山東省鄒城市鄒城中學2025年初三（下）4月聯考語文試題試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累1．下列關于文學常識的表述，有誤的一項是（）A．朱自清是我國現代散文家、詩人、學者、民主戰士，他的著名散文有《背影》《荷塘月色》和《秋天的懷念》等。B．《白楊禮贊》的作者茅盾，字雁冰，是作家、社會活動家，代表作品有《子夜》《春蠶》《林家鋪子》等。C．《戰國策》是西漢劉向根據戰國史書整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。D．莎士比亞是文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。他創作的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A．慰藉顫巍巍莫衷一是廣袤無垠B．奧秘文謅謅不二法門如坐針氈C．招徠黑魆魆張皇失措格物至知D．榮贗一霎時孤苦伶仃滄海桑田3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．今年五一節前夕，發改委發出緊急通知，禁止空調廠商和經銷商不得以價格戰的手段進行不正當競爭。B．據報道，某市場被發現存在銷售假冒偽劣產品，偽造質檢報告書，管理部門將對此開展專項檢查行動，進一步規范經營行為。C．隨著個人計算機的廣泛應用，互聯網以不可阻擋之勢在全世界范圍內掀起了影響社會不同領域、不同層次的變革浪潮。D．打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應遵守運營規則，這才能維護相關各方的合法權益和合理要求。4．語言運用——下列各句表達得體的一項是()A．老王對父親剛去世三天就來上班的老劉說：“家父剛過世，你還是在家里多休息幾天吧。”B．小趙老師參加工作剛一年，她對教學經驗豐富的張老師說：“教學上我有許多不懂之處，請您不吝賜教。”C．向老師高興地對我說：“你此次奪冠，為班級爭了光，你真是我的高足呀！”D．小惠在剛開張的小店里買到了自己心儀的音樂盒，興奮地對店主說：“下次我還會光臨貴店，多多惠顧貴店的。”5．古詩文名句填空。慎終如始，_______。（老子《道德經》）參差荇菜，________。窈窕淑女，寤寐求之。（詩經《關雎》）______，帶月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）幾處早鶯爭暖樹，_______。（白居易《錢塘湖春行》）______，夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）______，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）《江城子獵密州出》里“______，______”兩句借歷史典故抒發了蘇軾渴望得到朝廷重用、報效國家的情懷。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”（《誡子書》）這一思想貫穿諸葛亮的一生，他的《出師表》中最能體現這一精神品格的句子是：“______，______”。6．閱讀下列名著選段，完成小題。（甲）國王要是能說服他的內閣同他合作,他就可以成為宇宙間最專制的君王。可閣臣們在下面的大陸上都各有產業,同時他們又想到寵臣的地位非常不穩,所以都不肯跟國王一起奴役自己的國家。一旦哪座城市發生叛亂,卷入激烈的內斗,或者拒絕像平常那樣的納貢效忠,國王就有兩種可以使他們歸順的手段。第種手段比較溫和,就是讓飛島浮翔在這座城市及其周圍土地的上空,人們享受陽光和雨水的權利被剝奪,當地居民就會因此而遭受饑荒和疾病的侵襲。如果罪有應得,島上還同時可以往下扔大石頭,把他們的房屋砸得粉碎。他們無力自衛,只好爬進地客或洞穴去藏身。要是他們依然頑國不化,甚至還想謀反,國王就要拿出他最后的辦法來了:讓飛島直接落到他們的頭上,將人和房屋一起統統毀滅。不過,國王很少采用這種極端手段,實際上他也不想那么做;大臣們也不敢建議國王采取這樣的行動,因為如果飛島落下去了,不僅人民要憎恨他們,自己的產業也要受到極大的損害;而飛島是國王的領地,不受任何影響。（乙）我越往前走,海峽也就越淺。不多一會兒我已經走近岸邊,到了可以聽見喊聲的地方。我用手舉著拖來艦隊的繩索的一端,高聲呼喊:“最強大的利立浦特皇帝萬歲!”這位偉大的君王迎接我上岸,對我說不盡地恭維,當場就封我作“那達克”,這是他們最尊貴的爵位。皇帝希望我另找一個機會把剩余的敵艦全部牽引到本國港口來。君王的野心總是無法測度的,他似乎一直在想把不來夫斯古帝國滅掉,化為自己的行省,派一位總督去統治。他要徹底鏟除大端派亡命之徒,強迫該國人民也打破蛋的小端,這樣他才可以算是全世界獨一無二的君王。不過我卻盡力設法使他打消這種念頭,我提出了許多論據,從政策上、正義上論起來他都不該如此。