深圳龍文2025年初三復習質量監測（五）語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累1．下列文學常識說法正確的一項是（

）A．《詩經》多采用重章疊句的形式，其主要表現手法是風、雅、頌。B．《變色龍》《列夫·托爾斯泰》是俄國著名短篇小說家契訶夫的作品。C．端木蕻良的《土地的誓言》寫于抗戰時期，表達了深沉的家國情懷。D．《禮記》《孟子》《列子》《淮南子》均為戰國時期的儒家經典論著。2．從傳統文化的角度來看，下列做法或說法不正確的一項是（）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。B．古代的敬稱很多，其中“令愛”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學生，“泰山”指岳父。C．仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。D．漢語中常用“烽煙”代指戰爭，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學生，“鴻雁”代指書信。3．下列詞語沒有錯別字的一項是（）A．蓬槁綺麗可歌可泣人聲鼎沸B．清冽進濺水波粼粼海枯石濫C．狂瀾污穢窮困潦倒銳不可當D．藉貫榮膺粗制濫造一泄千里4．下列詞語中書寫全部正確的一項是（）A．端詳悲愴迫不及待孤立無援B．潦草倔強語無倫次悔人不倦C．宣泄誆騙戛然而止縮手無策D．決別青睞驚慌失措銳不可當5．在下面的橫線上填寫出相應的句子。黃鶴一去不復返，_____________。______________芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)_____________，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，_____________。(白居易《錢塘湖春行》)張岱在《湖心亭看雪》中，妙用聽覺表現雪后西湖幽靜異常的兩句是：________，________。孔明在《諸葛亮集》中提出“賞不可不平，罰不可不均”的執政理念，這與《出師表》中的“_____________，_____________”一脈相承。6．小薰做了一個關于12本名著閱讀的復習整理，請你按照要求完成下列的題目。（1）按照老師的要求，先上交小說整理，小薰上交了作業后，老師回批“重寫！”，你覺得小薰上交了一份什么作業？（）A．《海底兩萬里》行程整理。B．《朝花夕拾》關系圖整理。C．《駱駝祥子》北京味整理。D．《儒林外史》嚴監生整理。（2）在整理閱讀名著的方法時，由于《水滸傳》是長篇章回體小說，大部分同學都選擇了跳讀和選擇性閱讀，小薰卻用了圈點批注的方法閱讀，請結合文本特點闡述小薰這樣做的理由。（3）在進行人物形象比較整理的時候，小薰覺得如果這些人物可以穿越見面的話，有一個人肯定會和保爾·柯察金成為好朋友，請你在以下選項中選擇一個人物，并結合內容說說理由。A．《海底兩萬里》中的尼摩船長B．《紅星照耀中國》中的C．《朝花夕拾》中的藤野先生二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。李德輝，字仲實，通州潞縣人。適歲兇，家儲粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書，束于貧，無以自資，乃輟業。年十六，監酒③豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長者講學，以卒其業。注釋：①操履：操行。②外傅：老師。③監酒：監管制酒。④惡可：怎么能，如何能。1．解釋下列加點的詞。每假借于藏書之家______又患無碩師、名人與游______俟其欣悅______適歲兇______則市筆札錄書______2．翻譯下列句子。故余雖愚，卒獲有所聞。乃謝絕所與游少年，求先生長者講學，以卒其業。3．甲文作者借到書“手自筆錄”“弗之怠”，乙文作者“市筆札錄書，夜誦不休”，這表現了他們怎樣的共同心態？4．宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處？請結合兩文內容，進行簡要分析。8．課內文言文閱讀醉翁亭記歐陽修（宋）環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下面語句加點的詞語。①泉香而酒洌（_______）②游人去而禽鳥樂也（________）③傴僂提攜（__________）2．翻譯文中劃線的句子①山水之樂，得之心而寓之酒也。②醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．第2段中，第二段寫山間朝暮和四時之景色，是美麗的“風景畫”。B．文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表現了作者“借酒解愁”來排遣被貶后痛苦抑郁的思想感情。C．“環滁皆山也”總領全文山水自然環境描寫，寫景色順序是由遠及近。D．貫穿全文的主線是“樂”字。“醉”與“樂”是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質。9．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題崇禎五年十二月，余住西湖.