第第頁湖南省邵陽市新邵縣2024年中考語文三模試卷一、積累與運用（共20分）1．閱讀文段，給加點的字注音，根據拼音寫漢字。2023年的步伐，我們走得很顯底氣。在中國這片遼闊的土地上，大漠孤煙、江南細雨，總讓人思接千載、心馳神往；黃河九曲、長江奔流，總讓人心潮澎湃、豪情滿懷。良渚、二里頭的文明shǔ光，殷墟甲骨的文字傳承，三星堆的文化瑰寶……泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。2．下面這段文字出自某同學的作文，其中加點的成語使用不正確的一項是（）厚積薄發的董宇輝靠一塊白板、一支筆、一口流利的英語從一眾網紅中脫穎而出，將東方甄選的直播間打造成了“直播課堂”。手拿牛排教英語，面對玉米談人生，他目中無人的態度，詼諧幽默的談吐，讓觀眾耳目一新。A．厚積薄發 B．脫穎而出 C．目中無人 D．耳目一新3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．我們能否嚴格控制碳排放量，是徹底消除霧霾天氣，實現大氣環境從根本上好轉的關鍵。B．攝影家們把自己對山川、草木、城市、鄉野的感受沒有傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。C．《水墨入詩畫》這一節目的舞者在山水畫卷中翩翩起舞，營造出“人在畫中游，畫在景中走”。D．作為甘肅地震的幸存者，馬女士不禁感嘆自然威力的巨大，有必要加強對自然災害的防范意識。4．將下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當的一項是（）著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。①這是什么原因呢？②這對我們后人是一種啟發。③我認為最重要的一點就是話怎么說，文章就怎么寫。④他早年的作品語言過于修飾、做作，讀起來很繞口，理解就更不易了。⑤他晚年的作品樸素、自然、平易近人，就很受讀者歡迎。A．①③④⑤② B．①⑤④③② C．③①④⑤② D．③④⑤①②5．古詩文默寫一寸鄉思千萬緒。鄉愁是王灣停宿北固山下“（1）？”（《次北固山下》）的思念；是范仲淹筆下的“遷客騷人”登臨岳陽樓時“（2），憂讒畏譏”（《岳陽樓記》）的蕭然；也是崔顥憑欄遠眺時“日暮鄉關何處是？（3）”（《黃鶴樓》）的悵惘；亦是李太白寓情于水，“（4），萬里送行舟”（《渡荊門送別》）的眷戀。二、綜合性學習（4分）某中學以“5·18國際博物館日”宣傳活動為依托，組織同學們開展“走進博物館”社會實踐活動，協助工作人員做好各項工作。6．博物館準備舉辦“館藏湘繡文物珍品展”，請你幫忙擬寫一則展示標語。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．小文同學擔任博物館的公益講解員，有小學組織小朋友到博物館來參觀，她應該從哪些方面做好接待工作？請你提出至少兩點建議。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、論述類文本閱讀（共10分）閱讀下文，完成下面小題。愚，是一種高級情商①明末清初文學家李漁有一首小詩：“略帶三分拙，兼存一線癡。微聾與暫啞，均是壽身資。”②我們每天都會見到許多人，經歷很多事，都希望自己再聰明一點兒，能多得的利絕不少拿，能走捷徑的絕不走原路。結果，人們卻發現生活似乎并沒有因此而變好，反而每天抱怨壓力太大、生活太苦，親友太惡、命運不公。③其實，太聰明的人終會被聰明所誤，真正的聰明人從來都懂得：笨，才是一種高級的智慧。④交友笨一點，不要有分別心。⑤《道德經》中說：“大智若愚，大巧若拙。”看起來聰明的人，將朋友分成了三六九等，要有錢、要有勢、要聰明、要漂亮，這種人才配當自己的朋友；看起來愚笨的人，對所有人都沒有分別心，任你窮、任你困、任你笨、任你丑，我都能真心對你。但這個世界就是這樣，你如何對別人，別人就會如何對待你。前一種人，若是風光正好時，或許有人跟隨，可一旦落魄，必定門庭冷落；而后一種人，無論身處順境還是逆境，總會有幾個真朋友緊緊跟隨。對待朋友笨一點，不要那么有分別心，唯有如此，才會有摯友陪你共渡難關，歷經悲喜。⑥做事笨一點，不要斤斤計較。⑦這個世界上不缺聰明人。有些人會仗著自己的小聰明，在考試的時候找到各種“捷徑”；有些人會利用商場服務，將買回來的化妝品摔碎，然后尋求雙倍賠償。這些人真的聰明嗎？他們整日汲汲營營，吃肥丟瘦，卻終是“聰明反被聰明誤”。王陽明說：“成大事者，都是笨人。”聰明人太在乎一時的得失，往往難以堅持；而笨人能夠腳踏實地，埋頭苦干，堅持到底。⑧做人笨一點，不要忘記初心。⑨作家劉瑜曾說“笨是一種人品”，深以為然。笨人看似不通人情世故，卻在生活中保持著自己的真心和赤誠。老話常說“傻人有傻福”，這份福氣來自在困難時的不忘初心，在痛苦中的不失希望，在黑暗中的不忘光明。“傻人們”或許無法獲得一時的利益，卻能夠擁有長久的人脈，不僅自己受益，還能惠及子孫。⑩笨，才是真正的大智慧。“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”做事要果決，而思慮要周密；智謀要圓通，而行為要方正。這句話，是好人品，更是大智慧。那些笨人并不是真的癡傻，而是知道原則不能踐踏，生活卻需要隨緣。曾國藩曾說過：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。”不要投機取巧，不要鉆營牟利，不要三心二意。?人可以聰明，但不要過分精明；可以有心眼，但不要有心機。要知道，上天終會垂憐那些正直、善良、慈悲之人。你不用太著急，只需要在塵世中做最好的自己。（摘自《意林》，有刪改）8．文章開頭引用清代文學家李漁的一首小詩，有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．下面的鏈接材料可以作為文中哪個分論點的論據？請說明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【鏈接材料】“你見過凌晨4點的洛杉磯嗎？”這是一次采訪中，記者問到布萊恩特·科比為何如此強大時，科比笑著給出的反問。凌晨4點的洛杉磯，是滿天星光，行人寥落的。科比4點多鐘就會爬起來訓練，哪怕5年、10年，科比始終堅持追求最初的夢想，最終成為偉大的NBA球員。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．請結合本文內容，并聯系生活實際，談談你對“愚，是一種高級情商”中“愚”的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、文學類文本閱讀（共14分）閱讀下文，完成下面小題。兒時的炊煙張澤峰①每當看到那裊裊升起的炊煙，我的心就回到了遙遠的童年。炊煙凝聚了濃濃的母愛，讓我一生難以忘懷。②我兒時正值糧食短缺的年代。每天黃昏時刻，我背著書包走在放學的路上，兩眼望向家的方向，看著縷縷升起的炊煙，心里油然而生一種感動。我知道，此時母親又在忙著做飯了。③不論春夏秋冬，母親都圍著三尺灶臺轉。雖說糧食短缺，但母親總能變著樣地讓一家人吃飽。在春天糧食青黃不接的日子里，母親很早起床，奔向遼闊的田野。一早晨的時間，她就挖來一大筐野菜，洗干凈后放進燒得滾開的水中焯一下。一筐野菜，焯水后只剩下差不多一小盆。④母親把蒜瓣用刀拍一下，放入蒜罐中加一點鹽，用蒜錘搗成泥，然后放上花椒油、醬油之類的調料，將野菜調拌均勻端上飯桌，一家人吃得津津有味。這時，母親盛上飯后，并不急著吃，兩眼盯著我的飯碗，看我碗里的飯下去了一半，母親就端起她的飯碗，將自己的飯倒進我的碗里。⑤母親不識字，更不懂什么營養知識，那時能吃飽飯就不錯了。但母親憑經驗找到可食用的野菜，精挑細選，反復清洗，讓一家人吃得放心、可口。曾記得，母親多次給我吃“獨食”，點燃灶火給我炸過螞蚱、青蛙腿、知了猴、面圈……⑥最讓我回味悠長的鄉間美味是母親做的醬香黃豆。