PAGEPAGE1專題10哲學思想與唯物論、相識論【高考考綱】1.從命題內容上看，考查的重點有：敬重客觀規律與發揮主觀能動性、意識的能動性、相識與實踐的辯證關系、真理的特點、相識的反復性和無限性、上升性等。2.從考查形式上看，既有選擇題，也有非選擇題。在復習備考中要關注生態文明建設、國家重大方針政策的出臺、黨和國家治國理政的新理念、人類重大科技新發覺、我國航天技術的新突破等事例。【真題感悟】例1.(2024?江蘇卷，26)有探討表明，“暗物質”和“暗能量”約占宇宙物質總質量的96%。科學家預料，假如我們對暗物質和暗能量有了突破性的相識，人類的宇宙觀將會發生巨大的變更，人們對時間、空間和物質等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學道理是()A.詳細科學的進步推動哲學發展B.哲學可以熬煉人們的思維實力C.哲學為詳細科學供應世界觀和方法論指導D.思維和存在的關系問題是哲學的基本問題解析：A本題考查哲學與詳細科學的關系。人們對暗物質和暗能量有了突破性的相識，人類的宇宙觀將發生變更，這說明詳細科學的進步會推動哲學的發展，A符合題意。材料強調的是詳細科學對哲學發展的作用，沒有強調哲學的作用，B解除。材料強調的是詳細科學推動哲學發展，而不是哲學對詳細科學的作用，C解除。材料沒有體現思維和存在的關系問題，D解除。【名師點睛】1.哲學學問概覽哲學是什么(1)哲學源于人們的生活和實踐(2)哲學是系統化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統一(3)哲學是對詳細學問的概括和總結，詳細科學的進步推動哲學的發展(4)哲學是時代精神的總結和升華，真正的哲學都是自己時代的精神上的精華哲學的作用(1)哲學是指導人們生活得更好的藝術(2)哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導(3)哲學是社會變革的先導(4)哲學具有世界觀和方法論的功能，具有指導人們相識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和志向信念的功能2.唯物主義與唯心主義基本觀點內部派別主要區分評價唯物主義世界的本原是物質，物質確定意識古代樸實唯物主義把水、火、氣、土等詳細的物質形態看作是世界的本原進步性：否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向局限性：只是揣測，沒有科學依據；把物質歸結為詳細的物質形態近代形而上學唯物主義認為原子是世界的本原進步性：豐富和發展了唯物主義局限性：仍舊把物質歸結為自然科學意義上的原子；機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義真正把握了物質概念，并將它作為世界的本原確立了科學的實踐觀，第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合，把唯物辯證的觀點貫穿社會歷史探討領域，實現唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一唯心主義世界的本原是意識，意識確定物質主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在，認為客觀事物以至整個世界都依靠于人的主觀精神局限性：把主觀或客觀精神看作世界的本原，本質上是錯誤的進步性：就唯心主義局部的作用而言，它對人們相識的發展有確定的借鑒意義客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是客觀精神的外化和表現3.馬克思主義哲學產生的歷史條件階級基礎：無產階級的產生和發展自然科學基礎：三大發覺和自然科學的其他巨大進步理論來源：德國古典哲學(黑格爾辯證法思想的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核)基本特征第一次在科學的基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機結合，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一馬克思主義中國化的重大理論成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系(鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀及習近平新時代中國特色社會主義思想)【變式探究】(2024·江蘇卷，24)在中國古代“家國一體”的社會組織結構中，人們重視家庭的團聚、國家的統一、社會的和諧。受其影響，中國傳統哲學有著深厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團聚圓等也成為一般中國人的美妙追求。由此可見()①傳統文化對社會變革有深刻影響②傳統文化具有顯明的民族性③哲學可以指導人們正確改造世界④哲學才智產生于人類的實踐活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析：C材料強調文化對人的影響，不是對社會變革的作用，①不符合題意；“尚圓”思維體現了中國文化的民族性特點，②符合題意；③觀點錯誤，要留意哲學的性質，真正的哲學可以指導人們正確改造世界；在中國古代“家國一體”的社會組織結構中，人們重視家庭的團聚、國家的統一、社會的和諧。受其影響，中國傳統哲學有著深厚的“尚圓”思維，由此可見，哲學才智產生于人類的實踐活動，④符合題意。例2.(2024·江蘇卷，25)在今日這樣一個工業文明的時代，傳統手工藝仍舊有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協調實力，而且可以強化國人內心深處對于自身文化傳統的守護感和參與感。由此可見()A.運動是無條件的、確定的B.意識是人腦對客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對的D.意識具有目的性和自覺選擇性解析：B本題考查意識的本質。通過傳統手工藝強化國人內心深處對自身文化傳統的守護感和參與感，這體現了物質確定意識，意識是人腦對客觀存在的反映，B正確。材料沒有體現運動的確定性，A解除。材料的主旨強調的是傳統手工藝的獨特價值，而不是靜止的相對性，C解除。材料沒有體現意識的目的性和自覺選擇性，D解除。【名師點睛】世界的物質性概念物質是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在唯一特性客觀實在性與詳細的物質形態物質是對詳細的物質形態共性的概括，與詳細的物質形態是共性與特性的關系，而不是整體與部分的關系世界物質性原理自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一起先就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性2.物質與意識的辯證關系項目內容闡釋方法論物質決定意識(1)從意識的起源看，意識是物質世界長期發展的產物(2)從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能(3)從意識的內容看，意識是客觀存在的主觀映象一切從實際動身，實事求是意識對物質具有能動作用(1)人能夠能動地相識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創建性(2)人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識對事物發展起促進作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用；意識對于人體生理活動具有調整和限制作用重視意識的作用、精神的力氣，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識3.