我又直率地向他宣稱:“我永遠不愿做人家的工具,使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。”……從此以后,皇帝就和一小撮對我不懷好意的閣員開始制造陰謀來陷害我。不到兩個月工夫,陰謀暴露了,幾乎達到了把我消滅掉的目的。偉大的功績在君王眼里能算什么,如果一時你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕。1．聯系原著,選文（乙）中“我”為什么被皇帝當場封為“那達克”?2．聯系選文簡要分析“國王”和“皇帝”的性格特點。3．根據（甲）、（乙）兩個選文說說作品所體現出來的語言特色。(答出兩點即可)二、閱讀7．解釋下面句中加點的字。所識窮乏者得我與？（___________）陟罰臧否，不宜異同（___________）是以先帝簡拔以遺陛下（___________）雜然相許（___________）8．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節選）（清）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”二十五日城陷忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也。”被執至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（注）①江都：今江蘇揚州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節：指到城破時將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時任內閣大學士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點的實詞。⑴集諸將而語之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫了史可法城陷前后的三件事，請簡要概括。9．閱讀下面短文，回答下列小題。嘉禾五年，權①北征。使遜②與諸葛瑾攻襄陽。遜遣親人韓扁赍表③奉報，還。遇敵于沔中，鈔邏④得扁。瑾聞之甚懼。書與遜云：“大駕⑤已旋，賊得韓扁，具知吾闊狹。且水干，宜當急去。”遜未答，與諸將欒棋射戲如常。瑾曰：“伯言多智略，其當有以。”自來見遜，遜曰：“賊知大駕以旋，無所復慽⑥，得專力于吾。又已守要害之處，兵將意動，且當自定以安之，施設變術，然后出耳。今便示退，賊當謂吾怖，仍來相蹙，必敗之勢也。”乃密與瑾立計，令瑾督舟船，遜悉上兵馬，以向襄陽城。敵素憚遜，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢，步趨船，敵不敢干。軍到白圍，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽，石陽市盛⑦，峻等奄至，人皆捐⑧物入城。城門噎不得關，敵乃自斫殺己民。然后得闔。斬首獲生，凡千余人。①權：指孫權，三國時代吳國的建立者。②陸遜：字伯言，吳國政治家、軍事家。③赍：（jī）表，指帶著奏表進呈孫權。④鈔邏：指巡邏查問。⑤大駕：代稱帝王，這里指孫權。⑥慽（qī）：擔憂。⑦市盛：這里指集市正熱鬧的時候。⑧捐：丟下。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。具知吾闊狹宜當急去賊當謂吾怖潛遣將軍2．下列選項中，與“瑾聞之甚懼”中的“之”字用法不相同的一項是（）A．徐公來，孰視之《鄒忌諷齊王納諫》B．呼爾而與之《魚我所欲也》C．肉食者謀之《曹劌論戰》D．恢弘志士之氣《出師表》3．把下列句子翻譯成現代漢語遜未答，與諸將欒棋射戲如常。賊知大駕以旋，無所復慽，得專力于吾。4．讀了本文請你分析陸遜在危機中取勝的原因是什么？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統文化融入現代生活李慧①今年兩會期間，央視熱播的大型文化節目《經典詠流傳》成為社會熱議的焦點。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學家蘇軾的《定風波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩詞和現代音樂水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩詞，傳統文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬次點擊的紀錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時身居深宮埋頭修復文物的故宮工匠們，一時間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發光彩。