2024——2025學年第二學期期中考試2027屆高一語文試卷時長：150分鐘試卷分值：150分一、文學類文本閱讀（30分）（一）文學類文本閱讀I（本題共4小題，18分）金三兒范子平桃花順子姊弟倆背了書包，蹦蹦跳跳去上學了。桃花娘鎖了門，鑰匙塞磚頭下，急匆匆扛起鋤頭要上工，忽覺脊背發熱，一愣怔，馬上明白，是金三兒！她回過頭來，果然見金三兒隔著矮矮的院墻，賊溜溜地看著她。她說，三兒，又看上了俺家啥東西？金三兒說，說那話！東西在你屋，我看得見嗎？桃花娘沒心跟他打卦聊嘴，想起是鑰匙放得不對了。那時候的鎖是老式狹長的黃銅鎖，鑰匙是一根細長鐵板兒，頭兒彎一點彎兒。一把鎖就一把鑰匙，為了自家人開鎖方便，上地干活都不帶鑰匙，都是隨意放屋門的近處，或門檻里邊——那時屋門不開鎖也能往里推一大拃深的地方，或雞窩里，或窗戶下的舊鞋里等。但這些地方，金三兒都能尋摸得到。他們家在村東沿兒白馬河邊住，金三兒正跟他們隔壁。俺村左不過三四百口人，人人都知道金三兒是偷兒。金三兒到地里干活偷地里，到村里游蕩偷村里，各家各戶偷了個遍。地頭地腦順點東西的人，不止金三兒一個，比方褲腰里別穗玉米，抓鉤齒帶半拉紅薯，褲兜里塞一把花生，不少社員都干一點，可金三兒就是家常便飯，次數特多，太經常。最惡劣的是去下蛋的老母雞肚下摸雞蛋，金三兒都懶得煮，隨即磕開倒嘴里就生喝了。不過，小偷小摸不算賊，那個時代講究家庭成分，金三兒往上推三代都貧農，兩歲死了爹，娘又跟人跑了沒蹤影，他一個人過，冷鍋冷灶的也可憐，大家伙兒對他睜一只眼閉一只眼。金三兒偷屋里東西最煩人。不過那時都窮，屋里也都沒啥值錢東西，再說金三兒偷屋里也算有節制，都是趁沒人，尋摸到屋門鑰匙，開了門進去拿塊餅，或弄個烤紅薯等，別的他也不拿。為此金三兒挨過罵，挨過打，但壞習慣改不了。今年中秋節前，在貴州煤礦當工人的桃花姑父過來，帶來兩包月餅。一包四塊。桃花娘要給桃花的姥姥送一包。剩下一包，家里四口人，夫妻倆加桃花和順子，正好每人一塊。桃花娘先是去了桃花姥姥家。剩余的一包桃花娘放饃籃里，高高地掛起來。可還是遭了賊手，那賊百分之百是金三兒。其實那天下午上晌，桃花娘也是見到金三兒隔了墻斜眼看她。她當時就一驚，但想這次鑰匙放屋門上隔板里，金三兒個子低夠不著，就放心地扛著鋤頭往地里走了。到晚上回家看看，家里啥也不少，想可能是自家患上疑心病了。全隊三四十戶人家，金三兒挨家挨戶摸，也一個月才能輪到一次吧？到晚上全家吃月餅時，桃花娘傻眼了。包裹紙還有上邊紅蓋頭都好好的，可拆開里邊，四塊月餅每一塊都被刀子切過，每塊月餅去掉五分之一，籃子里還有些許月餅屑末。看來是就著籃子當場就進肚里了。這個金三兒！不知咋想的。他還挺細心挺藝術的，不偏不倚，得跟他們家每口人吃得一樣多！俗話說，不怕賊偷，就怕賊惦記，今天又被金三兒盯上，桃花娘心里煩躁。想鑰匙放到哪里都能被金三兒尋到，這次不能著了他的道兒，桃花爹被隊里派到外地挖渠做工，桃花和順子放學晚，那干脆就把鑰匙帶身上吧，但從沒在身邊帶過，擱大口袋里也沉沉的，不時得摸它一下，恐怕丟失。男的女的一眾社員在西北麥田里點豆餅，大家嘻嘻哈哈的。桃花娘由于身上帶了個一拃長的鐵鑰匙，一彎腰就硌得慌，心里就不高興，平日里的開朗活潑不見了，她只是不住氣地暗暗罵金三兒。喜梅平時愛開玩笑，就說，咋了二嫂子，俺二哥才出去幾天，你就神不守舍了？桃花娘就罵她。后半晌，一輛綠色的自行車疾馳而來，是郵局送信的，經常從村里村外過，大家都認得他。喜梅想給他來一句笑話。送信的卻嚴肅地吆喝起來，咱這兒誰是桃花娘？人們都一愣。桃花娘趕緊說，就是俺，咋的啦？送信的說，我走出您村時，聽到有人吆喝桃花家失火了，回頭看村東頭有冒煙，還有人追著我車子喊，讓過來給你捎個信呢！桃花娘啥也顧不上了，起來就往家跑，跑得喪魂失魄像逃兵一樣。俗話說金窩銀窩不如自己狗窩，自己家從不富足，那五間房是十幾年口挪肚攢才蓋起來的，一柱棟檁一根椽木一塊磚瓦都是自家的血汗，再說，房子燒毀了，去哪里弄錢再搭窩呢？還有屋里的方桌柳椅，床笫鋪蓋，要說都不值錢，可再去購置，也不是一時半會兒能拿出這筆錢的！她又想，好好的咋就失火了呢？