2025屆北京市海淀區市級名校高考語文二模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會的和諧安定，這是中國文化的一大特點。在中國古代文化中，禮是外在的行為規范，它的內容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規范；“樂”是內在的熏陶和感發，它的內容是“和”，也就是調和性情，使人保持和諧悅樂的狀態，生動活潑，充滿活力和創造力，進一步達到人際關系和諧以及人與整個大自然的和諧。人與整個大自然的和諧，叫做“大樂與天地同和”，這是中國古代音樂追求的最高境界。“樂者，和也”，成為影響中國文化數千年的重要思想，它所突出的正是中國文化的核心價值：和諧。中國人的禮樂文化傳統，其實就是建立一個和諧世界秩序的傳統，音樂被當作達至這一目標的重要途徑。（節選自葉朗、朱良志《以樂治國》）材料二：大部分情況下，普通人聽音樂并不以受教育或者學習為目的，而是為了娛樂。當人們處于某種亢奮的狀態中時，會歌唱；緊張的工作之余，會欣賞一首輕松快樂的歌曲；茶余飯后，會借音樂來調劑自己的生活。由此可見，音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩。音樂可以娛人，同樣也能夠自娛。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經典，也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個別旋律，它還包括諸如勞動號子和民間小調等各種各樣的形式。比如在人們日常的勞動生產過程中，民歌和號子的積極作用不言而喻，能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁。通過音樂的欣賞，釋放出人們現實中的郁悶和壓力，達到精神的寧靜和安樂。從這個意義而言，音樂消解了社會個體的壓力，不同程度地促進了社會的和諧、安定。音樂是思想的載體，因而在音樂中，能傳達出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊神韻互交，這一互動過程，可謂之樂能動神，神可感樂。恰如其分的音樂，可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發人的潛力。例如古代行軍作戰，都備有戰鼓。臨戰時，鼓聲震天，士氣如虹。一首《義勇軍進行曲》，激勵了多少熱血志士奮發向前，每當我們行注目禮，目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起，耳聞雄壯的國歌徐徐奏響，有誰不心潮澎湃？有誰能不為了中華民族的偉大復興而堅定奮進？音樂能通過自身內蘊催人奮進，這方面具體的例子，不遑多舉。哪個時代都不乏這樣催人向前、催人奮進的音樂，它使得社會中有志之士萬眾一心、眾志成城，為了共同的目標拼搏不懈。這對于社會的發展、團結、和諧，起到了積極的作用。音樂另外一個重大意義上的社會功能，在于道德教化。中外諸多先賢，對此都有過深入分析、研究和論證。漢代《毛詩序》講道：“情發于聲，聲成文謂之音……以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。”在古代，詩、樂、舞是合為一體，密不可分的。（節選自史其威《論音樂的社會功能》）材料三：近來，風靡電視圈的音樂類綜藝節目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子，其在兼具商業效應、娛樂大眾作用的同時，使音樂表演融入民族文化元素和傳統藝術形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創新。《歌手2019》總決賽上，歌手龔琳娜攜手京劇藝術家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔，共同演唱了一首集中國傳統文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品，其中包含《垓下歌》《六州歌頭》，囊括我國古典文學、民族音樂等方面的重要內容，以專業的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現了“中國味”音樂。原創新形態聲樂演唱節目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點。《聲入人心》以深耕古典音樂、嚴肅音樂聞名，著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時，其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅守，從以西方元素占主導的音樂演繹中突出重圍，構成一道獨特的風景線。云南民歌《猜調》、湖南民歌《瀏陽河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調》以及越劇《梁祝化蝶》等，都在節目當中有重點展現，為觀眾帶來了不少日常生活中鮮能聽到的民族調調和傳統戲曲。這些都激發了觀眾對民歌和傳統戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。歌者以自身對民族音樂和優秀傳統藝術的觀照，將本土元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，在一定程度上刷新了觀眾對音樂類綜藝節目的固有印象和認知。對文藝工作者而言，在文化市場越發多元化的今天，如何守住“中國味”，更好地弘揚中華優秀傳統文化，應是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當下，一部分人更為看重節目制作所能帶來的市場和流量，但在迎合市場需求的同時，我們不應丟掉民族的、傳統的內容，應在大眾化、快節奏的文化背景和傳媒發展趨勢下，更多地融入原汁原味的中國本土藝術元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統藝術精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應的音樂類綜藝節目肩負起守護優秀傳統文化、傳承本土經典的重任。（節選自于溟躍《音樂類綜藝節目應守住“中國味”》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．禮樂文化是中國早期文化的重要內容，“禮”是外在的行為規范，“樂”是內在的熏陶感發，“樂”比“禮”更為重要。B．中國古代音樂追求的最高境界與中國禮樂文化傳統的內在要求一致，這是音樂成為當時構建和諧社會重要路徑的原因。C．音樂作為美的形式的存在，可以使人獲得精神上的愉悅；音樂作為思想的載體，可以使人與它的神韻互交，砥心礪志。D．傳統文化和民族文化融入音樂表演中，體現了人們對民族音樂的熱愛堅守，也是對西方元素主導流行音樂的有力回擊。2．根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A．音樂形式多種多樣，包括廣為傳唱的經典名曲、令人印象深刻的個別旋律、勞動號子和民間小調等，可以滿足娛人和自娛的需求。B．恰如其分的音樂，無論簡潔與否都能對人產生影響，如兩軍陣前對壘之時激揚的鼓聲，就能夠激發戰士們昂揚的斗志和無畏的勇氣。C．好的音樂類綜藝節目應削弱其商業效應和娛樂大眾作用，使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現對民族文化的守正、創新。D．在文化市場日益多元化的社會大背景下，文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國味”、更好地弘揚中華優秀傳統文化這一問題。3．下列不能作為論據用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項是A．《孝經》有云：“移風易俗，莫善于樂。”B．司馬遷云：“夫治國家而弭人民者，無若乎五音者。”C．