高考語文歸納內容要點的途徑與策略

所謂“要點”，《現代漢語詞典》認為是“話或文章的主要內容”。文章的內容要點，就是指文章的主要內容，或者說是文章內容的精要之處。文章的內容要點，可以是指全文的，也可以是指文章的局部的。高考試題，這兩方面的都有。就全文的內容要點而言，較典型也是比較難的是某年高考題第27題：“根據文意簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創作上的發展變化。（不超過60個字）”。某年高考題第21題也有點難：“這篇散文（《長城》）中，①作者對歷史上的長城的評價是什么？②又是如何看待長城的現實的？”這也是著眼于全文的內容要點歸納。一、歸納內容要點的途徑

1．找出相關的概括性語句在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。因此尋找概括性語句來概括內容要點，是最重要的途徑。如：對高考題所選散文《長城》全文內容要點進行歸納，而全文的主體部分分為兩大部分，第一部分寫歷史上的長城，其中有這樣三句話：①“所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長城！”②“所以我說，你又是民族封閉的象征，長城！”③“所以我說，你是一個文化愚鈍的標志，長城！”據此，作者對“歷史上長城的評價”可歸納為以上三點：①一卷凄婉的歷史；②民族封閉的象征；③文化愚鈍的標志。文章第二部分寫現實的長城，其中有“他們的到來，使你顯得十分開放，而且充滿自信”這一個概括性的句子。據此，對“如何看待長城的現實的”這一小題，可以歸納為“開放，自信”。文章局部內容要點的歸納，一般說來，也可以運用這一方法。例3、春天是可愛的嗎？特別是在這里，短促的猶如蜉蝣的生命，只一閃，就是烈日炎炎的夏天。春天是值得留戀的嗎？特別是在這里，常常有漫天的風沙，吹干你生命的汁液。但我還是喜愛它，像喜愛我最傾心的戀人；我還是執拗地追尋它，像追尋早已消逝了的我的童年。因為再短促的春天，也還是春天，可以看得見積雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看見綠色，這生命最基本的色素；可以看見鮮紅，這滾燙的血液的火焰。而沒有了色彩，也就沒有了旋律，沒有了詩歌，沒有了舞蹈，沒有了運動，沒有了一切！春天賦予世界以色彩。再寒冷的春天，也還是春天。只要挺得過那風沙，人們總會脫去厚厚的外裝，活動一下僵硬的軀體，喚醒沉睡在靈魂里的種種追求。春天賦予人類以希望。作者感受到的家鄉的春天是什么樣的？請簡要概括作者感受到的家鄉的春天是短促的，寒冷的，風沙漫天的，充滿生機的，充滿色彩的，給人帶來希望的。下面這段文字寫委羽洞，讀后請用簡潔的詞語概括出它的4個特點（2004年浙江題）

因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘?我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向導。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽得“丁冬——丁冬"的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。

答案：野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜2．分析相關文字的層次

為了防止內容要點的遺漏，應對相關文字作大致的層次分析。威廉斯根據吉爾福特的理論，經10年實驗，數百名教師參與，歸納出18種創造思考教學的策略。威廉斯認為，傳統教學偏重教師的教學行為，以教材或教學內容為中心，而現代教學則特別重視以學生為中心，這兩者都忽視了教師、教材和學生之間不可分割的一體關系；只有將這三者形成一個有機整體，才能發揮最大的教學效益，促進學生思維和情感的發展。他曾設想過在不同學科中通過教師的教學作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉的情況有哪幾種？請概括說明。

“金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人類是不安分的動物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創事業，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩——為了闖世界。多數卻完全是沉重的現實主義格調：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去闖世界。②多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低的生活被打發出家門。①②3．提取精要，獨立歸納有的文章，雖然有概括力強的語句，但與試題要求歸納的角度并不一致；也有一些文學作品并沒有相應的概括語句。遇到這樣的情況，就要求我們根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言獨立概括。

“根據文意簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創作上的發展變化。（不超過60個字）”就屬于這種情況。

《貝多芬之謎》。張家界是大自然“鬼斧神工，天機獨運”的創造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個方面與眾不同？*

例11·簡答題·全國甲卷

鬼斧神工，天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。*有三個方面：①山峰的形態；②峰頂的松柏；③山壑山澗的氣象。19、根據本文第三段內容，概括“這些年輕的女性”身世。