每年秋后，母親將那些收獲的黃豆放在竹匾里，擺在太陽底下翻曬。然后點燃灶火，將其炒熟，最后放入一只壇子內，讓其自然悶釀，便成了潤鮮醇香的醬香黃豆了。相比洋快餐大行其道，添加劑鋪天蓋地，它可是來自純天然的食物。⑦兒時的炊煙是母親深深的愛。那時母親還年輕，父親在外面打拼，母親孱弱的身軀挑起全家生活的重擔。我們少不更事，米糠野菜撐圓了肚皮，一天到晚就知道在外面瘋跑。當母親迎風站立在門前喚我們的時候，纏繞在母親身邊的縷縷炊煙夾雜著茱粥的淡淡清香遠遠飄來。我們趕忙跑向母親，母親迎風而立的身影就猶如一尊銅雕，深深地鐫刻在了我稚嫩的心上。⑧幾十年過去了，我在農場生活的時間已經超過了在故鄉的時日，老婆孩子也早已被城市同化。可兒時的炊煙依然真切地飄蕩在我的心中，故鄉的一草一木一房一瓦依然在我心上有著至高無上的位置。每次回家遠遠看見我們的小村莊，哪怕是一縷炊煙，依然會讓我心動不已。那種流浪的孩子撲向母親懷中的急切，真的難以用言語表達。⑨兒時的炊煙是故鄉留給游子的最值得珍藏的信物，是游子心中那最柔軟最敏感也最隱秘的琴弦。那里面有質樸的鄉情，有醉人的鄉音，有淡淡的鄉愁，有泥土的芬芳，有春芽、有夏蔭、有秋露、有冬霜，有我們蹣跚學步的打麥場，有每天帶我們回家的蜿蜒的小路。⑩黃昏時刻，家鄉的炊煙一縷縷地在我眼前升起來，那淡淡的炊煙讓人感到溫馨、惆悵。（選自《群言》，有刪改）11．文章第③～⑥段主要記敘了哪幾件事情？請簡要概括。__________________________________________________________________________________________12．結合文章內容，分析文章標題“兒時的炊煙”的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．賞析第④段中畫線句子的表達效果。__________________________________________________________________________________________14．文章結尾寫到“那淡淡的炊煙讓人感到溫馨、惆悵”，你如何理解？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、古代詩歌閱讀（3分）15．閱讀下面的詩歌，完成小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。下面對本詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．詩歌開頭兩句營造了歡樂的宴飲氣氛，描繪了隆重而豐盛的宴會場面，反襯了詩人悲憤、苦悶的情緒。B．“停”“投”“拔”“顧”四個連續的動作，形象地寫出詩人感情的激蕩變化，表現其內心的苦悶抑郁。C．“閑來”兩句中詩人巧用姜尚和伊尹的典故，表現詩人仕途失意之后對乘舟垂釣悠閑生活的渴望、向往之情。D．“行路難，行路難，多歧路，今安在”連用四個三字短語，節奏短促，反復詠嘆，表達了詩人對理想抱負不能實現的感慨。六、文言文閱讀（共15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自《醉翁亭記》）【乙】新堂已，乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇①惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲②濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉③？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也。”宗元請志諸石措④諸壁編⑤以為二千石⑥楷法。（選自柳宗元《永州韋使君新堂記》，有刪改）【注釋】①擇：通“釋”，舍棄。②蠲（juān）：潔凈，這里指清除。③曉：一說通“饒”，富裕。④措：放置，這里指嵌置。⑤編：編入書籍。⑥二千石：這里指刺史。16．下列對文中加點字的理解和分析不正確的一項是（）A．甲文“泉香而酒洌”中的“洌”指清，乙文“或贊且賀曰”中的“或”譯作“有時”。B．甲文“而不知太守之樂其樂也”和乙文“公之擇惡而取美”兩句中的“之”字用法相同。C．乙文“乃延客入觀”與“余人各復延至其家”（《桃花源記》）兩句中的“延”皆譯為“邀請”。D．乙文“公之因土而得勝”中的“因”字，可聯想成語“因地制宜”的“因”，推出應譯作“根據”。17．下列對文中畫波浪線語句的斷句正確的一項是（）A．宗元請志/諸石措諸壁/編以為二千石楷法 B．宗元請志/諸石措/諸壁編以為二千石楷法C．宗元請志諸石/措諸壁/編以為二千石楷法 D．宗元請志諸石/措諸壁編/以為二千石楷法18．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）頹然乎其間者，太守醉也。__________________________________________________________________________________________（2）豈不欲廢貪而立廉？__________________________________________________________________________________________19．甲乙兩文中寄寓了歐陽修和柳宗元怎樣的政治理想？并說說他們的政治理想是否相同。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、名著閱讀（共8分）20．酷愛讀書的小晨同學正在盤點自己讀過的古今中外名著，請你幫她找出下列表述正確的一項（）A．書中有家國情懷。美國記者埃德加·斯諾創作的《紅星照耀中國》，以夸張的手法展現了中國共產黨為民族解放而奮斗的崇高精神。B．書中有雄奇想象。英國作家凡爾納的《海底兩萬里》主要講述諾第留斯號潛艇在海底環游的故事，將科學與幻想巧妙結合在一起。C．書中有良師益友。魯迅在散文集《朝花夕拾》中深情回憶了治學嚴謹、思想開明的壽鏡吾先生，粗俗但善良、淳樸的阿長。D．書中也有顏如玉。夏洛蒂·勃朗特筆下的簡·愛幼時寄居舅舅家，飽受虐待，但她自強自愛、追求平等，鑄就了她獨特的魅力。21．“三”是個神奇的數字。在中國古典名著中，與“三”相關的故事有很多。請從下面兩個故事中選擇一個，結合原著內容，說說這樣安排的妙處。（1）《水滸傳》——三打祝家莊（2）《西游記》——三調芭蕉扇____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________八、寫作（50分）22．閱讀下面的材料，按要求作文。【材料一】我要用手指那涌向天邊的排浪/我要用手掌那托住太陽的大海/搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿/用孩子的筆體寫下：相信未來/……/朋友，堅定地相信未來吧/相信不屈不撓的努力/相信戰勝死亡的年輕/相信未來、熱愛生命。[食指（當代詩人）《相信未來》]【材料二】2019年9月，41歲的京東集團副總裁蔡磊被確診為漸凍癥。這是世界五大絕癥之一，但蔡磊沒有退縮，把攻克漸凍癥作為人生的最后一次創業，堅持每天工作16個小時左右，搭建了全球最大的漸凍癥患者科研數據和互助平臺，推動了漸凍癥的基礎研究、藥物研發等科研項目，并出版了自傳《相信》。面對人類的醫學和科學難題，蔡磊讓人們看到了努力之后的可能，相信了“相信”的力量。上述材料引發了你怎樣的思考？請你聯系自身經歷，以“相信”為話題，寫一篇文章。要求：①自擬題目，除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；②思想健康，中心明確；③不得套作，不得抄襲；④不得出現真實的人名、地名、校名；⑤不少于600字。

