。D．5G會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)城市的發(fā)展，在環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧生產(chǎn)等方面發(fā)揮重要的作用；同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)智能化無人駕駛、智慧政務(wù)等。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在中國(guó)體制下，5G的推進(jìn)得到了政府的統(tǒng)一指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和大力支持，這使中國(guó)在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，這是國(guó)外一些運(yùn)營(yíng)商很難做到的。B．5G爭(zhēng)奪戰(zhàn)讓中國(guó)相關(guān)企業(yè)得到了鍛煉和發(fā)展，促進(jìn)了企業(yè)的科技創(chuàng)新，有些技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平，有利于中國(guó)企業(yè)走向世界。C．相對(duì)于4G重在關(guān)注人民的生活，5G跳出生活層面，更多關(guān)注的是社會(huì)層面的發(fā)展，服務(wù)于各行各業(yè)，將給整個(gè)社會(huì)帶來巨大改變。D．5G技術(shù)要想在工業(yè)領(lǐng)域得到很好的應(yīng)用，需在安全性、可靠性以及建設(shè)、維護(hù)成本方面做出進(jìn)一步的努力，以便更好的適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)。3．同樣是對(duì)5G相關(guān)消息的報(bào)道，前三則材料在報(bào)道內(nèi)容上各有怎樣的側(cè)重？是怎樣突出各自的側(cè)重點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。10、閱讀下文，完成下面小題。敘陳正甫《會(huì)心集》①袁宏道世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨說書畫，涉獵古董以為清；寄意玄虛，脫跡塵紛以為遠(yuǎn)；又其下則有如蘇州②之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情？夫趣得之自然者深，得之學(xué)問者淺。當(dāng)其為童子也，不知有趣，然無往而非趣也。面無端容，目無定睛；口喃喃而欲語，足跳躍而不定；人生之至樂，真無逾于此時(shí)者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也，趣之正等正覺③最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，放雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無品也。品愈卑故所求愈下，或?yàn)榫迫猓驗(yàn)槁暭浚市亩校疅o所忌憚．自以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長(zhǎng)，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)俱為聞見知識(shí)所縛，入理愈深，然其去趣愈遠(yuǎn)矣。余友陳正甫，深于趣者也，故所述《會(huì)心集》若干卷，趣居其多。不然雖介若伯夷，高若嚴(yán)光，不錄也。噫，孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉![注]①陳正甫：時(shí)任徽州知府，善談性理之學(xué)。《會(huì)心集》．選編一些古人言行錄或詩文的集子。敘，通“序”，為……作序。②蘇州．唐代詩人韋應(yīng)物任官終于蘇州刺史，史稱“韋蘇州”。①正等正覺：正等，即上等。正覺，佛教以洞明真諦追到大徹大悟的境界，1．第一自然段中的“趣如山上之色，水中之味，花中之尤，女中之態(tài)”一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，其表達(dá)效果是________________。2．下面說法符合文意的一項(xiàng)是……()A．世俗之人是無法得到、領(lǐng)會(huì)意趣的。B．書畫古董、裝神弄鬼都只不過是意趣的表象。C．作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣。D．首段的“會(huì)心”既是得到“意趣”的關(guān)鍵，又照應(yīng)了結(jié)尾的《會(huì)心集》。3．“重子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣，他們的共同點(diǎn)是_____(用自己的話回答)4．本文的中心論點(diǎn)是____________________(用原文回答)5．作者在第二段中說年長(zhǎng)、官高、品大是得到意趣的障礙，可是在文末卻又提到品高、官高、年壯的陳正甫是深于趣的人，你認(rèn)為這矛盾嗎?請(qǐng)說說理由。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。詹榮，字仁甫，山海衛(wèi)人。嘉靖五年進(jìn)士。授戶部主事，歷郎中。二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷①貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅(qū)以御寇，死者十之一。榮言：“彼以好來，而用之鋒鏑，失遠(yuǎn)人心，且示中國(guó)弱。”詔奪信官，槥死者送之歸。番人感悅。