《晉書·樂志》語：“聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義……”D．《管子·內業篇》云：“止怒莫若詩，去憂莫若樂。”4．請簡要說明材料三論據的典型性。5．請結合材料，從不同角度談談當下應如何更好地發揮音樂的功能。2、補寫出下列句子的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮認為，蜀國處在危急存亡之時，文臣武將仍盡心竭力的原因是“________，________”。(2)蘇軾《赤壁賦》中，“客”認為“________，________”的心感難以實現，只好將無奈化為秋風中飄散的簫聲。(3)李白在《蜀道難》中寫到，因“________，________”的險要地勢，以致泰蜀兩地自古以來相互隔絕。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。費宏，字子充，鉛山人。甫冠，舉成化二十三年進士第一，授修撰。弘治中遷左贊善直講東宮進左諭德武宗立擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎，尋轉左。五年進尚書。帝[注]耽于逸樂，早朝日講俱廢。宏請勤政、務學、納諫，報聞。宏持重識大體，明習國家故事，數勸帝革武宗弊政。“大禮”之議，諸臣力與帝爭，帝不能堪。宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之。及廷和等去位，宏為首輔。加少師兼太子太師、吏部尚書、謹身殿大學士，委任甚至。宏為人和易，好推轂后進。其于“大禮”不能強諫，亦未嘗附離。而是時席書、張璁、桂萼用事。書弟檢討春，故由他曹改用。及《武宗實錄》成，宏議出為僉事，書由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。帝嘗御平臺，特賜御制七言一章，命輯倡和詩集，署其銜曰“內閣掌參機務輔導首臣”。其見尊禮，前此未有也。璁、萼滋害宏寵。萼言：“詩文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士。”帝置不省。萼遂與璁毀宏于帝，言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉，受尚書鄧璋賕謀起用，并及其居鄉事。宏上書乞休，不允。及璁居兵部，宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營，璁遂劾宏劫制府部。無何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，復錄前后劾疏上之。宏亦連疏乞休。帝輒下優詔慰留，然終不以譴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指，上書污故大學士廷和等，并誣宏。宏竟致仕去。時六年二月也。十月，璁遂以尚書、大學士入直內閣。間一歲萼亦入矣。十四年，萼既前死，璁亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時召入無逸殿，與周覽殿廬，從容笑語，移時始出。賜銀章曰“舊輔元臣”。數有咨問，宏亦竭誠無隱。承璁、萼操切之后，易以寬和，朝士皆慕樂之。未幾卒，年六十有八。帝嗟悼，賻恤加等，贈太保，謚文憲。(節選自《明史·費宏傳》)（注）〔帝〕指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無后，由堂弟興獻王朱祐杬之次子朱厚熜繼承大統。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．弘治中/遷左贊善/直講東宮/進左諭德/武宗立擢太常少卿B．弘治中遷/左贊善/直講東宮/進左諭德/武宗立/擢太常少卿C．弘治中/遷左贊善/直講東宮/進左諭德/武宗立/擢太常少卿D．弘治中遷/左贊善直講/東宮進左諭德/武宗立/擢太常少卿2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．甫冠，剛剛行冠禮。冠禮，是古代中國漢族男性的成年禮，由氏族長輩依據傳統為青年人舉行一定的儀式，才能獲得承認。B．首輔，在明代，“首輔”是對內閣大學士的尊稱，首輔主持內閣大政，職權極大。C．致仕，交還官職，即退休。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。D．謚，君主時代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．費宏剛成年參加科舉就高中狀元，進入仕途后多次升遷，先后歷職四朝，位高權重，死后得到朝廷的優撫和追賜。B．費宏行事慎重，顧全大局，他通曉國家舊事，多次勸諫嘉靖皇帝革除武宗時的弊政，讓嘉靖皇帝不能忍受。C．費宏為人和藹平易，喜歡薦舉后進，得到朝廷的尊崇禮遇，但也受到其他人的嫉妒和誹謗。費宏上書請求退休，皇帝沒有許可。D．朝廷重新起用費宏后，對費宏的眷顧待遇更為豐厚。費宏施政寬厚平和，朝廷官員都仰慕相悅。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之。（2）無何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，復錄前后劾疏上之。4、下列各句中，沒有語病的一句是A．北京環保監測中心的監測數據顯示，截至17時，本市空氣質量嚴重污染，特別是北部地區污染情況仍然較重，PM2.5濃度達到300微克／立方米。B．廣大干部職工要統一思想，提高認識，以飽滿的熱情和昂揚的斗志投入到工作中去，確保漁檢日常工作平穩有序，高效完成中央部署的改革任務。C．業內人士預計，2018年房地產調控將依然保持高壓狀態，將有更多熱點城市加大調控，圍堵投機行為，而部分三四線城市則依然處于去庫存階段。D．我國的個稅改革起征點究竟調整到什么檔位？新當選的全國政協委員劉尚希認為，個稅起征點的高低取決于近年來城鄉居民生活成本的大幅增加。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。新居①蘇軾朝陽入北林，竹樹散疏影。短籬尋丈間，寄我無窮境。舊居無一席，逐客猶遭屏。結茅得茲地，翳翳村巷永②。數朝風雨涼，畦菊發新穎。俯仰可卒歲，何必謀二頃③。（注）①這首詩寫于元符元年（1098年）。蘇軾被貶海南儋州時寄居在官舍,，后被使臣逐出，在友人相助下構筑新居。②永:深。③二頃：即二頃田，詩中指供溫飽的田產。1．這首詩的前八句寫出了“新居”哪些特點？請簡要概括。2．詩歌的后四句表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達自己的憂慮。7、閱讀下面的文字，完成各題。明大爺蘇龍每年春暖花開的時候，遠遠望去，這一帶丘陵山嶺、田間地頭郁郁蔥蔥，彌漫著濃濃刺鼻味道。明大爺很喜歡站在高處欣賞這一片片綠，壓根不討厭撲面而來的這種味道，反而感覺精神亢奮、神清氣爽。這時的明大爺兩手叉腰，嘴里含著煙斗吧嗒著，好像是威武的將軍在檢閱大部隊。這丘陵山嶺、田間地頭種的是黃煙。用明大爺的話說，咱種的是黃金呢。別看明大爺話說得輕巧，其實他心里明白：文錢苦路來。用明大爺的話說，養個娃都沒有那么累人。明大爺的煙葉不論在質量還是等級純度上都勝人一籌，因而他的煙葉每斤可賣得二十元左右，其他村民每斤賣得十五元算是不錯的了。別人的獨門技術都是藏著掖著，明大爺偏不，但凡村民慕名上門討教，他會毫不吝嗇地傳授種煙技術。明大爺還有一個絕活，即便把煙葉切成絲，他都能夠憑著眼睛看、鼻子聞、嘴巴抽，判斷出煙葉的好中差，說出是在沙地種的還是嶺地種的，甚至能在面前擺放的幾抓煙絲中認出自家種的煙來，村人無不拜服。煙販圏里對明大爺也是滿口的贊，因為明大爺對自家生產的煙葉絕不以次充好。某日一煙販重金定下了他的幾個上等好的“煙包"，約定過幾天來取。明大爺家里人瞞著他拆開“煙包"，抽出一些煙葉，換上一些稍差的煙葉。明大爺得知后，暴跳罵人，馬上追回煙販運走的''煙包"，當著煙販的面把“煙包"拆開，重新換上好煙葉，還多送了幾斤權作賠禮道歉。煙好人實誠，煙販們自然都搶著要明大爺的“煙包"，甚至來年的定金都先放好了。煙好，煙販盯上，自然偷兒也盯上。