安徽省銅陵市銅都雙語學校2024-2025學年高考語文必刷試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在現有的認知中，科學與藝術相去甚遠。科學屬于理工科，藝術屬于人文學科；科學家往往被想象為一絲不茍、衣著整潔，藝術家則是不修邊幅的形象；科學研究是集體協作、分工明確，藝術創作是內心獨白；科研成果通常表現為公式、符號，高深莫測，藝術作品則非常親和，大家都懂。概括來說，科學和藝術最大的不同是：科學求真，藝術求美。但是，一些科學家并不認同科學和藝術的分歧。物理學家李政道認為：“科學和藝術的共同基礎都是創造力，追求的目標都是真理的普遍性，所以科學、藝術之間并沒有我們想象的那么不同。”英國物理學家狄拉克表示：“讓一個方程具有美感，比使它去符合實驗更重要。”數學家外爾甚至說：“我一輩子就是想把真和美結合在一起，如果實在結合不了，我就選擇美。科學理論的成就在于美學價值，缺陷的地方恰恰就是藝術上不足的地方。”頂級科學家高調宣傳“美高于真”，這是個很有意思的話題。其實，science（科學）這個詞來自拉丁文scientia（科學），表達的是希臘文episteme（知識）的意思。而藝術、技術等詞統統來自希臘文techne（藝術）一詞。古希臘人認為，藝術、技術是比科學“低等”的存在。為什么？因為在他們看來，自然高于人工，越是沒用的東西越高級，越是自由的事物越是無功利。科學研究自然的奧秘，崇尚科學就是遵循自然；而藝術、技術的產生，本質上都是造出了自然界本來沒有的東西，是違背自然的。科學重要而藝術不重要，是因為藝術有實用價值，有功利目的，在“自然”的層面比較低級。科學和藝術的分化并不是古以有之，啟蒙運動的時期，科學、藝術才正式成為兩個門類，至今不過二三百年。近代以來，科學處于下行的過程，從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面，由純粹科學變成技術科、技藝科，由求真的科學變成求力的科學。與此同時藝術不斷上升，從低級的實用之學慢慢演變為具有純粹審美性質的自由之藝，這個時候它才獲得高雅的境界，具有陶冶心靈的力量。但無論如何，“自由”是它們共同的源頭。因此，一旦涉及自由，科學和藝術就認出了彼此，頂級的科學家和頂級的藝術家就產生了“美就是真”的認同感。現在時常有人說，“生活很枯燥，學一點藝術。”如果把藝術看作“放松、消遣”的手段，那是在貶低藝術，科學也是一樣。只有進入自由境界中，科學才能呈現為藝術，人們才能真正領悟什么是科學精神。（摘編自吳國盛《科學與藝術》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．科學與藝術的區分是顯著的，但是也有許多頂級的科學家、藝術家強調科學與藝術之間的相似性。B．物理學家李政道認為，科學與藝術有許多相同之處，創造普遍的真理，是藝術和科學的共同特征。C．希臘人曾尊科學貶藝術，今人則尊藝術貶科學，因為藝術演變為了純粹審美，而科學多追求實用。D．作者認為，科學與藝術從近代社會以來開始分化，但他們都有共同的起源，頭脫胎于希臘母體。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章首段從多個層面論述科學與藝術的不同，作者認為求真與求美四科學與藝術的最大區別。B．文章引用三位科學家的話進行道理論證，把科學與藝術相聯系，強調科學發現中的審美因素。C．文章論證思路清晰，用每段首句概括引出下文，圍繞科學與藝術的異質性與關聯性進行論述。D．文章追根溯源，幫助讀者了解科學與藝術的關系；剖古析今，闡明自由是藝術和科學的共同源頭。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．數學家外爾一輩子就想把真和美結合，結合不了，他就選擇美，可見他認為藝術比科學更重要。B．古希臘人認為，科學研究自然的奧秘，藝術創造自然沒有的東西，科學高于藝術，所以自然高于人工。C．一旦科學與藝術都涉及到它們共同的源頭自由時，科學家和藝術家們就會認同“美就是真”。D．“科學技術是第一生產力”，將科學與技術相提并論為生產力，體現出近代科學對實用價值的追求。2、閱讀下面的文字，完成各題。帶上她的眼睛(節選)劉慈欣大草原從我面前一直延伸到天邊，背后的天山覆蓋著暗綠色的森林，幾座山頂還有銀色的雪冠。我掏出她的眼睛戴上。所謂眼睛就是一副傳感眼鏡，當你戴上它時，你所看到的一切圖像連同你的觸覺和味覺由超高頻信息波發射出去，可以被遠方的另一個戴同樣傳感眼鏡的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就象你帶著他的眼睛一樣。我對眼前的景色大發感嘆，但從她的眼睛中，我聽到了一陣輕輕的抽注聲。“上次離開后，我常夢到這里，現在回到夢里來了！”她細細的聲音從她的眼睛中傳出來，“我現在就象從很深很深的水底沖出來呼吸到空氣，我太怕封閉了。我從中真的聽到她在做深呼吸。我說:“可你現在并不封閉，同你周圍的太空比起來，這草原太小了。”她沉默了，似乎連呼吸都停止了。她突然驚叫:“呀，花兒，有花啊！上次我來時沒有的！”是的，廣闊的草原上到處點綴著星星點點的小花。“能近些看看那朵花嗎？”，我蹲下來看，“呀，真美耶！能聞聞她嗎？不，別拔下她！”“我只好半趴到地上聞，一縷淡淡的清香。我們就這樣一朵朵地看花，聞花，還給它們起名字，直到我對這套小女孩游戲實在厭煩了。“我和她們都互相認識了，以后漫長的日子里，我會好多次一遍遍地想她們每一個的樣兒，你那兒的世界真好！”來到一條隱沒在草叢中的小溪旁，我蹲下來把手伸進溪水，一股清涼流遍全身。“你那兒很熱吧？”我想起了她那窄小的控制艙和隔熱系統異常發達的太空服。“熱，熱得象……地獄。呀，天啊，這是什么？草原的風？！”