逾年，以大同巡撫趙錦與總兵官周尚文不相能，詔榮與錦易任。俺答數(shù)萬騎入掠，榮與尚文破之黑山陽，進(jìn)右副都御史。寇復(fù)大舉犯中路，參將張鳳等陣歿。榮與尚文及總督翁萬達(dá)嚴(yán)兵備陽和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。代府奉國(guó)將軍充灼行剽，榮奏奪其祿。充灼等結(jié)小王子入寇，謀據(jù)大同。榮告尚文捕得，皆伏辜。榮以大同無險(xiǎn)，乃筑東路邊墻百三十八里，堡七，墩臺(tái)百五十四。又以守邊當(dāng)積粟。而近邊弘賜諸堡三十一所延亙五百余里辟治之皆膏腴田可數(shù)十萬頃乃奏請(qǐng)召軍佃作復(fù)其租徭移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬則聚而遏寇。帝立從焉。寇入犯，與尚文破之彌陀山，斬一部長(zhǎng)。榮先以靖亂功，進(jìn)兵部右侍郎，又以繕邊破敵，累被獎(jiǎng)賚。召還理部事，進(jìn)左。尚書趙廷瑞罷，榮署部務(wù)，奏行秋防十事。已而翁萬達(dá)入為尚書，遭母喪，榮復(fù)當(dāng)署部務(wù)，辭疾乞休。帝怒，奪職閑住。越二年卒。當(dāng)榮之撫大同也，萬達(dá)為總督，尚文為總兵。三人皆有才略，寇數(shù)入不能得志。自后代者不能任，寇無歲不入躪邊，人益思榮等。明年，俺答薄京師，萬達(dá)、榮皆已去。論者謂二人在，寇未必至此。萬歷中，榮孫延為順天通判，上書訟②榮功。贈(zèng)工部尚書，予恤如制。（節(jié)選自《明史·列傳第八十八》）[注]①魯迷：古國(guó)名，一般認(rèn)為指土耳其帝國(guó)，明嘉靖年間曾五次遣使至中國(guó)，有友好往來。②訟：通“頌”。1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．以大同巡撫……不相能不相能：才能不高B．詔榮與錦易任易：交換C．越二年卒越：經(jīng)過D．俺答薄京師薄：逼近2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．以右金都御史巡撫甘肅以其求思之深而無不在也B．而用之鋒鏑君子博學(xué)而日參省乎己C．乃筑東路邊墻百三十八里乃引其匕首提秦王D．與尚文破之彌陀山師道之不傳也久矣3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數(shù)十萬頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租徭/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之/秋冬則聚而遏寇B．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數(shù)十萬頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬/則聚而遏寇C．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數(shù)十萬頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬/則聚而遏寇D．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數(shù)十萬頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之/秋冬則聚而遏寇4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，是古代男子18歲成人時(shí)另取的與本名含義相關(guān)的別名。對(duì)人稱字是一種尊重。B．郎中，文中指六部中尚書、侍郎之下的高級(jí)官員，分掌六部各司事務(wù)。C．侍郎，本為皇帝侍從官，自隋以后是各部長(zhǎng)官的副職，而各部的長(zhǎng)官一般稱為尚書。D．乞休，古代官員因?yàn)槟撤N原因自請(qǐng)辭去官職，與“乞骸骨”類似，與“致仕”稍有不同。5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詹榮善待友邦，解決問題。巡撫甘肅時(shí)，遇上楊信驅(qū)趕魯迷國(guó)派遣的貢使與敵人作戰(zhàn)，他向皇帝上疏，最終使魯迷國(guó)的人感動(dòng)心服。B．詹榮積極作為，鞏固邊防。擔(dān)任大同巡撫時(shí)，他和同事積極合作，多次擊敗來犯之?dāng)常€著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極建造防御工事、儲(chǔ)備糧食。C．詹榮深受重任，升任兵部左侍郎。因?yàn)閼?zhàn)功卓著，他多次被朝廷獎(jiǎng)賞，后來又被召回兵部，提升為兵部左侍郎，還曾代理兵部尚書事務(wù)。D．詹榮被人懷念，受到追贈(zèng)。他的后代在他離任大同巡撫后，不能很好地抵抗外敵，人們都思念他，萬歷年間他被追贈(zèng)工部尚書。6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）榮與尚文及總督翁萬達(dá)嚴(yán)兵備陽和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。（2）召還理部事，進(jìn)左。尚書趙廷瑞罷，榮署部務(wù)，奏行秋防十事。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。我最憎恨兩件事：沒有信仰的博學(xué)多才和充滿信仰的愚昧無知。——穆罕莫德（伊斯蘭先知）缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無所畏懼。——白巖松（央視著名主持人、記者）中國(guó)太多人信仰缺失，到底為什么？——蔣勛（著名詩人、作家）對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。