高級中學名校試題PAGEPAGE1江蘇省常州市溧陽市2024-2025學年高一上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（19分）閱讀下面的文字，完成小題。工匠精神歷史悠久、源遠流長，其產生與發展體現著社會文明的進步。隨著科技的快速發展，工匠精神的價值引領作用日益凸顯。如何理解工匠精神并發揚其價值導向，在新一輪科技革命和產業變革重塑全球經濟結構的大背景之下顯得尤為重要。工匠精神是科技工作者在長期執著專注地解決科技難題的實踐中凝結成的精神品質，包括精益求精的創新本性、一絲不茍的研究態度、追求卓越的價值指向。這一精神不僅蘊含了多維度的構成因素，同時也包含著不同時代、不同文化對這一精神的塑造和影響。在考察工匠精神時，我們既要依據不同科技工作者的專業特征考察典型人物踐行工匠精神的獨特方式，也要考慮到工匠精神的本質特征在不同領域中的具體表現。以量子信息科技為例，中國量子科研領域幾代人刻苦鉆研、精益求精，取得了從理論到實驗的全面進步，實現了諸多應用場景的落地，并帶來了科技基礎設施的變革。在科研實踐中，一大批科學家將工匠精神所蘊含的追求卓越、守正創新、甘于奉獻、協同合作等品質表現得淋漓盡致。因此，剖析其中的科技突破與工匠精神之間的聯系，對高新科技產業的發展具有重要作用。中國當代工匠精神的鑄就，源于現代化建設的偉大實踐。其中，量子技術是一種將前沿物理學應用于技術實現的頗具代表性的研究方向。將量子物理現象應用于信息技術，可以延伸一系列基礎技術邊界，補充并擴大技術鏈條的根基，創造出巨大的技術社會內涵。中國當代工匠精神的特征表現在以下幾個方面。一是精益求精。量子物理到量子信息科技的應用實踐，可以說是技術進步對于科學的要求不斷增多所引發的。這一過程讓原本相對分離的專攻量子物理或信息技術的專家學者走到了一起。首屆全國光量子科學與技術學術會議暨全國量子光學學術會議35周年紀念會議的議題包括：光量子信息技術、量子物理基礎問題、光與物質相互作用的量子效應、微納光量子技術、多模光場調控及應用、光學非線性效應及應用等。這是我國當前量子信息科技發展的一個縮影，其明顯特征是集合了量子信息技術發展動態，同時也囊括了量子物理及其基本物理效應等科學領域，這說明當前量子信息科技已經處于“科學+技術”的模式中。科學與技術齊頭并進，在我國量子信息科技領域表現得尤為明顯。量子信息科技工作者堅持精益求精，是當前適合于我國科技發展的工匠精神新維度。并且，在某種程度上，量子信息科技從業者的優秀成果，也成為工匠精神的新指標量化維度。二是愛崗敬業。量子信息科技發展至今，發展出了一個譜系繁雜的體系，囊括了量子通信、量子計算、量子精密測量等多個學科方向，而每一個方向又有樹狀式多級學科分支。與之相應，每一個分支節點都有對應的多個科學家團隊。在學科成果上，則涉及構成系統的元器件（如量子光學所涉及的高質量穩定光源、光學放大器、各類線性與非線性晶體材料等）和具體應用（如“墨子號”衛星、量子通信京滬干線、“九章”量子計算原型機、量子計算云平臺等）。從點到面再到多維研究體系的發展，經歷了幾代人的努力。作為中國量子信息科技先行者的代表，郭光燦曾多次提到，科學家要“耐得住寂寞，坐得了冷板凳”。郭光燦在為國家培養了一大批優秀科學家的同時，也將這份具象化、通俗化的“工匠精神”種在了量子信息科技領域從業者的心中。如今，我國在量子信息科技部分方向上的成果已實現了世界領先，這標志著我國量子信息科技的實力不僅體現在廣度上，也體現在深度上。從1984年郭光燦組織中國第一次量子光學會議開始，到2001年潘建偉帶領團隊在自主量子密碼方向發力，這就是一個追求深度的過程。多年的科研積累，塑造了我國量子信息科技多領域的“精銳師”。先驅們的研究起步異常艱難，當時我國經濟與科技都不夠發達，郭光燦的工作重心經常是四處找經費。而潘建偉在建設我國量子通信團隊初期，也需要從頭開始搭建實驗基礎設施。而后，我國量子信息科技不斷取得突破。我們要看到，這一重大成就，離不開工匠們前期的艱辛探索。從我國量子通信方向的單點優勢，到以點帶面初現整體優勢，整個過程經歷了近20年的時間，這期間至少形成了兩代參與主體，實現了一次對工匠精神的傳承與發展。三是守正創新。作為前沿交叉學科，量子信息科技的發展和應用前景十分廣闊。量子信息科技的快速發展，會造成一系列相關交叉科技領域的架構變革，從而帶來社會層面的新型關系。因此，為促進量子領域的科技倫理發展，構建和完善科學倫理規范體系是一項重要而緊迫的任務。做好量子信息科技發展的決策與引導工作，明確責任和方向，應對未來可能面臨的挑戰，既是政府的責任，也是科研工作者的職責所在。量子信息科技領域守正創新，即要在“守住道德之正”的前提下進行創新。這是我國量子信息科技產業創新和科技倫理監管的基礎，也是規范量子信息科技產業工作者科研倫理的基本要求。工匠精神是工匠們在通過勞動創造世界、解放自我中產生的，并且隨著這一精神在歷史中的發展，人們對工匠勞動觀念的認知不斷提高，最終在工匠傳統不斷外化的歷史演進邏輯中產生了對當代科技發展現實的指導作用。