2023—2024學年福建省福州市教育學院附屬中學八年級上學期期末語文試卷

一、名句名篇默寫(★★★)1.根據(jù)語境，補寫出古詩文名句。花草鳥木寄托古人情思。李清照駕舟郊游，“興盡晚回舟，①___________”，醉意朦朧；陶淵明閑居人境，“②__________，③__________”，閑適恬靜；歐陽修以“微動漣漪，④____________”抒寫美好愜意的情懷；杜甫移情于物，用⑤__________，恨別鳥驚心”表達內(nèi)心的沉痛。家國情懷彰顯男兒本色。朱敦儒登上金陵城，寫出“⑥______________”，祈求西風把自己的眼淚吹到戰(zhàn)爭前線；李賀筆下的古戰(zhàn)場，戰(zhàn)士們誓死發(fā)出了“⑦____________，⑧____________”的鏗鏘誓言；杜牧用“東風不與周郎便，⑨____________”吐露了自己關心社稷危亡卻不得重用的抑郁之氣；孟子眼中的大丈夫，“富貴不能淫，貧賤不能移，⑩__________”。二、基礎知識綜合(★★★)2.閱讀下面的文字，按要求作答。文學之美，在于用美的心靈，寫出美的文字，滋養(yǎng)了我們的心靈。看著那個面對滿院狼①（jí）仍能安慰我，腿腳不便仍蹣（②）跚著爬月臺為我買橘子的父親，使我簌簌落淚；沒有婆③（suō）姿態(tài)，卻倔（④）強挺立的白楊樹撼動人心：鮮⑤（yú）的菌子，陽光下盡情制造喧囂（⑥）的蟬，讓我們盡享自然之趣；古樸美觀的趙州橋，⑦（）的蘇州園林，無不流露出中國人民的智慧。(1)給加點字注音或看拼音寫漢字。(2)根據(jù)語境，為⑦處選擇成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．惟妙惟肖B．自出心裁C．妙手偶得(3)文中劃橫線句的句子成分和主干分析正確的一項是（）

A．“中國人民”修飾“智慧”，充當狀語。B．句子的謂語是“流露”，“無不”起修飾限定，充當定語。C．句子的主語是“蘇州園林”。D．主干可以提取為“趙州橋，蘇州園林流露出智慧”。(4)文中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改后的句子。三、名著閱讀(★★★★)閱讀《紅星照耀中國》的片段，回答下列小題。【片段一】據(jù)紅軍告訴我，成千上萬支步槍和機槍，大量機器和彈藥，甚至還有大量銀洋都埋在他們從南方出發(fā)的長征途上。他們說，現(xiàn)在遭到成千上萬警備部隊包圍的紅區(qū)農(nóng)民有朝一日會把它們從地下挖出來，恢復他們的蘇區(qū)。他們只等著信號——抗日戰(zhàn)爭也許就是那個信號。【片段二】四川軍隊大概從來沒有見過這樣的戰(zhàn)士——這些人當兵不只是為了有個飯碗，這些青年為了勝利而甘于送命。他們是人，是瘋子，還是神？迷信的四川軍隊這樣嘀咕。3．結合片段一中的具體內(nèi)容，簡析紀實作品的特點。4．閱讀片段二，你認為紅軍是人，是瘋子，還是神？請結合整本書閱讀，闡述你的觀點與理由。四、填空題(★★★)5.填空。無愧于“昆蟲的史詩”美譽的作品是法國昆蟲學家________的《昆蟲記》。在他的作品中，昆蟲們是那么情趣盎然。_______擅長利用“心理戰(zhàn)術”戰(zhàn)勝敵人；_________像個吝嗇鬼，穿著一件缺了布料的燕尾禮服。五、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面古詩，完成下面小題。仲春郊外王勃東園垂柳徑，西堰落花津。物色連三月，風光絕四鄰。鳥飛村覺曙，魚戲水知春。初晴山院里，何處染囂塵。6．下列對《仲春郊外》的賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)移步換景，描寫了詩人信步走到東園、走過西堰所看到的美好景象。B．頷聯(lián)從空間角度寫春光無處不在，“連”“絕”二字精煉而準確。C．“何處染囂塵”用反問手法，抒發(fā)詩人超塵脫俗、思歸田園的思想感情。D．全詩采用點面結合、動靜結合等手法描寫春天，把春意渲染得強烈濃郁。7．有人評價“鳥飛村覺曙，魚戲水知春”與“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”有異曲同工之妙，請談談你的理解。六、文言文閱讀(★★★)8.閱讀文言文，完成問題。【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】吳既赦越，越王勾踐①反國，乃苦身焦思②，置膽于坐，坐臥即仰膽③，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。注：①勾踐，春秋時越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽。發(fā)憤圖強，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。(1)解釋下列加點詞在文中的意思。①餓其體膚_____________②而后喻__________③吳既赦越_______④與百姓同其勞_______(2)翻譯句子①所以動心忍性，曾益其所不能。②女忘會稽之恥邪？