——讀了這段文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查補(bǔ)寫句子。這道題重點(diǎn)考核語言運(yùn)用的連貫性，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。從整個(gè)文段看，語段討論的是石雕藝術(shù)的發(fā)展，從括號(hào)后面的內(nèi)容看，括號(hào)中的內(nèi)容應(yīng)該引用后面關(guān)于中國(guó)建筑中石雕的運(yùn)用的討論。“石雕藝術(shù)的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應(yīng)用”更突出重點(diǎn)，并且與后文更加銜接，由此排除B、D兩項(xiàng)。從語句邏輯看，“不那么常見”與“發(fā)展”形成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該先說“不那么常見”，再說“發(fā)展”，故排除A項(xiàng)。故選C。2．本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，畫線語句有兩處語病，一是“綜合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng)，可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。A項(xiàng)，“綜合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅，可將“作為”改為“打造”。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng)，可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。D項(xiàng)，該項(xiàng)和畫線語句具有相同的兩處語病：一是“綜合地運(yùn)用……等形式作為……的裝飾”結(jié)構(gòu)雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實(shí)現(xiàn)……程度”搭配不當(dāng)，可以將“實(shí)現(xiàn)”改為“達(dá)到”。故選B。3．本題考查詞語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從詞語的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個(gè)最合乎語境的詞語。領(lǐng)域：學(xué)術(shù)思想或社會(huì)活動(dòng)的范圍。階段：事物發(fā)展進(jìn)程中劃分的段落。語境說的是石雕進(jìn)入純藝術(shù)創(chuàng)作這一區(qū)間，而且石雕的純藝術(shù)創(chuàng)作不屬于學(xué)術(shù)思想或社會(huì)活動(dòng)的范圍，所以此處選用“階段”。陪襯：附加其他事物使主要事物更突出。映襯：映照，襯托。根據(jù)語境中“石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣”這句話推知，石雕是襯托油畫的，所以此處應(yīng)選用“陪襯”。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。不瘟不火：指表演既不沉悶，也不過火。語境說的對(duì)象是“石雕”。所以此處選用“不溫不火”。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。根據(jù)語境說的“越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場(chǎng)價(jià)值”推知，此處選用“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”。故選B。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、BD【解析】

本題主要考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí),首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。回答此題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。B項(xiàng)，“書里的內(nèi)容激起了覺民的熱情，也喚起了覺新的痛苦回憶”說法錯(cuò)誤，正確的內(nèi)容應(yīng)是“覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺慧的熱情,也喚起了覺新痛苦的冋憶”。D項(xiàng)，“至死也沒有說出事情的真相”說法錯(cuò)誤，雷歐提斯在臨死前才醒悟，說出了事情的真相。故選BD。3、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用成語的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時(shí)從適用對(duì)象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。①交口稱贊：異口同聲地稱贊。贊不絕口：贊美的話說個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。“贊不絕口”不接賓語。而句中搭配賓語“屠呦呦”，故只能用“交口稱贊”。排除CD。②望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。遙不可及：指非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。根據(jù)形容許多以前不可實(shí)現(xiàn)的的夢(mèng)想現(xiàn)在因?yàn)槠床冻龀蔀楝F(xiàn)實(shí)，故選“遙不可及”。