大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已，到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:“莫說相公癡，更有癡似相公者!”是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據石而飲之。自普寧°凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。①霽:雨過天晴。②參廖、辨才:人名。③并湖:沿湖。④雷峰、南屏、靈石塢:山名。⑤普寧、壽圣院:寺名。⑥殆:大概。1．用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(只標一處)舟中人兩三粒而已2．解釋文中加點詞語。①湖中人鳥聲俱絕②余強飲三大白而別③濯足于惠因澗④明日乃還3．把下列句子翻譯成現代漢語。①霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。②是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。4．（甲）文中舟子說作者“癡”，你是怎么理解作者的“癡”的?5．（甲）（乙）兩選文畫線句都描寫了西湖美景，請簡析寫景方法的不同之處。10．實用類文本閱讀閱讀是有重量的精神運動鐵凝①如今，網絡閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發生了革命性的變化：眼睛在網上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感，之所以這樣說，是因為就我個人的經驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。②上世紀70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”這兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩和力量。③我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉村勞動之余，倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當時為什么讀這些書，他只說是因為喜歡。④今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發性之舉，因其自發性，所以也沒有預設的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。⑥今天，我們的閱讀與過去相比已經有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書：養生、美容、商戰、股票、英語……書海已經“茫茫”。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影。⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強調的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態，或許更能體現人生的精神價值吧。(選自《人民日報》，有改動)1．下列對文章內容的分析理解，不正確的一項是()A．文章開頭從現在的網絡閱讀說起，指出其失重感，從個人的經驗角度，提出了“閱讀其實是一種有力量的精神運動”的觀點。B．本文②③段列舉“我”少年時偷讀《約翰·克里斯朵夫》深受感動、一位親人下放鄉村時因喜歡而通讀《資本論》和《列寧全集》的事例，證明了中心論點。C．作者認為，閱讀的重量有時在于它的“重”，在于閱讀給人身心的沉穩和力量，有時卻在于它的“輕”，在于閱讀心境的解放。D．在論證過程中，作者運用的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證，道理講述的非常透徹，能讓讀者信服。2．下列不屬于第⑦段中“無用閱讀”的一項是()A．只是因為喜歡，在從城市下放到鄉村勞動之余，一位青年依靠著田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。B．鐵凝讀《約翰·克里斯朵夫》出于一種非功利的自發行為，扉頁上的題記，給了她身心的沉穩和力量。C．歌手李健閑暇時會讀古詩，他幾乎不讀暢銷書，讀古詩讓他享受到了讀書的樂趣。D．家長強迫孩子讀四大名著，目的是讓孩子學習寫作技巧，獲得作文高分。3．作者認為怎樣才能實現“有重量”的閱讀？請結合全文簡要回答。11．一心裝滿國，一手撐起家回家的路，縱然千山萬水亦是坦途。撫平坎坷的，是親情團圓的情濃意切，更有敬業者的奉獻奮斗、好心人的一臂之力。電視系列劇《家道穎穎》，從“回家”故事中刻畫出小鎮百姓“肩頭擔道義”的家國大義，讓觀眾感受到平凡人身上蘊藏的向善力量。天下之本在國，國之本在家，每個人的成長和生活都與家國緊密相連。正如在2019年春節團拜會上指出的，在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優良傳統。愛國愛家的那份心靈原色，一直深深植根于中華文明的深厚土壤。