答案解析部分1．【答案】zǎi；曙【解析】【分析】“思接千載”中“載”讀作zǎi，意為“年”，該詞形容思緒跨越漫長的歲月，連接古今。結合文段語境，“思接千載”與“心馳神往”并列，表達對中華大地遼闊風光與悠久歷史的無限遐想。需注意“載”是多音字，在表示“年”“記錄”時讀zǎi（如“三年五載”“記載”），表示“承載”“充滿”時讀zài（如“載重”“載歌載舞”），此處根據詞義應選zǎi。根據拼音“shǔ”及語境“文明shǔ光”，應寫作曙。“曙光”原指清晨的日光，比喻即將出現的美好前景。文段中用“良渚、二里頭的文明曙光”形容中華文明早期的燦爛開端，體現歷史的厚重感。“曙”字由“日”和“署”組成，書寫時需注意右半部分“署”的結構，避免寫成“署”的誤寫形式（如少寫“日”或錯寫為“者”）。故答案為：zǎi；曙

【點評】本題考查字音字形。這就要求學生平時的學習中注意字音和字形的識記和積累，特別是形近字、多音字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯系整個詞語的意思。2．【答案】C【解析】【分析】A.“厚積薄發”指經過長時間的積累和沉淀，在關鍵時充分發揮才能。文中描述董宇輝憑借扎實的知識儲備（如英語能力、文化底蘊）在直播中展現才華，符合“長期積累、最終展現”的語境，使用正確。

B.“脫穎而出”比喻人的才能全部顯現出來，強調從群體中顯露頭角。句子中董宇輝在“一眾網紅”中嶄露頭角，將直播間打造成獨特的“直播課堂”，符合成語的比喻義，使用恰當。

C.“目中無人”形容傲慢自大，看不起他人，是貶義詞。而文段旨在贊揚董宇輝的直播風格（如“詼諧幽默的談吐”），此處應使用褒義詞（如“從容自信”）。用“目中無人”形容其態度，不僅與語境的褒貶色彩沖突，還會曲解人物形象，使用錯誤。

D.“耳目一新”指聽到和看到的事物與以往不同，使人感到新鮮。董宇輝“手拿牛排教英語，面對玉米談人生”的創新直播形式，打破了傳統帶貨模式，讓觀眾產生新鮮感，符合詞義，使用正確。故答案為：C