這時我剛把手從水中拿出來，微風吹在濕手上涼絲絲的，“不，別動，這就是天國的風呀！”應她的要求，我又一次次把手在溪水中打濕，再舉到風中把天國的感覺傳給她。沉默地走了一段，她又輕輕地說:“你那兒的世界真好。”我說:“我不知道，灰色的生活把我這方面的感覺都磨鈍了。”“怎么會呢？！這世界能給人多少感覺啊！看！當那片云遮住太陽又飄開時，草原上光和影的變幻是多么氣勢磅薄啊！看看這些，您真的感受不到什么嗎？”日落前，我走到了草原中一間孤伶伶的小旅店，她又提議我們立刻去看日落。“看著晚霞漸漸消失，夜幕慢慢降臨森林，就象在聽一首宇宙間最美的交響曲。”她陶醉他說。我暗暗叫苦，但還是拖著沉重的雙腿去了。“你很珍視這些平凡的東西。“回去的路上我對地說。“你為什么不呢，這才象在生活。”她說。“我，還有其他的大部分人，不可能做到這樣。在這個時代，得到大容易了。物質的東西自不必說，藍天綠水的優美環境、鄉村和孤島的寧靜等等都可以毫不費力地得到。所以人們不再珍視什么了，面對著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個咬一口就扔掉。”“但也有人面前沒有這些水果。”她低聲說。我感覺自己刺痛了她，但不知為什么。回去的路上，我們都沒再說話。這天夜里的夢境中，我看到了她，穿著太空服在那間小控制艙中，眼里含淚，向我伸出手來喊:“快帶我出去，我怕封閉！“我驚醒了，發現她真在喊我。“請帶我出去好嗎？我們去看月亮，月亮該升起來了！”我腦袋發沉，迷速糊糊很不情愿地起了床。到外面后發現月亮真的剛升起來，草原上的夜霧使它有些發紅。我伸了個懶腰，對著夜空說:“喂，你是不是從軌道上看到月光照到這里？告訴我你的飛船的大概方位，說不定我還能看到呢。”她沒有回答我的話，而是自己輕輕哼起了一首曲子，直到一個小時后我回去躺到床上，她還在哼著音樂，不知過了多久，音樂變成了呼喚，她又叫醒了我，還要出去看月亮。我十分惱火，但還是出去了。云飄過來了，月亮在云中穿行，草原上大塊的光斑在緩緩浮動，如同大地深處浮現的遠古的記憶。“你象是來自十八世紀的多愁善感的詩人，完全不適合這個時代，更不適合當宇航員。”我對著夜空說，然后摘下她的眼睛，掛到旁邊一棵紅柳的枝上，睡覺去了。我醒來時天已大亮，陰云布滿了天空，草原筆罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍掛在紅柳枝上，我小心地擦干鏡片，戴上它，立刻從眼睛中聽到了她低低的抽泣聲，我的心一下子軟下來。“真對不起，我實在太累了。”“不，不是因為你，嗚嗚，天從三點半就陰了，五點多又下起雨..我，我看不到日出了，我好想看草原的日出，嗚嗚，好想看的，嗚……我的心象是被什么東西融化了，不得不承認，在過去的一天一夜里，她教會了我某種東西，一種說不清的東西，象月夜中草原上的光影一樣朦朧，由于它，以后我眼中的世界與以前會有些不同的。(節選自劉慈欣(帶上地的眼睛》”草原”一節，有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．標題“帶上她的眼睛”除了指“我”通過傳感眼使帶著“她“看草原風光外，還另有深意。B．“我”是一個感覺被磨鈍了的，不珍視生活的人，“她“是一個多愁善感而熱愛生活的人。C．從“她”的話語里可知“她”可能要長期待在那個封閉、壓抑、醋熱、物質條件有限的地方。D．本文描寫的雖然是未來世界的故事和生活場最，但其反映的主旨也具有現實意義。2．請結合全文簡要解釋最后一段中畫線句子的含義。3．有人認為科幻小說欠缺文學性，請就本文談談你對這一問題的看法。3、閱讀下面的文字，完成各題。路遙寫《人生》《平凡的世界》的一些情況高建群大約是1982年的六七月間吧，路遙回延安。他這次有一個事情，就是見他的四弟王天樂。由于路遙自小過繼到延川，所以與長在清澗的四弟從未見過面。父親說了，你哥在西安成事了，你去找他。這樣王天樂便給路遙寫了封信。路遙回信說，讓弟弟下延安等他。路遙在延安找王天樂，找不著。原來，王天樂下來后，在延安東關大橋的勞動力市場當民工。路遙問我，我說見過一次，后來不知道到哪里去了。后來訪問了很多人，結果在陳澤順那里探到一些消息。澤順說，西溝有一戶人家圈窯，雇天樂給背石頭。這樣，路遙在西溝半山上，找到穿個紅背心，正在背石頭的天樂。“我親愛的弟弟！”抱著王天樂，看著這三面將要圈起的石窯，兄弟倆抱頭大哭。后來在延安飯店五樓，開了個房間，路遙聽天樂講他的故事。天樂那時候還不叫天樂，叫猴蠻，天樂這名字，就是路遙給起的。兄弟倆關在房里，路遙聽這個陌生的弟弟講他的苦難和屈辱。講者哭，聽者也哭。講了三天三夜。講完后路遙說：我要把你的故事寫出來。路遙背了個大包，一個肩膀高、一個肩膀低，到甘泉去寫。甘泉文化館有個作家叫張弢，招呼他。兩個月以后，他背著個大包，包里裝著厚厚的一沓《人生》手稿，又回到延安。圓臉整個瘦了一圈，人精神恍惚。他對我說：中國文壇有一件大事要發生了！那天晚上，月光照得延安城如同白晝。路遙、王天樂和我，順著街道從北關走到南橋，又從南橋走到北關。整整走了一夜。路遙談到他的初戀，談到《人生》中的主人公叫高加林，為什么叫高加林呢？當年，一個孩子曾經熱淚漣漣地望著夜空，因為當晚有個叫加加林少校的人正飛向星球，所以這孩子如今把他的作品主人公叫“高加林”。路遙還說，《人生》中用了我的詩，“我是一只生著翅膀的大雁，自由地去愛每一點藍天……”你不會告吧？我笑著說不會。路遙說如果你要告我，我就說這是黃亞萍抄了高建群的詩，送給高加林的，與我路遙無關。上面是我知道的路遙寫《人生》的一些情況。下面說說寫《平凡的世界》的一些情況。大約是1985年清明節前后，路遙給我打電話，要去實際踏勘一家煤礦，為長篇動筆前做準備。這樣我陪他到黃陵店頭煤礦。天冷極了。煤礦老板叫陶家山，找了件棉衣讓路遙穿上，在店頭呆兩天，然后回黃陵縣城。在黃陵軒轅賓館，路遙說在長篇動筆前，需要找個朋友，做聽眾，幫他把人物和故事圓滿一遍。