“欲治其國者，先齊其家”的價值追求，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔當，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民，展現的都是個人命運與國家命運的同頻共振。正是這種家國休戚與共的使命感、責任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文脈薪火相傳。家是國的基礎，國是家的倚靠，家與國從來都不是割裂的，而是相互聯系、彼此支撐。愛國先愛家。古代選拔官員，注重的是“求忠臣必于孝子之門”。正所謂，“家風正則后代正，則源頭正，則國正”。在家盡孝、家道和順，當一個人“私德”無瑕疵，才經得起考驗和誘惑，擔得起大任和重托。愛家更愛國，沒有國，家又如何圓滿？“不能走，這是國家的土地，我們不能走。”青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹倆像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，幾十年如一日續寫著從父輩開始的“家是玉麥，國是中國”守邊故事。“家就是島，島就是國，我會一直守到守不動為止。”王繼才和妻子王仕花守衛開山島32年，“民的本分，兵的責任”充分詮釋出許黨報國的心中大愛。從孝親敬老、興家樂業走向愛國愛民、匡扶天下，把愛家和愛國統一起來，心往一處想，勁往一處使，才能讓小家更加幸福，讓社會更加和諧，讓國家更加昌盛。家庭建設滿懷“國富民強”之心，國家建設托舉“家國天下”之志，家國情懷所通達的，正是萬家燈火、國泰民安。春節期間，一對父子街頭相遇卻裝作互不相識，因為父親在著裝巡邏，兒子在便衣反扒。“小家”雖然忙碌，卻護航著“大家”的團圓。濃烈的家庭親情貫穿于熾熱的國之大愛，激發出勇于擔當、樂于奉獻、勤于實干、善于作為的不竭動力，這樣的家風令人感佩。今日之中國，脫貧攻堅號角嘹亮，全面小康越來越近，改革開放氣勢如虹，高質量發展闊步前進，圓夢的舞臺無比廣闊，呼喚每個人、每個家庭奮發進取、勇做新時代的追夢人。“都說國很大，其實一個家，一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家。”家國情懷是中華文化印刻在每個人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。在家國一體、命運與共中找到夢想安放的空間，激蕩風雨無阻、高歌行進的信心和決心，我們必將一往無前、創造更加美好的未來。1．用一句話概括文章的中心論點。2．第一段從電視系列劇《家道穎穎》說起有什么作用？3．文章第二段主要運用什么論證方法？作用是什么？4．閱讀文章3—5段，簡要分析這幾段分別從哪些角度，圍繞中心論點展開論述的？三、應用12．“孝”是中華傳統文化的重要內容，孝敬父母是學校的育人目標之一，學校準備開展以“孝”為主題的綜合實踐活動。（1）請你仿照示例為本次活動擬寫兩個活動項目名稱。示例：“孝敬父母”主題班會A:_________________B:_________________（2）在“孝敬父母”的主題班會上，同學們就如何孝敬父母進行了激烈地討論。現在輪到你發言了，你想說點什么呢？請用簡明、連貫、得體的語言寫出你要說的話。_________________四、綜合性學習與寫作13．以下作文，任選其一。作文（1）題目：我最尊敬的人作文（2）閱讀下面的材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。汪曾祺先生的作品不是很多，但很優美，獨具特色，令人愛不釋手。他的作品以短篇小說和散文居多。曾有人好心地建議汪曾祺先生寫些“大作品”，汪曾祺心平氣和地解釋道：“我知道，即使我有那么多時間，也寫不出多少作品，這是我的氣質決定的。我永遠只是一個小品作家。找準位置，既不跟風寫應景文章，也不貪大求多趕數量，也就有了真的輝煌。”（《思維與智慧·下半月）2016年第2期》作文要求：（1）選擇你最擅長的文體，結合你最熟悉的生活，抒發你最真摯的情感。（2）認真書寫，力求工整、美觀。（3）文章不得出現真實的校名、姓名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.《詩經》是我國第一部詩歌總集，其作品分為“風”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B.《列夫·托爾斯泰》是奧地利作家茨威格寫作的傳記文章，節選自《三作家》。C.正確。D.《列子》又名《沖虛經》，是道家重要典籍。列御寇所著。2、A【解析】

A做法或說法不正確。應該是初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。3、C【解析】

A.蓬槁——蓬蒿。B.海枯石濫——海枯石爛。D.藉貫——籍貫，一泄千里——一瀉千里。4、A【解析】

A詞語中書寫全部正確。B誨人不倦。C束手無策。D訣別。5、（1）白云千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹（2）幾處早鶯爭暖樹淺草才能沒馬蹄（3）大雪三日湖中人鳥聲俱絕（4）陟罰臧否不宜異同【解析】