在我國量子信息科技產業的快速發展中，多維度、多層次地展現了工匠精神。這為我國科技創新和高端制造業的發展提供了精神旨向和文化氛圍。所以，繼承和弘揚工匠精神，是時代發展與前進的需要。（摘編自程鵬、譚浩、張志會《工匠精神助推中國量子信息科技發展》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.工匠精神包括精益求精的創新本性、一絲不茍的研究態度等，它是在長期勞動和生活實踐中凝結成的精神品質。B.中國量子信息科技先行者的代表郭光燦為國家培養了一大批優秀科學家，他認為科學家要“耐得住寂寞，坐得了冷板凳”。C.當前量子信息科技已經處于“科學+技術”的模式中，在我國量子信息科技領域，科學與技術齊頭并進，表現明顯。D.隨著科技的快速發展，工匠精神的價值引領作用越來越大，工匠精神對高新科技產業的發展具有決定性作用。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.量子信息科技領域守正創新，指要在“守住道德之正”的前提下進行創新，道德倫理體系優于科學發展體系。B.我國在量子信息科技部分方向上的成果已實現了世界領先，這和工匠們的艱辛探索以及工匠精神的傳承與發展相關。C.量子信息科技是一門前沿交叉學科，它的發展和應用前景十分廣闊，但它的快速發展也會給人們帶來一系列的挑戰。D.科技突破與科技創新離不開工匠精神，中國量子科研領域取得了從理論到實驗的全面進步，就充分證明了這一點。3.下列選項，不能體現中國當代工匠精神的一項是（）A.數控銑工董禮濤在傳統工具和加工方案的基礎上，自行設計了成套系列化夾具，創造性地制定獨特的加工方案，又成功實現了多項技術攻關，取得了多項創新成果。B.撈紙工周東紅為制作要求極高的“扎花”宣紙，沒日沒夜地進行試驗，不斷翻閱相關材料。他還積極參與多項技術革新活動，將自己的經驗傾囊相授。C.詹天佑完成京張鐵路的修建后，美國某大學為表彰他的成績，授予他工程博士學位并邀請他出席典禮，詹天佑毅然拒絕了，他說這是大家的功勞，不是他個人的功勞。D.周建民從業39年來完成的專用量具從沒出現過質量問題。經過反復練習，他能做到制作量具不借助任何機器設備，全憑眼看、耳聽和手感，就能使量具達到微米級精度。4.請結合材料相關信息，解釋什么叫做“工匠精神”？5.在當今時代，我們為什么要大力傳承和弘揚工匠精神？【答案】1.D2.A3.C4.工匠精神是科技工作者在長期執著專注地解決科技難題的實踐中凝結成的，包括精益求精的創新本性、一絲不茍的研究態度、追求卓越的價值指向、甘于奉獻和協同合作的精神品質。5.①推動科技創新：工匠精神包含的精益求精、追求卓越等品質，在量子信息等前沿科技領域得到體現，推動科技進步與創新。②培養高素質人才：工匠精神強調的專注、堅韌和團隊協作精神，有助于培養具備專業技能和高度責任感的科技人才隊伍。③引領社會風尚：工匠精神所展現的無私奉獻、協同合作等品質，有助于塑造積極向上的社會風尚，弘揚正能量。④支撐經濟高質量發展：工匠精神推動的科技進步和創新成果，為產業升級和結構調整提供支撐，促進經濟高質量發展。【解析】【導語】這篇文章探討了工匠精神在時代科技變革中的重要作用。作者通過量子信息科技發展的實例，闡明了工匠精神的內涵及其在現代科技領域的體現。文章強調工匠精神的三個核心特征：精益求精，愛崗敬業，守正創新，并剖析了這些特征如何推動科技進步和產業變革。整體而言，文章立足于歷史和現實，以量子科技為例，深入探討了工匠精神對現代化建設的深遠影響和價值導向。【1題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“工匠精神對高新科技產業的發展具有決定性作用”錯誤。由第一段“剖析其中的科技突破與工匠精神之間的聯系，對高新科技產業的發展具有重要作用”可知，這里的“重要作用”并不等同于“決定性作用”，所以選項的表述過于絕對，與原文不符。故選D。【2題解析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。A.“道德倫理體系優于科學發展體系”錯誤。由第五段“量子信息科技領域守正創新，即要在‘守住道德之正’的前提下進行創新。這是我國量子信息科技產業創新和科技倫理監管的基礎，也是規范量子信息科技產業工作者科研倫理的基本要求”可知，表述過于單方面，材料指出的是在創新過程中需守住道德底線，但并未表明道德倫理高于科學發展。原文強調的是在科技發展中要同時注重道德倫理和科學發展，并未比較兩者的優劣。故選A。【3題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.能體現。選項體現了董禮濤的創新精神和追求卓越的態度，他在傳統基礎上進行創新，取得了顯著的成果，這是工匠精神中創新元素的重要體現。