想起來了，昨晚洗的單子沒有晾干，早晨把它折疊了放在竹熥籠上去熥，熥籠放在煤火口，留的煤眼兒大了，大約火焰躥上來了，把單子燃著了……家里的方向還冒著黑煙，桃花娘一氣兒跑進院子，腿都軟了，一頭栽倒在地上。有人把她拉起來，一院子人呢，都在看她。她抬起頭看家里，屋門被端掉了，鎖扣搭連著一扇門斜掛一邊。喂牲口的大伯王增說，桃花娘呀，你要感謝人家金三兒呀，他跟我正在牲口棚里鍘草，看到你家院子冒黑煙，連說不好了，去大街上喊“救火了——”又搶先挑起水桶往你家跑。來了好多人，可都進不去門呀，金三兒窩下腰把你家門硬端掉一扇，大家都去潑水，還算及時，沒過太大會兒就撲滅了火。桃花娘強撐著精神進屋看，遍地濁水橫流，煤火上熥籠連單子早燒成灰了，灶火前木頭窗戶燒沒了，墻壁也黑一大片，房頂也有煙熏的痕跡，要不是及時救下火，后果不堪設想，想著想著目光就不由自主地尋金三兒。金三兒其實就在她身后，頭發都燒沒了，滿臉黑乎乎的，額頭帶著傷；棉襖燒掉半拉，裸露的胳膊也帶著傷。金三兒看桃花娘目光往他身上掃描，嘶啞著喉嚨喊，桃花娘，天地良心，你家的鎖我可沒打開，事兒太急，真沒找到鑰匙呀！桃花娘感慨萬千，嘴里喃喃著“金三兒呀，金三兒呀——”她喊道，老少爺們兒，我謝謝咱了，再幫點忙，趕緊把咱金三兒送醫院救治吧！1．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）（3分）A．桃花娘“忽覺脊背發熱，一愣怔，馬上明白，是金三兒”，說明她慣于捕風捉影，敏感多疑。B．“說那話！東西在你屋，我看得見嗎？”體現金三兒因桃花娘的懷疑而滿腹委屈。C．“到晚上全家吃月餅時，桃花娘傻眼了”，只因為她費盡心機小心防范，卻還是遭了賊偷。D．“金三兒呀，金三兒呀——”，蘊含了桃花娘對金三兒的歉疚、擔憂、疼惜、感激等感受。2．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．“他還挺細心挺藝術的，不偏不倚，得跟他們家每口人吃得一樣多！”幽默俏皮的語言，增加小說的喜劇效果。B．男的女的一眾社員勞動時嘻嘻哈哈，桃花娘卻神不守舍，這為后文寫桃花娘家“失火”做了必要的鋪墊。C．“一柱棟檁一根椽木一塊破瓦都是自家的血汗”一氣而下，無任何停頓突出房屋的來之不易，襯托了人物的焦急心情。D．“我謝謝咱了”“把咱金三兒送醫院救治”中兩個“咱”的含義雖然不同，但都蘊含了濃烈的鄰里情誼。3．這篇小說在主要情節之外有大量補充交代的內容。小說二、三段補充交代的內容有何作用？請簡要分析。（6分）4．小說家筆下的人物有“個性化”和“類型化”的差別。我們熟知的“林沖”性格復雜，屬于個性化人物；“別里科夫”性格單一，屬于類型化人物。你認為本文中的“金三兒”屬于哪種類型？請說明理由，并解說作者塑造這個人物的意圖。（6分）（二）文學類文本閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）人同狗的談話①契訶夫那是一個月光明亮而天氣嚴寒的夜晚。阿歷克塞·伊凡內奇·羅曼索夫從他的衣袖上拂掉一個綠色小魔鬼②，小心地推開邊門，走進院子里。“人，”他繞過一個污水坑，穩住身子，發表哲理性的議論，“人其實是塵埃，是幻影，是灰燼……巴威爾·尼古拉伊奇是省長，不過就連他也是灰燼。他那虛有其表的威嚴，無非是幻夢，是煙霧……你吹口氣，他就無影無蹤了！”“嗚嗚嗚……”這個聲音傳到哲學家的耳朵里。他往旁邊瞧一眼，看見離他兩步外有一只大黑狗，屬于草原牧羊犬的品種，身量不下于一條真正的狼。它在掃院子仆人的小屋旁邊坐著，頸項上的鐵鏈嘩啷嘩啷地響。羅曼索夫看著它，沉吟一下，臉上露出驚訝的神情。然后他聳聳肩膀，搖了搖頭，憂傷地苦笑了一下。“嗚嗚嗚……”那只狗又叫起來。“我不懂！”羅曼索夫攤開手說，“那么你……你居然朝著人發威風？啊？我這是生平第一次聽見這種嚇唬聲。要是我說了假話，就叫上帝打死我。……難道你不知道人是宇宙之主？你瞧。……我走到你跟前來了。……那你就瞧一瞧。……我不就是人？你是怎樣想的？我是不是人呢？你說說！”“嗚嗚嗚……汪！”“伸過爪子來！”羅曼索夫對那只狗伸出手去，要同它握手。