故排除AC。③不可小覷，意思是不可小看，難以估量：很難估計(jì)，很難猜測(cè)，形容數(shù)目眾多。形容““她力量””作用大，不能小看，用“不可小覷”更好，故排除AD。④永垂青史：光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳在歷史上。流芳百世：好的名聲永遠(yuǎn)流傳下去。根據(jù)主語“女性的光輝”，故選“永垂青史”。故排除CD。故選B。2．本題考查語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答此題，要考生先通讀語段，注意關(guān)聯(lián)詞、表情感態(tài)度的動(dòng)詞、形容詞、副詞以及頓號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)等標(biāo)點(diǎn)，還要注意所填句子的位置，綜合相關(guān)信息，得出最佳答案。根據(jù)上句“許多以前遙不可及的夢(mèng)想”的句式特點(diǎn)，應(yīng)選“許多以前未曾涉足的榮耀”，故排除CD；根據(jù)詞語搭配，“魅力”搭配“綻放”，“榮耀”搭配“更顯壯麗”，故排除B項(xiàng)；故選A。3．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。依據(jù)“新時(shí)代女性正在撐起泱泱中華的‘半邊天’”“女性迸發(fā)出的‘巾幗力量’令人由衷欽佩”等句子可看出，語段陳述對(duì)象是女性，應(yīng)以“億萬女性”作主語，故排除BC;從詞語搭配看，“鋪陳出……玫瑰色，綻放……芳華”更合理，故排除AC；故選D。【點(diǎn)睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，“肥皂劇”和“懸疑片”不能同時(shí)存在，二者之間應(yīng)是選擇關(guān)系，用“或”連接，據(jù)此可以排除AC；“演繹”和“沖突”不搭配，應(yīng)是“制造”“沖突”，據(jù)此可以排除BC。故選D。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。①大行其道：原指某種學(xué)術(shù)、道術(shù)正在盛行。現(xiàn)指某種新潮事物流行，成為一種風(fēng)尚。一般為貶義詞或中性詞。盛行一時(shí)：形容一時(shí)特別興盛或流行，含有褒義。“期間”和“一時(shí)”重復(fù)，排除“盛極一時(shí)”，應(yīng)用“大行其道”。②一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。這里和“才思”無關(guān)，應(yīng)用“一蹴而就”。③潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。常用作定語、狀語，用于人的思想、動(dòng)作等。耳濡目染：形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。兩個(gè)都可以。④水滴石穿：比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功，褒義。積羽沉舟：羽毛雖小，積多了也能把船壓沉，貶義。比喻小小的壞事積累起來就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。這里是褒義場(chǎng)合，應(yīng)用“水滴石穿”。故選C。3．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。前面語句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，根據(jù)句式一致原則，可以排除AB；“運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)足球尊重”存在主客順倒的邏輯錯(cuò)誤，排除D。故選C。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．A2．(1)獨(dú)居粵鄉(xiāng)的孤單寂寞之情。首聯(lián)寫詩人秋日在粵鄉(xiāng)獨(dú)自登樓遠(yuǎn)望，思緒茫茫。(2)悲秋之感(或時(shí)序更迭、秋意寥落的悲涼感傷之情)。頷聯(lián)寫平臺(tái)樹色黯淡，催促著西下的夕陽。近郭之處傳來陣陣砧聲，預(yù)告著寒冷的逼近，悲涼凄愴。(3)別離相思之苦。頸聯(lián)寫萬物凋零，關(guān)河冷落，使詩人念及與友人的別離之苦。尾聯(lián)以“誰與相同”含蓄地表達(dá)了對(duì)友人的思念。(4)對(duì)隱逸生活的向往之情。由題目“逸人”可知友人的隱士身份，尾聯(lián)提及與友人的隱逸生活緊密相連的龍門別墅，隱含對(duì)隱逸生活的向往。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“純?yōu)閷懢啊庇姓`，首聯(lián)“獨(dú)倚城南”是敘事，“百丈闌”是寫景，“秋思浩漫漫”是抒情，首聯(lián)敘事、寫景、抒情融為一體。故選A。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。首聯(lián)“獨(dú)倚”“粵鄉(xiāng)秋思浩漫漫”寫詩人獨(dú)居粵鄉(xiāng)的孤單寂寞之情。頷聯(lián)借景抒情，“樹色催殘照”“砧聲報(bào)早寒”，一為遠(yuǎn)景，一為近景；一是視覺，一為聽覺，生動(dòng)描寫了粵鄉(xiāng)的秋景；“殘照”“寒”寫出了一種清清之感，傳達(dá)出時(shí)序更迭、秋意寥落的悲涼感傷之情。頸聯(lián)將頷聯(lián)的寫景擴(kuò)大化，寫天地之間萬事萬物都處于蕭瑟秋季，為下句的離別創(chuàng)設(shè)了闊大而又蒼涼的背景，“別離難”借關(guān)河冷落，抒發(fā)自己與友人的別離之苦。