B.能體現。選項體現了周東紅對工作的精益求精、追求卓越，以及他的敬業精神和樂于分享的態度，這些都是工匠精神的重要體現。C.不能體現。選項主要體現了詹天佑的謙遜和團隊精神，雖然謙遜是一種美德，但這一行為本身并不直接體現對工作的精益求精、追求卓越或對職業的熱愛和專注等工匠精神的核心內涵。此選項不能充分體現中國當代工匠精神。D.能體現。選項體現了周建民對工作的精益求精和對職業的熱愛與專注，他通過反復練習達到了極高的技能水平，保證了產品質量，這是工匠精神中追求卓越和敬業精神的體現。故選C。【4題解析】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。結合第一段“工匠精神是科技工作者在長期執著專注地解決科技難題的實踐中凝結成的精神品質，包括精益求精的創新本性、一絲不茍的研究態度、追求卓越的價值指向”，“在科研實踐中，一大批科學家將工匠精神所蘊含的追求卓越、守正創新、甘于奉獻、協同合作等品質表現得淋漓盡致”，和第四、五、六段內容，首先，確定鄰近屬概念為“精神品質”；其次，篩選種差，即“科技工作者在長期執著專注地解決科技難題的實踐中凝結成的”“包括精益求精的創新本性、一絲不茍的研究態度、追求卓越的價值指向”；最后，按照下定義的表述形式，連結成單句即可。【5題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。①推動科技創新：材料中以中國量子信息科技為例，提到量子科研領域幾代人刻苦鉆研、精益求精，實現了從理論到實驗的全面進步，以及科學與技術齊頭并進的發展模式，正是工匠精神中精益求精、追求卓越的體現，從而有力地推動了量子信息科技的創新發展。這說明在當今時代，大力傳承和弘揚工匠精神，能夠激勵科技工作者在各個領域不斷探索創新，攻克科技難題，對推動科技創新具有重要意義。②培養高素質人才：從材料中對量子信息科技發展歷程的描述可以看出，像郭光燦等科學家“耐得住寂寞，坐得了冷板凳”，體現了專注和堅韌的精神；而量子信息科技發展出繁雜體系，涉及多個學科方向和眾多科學家團隊的協同合作，這些都表明傳承和弘揚工匠精神，能夠為科技領域培養更多高素質人才，滿足當今時代科技發展對人才的需求。③引領社會風尚：在材料中，我國量子信息科技先驅們在研究起步艱難的情況下，如郭光燦四處找經費、潘建偉從頭搭建實驗基礎設施等，體現了無私奉獻的精神；同時多學科團隊的協同合作也展現了良好的團隊精神這些精神品質如果能夠得到大力傳承和弘揚，將在社會上形成積極的示范效應，引導人們樹立正確的價值觀和道德觀，促進社會形成積極向上的良好風尚。④支撐經濟高質量發展：以量子信息科技為例，其發展帶來了科技基礎設施的變革，創造出巨大的技術社會內涵，這意味著科技成果能夠轉化為實際生產力，推動相關產業的升級和發展。在當今時代，經濟高質量發展離不開科技創新的驅動，而工匠精神作為科技創新的重要精神動力，能夠促進科技成果的產生和應用，從而為經濟高質量發展提供有力支撐。（二）現代文閱讀II（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許是四小時。走了四十里，也許是五十里。應該到鐵路了，也許是站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要有一點與人有關的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對的。在接近敵區時，是不做路標的。”“那么，現在已經接近敵區了？”“肯定，快到鐵路了。”“那就快走！不能停留。”頓時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地踩了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠地，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然安然無恙交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍、小如綠豆似的光。有人了！找到人了！到底找到老鄉啦！“老鄉！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉！老鄉！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜地，沒有任何反應。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。“老鄉！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低著頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗。看來，是一個聾子。