明大爺好兩口，今年八月份的一個晚上，村人約他去喝酒，喝得頭重腳輕回來，發現養的大黑狂叫不停，回過神來才發覺兩包上等"煙包"消失了，明大爺一下子酒醒趴坐地上，心像被挖去般劇痛，數天心神不定。村口聳立一株大苦楝樹，是村民納涼聊天的好去處。一天，臨近晌午時候，村民陸續收工回來。大家散坐在大樹下“傾大炮"（聊天），自然地掏出旱煙袋，都招呼別人品嘗自己的煙。大家都知道明大爺的煙好，都搶著伸著手往他的煙袋抓。明大爺瞇著眼睛看著笑著，心里很受用，心理陰影面積一下消減了不少。這時候，明大爺的眼睛猛地一亮，準備裝煙絲的手停住了，他眼睛望去的對面，一個人正在用煙紙卷煙。迎著明大爺犀利的目光，那人的眼睛就躲閃了一下。明大爺心里一下子有數了。他深深呼吸一口氣，手撐樹根爬起來，走向那人，挨邊坐下，輕輕開口:“老弟，嘗一下你家的靚煙。”那人臉色就有些刷白，猶豫一下，把煙袋遞給了明大爺。明大爺就小心掏出一些，看了看，聞了聞，贊道：“好煙好煙。"然后塞在煙鍋里壓實，點火，吧嗒吧嗒地抽起來，瞇著眼，很陶醉。兩人抽著煙，有一搭沒一搭地聊著，都心里有事。抽完幾個回合的煙，傾了一會“大炮"，大伙兒心滿意足地回家吃午飯，留下明大爺和那人。明大爺很鄭重地開口了：“這年頭，大家都不容易，你瞧我，兒子女兒起房、孫子孫女讀書都得幫襯點，是不？"那人連連點頭稱是。明大爺又接著說：“就像你，憋住氣力供兩個小孩讀大學，家里兩個老的又常年跑醫院，唉，的確不容易。”那人嘴里吧嗒著，眼圈轉紅了。明大爺緊縮兩頰猛抽一口，說：“這樣，來年我給你留一些好煙苗，挑一塊好地給你，嘿嘿，保管你產出好煙賣出好價錢，有了錢，家里少的老的讀書看病就不愁啦。”那人嘴巴翕動了一下，舔舔嘴唇剛剛開口：“叔，我……”明大爺按住了他的話頭，輕拍那人肩膀說：“啥都別說了，路走對了，不愁發不了財。"太陽落山時分，像以往那樣，明大爺砍肉提酒，一路披著霞光找村人喝酒。月掛苦楝樹枝頭的時候，他深一只腳淺一只腳回來，到家進門倒床就睡，瞌睡蟲襲來，他硬撐眼皮頂著。夜深人靜，月光如洗。這時圍墻外傳來一陣腳踝樹葉的吱吱聲，跟著是噎哆兩次重物落地的悶響。醉眼迷離的明大爺就笑了，他貪婪地抽動鼻子簌簌響，他聞到了久違的味道，瞌睡蟲再襲來的時候，他枕著這種味道沉沉進入了夢鄉。大黑一整晚很奇怪地沒有叫。當然沒有叫啦，因為明大爺下午時候早早把它牽到了兒子家關著了。（選自《微型小說選刊》，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第一段對春暖花開時節丘陵山嶺、田間地頭的環境描寫，散發著濃郁的鄉土氣息，為故事的展開提供了自然背景。B．小說注重用細節表現人物心理，“那人臉色就有些刷白，猶豫一下”這一細節,形象地突出了“那人"內心的緊張。C．小說語言質樸、幽默。“傾大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用，增強了小說的生活氣息，又使語言顯得幽默風趣。D．結尾處寫明大爺“聞到了久違的味道”，這既表明煙包失而復得，也暗含著明大爺對“那人”知錯能改的欣慰之情。2．小說中的明大爺主要有哪些性格特點？請簡要分析。3．小說寫明大爺的“絕活”這一情節,有什么作用？請結合全文，簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。總書記在敦煌研究院的講話中深刻指出，研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范等，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們去認識敦煌文化內涵的博大精深。在相當長的歷史時期內，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現在中國大乘佛教的各個主要思想宗派的相互促進和發展，傳譯、抄寫佛經以及開窟造像、舉行法會等正統的宗教活動的頻繁和規模，也體現在敦煌古代人民的日常生活、歲時節慶和娛樂活動中所反映的幾乎無時、無處不在的佛教文化印跡。同時，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內暢行其道。敦煌文化這一現象的價值在于不同文化價值體系的和睦相處。敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發展的必然結果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義。敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統的文人士大夫的正統文學作品；一類是以講經文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品。特定意義上的“敦煌文學”顯然是指敦煌特有的俗文學，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經講經文》，已經孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學藝術體現著兼收并蓄、自信創新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應時代最先進的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉挪移中緊扣時代脈搏，深涵經義意蘊，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認識中古時代中國繪畫史的重要依據。在南北朝時期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《保護傳承敦煌文化增強中華文化自信》,有刪改)1．下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A．佛教在敦煌宗教文化中始終占據著主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影響。B．敦煌文獻中的大量非漢語文獻，因為屬于“死語言”，對于歷史文化研究價值很大。C．“敦煌文學”中的俗文學包括講經文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價值。D．曹仲達的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，都屬于那時代最先進的繪畫技法和理念。2．下列對原文論述的相關分析,不正確的一項是A．文章采用了“總-分-總”的論述結構，具體分析了敦煌文化中蘊含的精神財富。B．文章以講話開篇，同時作為全文的中心觀點，既高屋建瓴又提綱挈領。C．文章第四段舉出《維摩詰經講經文》，旨在論證敦煌文學的兼收并蓄自信創新。D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻等三方面。3．根據原文內容,下列說法不正確的一項是A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學”，與傳統的文人士大夫作品沒有關系。C．因為兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。D．我們進行今天的文化建設，應該認真總結發揚古代敦煌的經驗，擴大國際文化交流。9、閱讀下面的文字，完成小題。我的“自白書”快夜里十點鐘了。終于印完了最后一頁。這期《挺進報》，消息很重要，收復延安的戰報，有五頁，一共是兩千五百份，他還得趕快工作，才清理得完。他相信，收復延安的勝利，一定會給群眾帶來最大的鼓舞，給還在妄想擴大軍火生產的敵人以最沉重的打擊。隔壁，從寢室里傳來了雜沓的腳步聲。接著，就聽到媽媽慌張的聲音：“成崗不在家，鑰匙他帶走了！”媽媽的聲音很大。她從來沒有這樣大聲講過話。大概是希望讓兒子聽到。成崗一驚，突然站起來。他明白這是出現了敵人！在這時候，要想保全印刷機關和印刷品，是不可能的，如果自己逃命，也許可能，但他不能這樣，也根本不想這樣。此刻他需要做的，是寧肯犧牲自己，也不能讓來找自己的同志和黨的組織受到任何損失！