“伸過爪子來啊！您不伸過來？您不愿意？那就算了。咱們就這么辦。不過現在請您容許我吻一吻您的臉。……我喜歡您。……”“汪！汪！嗚嗚嗚，……汪！汪汪！”“啊啊，……你咬人？很好，行啊。那咱們就記住這一點。這樣說來，你根本不管人是宇宙之主，……萬獸之王？由此可見，就連巴威爾·尼古拉伊奇你也能咬一口？是嗎？大家見了巴威爾·尼古拉伊奇都叩頭，可是你卻把他看得跟別的東西一樣？我把你的想法了解對了嗎？啊啊，……那么，可見你是個社會主義者③？慢著，你回答我的話。……你是社會主義者嗎？”“嗚嗚嗚……汪！汪！”“等一等，你別咬。……咦，我在說什么來著？……哦，對了，我在說灰燼。你吹一口氣，它就無影無蹤了！噗的一聲就沒了！……那么請問，我們活著是為了什么？我們在母親的陣痛中生下地，吃飯，喝水，求學，死掉，……這些都是為了什么？灰燼！人一個錢也不值！你呢，是一只狗，什么也不懂，要是你能……鉆進人的靈魂里去就好了！要是你能領會人的心理活動就好了！”羅曼索夫搖搖頭，啐口唾沫。“一塌糊涂。……你以為我是羅曼索夫，十品文官，……自然界之王。……你錯了！我是寄生蟲，是收受賄賂的家伙，是偽君子！……我是壞蛋！”阿歷克塞·伊凡內奇伸出拳頭捶自己的胸口，哭起來。“我告密，我搬弄是非。……你以為葉果爾卡·柯爾紐希金不是因為我使壞而被革職的嗎？啊？那么請您容許我問您一句，是誰私自拿走委員會的二百盧布，卻把罪名栽在蘇爾古切夫身上的？難道不是我嗎？壞蛋，假充正經。……拍馬屁，拿賄賂，……下流胚！”羅曼索夫用袖口擦眼淚，哭起來。“你咬我吧！你吃了我吧！我有生以來，從沒有聽人對我說過一句正經話。……大家光是心里把我看作壞人，可是當著我的面，除了恭維和笑臉以外，啥也沒有！哪怕有個人打我一個嘴巴、罵我一頓也是好的！你吃了我吧，你這只狗！你咬我！你把我這該死的撕得粉碎！你把這個喪盡天良的人吞下肚去吧！”羅曼索夫身子搖晃一下，撲到那只狗身上。“對，就這樣咬！把我的丑惡嘴臉撕碎！不要可憐我！雖然我痛，你也不用留情。喏，這兩只手你也咬吧！啊哈，流血了！你活該，寄生蟲！咬得對！merci，茹奇卡④，……不過，你到底叫什么名字來著？merci，……你把這皮大衣也撕碎。沒關系，反正這是不義之財。……我把一個熟人出賣了，就拿我得來的錢買了這件皮大衣。……我這頂有帽徽的帽子也是這么來的。……不過，我在說什么來著？……現在該走了。……再見，親愛的小狗，……小壞包。……”“嗚嗚嗚……”羅曼索夫把那條狗摩挲一下，讓它再把他的腿肚子咬一口，然后裹緊他的皮大衣，腳步歪斜，慢騰騰地往他的家門口走去。……第二天中午羅曼索夫醒過來，看見了一件不同尋常的事。他的頭、手、腿都扎著繃帶。他那哭哭啼啼的妻子和一個憂心忡忡的醫師站在他的床邊。（有刪改）【注】①這篇小說最初發表在一八八五年三月九日《花絮》雜志，有副標題《一場小戲》，1886年契訶夫將其收入小說集《形形色色的故事》中。②意謂他已喝得大醉。③指革命者。④狗名。

文本二：周懷宗：契訶夫寫的都是當代題材，即便在今天，他的作品依舊有著重要的現實意義嗎？童道明：契訶夫的作品，往往不是寫人和人之間的矛盾的，在他的作品中，常常沒有什裂么正面人物、反面人物，而是從一個個鮮活而又幽默的故事里，反映一個群體的生活，以及他們和社會的關系。如果用最簡單的話來表述契訶夫創作的主要意義，那就是，契訶夫不厭其煩地要讓人知道，人應該做一個有精神追求的人。當一個社會中物質開始逐漸豐富、人們能夠吃飽穿暖的時候，仍舊在痛苦，這種痛苦并非來自于物質的貧乏，而是精神世界的痛苦，來源于社會對人的壓迫。（摘編自童道明專訪《錯過契訶夫，是這個時代閱讀的遺憾》5.下列對文本一相關內容的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.小說畫線段用了兩個感嘆號，六個問號，表現了羅曼索夫聽到大黑狗對他吼叫之后的“感嘆——憤怒——驚訝”的心理變化。B.小說幽默的語言中寄寓了作者深邃的思考，這種思考蘊含著對生活、生命的不滿和無力，讓讀者在笑的背后感受悲的力量。