尾聯(lián)以“誰與相同”含蓄地表達(dá)了對(duì)友人的思念。由題目“逸人”可知友人的隱士身份，尾聯(lián)提及與友人的隱逸生活緊密相連的龍門別墅，隱含對(duì)隱逸生活的向往。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、八佾舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：佾、孰、挾、遨、汶、鴻。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．C2．B3．①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。書包里的《挺進(jìn)報(bào)》引發(fā)兄妹爭(zhēng)執(zhí)，造成成瑤對(duì)二哥的誤解,而夢(mèng)中的書包也讓成瑤模糊意識(shí)到自己的冒失，進(jìn)而理解了二哥的斥責(zé)；②豐富人物形象。找書包、夢(mèng)書包、按書包等情節(jié)反映了作為學(xué)生的成瑤警惕性不足的特點(diǎn)，也襯托了成崗作為革命者的成熟沉穩(wěn)和高度警覺。4．文章通過全知視角對(duì)兄妹二人進(jìn)行了神態(tài)、動(dòng)作和語言描寫，表現(xiàn)二人沖突，其間又交替使用限知視角，先是以成崗的眼睛觀察成瑤的成長(zhǎng)變化，后以成瑤的心理活動(dòng)（噩夢(mèng)及回憶反思等）講述自己和成崗的經(jīng)歷等，兩種視角的交替使用，使敘事角度靈活多樣，使敘述的對(duì)象更加生動(dòng)立體，展示了成瑤逐漸成長(zhǎng)成熟的形象特點(diǎn)，也豐富了成崗勇敢、堅(jiān)毅、睿智的革命形象。【解析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。題干要求選擇下列對(duì)小說選文思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“他并不希望”這個(gè)地方。結(jié)合第⑤段成崗的話“希望不是幻想”，這其實(shí)是暗示妹妹光是想象沒有用，要到農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地去必須要用行動(dòng)，因此他其實(shí)內(nèi)心是希望妹妹去的。B項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“說了很多違心的話”這個(gè)地方。第⑨段二哥希望成瑤不要冒失地把《挺進(jìn)報(bào)》帶回家。成瑤由于不理解哥哥對(duì)她的批評(píng)，便直接說道，“這樣很危險(xiǎn)，你——膽小，你——害怕，你——不敢和過去的朋友來往!你……好，好!我不連累你……”，這些并不是違心的話，而是她年幼不懂哥哥要求理性、隱蔽戰(zhàn)斗的重要性的道理。D項(xiàng)，分析不當(dāng)，錯(cuò)在“前者側(cè)重?cái)⑵涓锩?jīng)歷”這個(gè)地方。從選文：成崗指著《挺進(jìn)報(bào)》嚴(yán)厲地說道:“這東西以后不準(zhǔn)帶回家來，給人發(fā)現(xiàn)了可不是好玩的事！”以及“二哥半夜里回來，滿臉鮮血，二哥不準(zhǔn)她聲張，洗凈了血污，第二天照常去上班，卻說是夜里走路自己跌傷了的”等語句看出主要是通過動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫表現(xiàn)成崗在地下工作中的沉著冷靜、理智成熟的作風(fēng)，而不是“革命經(jīng)歷”。故選C。2．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。題干要求選擇下列對(duì)小說選文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，對(duì)人物的心理分析有誤，文中插敘成瑤做噩夢(mèng)的情節(jié)，從側(cè)面反映出了她的些許焦慮緊張和不安，但并沒有“困惑”，從夢(mèng)境的內(nèi)容來看都是與特務(wù)作斗爭(zhēng)，后文也有她的領(lǐng)悟：自己不是也保守著秘密，沒有把參加新青社的事告訴二哥嗎?二哥一定和自己一樣，擔(dān)負(fù)著秘密的工作任務(wù)，也許，他和大哥一樣，是個(gè)最勇敢的共產(chǎn)黨員！說明她對(duì)參加的革命工作并不困惑。故選B。3．本題考查把握小說的重要情節(jié)（細(xì)節(jié)）的作用的能力。小說中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)的常見作用是：①對(duì)上下文情節(jié)的作用。②對(duì)刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。題干要求結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析：小說中多次提到的“書包”有何作用?首先“書包”是個(gè)事物名稱，在文中起著串聯(lián)故事情節(jié)的線索作用。文章第⑥段“找書包”，第?段“夢(mèng)書包”，第?段“按書包”。這樣寫既豐富了文章的內(nèi)容，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展又豐富了人物形象。正是由于成瑤年輕、單純，缺乏革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)了兄妹倆的語言交鋒，也正是由于哥哥批評(píng)她冒失，不懂斗爭(zhēng)策略，所以才有她晚上夢(mèng)中“護(hù)書包”的情景。而通過對(duì)她的刻畫，從側(cè)面反映了哥哥在革命工作中的成熟、冷靜、干練。4．本題考查鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。解答這類題目，首先要了解“全知視角”是在小說創(chuàng)作常用的敘述形式，一般以第三人稱為主。