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個聾子，可還是大叫著：“老鄉！老鄉！”“老鄉”卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地按在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是，是野戰軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊至極，手腳發軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，都一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭、自己的帽子、自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，一邊拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎醒悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，接著回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不閃爍，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界。依然斗轉星移。一九八四年十月二日（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.本文講述了聾啞“老鄉”為迷路的八路軍戰士伍原指路的故事，表現了革命戰爭年代里八路軍戰士與老鄉之間質樸的感情。B.本文開頭通過“灰蒙蒙”的環境描寫，營造了一種陰森、恐怖的氛圍，這種氛圍讓讀者能夠感受到故事背景中的戰爭狀態。C.老鄉雖然又聾又啞，但是純真善良，在與伍原扭打后上下打量伍原，知道了伍原的身份以后，并最終給予了伍原幫助。D.“那一星豆子似的燈光”雖然微弱，但是“不飄忽，不閃爍”，具有路標的作用，給伍原指明了革命前進的方向。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文多次寫到伍原流淚的場景，巧妙地展現了人物復雜的情感，使得這個人物形象更加真實豐滿，具有強烈的藝術效果。B.本文標題與《百合花》的標題均有象征作用，“路標”象征指引伍原前行的勇氣和希望，“百合花”象征軍民純潔的情誼和美好的人性。C.本文語言簡潔有力，沒有過多修飾，多用短句，節奏明快，清新自然又充滿詩情畫意，體現了茹志鵑小說散文化的特點。D.本文以獨特的視角、生動的情節和細膩的描寫，展現了在那個特定歷史背景下的人性的光輝，以小見大地反映了時代風貌。8.這篇小說塑造了一個行軍途中迷路的八路軍戰士，他身上有著那個時代八路軍戰士所共同具備的優秀品質，試結合文本，分析伍原這一人物的形象特點。9.古人說“文似看山不喜平”，就是說寫文章也要講起伏、曲折、變化，不要平鋪直敘。這篇小說的主人公伍原在夜晚行軍途中，經歷了三次波折，請結合本文簡要分析。【答案】6.B7.C8.①堅毅勇敢：伍原在沒有任何指引的情況下，依然堅持向北行走，不畏艱難，展現了軍人的勇氣和堅毅。②忠誠使命：他始終背著重要檔案，決心將檔案安全交給組織，堅守責任，體現了對革命事業的忠誠。9.①迷茫中燃起希望：伍原在看不到路標的灰蒙蒙天地中艱難行進，感到孤獨絕望時，突然發現了一小點黃黃的光，這讓他仿佛看到了希望。②遇人后希望破滅：伍原靠近燈光找到一個老鄉，本以為能得到幫助，卻發現老鄉是個既聾又啞的人，無法交流，剛剛燃起的希望瞬間破滅。③困境中終得指引：伍原疲憊至極甚至大哭絕望時，老鄉通過觸摸他的頭、帽子和臉頰，最終明白了他的身份并用燈光指引他繼續前行。【解析】【導語】這篇文章通過伍原在戰爭年代中迷路、尋找方向的經歷，展現了革命戰士的勇敢、堅持和對未來的希望。作者通過描寫伍原在絕望和困境中的內心斗爭，運用環境描寫營造緊張氛圍，揭示了革命軍人在艱險中的堅定信念和內心柔軟。聾啞老鄉的出現象征著人民的支持與團結，雖然他未能用語言溝通，但通過行動指引伍原，體現出群眾與八路軍戰士之間質樸深厚的情感聯系。整體故事情節跌宕起伏，層次分明，富有感染力。【6題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“陰森、恐怖的氛圍”錯誤。應是壓抑、沉悶的氛圍。故選B。【7題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“清新自然又充滿詩情畫意”錯誤。本文雖以簡練的語言刻畫人物心理和場景，但基調講求真實感，并不以詩情畫意為主，更多的是以簡潔有力的方式傳遞戰爭緊張感及人物內心的矛盾復雜。因此，此選項對文章語言特色的描述不準確。