③比紀錄片更火的，則是故宮緊跟時尚推出的“萌”系列文創產品。在故宮掌門人單霽翔看來，故宮文創之所以火，是因為博物館不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，看山如此，感受傳統文化也是如此。在物質生活日益富足的時下，越來越多的國人陶醉于古典詩詞的芳華流韻、國家寶藏的博大精深，并以此涵養著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統文化，是我們的先人在生產實踐中總結出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國精神、中國風度。然而，由于時代和環境差異，這些傳統文化往往被束之高閣，無論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現代生活，才能成為更為現代的文化轉化方式。可以說，我們從來不缺少傳統，而是缺少把傳統帶入現代生活的創意。⑥在新媒體與創新創意時代，這兩個“新”字的背景下，傳統文化更要以一種更加潤物細無聲而又令人驚喜的方式走近我們。當人們感嘆一些優秀傳統文化漸行漸遠時，一種全新的傳統文化傳播方式正在用創意把昔日亭臺樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對傳統文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現代信息和技術，會打開一個屬于這個時代的傳統文化。創新，可以讓傳統無處不在。⑦今天的我們，在盤點和整理傳統文化遺產的同時，更要樹立緊迫的創造性轉化和創新性發展意識，通過各種文化創新，讓傳統文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創造性轉化與創新性發展”成為現實。正所謂，國寶不能只躺在“寶庫”里，用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛，傳統文化就能在創造性轉化與創新性發展的路徑上，越走越寬。1．請簡要概括本文的論述層次。2．第④段中畫橫線的句子運用的哪些論證方法？有什么作用？3．根據文章內容思考：怎樣讓傳統文化融入現代生活？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。走出閱讀的“舒適圈”①閱讀是件令人享受的事情，但卻不能一直抱著享受的態度去做這件事情，因為人總要踮起腳尖來，才能不斷突破自身能力的天花板。②很多人在談論一本書的時候，總愛用“好看”與否來衡量，對于那些以故事和情節取勝的作品而言，個人喜好固然是一條標準，但更多的書不能用讀者的舒適與否來評判。如果僅僅將閱讀停留在自己的“舒適圈”，眼界和水平勢必被自己的經驗和偏見所囚禁。③就我的閱讀而言，也經歷了一個“走出舒適圈”的階段。大學期間，作為一名剛開始學習國際關系的學生，我的閱讀偏好是現實主義相關的著作，并以此界定“好看”和“不好看”。慢慢地，我發現這并不能完全解釋所有的國際社會現象，于是，我開始努力克服自己“不舒服”的閱讀感受，去完整閱讀更多的其他領域的經典著作。慢慢地，我的思想變得更開闊，對問題的理解也更深入，收獲越來越多。嘗到甜頭之后，我開始努力地走出一個又一個閱讀的“舒適圈”，去獲取更多新的、不同的知識。④工作之后，職責需求推動著我更努力去吸收新的知識，以適應新的環境，承擔更重要的任務、這又是一輪克服不舒適感的戰斗。既要學習崗位上的一些新知識，又要巴工作經驗結合到理論中去重新學習，從初期的不適到逐步接受，再進展到學有所得，最后變成能享受這種學習。其實，在閱讀中學習新理論、吸收新知識，都有一個形成舒適圈再打破舒適圈的過程，之后形成更大的舒適圈。隨著圈子的擴大，腦中的內容越來越飽滿，知識越來越豐富，能解決的問題也越來越多。⑤現實中，也有部分人不愿逃離自身的閱讀舒適圈，不愿意看外面的世界，有的人自我定位就是“拿個鐵飯碗、悠閑過日子”，不愿意在閑暇時間看一些需要“費腦”的書。這些現象皆源自于人們懶于變、安于現狀害怕困難的本性。如果永遠躲在舒適圈內，就好像每天走同一條路去上班，走起來熟悉且舒適，甚至閉著眼都能走到，可一旦老路被封，便沒有新路可走。走出閱讀的舒適圈，才能看到不尋常的景色，并找到到達目的地的新路線。⑥在信息爆炸的當今社會，各行各業都存在專業知識交融的現象，我們如果一味理頭于自己的閱讀舒適圈，長此以往，就會出現知識面窄、看問題片面、解決問題不得力的情況。要跟上日新月異的現代社會、積極適應經濟新常態的要求，需要我們克服惰性、解放思想，通過更具“挑戰性”的學習，疏解“本領恐慌”。⑦其實，閱讀就是在舒適圈和走出舒適圈中來回的過程，我們可以選擇舒適，但是不該一直選擇舒適。（摘自《人民日報》有刪改）1．木文的中心論點是什么？2．第③段主要運用了哪些論證方法？請結合具休內容分析。3．請簡述本文的論證過程。4．根據第⑤段畫線句子，以“有的人”開頭，為本段補充一個類似論據。