他說這是長篇小說創作的一個訣竅。這樣，我便與他在軒轅賓館關起門來，談了三天。記得最初的時候，這部洋洋百萬言的長篇還不叫《平凡的世界》，路遙說，共分三部，第一部叫《黃土》、第二部叫《黑金》，第三部《大世界》，然后總的名字叫《走向大世界》。他后來是如何將這部名著改成《平凡的世界》這樣既大氣又樸實無華的名字的，我就不知道了。《平凡的世界》出版時，扉頁上那張路遙夾著個大筆記本，戴著個黑框眼鏡的照片，就是那次在黃帝陵軒轅手植柏前照的。拍照片的是黃陵詩人，在縣城開照相館的任宗耀。后來(大約是1986年8月)，路遙在吳起縣武裝部寫《平凡的世界》時，我去看他。疲憊、恍惚、孤獨，像一個被世界放逐的人一樣。他對我說，他的同學在縣武裝部工作，給他騰了一個窯洞。他說想洗澡，這地方洗不成澡，半個月沒洗澡了。再后來(大約是1987年)，路遙在延安賓館寫作《平凡的世界》時，我去看他。他把自己關在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說，瞌睡還得眼里過①。然后，又對著桌子上幾尺高的寫好的稿子說，也許會是一堆廢紙吧！記得他給賓館的墻上畫了許多的道道。他說，每天寫五千字，然后畫一個道道。說完，他搖搖晃晃地站起來，一個一個道道地數，看寫到多少萬字了。在路遙十五周年忌日的時候，謹以以上的文字，作為對一位兄長的悼念，作為對新時期中國文壇一位重量級人物的悼念。他對文學的獻身精神，他對自己卑微的貧賤的命運的抗爭和掙扎，他所塑造的諸多文學形象，已經超越文學的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召。（相關鏈接）?路遙（1949、12、3－1992、11、17），中國當代作家，生于陜北清澗縣一個農民家庭，后過繼到伯父家。其代表作《平凡的世界》以恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地展現了改革時代中國城鄉的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，獲得第三屆茅盾文學獎。因肝病早逝，年僅42歲。

（百度百科）?中央人民廣播電臺著名播音員李野墨在看完《平凡的世界》第一部后，說：“從路遙的作品中，你就能強烈感受到他對于勞動的尊重，對于普通勞動者的認同感，以及由于這種尊重和認同感的存在而積蘊于他內心深處的對于勞動人民深刻而真摯的感情。他從來沒有忘記自己的根究竟在哪里，因為他片刻不曾離開自己的根。他一直自視為普通的勞動者。”（注釋）①瞌睡還得眼里過：陜北俗語，比喻事情總得有個過程才能了結⑴下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是A．本文作者從一個熟人、朋友的角度，利用真實而生動的生活素材，敘述了路遙在創作《人生》和《平凡的世界》時的一些情況，體現了路遙身上的一些可貴品格。B．路遙僅用兩個月左右的時間，便完成了長篇小說《人生》的初稿。在他帶著《人生》手稿回到延安時，他精神恍惚，竟產生了幻覺，認定中國文壇將會發生大事件。C．路遙的胞弟王樂天，是路遙小說《人生》主人公高加林的生活原型。D．路遙曾在由吳起縣武裝部為他提供的一個窯洞里創作《平凡的世界》，在這個窯洞里，就連洗澡的需求都無法滿足。本文通過這個材料，突出了路遙創作條件的艱苦。E.從本文作者樸實的敘述語言中，我們可以讀出對路遙的深切懷念，可以讀出對路遙品格與文學成就的由衷頌揚。⑵從本文及“相關連接”材料看，路遙的文學創作活動具有哪些特征？⑶請從寫作技巧和表達效果兩個角度，對文中劃波浪線的語段作簡要賞析。⑷在文末，作者說：“他對文學的獻身精神，他對自己卑微的貧賤的命運的抗爭和掙扎，他所塑造的諸多文學形象，已經超越文學的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召。”你認為，路遙可以給“黃土地上的兒女們”怎樣的感召？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。海說（宋）王禹偁凡物有納者，必有所出。海，吾見其納也，未見其出也。然則彌天地，更萬世，滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？老子謂海為百谷，固為王矣，固善下矣。然不獨有所納，抑亦有所施也。猶圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之澤者，曰海之功也。何以明之？海涵虛東荒，密邇旸谷①，每日浴于淵而氣騰乎天，由是蒸而潤者謂之露，噓而霈者謂之雨，飛而結者謂之霜，飄而散者謂之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是萬物朝夕被海之澤也明矣。譬設爨于釜，蓋之以盎缶，則釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者猶爾，況大海乎？故曰不獨有所納，抑亦有所施也。或謂大地萬里，海在一隅，豈海之澤能備于天下邪？噫！海既為王矣，則以五湖為五侯②，以九州為九伯，以四瀆為四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以專其惠，九伯得以供其職，各以其所屬土地分野，而為雨露以生成之，為霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來，以恩信御天下，不敢侮于鰥寡，況諸侯乎？故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠而為尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蠶，吞國若鯨，六雄之鬼，餒而不祀，兆民之首，懸而不解。