故選C。【8題解析】本題考查學生分析和概括人物形象特點的能力。①堅毅勇敢。伍原在迷路后并沒有放棄，雖然什么都沒有，依然想著大部隊的方向行走，一路上“沒有任何一點路標的痕跡”“在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上”，但是他依然堅持向北行走，不畏艱難，展現了軍人的勇氣和堅毅。②忠誠使命。伍原作為八路軍戰士，一直承擔著運送重要檔案的職責，他“背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方”“檔案當然安然無恙交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來”，決心將檔案安全交給組織，堅守責任，體現了對革命事業的忠誠。【9題解析】本題考查學生分析、概括小說情節的能力。①第一次波折，迷茫中燃起希望。伍原在迷霧中迷路，無法確定方位“沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡”，甚至懷疑自己走錯的方向“可能走岔了路”，他在“灰蒙蒙的天地當中”一個人，孤獨的行走，正在此時，突然發現了“一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍”，這讓他仿佛看到了希望。②第二次波折，遇人后希望破滅。伍原懷著欣喜與希望靠近燈光找到一個老鄉，當他“迫不及待”的走進老鄉以為能得到幫助，卻發現“這個人不但是聾子，還是個啞巴”，“伍原絕望了”，剛剛燃起的希望瞬間破滅。③第三次波折，困境中終得指引。伍原發現老鄉是聾啞人，疲憊至極甚至大哭絕望時，老鄉通過觸摸他的頭、帽子和臉頰，最終識別了他的身份，且“急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原”，為伍原指明了方向。伍原在經歷這些波折后，由于對革命的堅定信念和不放棄的精神，最終得到了成功的曙光。每一個波折都推動了情節發展，增強了文章的張力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書文然玄孫。乾隆二十八年進士，選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉試考官，會試同考官，所得多知名士。四庫館開，充纂修官。書成，以御史記名，乞養歸，不仕。鼐言：“古之君子仕非茍焉而已將度其志可行于時其道可濟于眾。”鼐工為古文。康熙間，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得。所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。其論文根極于道德，而探原于經訓。至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨抉其微，發其蘊。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。桐城家法，至此乃立，流風作韻，南極湘桂，北被燕趙。鼐清約寡欲，接人極和藹，無貴賤皆樂與盡歡，而義所不可，則確乎不易其所守。世言學品兼備，推鼐無異詞。嘗仿王士禎《五七言古體詩選》為《今體詩選》，論者以為精當云。自告歸后，主講江南紫陽、鐘山書院四十余年，以誨迪后進為務。嘉慶十五年，重赴鹿鳴，加四品銜。二十年，卒，年八十有五。所著有《九經說》十七卷，《老子章義》一卷，《莊子章義》十卷，《惜抱軒文集》二十卷，《詩集》二十卷，《三傳補注》三卷，《法帖題跋》二卷，《筆記》四卷。子景衡，舉人，知縣，有雋才。鼐故工書，景衡學其筆法，能亂真。（選自《清史稿·姚鼐傳》）材料二：自梁以來，纂文辭者日眾，而至今訖無善本，其以是也夫？夫先生氣節道德，海內所知，茲不具論。其文格則授之劉學博，而學博得之方侍郎。然先生才高而學識深遠，所獨得者，方、劉不能逮也。蚤休官，耄耋嗜學不倦，是以所纂文辭，上自秦漢，下至于今，搜之也博，擇之也精，考之也明，論之也確。使夫讀者，若入山以采金玉，而石礫有必分；若入海以探珠璣，而泥沙靡不辨。纂文辭者，至是而止矣。（節選自吳啟昌《〈古文辭類纂〉序》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。古之君子A仕非茍焉B而已C將度D其志E可行F于時G其道H可濟于眾11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.為，指創作，與《琵琶行并序》中“因為長句”的“為”詞義不同。B.于，指比，與《師說》中“而恥學于師”的“于”詞義不相同。C.以，指因為，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“以”詞義不相同。