(3)結合乙文勾踐的故事，談談其印證了甲文中孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。七、現(xiàn)代文閱讀(★★★)9.閱讀說明文，完成問題。呦呦之蒿，中國神藥①“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，這是《詩經(jīng)》中的句子。在2015年10月5日之前，有誰能想到，這句詩竟能和諾貝爾獎聯(lián)系起來——名字來自《詩經(jīng)》的中國藥物學家屠呦呦，因首次提取出治療瘧疾的“神藥”青蒿素，而被國際學術界公認為“青蒿素之母”，也因此獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。②青蒿素所對抗的瘧疾是地球上最古老的、死亡人數(shù)極高的疾病之一，是一種極為可怕的瘟疫。幾千年來，人們深受其害卻不知如何防治。自1878年發(fā)現(xiàn)其“真兇”——瘧原蟲開始，全世界的科學家就發(fā)起了尋找抗瘧藥的“攻堅戰(zhàn)”。屠呦呦帶領她的中草藥抗瘧研究小組，從古代醫(yī)術《肘后備急方》中發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的方法，“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”醫(yī)術中所說的青蒿是一年生草本植物，采用乙醚提取的方法，經(jīng)過190次的反復試驗，終于在第191次提取出青蒿中的有效抗瘧成分——青蒿素。③青蒿素是一種味苦的無色針狀晶體。進入人體后，它首先作用于瘧原蟲的細胞膜、線粒體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、并對核內(nèi)染色質(zhì)產(chǎn)生一定影響，讓瘧原蟲的細胞內(nèi)迅速形成自噬泡，并將細胞液不斷排出蟲體外，是瘧原蟲損失大量細胞液而死亡，正是這一治瘧原理，是青蒿素當之無愧地成為瘧疾的“天然克星”。④青蒿素治療瘧疾效果顯著，是抵抗瘧疾耐藥性最好的藥物。中國發(fā)現(xiàn)青蒿素時，美國也研制出一種抗瘧新藥——化學合成的甲氟喹，但瘧原蟲很快就適應了它，產(chǎn)生耐藥性，臨床使用后患者還出現(xiàn)了明顯的不良反應。而對于青蒿素這種從中草藥中提取的藥物，瘧原蟲對它完全沒有抵抗能力。1976年1月，柬埔寨爆發(fā)瘧疾，因瘧原蟲已經(jīng)產(chǎn)生耐藥性，疫情一時難以控制，中國醫(yī)療隊攜帶一批青蒿素在柬埔寨大顯神威，挽救了一大批瘧疾患者的生命。⑤但青蒿素也有一定的局限和不足，提取青蒿素的原料貴且稀缺，近十幾年來，科學家一直在研究人工合成青蒿素，但收效甚微。國內(nèi)外許多著名化學公司也進行了長達30多年的化學合成研究，但回報率過低，目前難以形成產(chǎn)業(yè)化。⑥中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥是一個偉大的寶庫。青蒿素正是從這一寶庫中發(fā)掘出來的“神藥”，是我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥獻給世界的禮物。未來，通過不斷地深入研究，傳統(tǒng)中醫(yī)藥一定會有更廣闊的發(fā)展前景，更好地為人類造福。(1)本文選用的說明順序是（）

A．時間順序B．空間順序C．邏輯順序D．由部分到整體(2)閱讀全文，說說文章是從哪些方面來寫“中國神藥”青蒿素的。(3)從說明方法的角度，簡要分析第④段劃線句的表達作用。1976年1月，柬埔寨爆發(fā)瘧疾，因瘧原蟲已經(jīng)產(chǎn)生耐藥性，疫情一時難以控制，中國醫(yī)療隊攜帶一批青蒿素在柬埔寨大顯神威，挽救了一大批瘧疾患者的生命。(4)閱讀第⑥段，分析下面句中加點詞語的表達作用。國內(nèi)外許多著名化學公司也進行了長達30多年的化學合成研究，但回報率過低，目前難以形成產(chǎn)業(yè)化。(★★★)10.閱讀記敘文，回答問題。臘味飄香①每逢寒冬，必定制作臘味。這個節(jié)目在我家一直延續(xù)保留著，儼然成為一種習俗。②雖然超市、商場里，各種臘味琳瑯滿目，在我家，還是喜歡自己制作臘味。我一直固執(zhí)地認為，自己親手制作的臘味風味更獨特，口感更好，而且還能享受臘味制作過程中的趣味，還有臘味做成后的滿足和幸福感。③像許多家庭一樣，母親是制作臘味的靈魂人物，而我，只能幫她打打下手。④母親說，天氣越冷，寒風越猛，太陽越大，做出來的臘味越好。她看了幾天的天氣預報，說，最近天氣好，做臘味最好不過了。晚上，母親把大蒜、生姜、花椒拿出來，這些都是制作臘腸的調(diào)料，有了它們，臘腸的口味不至于單調(diào)乏味，會變得麻辣鮮香。我們剝好大蒜，把生姜清洗干凈、晾干。⑤第二天一早，我和母親帶著準備好的調(diào)料，趕往菜市場。我們買了50多斤豬肉，五花的，一半做臘腸，一半做臘肉。母親說，制作臘味，必須是五花肉，太肥的吃起來過于油膩，而全瘦肉，吃起來太干太柴，只有五花肉做出的臘味，油而不膩，有韌勁有嚼頭。⑥一到冬天，菜市場就多了許多專門做臘腸的攤位。