漢用晁錯削奪諸侯，親親之恩絶于上，憧憧之賦疲于下，厚斂自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用違，人心以離，春露之不滋，夏雨之不時，秋霜之不令，冬雪之不正，怨氣積而為驕陽，謗言振而為迅雷，兇荒盜饉，良由是歟！嗚呼，人君者，大海也；諸侯者，江湖川澤也；兆民者；百谷草木也。人君善下，則諸侯歸之；國君利下，則兆民戴之。茍有所納而無所出，知其積而不知其施，則諸侯叛、兆民亂矣，又焉能長久乎！如是則為天下者，無于人鑒，當于海鑒。（有刪改）（注釋）①密邇旸谷：密邇，靠近；旸谷，傳說中的日出處。②五湖：泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四瀆：古代以長江、黃河、淮水、濟水為四瀆。四岳：相傳為羲和的四子，分管四方的諸侯。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．故朝夕被海之澤者被：覆蓋B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔遠而為尊柔：安撫D．知其積而不知其施施：給予2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．靡晝夜而東注吾從而師之B．是萬物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C．春露之不滋，夏雨之不時則無望民之多于鄰國也D．物之小者猶爾，況大海乎求人可使報秦者，未得3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．《海說》是一篇議論文，作者托物寓意，全文抓住大海“有所納亦有所施”的特點展開議論。文章首先以“凡物有納者，必有所出”開宗明義，然后用問答論證法論述大海“不獨有所納，抑亦有所施也”。B．全文論證層次分明，思路嚴謹縝密，環環相扣；比喻的運用讓說理更形象生動，正反對比讓議論更鮮明、更具說服力；文中大量排比鋪陳讓文章讀起來有一股連綿不絕的磅礴之氣，更能振聾發聵，引人深思。C．在作者看來，人君如海，惟有像大海一樣有所納亦有所施，方能讓諸侯歸附、百姓愛戴，否則便會眾叛親離。文章通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比，指出惟有推恩澤于天下才能統治長久。D．本文用“凡物有納者，必有所出”的辯證觀點，以海譬政，諷喻帝王“當于海鑒”，萬不可“食民若蠶，吞國若鯨”，橫征暴斂，重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻，巧妙新穎，立意高遠，頗見警醒之功。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。賀新郎辛棄疾陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。把酒長亭說。看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。1．簡要分析上闕“被疏梅料理成風月”的作用。2．結合全詞概括作者的思想感情。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩經·衛風·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談談你的理由。要求結合書的內容或藝術特點等，言之有理。②某同學在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結合其相關情節加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結合書中的具體內容。8、文創產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）9、按要求填空。（1）世胄躡高位，_____________。（左思《_______》）（2）_____________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）（3）蘇軾《江城子》中的詞句“_____________，_____________”寫出了久別重逢后“此時無聲勝有聲”的意境。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查學生對內容的篩選概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“今人則尊藝術貶科學”錯誤，原文只是說“近代以來科學下行，藝術上升”，不能表明“今人則尊藝術貶科學”。故選C。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“文章引用三位科學家的話進行道理論證……強調科學發現中的審美因素”錯誤，從文中來看，文中李政道強調的是“科學和藝術的共同點”。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“屬虛假外爾一輩子就想把真和美結合，結合不了，他就選擇美，可見他認為藝術比科學更重要”錯誤，原文中“真”不等于僅指“科學”，“美”也不一定專指“藝術”；外爾認為“科學理論的成就在于美學價值，有缺陷的地方恰恰就是藝術上不足的地方”也看不出“藝術比科學更重要”。B項，“……所以……”錯誤，選項因果倒置，第三段說的是“因為在他們看來，自然高于人工，越是沒用的東西越高級，越是自由的事物越是無功利。