【點評】本題考查成語運用。解答此題，我們平時要積累大量的成語，還要結合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習慣用法等多方面考慮。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、語境不符等。解答此類題目，需要我們正確理解詞語的意思，辨清詞語的感情色彩，還要結合語境分析其運用是否恰當。3．【答案】D【解析】【分析】A.兩面對一面的邏輯錯誤：“能否嚴格控制碳排放量”包含“能”與“不能”兩種可能性（兩面），而“徹底消除霧霾天氣，實現大氣環境從根本上好轉的關鍵”僅指向“能控制”這一肯定結果（一面），前后邏輯不匹配。修改建議：刪去“能否”，改為“我們嚴格控制碳排放量，是徹底消除霧霾天氣……的關鍵”（單面對單面）；或在“徹底消除”前加“能否”，改為“我們能否嚴格控制碳排放量，是能否徹底消除霧霾天氣……的關鍵”（兩面對兩面）。B.否定副詞的語序不當：原句“把自己對山川……的感受沒有傾注于筆下”中，否定副詞“沒有”應置于介詞“把”之前，否則會導致動作對象（“感受”）與否定詞的修飾關系混亂。語法依據：在“把”字句中，否定詞通常位于“把”字前，如“他沒有把書帶走”而非“他把書沒有帶走”。修改示例：“攝影家們沒有把自己對山川、草木、城市、鄉野的感受傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。”

C.賓語中心語的成分殘缺：“營造出‘人在畫中游，畫在景中走’”中，動詞“營造”缺少賓語中心語，導致句子結構不完整。補充說明：“營造”后需接名詞性短語作為賓語，如“氛圍”“情境”“意境”等。修改示例：“營造出‘人在畫中游，畫在景中走’的情境（或‘意境’）。”

D.正確；故答案為：D

【點評】本題考查病句。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。4．【答案】A【解析】【分析】利用排除法：這段話是在探究朱自清晚年作品更受歡迎的原因。先說朱自清晚年的作品更受讀者（“我”也是讀者之一）歡迎，即給出的首句；接著設問，引出原因探究，即第①句；在探究原因時，先是簡要總說，即第③句“我認為最重要的一點就是話怎么說，文章就怎么寫”；再具體分析，先分析其早年作品的語言特點，即第④句；再分析其晚年作品的語言特點，即第⑤句；最后總結收束，寫其意義，即第②句。故排為：①③④⑤②；故答案為：A。

【點評】本題考查銜接與排序。此類題目要在快速閱讀整段文字、初步感知大體內容的基礎上，結合具體語言環境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷。語序排列答題技巧：尋頭斷尾，確定首尾句；把握時間順序、空間順序和邏輯順序；把握關聯詞的搭配；把握話題銜接尤其是重復出現的詞語5．【答案】鄉書何處達；歸雁洛陽邊；則有去國懷鄉；煙波江上使人愁；仍憐故鄉水【解析】【分析】“雁、洛、憐”等字詞容易寫錯。

①-②“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”出自唐代詩人王灣的《次北固山下》，是詩中尾聯的千古名句。詩人通過描繪冬末春初的江景，借“歸雁傳書”的典故，含蓄表達了羈旅漂泊中的思鄉之情。故答案為：鄉書何處達；歸雁洛陽邊；則有去國懷鄉；煙波江上使人愁；仍憐故鄉水

【點評】本題考查默寫古詩文。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。【答案】6．示例：古老的湘繡，時代的瑰寶。7．示例：①準備好講解稿，語言要符合兒童年齡特點，盡量生動有趣口語化，親切自然。②安排好參觀路線，選擇小朋友感興趣的展覽廳，提前做好準備。③設計互動體驗活動，如觀看、制作沙盤模型，體驗古裝文化。④給表現突出的小朋友準備獎品，給其他小朋友發紀念品。【解析】【點評】（1）本題考查擬寫宣傳語。宣傳標語是“用簡短文字寫出的宣傳鼓動口號”，有引人注意和令人難忘的特點，有很強的號召力和鼓動力。作答時必須要了解標語（或口號）的特點，即簡潔，有號召力。可引用名言，也可以自擬，只要符合主題即可。（2）本題考查擬寫建議。這類題目一般為開放性試題，不要求統一答案，能自圓其說即可。6．核心要素：地域特色：緊扣“湘繡”這一湖南獨特的非物質文化遺產，體現其唯一性。文物屬性：強調“珍品”的稀缺性與工藝精湛，引發觀眾的珍視感。情感共鳴：通過對仗或比喻，拉近觀眾與古老技藝的距離。故答案為：古老的湘繡，時代的瑰寶。7．針對小學低年級參觀者的認知特點（具象思維為主、注意力持續時間短、好奇心強），接待工作需從內容適配、形式趣味、安全引導三方面設計：一、講解內容兒童化改造：避免專業術語，將湘繡的“刺繡技法”轉化為“像畫畫一樣用針穿線”，用“絲線就像彩虹的顏色”描述色彩搭配；結合展品中的動物圖案（如“繡著小鴨子的圍裙”），講述“古代小朋友的衣服裝飾”等貼近生活的故事，幫助兒童建立認知關聯。二、沉浸式互動體驗設計：觸覺體驗：準備仿湘繡紋樣的無紡布貼片與安全繡針，讓小朋友嘗試“縫一針”（無需穿線），直觀感受刺繡的“上下穿梭”動作；視覺游戲：在展廳設置“找相同圖案”任務卡，如“請找出繡著花朵的手帕”，完成任務可兌換貼紙獎勵；文化小劇場：利用展廳角落，用湘繡屏風道具上演微型情景劇（如“古代小姐學刺繡”），邀請小朋友扮演角色，通過角色扮演理解繡品的文化用途。三、安全與秩序引導策略：動態路線規劃：采用“環形路線”避免折返，每20分鐘切換展區，搭配“休息站”（設置卡通坐墊、播放湘繡主題兒歌），緩解疲勞；趣味規則傳遞：將“禁止觸摸”轉化為“給文物寶寶一個安全的擁抱距離”，用擬人化語言增強記憶；為每個班級發放“文明小衛士”徽章，鼓勵互相監督遵守規則。四、情感聯結與反饋機制：講解結束后，發放空白明信片，讓小朋友用彩筆臨摹展廳中的湘繡紋樣，或畫出“自己想繡的圖案”，收集作品舉辦“小小設計師”墻展，強化參觀的參與感與成就感。故答案為：①準備好講解稿，語言要符合兒童年齡特點，盡量生動有趣口語化，親切自然。②安排好參觀路線，選擇小朋友感興趣的展覽廳，提前做好準備。③設計互動體驗活動，如觀看、制作沙盤模型，體驗古裝文化。④給表現突出的小朋友準備獎品，給其他小朋友發紀念品。【答案】8．①以李漁的詩開篇，富有文采，易吸引讀者的閱讀興趣。②小詩體現的處世觀，與第②段中總希望自己再聰明一點的人形成鮮明對比，為引出中心論點“笨，才是一種高級的智慧”蓄勢。③作為道理論據，為中心論點提供有力支撐。9．可作為“做人笨一點，不要忘記初心”這一分論點的道理論據。理由：①科比長期堅持刻苦訓練，在其他人已經休息的凌晨時分也不曾懈怠，并且能夠始終堅持追求最初的夢想，符合“做人笨一點，不要忘記初心”的分論點。10．①“愚”是待人真心，沒有分別心，這樣才能“以心換心”，擁有可以共渡難關的摯友，一同經歷悲喜。②“愚”是做事不斤斤計較，能夠埋頭苦干、堅持到底，笨功夫能真正做實事、做好事。③“愚”是不忘初心，保持本真，因此能夠擁有長久的人脈，不僅自己受益，還能惠及子孫。④不論是學習還是交友，都需要“愚”的智慧，不投機取巧、三心二意，而是腳踏實地，赤誠坦蕩。【解析】【點評】（1）本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據或道理論據論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發讀者的閱讀興趣等。（2）本題考查補充論據的能力。給議論文補寫論據首先必須明確中心論點，然后根據論點有針對性地補充論據。