5．不僅閱讀需要走出“舒適圈”，其實很多事情都需要我們走出“舒適圈”。請結合你的生活經歷，談談閱讀后的啟迪。三、應用12．九年級某班以“熱愛漢字書法，傳承傳統文化”為主題開展綜合實踐活動，活動中有一些問題，請你參與解決。活動中，劉博同學為班級黑板報寫了一段刊頭語，請你幫她修改。書法是藝術，是哲學，是中華民族傳統文化的瑰寶。中國書法被譽為：［A］無言的詩，無行的舞；，。［B］讓書法藝術世代延續永葆青春，是我們義不容辭的。為彰顯傳統書法的永恒魅力，推動書畫事業的繁榮與發展，我們要熱愛書法，練習書法。①請仿照［A］處畫線句的特點仿寫一句：。②［B］句是一個病句，應修改為：。下面是收集到的三幅書法作品，如果讓你選擇一幅掛在你的書房，你會選擇哪一幅？并從書體特點和文字內容說說理由。雷君同學認為現在是高科技時代，通過電腦什么字都可以打印出來，沒有必要再花大力氣去練習書法。你認為他的觀點對嗎？如果讓你去勸說他，你該怎么說？四、綜合性學習與寫作13．請從以下兩題中任選一題，完成作文。（一）以“感恩”為題目作文。要求：（1）將題目補充完整；（2）詩歌除外，文體不限，不少于600字：（3）文中不得出現真實的地名、校名、人名：（4）字跡清晰，卷面整潔。（二）請以“發現”為題，寫一篇文章。要求：（1）詩歌除外，文體不限，不少于600字：（2）文中不得出現真實的地名、校名、人名：（3）字跡清晰，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】

《秋天的懷念》是史鐵生的作品。故選A。2、A【解析】

B項有誤，應為“文縐縐”；C項有誤，應為“格物致知”；D項有誤，應為“榮膺”。故選A。3、C【解析】

試題分析：A.否定不當，去掉“禁止”或“不得”。B.缺少賓語，在“偽劣產品”后加“的情況”。C.正確。D.“維護”和“合理要求”搭配不當，在“合理要求”前加“滿足”。據此，答案為C。4、B【解析】試題分析：語言是否得體，主要是考慮說話者的語言是否符合“身份”“場合”“情景”“情感（語氣）”方等方面的要求。本題可用反選排除法，A句“家父”是稱呼自己的父親，不是稱別人的父親；C句“高足”是贊美對方水平高培養出好學生，不能說自己的學生；D句“光臨”是對來者的敬辭，不能說自己。答案為B。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。5、（1）則無敗事（2）左右流之（3）晨興理荒穢（4）誰家新燕啄春泥（5）曉鏡但愁云鬢改（6）人生自古誰無死（7）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（8）茍全性命于亂世，求聞達于諸侯【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：啄，鬢。6、1．格列佛因涉過海峽,用帶鐵鉤的纜繩把不來夫斯古帝國艦隊的大部分船只擄來,迫使敵國派遣使者求和而立下了大功，因此被皇帝當場封他為“那達克”。2．【甲】中的國王用飛島來奴役自己的國家和大臣,是一位霸道、殘酷、專制的殖民主義者；【乙】中的皇帝極有野心,為滿足自己的野心,不惜以戰爭為代價,和一小撮對“我”不懷好意的閣員制造陰謀來陷害“我”，是一位自私、貪婪、野蠻、兇殘的統治者。3．(示例)①尖銳的諷刺。如【甲】選文借飛島國國王對百姓的壓迫來諷刺英國對愛爾蘭的剝削壓迫,抨擊英國的殖民主義;【乙】選文借小人國之間的戰爭來影射當時英法兩國之間的連年征戰。②情節的幻想性與現實的真實性有機結合,雖然形式上運用了離奇的想象,但它是以當時英國的社會現象為基礎,如飛島浮翔在城市上空對百姓的統治,道出了英國對愛爾蘭的殖民統治。③作者的文筆樸素而簡練沒有過多的華麗辭藻敘述簡潔生動事件清晰可見故事性強。(答出任意兩點即可)【解析】

1．此題考查的是名著知識的積累。因為格列佛幫助了利里浦特人打敗了鄰國不來夫斯古帝國的入侵，并帶回了許多對方的船只，所以“我”被當場封為“那達克”。據此作答即可。2．此題考查的是名著中的人物形象。甲文中寫到，對于不服從的行為，國王就會“讓飛島浮翔在這座城市及其周圍土地的上空,人們享受陽光和雨水的權利被剝奪,當地居民就會因此而遭受饑荒和疾病的侵襲”，“要是他們依然頑國不化,甚至還想謀反,國王就要拿出他最后的辦法來了:讓飛島直接落到他們的頭上,將人和房屋一起統統毀滅”可見國王是一個殘酷、專制的統治者形象。乙文中的皇帝“希望我另找一個機會把剩余的敵艦全部牽引到本國港口來”，可見他的野心很大，“皇帝就和一小撮對我不懷好意的閣員開始制造陰謀來陷害我”，可見這位君主也是一位兇狠，陰險的人。據此理解作答即可。3．此題考查的是名著的藝術特色。《格列佛游記》不但具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術形式。首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現實為基礎的，而現實的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。但它是以當時英國的社會現象為基礎,如飛島浮翔在城市上空對百姓的統治,道出了英國對愛爾蘭的殖民統治。其次：強烈的諷刺：本書看似是遍布了童話色彩，充斥著離奇的想象與夸張。然而，這只是表面的局部的特征，尖銳深邃地諷刺才是其靈魂。借飛島國國王對百姓的壓迫來諷刺英國對愛爾蘭的剝削壓迫。據此理解作答即可。二、閱讀7、（1）“得”通“德”,恩惠,這里是感激的意思,動詞.