科學研究自然的奧秘，崇尚科學就是遵循自然；而藝術、技術的產生，本質上都是造出了自然界本來沒有的東西……”。C項，“一旦科學與藝術都涉及到它們共同的源頭自由時，科學家和藝術家們就會認同……”錯誤，選項擴大范圍，文中說的是“頂級的科學家和頂級的藝術家”。故選D。【點睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．B2．①“她”對自然景物的敏感、對平凡事物的珍視、對感受世界的渴求無形中感染了“我”；②“我”學會了用欣賞的眼光看待世界，“我”眼中灰色、單調的生活也會變得美好、豐富起來。3．答案一：本文并不欠缺文學性。①情節設置有匠心，有巧合、有懸念、有照應，故事有很強的可讀性。②刻畫人物手法多樣，個性鮮明的對話、細膩的心理、鮮明的對比，使人物形象立體、豐滿。③語言優美、富有詩意，寫景繪形繪色，使文章充滿浪漫主義色彩。④小說主題飽含人性思考、人文情懷。答案二：本文并不欠缺文學性。①情節巧妙，如通過“眼睛”這一樞紐將兩個不同世界、性格不同的人關聯起來；設置懸念，如我多次提到“她”的所在之處，她都避而不談，引人聯想；前后照應，“你那兒的世界真好”“我怕封閉”反復出現，突顯了“她”內心的渴望與不安。（答出其中一點即可）②用個性化的語言展示“她”敏感、豐富的內心世界；通過“厭煩”“惱火”“心一下子軟下來”等心理描寫表現“我”思想情感的變化；通過“感覺都磨鈍了”“給人多少感覺啊”之類的對比，表現出“我”和“她”不同的生活態度。（答出其中一點即可）③景物描寫繪形繪色，花清香、風柔和、月色朦朧，意境恬美；“她”的話語感性、溫柔、如詩如畫，富有抒情意味。（答出其中一點即可）④“我”和“她”的故事，既引人反思高科技背景下人類情感缺失的問題，又啟發人們轉變視角，用心感受世界的美好。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題，B項，“感覺被磨鈍了”錯，原文是說“我”在感受自然美這方面的感覺被磨鈍了；“不珍視生活”概括不當，原文提到很多人不珍視平凡的東西，并不是說“我”不珍視生活。故選B。2．本題考查理解句子含義的能力。解答時，在把握文章內容的基礎上，結合文章的主旨進行分析。本題需要抓住句中關鍵詞“某種東西”和“不同”，然后結合上下文理解句子含義。由“她突然驚叫:‘呀，花兒，有花啊！上次我來時沒有的’”“‘天啊，這是什么？草原的風？！’這時我剛把手從水中拿出來，微風吹在濕手上涼絲絲的，‘不，別動，這就是天國的風呀！’應她的要求，我又一次次把手在溪水中打濕，再舉到風中把天國的感覺傳給她”“看著晚霞漸漸消失，夜幕慢慢降臨森林，就像在聽一首宇宙間最美的交響曲”“請帶我出去好嗎？我們去看月亮，月亮該升起來了”等句子可以看出，“她”教“我”欣賞小花，感受草原的風，看晚霞，看夜幕，看月亮升起……讓“我”學會了欣賞，學會了感受，學會了珍惜平凡的事物。由“物質的東西自不必說，藍天綠水的優美環境、鄉村和孤島的寧靜等等都可以毫不費力地得到。所以人們不再珍視什么了，面對著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個咬一口就扔掉”“我腦袋發沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火，但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”“以后我眼中的世界與以前會有些不同的”可以看出，最初，“我”并不懂得欣賞和珍惜，不愿意帶著“她”的眼睛去看這個世界，后來，“我”的心被融化了，眼前的世界與以前發生了改變，“我”學會了用欣賞的眼光看待世界，“我”眼中灰色、單調的生活也會變得美好、豐富起來。3．本題考查理解作者觀點和個性化探究的能力。解答此類題目需要學生在通讀文本，理解作者觀點態度的基礎上，形成自己的獨到見解，觀點要鮮明，論據要合理。本題同意與否皆可，需要言之成理。如：本文并不欠缺文學性。情節上：開頭設置懸念，引發讀者閱讀興趣，結尾照應前文，“我”在“她”的感染下學會了欣賞、珍視，故事性強。人物上：有人物對話描寫，有動作描寫，“來到一條隱沒在草叢中的小溪旁,我蹲下來把手伸進溪水，一股清涼流遍全身”；有心理描寫，“我腦袋發沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火，但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”等，人物形象鮮明。語言上：文中有多處優美語言，如“當那片云遮住太陽又飄開時,草原上光和影的變幻是多么氣勢磅礴啊”“云飄過來了，月亮在云中穿行,草原上大塊的光斑在緩緩浮動，如同大地深處浮現的遠古的記憶”。主旨上：小說用科幻故事，引發人們學會欣賞，學會珍視，飽含人性思考、人文情懷。【點睛】文學類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發掘作品的豐富意蘊要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想。文學作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學作品解讀的多元性。當然，“從不同的角度和層面發掘”更依賴于讀者的文學素養、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質以及民族心理傾向性，如動機、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩重。⑥一統性。⑦知足。