C.小說對大黑狗相關的交代并非閑筆，“身量不下于一條真正的狼”“頸項上的鐵鏈嘩啷嘩啷地響”，這些特點為下文羅曼索夫被撕咬得嚴重埋下伏筆。

D.開篇“一個月光明亮而天氣嚴寒的夜晚”介紹了故事發生的時間，渲染了清冷的氛圍，為下面故事的發生提供了富有意蘊的背景。

6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）

A.羅曼索夫對狗的稱呼一會用“你”，一會用“您”，他還想要同狗握手，吻一吻狗的臉，這種稱呼和動作與其喝醉酒的狀態十分吻合。

B.小說人物經常面對“沖突”，本文主人公與《林教頭風雪山神廟》中林沖所面對的沖突有相似之處，有與社會環境的沖突，也有人物內心的沖突。

C.童道明說“契訶夫不厭其煩地要讓人知道，人應該做一個有精神追求的人”，可見把羅曼索夫作為諷刺對象是因為其沒有精神追求。D.作者將這篇小說的副標題命名為“一場小戲”，并將其收入《形形色色的故事》中，暗含作者對人生與社會的思考。

7.契訶夫為何將小說命名為“人同狗的談話”，請結合兩個文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，26分）閱讀下面的文言文，完成下面的題。材料一臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！（節選自《資治通鑒·周紀》）材料二齊威王、魏惠王會田于郊。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無有。”惠王曰：“寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來朝；吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千馀家；吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。（節選自《戰國策·齊策》）材料三古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機，可長有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知知以不利為利矣知以人之所惡為己之所喜此有道者之所以異乎俗也。（節選自《呂氏春秋·孟冬紀》）8．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）孫叔敖之知A知以不利B為利矣C知以人之所惡D為己E之所喜F此有道者G之所以異乎俗也9．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“猶且不敢忘信以畜其民”中的“畜”，與《齊桓晉文之事》中“俯足以畜妻子”的“畜”意義相同。B．“會田于郊”中的“田”，與《齊桓晉文之事》中“百畝之田”中的“田”意義不相同。C．“王數封我矣”中的“數”，與《鴻門宴》中“數目項王”中的“數”意義相同。D．“其唯此者”中的“其”，與《燭之武退秦師》中“吾其還也”的“其”意義相同。10．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．三則材料的表達方式相似，都以議論為主，夾敘夾議，通過具體事例來闡述作者的觀點。材料一主要運用了舉例論證和對比論證的方法，強調了誠信對于君主治理國家的重要性。C．材料二從魏惠王與齊威王的對話可以推測魏惠王、齊威王兩人治國理念與境界皆不相同。D材料三中孫叔敖的故事論證了“其所寶者異也”的觀點，即古人看重的寶物與常人不同。11．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（17分）（1）此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄。（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（3）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題。