（3）本題考查理解材料內容和聯系實際的能力。①解答時要結合全文認真揣摩材料內容，從材料中提取關鍵語句概括作答。②解答時要結合文章內容，聯系自己的生活實際進行分析。8．文章開篇引用李漁“略帶三分拙，兼存一線癡。微聾與暫啞，均是壽身資”的小詩，首先以古典詩詞的文學性增強文章的雅致感，契合讀者對傳統文化的審美期待，自然吸引閱讀興趣。詩句中“拙”“癡”“微聾暫啞”的處世態度，與第②段“希望自己再聰明一點兒，能多得的利絕不少拿”的精明處世形成鮮明對比，通過對比引發讀者對“聰明與愚笨”的思考，為第③段提出中心論點“笨，才是一種高級的智慧”鋪墊邏輯基礎。同時，詩句本身作為道理論據，直接支撐論點——“壽身資”暗示愚笨并非貶義，而是一種利于人生的智慧，增強了論證的權威性與說服力。

故答案為：①以李漁的詩開篇，富有文采，易吸引讀者的閱讀興趣。②小詩體現的處世觀，與第②段中總希望自己再聰明一點的人形成鮮明對比，為引出中心論點“笨，才是一種高級的智慧”蓄勢。③作為道理論據，為中心論點提供有力支撐。9．鏈接材料中科比“凌晨4點訓練”的事例，可作為第⑧段“做人笨一點，不要忘記初心”的事實論據。科比堅持5年、10年如一日的刻苦訓練，甚至在他人沉睡的凌晨仍專注于夢想，表面看似“笨”——不投機取巧、不尋找捷徑，實則是對初心（成為偉大球員）的執著堅守。這與文中“笨人在困難時不忘初心，在痛苦中不失希望”的論述高度契合：科比的“笨功夫”正是“保持真心和赤誠”的體現，他用持續的行動而非短期的精明算計，最終成就事業，有力印證了“愚”是一種堅守初心的高級智慧。