物質、運動、靜止的關系項目原理內容錯誤傾向物質和運動物質是運動的，運動是物質固有的根本屬性和存在方式。運動是物質的運動，物質是運動的擔當者既反對脫離物質談運動的唯心主義觀點，又反對離開運動談物質的形而上學觀點運動和靜止運動是無條件的、永恒的和確定的，靜止是有條件的、短暫的和相對的。物質世界是確定運動和相對靜止的統一既反對只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，又反對只承認確定運動而否認相對靜止的相對主義和詭辯論4.規律的客觀性與主觀能動性規律的客觀性、普遍性原理內容規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創建，也不能被殲滅，規律是普遍的，沒有規律的物質運動是不存在的方法論要求必需敬重規律，按規律辦事，而不能違反規律。在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在相識和把握規律的基礎上，依據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類規律的客觀性和人的主觀能動性的辯證關系原理內容敬重規律，按規律辦事，離不開發揮主觀能動性；發揮主觀能動性，必需以敬重規律為前提方法論要求既要敬重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把敬重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來【變式探究】(2024·天津卷，4)天津市薊州區的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉村旅游的升溫，當地依托得天獨厚的旅游資源，開展旅游精品村建設，請專家對村子進行規劃，提升改造農家樂，吸引來大量游客，實現了村民增收致富。郭家溝的勝利轉型表明()A.專家正在成為農村經濟發展的主體力氣B.充分發揮主觀能動性就能促進農村經濟發展C.一個地方的自然條件對經濟發展起確定作用D.科學發展要從實際動身，發揮自身優勢順應市場需求解析：D本題考查一切從實際動身。天津市薊州區的郭家溝依托得天獨厚的旅游資源，開展旅游精品村建設，實現了村民增收致富，其勝利轉型表明科學發展要從實際動身，故D符合題意。農夫是農村經濟發展的主體力氣，故A錯誤。B夸大了主觀能動性的作用，解除。對經濟發展起確定作用的是生產力發展水平，故C錯誤。例3.(2024·全國Ⅲ卷，22)黨的十九大報告提出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要沖突已經轉化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發展之間的沖突。”從相識論看，提出上述創新性重大論斷表明()①對社會主義建設規律的相識越來越深化②改革發展的實踐的自覺性、創建性不斷增加③相識對實踐的指導作用可以超越詳細條件的限制④相識的發展是一個不斷用新相識否定、代替已有相識的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析：A本題考查相識。材料反映了在新時代，我們對社會主要沖突相識的深化，說明人的相識具有無限性，是不斷深化的，①符合題意。經過長期的努力，強調了實踐的作用，體現實踐的能動性，既實踐的自覺性和創建性不斷增加，②符合題意。相識不能超越詳細條件的限制，③觀點錯誤。相識發展是在已有相識的基礎上進行的，④錯誤。【名師點睛】1.正確理解實踐的特點特點內涵客觀物質性(1)首先是由實踐的構成要素的客觀性確定的(2)實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，也具有客觀性能動性(1)實踐是有目的、有意識的活動(2)通過實踐，人創建出自然界中原來沒有的新的物質生活資料(3)在改造社會的過程中，人創建出新的社會結構和社會關系社會歷史性(1)社會性：實踐是處在確定的社會關系中的人的活動，純粹個人的實踐活動是根本不存在的(2)歷史性：在不同的歷史發展階段上，人類實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的【學問點撥】關于實踐的學問總結(1)實踐是人們改造客觀世界的物質活動。(2)實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性。(3)實踐對相識具有確定作用，是相識的基礎。(4)在實踐中相識和發覺真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。(5)社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奇異的鑰匙。(6)人民群眾是實踐的主體。2.實踐和相識的辯證關系項目內容闡釋方法論實踐決定相識實踐是相識的來源，實踐是相識發展的動力，實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準；實踐是相識的目的主動參與實踐活動，在實踐中相識和發覺真理，在實踐中檢驗和發展真理相識反作用于實踐正確的相識、科學理論對實踐具有指導作用，錯誤的相識則會把人們的實踐活動引向歧途重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合的原則3.在實踐中追求和發展真理(1)真理的含義：真理是標記主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。(2)真理的特點確定性客觀性真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個，其內容是客觀的方法論：承仔細理的客觀性，堅持“真理面前人人同等”相對性詳細性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統一方法論：隨著歷史條件的變更而不斷地豐富、發展和完善真理條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍【特殊提示】任何真理都是確定性和相對性的統一任何真理都是人們對客觀事物及其規律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容，因而具有確定性。但任何真理又是詳細的、有條件的，都是對客觀世界的某一方面確定程度、確定層次正確的反映，相識有待于擴展和深化，因而真理又具有相對性。任何真理都是確定性和相對性的統一。(3)追求真理的過程(相識發展的過程)反復性人類追求真理的過程并不是一帆風順的，要經過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復才能完成方法論：要與時俱進，開拓創新，在實踐中相識和發覺真理，在實踐中檢驗和發展真理無限性人類相識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程上升性從實踐到相識、從相識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升的過程【特殊提示】相識實力的有限性和無限性就人類的個體而言，每一時代的人們，由于受主客觀條件的制約，其相識實力是有限的；但就人類的世代持續和實踐的無限發展來看，世界上只有尚未被相識的東西，沒有不行被相識的東西，人類的相識實力是無限的。【變式探究】(2024·江蘇卷，27)隨著互聯網技術的廣泛普及，各類新型地圖產品層出不窮，從事地圖服務的單位也由傳統的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務供應商、互聯網企業等延長，迫切須要對相關法律法規加以修訂。材料告知我們()A.實踐具有客觀物質性B.實踐是相識發展的動力C.實踐可以變觀念為現實D.實踐是相識的最終目的解析：B本題考查實踐是相識的基礎。