他立刻拉開夜里用來遮燈光的窗簾，然后輕輕推開了窗戶，把一把經常放在儲藏室里備用的掃帚，小心地掛到窗口外面的那顆釘子上去——有了這個暗號，來找他的同志，遠遠地就可以發現危險的警號，不會再進廠里來。掛好掃帚以后，他放心了一些，危險再不能威脅黨和同志們了。他回頭看看，決定在敵人破門以前離開。可是，不能把黨的文件留給敵人，他轉回身來，又把《挺進報》全部捆成一捆，挾著報紙，縱身跳上窗臺，想從樓口跳下去。只要跳下去了，兩分鐘以后，就可以躲進工人宿舍，敵人再也找不到他了。“站住！”“不許動！”喝叫聲從四面傳來。晚了。工廠已經被包圍，樓底下布滿了特務。成崗只好退下窗臺。這時，小門已被猛力擊破。成崗轉過身來，幾支手槍對準他的胸膛。“哈哈，你是成崗，許云峰的交通員‘同志’？”成崗咬著牙，沒有講話。一個特務沖過來，死力奪下成崗挾著的《挺進報》。“這是什么？啊，《挺進報》！”特務根據叛徒甫志高講的材料，只知道成崗是許云峰過去的交通員，卻沒有想到，在這里竟僥幸地找到了《挺進報》。“啊，《挺進報》找到了！”幾個瘋狂的匪徒，不約而同地叫囂起來。“許云峰，成崗，只要有一個開口就好。”徐鵬飛暗自說著。審訊就要開始,和共產黨的重要人物立刻要見面,他希望僥幸,卻又感到怯懼,懷著可惱的擔心。徐鵬飛斜靠著轉椅,側對審訊臺,沉默著,一言不發。他復制著腦海里翻騰著的成功與失敗、興奮與絕望的種種幻覺,盡力集中思路,準備應付即將出現的決戰。一個步履從容的人,出現在偵訊室里,正直的目光,沉毅地掃過全室。徐鵬飛側坐在轉椅上,一動也不動,只斜眼望了望來人的鎮定神情:高高的前額上,深刻著幾道皺紋,象征著性格的頑強。清癯的臉膛上,除了一副旁若無人的,鋼鐵似的眼神之外,看不出絲毫動靜。厚厚的嘴唇微閉著,大的嘴角上,帶著一絲冷淡的嘲笑。“我們知道你的一切!”徐鵬飛猛然旋動轉椅,挺直身體正對著對方。“你是重慶地下黨的重要負責人——許云峰。”許云峰知道,面對著的就是西南地區的特務頭子。從他那貌似驕橫卻又目光不定的神情里,從他面似從容卻又緊握兩拳的動作里,許云峰看出對方內心的空虛和渺茫。徐鵬飛霍然站起,在強光中走向前去。對面墻壁上一道沉重的鐵門,吱吱地向兩邊敞開,更強烈的燈光,從鐵門外面的刑訊室猛射出來。濃烈的血腥味,一陣陣彌漫過來,撲進許云峰的鼻孔。敞開的刑訊室里寂靜無聲,寒光四射,冷氣襲人。冰冷的水泥磨石地面上,橫躺著一具血肉模糊的軀體,腳上還釘著一副沉重的鐵鐐。鮮紅的血水,正從那一動也不動的肉體上往水泥地面滴落，幾個胸前露出黑毛的人影,提著帶血的皮鞭,把一件黃皮茄克擲向那毫無知覺的軀體,突然發出一陣令人心悸的獰笑。慘白的燈光下,徐鵬飛用煙頭指了指地上的肉體:“這個人,你也許認識?看吧!你過去的交通員,廠長成崗!”啊,成崗?成崗被捕了?這么說,卑劣的叛徒竟搶在前面了!許云峰撲上前去,從血泊中,把血肉模糊的成崗,緊緊抱在懷里。他輕輕扶起成崗低垂的頭,凝視著那失去知覺的面孔,撥開那綹蓋住眼睛的頭發,擦掉蒼白面頰上的鮮血。一陣心如刀割的絞痛,頓時使許云熱淚盈眶…………徐鵬飛聲調一變,厲聲說道:“你們應該明白,現在能掌握你們命運的人,不是你們,而是我!為了自己,你們應當想想……我不需要你們履行任何手續,不需要任何代價,只要一紙自白書,就可以立即改變你們的處境!成崗忘卻了周身的創痛,滴著鮮血,拖著腳上的鐵,一步步迎著敵人的通視,走向準備好紙筆的桌前。他的目光象利劍一樣掃過全室,緩緩伸出流血的手,提起筆來,毫不猶豫地寫下了幾個大字:我的自白書。他沉思了一下,很不喜歡“自白書”這樣的字,立刻蘸飽了墨,把筆一揮,在已經寫下的幾個字的前后,添上引號,變成:我的“自白書”。幾個墨跡飽滿的字,布滿了一整張紙。成崗的胸脯起伏著,再也無法抑制那烈火一樣的感情,他率性扔開了筆,沖著敵人高聲朗誦起來:任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口對著帶血的刺刀!(節選自羅廣斌、楊益言《紅巖》第七、八、九章)（相關鏈接）①成崗人物原型陳然。陳然烈士1923年12月出生。1939年加入中國共產黨。1947年7月參加重慶市委地下刊物《挺進報)的編樣、印刷和發行工作。1948年4月在工作間被捕,先后關押重慶軍統集中營渣滓洞、白公館監獄,在獄中受盡酷刑,堅貞不屈。1949年12月28日在重慶大刑場被公開槍殺,壯烈犧牲。犧牲時年僅26歲。②羅廣斌(1924-1967),重慶忠縣人。1948年加入中國共產黨,從事學運工作和統戰工作,1948年9月因叛徒出賣在成都被捕,先后囚于重慶渣滓洞、白公館監獄。獄中堅持斗爭,拒絕其兄羅廣文(蔣介石嫡系,國民黨第15兵團司令)的保釋,寧愿坐牢,也不寫悔過書。1949年11月27日大屠殺之夜,策反看守楊欽典,帶領難友集體越獄成功。③楊益言(1925-2017),四川武勝人。1940年在同濟大學讀書,參加學生運動。1948年8月被捕囚禁于重慶渣滓洞,重慶解放前夕被營救出獄。1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）A．媽媽慌張的聲音,表明她在敵人突然出現時有些緊張,又巧妙機智地告訴兒子敵人來了。B．許云峰的沉毅鎮定與徐鵬飛的怯懼空虛形成鮮明對比,塑造出共產黨人正義的高大形象。C．從許云峰看刑訊室的視角寫成崗被捕后血肉模糊的軀體,從正面說明成崗受到嚴刑拷打。D．從選文看,《紅巖》刻畫人物注重心理描寫、細節描寫和環境烘托,語言感情色彩濃烈。2．成崗這一形象具有哪些特點?請聯系選文概括分析。3．請結合選文及“相關鏈接”,就小說創作中藝術真實與事實的關系談談你的看法。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏公諱昌朝，字子明，姓賈氏。公少則莊重謹密，治經章解句達。老師宿學，譽嘆以為賢已。真宗天禧元年，獻文章，召試，賜同進士出身。仁宗景祜元年，積官至尚書都官員外郎，乃始置崇政殿說書，以公為之。公于傳注、訓話，不為曲釋。至先王治心、守身、經理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷天下事，稽古不至秦漢以上，以儒術為疏闊。然上常獨意鄉堯、舜、三代，得公以經開說，則慨然皆以為善，而公由此顯矣。未幾，遂以知制誥、龍圖閣直學士，又以右諫議大夫權御史中丞。公之為銓也，河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。其在御史，劉平為趙元昊所得，邊吏以降敵告，議收其族。公言：“漢殺李陵母、妻、子，陵不歸而漢悔；真宗撫王繼忠家，后賴其力。且平事固未可知。”乃不果收。仁宗慶歷二年，契丹來求地請婚，公主其使，責以信義，客絀服不能發口。執政議利契丹使攻元昊，公曰：“契丹許我而有功，則必驕以弱我，而責報無窮已。”乃言所以待契丹者凡六事，上皆行其策。皇祐二年，母燕國太夫人薨，命以故官，不起，賜書寵慰。公事燕國以孝聞上嘗賜銀飾肩與士太夫以為榮及薨自鄭歸葬扶舁蒼然肩足皆胝行路瞻望悲哀嘆息今皇帝即位，改節度風翔，加左仆射、鳳翔尹，進封魏國公。英宗治平元年求還，使侍中守許州，辭凡六七，終不許。二年，乃授許州，入見又辭，所辭不許，使使撫諭，須秋乃發。六月，告疾。七月戊寅，薨于第，享年六十八。上親臨哭，發涕，為不視朝二日。魏公，謚文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。(節選自王安石《贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿士/大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/B．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/C．公事燕國以孝聞上/嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀嘆息/D．公事燕國以孝聞/上嘗賜銀飾肩輿/士大夫以為榮/及薨/自鄭歸葬/扶舁蒼然/肩足皆胝行路/瞻望/悲哀嘆息/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．“召試”是宋代一種特殊面試，遇有急需人才的情況，皇帝就會下令將社會上一些優異的人才特別召來面試，合格者直接任職，不需要“出身”。B．賜書，指皇帝給臣下寫信，古代帝王自稱受命于天，號稱天子，是最尊貴的人，如果大臣獲得賞物、書信等撫慰，那么他的地位將大大的提高。