（2）好的，壞的（3）給予;饋贈（4）紛紛的樣子【解析】本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。注意通假字詞，“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。“遺”這里讀“wèi”，意思是給予；饋贈。8、1．告訴，對……說淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。（3）按照客觀規律養育人民，人民就和睦；用道德來教育人民，人民就團結。4．大戰前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義。【解析】

1．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“語”：告訴，對……說。“涕”：眼淚。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此。“乃”：于是。“以”：把。（2）“所以”：用來……。“曾”：通“增”，增加。（3）“畜”：養育。“養”：教育。還有“畜之以道”“養之以德”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．要求簡要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者”“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中”是戰前從容安排后事。“二十五日城陷忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之”是寫城破后首先拔刀自裁。“被執至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫被俘后慷慨就義。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚州的宰相史可法知道局勢難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發誓與此城一起殉難，但倉促之中我不能落到敵人手里而死，誰能到時幫助我完成大節呢？”副將軍史德威慷慨地應允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應當以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中。”二十五日城陷落了，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇擁著走了，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統帥馬鳴騄、揚州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對敵人說：“我就是史閣部。”于是他就被抓住并帶到南門，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當初史可法曾留下遺言：“我死后，應把我葬在梅花嶺上。”到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。9、1．（1）詳細，完全（2）應該，應當（3）害怕（4）派遣2．D3．（1）陸遜沒有回信，自己與諸位將領下棋、射戲如同平常。（2）敵人知道主上大駕歸去，沒有什么可擔憂的，可以專門對付我們。4．沉著冷靜，臨危不亂；正確分析敵我形式，做到知己知彼；足智多謀，戰略得當，善于用兵。【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“具知吾闊狹”翻譯為“完全掌握到我們的底細”，“具”意思是“完全，詳細”。“宜當急去”翻譯為“應當趕緊撤軍”，“宜”意思是“應當”。“賊當謂吾怖”翻譯為“敵人一定認為我們害怕”，“怖”意思是“害怕”。“潛遣將軍”翻譯為“暗派將軍”，“遣”意思是“派遣”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“之”意思是“代詞，指這件事”。ABC三項中的“之”都是代詞。D項中的“之”是結構助詞“的”。