敘述者并無固定視角，像一個(gè)全知全能的上帝，洞察一切，簡(jiǎn)言之即敘述者所知大于作品中人物所知。而“有限視角”就是從作品中的某個(gè)人物出發(fā)，作者的認(rèn)知不能超越這個(gè)人物的認(rèn)知，也就是說，是“從這個(gè)人物的眼睛看出去的故事”，是當(dāng)事人本身敘述。題干要求簡(jiǎn)要分析：小說在敘述時(shí)交替使用了全知視角和限知視角的表達(dá)效果。首先要找出文章使用全知視角的語段和有限視角的語段。全知視角主要集中在第七、八兩個(gè)自然段，兄妹倆為《挺進(jìn)報(bào)》一事發(fā)生沖突，語段以全知視角的，詳細(xì)地對(duì)人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行了刻畫。比如：成崗從書包里翻出一疊粉紅色的打字紙，“《挺進(jìn)報(bào)》？”他遲疑了一下，沉下臉問：“把這拿回來干啥？”“給你看的。”成崗搖搖頭，聲音里帶著妹妹難以理解的責(zé)難:“誰叫你帶回來的？”成瑤惶惑地望著成崗。她滿腔的熱情，被迎頭的冷水澆滅了。全知視角的存在，使人物的呈現(xiàn)更有鏡頭感、立體感。而有限視角比如具體刻畫成瑤的心理活動(dòng)，對(duì)二哥批評(píng)她的不解到后面的反思、領(lǐng)悟，充分地塑造了她在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中的成長(zhǎng)、成熟。兩種視角的交替使用，既使得敘述方式靈活多樣，又豐富了文中人物形象，也給讀者帶來身臨其境的閱讀體驗(yàn)。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。8、1．D2．B3．C4．①緊緊圍繞中心論點(diǎn)展開論述，主要以孔子的言行為論據(jù)；②采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，層層深入，邏輯嚴(yán)密；③論證綜合運(yùn)用了多種論證方法，如引證法、例證法、類比論證等。5．①“述而不作”有其積極的一面，孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)，對(duì)文化經(jīng)典的傳承以及要求學(xué)生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的；②但教學(xué)中偏重繼承，限制學(xué)生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神，又有局限性。【解析】1．本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“后孔子時(shí)代的儒學(xué)都長(zhǎng)期傳承并發(fā)展著這種精神”錯(cuò)誤。材料一第二段原文說“這種以“述”為“作”的精神，被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書代代相傳時(shí)，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對(duì)經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而形成的”，可見并非“都”“發(fā)展”，選項(xiàng)A曲解文意，以偏概全表述絕對(duì)。B項(xiàng)，“‘述而不作’中的‘述’……，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被……含義所取代”錯(cuò)。材料二開頭一段原文中的表述是“‘述’的內(nèi)涵非常豐富。《說文解字》將‘述’解釋為‘循’；在現(xiàn)代漢語中，‘述’可以理解為……等等”，可見選項(xiàng)有兩個(gè)問題，其一為擴(kuò)大范圍，把《說文解字》換成“古代辭書”；其二把文中“可以理解為”偷換成“被……所取代”，表述絕對(duì)，曲解文意。C項(xiàng)，“這種理解恰好切合孔子的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。材料二第二段是這樣的“在《中庸》中，儒家德性‘孝’的定義和‘述’是相關(guān)的。《中庸》:‘夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也。如果我們將孝’的這種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，‘述’的深層含義便躍然紙上，也就是‘述’表達(dá)了‘孝’的德性”，可見選項(xiàng)曲解文意，張冠李戴，文中關(guān)于“述”和“孝”的統(tǒng)一關(guān)系是作者的認(rèn)識(shí)，也就是說“這種理解”的具體內(nèi)容是本文作者的認(rèn)識(shí)，而孔子并未論及孝的內(nèi)涵，也沒有談?wù)撽P(guān)于孝和述兩者間的關(guān)系，更沒有說明二者是統(tǒng)一的這類觀點(diǎn)。故選D。2．本題考查對(duì)文本中相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。分析近五年高考命題，語文試卷中論述類文本閱讀的考查悄然在發(fā)生著變化。如果說之前在語句對(duì)照的層面就能做對(duì)選項(xiàng)，那么現(xiàn)在需要在讀懂的基礎(chǔ)上對(duì)信息與說理性進(jìn)行甄別。因?yàn)榭季V的要求已然發(fā)生了變化，所以考生在平時(shí)復(fù)習(xí)中一定要注重閱讀理解能力的提升，不僅限于會(huì)提取篩選信息。B項(xiàng)，“于是提出了‘三年之喪’的禮制”錯(cuò)誤。原文表述為“例如在解釋‘三年之喪’這種古老的禮制時(shí)，孔子說……”，可見“三年之喪”是古代禮制，早于孔子，只是孔子對(duì)這一禮制作出了相應(yīng)的解釋，并非是他提出來的。故選B。3．本題考查對(duì)文中觀點(diǎn)的提取篩選整合能力。