C．戊寅，為干支之一，在文中是指古代常用的天干地支記錄日序的方法，是歷代歷書中的重要組成部分，干支通常可用于紀年，紀日，少有紀月的。D．告疾即告病，指因病請求退休；古代官員常以年老多病為理由向皇帝請求辭去官職，回到家鄉，告疾是古代官吏提前退休的一種制度。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．魏公年少有學問，思維嚴謹縝密。魏公年輕時尤其致力于經書典章的學習,解句通達，在學識方面超過了自己的老師，皇帝直接賜以同進士出身。B．魏公歷職三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不斷擔任朝廷要職，曾官拜尚書都官員外郎、知制誥、節度使等，最后進封魏國公，身名顯望。C．魏公勸諫有方，善于借鑒歷史舊事。劉平被元昊抓獲，有人說劉平投降了敵人，要收押劉平的親族，魏公借李陵、王繼忠之事，闡明利害緣由。D．魏公終生奉國，離世之后深享哀榮。魏公一生謀國，為君解憂，為民解困，解決與契丹的外交難題，死后得皇帝親寫碑銘，稱他為“大儒元老”。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘奸，于利害多所興除。(2)公主其使，責以信義，客絀服不能發口。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張逸,字大隱，鄭州滎陽人。進士及第，為試秘書省校書郎。知襄州鄧城縣,有能名。知州謝泌將薦逸，先設幾案，置章其上,望闕再拜曰:“老臣為朝廷得一良吏。”乃奏之。他日引對,真宗問所欲何官,逸對曰:“母老在家，愿得近鄉一幕職官,歸奉甘旨足矣。”授澶州觀察推官,數日，以母喪去。服除，引對,帝又固問之,對日:“愿得京官。”特改大理寺丞。帝雅賢泌,再召問逸者，用泌薦也。知長水縣時王嗣宗留守西京厚遇之及徙青神縣貧不自給嗣宗假奉半年使辦裝既至縣興學校教生徒。后邑人陳希亮、楊異相繼登科,逸改其居日桂枝里。再遷太常博士、知尉氏縣。擢監察御史,提點益州路刑獄,開封府判官。使契丹,為兩浙轉運使。徙陜西,未赴,又徙河東,居數月,復徙陜西。以龍圖閣待制知梓州。累遷尚書兵部郎中,知開封府。有僧求內降免田稅,而逸固執不許。仁宗曰:“有司能守法，朕何憂也。”又言:“項禁命婦干禁中恩,比來稍通女謁,愿令官司糾劾。”從之。以樞密直學士知益州。逸凡四至蜀,諳其民風。華陽騶長殺人，誣道旁行者;縣吏受財,獄既具。乃使殺人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者氣不直,豈守者殺人乎?”囚始敢言，而守者果服,立誅之,蜀人以為神。會歲旱,逸使作堰壅江水,溉民田出公租減價以振民。初,民饑多殺耕牛食之,犯者皆配關中。逸奏:“民殺牛以活將死之命,與盜殺者異,若不禁之,又將廢穡事。今歲少稔,請一切放還,復其業。”報可。未幾,卒于官。(節選自《宋史·列傳第一百八十五》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．知長水縣時/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學校教生徒B．知長水縣/時王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學校教生徒C．知長水縣/時王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學校教生徒。D．知長水縣時/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學校教生徒2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一-項是A．望闕，即面對朝廷所在的方向。“闕”本是宮殿前的一種建筑,后常代指宮殿、朝廷。B．服除,指服喪期滿除去孝服。古代官員遇父母去世,需要辭去官職歸家為父母守孝。C．登科,指科舉時代應考人被錄取,也特指考中進士,與前文“及第"意思基本相同。D．開封，也稱東京、汴梁、汴京,是兩宋三百多年的國都。“知開封府”即主政開封府。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．張逸理政有才,很受推重。他擔任鄧城縣令時以賢能聞名,知州謝泌向朝廷鄭重推薦他;皇帝親自召見，當面詢問他希望擔任什么官職。B．張逸堅持原則,受到稱贊。在開封府任職時,有僧人請求減免田地賦稅，張逸堅持原則不予許可,皇帝高度肯定了他奉公守法的行為。C．張逸明察案情,審理有方。他熟悉蜀地民風,有地方官吏殺了人卻誣陷他人，張逸安排殺人者看守被冤者,借以觀察二人的神情。D．張逸關心民生,救助百姓。蜀地發生旱災時,他讓人們修筑堤壩攔截江水來灌溉農田,又向朝廷請求把殺牛者全部釋放回家恢復生產。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)逸對曰：“母老在家，愿得近鄉一幕職官,歸奉甘旨足矣。”(2)囚始敢言，而守者果服,立誅，蜀人以為神。5．張逸再次被皇帝召見時提出了什么要求？皇帝為何又答應了他的請求？請簡要說明。12、閱讀下面的材料，按要求作文。在漢語中，“格”字意蘊豐厚，常見的義項有：①規格、格式，如不拘一格；②阻礙、限制，如格于成例；③品格、格調，如格調高雅；④推究、研究，如格物致知。請你選擇“格”的一個義項，聯系實際，以“說格”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外）。

參考答案1、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《聲入人心》兩檔節目，受眾面廣，影響力大，在將民族文化元素和傳統藝術形式融入音樂表演的嘗試中大獲成功，既兼具商業效應和娛樂作用，又反映了對民族文化的守正與創新；以它們為例來證明傳承與發揚民族音樂文化的必要性和可行性，具有很強的說服力。5．①音樂工作者應將中國本土藝術元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創新，承擔起引導大眾娛樂審美的責任；②大眾應該自覺了解和感受民族文化、傳統文化，多聽好的音樂，娛樂身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志；③社會應該營造好的氛圍，鼓勵民族音樂的發展，倡導具有時代性和正能量的音樂，促進社會發展、團結、和諧。【解析】1．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題：A項“‘樂’比‘禮’更為重要”無中生有，依據材料一第二段“禮是外在的行為規范，它的內容是‘序’，也就是維護社會秩序、社會規范；‘樂’是內在的熏陶和感發，它的內容是‘和’，也就是調和性情，使人保持和諧悅樂的狀態，生動活潑，充滿活力和創造力，進一步達到人際關系和諧以及人與整個大自然的和諧”來看，原文只是對“禮”“樂”進行了解釋，但是沒有將二者進行比較；B項“這是音樂成為當時構建和諧社會重要路徑的原因”強加因果，依據材料一第二段“樂”的解釋及“人與整個大自然的和諧，叫做‘大樂與天地同和’，這是中國古代音樂追求的最高境界”來看，二者之間不存在因果關系；C項，正確；D項“也是對西方元素主導流行音樂的有力回擊”理解有誤，依據材料三第二段“但與此同時，其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅守，從以西方元素占主導的音樂演繹中突出重圍，構成一道獨特的風景線”和“這些都激發了觀眾對民歌和傳統戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出”來看，此項說法不正確；關系C。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題：C項“應削弱其商業效應和娛樂大眾作用”理解有誤，依據材料三第一段“近來，風靡電視圈的音樂類綜藝節目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子，其在兼具商業效應、娛樂大眾作用的同時，使音樂表演融入民族文化元素和傳統藝術形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創新”來看，要“使音樂表演融入更多民族文化元素，充分體現對民族文化的守正、創新”，“商業效應和娛樂大眾作用”可以兼具。