D.若，指像，與《登泰山記》中“半山居霧若帶然”的“若”詞義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.姚鼐在禮部任職期間，擔任過鄉試及會試的主考官，所交往的大多為知名人士。B.姚鼐在《四庫全書》完成之后，自請辭去當時所任官職，回到家鄉去奉養父母。C.姚鼐文風接近于歐陽修、曾鞏，高雅簡練、深刻古樸，其論文以道德經訓為源。D.姚鼐品性清正，平等待人，治學精深，著述頗為豐厚，致力于教育和啟迪后生。13.將下列句子翻譯成現代漢語。（1）至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨抉其微，發其蘊。（2）取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。14.吳啟昌先生是如何評價姚鼐及其《古文辭類纂》的？請根據材料二簡要概括。【答案】10.ACG11.A12.A13.（1）到了那（經籍義理）深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨姚鼐能選擇其中的微妙之處，發掘其中的意蘊。（2）取用它們沒有人禁止，享用它們也不會竭盡，這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受（享有）。14.①姚鼐的氣節與道德天下皆知；②姚鼐才高學深，有方苞、劉大櫆不及之處；③姚鼐所著《古文辭類纂》為同類中的善本（或答出“搜羅廣博、選擇精當、考證明晰”任意一詞也可）。【解析】【導語】本文圍繞清代著名文人姚鼐及其作品展開，展現了他的品德、學術成就和文學風格。姚鼐不僅在官場上以清正廉潔而著稱，還以其對漢學的深入研究和獨特見解聞名。他的文風淳樸而有深度，影響廣泛，形成了“桐城派”。材料二中，吳啟昌對其編撰的《古文辭類纂》給予高度評價，認為其選文精確，研究徹底，足以作為范式。姚鼐的貢獻超越時代，雅致學養與德行相輔而彰。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當時得以實現，他的方法能否對大眾有所補益。“古之君子”是句子主語，為了表示強調，后面可斷開，即A處斷句；“焉而已”是句末語氣詞，其后C處斷句；“其志可行于時”與“其道可濟于眾”結構一致，共同作“度”的賓語，兩句中間G處斷句。故選ACG。【11題解析】本題考查學生理解一詞多義的能力。A.錯誤。相同，都指創作。句意：姚鼐擅長寫作古文。/于是創作了這首長詩。B.正確。介詞，比。/向。句意：評論者認為他的文辭比方苞豪放。/卻以向老師學習為恥辱。C.正確。因為。/表修飾。句意：因此編纂的文章。/（我想）與仙人攜手遨游各地。D.正確。句意：像進入山中去開采金塊玉石。/而半山腰停留的霧像一條帶子一樣。故選A。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“主考官”錯，原文說的是擔任“會試同考官”，可見會試時只是同考官，不是主考官。故選A。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“淺深”，偏義復詞，深刻；“所未嘗言”，所字結構，不曾提到的地方；“微”，微妙之處；“發”，發掘。（2）“是造物者之無盡藏也”，判斷句；“是”，這；“適”，享有。【14題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①結合“先生氣節道德，海內所知”可概括出，姚鼐的氣節與道德天下皆知；②結合“先生才高而學識深遠，所獨得者，方、劉不能逮也”可概括出，姚鼐才高學深，有方苞、劉大櫆不及之處；③結合“纂文辭者，至是而止矣”可概括出，姚鼐所著《古文辭類纂》為同類中的善本。參考譯文：材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書姚文然的玄孫。乾隆二十八年考中進士，被授為庶吉士，后來改任禮部主事。曾經擔任山東、湖南鄉試考官，會試同考官，所選拔的人（后來）大多成為知名人士。四庫全書館開設，姚鼐擔任纂修官。《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養父母，回到故里，不肯再出來做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會考慮他的志向能否在當時得以實現，他的方法能否對大眾有所補益。”姚鼐擅長寫作古文。康熙年間，侍郎方苞在當時名聲很大，同鄉劉大櫆承續他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點名氣，因此更加得以長進，所寫的文章高雅簡練深刻古樸，尤其和歐陽修、曾鞏的文風非常接近。