互聯網技術的普及迫切須要對與地圖相關的法律法規加以修訂，這說明相識產生于實踐的須要，實踐是相識發展的動力，B正確。材料沒有體現實踐的客觀物質性、干脆現實性，也沒有體現實踐是相識的最終目的，A、C、D解除。【黃金押題】1．培根認為，人的相識其實是一種反映活動，這種反映好比照鏡子，鏡子里面的成像與鏡子外面的實物高度相像。他說:“存在的真實與認知的真實是同一的，它們的差別沒有比干脆的光線和反射的光線來得更大。”由此可見，培根的這一觀點①沒有完全正確回答哲學基本問題②包含著唯物主義的思想③強調思維與存在都是世界的本原④是對主觀唯心主義的詮釋A．①② B．①③ C．①④ D．③④【答案】A【解析】培根的鏡象反映論堅持了唯物論和反映論原則，這一點是正確的。但是他們對反映的理解是庸俗的和簡潔的，是不科學的。這種相識論忽視了人在相識過程中的主體性和主觀性。人的感官和大腦對客觀事物的反映，不是照鏡子，而是在實踐中主體對客體的信息的接受、選擇、變換和反饋的過程。因此，它沒有完全正確回答哲學基本問題，①②正確且符合題意；培根的這一觀點屬于近代形而上學唯物主義，不是二元論，由此可解除③④。故本題答案選A。2．古希臘的“四元素說”認為火、空氣、土、水是構成世界萬物的基本元素，這一思想對后來西方的醫學、化學發展產生了深遠的影響。下列對“四元素說”說法中正確的是A．它是古人對世界本原的樸實看法B．它是詳細科學發展的基礎和前提C．它全面回答了哲學的基本問題D．它是指導人們相識世界的根本方法【答案】A【解析】“四元素說”是古人對世界本原的樸實看法，堅持了唯物主義的根本方向，但把物質歸結為詳細的物質形態，把困難的問題簡潔化了，具有確定的局限性，A項符合題意；詳細科學是哲學發展的基礎和前提，B項說法錯誤；哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，包括兩方面的內容，一是思維和存在何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題（即思維能否正確相識存在的問題），這是劃分可知論和不行知論的標準。可見“四元素說”并沒有全面回答了哲學的基本問題，C項說法錯誤；“四元素說”是世界觀而非方法論，D項說法錯誤；正確選項為A。3．2024年8月在北京召開的其次十四屆世界哲學大會，第一次將中國精神秩序中核心關注的自我、社群、自然、精神及傳統作為核心議題。五大核心議題是關乎人類將來發展和全球命運等人類面臨的共同問題。哲學關注時代是因為①哲學探討的目的是滿意人們的精神生活需求②哲學是“思想中的時代”，影響社會發展進步③哲學為解決時代課題供應了詳細方法的遵循④把握時代脈搏、反映時代要求是哲學應有的使命A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】五大核心議題是關乎人類將來發展和全球命運等人類面臨的共同問題。哲學關注時代是因為把握時代脈搏、反映時代要求是哲學應有的使命，哲學是對時代的反映，影響社會發展進步，②④適合題意；哲學的任務，就是找尋光明，在人類光明生活的路途上點亮前行的明燈，指導人們正確地相識世界和改造世界，①錯誤；哲學為解決時代課題供應了世界觀方法論指導，不是詳細方法的遵循，③錯誤；故本題答案選C。4．習近平同志指出：“必需堅持馬克思主義指導地位，不斷推動實踐基礎上的理論創新。”“必需堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發展穩定關系。”之所以這樣要求，是因為①真正的哲學可以預見和指明社會的前進方向②真正的哲學把握了時代的脈搏，為社會變革供應了巨大的物質力氣③馬克思主義哲學對各項詳細工作都有指導意義④真正的哲學反映了時代的任務和要求，是相識世界和改造世界的有力工具A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】D【解析】真正的哲學能為社會變革供應巨大的精神力氣，②說法錯誤。馬克思主義哲學供應世界觀和方法論指導，而不是對各項詳細工作供應詳細指導，解除③。堅持馬克思主義指導地位，不斷推動實踐基礎上的理論創新，正確處理改革發展穩定關系，之所以這樣要求是因為真正的哲學可以預見和指明社會的前進方向，真正的哲學反映了時代的任務和要求，是相識世界和改造世界的有力工具，①④正確且符合題意。選D。5．2018年9月13日，以“學以成人”為主題的其次十四屆世界哲學會議在北京實行，這是世界上規模最大的哲學學術會議首次在中國舉辦。今日，更加重視哲學的緣由是A．哲學是世界觀和方法論的統一，為人們供應了相識和改造世界的方法B．哲學是“科學之科學”，為詳細科學的探討供應世界觀和方法論的指導C．哲學正確反映了時代的任務和要求，能夠推動時代的前進D．哲學能指明社會發展方向，為社會變革供應巨大物質力氣【答案】A【解析】哲學有科學和非科學之分，正確和錯誤之分，哲學并不是“科學之科學”，B觀點錯誤，應解除；真正的哲學正確反映了時代的任務和要求，能夠推動時代的前進，C觀點錯誤，應解除；真正的哲學能指明社會發展方向，同時哲學本身是一種文化現象，是一種精神力氣，而不是物質力氣，D觀點錯誤，應解除。A選項觀點正確且符合題意。故本題選A。6．古往今來，一切哲學都必需回答哲學的基本問題。下列哪些觀點屬于對這一問題的回答①禍福相依②理生萬物③飛矢不動④萬物皆可識A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。其內容包括兩個方面，一方面，思維和存在何者是本原的問題；另一方面，思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。“理生萬物”認為“理”是世界的本源，是對哲學基本問題第一個方面的回答；“萬物皆可識”認為世界是可知的，是對哲學基本問題其次個方面的回答，故②④選項符合題意。①選項體現了沖突雙方對立統一。③選項屬于形而上學的靜止觀。選C。7．數十年中非友好交往碩果累累，雙方正在合作共贏道路上闊步前進。但是，總有人不顧事實，不斷抹黑中非之間的兄弟情意，用所謂“新殖民主義”“中國融資增加非洲債務論”等惡毒言論攻擊中國。可見，這些人的“酸葡萄心理”A．犯了客觀唯心主義錯誤B．犯了機械唯物主義錯誤C．主觀刻意歪曲反映客觀D．并未回答哲學基本問題【答案】C【解析】從材料可以看出，這些人的“酸葡萄心理”不顧客觀事實，主觀刻意歪曲反映客觀，是主觀主義的表現，C項符合題意；AB項均與題意不符；哲學基本問題是思維和存在的關系問題，這是任何人、任何哲學派別都無法回避的問題，D項說法錯誤；正確選項為C。8．德國物理學家普朗克說，“探討人員的世界觀將恒久確定他的工作方向”；相對論創立者愛因斯坦說，“科學要是沒有相識論——要是這真是可以設想的——就是原始的混亂的東西”。他們的理論都反映了A．方法法論體現世界觀 B．哲學是各門詳細科學的基礎C．哲學是科學的世界觀和方法論 D．哲學具有指導人們相識世界和改造世界的功能【答案】D【解析】A選項表述本身正確，但與題意不符。B選項錯誤，詳細科學是哲學的基礎。③選項錯誤，哲學是世界觀與方法論的統一，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統一。題目中，德國物理學家普朗克的理論以及愛因斯坦的理論都反映了哲學具有指導人們相識世界和改造世界的功能，D選項入選。9．只要“錦鯉附身”，人生就可以“躺贏”。這種相識與下列世界觀相一樣的是A．氣者，理之依也B．未有此氣，已有此理C．存在就是被感知D．天地之變，陰陽之化【答案】B【解析】只要“錦鯉附身”，人生就可以“躺贏”，這種相識把命運依托在“錦鯉附身”上，屬于客觀唯心主義，B項與題意觀點相一樣；AD項屬于樸實唯物主義觀點，與題意不符；C項屬于主觀唯心主義觀點，與題意觀點不完全一樣；正確選項為B。10．馬克思：“哲學家們只是用不同的方式說明世界，問題在于變更世界”。馬克思做出這一論斷是基于：A．堅持唯物論與辯證法的統一B．堅持科學的實踐觀C．堅持科學性和革命性的統一D．