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題：D項，《管子·內業篇》云：“止怒莫若詩，去憂莫若樂。”意思是：節制怒氣沒有比詩文更有效的，去掉憂愁沒有比音樂更有效的。指詩、樂能調節人的情感。以此判斷，它和“道德教化功能”無關。故選D。4．本題考查整合文章信息分析文本論據的能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，分析論據特點，比如是事實論據，還是道理論據等，第四進行整合。本題：材料三將“風靡電視圈的音樂類綜藝節目《歌手2019》和《聲入人心》”作為論據，它們兩個是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我國古典文學、民族音樂等方面的重要內容，以專業的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現了“中國味”音樂。原創新形態聲樂演唱節目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是今年以來的文化熱點。這些都激發了觀眾對民歌和傳統戲劇形式的興趣，使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。其在兼具商業效應、娛樂大眾作用的同時，使音樂表演融入民族文化元素和傳統藝術形式，反映了部分音樂人對民族文化的守正與創新。表明這兩檔節目，受眾面廣，影響力大，具有很強的說服力；在將民族文化元素和傳統藝術形式融入音樂表演的嘗試中大獲成功。5．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發揮。本題：依據材料三最后一段“我們不應丟掉民族的、傳統的內容，應在大眾化、快節奏的文化背景和傳媒發展趨勢下，更多地融入原汁原味的中國本土藝術元素，從而向大眾普及民族音樂和傳統藝術精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應的音樂類綜藝節目肩負起守護優秀傳統文化、傳承本土經典的重任”，這是從音樂工作者角度而言的，應“將中國本土藝術元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介，守正創新，承擔起引導大眾娛樂審美的責任”；依據材料二“音樂作為美的形式的存在，給予人們無限的精神享受，使人們可以放松自己，忘掉不快，趕走疲勞，從而得到身心上的舒緩”“能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感，消除疲勞，鼓舞干勁”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情緒，激發人的潛力”這些都是美好的音樂給人們帶來的效果，所以從大眾的角度而言，應該“自覺了解和感受民族文化、傳統文化，多聽好的音樂，娛樂身心，緩和情緒，陶冶情操，砥礪心志”；依據材料一“禮和樂相互配合，用以治理國家，保持社會的和諧安定”依據材料二“音樂另外一個重大意義上的社會功能，在于道德教化”來看，從社會角度而言，應該“營造好的氛圍，鼓勵民族音樂的發展，倡導具有時代性和正能量的音樂，促進社會發展、團結、和諧”。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。2、(1)蓋追先帝之殊遇欲報之于陛下也(2)挾飛仙以遨游抱明月而長終(3)西當太白有鳥道可以橫絕峨眉巔【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“遨”“抱”“巔”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。3、1．C2．A3．B4．（1）費宏很能揣摩皇帝心意，只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝很欣賞他。（2）不久，又因為費宏的兒子費懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費宏的奏疏上奏皇帝。【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項”，宜采用排除法。畫波浪線的句子的譯文：弘治年間，擢升為左贊善，在東宮中擔任直講，晉升為左諭德。武宗即位，擢升為太常少卿。“弘治中”是帝王年號，其后要斷開，從而排除BD兩項；“遷左贊善”“直講東宮”“進左諭德”都是費宏的升遷職位；“武宗立”表示改朝換代，新皇帝即位了，其后要斷開，從而排除A；“擢太常少卿”是“武宗立”之后的費宏的官職變化。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”。A項，錯在“由氏族長輩依據傳統為青年人舉行一定的儀式，才能獲得承認”這個地方。正確的表述是：“冠禮”，古代華夏族男子，成年時(二十歲)加冠的禮節。冠禮在宗廟中進行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，錯在“讓嘉靖皇帝不能忍受”這個地方。原文是：“大禮”之議，諸臣力與帝爭，帝不能堪。即其他臣子與皇帝論爭“大禮”，讓皇帝不能忍受；而“宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之”。即費宏只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝內心里很欣賞他。故選B。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“頗”，副詞，“很”；“揣知”，揣度知曉；“第”，只；“署名公疏”是“署名（于）公疏”的省略；“未嘗”，不曾；“特諫”，單獨諫言；“以是”，因此；“善”，動詞，稱贊、欣賞。第（2）句采分點：“無何”，“坐罪”，因……受牽連，獲罪；“益”，更加；“復錄”，又抄錄“劾疏”彈劾的奏疏；“上”，上奏，稟報。【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：費宏，字子充，鉛山縣人。剛成年，就考中成化二十三年進士第一，授官修撰。弘治年間，擢升為左贊善，在東宮中擔任直講，晉升為左諭德。武宗即位，擢升為太常少卿，正德二年被授予禮部右侍郎，不久轉任左侍郎。正德五年進升尚書。皇帝沉湎于安逸享樂，早朝、日講一并廢除。費宏請求(皇帝)勤政、務學、納諫，皇帝批復已知曉。費宏行事慎重，顧全大局，通曉熟知國家舊事，多次勸嘉靖皇帝革除武宗時的弊政。“大禮”之爭中，各位大臣與嘉靖帝據理力爭，嘉靖帝不能忍受。費宏很能揣摩皇帝心意，只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝很欣賞他。等到楊廷和等離開內閣，費宏擔任內閣首輔。加封少師兼任太子太師、吏部尚書、謹身殿大學士，信任到了極致。費宏為人和藹平易，喜歡薦舉后進。他在“大禮”之爭中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權勢背離道義。而這時候席書、張璁、桂萼掌權。席書的弟弟檢討官席春，原來是從其他部門改用過來的。等到《武宗實錄》修成，費宏提議讓他來擔任僉事，席書因此怨恨費宏。張璁、桂萼從郎署進入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費宏常常表現出(對他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。嘉靖皇帝曾經駕臨平臺，特意賜下七言詩一首，命令輯錄倡和詩集，署其官銜為“內閣掌參機務輔導首臣”。他受到的尊崇禮遇，在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費宏的受寵。