題干要求“下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是”，要做好此題首先是回歸材料找主要觀點(diǎn)，即孔子的“孝”，而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。然后看選項(xiàng)信息是否與這個(gè)主要觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)，而且是可以作為論據(jù)起支撐作用。A項(xiàng)，“上帝為每個(gè)人靈魂提供了選擇機(jī)會(huì)：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之”，這里說的是“真理”和“安寧”的關(guān)系，不能作為材料二“孝”的論據(jù)。文本相關(guān)的信息是“對(duì)哲學(xué)活動(dòng)與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說，‘孝’要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為孝’的對(duì)象是真理，而不是上帝”，可見并沒有談到“安寧”，那么“或是擁有真理，或是得到安寧”，這種選擇自然是與文本無關(guān)的，所以A項(xiàng)不能作為論據(jù)起支撐作用。B項(xiàng)，“倘若沒有天地，哪里會(huì)有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對(duì)天地自然獻(xiàn)上的一份崇高敬意。”不能作為論據(jù)證明材料二有關(guān)孝的觀點(diǎn)，B項(xiàng)，表達(dá)對(duì)天地自然的敬畏。C項(xiàng)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”能作為材料二孝道觀的論據(jù)，文中確實(shí)提到了傳承文化，但并非主要觀點(diǎn)，文中相關(guān)信息僅有這么一處“在孔子那里，‘孝’的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)”傳承文化是“孝”的內(nèi)涵之一。D項(xiàng)，“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親”不能作為材料二觀點(diǎn)的論據(jù)，材料二中雖然提到了與父子有關(guān)的內(nèi)容，“孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情。兒子對(duì)父親最大的孝是對(duì)父親志向、事業(yè)、夢(mèng)想的繼承、實(shí)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝”，可見這里父子的內(nèi)容僅是以比方、喻體的形式出現(xiàn)，本體“孝是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承”才是論點(diǎn)重點(diǎn)，可見D項(xiàng)孝順父母宗親的內(nèi)容與中心論點(diǎn)沒有直接的關(guān)系，自然不能作為論據(jù)。故選C。4．本題考查對(duì)論證特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題問“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明”，答題模式為，從論證結(jié)構(gòu)和方法兩方面加以總結(jié)，并舉出例子簡(jiǎn)要說明。（1）引證法：大量引用古典書籍中相關(guān)的信息以及孔子的言論，豐富文本內(nèi)容，增強(qiáng)說服力可信度。（2）因果論證法：從現(xiàn)象看本質(zhì)（孔子踐履德性的活動(dòng)表達(dá)了對(duì)天的‘孝’，而子貢踐履德性的活動(dòng)則表達(dá)了對(duì)孔子的‘孝’”“因此，孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情”）或由結(jié)果探究原因（“踐行‘孝’這一德性活動(dòng)是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因?yàn)樽穼ふ軐W(xué)是為了探尋真理”），讓論證深刻，說理透徹。（3）比喻論證法：“孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情”“同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了傳承天道的內(nèi)涵，化抽象為具體，變陌生為熟悉，深入淺出通俗易懂。（4）舉例（類比）論證：列舉了柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人的事例，論據(jù)新穎典型，論證充分有力。也有所表述。（5）對(duì)比論證：“孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德對(duì)“孝”的理解不同……孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)就是對(duì)天道的傳承”鮮明的對(duì)比中突出了觀點(diǎn)。5．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為“對(duì)影響兩千年之久的孔子‘述而不作’的信條，你是如何看待的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”。解答本題主要看材料三的內(nèi)容。從材料三第一段中總結(jié)出第一點(diǎn)，積極方面的作用是：“‘述而不作’的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經(jīng)典為已任。