堅持唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一【答案】B【解析】“哲學家們只是用不同的方式說明世界，問題在于變更世界”，這一觀點強調的是“變更世界”的重要性，即實踐的重要性，B符合題意。材料強調的是實踐觀，沒有涉及堅持唯物論與辯證法的統一，A不符合題意。材料強調的是實踐觀，沒有涉及堅持科學性和革命性的統一，C不符合題意。材料強調的是實踐觀，沒有涉及堅持唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一，D不符合題意。故本題選B。11．2018年8月13日至20日，其次十四屆世界哲學大會在北京召開。本屆大會圍繞“學以成人”的主題，著重開拓人的多重維度，探究人類面臨的各種挑戰，充分表達了哲學的時代關注。哲學要關注時代是因為①哲學是時代精神的精華，能預見和指明時代發展的前進方向②哲學應當反映時代特點和要求，發揮對社會變革的先導作用③哲學應當把握時代脈搏，成為推動時代發展的巨大力氣④哲學是世界觀和方法論的統一，是支配時代發展的有力工具A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】B【解析】此題考查哲學的功能的相關學問。哲學要關注時代，著重開拓人的多重維度，探究人類面臨的各種挑戰，這是因為哲學應當反映時代特點和要求，把握時代脈搏，發揮對社會變革的先導作用，成為推動時代發展的巨大力氣，②③正確；真正的哲學是時代精神的精華，①中的“哲學是時代精神的精華”說法錯誤，解除；④中的“是支配時代發展的有力工具”說法錯誤，解除。故本題選B。12．其次十四屆世界哲學大會于2024年在北京召開，來自全球的哲學家們努力建構哲學反思的公共論域，探討人類始終關切的生態、正義與和同等重大課題。這說明①哲學為詳細科學探討供應科學的世界觀和方法論指導②思維和存在的辯證關系問題是一切哲學都必需回答的問題③任何哲學都是確定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映④哲學的任務是指導人們正確地相識世界和改造世界A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】哲學家們探討人類始終關切的生態、正義與和同等重大課題，體現了任何哲學都是確定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映，③項符合題意；哲學的任務，就是找尋光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地相識世界和改造世界。哲學家們探討人類始終關注的課題，體現了哲學的任務，④項符合題意；哲學有科學和非科學之分，哲學能為詳細科學探討供應世界觀和方法論指導，但不確定是正確的、科學的指導，①項觀點錯誤；思維和存在的關系問題是一切哲學都必需回答的問題，②項觀點錯誤。答案選D。13．康有為認為，相識的產生依靠感官與外界的接觸，但“吾人之至渺小，吾人之學問至有限，豈能以肉身之所見所聞而盡天下之事理乎?”所以“天下之物至不行測”。該觀點①錯誤，否認了物質是世界本原②正確，體現實踐與相識的關系③錯誤，否定思維與存在同一性④錯誤，否定了世界具有可知性A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】本題考查哲學的基本問題。③選項觀點正確且符合題干，題中康有為的觀點屬于不行知論，否定了思維與存在的同一性，入選。④選項觀點正確且符合題干，康有為認為世界不行知，否定了世界具有可知性，入選。①選項觀點與題干不符，題中康有為的觀點是不行知論，但并沒有否認物質是世界本原，解除。②選項觀點與題干不符，題中康有為講的是思維與存在的關系，而不是實踐與相識的關系，解除。故本題選D。14．孟子說，“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”，下列選項蘊含的哲理與之不同的是A．我思故我在B．存在就是被感知C．吾心即是宇宙D．氣者，理之依也【答案】D【解析】本題考查唯物主義和唯心主義。A選項觀點與題干不符，題中孟子的觀點是唯心主義觀點，我思故我在也是唯心主義觀點，設問要求與之不同的是，解除。B選項觀點與題干不符，存在就是被感知，是唯心主義觀點，解除。C選項觀點與題干不符，吾心即是宇宙是唯心主義觀點，解除。D選項觀點與題干相符，氣者，理之依也，是唯物主義觀點，與題干唯心主義觀點不同，入選。故本題選D。15．習近平新時代中國特色社會主義思想的產生，是基于我國發展所處的歷史方位已經發生了重大變更，須要新的重大理論創新和思想指導。這進一步佐證了①時代是思想之母，實踐是理論之源②哲學源于時代，是“科學之科學”③真正的哲學反映時代要求，可以支配社會的發展④時代孕育真正的哲學，真正的哲學推動時代前進A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】本題考查實踐與相識的關系、真正哲學與時代的關系。①選項觀點正確且符合題干，新時代中國特色社會主義思想的產生是基于我國發展所處的歷史方位發生了重大變更，說明時代是思想之母，實踐是理論之源，入選。④選項觀點正確且符合題干，新時代中國特色社會主義思想是時代的產物，會推動時代的發展，說明時代孕育真正的哲學，真正的哲學推動時代前進，入選。②選項觀點表述錯誤，哲學源于實踐，哲學并不是科學之科學，哲學里也有錯誤的觀點，解除。③選項觀點表述錯誤，真正的哲學反映時代要求，但真正的哲學并不能支配社會的發展，解除。故本題選B。16．古代哲學家用詩詞標榜自己所從屬的哲學陣營，當代歌手的有些歌詞中也道含著哲學思想。以下歌詞中與孟子的“心之官則思”的觀點具有不同的哲學傾向的是①世界之大，為何我們相遇，莫非是緣分，莫非是天意(《我的歌聲里》)②你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里(《我的歌聲里》)③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》)④閉上眼睛就是天黑(《天黑》)A．①③B．②③C．①④D．②④【答案】A【解析】本題考查唯心主義的相關學問。孟子的“心之官則思”的觀點屬于主觀唯心主義。①選項中“天意”，③選項“佛”均體現出其觀點都屬于客觀唯心主義，與題目中孟子的觀點不同，故入選。②④選項均屬于主觀唯心主義，與孟子的觀點一樣，故解除。選A。17．2018年8月13日，世界哲學大會首次在中國舉辦。本屆大會哲學家們圍繞“學以成人”的主題，著重開拓人的多重維度，并探究人類面臨的各種問題。這說明①哲學給人們生產生活以世界觀和方法論的指導②哲學是一門應有盡有、囊括萬物的科學之科學③探究世界發展的普遍規律是哲學家的共同使命④哲學能幫助人們解決現實生產生活中詳細問題A．①③B．①④C．②④D．②③【答案】A【解析】本題考查哲學的作用、任務。①選項觀點正確且符合題干，題中強調探究人類面對的各種問題，說明哲學給人們生產生活以世界觀和方法論的指導，入選。③選項觀點正確且符合題干，世界哲學家門探討共同話題，說明探究世界發展的普遍規律是哲學家的共同使命，入選。②選項觀點表述錯誤，哲學作為一門學問，有正確的觀點也有錯誤的觀點，并不是應有盡有、囊括萬物，更不是科學之科學，解除。④選項觀點表述錯誤，哲學給人以世界觀和方法論的指導，并不能解決現實生產生活中詳細問題，解除。故本題選A。18．習近平總書記強調，我們黨必需不斷接受馬克思主義哲學才智的滋養，增加辯證思維、戰略思維實力，努力提高解決我國改革發展基本問題的本事。這是因為馬克思主義哲學①確定著社會歷史的發展②正確揭示了人類社會發展的規律③是“科學之科學”④對社會發展具有巨大的推動作用A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】我們黨必需不斷接受馬克思主義哲學才智的滋養，增加辯證思維、戰略思維實力，努力提高解決我國改革發展基本問題的本事，這是因為馬克思主義哲學正確揭示了人類社會發展的規律，對社會發展具有巨大的推動作用，②④項符合題意；馬克思主義哲學對社會發展具有正確的指導作用，但不能確定社會歷史的發展，①項說法錯誤；馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，但不是凌駕于科學之上的科學，不是“科學之科學”，③項說法錯誤；正確選項為D。