故答案為：可作為“做人笨一點，不要忘記初心”這一分論點的道理論據。理由：①科比長期堅持刻苦訓練，在其他人已經休息的凌晨時分也不曾懈怠，并且能夠始終堅持追求最初的夢想，符合“做人笨一點，不要忘記初心”的分論點。10．對“愚”的內涵理解與現實聯系：文中的“愚”并非真正的癡傻，而是一種超越表面精明的處世智慧：待人之愚：無分別心的真誠：如第⑤段所言，“愚者”對朋友“任你窮、任你困、任你笨、任你丑，我都能真心對你”，這種不帶功利的真誠，讓其在順境逆境中都能收獲摯友。現實中，那些不因他人地位變遷而改變態度的人，看似“愚鈍”，卻因真心換真心，擁有經得起考驗的友情，如蘇軾被貶時仍有友人不遠千里探望，正是“愚”的待人智慧的體現。做事之愚：不計得失的堅持：第⑦段指出，“笨人能夠腳踏實地，埋頭苦干，堅持到底”。正如科比的凌晨訓練，看似“笨”的堅持，實則是對目標的專注。現實中，許多科研工作者數十年如一日深耕領域，拒絕短期功利誘惑，最終取得突破，正是“愚”在做事中的價值——不斤斤計較一時得失，以持久的努力積累成果。做人之愚：不忘本真的初心：第⑨段強調“笨人保持著自己的真心和赤誠”，如陶淵明不為五斗米折腰，堅守“愚”的處世原則，雖放棄官場精明算計，卻成就了“采菊東籬下”的精神高潔。現實中，堅守職業道德的醫生、教師，不隨波逐流的普通人，他們的“愚”是對初心的守護，雖未必獲得即時利益，卻能贏得長久的尊重與內心的安寧。故答案為：①“愚”是待人真心，沒有分別心，這樣才能“以心換心”，擁有可以共渡難關的摯友，一同經歷悲喜。②“愚”是做事不斤斤計較，能夠埋頭苦干、堅持到底，笨功夫能真正做實事、做好事。③“愚”是不忘初心，保持本真，因此能夠擁有長久的人脈，不僅自己受益，還能惠及子孫。④不論是學習還是交友，都需要“愚”的智慧，不投機取巧、三心二意，而是腳踏實地，赤誠坦蕩。【答案】11．①母親挖野菜涼拌給“我們”吃。②母親多次給“我”開小灶（或吃“獨食”）。③母親做醬香黃豆。12．①“兒時的炊煙”作為行文線索貫穿全文，使文章結構嚴謹，思路清晰。②“兒時”一詞暗示了文章的中心，既表達了作者對童年、故鄉和母親的懷念，又體現了對逝去的時光和生活的追念及淡淡惆悵。13．示例一：這里運用了動作描寫。通過“拍”“放”“加”“搗”“調拌”等一系列動詞生動形象地描寫了母親涼拌野菜的過程，流暢連貫的動作表現了母親的能干，同時表達了作者對母親的贊美與感恩。示例二：這里運用了側面描寫。在母親做好涼拌野菜后，用“一家人吃得津津有味”進行側面烘托，突出了母親的手巧，表達了作者對母親帶一家人度過糧食短缺的年代的感恩。14．①“炊煙”寄寓了作者對兒時的懷念，對家鄉的熱愛和對母親的感恩與思念，所以“讓人感到溫馨”。②作者長大后遠離了親人和故鄉，妻兒也都被城市同化，因而追念逝去的時光和生活，產生了淡淡的惆悵。【解析】【點評】（1）本題考查對文章內容的理解與梳理。解答本題，要通讀全文，先結合題干中的提示，找出所示情節；然后根據情節要素（地點、時間）和情節之間的關聯，了解情節的變化，抓住主要人物的主要活動，依照表格中給出的形式，概括作答。（2）本題考查文章標題的作用。標題的作用可以從內容、結構、表達效果等方面去分析。內容上的作用有：概括文章內容，交代時間、地點、人物等要素；點明故事發生的背景；渲染氣氛；點明文章主旨等作用。結構上的作用有：充當文章線索，貫穿全文；設置懸念，激發讀者的閱讀興趣等。表達效果上的作用有：運用比喻、雙關、象征等手法，生動形象；用詞新穎別致，吸引讀者；富有哲理，引人深思；化用古詩詞，富有詩意；具有象征意義，含蓄雋永等。（3）本題考查句子賞析。可以從多個角度對句子進行賞析，如修辭角度，指出使用了何種修辭；描寫角度，點明運用了哪種描寫方式（如人物描寫中的動作、語言、神態等，或環境描寫、側面描寫等）；詞語角度，分析句中富有表現力的詞語（如動詞、形容詞等），說明這些詞語對表達情感、突出主題等的意義；句式角度，關注特殊句式（如長短句結合、倒裝句等）；表現手法角度，如象征、對比、襯托等；情感角度，體會句子傳達的情感、態度；表達效果角度，如語言的優美、簡潔、生動等。（4）本題考查對文章內容的理解和主旨的把握。解答本題，首先要閱讀文章，找到題干中句子的位置；然后在此基礎上結合文章內容，理解句子的意思，分析文章的主旨。11．①母親挖野菜涼拌供全家食用：第③段寫“春天糧食青黃不接時”，母親“很早起床，奔向遼闊的田野”，挖回“一大筐野菜”，經“洗、焯、搗蒜泥、調拌”等工序制成菜肴。文中“一筐野菜焯水后只剩一小盆”的細節，既見物資匱乏，更顯母親“變著樣讓家人吃飽”的用心；“一家人吃得津津有味”的側面描寫，凸顯母親化粗劣為可口的能力。②母親多次給‘我’開小灶（吃獨食）：第④段寫母親“看我碗里的飯下去一半，就將自己的飯倒進我碗里”，第⑤段列舉“炸螞蚱、青蛙腿、知了猴、面圈”等“獨食”。“多次”“點燃灶火”等表述，既見母親對“我”的偏愛，也暗示在普遍饑餓的年代，這些“獨食”是母親從全家口糧中“克扣”的心血，深刻體現母愛犧牲。③母親制作醬香黃豆：第⑥段詳述制作過程：“翻曬黃豆→炒熟→悶釀”，“潤鮮醇香”的口感與“純天然”的特質，與“洋快餐、添加劑”形成對比。這道“鄉間美味”不僅是味覺記憶，更承載著母親對季節食材的巧妙利用，以及在匱乏中創造美好的生存智慧。故答案為：①母親挖野菜涼拌給“我們”吃。②母親多次給“我”開小灶（或吃“獨食”）。③母親做醬香黃豆。12．結構線索：全文以“炊煙”為視覺線索，串聯起“放學望炊煙→母親在炊煙中做飯→炊煙中喚兒歸”等場景，如第②段“看著縷縷升起的炊煙，知道母親在做飯”，第⑦段“炊煙夾雜粥香飄來，母親喚我們回家”，使散落的記憶片段形成有機整體，結構嚴謹如炊煙繚繞不散。情感載體：“兒時”限定時間維度，暗含“逝去不可追”的悵惘，與第⑧段“在農場生活超故鄉時日，妻兒被城市同化”形成時空對比，強化鄉愁。“炊煙”象征母愛：第①段“炊煙凝聚濃濃母愛”直接點題，第⑦段“母親迎風而立，炊煙纏繞身旁”的畫面，將母親形象與炊煙綁定，炊煙升起處即母愛所在，具象化抽象情感。主題暗示：標題未直言“母愛”“故鄉”，而以“炊煙”這一鄉村生活符號，含蓄涵蓋多重主題：第⑨段“炊煙是故鄉的信物，藏著鄉情、鄉音、鄉愁”，第⑩段“溫馨與惆悵”的交織，既表達對童年溫暖的眷戀（溫馨），也包含對城市化進程中鄉村消逝的感傷（惆悵），標題成為勾連過去與現在的情感樞紐。故答案為：①“兒時的炊煙”作為行文線索貫穿全文，使文章結構嚴謹，思路清晰。②“兒時”一詞暗示了文章的中心，既表達了作者對童年、故鄉和母親的懷念，又體現了對逝去的時光和生活的追念及淡淡惆悵。13．動作描寫的精準性：“拍、放、加、搗、調拌、端”六個動詞，構成連貫的“涼拌野菜流程圖”。“拍蒜瓣”的干脆、“搗蒜泥”的力度、“調拌”的細致，既展現母親做家務的熟練度（“不論春夏秋冬，圍著灶臺轉”的日常積累），又通過肢體語言傳遞母愛——每一個動作都是對家人飲食的鄭重對待。如“搗成泥”的細節，暗示母親為讓野菜可口，不惜費時費力，與“糧食短缺”形成反差，凸顯用心之深。側面烘托的感染力：緊接動作描寫的“一家人吃得津津有味”，以食客反應側面印證母親手藝。“津津有味”看似尋常，卻在“青黃不接”的背景下具有特殊意義——它意味著母親成功用野菜緩解了饑餓，甚至創造了“美味”體驗。這種“苦中作樂”的溫馨，比直接贊美更具情感沖擊力，也為后文“母親倒飯給我”的情節埋下伏筆（家人吃得香，母親才更愿省出自己的口糧）。故答案為：示例一：這里運用了動作描寫。通過“拍”“放”“加”“搗”“調拌”等一系列動詞生動形象地描寫了母親涼拌野菜的過程，流暢連貫的動作表現了母親的能干，同時表達了作者對母親的贊美與感恩。