9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面的題。水調歌頭·過岳陽樓作①張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜③,杜若滿芳洲。注：①張孝祥：南宋愛國詞人。為官數十載，因主戰被排斥，此詞作于詞人請辭侍親獲準后，乘舟沿江東歸途中。②沉累：代指自沉汨羅、無罪被迫而死的屈原。③虞舜：即舜，號有虞氏，故稱“虞舜”。12.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.上闋詞人自稱“倦游客”，抒發其宦海浮沉而今欲歸休之感。“西風千里”兩句運用擬人和夸張手法，形象地寫出了詞人經過漫長旅途，終于到達岳陽樓的感慨之情。B.上闋后四句描寫詞人登臨岳陽樓極目遠眺之景，從“日落”到“缺月”，通過時空轉換，表現詞人憑欄久立的意緒。同時，這四句承上啟下，為下片抒情積蓄了情勢。C.下闋“雄三楚”五句，寫岳陽樓雄于三楚、吞吐七澤、隔絕九州的地勢，面對此景，詞人直抒胸臆，以問句發出感嘆贊譽，認為人世間的一切好處，都比不上此處的景色。D.下闋“回首”一句引用杜甫“回首叫虞舜”句，抒發深沉的情懷。尾句“杜若滿芳洲”寫詞人想象滿山遍野的杜若花，以美景寫樂情，襯托出詞人對未來的美好暢想。13.同為寫于岳陽樓的抒情篇章，本詞后四句與杜甫《登岳陽樓》后四句“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流”表達的情感有所不同，請結合詞句加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）14．補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“”一句表現了曾皙回答老師問題時的恭敬態度，回答中曾皙說和其他三人的志向不同的一句是“”。（2）杜甫在《登岳陽樓》中用“，”兩句，寫出了國家動蕩不安、自己報國無門只有獨自流淚的深沉的家國情懷。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》上闋先展現宏闊的視野，接著點明地點和季節“，”兩句既緊承首句，又在構圖上以曲線綿延與散點鋪展相映成趣。（4）同為月下泛舟，蘇軾和張孝祥都留下了千古名句。《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”與《念奴嬌·過洞庭》中“，”兩句，都以寬廣的水面襯出了船之渺小。三、語言文字應用。（17分）“種草”是一種通過在網上分享自己認可的信息，促使他人產生認同的新業態。（）正是瞄準這一互聯網新藍海，很多UGC平臺在空前激烈的電商競爭中________，催生了過億級別的內容分享社區、消費決策平臺。隨手一翻，似乎每一個人都可以在這里打撈到商品價格、使用體驗、注意事項等_________的內容，反過來也樂于為他人提供真誠的建議和幫助。這種基于信任的信息共享、情感共鳴、社區互動，是UGC平臺發展壯大的比較優勢，也是其在網絡潮流中站穩腳跟的立身之本。時下，這種信任已經_________了。出去吃個飯，內容社區中拍著胸脯保證的美食推薦，一口吃下去簡直懷疑人生；網上購個物，素人博主________的好物分享，讓人對“買家秀”和“賣家秀”的天差地別有了更刻骨的認識；出門旅個游，“種草筆記”里如夢如幻的人間仙境，竟然只是一層“鬼斧神工”的人工濾鏡……現如今，一些主打真實和分享的“UGC（用戶原創內容）”平臺，正在淪為了天花亂墜的營銷軟文集中地，不僅成了槽點滿滿的重災區，還無助于提升消費體驗。15．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）(3分）A．風生水起獨樹一幟土崩瓦解言之鑿鑿B．風生水起獨具慧眼分崩離析言之鑿鑿C．異軍突起獨具慧眼土崩瓦解信誓旦旦D．