19．2018年5月5日，“千年偉人”馬克思誕辰200周年，他和恩格斯創建的“馬克思主義”對人類社會的發展、變更產生了深遠的影響，并推動中國特色社會主義進人了新時代。這說明①確定的社會生產方式確定確定社會文化的形成②馬克思主義是科學，是顛撲不破的真理③馬克思主義是新時代，與經濟、政治交融的產物④馬克思主義是相識世界、改造世界的物質力氣A．①②B．①③C．②③D．②④【答案】A【解析】材料說明馬恩創立的馬克思主義，對人類社會的發展、變更產生了深遠的影響，說明確定的社會生產方式確定確定社會文化的形成，馬克思主義是科學，是顛撲不破的真理，將推動中國特色社會主義進入了新時代，①②項符合題意；確定的文化都是確定經濟、政治的產物，馬克思主義是馬恩所處的那個時代經濟、政治的產物，③項說法錯誤；馬克思主義是相識世界、改造世界的精神力氣而非物質力氣，④項說法錯誤；正確選項為A。20．2024年8月，在北京召開的世界哲學大會深化探討“人應當怎樣生活”“如何培育人性”等面對人類、面對時代的命題，回應了當前人類面臨的各種挑戰。這表明A．哲學是時代精神的精華B．哲學是人們對實踐的追問和思索C．哲學具有科學性與革命性D．哲學對人類具有普世的好用價值【答案】B【解析】A選項錯誤，真正的哲學是時代精神上的精華。C選項錯誤，馬克思主義哲學具有科學性與革命性。D選項“普世的好用價值”的表述錯誤。題目中，在北京召開的世界哲學大會深化探討“人應當怎樣生活”“如何培育人性”等面對人類、面對時代的命題，回應了當前人類面臨的各種挑戰。這表明哲學是源于人們對實踐的追問和思索。B選項正確入選。21．黨的十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，成為引領中華民族堅決前行的思想火炬，在實現中華民族宏大復興中國夢的進程中發揮領航作用。這是基于習近平新時代中國特色社會主義思想①是關于中國革命和建設的正確的理論原則②明確了中國共產黨的性質和工作動身點③是中國特色社會主義理論體系的最新成果④對中國特色社會主義建設具有指導作用A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】習近平新時代中國特色社會主義思想成為引領中華民族堅決前行的思想火炬，在實現中華民族宏大復興中國夢的進程中發揮領航作用。這是基于習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的最新成果，對中國特色社會主義建設具有指導作用，③④項符合題意；習近平新時代中國特色社會主義思想是關于中國改革和建設的正確的理論原則，①項說法錯誤；中國共產黨的性質和工作動身點是已經存在的，不須要重新明確，②項說法錯誤；正確選項為D。22．2024年是馬克思誕辰200周年。在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式說明世界，而問題在于變更世界。”下列與這句名言反映的哲理一樣的有①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河②橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳③暗潮已到無人會，只有篙師識水痕④紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行A．②③B．①④C．①②D．③④【答案】D【解析】“哲學家們只是用不同的方式說明世界，而問題在于變更世界”強調的實踐的重要性。①不合題意，體現的是確定運動和相對靜止的關系。②不合題意，強調的沖突具有特殊性。③符合題意，篙師能識水痕體現了實踐的作用。④符合題意，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，強調實踐的作用。故選D。23．馬克思主義哲學的干脆理論來源是A．英國古典哲學B．德國古典哲學C．細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化理論的產生D．無產階級的產生和發展，以及無產階級革命對科學理論的須要【答案】B【解析】A不合題意，不是馬哲的干脆理論來源。B符合題意，德國的古典的哲學是馬克思主義哲學的干脆理論來源。C不合題意，是馬哲產生的自然科學前提。D不合題意，是馬哲產生的階級基礎。故選B。24．2018年1月31日晚，天文預報的月全食如期來臨，月亮女神上演了“月全食血月+超級月亮+藍月”三景合一的天文奇觀，讓眾多天文愛好者大飽眼福。天文預報精確預料月全食表明A．思維是派生的B．思維與存在具有同一性C．思維先于存在D．存在是世界的唯一本原【答案】B【解析】A不合題意，天文預報能精確預料月全食表明人能夠正確相識存在，強調的是同一性問題，不是本原問題。B符合題意，天文預報能精確預料月全食表明人能夠正確相識存在，說明思維與存在具有同一性。C不合題意，是唯心主義觀點，材料沒有體現本原問題。D不合題意，材料沒有強調本原問題。故選B。25．中醫用金、木、水、火、土分別對應肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認為人體是一個以心為主宰、以五臟為中心的統一體，通過經絡相互連結，相生相克而相互調整，維持整體協調和平衡。中醫思想的合理性在于①堅持了唯物主義的根本方向②對思維與存在的關系問題做出了科學回答③體現了樸實的辯證法思想④總結近代自然科學成就，豐富了唯物主義A．①②B．①③C．②③D．②④【答案】B【解析】本題考查古代樸實唯物主義的學問。中醫思想的合理性在于用金、木、水、火、土五種物質分別對應肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，堅持了唯物主義的根本方向，屬于古代樸實唯物主義，①項符合題意。辯證唯物主義和歷史唯物主義對思維與存在的關系問題做出了科學回答，而不是中醫思想，②項說法錯誤；中醫認為人體是一個以心為主宰、以五臟為中心的統一體，通過經絡相互連結，相生相克而相互調整，維持整體協調和平衡，體現了樸實的辯證法思想，③項符合題意；④項指的是近代形而上學唯物主義，與題意不符；正確選項為B。26．人們總是依據自己對四周世界和人生的理解做事做人的。認為命由天定的人，往往會消極等待、逆來順受：認為人定勝天的人，則會主動奮爭，不屈不撓。這表明A．人人都有世界觀B．哲學可以使人生活得更好C．哲學是關于世界觀的學說D．世界觀確定方法論【答案】D【解析】本題考考查世界觀與方法論的關系。世界觀確定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。題干中有人認為命由天定、有人認為人定勝天，不同人的觀點導致其做法不同，說明世界觀確定方法論，D符合題意；A強調人人都有世界觀，B強調哲學對人的作用，C強調哲學與世界觀的關系，均與題意無關。故本題答案選D。27．詩人諾瓦利斯曾說，“哲學就是懷著鄉愁的沖動到處找尋精神家園”。由此可見，哲學A．是世界觀和方法論的統一B．源于人們在實踐中對世界的追問和思索C．能指導人們主動地相識和改造客觀世界D．是自己時代精神上的精華【答案】B【解析】本題考查哲學的產生和起源的學問。“哲學就是懷著鄉愁的沖動到處找尋精神家園。”由此可見，哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索，B正確且符合題意；材料沒有涉及世界觀和方法論的統一，A不符合題意；哲學有科學與非科學之分，只有科學的哲學才能指導人們主動地相識和改造客觀世界，C說法錯誤；真正的哲學才是自己時代精神上的精華，D說法錯誤。故本題答案選B。28．恩格斯曾經預言：“只要進一步發揮我們的唯物主義論點，并且把它運用于現時代，一個強大的、一切時代中最強大的革命遠景就會馬上呈現在我們面前。”馬克思主義經典作家19世紀的預言，正在成為21世紀中國發展的現實。