故選D。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）“遜未答，與諸將欒棋射戲如常”句中的“答”意思是“回信”，“常”意思是“平常”。（2）“賊知大駕以旋，無所復慽，得專力于吾”句中的“以”是通假字，同“已”意思是“已經”，“旋”意思是“歸去”，“慽”意思是“擔憂，擔心”。兩個句子語序正常，據此翻譯。4．此題考查的是對文章內容的理解。文中的陸遜得以取勝，首先從“遜未答，與諸將欒棋射戲如常”中可以看出陸遜遇事沉著冷靜；“賊知大駕以旋，無所復慽⑥，得專力于吾。又已守要害之處，兵將意動，且當自定以安之，施設變術，然后出耳。今便示退，賊當謂吾怖，仍來相蹙，必敗之勢也。”可以看出他能準確地分析形勢，做到知己知彼；“瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢，步趨船，敵不敢干。軍到白圍，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽，石陽市盛⑦，峻等奄至，人皆捐⑧物入城”可見他有謀略。據此作答。譯文：嘉禾五年(236)，孫權北征魏國，派陸遜與諸葛瑾攻打襄陽。陸遜派親信韓扁帶著奏章進呈孫權，返程時在沔中遇上敵軍，敵人搜索抓到韓扁。諸葛瑾聽說后十分恐懼，寫信給陸遜說：“主上大駕已返歸，敵人捉住韓扁，完全掌握到我們的底細。而且現在江水干涸，應當趕緊撤軍。”陸遜沒有回信，自己與諸位將領下棋、射戲如同平常。諸葛瑾說：“伯言足智多謀，他必定有好辦法。”于是親自前來會見陸遜，陸遜說：“敵人知道主上大駕東歸，沒有什么可擔憂的，可以專門對付我們。再者他們已把守住要害之處，我軍將士思想動搖，這就需要我們鎮定自己以穩定軍心，施展靈變的計策，然后退兵。現在就表示出要退兵，敵人一定認為我們害怕，因而前來進逼，這是必敗的形勢。”于是與諸葛瑾秘密設計，讓諸葛瑾督率船隊，陸遜帶領全部兵馬，向襄陽發起進攻。敵人向來懼怕陸遜，于是迅即退回城內。諸葛瑾便帶領船隊出現在江邊，陸遜從容地整頓隊伍，虛張聲勢，緩步上船，敵軍不敢進犯。軍隊行至白圍，陸遜假說要住下打獵，卻暗遣將軍周峻、張梁等襲擊江夏郡新市、安陸、石陽。石陽此時正是趕集熱鬧的時候，周峻等領兵突然殺到，人們都丟下貨物紛紛逃進城去。城門被堵塞無法關閉，敵兵便砍殺自己的民眾，然后城門才得以關上。吳軍斬俘計千余人。10、1．作者先從兩會期間的節目與故宮的新變化入手，指出“傳統文化已經融入現代生活”，接著又指出“傳統文化”對國人的影響及傳統文化消失的的原因，最后作者指出要通過創新，讓公眾更好接納傳統文化。2．運用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩，把“感受傳統文化”比作“看山”，指出每個人從不同角度欣賞傳統文化可以得出不同感受，從而進一步證明讓傳統文化融入現代生活的可能性和必要性。3．“創新，可以讓傳統無處不在”，“用時尚化的方式來解讀古老文化”【解析】1．試題分析：考查對本文論述層次的概括。縱覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內容。再按議論的內容分出層次。1—4段用兩會期間的節目與故宮的新變化引出“傳統文化已經融入現代生活”的觀點。5段寫“傳統文化”對國人的影響及傳統文化消失的的原因。6、7段指出要通過創新，讓公眾更好接納傳統文化。層次清楚，邏輯嚴密。2．試題分析：考查論證方法的類型及其表達作用。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”是引證和比喻論證，證明讓傳統文化融入現代生活的可能性和必要性。答作用時一定要找到文段中的觀點句或論點。論證方法就是為證明觀點服務的。3．試題分析：考查對文章重要內容的理解。首先要讀懂題干，然后根據提干要求提取關鍵句作答即可。如可提取6段的“創新，可以讓傳統無處不在”，7段的“用時尚化的方式來解讀古老文化，讓傳統文化好懂、好聽、好讀，成為不可或缺的最愛”作為答案。11、1．我們要走出閱讀的“舒適圈”。2．舉例論證或對比論證，用自己學習“走出舒適圈”的閱讀事例前后對比，具體突出地論證了努力跳出閱讀舒適圈的必要性。3．首先開篇提出不能一直抱著享受的態度去閱讀，指出一部分人在閱讀時貪圖享受帶來的局限；然后結合自己學習和工作談閱讀體驗，與部分人不肯跳出閱讀的舒適圈進行對比；最后得出我們要走出閱讀的“舒適圈”的結論。4．示例一：有的人認為不需要學習目前還用不上的知識，有需要時再臨時抱佛腳。示例二：有的人也想過走出舒適圈，去學習一些新的知識，但常被晦澀難懂的理論給嚇回“圈內”。5．觀點正確，結合實際。【解析】