人文精神的重要內涵包括人的價值、人性的內涵與道德的修養、人格尊嚴與社會責任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關于人的價值觀念。可從人物形象、時代背景、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面入手，進行一定的探究思考。3.對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀實質上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強調考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”“信口開河”，是依據文本而合理推斷。3、(1)AE⑵路遙的文學創作活動具有的特征：①他關注現實，關注社會底層，歌頌普通勞動者。②他有純粹而崇高的文學理想，甘為文學殉道者。③他充滿激情，全身心投入，嘔心瀝血，廢寢忘食。④他的作品，能給予讀者鼓舞和力量。⑶在這兩段中，作者利用真實而生動的素材，運用了白描手法，對路遙在延安賓館創作《平凡的世界》時的神態、動作、語言作了簡練而富于表現力的描寫，生動地刻畫了路遙嘔心瀝血，廢寢忘食，燃燒自己生命的文學殉道者形象，也含蓄地抒發了作者對路遙的由衷敬佩和沉痛哀思。⑷例：①路遙有遠大的理想，有單純而堅定的追求，有滿腔的熱忱，有對現實命運的不屈和抗爭，這種人生態度很值得當代中國年輕人學習。②在從事文學事業時，路遙全情投入、嘔心瀝血、廢寢忘食、堅忍耐勞，這種對待事業的態度，在當今社會極其難能可貴，理當成為當代年輕人汲取的精神營養。③路遙扎根社會底層，關注底層勞動者的疾苦，歌頌勞動，這種偉大而溫厚的情懷，值得當今每一個中國人欽佩和學習。④憑借自己創造的作品和文學形象，路遙已經并會繼續給那些有理想抱負、不畏艱難、勤勞善良的一代代中國青年送出鼓舞和力量。【解析】

（1）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質的理解，也涉及到了對文章主旨的探究。解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯系現實思考傳主的人生及經歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質，概括作者觀點態度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案。本題：A項，正確。B項，“竟產生了幻覺，認定中國文壇將會發生大事件”誤解路遙語意。路遙嘔心瀝血寫出《人生》，他對自己的這一作品很自信，“中國文壇有一件大事要發生了”一語，是確信《人生》會在文壇上造成大的影響。C項，說“王樂天是路遙小說《人生》主人公高加林的生活原型”未免顯得太肯定，實際上“高加林”這一形象也有路遙自身經歷的影子。D項，“本文通過這個材料，突出了路遙創作條件的艱苦”不準確，本文寫路遙“在由吳起縣武裝部為他提供的一個窯洞里創作《平凡的世界》”這件事，是要突出路遙進行文學創作時避開干擾，全身心投入，嘔心瀝血，就連洗澡這樣的生活尋常需求也顧不上。E項，正確。故選AE。（2）此題考查篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。本題：路遙的文學創作活動具有哪些特征可以結合“兄弟倆關在房里，路遙聽這個陌生的弟弟講他的苦難和屈辱。講者哭，聽者也哭。講了三天三夜。講完后路遙說：我要把你的故事寫出來”“路遙的作品中，你就能強烈感受到他對于勞動的尊重，對于普通勞動者的認同感，以及由于這種尊重和認同感的存在而積蘊于他內心深處的對于勞動人民深刻而真摯的感情。”“他從來沒有忘記自己的根究竟在哪里，因為他片刻不曾離開自己的根。他一直自視為普通的勞動者”“他說，每天寫五千字，然后畫一個道道。說完，他搖搖晃晃地站起來，一個一個道道地數，看寫到多少萬字了”“他對文學的獻身精神，他對自己卑微的貧賤的命運的抗爭和掙扎，他所塑造的諸多文學形象，已經超越文學的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召”等內容組織答案。（3）本題考查賞析句子表達效果的能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。本題：文學作品的表達技巧是豐富多彩的，其作用也是異彩紛呈的，對常見的技巧必須要熟悉它的常規性作用。“他把自己關在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說，瞌睡還得眼里過①．然后，又對著桌子上幾尺高的寫好的稿子說，也許會是一堆廢紙吧！”這里的兩句話都是對路遙的直接描寫，表現了路遙創作《平凡的世界》時候的神態、動作、語言等。作答時要有對路遙形象的概括以及作者的情感。（4）本題考查探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本常考的題目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關信息，再從分析這些信息入手，聯系現實談自己的見解。本題：可在整體感知文本內容的基礎上，從人生信仰、寫作態度、人生經歷等角度分析路遙的精神感召。這幾個角度可以從題干中總結出來，“他對文學的獻身精神”是指他在進行文學創作時，全情投入、嘔心瀝血、廢寢忘食的精神和態度，是以生命在創作，這是寫作態度給人的精神感召；“他對自己卑微的貧賤的命運的抗爭和掙扎”，是說路遙有遠大的理想，堅定的追求，滿腔的熱情和對現實命運的不屈和抗爭。這是人生信仰給人的精神感召。他的人生經歷，決定他關注底層勞動者，歌頌勞動者。