中國共產黨人之所以以此為指導不斷推動中國特色社會主義事業是因為，馬克思主義哲學①批判吸取了黑格爾的唯物主義的基本內核與費爾巴哈辯證法的合理內核②是指導人類解放的科學，是永恒不變的③第一次實現了唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一④實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】本題考查馬克思主義哲學的特征。①不選，因為馬克思主義哲學吸取的是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。②不選，因為馬克思主義哲學不是永恒不變的，而是與時俱進的；材料中強調了馬克思主義哲學的作用，我們之所以堅持馬克思主義的指導，是因為馬克思主義哲學第一次實現了唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，是科學的世界觀和方法論，③④正確。本題答案為D。29．2018年8月13日至20日，以“學以成人”為主題的其次十四屆世界哲學大會在北京召開。人，是東西方哲學家追問內心、尋求學問、綻開思索的原初起點，時至今日，依舊是世界哲學領域的重要議題。本屆大會的5個分主題，“自我”“社群”“自然”“精神”和“傳統”，都關乎人類將來發展和全球命運等人類面臨的共同問題，都充分表達了哲學的時代關注。哲學之所以要關注時代是因為：①哲學應當把握時代脈搏，成為推動時代發展的巨大力氣②哲學是世界觀和方法論的統一，是支配時代發展的有力工具③哲學是時代精神的精華，能預見和指明時代發展的前進方向④哲學應當反映時代特點和要求，發揮對社會變革的先導作用A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】C【解析】“自我”、“社群”、“自然”、“精神”和“傳統”，都關乎人類將來發展和全球命運等共同問題，都充分表達了哲學的時代關注。可見哲學之所以要關注時代是因為哲學應當把握時代脈搏，成為推動時代發展的巨大力氣，哲學應當反映時代特點和要求，發揮對社會變革的先導作用，①④項符合題意；哲學對時代發展有重要指導作用，但不起支配作用，②項觀點錯誤；真正的哲學是時代精神的精華，能預見和指明時代發展的前進方向，③項觀點錯誤。答案選C。30．2018年11月5日，首屆中國國際進口博覽會在上海召開，本次進博會除了商業性的目的外，也為世界上各個國家展示社會、經濟、文化、科技各方面的成就以及發展的前景供應了平臺。進博會在某種程度上說是一種“人類社會生活”的哲學。這說明：A．哲學是一種才智，是美妙生活的向導B．哲學是對世界的最普遍規律問題的思索C．哲學是時代精神的精華，是民族精神的凝合D．哲學與人類社會生活休戚相關，來源于生活【答案】D【解析】此題考查哲學與生活的關系的相關學問。進博會在某種程度上說是一種“人類社會生活”的哲學。這說明哲學與人類社會生活休戚相關，來源于生活，D項正確；材料未涉及哲學的功能的相關內容，A項與材料無關，解除；材料未涉及哲學的探討對象的相關內容，B項與材料無關，解除；只有真正的哲學才是自己時代精神的精華，C項中的“哲學是時代精神的精華”說法錯誤，解除。故本題選D。31．習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上指出“今日，我們學習劉少劉少奇同志，就要始終實事求是，勇于直面問題，隨時打算堅持真理，隨時打算修正錯誤。”要做到兩個“隨時打算”，是因為①受主體和客體因素影響的相識具有反復性和無限性②在社會領域，站在謬誤一方的絕大多數人抵制真理③在人們探究真理的過程中出現錯誤總是難免的④以邏輯思維為基礎的謬誤的出現是相識過程的常態A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③正確，材料“隨時打算堅持真理，隨時打算修正錯誤”是因為受主體和客體因素影響的相識具有反復性和無限性；在人們探究真理的過程中出現錯誤總是難免的。②錯誤，在社會領域，站在謬誤一方的不確定就是絕大多數人，也可能是少數人。④錯誤，謬誤的出現不能說成是相識過程的常態。故答案為：B。32．在智能手機帶給人們諸多生活便利的時候，電池電量消耗大，充電時間長的確是困擾用戶的一大難題。面對這種局面，一些廠商主動探究探討將新的石墨烯材質電池應用到新開發的機型中。新材料新技術的應用，超級快充和超級續航力將不再是夢。這反映的相識論道理是①實踐產生新問題和提出新要求推動相識發展②實踐是具有能動性的活動③人類實踐活動取決于對客觀事物的相識程度④創新開拓更廣袤勞動對象A．②③ B．①④ C．①② D．③④【答案】C【解析】材料體現了實踐是具有能動性的活動，實踐產生新問題和提出新要求推動相識發展，智能手機電池電量消耗大，充電時間長這一難題，促使一些廠商主動探究探討將新的石墨烯材質電池應用到新開發的機型中，①②項符合題意；對客觀事物的相識程度取決于實踐的實力和水平，③項說法錯誤；④項不屬于相識論道理；正確選項為C。33．酒務頭墓地位于山西省運城市聞喜縣，經過考古發掘，確定這是一處商代晚期高等級墓地。在此之前，運城盆地幾乎沒有發覺較大的商代晚期遺存，學術界也因此認為，這一地帶可能就沒有商代晚期的遺存。酒務頭墓地為考古學探討供應了翔實的資料，修正了學界以往認為晉南地區缺少晚商階段遺存的相識。材料旨在強調①考古發掘是晉南地區存在商代晚期遺存相識的基礎②對晉南地區是否存在晚商階段遺存的相識受實踐水平的限制③人類實踐給客觀世界打上了深深的人的的活動的烙印④酒務頭墓地驗證了晉南地區沒有商代晚期遺存相識的錯誤性A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】A【解析】經過考古發掘，學界對運城盆地商代晚期遺存相識的變更，體現了實踐是相識的基礎，同時也說明白相識受實踐水同等因素的制約，具有反復性。①②正確。③與題意不符。客觀事物自身不能驗證相識是否正確，④錯誤。選A。34．嫦娥四號上搭載的生物科普試臉載荷中，一顆棉花種子悄然發芽，完成了人類在月球表面進行的“意義非凡”的生物試驗，該試驗能幫助我們了解在月球乃至太空中，當重力作用減弱時，光合作用和生長將如何運作，為人類今后建立月球基地供應探討基礎。這一試驗佐證了①實踐是相識的來源，生物試驗要勝利必需堅持實踐的觀點②客觀事物的困難性確定了相識的反復性、無限性③世界上只有尚未相識的事物，沒有不行相識的事物④相識具有干脆現實性，可以把觀念變成現實的存在A．②④ B．①③ C．③④ D．①②【答案】B【解析】嫦娥四號上搭載的生物科普試驗佐證了實踐是相識的來源，生物試驗要勝利必需堅持實踐的觀點。同時說明意識具有能動作用，世界上只有尚未相識的事物，沒有不行相識的事物，①③項符合題意；材料不體現相識的反復性、無限性，②項與題意不符；實踐具有干脆現實性，可以把觀念變成現實的存在，相識不具有干脆現實性，不行以把觀念干脆變成現實的存在，④項說法錯誤；正確選項為B。35．2018年12月8日，我國勝利放射嫦娥四號月球探測器，將對月球背面南極艾特肯盆地開展著陸巡察探測，實現人類首次月球背面軟著陸和巡察勘察。月球背面是人類航天器還沒有著陸過的處女地，既有望獲得有價值的重要科學發覺，也有利于突破技術難關，提升航天技術實力。材料表明①實踐能讓自由事物具有“人化”的特點②嫦娥四號延長了人類的相識器官③航天實踐不斷推動人類對月球相識的深化④我國航天科學家能揭開月球的全部神奇面紗A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【解析】自由事物并不具有“人化”特點，①錯誤；嫦娥四號月球探測器對月球背面南極艾特肯盆地開展著陸巡察探測，實現人類首次月球背面軟著陸和巡察勘察，將獲得許多有價值的科學發覺，這證明嫦娥四號延長了人類的相識器官，②符合題意；通過航天實踐人們深化了對月球的相識，③符合題意；④夸大了科學家的作用，解除。故選B。36．2018年11月18日，習近平主席在亞太經合組織其次十六次領導人非正式會議的講話中強調“智者順時而謀”，指明白亞太乃至世界的發展方向。