他的論文以道德為根本，而且在經籍義理的解說上探本溯源，到了那(經籍義理)深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨姚鼐能選擇其中的微妙之處，發掘其中的意蘊。評論者認為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個人都是桐城籍，世人傳頌他們為桐城派。桐城派的風格傳統，到這時就形成了，這種風尚情趣，向南波及湘桂一帶，向北覆蓋了燕趙地區。姚鼐清廉節儉，少有私欲，待人十分和藹，無論身份貴賤(姚鼐)都樂于與他們盡情歡樂。然而如果是道義上所不允許做的事，他堅定地不肯改變自己的操守(去迎合)。世人稱贊他品學兼備，推崇姚鼐沒有異議。曾經模仿王士禎《五七言古體詩選》寫作《今體詩選》。評論的人認為十分精確恰當。自從告老回鄉以后，姚鼐在江南紫陽、鐘山書院擔任講授四十多年,把教誨開導后輩當作要務。嘉慶十五年，他重赴鹿鳴宴，被授予四品官銜。嘉慶二十年，姚鼐去世，時年八十五歲。著作有《九經說》十七卷，《老子章義》一卷，《莊子章義》十卷，《惜抱軒文集》二十卷，《詩集》二十卷，《三傳補注》三卷，《法帖題跋》二卷，《筆記》四卷。兒子姚景衡。考中舉人，做了知縣，有出眾的才智。姚鼐原先擅長書法，姚景衡學習他的筆法，能夠以假亂真。材料二：從梁代到現在，整理編纂文章的著作越來越多，但到現在為止，還沒有校勘嚴密、刻印精美的文獻版本，難道是這樣的嗎？姚鼐先生的氣度、節操、道義、品德，天下的人都知道，這方面不詳細地談論。他的文章風格師承于劉學博，劉學博又是從方苞那里學習到的。但是先生文采出眾，學識深遠，他的獨到之處是方苞、劉大櫆不能夠達到的。早先辭去官職，直至耄耋之年仍愛好學習不知倦怠，因此編纂的文章，上自秦漢，下至當今，搜求的文章廣博，擇選精當，考證明晰，論說確切。使那些讀他文章的人，像進入山中去開采金塊玉石，石塊沙礫一定能夠分辨出來；像潛入大海去探尋珠玉，淤泥與沙石沒有不分辨清楚的。整理編纂文章的著作到這一部書就臻于至善了。（二）古代詩歌閱讀（15分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。玉樓春歐陽修別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶！漸行漸遠漸無書，水闊魚沉①何處問？夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故欹②單枕③夢中尋，夢又不成燈又燼④。〖備注〗①古人有魚雁傳書之說。魚沉謂無人傳書。②欹（yǐ）：依，倚。③單枕：即孤枕。④燼：此指燈芯燃燒后余下的灰燼。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上闋開篇兩句直抒胸臆，其中“觸目凄涼多少悶”寫出了無處不在的凄涼與郁結于胸的苦悶。B.“漸行”句中的三個“漸”字，將思婦的想象意念逐漸推向了遠方，仿佛去追尋愛人的足跡。C.下闋開頭兩句從聽覺角度描寫了風竹之聲帶給人的感受，其中“敲”字極富神韻，動人心魄。D.這首詞筆調細膩委婉，感情熾熱奔放，語言清麗典雅；境界哀怨纏綿，清疏蘊藉，雅俗兼備。16.詞中說“萬葉千聲皆是恨”，請結合全詞簡要分析詞中抒情主人公“恨”的原因。【答案】15.D16.①分別之后，再也不知行蹤。②書信漸漸減少，直至音訊全無。③希望夢中相見，結果“夢又不成”，眼見燈芯燃盡，最后的一點希望也化成了泡影。【解析】【導語】歐陽修的《玉樓春》通過細膩的描繪和生動的意境表達離別之苦。上闋“漸行漸遠漸無書”刻畫出思婦逐漸加重的憂愁。下闋利用“風竹敲秋韻”表現出環境的冷清與主人公的幽怨，進一步襯托孤獨和無奈，展現出深沉而含蓄的哀怨情感。【15題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“感情熾熱奔放”“語言清麗典雅”錯誤。詞中通過“觸目凄涼多少悶”“漸行漸遠漸無書”“萬葉千聲皆是恨”等句，表現了詞人內心的憂郁和思念，情感較為內斂和深沉，語言淺白，感情質樸。故選D。【16題解析】本題考查學生理解詩歌內容、把握作者情感的能力。①根據“別后不知君遠近”可知，詞中的抒情主人公在分別之后，不知道對方的行蹤，這種不確定性和距離感引發了她的憂愁和思念。②根據“漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問”可知，隨著時間的推移，書信越來越少，最終完全斷絕。古人常用“魚雁傳書”來比喻書信往來，這里的“水闊魚沉”則表示書信無法傳遞，進一步加深了主人公的憂慮和無奈。③根據“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”可知，主人公希望通過夢境與對方相見，但連這個愿望也無法實現。夜深人靜時，她倚著孤枕試圖入夢，卻始終未能如愿。而燈芯燃盡，象征著希望的徹底破滅，更增添了她的絕望和痛苦。