這些年輕的女性，這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉、憂患和苦難的女性。歌劇院中不曾演過，惡夢中也不曾見過，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個流血的日子里，利刃一樣直刺人體內。生活因此斷裂。狂瀉的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。

答案：出身高貴，童年幸福，生活優裕，突然間遭受厄運與苦難。二、歸納內容要點應該注意的問題

歸納內容要點的前提是對文章內容有準確的理解，對文章的寫作思路有清晰的判斷。在此基礎上還應注意兩點：1．盡可能用原文中的詞語作歸納這是就獨立歸納而言的。盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納的不準確。2．防止要點遺漏要點遺漏，答案便不完整。防止的方法就是對相關文字作層次分析。歸納內容要點常見的錯誤：1、以偏概全，缺乏段落意識和句子意識（信息缺漏）2、停留在一般的描述層面，用形象、含蓄語言代替概括性語言。3、對應的段落或句子找錯。不能抓住關鍵詞語和句子。4、審題不到位，答非所問。5、超過字數，語句不通順。1、摘取法——把重要的句子（中心句）摘錄出來，或重要的句子中的重要詞語摘出重組成句。2、合取法——為使表達的意思不能遺漏，將有關的兩個或兩個以上的意思分別抽取出來并組合在一起。3、舍取法——提取主要的或符合命題要求的舍棄次要的或不符合命題要求的。4、抽象法——就要求我們根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言獨立概括。歸納內容要點常用的方法從文中看，鄉土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）

①人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。②人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉土。③他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。④鄉土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。⑤而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。⑥鄰里鄉親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼喚著同一空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。⑦一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

父母親族的愛家鄉的山水草木悲歡離合的家史鄰里鄉情知音的傳說已經成為中國傳統文化的一部分，根據文意，分兩點對此概括說明。[第①段]兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里。有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味，有時卻又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。[第一點]神往和渴求知音，已經成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。[第③段]我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來。[第二點]中國古代典籍中多有記載、傳誦。[第④段]我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。……1、摘取法——把重要的句子（中心句）摘錄出來，或重要的句子中的重要詞語摘出重組成句。2、合取法——為使表達的意思不能遺漏，將有關的兩個或兩個以上的意思分別抽取出來并組合在一起。3、舍取法——提取主要的或符合命題要求的舍棄次要的或不符合命題要求的。4、抽象法——就要求我們根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言獨立概括。歸納內容要點常用的方法

文章的中心意思是針對文章的整體表現而言的，它直接以文章層意、內容要點為基礎，又涉及作者主觀創作意圖和文章客觀表達效果，涉及文內使用的材料和文外相關材料，既要注重文章本身的意思，又要考慮到作者的主觀意圖和文外材料。可以遵循由客觀到主觀、從文內到文外的原則。要求概括的內容一般包括兩方面：一是文章寫了什么；二是作者為什么要這樣寫。概括全文的中心思想（主旨），要從全文的中心意思、作者的感情態度、作者的寫作意圖三方面入手。要用慣用的句式。（一）抓關鍵部位，聯系整體揣摩對文章的中心而言，文章標題，開頭結尾，文中的議論、抒情、主旨句等，都是關鍵部位，同時要認真思考全文文句，閱讀時二者一定要有機結合。請根據下列文字概括我國自主研發的磁浮列車的優點。不超出20字。（2006年四川）最近，我國自主研發的第一輛具有自主知識產權的磁浮列車成功通過了室外實地運行聯合試驗。列車采用的是常導電磁吸引力控制懸浮原理，運行中列車懸浮8~10毫米，時速在80～160公里之間。由于磁浮列車是在路軌上懸浮行駛，沒有軌輪的機械磨損，因此列車運行平穩而安靜。據了解，與時速可達500公里左右的高速磁浮列車相比，這種中低速磁浮列車成本低，適合城市內部和市郊衛星城之間的快速運輸。【答案】運行平穩安靜，成本低，適合短途快速運輸。用一句話概括下一段文字的主要內容（不超過25字）