示例二：這里運用了側面描寫。在母親做好涼拌野菜后，用“一家人吃得津津有味”進行側面烘托，突出了母親的手巧，表達了作者對母親帶一家人度過糧食短缺的年代的感恩。14．溫馨的根源：炊煙是母愛具象化的符號：第⑤段“母親做獨食”的偏愛、第⑦段“炊煙中喚兒歸”的守候，均與炊煙綁定，構成“家”的溫暖意象。如第⑧段“看見故鄉炊煙，心生‘流浪兒撲向母親’的急切”，說明炊煙已成為母親與故鄉的替代物，其“淡淡清香”喚醒的是被母愛包裹的安全感，故“溫馨”。惆悵的緣由：時光流逝：第⑧段“幾十年過去，在城市生活超故鄉時日”，暗示城市化進程中，兒時的鄉村生活方式（如燒柴做飯、挖野菜）逐漸消逝，炊煙成為“遠去的舊時光”象征，引發“再也回不去”的悵惘。代際變遷：“妻兒被城市同化”意味著下一代與鄉村的割裂，炊煙承載的鄉土記憶可能斷層，如第⑨段“蹣跚學步的打麥場、蜿蜒小路”只存于“我”的記憶，這種“傳承失落”加深了惆悵。情感的辯證統一：溫馨是記憶中的真實溫暖，惆悵是現實中的必然疏離，二者共同構成“鄉愁”的復雜肌理——既眷戀過去的純粹，又無奈于時代的前進。正如炊煙本身“裊裊升起又消散”，兒時的美好既清晰可憶（溫馨），又縹緲難觸（惆悵），這種矛盾恰是人生況味的真實寫照。故答案為：①“炊煙”寄寓了作者對兒時的懷念，對家鄉的熱愛和對母親的感恩與思念，所以“讓人感到溫馨”。②作者長大后遠離了親人和故鄉，妻兒也都被城市同化，因而追念逝去的時光和生活，產生了淡淡的惆悵。15．【答案】C【解析】【分析】ABD.正確；

C.“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”運用了姜尚垂釣和伊尹夢日的典故，詩人相信自己也會像他們那樣遇到明主，從而實現理想，表明詩人對自己的從仕之路仍然有所期待，并不是對乘舟垂釣悠閑生活的渴望、向往之情。故答案為：C。

【點評】本題考查對詩歌的理解和分析。在理解詩歌內容的基礎上，從中找出各選項相對應的句子，進行仔細的分析比對，即可作出選擇。【答案】16．A17．C18．（1）醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。（2）難道不是想要懲治腐敗而提倡廉潔嗎？19．甲文寄托了歐陽修與民同樂的政治理想；乙文柳宗元借贊美韋使君含蓄地表達了教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民的政治理想。兩文作者政治理想看似不同，其實思想內核是相通的，與民同樂是一種更高的政治理想狀態和境界，其基礎就是教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民，讓百姓安居樂業。【解析】【點評】（1）本題考查文言詞語。解答此類題，要大致了解文意，理解句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷詞義，注意通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等文言現象。（2）本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。通讀全文，了解文意，依據語境斷句。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。（4）本題考查理解材料內容。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。

參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。【乙】新屋建好了，使君便邀請各方賓客前來觀游，接著又設宴娛樂。有的人邊贊譽，邊祝賀說：“看到您所做的一切，便知道您的心志。您順應地勢而開辟出美麗的景致，難道不就是想順應當地的民俗來形成教化嗎？您公鏟除惡木毒草而保留嘉樹鮮花，難道不就是想鏟除兇暴而保護仁者（除暴安良）嗎？您清除污泥而使清泉流淌，難道不就是想除卻貪污而提倡廉潔嗎？您登臨高處縱目遠望，難道不就是想讓每個家庭都安定和富饒嗎？既然這樣，那么建這個新堂，難道僅僅是為了草木土石清泉流水怡人心意？或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎？該是希望繼使君后治理這個州的人，能夠通過這件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元請求把這篇記文鐫刻在石板上，嵌在墻里，編入書中，作為后來刺史們的楷模法式。16．A.甲文“泉香而酒洌”中“洌”釋為“清”正確，形容酒水清澈；但乙文“或贊且賀曰”中“或”應譯為“有的人”，而非“有時”。結合語境，此句描述新堂建成后眾人反應，“或”表范圍，指“有的人”一邊贊譽一邊祝賀，如《桃花源記》中“或異二者之為”的“或”用法相同。BCD.正確；