“智者順時而謀”啟示我們在相識和改造世界時要①發揮主觀能動性，審時度勢②敬重客觀規律，按部就班③發揮意識的自覺選擇性，把握歷史發展趨勢④發揮意識的主動創建性，突破客觀規律限制A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】B【解析】“智者順時而謀”意思是做事應當順應時局形勢，啟示我們改造客觀世界應發揮主觀能動性，審時度勢，把握歷史發展趨勢，自覺選擇有利的形勢條件，①③符合題意；材料未體現敬重客觀規律，按部就班也未正確發揮人的主觀能動性，②不符合題意；材料未體現意識的主動創建性，突破客觀規律表述錯誤，④解除。故選B。37．2019年1月3日，攜帶多臺國際合作載荷和月表生物科普試驗載荷的“嫦娥四號”探測器勝利著陸在月球背面預選著陸區，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開了古老月背的神奇面紗。這佐證了①探究真理的過程是用新相識否定舊相識的過程②人類實踐活動具有社會歷史性和能動性的特點③科學實踐要以對客觀事物的真理性相識為依據④科學技術進步能夠促進人們相識的豐富和發展A．①② B．②⑧ C．①④ D．②④【答案】D【解析】過去不能現在才能實現月球背面的著陸，說明實踐受社會歷史條件的制約，體現人類實踐具有社會歷史性，本次探月是為了揭開月球背面的神奇面紗，說明實踐具有能動性，②項符合題意；借助嫦娥四號探測器，人類才能揭開月球背面的神奇面紗，這說明科學技術的進步能夠促進人們相識的豐富和發展，實踐是相識發展的動力，④項符合題意；相識具有反復性，無限性和上升性，探究真理是一個恒久止境的過程，但探究真理的過程并不是用新相識否定舊相識，對舊相識合理部分要賜予確定，①項觀點錯誤；實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，實踐是相識的依據而不是相反，③項觀點錯誤。答案選D。38．2019年1月3日，嫦娥四號探測器在月球背面東經177．6度、南緯45.5度旁邊的預選著陸區勝利著陸。這是人類首次在月球背面著陸，意在獲得更古老的巖石類型等物質成分信息，了解月球的化學成分演化過程，揭開古老月球背面的神奇面紗。材料告知我們①人類對月球背面的探究產生于科學探討的須要②現代科技的發展推動著人類對月球相識的深化③實踐推動著真理在發展中不斷地超越自身④人們的相識實力取決于實踐水平的凹凸A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】本題考查實踐和相識的相關學問。嫦娥四號探測器在月球背面勝利著陸，意在了解月球的化學成分演化過程，揭開古老月球背面的神奇面紗，這告知我們人類對月球背面的探究產生于科學探討的須要，也說明現代科技的發展推動著人類對月球相識的深化，①②符合題意；這是人類首次在月球背面著陸，所以不體現真理在發展中不斷地超越自身，③不合題意；題干不涉及實踐水平的凹凸確定人們的相識實力，④不合題意。本題選A。39．“中國改革開放是人類經濟史上的奇跡，用現有西方理論看中國的改革開放，只能看到問題，不能看到成果，而且，用現有的西方理論指導中國實際，通常產生的效果普遍是更糟。”下列對這個論斷的解讀正確的是①各國的狀況不同，脫離本國實際的理論難以發揮作用②相識的真理性在確定程度上會受到意識形態的影響③只有來自本國實踐的理論，才能有效指導本國實踐④對事物的相識是否正確往往與相識者的主觀因素有關A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】B【解析】本題考查相識和從實際動身的相關學問。用現有的西方理論指導中國實際，通常產生的效果普遍是更糟，是因為各國的狀況不同，脫離本國實際的理論難以發揮作用，①正確；真理不受到意識形態的影響，真理具有客觀性，真理面前人人同等，②表述錯誤；來自實踐的理論有正確的也有錯誤的，只有正確的理論才能有效指導實踐，③表述錯誤；用現有西方理論看中國的改革開放，只能看到問題，不能看到成果，這是因為對事物的相識是否正確往往與相識者的主觀因素有關，④正確。本題選B。40．2019年1月3日，嫦娥四號探測器在月球背面東經177.6度，南緯45.5度旁邊的預選著陸區勝利著陸。這是人類首次在月球背面著陸，意在獲得更古老的巖石類型等物質成分信息，了解月球的化學成分演化過程，揭開古老月球背面的神奇面紗。材料告知我們①人類對月球背面的探究產生于科學探討的須要②人們的相識實力取決于實踐水平的凹凸③實踐推動著真理在發展中不斷地超越自身④現代科技的發展推動著人類對月球相識的深化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】此題考查實踐是相識的基礎的相關學問。嫦娥四號探測器在月球背面著陸，意在獲得更古老的巖石類型等物質成分信息，了解月球的化學成分演化過程，揭開古老月球背面的神奇面紗。這表明人類對月球背面的探究產生于科學探討的須要，而現代科技的發展推動著人類對月球相識的深化，①④正確；實踐水平影響人們的相識實力，但不意味著對人的相識實力起確定作用，②中的“取決于”說法錯誤，解除；材料未涉及真理發展的相關內容，③與材料無關，解除。故本題選B。41．“中國改革開放是人類經濟史上的奇跡，用現有西方理論看中國的改革開放，只能看到問題，不能看到成果，而且，用現有的西方理論指導中國實際，通常產生的效果普遍是更糟。”下列對這個論斷的解讀正確的是①各國的狀況不同，脫離本國實際的理論難以發揮作用②相識的真理性在確定程度上會受到意識形態的影響③對事物的相識是否正確往往與相識者的主觀因素有關④只有來自本國實踐的理論，才能有效指導本國實踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】此題考查影響相識的因素、堅持一切從實際動身的相關學問。“中國改革開放是人類經濟史上的奇跡，用現有西方理論看中國的改革開放，只能看到問題，不能看到成果。”這表明對事物的相識是否正確往往與相識者的主觀因素有關，③正確；“用現有的西方理論指導中國實際，通常產生的效果普遍是更糟。”這表明各國的狀況不同，脫離本國實際的理論難以發揮作用，①正確；真理具有客觀性，真理面前人人同等，②中的“相識的真理性……受到意識形態的影響”說法錯誤，解除；相識對實踐具有反作用，無論是哪國實踐的理論，只要能對實踐達到詳細的歷史的統一，都能促進實踐發展，④說法錯誤，解除。故本題選A。42．“中國改革開放是人類經濟史上的奇跡，用現有西方理論看中國的改革開放，只能看到問題，不能看到成果，而且，用現有的西方理論指導中國實際，通常產生的效果普遍是更糟。”下列對這個論斷的解讀正確的是①相識的真理性在確定程度上會受到意識形態的影響②各國的狀況不同，脫離本國實際的理論難以發揮作用③對事物的相識是否正確往往與相識者的主觀因素有關④只有來自本國實踐的理論，才能有效指導本國實踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】本題考查一切從實際動身、相識的反復性、相識性。②選項觀點正確且符合題干，題中事例強調現有西方理論沒有從中國實際動身，難以發揮作用，入選。③選項觀點符合題干，題中現有西方理論看中國，往往帶著主觀偏見，僅僅看到中國的問題，說明對事物的相識是否正確往往與相識者的主觀因素有關，入選。①選項觀點表述錯誤，實踐是檢驗相識真理性的唯一標準，并不受意識形態的影響，解除。④選項觀點表述錯誤，理論指導實踐，不論國家都可以，只要是正確的理論，解除。故本題選C。43．我國古代哲學家王陽明認為，“等風來，不如追風去”。無勢可以造勢，不要等；事情出現惡化的跡象也不要等，抓緊治理，別拖沓；事情哪怕做錯了也沒關系，錯誤也是收獲，總比不做強。這一觀點主要表明①要反對無所作為的思想②要堅持實踐第一的觀點③要在實踐中推動相識的轉化④發揮主現能動性是改造時勢的客觀前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】本題考查實踐。①選項觀點正確且符合題干，題干強調無勢可以造勢，不要等，反對無所作為的思想，入選。②選項觀點正確且符合題干，題中強調抓緊治理，別拖沓，事情哪怕做錯了也沒關系，強調實踐的重要性，堅持實踐第一的觀點，入選。