異軍突起獨樹一幟分崩離析信誓旦旦16．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）A．不少人有貨比三家的習慣，都想聽聽“過來人”的建議，然后才掏出真金白銀，促使“種草”的流行。B．“種草”流行，源于掏出真金白銀前，不少人都有貨比三家的習慣，都想聽聽“過來人”的建議。C．“種草”流行，源于不少人都有貨比三家的習慣，都想聽聽“過來人”的建議，在掏出真金白銀前。D．不少人在掏出真金白銀之前，都想聽聽“過來人”的建議，有貨比三家的習慣，促使“種草”的流行。17．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）A．現如今，一些主打真實和分享的“UGC（用戶原創內容）”平臺，正在淪為天花亂墜的營銷軟文集中地，不僅成了槽點滿滿的重災區，還無助于提升消費體驗。B．現如今，一些主打真實和分享的“UGC（用戶原創內容）”平臺，淪為了天花亂墜的營銷軟文集中地，不僅成了槽點滿滿的重災區，還無助于提升消費體驗。C．現如今，一些主打真實和分享的“UGC（用戶原創內容）”平臺，正在淪為了天花亂墜的營銷軟文集中地，不僅無助于提升消費體驗，還成了槽點滿滿的重災區。D．現如今，一些主打真實和分享的“UGC（用戶原創內容）”平臺，正在淪為天花亂墜的營銷軟文集中地，不僅無助于提升消費體驗，還成了槽點滿滿的重災區。（二）語言文字運用Ⅱ說理通過說明和協商，而不是暴力或戰爭來解決人間可能出現的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰爭和混亂都是在沒有協商、無理可講的情況下發生的。說理使得人類能夠用攤開的手掌，而不是攥緊的拳頭來相互交往，人類才得以進入文明社會。然而，當下互聯網中的說理常常被當作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領話語陣地”“口誅筆伐”“論戰”和向對方報以“投槍”和“匕首”。這種“說理”觀念令無數人深受其害而渾然不知，說理是發表意見，但發表意見并不就是說理。任何表達看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是“發表意見”。但并不是說理。說理的發表意見必須包括兩個部分：一個是“結論”（也稱主張或看法），另一個是“理由”，結論是由理由來支持的。當然，有理由支持的結論未必都確實或可靠，因此需要評估理由是否真的能充分支持主張。說理離不開價值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論倫理和政治。說理面向所有公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說理不只是發生在說話者的頭腦里，而且是必須說給公眾聽的。放在一個人頭腦里的論理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗呢？說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是最終結果。18．下列句子中的“說理”與文中畫橫線的“說理”，意義相同的一項是（）（3分）A．說理是一個開放的過程，它允許質疑和反駁，而不是一錘定音的最終結果。B．父親從不與我多說什么道理，可他的每一個舉動，都在無聲地說理。C．奴才總不過是尋人訴苦。有一日，他遇到一個聰明人，說理給他聽，他聽得入神，覺得很有道理。D．他說理的時候，總是擺出一副高高在上的樣子，讓人聽了更生氣。19．文中畫波浪線的句子運用了何種論證方法？請簡要分析其表達效果。（5分）四、寫作(60分)20．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）請以《華麗地轉身》為題寫一篇文章，談談你的認識和見解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．