故答案為：A17．第一層：“宗元請志諸石”：“志”為“記載”，“諸”是“之于”的合音詞，“志諸石”即“記載這件事到石板上”，構成完整動賓結構，表達柳宗元請求將記文刻于石的行為。第二層：“措諸壁”：“措”通“置”，意為“放置”，“措諸壁”即“嵌置在墻壁上”，與前句“志諸石”并列，均為記文的呈現方式。第三層：“編以為二千石楷法”：“編”指“編入書籍”，“以為”即“作為”，此句表明記文的最終用途——成為刺史（二千石）的楷模法式。錯誤辨析：若斷為“志/諸石措諸壁”，則“志”后無賓語，語法殘缺；斷為“措諸壁編”會導致“編”與“壁”強行連接，曲解為“編到墻壁”，違背“編”的“書籍編纂”義。正確斷句：宗元請志諸石/措諸壁/編以為二千石楷法（C項）。

故答案為：C18．（1）頹然乎其間者，太守醉也。關鍵詞突破：“頹然”并非“頹廢”，而是“醉倒后松弛的樣子”，如文中“蒼顏白發”的太守醉態，需譯出“醉醺醺、放松地”的狀態；“乎”為介詞“于”，“乎其間”即“在眾人中間”，補充省略的介詞結構，使地點明確。句式處理：此句為判斷句，“者……也”表判斷，翻譯時需加“是”字凸顯句式，譯為“醉倒在眾人中間的，是太守喝醉了”。（2）豈不欲廢貪而立廉？反問語氣傳達：“豈”表反問，需譯出“難道不是”的強調意味，體現作者對韋使君政治理想的肯定性推測；動詞對仗解析：“廢貪”與“立廉”為反義并列，“廢”是“廢除、懲治”，“立”是“樹立、提倡”，翻譯時需保持動詞的對立關系，如“懲治貪婪而提倡廉潔”。句式調整：原句為疑問句，譯時保留問號，強化情感力度：“難道不是想要懲治貪婪而提倡廉潔嗎？”

故答案為：（1）醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。（2）難道不是想要懲治腐敗而提倡廉潔嗎？19．政治理想對比詳解：甲文：歐陽修的“與民同樂”：文中“醉能同其樂”直接點明核心——太守之樂在于與百姓共享山林宴飲之樂。從“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”的場景可見，歐陽修認為政治的最高境界是讓百姓生活安樂、參與公共事務，在互動中實現官民和諧。如“前者呼，后者應，傴僂提攜，往來不絕”的熱鬧畫面，正是“與民同樂”的具象化呈現。乙文：柳宗元的“治民四愿”：通過賓客對韋使君的贊美，借四個反問句揭示理想：①“因俗以成化”——依據民俗教化百姓，形成良好風氣；②“除殘而佑仁”——鏟除殘暴勢力，保護善良百姓；③“廢貪而立廉”——懲治貪官，樹立廉潔之風；④“家撫而戶曉”——讓家家戶戶生活安定富裕。這四點圍繞“安民、治吏、興業”展開，是政治治理的具體措施。思想內核的相通性：表面看，歐陽修側重“樂”的結果，柳宗元側重“治”的過程，但本質均以民本思想為核心：柳宗元的“除殘、廢貪”是“與民同樂”的前提——唯有政局清明，百姓才能安樂；歐陽修的“同其樂”是柳宗元“家撫戶曉”的升華——物質富裕后，精神層面的共享才是更高追求。如甲文“臨溪而漁，溪深而魚肥”暗示百姓生活富足（呼應乙文“戶曉”），才有“游宴之樂”（體現甲文“同樂”），二者實為因果關系，共同指向“以民為本”的政治理想。故答案為：甲文寄托了歐陽修與民同樂的政治理想；乙文柳宗元借贊美韋使君含蓄地表達了教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民的政治理想。兩文作者政治理想看似不同，其實思想內核是相通的，與民同樂是一種更高的政治理想狀態和境界，其基礎就是教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民，讓百姓安居樂業。20．【答案】D【解析】【分析】A.《紅星照耀中國》是紀實作品，記錄的事情是真實的，并沒有用夸張手法；B.凡爾納是法國作家，不是英國人；C.《朝花夕拾》中治學嚴謹、思想開明的老師是藤野先生，不是壽鏡吾先生；

D.正確；故答案為：D。

【點評】本題考查名著知識。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。21．【答案】示例一：《水滸傳》——三打祝家莊①“三打祝家莊”在情節上多了曲折的趣味，宋江的攻打策略在不斷地根據具體情況進行調整和改變，引人入勝。②跌宕的情節豐富了人物形象，梁山好漢運用智慧拆散三家聯盟，最終取得勝利，體現了梁山好漢的團結協作。示例二：《西游記》——三調芭蕉扇①情節方面，通過三次借扇的過程，使得故事情節更加曲折、引人入勝。②人物方面，孫悟空三次借扇的過程，展現了他機智、勇敢和堅持不懈的精神；鐵扇公主三次借扇的過程，也展現了她狡猾、固執和矛盾的性格。③主題方面，三次借扇的過程，既寫出了孫悟空和鐵扇公主、牛魔王之間的斗爭，也寫出了孫悟空和鐵扇公主的和解。這些斗爭與和解的過程，體現了主題的多樣性和復雜性。【解析】【分析】（1）《水滸傳》——三打祝家莊：“三打祝家莊”通過三次攻打的層層遞進，構建了極具張力的敘事結構。首次攻打時，宋江因情報不足、戰術冒進遭慘敗，凸顯其作為領導者的經驗短板；二次攻打雖用計分化祝家莊與扈、李兩家聯盟，卻因祝家莊城防堅固再度受阻，展現梁山在復雜局勢下的應變能力；直至第三次，宋江采納孫立等人的臥底之計，里應外合方才破莊。這一過程中，宋江從“急躁冒進”到“謀定后動”的轉變，既豐滿了其“及時雨”形象中“謀略成長”的維度，也通過三戰三變的策略（如石秀探路的機敏、林沖擒扈三娘的果決），凸顯梁山好漢“團結協作、百折不撓”的群體特質。三次攻打的設計，暗合《易經》“三爻成卦”的哲學思維，以“失敗—調整—成功”的閉環，隱喻“成大事者必經磨難”的道理，同時將“替天行道”的正義性寓