（三）名句名篇默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《夢游天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是：“______，_______？”（2）杜甫《登高》中用落葉和江水抒發時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“________，_________。”（3）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，抒發自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的兩句是：“________，________。”【答案】（1）安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏（2）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（3）人生如夢一尊還酹江月三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。言語暴力，最可怕的本質是它從來都是一場蓄意的傷害。受害者無辜躺槍，在殘忍的言語暴力中斷送了尊嚴甚至生命；造謠者A，在一次次傷害他人的快感中喪失了良知，同時也斷送了自己在遭遇相似經歷時向他人求助的資格；而作為傳播謠言的第三方，往往是悲劇最強力的推手，是施暴者，也必然是下一個受害者。如果說敲下的字符是肆意生長的野草，①那么人云亦云的行為就成為了點燃它的烈火，②即使并不了解真相，③即使評頭論足的是與我們并不相干的人和事，④我們依然難辭其咎，⑤集體的崩潰源于個人缺失的社會責任感，⑥拒做施暴者才是理想社會能否成型的關鍵。許多人以為（甲），肆意用鍵盤發布不負責任的信息，任憑謠言如利刃般扎在無辜者的心上，他們時而將道德置于最高點，（乙），惡意傾斜公理的天平。而有人倍感B，新時代的信息洪流讓他見多了語言暴力的悲喜劇，只好無奈地痛批這是個冷漠的社會。事實并非如此，網絡時代并沒有消磨掉我們生而為人的善意與那份骨子里的溫良。我們應該時刻記住：“如果不能照亮他人，至少不要傳播黑暗，如果不能發聲，至少站在正確的一邊；如果沒有站出的勇氣，至少明白正義的方向；如果都不行，至少給予他人生命的自由。”18.請在文中畫橫線處填寫恰當的成語。19.文中第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。21.文中第一段畫波浪線語句有邏輯漏洞，請簡要說明理由并予以修改。22.文中第四段結尾運用了排比的修辭，請簡要分析其表達效果。【答案】18.A處：信口開河/信口雌黃B處：有心無力/無能為力/無可奈何19.③“評頭論足的”改為“被評頭論足的”(或“評頭論足的對象”)；⑤“缺失的社會責任感”改為“社會責任感的缺失”；⑥去掉“能否”。20.甲：網絡是法律的真空地帶乙：時而又將道德拋到腦后21.漏洞理由：“必然”的判斷過于絕對，不合邏輯。修改：將“必然”改為“可能”。22.排比，“如果不能”是呼吁人們積極發揮正能量，敢于同實施語言暴力的行為作斗爭，而“至少”是告誡人們堅守溫良和正義的底線。句式工整，富有氣勢，說理透徹，情感真摯強烈，極具感召力。能引發讀者的共鳴。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，形容造謠者的丑態，根據“在一次次傷害他人的快感中喪失了良知”可知其胡亂說話的陰暗心理，可填“信口開河”“信口雌黃”。信口開河：比喻隨口亂說一氣，指說話沒有根據，不可靠。信口雌黃：比喻不顧事實，隨口亂說。B處，結合后文的“無奈”可知，此次指有人對網絡謠言的狀態，可填“有心無力”“無能為力”“無可奈何”。有心無力：有愿望和打算，但沒有力量付諸實現。無能為力：用不上力量，幫不上忙，指沒有能力或力不能及。無可奈何：指感到沒有辦法，只有這樣了。【19題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。③“評頭論足的”成分殘缺，“評頭論足的”改為“被評頭論足的”，或“評頭論足的對象”；⑤“缺失的社會責任感”語序不當導致搭配不當，和“崩潰源于”對應的應是“缺失”，改為“社會責任感的缺失”；⑥“拒做施暴者才是理想社會能否成型的關鍵”不合邏輯，兩面對一面，去掉“能否”。【20題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫能力。甲處的后文有“鍵盤”和“不負責任”的字眼，提示“網絡環境”和“監管疏潮”的意思，應填“網絡是法律的真空地帶”。乙處后文“惡意傾斜公理的天平”說明該空應該是不講道德的態度，對應前面“時而將道德置于最高點”，應填“時而又將道德