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“陟、臧”的正確書寫。6、（1）B（2）首先，《水滸傳》非常擅長刻畫人物，例如《水滸傳》中對武松打虎時惶恐不安心理的描寫，極富有感染力，采用圈點批注的方法閱讀，可以更加深刻地感受人物形象，也能讓我們借鑒在寫作中；其次，《水滸傳》的語言生動形象，并且是文白相間，采用圈點批注的方法閱讀，有利于凝聚閱讀的注意力，積累文言詞語和鍛煉文言語感；同時，《水滸傳》有宏大的主題，一定地反映了當時的社會風貌，利用圈點批注閱讀，有利于將閱讀引向更精深的境地，感受作品的思想內涵，而跳讀和選擇性閱讀有可能將思維停于表面。（3）示例1：我選A。保爾是一名在暴風雨中成長出來的鋼鐵般的戰士，他歷經戰斗的艱苦，工地的磨練，疾病的纏繞，最終活出了自己的價值和意義，他勇敢、堅強，擁有頑強的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情況下也不怕困難”的品質，在這點上尼摩船長也是，他自信，勇敢，他毫不畏懼地帶領船員們克服了鸚鵡螺號擱淺、土著人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等重重困難。所以兩個人的共同點會讓他們成為好朋友。示例2：我選B。保爾和一樣是從小就具有反抗精神的人，保爾在學校因為反抗自私，不愛護學生的神父而被學校開除，從小被對國文教員的恐懼與厭惡，在看到老百姓被欺壓時內心的憤怒。另外，保爾和一樣都是具有堅強意志，不怕艱難的人，比如每天工作十三四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。在六千里的長征途中，除了幾個星期生病以外，和普通戰士一樣都是步行的。保爾在做團的工作、肅反工作時忘我地投入到艱苦的體力勞動中。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦，但是保爾都憑著堅強的意志和崇高的信仰堅持了下來。示例3：我選C。保爾和藤野先生都是正直，沒有偏見，有情義之人。比如保爾在處理費金事件時一絲不茍地記下了團員青年和團外青年的工作時間并進行分析，并不因為費金是團員就偏袒他；藤野先生檢查并從頭到末地，一絲不茍地修改“我”抄的講義，并不因為我是外族人就忽略我，反而對我的學業十分關心和支持，毫無民族偏見。【解析】

（1）此題考查學生對名著文學常識的掌握。B項有誤，《朝花夕拾》是魯迅寫的一部散文集。（2）此題考查的是閱讀名著的方法，應該結合名著的內容來分析。圈點批注雖然是隨手勾畫，但勾畫的內容應該是文章的重點、難點、疑點，或者是自己深有體會之處。利用圈點批注的方法，可以了解《水滸傳》的內容、結構、寫作手法、語言特色，寫出心得體會，提出自己的見解，閱讀效率更高。（3）名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。作答時選擇自己喜歡的一個人物，結合他的生活經歷分析其精神品質和這一形象的教育意義即可，語言要通順、流暢。二、閱讀7、1．（1）借（2）擔心，憂慮（3）等待（4）適逢，正趕上（5）買2．（1）所以，我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。（2）于是（李德輝）委婉拒絕（和他）共同游玩的同伴，請求先生、長輩講授知識，來完成自己的學業。3．表現了主人公渴望讀書的迫切心情和執著于學習、廢寢忘食的求知心態。4．宋濂和李德輝兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書。宋濂抄書而讀，又善于向有德行的人請教學習，讀書是因為自己志趣在此，不注重外在條件，不與人攀比。李德輝抄錄書籍，讀誦不息，又謝絕與朋友的交往，專心求教，立志于做一個為國效力、造福于民、孝順父母且有修養的人。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“假”：借。所以千萬不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“故”：所以。“余”：我。“卒”：最終。“謝絕”：委婉拒絕。“其”：代詞，指自己。3．比較閱讀。屬于對文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。“手自筆錄”：親手抄錄。“弗之怠”：不放松，不懈怠。“市筆札錄書，夜誦不休”：買筆抄書，夜間誦讀不休。由此可見，這些語句都表現他們渴望讀書的迫切心情和執著于學習、廢寢忘食的求知心態。這是他倆共同的特點。4．比較閱讀。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“嗜讀書，束于貧，無以自資，乃輟業……市筆札錄書，夜誦不休”兩句，說明兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書。都做到了抄書而讀。同時，宋濂善于向有德行的人請教學習；李德輝謝絕與朋友的交往，專心求教。勤奮苦讀、虛心求教是他們共同的可貴品質。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：李德輝字仲實，通州潞縣人。五歲時父親去世，（家境貧寒），母親靠舂稗子煮野菜來養育他；李德輝天性孝順，好讀書，但受貧困的限制，家里沒有錢供給讀書，只得輟學。十六歲為豐州監酒，其俸祿所得充裕，若有節余則買筆抄錄，夜間誦讀不休，不久他不愿再做監酒，嘆息道：“志士怎能干這種事！