D（解析：A后文“她回過頭來，果然見金三兒隔著矮矮的院墻，賊溜溜地看著她”，說明桃花娘感覺敏銳。B這是金三兒狡辯和耍無賴的體現。C不只因為遭了賊偷，還因為四塊月餅每一塊都被刀子切過，每塊月餅去掉五分之一。）2．B（解析：“神不守舍”主要交代的是“桃花娘由于身上帶了個一長的鐵鑰匙，一彎腰就硌得慌，心里就不高興，平日里的開朗活潑不見了，她只是不住氣地暗暗罵金三兒”的結果，與后文沒有直接關系。）3．①中斷主要情節的敘述節奏，補充交代人物活動的時代背景及特征，使敘述節奏顯得舒緩而富于變化；②交待金三兒的身世和行為習慣，與后文金三兒救火形成對比，凸顯出人物性格的復雜性與多樣性；③寫村人身處物質匱乏的時代，但仍能持守寬厚善良的底線，為后文金三兒拼命救火做鋪墊。（評分說明：每點2分；大意對即可。若學生就二、三段分頭作答，可酌情給分。）4．（1）金三兒是個性化人物。①金三兒個性的形成受到特定時代、特定環境、特定身世的影響；②金三兒的個性具有復雜性，一方面，他有小偷小摸、懶惰、游手好閑的不良習氣，另一方面，他樸實善良、做事有底線，面對與己無關的火災挺身而出；他救火受傷之后竟然還擔心桃花娘責怪，體現出他的樸實憨厚。③金三兒的個性具有復雜性，有別于其他農村底層人物形象。作者塑造這一個性鮮明而又真實的人物形象，寄托了作者對農村民眾生活狀態的關注和對美好精神的贊美。（2）金三兒是類型化人物。①小偷小摸是金三兒的個人行為，也是物質匱乏時代不少村人的惡劣習氣，只不過金三兒表現得最為突出，金三兒是一類人的典型；②金三兒為救火奮不顧身是村子中人持守做人底線、善良樸實秉性的具體體現，金三兒是中國農村底層百姓的代表。③作者塑造這一類型化的人物，意在引起讀者對農村生活整體狀態的關注與反思。（評分說明：每點2分，共6分；大意對即可。）5．A【解析】“感嘆——憤怒——驚訝”的心理變化，表述不準確，這部分內容展現的是醉態之下內心壓抑的心理.由前文“羅曼索夫看著它，沉吟一下，臉上露出驚訝的神情。然后他聳聳肩膀，搖了搖頭，憂傷地苦笑了一下。”得知：畫線段的標點使用展現了羅曼索夫從醉酒后的哲學感嘆（'人其實是塵埃'）到被狗吠打斷后的驚愕（我不懂！'，再到被激怒的質問（難道你不知道人是宇宙之主？‘）的心理軌跡。六個問號呈現質疑遞增的層次：從憤怒（'你居然朝著人發威風？'）到困惑（我是不是人呢？'），而非選項所述的'感嘆一憤怒一驚訝順序。6．C【解析】從羅曼索夫的精神掙扎中可見其并沒有完全喪失精神追求。7、①將“談話”這一正式的詞用在人與狗的關系中，設置懸念，吸引讀者。②“人同狗的談話”是小說主要故事情節，小說主要描寫醉漢同狗說話。③這是契訶夫對當時社會背景下一類人精神世界痛苦的一種諷刺：人與人不說正經話，人與狗卻能“談話”。④暗示人物的內心，人只能選擇選擇與聽不懂人話的狗對話，暗示了主人公內心的的孤獨與精神世界的痛苦。(每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)【評分細則】題干要求分析小說標題的作用。小說標題主要從以下幾個角度作答：概括主要內容、作為文章線索、揭示文章主旨、設置懸念、吸引讀者閱讀興趣、象征意義等。根據標題“人同狗的談話”這一正式的詞用在人與狗的關系中，可知標題新穎，吸引讀者。可以得出答案第一條。根據文本內容圍繞人與狗的談話展開，可知它是小說的主要情節，可以得出答案第二條。另外人與人不說正經話，人與狗卻能“談話”，從文章主旨的角度可以得出答案第三點。要點一：答出“設置懸念、吸引讀者”或者“吸引讀者閱讀興趣”可得2分。要點二：答出“概括小說主要故事情節”可得2分。要點三：答出“突出文章主旨、是對人精神世界痛苦的一種諷刺”得2分。要點四：獨處“暗示人物的心理”得2分。注意：沒有結合文本內容要適當扣分。8．ACF（孫叔敖之知/知以不利為利矣/知以人之所惡為己之所喜/此有道者之所以異乎俗也。譯文：孫叔敖的智慧，在于懂得把不利轉化為有利，懂得把別人厭惡的東西作為自己喜歡的東西，這就是有道者與俗人的不同之處。每處1分，共3分）9．