這些他所塑造的諸多文學形象，給人的精神感召是指他創作的作品和塑造的文學形象給予一代青年以鼓舞和力量。這是他作品中的形象給人的感召。【點睛】閱讀人物傳記類的實用文時要注意以下幾點：1.知人：就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個人，主要人物是誰，次要人物有幾個，人物之間的關系如何，作者對他們的評價是什么，對這些都要一一搞清楚。2.明事：事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事，如果只寫了一件事，那么就要分析事件的起因、經過和結果，如果是寫了幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系，弄清這些問題，就是把握住了文章的主要內容。3.辨理：就是分析作者借助所敘之事，對人物做出怎樣的評價，說明了什么道理，這其實就是分析作者在文中的觀點態度。所謂“理”有的就是作者明說的，即作者通過議論表現自己的觀點態度；有的借人物之口表達作者的看法，更多的是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。4、1．A2．A3．C4．故禹會涂山/玉帛萬國/未聞禹之盈而覆滿而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財鹿臺/知所納而不知所施/故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．（1）水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，難道能夠不充滿溢出嗎？（2）這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予。【解析】1．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的潤澤。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，連詞，表修飾；連詞，表承接。B項，表句中停頓，助詞，不譯。C項，主謂之間取消句子獨立性。D項，定語后置標志。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比”錯誤。沒有將秦朝與漢代對比，是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進行了對比。故選C。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“涂山”為“會”的地點，“禹會涂山”表示完整句意，“涂山”后面斷開；“盈而覆”“滿而溢”是并列關系，都是“聞”的賓語，故“未聞禹之盈而覆滿而溢也”為一個完整句子，“也”后面斷開；“所納鮮”“所施廣”為并列關系，“矣”后面需要斷開；結合連詞“故”，虛詞“也”“矣”及句意內容分析斷句。句意：所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當然呀。5．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“靡”，沒有；“而”，連詞，表修飾；“東”，向東（名詞做狀語）；“海之巨者”定語后置句式；“庸”，難道；“滿”，充滿。（2）“斯”，代詞，這樣；“上尊”，對上尊崇；“利”，使動，使……獲利；“誠”，確實，實在；“所謂”，所說的；“而”，連詞，表并列。【點睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：大凡事物有所吸納，就一定會有所溢出。江海，我們好像只見過它吸納，未見過它溢出。既然這樣，那么彌漫天地間經歷萬代的水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，怎么能不充滿溢出呢？老子把江海稱為眾水之王，它原本就是眾水之王（“王”也可以理解為“往”，眾水歸往之處。百川之所歸往，故能為百谷長也），原本就是因為它善于處于低下的位置，然而它不只是有所吸納，也有所給予的。好比是圣人之道，每天在用卻沒有感知。所以早晚蒙受海洋的潤澤，就是大海的功用。何以看得出？江海寬廣使得東方荒遠之地一片虛空，它就快靠近太陽升起的旸谷了，每天在深淵中洗浴，水汽蒸騰到了天上，這些蒸騰而濕潤的就叫露，噴吐而潮濕的就叫雨，浮動而凝結的就叫霜，飄落而飛散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，這是萬物時時蒙受海洋的潤澤就很清楚了。好比在釜底設灶做飯，再用盎缶蓋在上面，鍋中水還沒有沸騰而盎缶早已濡濕了。小事物尚且這樣，更何況大海呢？所以說江海不只是有所吸納，也是有所給予的。有人會說大地寬萬里，江海只在一角，難道江海的潤澤能夠周至整個天下嗎？噫，江海既然為王了，就以五湖為五侯，以九州為九伯，以四瀆為四岳，至于水池水灣水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能夠獨享它的恩惠，九伯能夠任其職，各自按照它們所屬的土地劃定疆域，然后化為雨露以生成它，化為霜雪以收藏它，這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予。所以古代的君王施予豐厚而納受微薄，用恩德信義治理天下，連鰥夫寡婦都不敢輕慢，更何況諸侯呢？所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當然呀。因此我懂得江海不只是以安撫遠方為重，也以惠及萬物為長久。