做官不能輔助君王，不能造福萬民；不做官也不能使親人歡悅，不能修養自我。天地之間，人生幾何，難道默默無聞，同腐草一般！”于是他謝絕與一般少年交游，去向老師長者求教，最終完成了學業。8、1．清離開彎腰曲背，這里指老人2．①欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。②醉了能同他們一起歡樂，醒來能用文章來記述這件樂事的人，是太守。3．B【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“去”：離開。所以千萬不要以今釋古。而“洌”“傴僂”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“得”：領會。“寓”：寄托。還有“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。“醒能述以文者”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。3．B對原文有關內容的概括和分析不正確。“被貶謫后痛苦抑郁”錯。本文通過描寫滁州的山水美景、太守與民同樂一起游玩的樂趣，表達了醉翁醉情于山水之間、與民同樂的情懷。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。9、1．舟中人/兩三粒而已2．①消失②勉力、盡力③洗、洗滌)④第二天3．①霧氣凝成的冰花一片彌漫。天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。②這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，(連)頭發都能數清。4．我認為作者的“癡”是執著、迷戀自然美景(癡迷于天人合一的山水之樂)，癡迷于世俗之外的閑情逸致，像作者這樣執著，率真，特立獨行，卓爾不凡的個性十分難得。5．【甲】文多層次寫景，視線由遠而近，景物由大而小，(由面及點)，讓人在闊大背景下感到渺小，有一種蒼芒靜寂之感。【乙】文移步換景，融情于景，既寫了西湖夜景的靜寂幽深，也表現作者內心的抑郁悲傷之感。【解析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。語句“舟中人兩三粒而已”的意思是：舟中的人像兩三個米粒罷了。依據主謂間句讀，正確的停頓是：舟中人/兩三粒而已。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“絕”是多義詞，這里是“消失”；“強”是“勉力、盡力”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“霧凇（水氣凝成的冰花）沆碭（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“是（這）、霽（放晴）、數（數得清）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章內容的理解和人物形象的分析。本文作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。而“癡”字一詞主要體現在作者癡迷于雪景；超脫世俗的雅致；遇上知音的愉悅。表達了執著，率真，特立獨行，卓爾不凡。據此理解概括作答。5．試題分析：考查對寫景手法的理解與分析。《湖心亭看雪》中語句“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”一組詞語，采用了白描的手法，讓人感到宇宙的遼闊和人的渺小，形成鮮明對比，給人一種悠遠脫俗的印象，將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛傳達出來。《西湖夢尋》中的語句“道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境”采用融情于景，既寫了西湖夜景的靜寂幽深，也表現作者內心的抑郁悲傷之感。據此理解作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪著氈子相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有閑情雅致)的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥著說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”【乙】這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發都能數清。于是（我）便放棄做船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進入靈石塢，意外發現一條小路（，就沿著它）上到了風篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經歷了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的燈火若隱若現，草木長得蓊蓊郁郁，水流得很急，發出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大師，第二天便回去了。