當今世界的一個嚴重的問題是人的物質生活與精神生活的失衡。在世界各個地區，似乎都有一個共同傾向：重物質，輕精神；重經濟，輕文化。這樣發展下去，人就有可能成為沒有精神生活和情感生活的單純技術動物和功利性動物。因此，從物質的、技術的、功利的統治下拯救精神，就成了時代的要求、時代的呼聲。種種現象表明，在我們中國，在現代化的進程中，人文教養、精神建設已經成為應該引起嚴重關注的問題。時代要求我們從追求物質生活的世界中拯救人的精神。（二）歸納層次要點，綜合各層層意這種逐層地、由多段意思向中心意思的提煉，是分析歸納文章中心意思最實在、最有效、最一般的方法，也是傳統的方法。是各層意思的相加且又是一種“意思的綜合。”用不超過25個字概括下面這段文字的主旨。①近代，西方自然科學和社會科學迅猛發展，而中國在這些方面落后了。②我們應當立志圖強、奮起直追，虛心向西方學習，凡是好的、有用的都應該學，這是沒有疑問的。③但我們如果因此丟棄了“自我”，失去了自我的根基，忘記了“我們自己是誰”，那恐怕就要成為民族罪人了。④歷史證明，一個民族一旦失去了自己的文化傳統，尤其是標志文化特質、體現文化靈魂的哲學思維傳統，那就很難“自立于世界民族之林”，終究要被淘汰出局。⑤況且我們中華民族有著優秀的歷史文化傳統和獨特的哲學思維個性，更應該發揮所長，為創造人類的新文化和新哲學做出應有的貢獻。交代背景應當學習西方不能忘記自己失去自己文化傳統的后果要發揚本民族的哲學思維個性①②句講應當學習西方③④⑤句講要發揚保持本民族的哲學思維傳統，學習西方，更要保持和發揚本民族哲學思維傳統。【解析】：這一語段共五句話，①句交代背景，②句講應當學習西方，③句講不能忘記自己，④句講失去自己文化傳統的后果，⑤句講要發揚本民族的哲學思維個性。分析后可知語意有二個層次：①②句講應當學習西方，③④⑤句講要發揚保持本民族的哲學思維傳統，這前后二層語意是轉折關系。“轉折關系”的表意重點在“轉折句”上，故作者雖然也講到了“學習西方”，但重點是在第二層的轉折語意中：“要保持和發揚本民族哲學思維傳統”。根據“重正輕偏”的原則，兼顧語言的完整性：學習西方，更要保持和發揚本民族哲學思維傳統。（三）結合文體特點，掌握概括規律不同文體運用不同方法來表達中心意思，記敘文章常寫人記事，應看其寫了什么人，記了什么事，表達了什么精神、人格；散文一般借景借物抒情，應看其寫了什么景、物，抒發了什么感情或闡發了什么哲理；議論文看通過擺事實講道理，表明了什么觀點。陽光的香味對比陰陽香氣都市嗅覺退化感受陽光幸福陽光帶來香氣呼吸陽光香氣品味陽光香氣感悟陽光哲學對比陰陽哲學遇見農夫陽光第1~3段，寫陽光下農夫曬稻谷的情景，重在渲染農夫勞動成果的美好，同時為下面的內容作鋪墊第4~7段，寫“陽光的香味”的發現及其影響農夫的人生選擇的情況。其中貫穿了作者對農夫人生觀的欣賞和肯定，尤其是對農夫的陽光生活、美好勞動和務農的選擇的欣賞和肯定。第8~11段，表現農夫的“哲學”——農夫借陽光的神奇作用抒發的對于人和自然、對于人生的觀點，這是揭示主題的部分。其中評價夜來香和曇花的香“沒有壯懷”、強調人的嗅覺會在都市里退化等內容，則從反面表達了農夫“哲學”的觀點。（1）通過發現陽光的香味，肯定農夫的陽光生活、美好勞動、務農的選擇，評價夜來香和曇花的香“沒有壯懷”，強調人的嗅覺在都市里退化；（2）肯定一種貼近陽光、接近自然的生活和人生。全文概括型，即根據對全文的整體把握而進行概括與歸納的題型，一般要你從全文考慮來解答。信息一般比較分散，但基本都能找到。如2002年的第20題：知音的傳說已經成為中國傳統文化的一部分，根據文意，分兩點對此概括說明。這兩點就從全文整體上去把握，出現在幾個地方：（原文）兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。……我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，

……我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。……(1995年)《葉圣陶語文教育