我們把五花肉提到攤位，老板給肉去了皮，放進絞肉機的口里，然后加入我們自己備的調(diào)料，撒上鹽。機器的出口處，套上洗凈的腸衣，在末端打好結。腸衣一般選用豬小腸。隨著絞肉機“隆隆”的轟鳴聲，紅白相間的碎肉慢慢灌進腸衣里，干癟的腸衣像吹了氣的氣球，慢慢膨脹起來。很快，一條條腸衣里灌滿了碎肉，飽滿通透，油亮欲滴，煞是好看。⑦到此階段，臘腸已算做好，但母親是個精益求精的人，她說，機器做的臘腸太松了，煮熟后刀切，容易碎掉。于是，回家后我們又用手將腸衣里的肉慢慢擠緊實，每隔一段，用線再扎一下。⑧然后是制作臘肉。把肉切成小塊，用干凈的桶裝好，每塊抹上鹽和醬油，蓋上蓋子。經(jīng)過一天一夜的腌制，鹽和醬油慢慢滲入到肉中。第二天就可以拿出來晾曬了。⑨一串串臘腸，一塊塊臘肉，掛在陽臺上，鮮艷喜慶，油亮誘人，它們耐心而安靜地接受著陽光和寒風的洗禮。經(jīng)過半個多月的晾曬，逐漸枯萎縮水，冒出一層細細的油，淡淡的臘味清香在空氣里縈繞，久久不散。此時，臘味的制作算真正大功告成了。⑩接下來的日子，臘味會成為餐桌上重要角色。當臘味在舌尖上綻放出美味，總有回憶涌上心頭。兒時，每到生日，母親總會給我蒸上兩節(jié)臘腸，再炒一個臘肉炒青椒，挑食的我可以吃下兩大碗米飯。長大了，到外面求學或外出，離別故鄉(xiāng)時，母親總會在我的行李里塞上臘味，在異鄉(xiāng)吃到家鄉(xiāng)的臘味，會不由想起母親和家鄉(xiāng)，孤寂的心會涌上一股暖意。成家了，臘味還是陪伴在我的餐桌上，將平淡的煙火日子點綴得生機盎然。在我家，在別的很多家庭里，臘味往往代表著母親的愛和家的親切，我想，這也是多年來，人們一直虔誠癡迷臘味的主要原因吧。?我的心里，沒有任何一種美食可以與臘味比擬，飄香的臘味里，夾雜了深深的思念和鄉(xiāng)情，飽含著濃濃的愛意和溫暖。(1)為什么在作者家，制作臘味會成為一種習俗？請概括其原因。(2)請結合文章內(nèi)容說說文中的母親是個怎樣的人。(3)分析第三段在文中的作用。(4)請說說你對“我的心里，沒有任何一種美食可以與臘味比擬，飄香的臘味里，夾雜了深深的思念和鄉(xiāng)情，飽含著濃濃的愛意和溫暖”這一句話的理解。(★★★)11.閱讀下列材料，回答問題。【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術書法等藝術形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風俗。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求，有助于維系文化認同，增強社會凝聚力。（摘編自中國日報網(wǎng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》）【材料二】在當下的“非遺”傳承中，出現(xiàn)了一批“95后”“非遺”傳承人，他們捕捉潮流元素，讓中國“非遺”更有活力，也讓中國“非遺”更加自信地走向國際。郎佳子彧是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙重妝”哪吒、“熊貓癱”、動漫灌籃高手等一些造型可愛的面人，將流行元素巧妙融入其中，這些作品贏得了很多人的喜愛。以往的面塑大都注重寫實，郎佳子彧卻更偏愛表達內(nèi)心感受。他高中時的面人作品《花季》，生動地表現(xiàn)了高三學子面對高考壓力時的心理、學習狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當代人社交生活的作品，也用面塑作品回應社會熱點事件，這些作品讓人感到，“非遺”離我們的生活并不遙遠。郎佳子彧以影像的方式傳播面塑作品，抖音、快手、微信公眾號上的粉絲都等著他更新，像他這樣的年輕人，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進大眾有了可能。（摘編《北京日報》《“95后”傳承人捏面人20年：把“面人郎”變網(wǎng)紅》）【材料三】創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。以文人藝術中國水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。手工藝與純藝術不同，它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應丟棄其生活器物的本性。例如在當代，由于遠離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。手工藝類“非遺”還應在技藝上不斷革新，不斷超越。此外，不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說：“做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，因為它們的寓意不吉祥。”（摘編自季中揚陳宇《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護》）(1)下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．非物質(zhì)文