自秦國以郡縣治天下，置人民于苦難之中，蠶食百姓，鯨吞國家，六國的鬼魂，饑餓而不祭祀，百姓的頭顱，懸掛而不解除。漢代用晁錯削奪諸侯勢力，于上親屬間的恩情斷絕，于下連綿的賦稅凋敝民生，重斂財物以滿足自己，廣藏財物而獲取滅亡。唉，可惜了呀，以致違背了天道，人心離散，春露不滋生，夏雨不準時，秋霜不合時令，冬雪不正常，怨氣積累成了驕陽，怨恨的話振動成了疾雷，饑荒和搶劫，確實由于這些啊！哎呀，君王就像是江海；諸侯就像是湖泊川澤；百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下，那么諸侯就會歸順他，如果君王給百姓好處，那么民眾就會擁戴他。如果光是吸納而不拿出，只知道囤積而不知道給予，那么諸侯就會背叛，百姓就會叛亂，又怎么能長治久安呢！如果這樣，那么那些治理天下的人，不要把人當作鏡子，而應當把海當作鏡子。5、1．（1）點明季節。（2）與殘山剩水形成對比，疏梅自成一番景致，有了一些生機。（3）暗指希望主戰派能抗戰下去，拯救河山。2．（1）對友人擁有高潔品格和杰出才能的贊美之情。（2）對當時相聚傾心交談場面的懷念之情。（3）對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望之情。（4）對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情。【解析】1．本題主要考查分析詞句作用的能力。解答此類試題，首先明確詞句的內容，然后從結構和內容上分析作用，分析時注意詞句的位置。開頭主要是統領全詞，奠定情感基調，和標題、結尾相照應，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結尾主要是照應標題、開頭和卒章顯志等。答題時結合具體的題目具體分析。“被疏梅料理成風月”，全靠那稀疏的梅花點綴，才算有幾分生機令人欣悅。這里明寫自然景物，點明季節。實際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘。“疏梅”“兩三雁”影射力主抗金的志士，勢單力薄，艱難困苦。字里行間，蘊含深遠的憂國情思，暗指希望主戰派能抗戰下去，拯救河山。2．本題主要考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。（1）全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時在寫景抒情中都含有深刻的象征意味。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，而那風流瀟灑的風度和杰出的政治、軍事才能，又實在極像當年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。對友人擁有高潔品格和杰出才能的贊美之情。（2）結合“剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟”分析，寫出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點一番，勉強點綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。表面上是寫景，實際上是用比興手法，有著象征意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。這是他隱居時期越來越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達。（3）下片則重在抒發眷念不舍的友情，把惜別之情抒發得極為深摯動人。換頭就點出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風雪所阻的情景作準備。以下寫清江冰合，陸路泥濘。水陸都不可以前行，追趕也就成了泡影。實際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無路可通的極度失望，車輪生角一語，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友。對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情。序，結合“與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路”等分析，主要寫對當時相聚傾心交談場面的懷念之情。【點睛】這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目，該如何識記這些課內的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出海”，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己！②我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后，內心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉里的規矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結果船出事死去了。他的逃避其實就是他內心脆弱的表現。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產生了誤會。這種誤會其實是他內心脆弱的表現。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對