D（解析：A項，“猶且不敢忘信以畜其民”中的“畜”，與《齊桓晉文之事》中“俯足以畜妻子”的“畜”意義相同，意為“養活”。B項，“會田于郊”中的“田”，通“畋”，指田獵。“百畝之田”中的“田”指田地：C項，“數”多次。D項，“其唯此也”中的“其”是恐怕的意思。《燭之武退秦師》中“吾其還也”的“其”是語氣副詞，表示商量或希望的語氣，可譯為“還是”。兩者不同，故選D）10．A（解析：D項材料二以記敘對話為主，不是以議論為主，夾敘夾議。故選D。）11．（1）這四位君主，他們的治國之道并非完美無缺，尤其是商君以刻薄著稱。（“粹白”指純粹、完美無瑕，1分；“稱”譯為“以……著稱”1分；句意通順2分）認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。派遣將領把守函谷關，是為了防備其他盜賊的進入和意外的變故。【材料一譯文】臣司馬光說：誠信是君主最寶貴的品質。國家依靠人民來維護，人民依靠誠信來維系。君主沒有誠信就無法驅使人民，沒有人民就無法守護國家。因此，古代的王者不欺騙天下，霸者不欺騙鄰國，善于治國的人不欺騙人民，善于治家的人不欺騙親人。而不善于治國的人則相反：欺騙鄰國，欺騙百姓，甚至欺騙兄弟、父子。上級不信任下級，下級不信任上級，上下離心，最終導致失敗。通過欺詐獲得的利益無法彌補其造成的傷害，攫取的財富不能抵消失去的民心，這難道不令人悲哀嗎？從前，齊桓公不違背與曹沫的盟約，晉文公不貪圖攻占原城的利益，魏文侯不放棄與虞人的約定（此處指魏文侯冒雨赴約與虞人狩獵），秦孝公不取消對移動木桿之人的重賞（此處指商鞅變法時的“立木為信”典故）。這四位君主，他們的治國之道并非完美無缺，尤其是商君以刻薄著稱，且處于戰亂時代，天下盛行欺詐與武力，但他們仍然不敢忘記以誠信來贏得民心，更何況是在天下太平的時代治理國家的人呢！【材料二譯文】齊威王與魏惠王在郊外會獵。魏惠王問齊威王：“齊國也有寶物嗎？”齊威王回答：“沒有。”魏惠王說：“我的國家雖小，尚且還有直徑一寸的明珠，能夠照亮前后各十二輛車的明珠有十顆。（我的國家）尚且有直徑一寸的大明珠，（一顆明珠的光芒）能夠照亮車前車后各十二輛車，這樣的珠子有十枚。齊國這樣的大國，難道會沒有寶物嗎？”齊威王回答：“我所認為的寶物與大王不同。我的臣子中有位叫檀子的，派他鎮守南城，楚國人就不敢來侵犯，泗水一帶的十二諸侯都來朝見：我的臣子中有位叫盼子的，派他鎮守高唐，趙國人就不敢向東到黃河捕魚：我的官吏中有位叫黔夫的，派他鎮守徐州，燕國人就在北門祭祀，趙國人就在西門祭祀，跟隨他遷移的百姓有七千多家：我的臣子中有位叫種首的，派他防備盜賊，結果路上丟了東西都沒人撿。這四位臣子，他們的光芒能照耀千里，豈止是照亮十二輛車呢！”魏惠王聽后，面露慚愧之色。【材料三譯文】古代的人并非沒有寶物，只是他們所珍視的寶物與常人不同。孫叔敖病重，臨終前告誡他的兒子說：“大王多次要封賞我，我都沒有接受。我死后，大王一定會封賞你，你一定不要接受肥沃的土地。楚國和越國之間有個叫寢丘的地方，這個地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚國人害怕鬼，越國人迷信吉兇征兆，能夠長久保有的，恐怕只有這塊土地。”孫叔敖死后，大王果然要用肥沃的土地封賞他的兒子，但他的兒子推辭了，請求封賞寢丘，因此這塊土地至今沒有被奪走。孫叔敖的智慧，在于懂得把不利轉化為有利。懂得把別人厭惡的東西作為自己喜歡的東西，這就是有道者與俗人的不同之處。12、D“以美景寫樂情，襯托出詞人對未來的美好暢想”錯13、張詞：①吊古傷今，懷才不遇。詞人因屈原的“離憂"而聯想到自己懷才不遇的辛酸困苦。②渴求清明政治，盼望賢主賞識。結尾詞人表達渴求被遇的心聲，希望有賢明的君主可以發現并重用自己。杜詩：①寫自己羈旅漂泊，年老多病，孤舟為伴，親朋古舊查無音訊，表達詩人對自身漂泊無定、孤苦無依的境況的傷感之情；②關注關山以北的戰爭烽火，表達對國家安危的憂思。14．（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“