桂萼說：“作詩寫文章屬于小才能，不足以煩勞圣心，并且由此使得費宏憑借恩寵光耀，欺凌打壓朝廷其他官員。”皇帝置之不理。桂萼于是與張璁在皇帝面前誹謗費宏，說費宏收納郎中陳九川所盜竊的天方貢玉，接受尚書鄧璋的財物謀劃重新起用他，并提到他居住在家鄉時發生的事。費宏上書請求退休，(皇帝)不允。等到張璁官居兵部，費宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營，張璁于是彈劾費宏企圖控制府部。不久，又因為費宏的兒子費懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費宏的奏疏上奏皇帝。費宏也接連上疏請求退休。皇帝便下褒美嘉獎的詔書安慰挽留，卻始終不因此斥責張璁、桂萼。于是奸人王邦奇受張璁、桂萼的指使，上書誣告原大學士楊廷和等，并誣告費宏。費宏最終辭職離去。當時是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月，張璁憑借著禮部尚書、文淵閣大學士的身份入值內閣。隔一年，桂萼也進入內閣。嘉靖十四年，桂萼已經死在前面，張璁也離職了，皇帝開始追念費宏。又派使者到費宏家里起用他仍任原職。從此費宏得到的眷顧待遇更為豐厚。費宏與李時一起被皇帝召見進入無逸殿，(皇帝)和(他們)遍覽殿堂，談笑自然，過了好一會兒才出去。賜給他銀質勛章“舊輔元臣”。(皇帝)多次咨詢(他)，費宏也竭誠回復，無所隱藏。在張璁、桂萼嚴苛執政之后，改用寬厚平和的執政措施，朝廷官員都仰慕相悅。不久，去世，年齡六十八歲。皇帝哀嘆悼念，撫恤助喪都增加等級，追賜太子太保稱號，謚號文憲。4、B【解析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，“空氣質量嚴重污染”搭配不當，應為“空氣嚴重污染”或“空氣質量很差”。C項，成分殘缺，可在“加大調控”后添加“力度”；D項，兩面對一面，前面“高低”與后面“大幅增加”不對應。點睛：搭配不當是病句常見的類型，主要有主謂、動賓、主賓搭配不當，修飾語和中心語搭配不當，關聯詞語搭配不當，一面對兩面等，較為典型的是一個詞語和后面或前面的兩個詞語配合，和其中的一個搭配不當。此題A項主謂搭配不當，D項，一面對兩面。5、1．環境清幽，設施簡陋，空間狹小，地處偏僻。2．①通過“風雨涼”“菊發新穎”，表達詩人對新居環境的喜愛和對新居的滿足之情;②“數朝風雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風雨，表達詩人對當時自己的生活和人生處境艱難的感慨；③“菊”又表達詩人對不合流俗的高潔品質的追求;④“何必謀二頃”表達詩人隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達樂觀的情懷。【解析】1．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①環境清幽：作者選取“北林”“竹樹”“疏影”“短籬”這些意象，寫出了新居在竹樹旁，有矮矮的籬笆環繞，環境清幽靜好。②設施簡陋：“結茅”指編茅為屋，由此可知新居之簡陋。③空間狹小：“短籬尋丈間”一句，用“尋丈”表達新居空間之小。④地處偏僻：“翳翳村巷永”指新居在村巷深處，說明新居地處偏僻。2．本題考查學生把握詩歌情感的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標題、意象意境、情感關鍵詞、表達技巧等進行分析；另一方面也可以結合詩人經歷、創作心境及創作背景等因素來理解。詩歌的前四句,寫新居的環境與詩人的感受，這兩句寫出了環境的清幽與作者人格的高潔；中間四句寫出詩人建筑新居的原因，寫出了新居的狹小與陋劣；第八句繼續寫環境的幽深，暗寫自己不隨流俗、不與外界相處的境地；最后四句寫新居生活之樂，暗示自己將如陶淵明一樣：委身大化，不喜不憂。其中“風雨涼”是說時令已是初秋，幾場風雨過后，天氣轉涼，但是作者并沒有悲秋之意，卻說“菊發新穎”，作者憧憬天氣轉涼之后，園圃中的菊花開始抽條長葉，不多久就能綻出花朵，表達詩人對新居環境的喜愛和對新居的滿足之情；“數朝風雨涼”，又暗指遭遇人生、政治的風雨，表達詩人對當時自己的生活和人生處境艱難的感慨；自古以來，“菊”就是高潔的象征，陶淵明之后，“菊”又有隱逸者的代稱，作者用“菊發新穎”表達自己對不合流俗的高潔品質的追求;“何必謀二頃”意思是不必再由別的糧田的追求，作者用“何必”一詞，表達了自己隨遇而安、知足常樂的超然物外、曠達樂觀的情懷。【點睛】詩歌的情感分析一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。答題時情感都要求結合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。譯文：當朝陽初升，便可看到陽光透過竹枝樹干投下的光影。我居住在不高的籬笆之中的新居，感到其樂無窮。過去居住的官舍也不是好房子,但就是這樣簡陋的房子也不讓蘇軾居住。

住在這新居，環境幽深。

時令已是初秋，幾場風雨過后，天氣轉涼。園圃中的菊花開始抽條長葉，不多久，就會綻出花朵。

有此菊花,可消遣啦,更可藉此消磨時光,不必再由別的糧田的追求啦。6、授之書而習其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學常識的能力。考查情境默寫和直接默寫兩種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時要寫準確。文學常識題需要學生識記、積累，根據朝代、流派等有條理地學習。《揚州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學生注意不要寫錯別字。7、1．C2．①大方。明大爺對自己種煙的獨門技術從不藏著掖著，凡有人請教，都毫不吝嗇傳授。②實誠、講信譽:賣給煙販的煙絕不以次充好；家人瞞著他坑了煙販，他追著去換回來。③善良，大度：處理被偷的煙包事件中，既教育了那人，也保護了那人的尊嚴。發現小偷后，并沒有當眾揭對方的丑，而且還體諒對方的難處,決定幫助他。3．①為后文情節發展做鋪墊，讓情節更合理：因為絕活，明大爺能輕易認出自家的煙，才能看一眼就能確認偷煙人。在結尾時他才能聞到這“久違的味道”。②表現人物形象特點，突出了明大爺是一個有極高職業技能的種煙人。③明大爺的奇特的“絕活”，激發了讀者的閱讀興趣。【解析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內容和藝術特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結合文章主旨做出準確判斷。C項，“小說語言……幽默。“傾大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用……使語言顯得幽默風趣”錯誤，這篇小說的語言質樸，“傾大炮”“瞌睡蟲”等方言俗語的使用增添了語言的生活氣息，但并不幽默。故選C。2．本題考查鑒賞人物形象的能力，分析人物形象首先應從身份、地位、修養、氣質等總體上把握人物形象特點，然后根據文中描寫這個人物言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括，然后分點作答。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征，還要做必要的解釋。第二段，“別人的獨門技術都是藏著掖著，明大爺偏不，但凡村民慕名上門討教，他會毫不吝嗇地傳授種煙技術”體現明大爺是個大方的人。第三段，寫明大爺的“絕活”，表現了明大爺是個極具職業技能的人。第四段，“明大爺家里人瞞著他拆開‘煙包’，抽出一些煙葉，換上一些稍差的煙葉。明大爺得知后，暴跳罵人，馬上追回煙販運走的''煙包"，當著煙販的面把‘煙包’拆開，重新換上好煙葉，還多送了幾斤權作賠禮道歉”體現明大爺是個實誠、講信譽的人。第八、九段，主要寫明大爺發現了小偷但并未當眾揭對方的丑，而且還體諒對方的難處,決定幫助他，這體現明大爺是個善良、大度的人。3．本題考查對文中語段作用的分析概括能力，此類試題一般要從語段的內容出發，結合文章語境和主旨，從情節結構、內容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析。