要從事這一學(xué)問,必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功”。從材料三第二和三兩段總結(jié)出消極方面的內(nèi)容：孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說是“學(xué)而優(yōu)則仕”(《論語.子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一。科舉使用八股文體,專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生,答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見解。可以說，孔子“述而不作”的信條，使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向;倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對(duì)教師的依賴，這使人們從青少年時(shí)代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對(duì)以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。9、1．B2．C3．內(nèi)容上的側(cè)重：①材料一側(cè)重報(bào)道政府的大力支持是中國(guó)5G領(lǐng)先的原因。②材料二側(cè)重報(bào)道中國(guó)5G領(lǐng)跑與中國(guó)企業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新密切相關(guān)。③材料三側(cè)重報(bào)道5G發(fā)展為社會(huì)帶來的巨大改變。如何突出：①材料一主要通過中外對(duì)比，突出我們的優(yōu)勢(shì)。②材料二主要通過列數(shù)字，突出中國(guó)企業(yè)科技創(chuàng)新的付出和收獲。③材料三主要通過實(shí)例來突出5G發(fā)展為社會(huì)帶來的巨大改變。【解析】

1．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點(diǎn)等角度來分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。A項(xiàng)，“在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)”理解錯(cuò)誤，原文為“有望實(shí)現(xiàn)”，張冠李戴，“有望在三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)5G覆蓋中國(guó)”的主體是中國(guó)塔，而不是中國(guó)移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商。C項(xiàng)，“安全系數(shù)更高”于文無據(jù)，以上材料只能表明5G具有網(wǎng)絡(luò)傳輸信號(hào)更清晰，傳播速度更快等特點(diǎn)。D項(xiàng)，“5G會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)城市的發(fā)展，在環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧生產(chǎn)等方面發(fā)揮重要的作用”理解錯(cuò)誤，與城市發(fā)展結(jié)合，應(yīng)為“環(huán)境監(jiān)控、智能路燈、智慧政務(wù)”等方面，“智慧生產(chǎn)”不包括在內(nèi)。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“5G跳出生活層面”分析錯(cuò)誤，5G同樣關(guān)注民生，材料三“5G既是一個(gè)高速率低時(shí)延的移動(dòng)網(wǎng)，又是一個(gè)可以為各行各業(yè)服務(wù)的專用網(wǎng)，5G發(fā)展將為整個(gè)社會(huì)帶來巨大改變”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。材料一摘編自《中國(guó)為何在5G領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先》，從內(nèi)容可概括出中國(guó)政府起到了至關(guān)重要的作用。材料二“凝聚著中國(guó)企業(yè)堅(jiān)持科技創(chuàng)新所付出的艱辛和汗水”“研發(fā)”“專利”“首個(gè)”等詞都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的作用。材料三摘編自《中國(guó)移動(dòng)總經(jīng)理李躍：5G發(fā)展將為社會(huì)帶來巨大改變》，從中即可把握側(cè)重點(diǎn)。突出側(cè)重點(diǎn)的方式從“中國(guó)政府……與美國(guó)和許多其它國(guó)家的運(yùn)營(yíng)商相比，這種安排要……”“達(dá)23.18億元人民幣，占營(yíng)業(yè)收入比例約12%．2018年1-9月，研發(fā)投入為85.26億元人民幣”“5G可以實(shí)現(xiàn)4K超高清直播”“5G可以實(shí)現(xiàn)VR遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)”等可概括出各則材料的方式。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。10、1．形象生動(dòng)地表明了意趣只可意會(huì)，不可言傳(或：只能用心領(lǐng)悟，而無法訴諸語言)的特點(diǎn)。2．D3．都是得自自然的不刻意追求的(意近即可)4．夫趣得之自然者深。得之學(xué)問者淺。5．不矛盾。“年”