10、1．D2．D3．(1)采用細嚼慢咽的閱讀方式。(2)選擇有精神內涵的閱讀內容。(3)追求無功利心的閱讀境界。【解析】1．本題考查文章的整體感知理解，議論文的閱讀理解要通過充分的閱讀文章，理清文章的結構層次、行文思路，體會作者表達的觀點態度，分析論證方法、論據類型等。本題通過對題干選項的分析，我們可以發現文章沒有使用比喻論證，所以選擇D項。2．本題針對文章內容的理解，根據題干要求，通過課文的閱讀，理解“無用”閱讀的內涵，作者提出的“無用閱讀”是一種非功利性的閱讀，是一種潛移默化的熏陶。所以，我們可以發現選項D是一種功利性的閱讀行為。3．本題考查文章的閱讀概括能力。通讀文章之后，分析總結出文章的中心論點是：閱讀其實是一種有力量的精神運動。然后根據中心論點，分析作者論述的過程，可以發現文章從細嚼慢咽的閱讀方式、有精神內涵的閱讀作品和“無用閱讀”等三個方面來論述中心論點。11、1．我們要有家國情懷（家國大義）。2．從熱播的電視劇說起，貼近社會和生活，引出家國大義的的話題，激發讀者的閱讀興趣，充當論據證明論點。3．主要運用道理論證的論證方法，引用歷史先賢的名言，有力的論證家國對每個人的成長和生活的重要性。4．第三段從古代角度，分析家國之間的彼此支撐、相互聯系，第四段從當代角度列舉家國大義的典型，第五段聯系現實分析家國的緊密聯系。【解析】

1．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文的標題“一心裝滿國，一手撐起家”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，可提煉為：我們要有家國情懷。文章最后“家國情懷是中華文化印刻在每個人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因”也再次強調了此論點。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據或道理論據論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發讀者的閱讀興趣等。本文第一段，從電視系列劇《家道穎穎》說起，小鎮百姓的“肩頭擔道義”引出本文的論題“家國大義”。事例本身在論證方法上屬于舉例論證，證明了本文的論點“我們要有家國大義”；另外，以熱播的電視劇開頭，增加了可讀性，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。第二段，“欲治其國者，先齊其家”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，分別引用了《禮記》中的話和范仲淹、林則徐的名言，是運用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“天下之本在國，國之本在家，每個人的成長和生活都與家國緊密相連”。答題模式：運用了道理論證的論證方法，有力地論證了……（分論點），進一步論證了中心論點。4．本題考查理解文章內容。閱讀文章3—5段，結合關鍵句子回答。第3段，“古代選拔官員，注重的是……”從古代角度，分析家國之間的彼此支撐、相互聯系；第4段，“青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹倆像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，幾十年如一日續寫著……”“王繼才和妻子王仕花守衛開山島32年”從當代角度列舉家國大義的典型；第5段，“家庭建設滿懷‘國富民強’之心，國家建設托舉‘家國天下’之志，家國情懷所通達的，正是萬家燈火、國泰民安”聯系現實分析家國的緊密聯系。三、應用12、（1）A.“孝親敬老”演講比賽；B.“孝親敬老”圖片展；（2）結合現實生活，言之有理即可。【解析】

（1）此題考查了主題活動的設定。針對中學生的主題活動一般有以下幾個：朗讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報等，任選其中兩種即可。如，“孝老愛親”主題班會，“孝親敬老”進社區。（2）開放性語言運用試題，答案不唯一。言之有理即可。如，俗話說:“百善孝為先。”孝道是中華民族的傳統美德,在中國歷史上曾具有非常重要的社會功用。時至今日，我們提倡孝道仍然不過時，孝道對于我們中學生的成長具有非常重要的作用，對于培養中學生的責任感、是非觀，促進家庭幸福，完善中學生的人際關系有重大意義，我們一定要重視。四、綜合性學習與寫作13、（1）我最尊敬的人夏天，紅紅的太陽直射著大地，艷陽高照，動物們都熱得受不了了，植物垂頭喪氣，人們都紛紛躲進空調房里避暑。只有他們，環衛工人，只有環衛工人，他戴著草帽在努力地工作。他們這樣辛苦是為了什么呢？不管是嚴寒，還是酷暑，起早貪黑地打掃馬路。原來，他們都是為了我們有一個美麗干凈的世界，過上幸福的生活，為了我們的方便。我還記得，有一年冬天，下了很大的雪，可能是天氣太冷的緣故，路上沒有幾個人。垃圾桶里堆滿了垃圾，有的垃圾桶旁邊甚至都堆滿了垃圾。在這天寒地凍的天氣，垃圾工人凌晨4時就出來打掃衛生，他們從不因為氣候惡劣而停下工作，不管下多大的雪，有多冷，在他的眼里只有簸箕和掃把。當我們窩在家里烤著火看著電視，或在溫暖舒服家里做著一個個美夢，等你起來去上學的時候，路上已干干凈凈，沒有一點兒垃圾，這