1．此題考查學生對議論文中心論點的總結。中心論點的總結有以下方法：一是在原文中找，二是根據內容自己概括。中心論點在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結尾。本文的中心論點就是文章的題目，難度不大。點睛：本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。舉了大學期間的我的閱讀例子，是舉例論證，將過去的閱讀與走出舒適圈的閱讀進行對比，是對比論證。然后具體分析，根據論證方法的答題模式解答即可。3．這道題考查的是論證過程。解答此題，需要分清層次，并能概括每層的內容，然后用標志性詞語連綴這些內容即可解答。這篇文章首先由閱讀不能一直抱著享受的態度去閱讀展開論述，接著舉了自己的閱讀和現實中一些人的閱讀的例子進行闡述，最后總結全文，深化論點。4．本題考查了對文章內容的理解，以及補充論據的能力。閱讀第五段，應該補充的是“源自于人們懶于改變、安于現狀和害怕困難的本性”而導致的停留在舒適圈中的事例，合理通順即可。5．本題屬于開放性試題，根據題干要求除了閱讀外的“很多事情”都需要我們走出“舒適圈”，結合自己的生活實際，談談感受，觀點正確，言之成理即可。如：一個企業一個國家也是一樣，都需要根據社會經濟的發展，市場環境的變化，及時走出舒適圈，調整完善各種制度，這樣才能使它更好地運轉。三、應用12、（1）①無圖的畫。②讓書法藝術世代延續永葆青春，是我們義不容辭的責任。（2）示例一：我選“志存高遠”。因為我喜歡隸書，它氣勢渾厚，樸拙率真，古典味濃；從內容上看是激勵人讀書要有遠大的志向，它提醒我時刻不要忘了自己讀書的理想。示例二：我選擇“學無止境”，它是楷書，嚴謹規范，結體端莊。具有一種厚重美。它告訴我學習永遠沒有止境，永遠不要滿足，更不要驕傲。（3）雷君的觀點是錯誤的。書法是一種藝術而不是一種技術，藝術是無法批量復制的。字固然可以用電腦打出來，但是卻不能展現書法創作特有韻律美；也不能靈活展現創作者的情感和審美情趣，更不能靈活展現書法所包含的文化元素。【解析】

（1）①仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于修辭格式為主的仿寫，應注意仿寫句要注意內容上的連慣性與延伸空間的關系。結合“無……”的句式進行仿寫。如：無聲的樂。②成分殘缺。在句末加“的責任”。（2）要求學生能夠結合書法體例，分析字體的特點即可。如：我選擇“天道酬勤”，該字是行書，清秀瀟灑，濃淡相宜，它告訴我學習貴在勤，只有勤，才會得到上天的青睞和眷顧。（3）首先指出他的觀點是錯誤的，然后從書法的優點和益處寫出理由即可。如：再漂亮的字也打不出書法中透露出的精、氣、神吧。腹有詩書氣自華，這就是氣質的表現。書法不僅可以使得自己有一技之長，還可以修身養性。四、綜合性學習與寫作13、感恩父母各位老師、親愛的同學們：大家好，我演講的題目是“感恩父母”。我們沐浴著愛的陽光長大，我們滋潤著人間的真情成長，多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉，多少回含著感動的淚花暢想未來。11月的最后一個星期四是感恩節，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的，常懷感激之情的生活是最甜美的，學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命，學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間，不要忘記說聲——“謝謝”。有一個詞語最親切，有一聲呼喚最動聽，有一個人最要感謝，有一個人最應感恩，它就是——“媽媽”。媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我，媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我，媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我，媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我。面對媽媽深沉的感情，聆聽媽媽殷切的心愿，我們應該學會感恩，應該學會感激。但很多時候，我們習慣接受這種關愛，并且認為是理所當然。漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。媽媽的愛卻是感人肺腑的。讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心愿，如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；那么父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。拿什么來感謝你，我的父母！父母的愛說不完、道不盡，所有的恩情我們銘記于心。感恩父母，不由地想到畢淑敏寫的一篇“孝心無價”——愿所有的兒女們一起感受……我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無