情節結構方面：為后文情節發展做鋪墊：明大爺因為有能輕易認出自家煙的“絕活”，才能看一眼就能確認偷煙人，在結尾時他才能聞到這“久違的味道”，從而知道是小伙子來還煙了。人物塑造方面：用明大爺的“絕活”突出了明大爺是一個有極高職業技能的種煙人。手法效果方面：明大爺奇特的“絕活”，激發了讀者的閱讀興趣。【點睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復雜一點，可以從四方面組織閱讀。1.理清事件發展的線索和過程，把握小說的結構。要搞清楚事件發生的時間、地點、原因、經過和結果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結構。通過這些具體的分析，就可以整體把握小說的大致內容了。2.分析小說的表現手法。小說的表現手法較多，應著重分析小說的情節、環境以及細節。小說一共有幾個情節，用了幾個細節，這幾個細節側重表現人物的哪些方面，處于怎樣的環境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點，小說通過情節刻畫，表現了主人翁哪些具體的特點，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態度，進而去推測小說的主題。8、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要內容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。A項，“佛教在敦煌宗教文化中始終占據著主要地位”說法過于絕對，原文表述中有“在相當長的歷史時期內”這一重要限定。B項，“因為屬于“死語言”，對于歷史文化研究價值很大”錯誤，依照原文，“敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經消失的“死語言”……。這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發展的必然結果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義”，可見原因提取錯誤，應該是“對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發展的必然結果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義”而非“許多是已經消失的“死語言”，選項曲解文意，偷換信息。D項，“都屬于那時代最先進的繪畫技法和理念”錯誤。原文表述為“敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應時代最先進的繪畫技法和理念，……曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐”可見，文中只是說“汲取”相應時代最先進的繪畫技法和理念，并非敦煌壁畫自身具有“最先進的繪畫技法和理念”，選項曲解文意，夸大了作用。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。A項，本文論述結構屬于“總—分”，而非“總—分—總”。故選A。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，“敦煌曲子詞屬于特定意義上的‘敦煌文學’，與傳統的文人士大夫作品沒有關系”推斷絕對，根據原文表述，“敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統的文人士大夫的正統文學作品；一類是以講經文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品。”可見盡管對敦煌俗文學跟傳世文人詩文抄本做了明確區分，但是沒有提及兩者之間存沒存在關聯，只是說一類屬于傳統文人士大夫的正統文學作品，也有可能曲子詞是有些文人士大夫的非正統的俗文學作品。故選B。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干，確定答題區間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。9、1．C2．對黨的事業無比忠誠。夜里十點了，成崗還在印刷《挺進報》；敵人來了，為不把黨的文件留給敵人，他把《挺進報》捆成一捆，準備跳窗帶走；看到敵人因找到《挺進報》而叫囂，成崗心里十分難過。具有頑強不屈的革命意志。成崗即使受到敵人的嚴刑拷打，也絕不向敵人寫“自白書”。細心機智，有豐富的斗爭經驗。敵人來了，成崗立即掛出掃帚，以告訴找自己的同志；他在敵人要自己寫“自白書”時，在“自白書”三字上加上引號，表明他要寫的絕不是敵人想要的自白。文學文化修養高。成崗是知識分子，很率性地就朗誦出了一首詩。3．真實不等于事實。事實是針對客觀而言的，真實是針對主觀而言的。事實是小說創作的原料，真實則是對這些原料的加工制作。陳然烈士的事跡，作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監獄的親歷和見聞，只是作家創作《紅巖》的原料，作家要創作完成《紅巖》，則必須對陳然等先烈的事跡、作家自己的經歷和見聞進行加工升華，才能形成具有感染力的藝術真實。事實是真實的基礎。社會生活是小說創作的源泉，而且是唯一的源泉，這是文學創作的一條基本規律。如果沒有作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監獄的親歷和見聞，沒有陳然等先烈的事跡感動作家，或許就不會有現在的《紅巖》，不會產生許云峰、成崗這樣的文學形象。事實經過藝術加工可能成為真實。作家在先進的世界觀指導下，對生活事實進行去粗取精、去偽存真的改造制作，可能實現由個別到整體，由特殊到一般，由現象到本質的飛躍。作家羅廣斌、楊益言塑造出成崗的形象，就是對陳然烈士的事跡成功加工的結果。小說不以呈現事實為目的。小說要表達的是作家對現實社會的深刻理解，而不是單純呈現他所目睹的事實。羅廣斌、楊益言創作《紅巖》，絕不只是復述像陳然烈士一樣的革命先烈的事跡，而是要通過像許云峰、成崗一樣的先烈群像，塑造“紅巖精神”，頌揚革命先烈為真理獻身、改造舊社會的偉大實踐，預見蔣家王朝必然滅亡的歷史命運。【解析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“正面”錯誤。結合文本內容分析，此處應為側面描寫。側面描寫，又叫間接描寫，是指在文學創作中，作者通過對周圍人物或環境的描繪來表現所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。結合“快夜里十點鐘了。終于印完了最后一頁。這期《挺近報》，消息很重要，收復延安的戰報，有五頁，一共是兩千五百份，他還得趕快工作，才清理得完。他相信，收復延安的勝利，一定會給群眾帶來最大的鼓舞”“不能把黨的文件留給敵人，他轉回身來，又把《挺進報》全部捆成一捆，挾著報紙，縱身跳上窗臺，想從樓口跳下去”“在這里竟僥幸地找到了《挺進報》。‘啊，《挺進報》找到了！’幾個瘋狂的匪徒，不約而同地叫囂起來”分析可知，成崗對黨的事業無比忠誠。結合“成崗忘卻了周身的創痛……我的‘自白書’”“再也無法抑制那烈火一樣的感情,他率性扔開了筆,沖著敵人高聲朗誦起來”分析，成崗具有頑強不屈的革命意志。結合“他立刻拉開夜里用來遮燈光的窗簾，然后輕輕推開了窗戶，把一把經常放在儲藏室里備用的掃帚，小心地掛到窗口外面的那顆釘子上去——有了這個暗號，來找他的同志，遠遠地就可以發現危險的警號，不會再進廠里來”“很不喜歡‘自白書’這樣的字,立刻蘸飽了墨,把筆一揮,在已經寫下的幾個字的前后,添上引號,變成:我的‘自白書’”分析可知，成崗細心機智，有豐富的斗爭經驗。3．本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀及從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。這是一道探究的題目，既涉及到文章的內容