③選項觀點與題干不符，題干強調實踐的重要性，要留意實踐，而沒有涉及實踐推動相識的轉化，解除。④選項觀點表述錯誤，敬重客觀規律是發揮主觀能動性的前提，發揮主觀能動性并不是改造時勢的客觀前提，解除。故本題選A。44．德國心理學家艾賓浩斯依據長期試驗統計和對比探討，繪制出描述遺忘進程的曲線--艾賓浩斯記憶遺忘曲線(見下圖)。材料說明①溫習狀況的變更影響著遺忘規律的變更②遺忘規律是在實踐活動中被揭示的③高效維持記憶率須要參與干脆現實性活動④高效維持記憶率須要合理調整溫習節奏A．①② B．③④ C．①④ D．②④【答案】D【解析】艾賓浩斯依據長期試驗統計和對比探討，繪制出描述遺忘進程的曲線--艾賓浩斯記憶遺忘曲線，表明這遺忘規律是在實踐活動中被揭示的，②正確且符合題意；這條曲線告知人們在學習中的遺忘是有規律的，遺忘的進程很快，并且先快后慢，因此，高效維持記憶率須要合理調整溫習節奏，④正確且符合題意；規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，溫習狀況的變更并不能影響遺忘規律的變更，①錯誤；③在這條曲線中不能反映，解除。故本題答案選D。45．花有芳香，詩有韻律。在中華民族的文學中，花與詩自古就有著奇異的不解之緣。以花入詩、借花達意，使花在詩中有了別樣的意境，讓讀詩之人不禁沉湎、沉醉、傷感、欣悅。由此可知①詩中之花與實在之花有著共同的本質和形式②讀詩之人的感受歸根究竟是對客觀現實的反映③意識活動的創建性使花在詩中有了新的價值④意識活動的自覺選擇性是借花達意的重要依據A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【答案】D【解析】以花入詩、借花達意，使花在詩中有了別樣的意境，讓讀詩之人不禁沉湎、沉醉、傷感、欣悅，由此可知讀詩之人的感受歸根究竟是對客觀現實的反映，意識活動的創建性使花在詩中有了新的價值，②③正確且符合題意；花有芳香，詩有韻律，詩中之花與實在之花沒有共同的本質，①錯誤；④錯誤，錯在“重要依據”。故本題答案選D。46．改革開放40年來，我們始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持馬克思主義指導地位不動搖，堅持科學社會主義基本原則不動搖，英勇推動理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及各方面創新，形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化。從哲學上看，我們在改革開放中堅持了①唯物論與辯證法的有機統一②確定運動與相對靜止的統一③實踐與相識的詳細的歷史的統一④意識能動性與真理客觀性的統一A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】A【解析】從材料可以看出，改革開放40年來，我們在一系列堅持的同時不斷創新，體現了唯物論與辯證法的有機統一，確定運動與相對靜止的統一，①②項符合題意；實踐確定相識，要做到主觀與客觀詳細的歷史的統一，而不是實踐與相識的詳細的歷史的統一，③項說法錯誤；材料不體現意識能動性與真理客觀性的統一，④項與題意不符；正確選項為A。47．“漢語盤點”活動至今已舉辦十三年，該活動旨在“用一個字、一個詞描述當年的中國和世界”，激勵全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。這表明A．意識是社會發展的產物 B．意識活動具有主動創建性C．人能夠能動地改造世界 D．世界上沒有不行相識之物【答案】B【解析】“用一個字、一個詞描述當年的中國和世界”，激勵全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。這表明意識活動具有主動創建性，不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律。不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推想將來，能夠創建一個志向的或幻想的世界，B項符合題意；材料強調意識活動的主動創建性，不體現意識的產生，A項與題意不符；材料體現了意識能夠能動地相識世界，不體現意識夠能動地改造世界，C項與題意不符；材料強調意識能夠能動地反映現實世界，不體現世界上沒有不行相識之物，D項與題意不符；正確選項為B。48．科學家在試驗探討中發覺“善有善報，’是有科學依據的:當人心懷善念時，人體內會分泌出令細胞健康的神經傳導物質，人的免疫系統就強健。這一探討結果表明A．科學試驗是人類基本實踐活動之一B．意識是人類社會發展的產物C．意識對人的生理活動具有調整作用D．實踐是相識的最終目的和歸宿【答案】C【解析】科學家在試驗探討中發覺“善有善報，這一探討結果表明意識對人的生理活動具有調整作用，C項符合題意；材料強調通過試驗證明意識能夠調整人的生理機能，不強調人類基本的實踐活動形式，A項與題意不符；材料強調意識的作用，不體現意識的產生，B項與題意不符；材料強調意識的能動作用，不體現實踐是相識的最終目的和歸宿，D項與題意不符；正確選項為C。49．“歲月不居，季節如流”的意思是感慨光陰不能停留，就像流水一樣消逝。其蘊含的哲學道理有①規律不以人的意志為轉移②人在相識規律的基礎上利用規律③運動是物質的存在形式④人在客觀規律面前是無能為力的A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】C【解析】“歲月不居，季節如流”體現了事物是運動的，運動是物質的存在形式，事物運動的規律性不以人的意志為轉移，①③項符合題意；要在敬重規律的基礎上相識和利用規律，②項說法錯誤；人在客觀規律面前并不是無能為力的，人們能夠相識和利用規律為自身服務，④項說法錯誤；正確選項為C。50．2024年，中國科學院探討團隊在國際上首次人工創建了單條染色體的真核細胞。這—探討成果顛覆了染色體三維結構確定基因時空表達的傳統觀念，將自然困難的酵母染色體通過人工改造以全新的簡約化形式表現出來。這是繼原核細菌“人造生命”之后的一個重大突破，為生命本質的探討開拓了新方向。這表明①原有的真理性相識在新的實踐活動中不斷被推翻②勝利的實踐基于人們對事物的本質和規律的把握③人的意識能夠創建出自然界原本沒有的物質形態④相識的發展是一個不斷繼承和超越已有相識成果的過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】中國科學院探討團隊在國際上首次人工創建了單條染色體的真核細胞。這是繼原核細菌“人造生命”之后的一個重大突破，為生命本質的探討開拓了新方向。這表明實踐要遵循事物發展的規律，相識的發展是一個不斷繼承和超越已有相識成果的過程，②④適合題意；真理恒久不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展，①錯誤；人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創建出沒有人的參與恒久也不行能出現的東西，③錯誤；故本題答案選D。51．不同波長色調的光信息作用于人的視覺器官，通過視覺神經傳入大腦后，經過思維，與以往的記憶及閱歷產生聯想，從而形成一系列的色調心理反應，我們稱之為“色調反應”。人們見到紅、紅橙、橙、黃橙、紅紫等顏色后，就聯想到太陽、火焰、熱血等物像，產生暖和、熱情、危急等感覺，使人產生沖動心情。人們對顏色的“情感反應”①意味著顏色是獨立于人的意識之外的，具有物質性②是主體對于顏色的能動的反映，具有自覺選擇性③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④包含著人對自身和外部世界關系的理解，具有差異性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】人們對顏色的“情感反應”屬于意識的范疇，是主體對于客體的能動的反映，具有自覺選擇性，②符合題意；不同的人喜愛不同的顏色，這說明人對自身和外部世界關系的理解，具有差異性，④符合題意；人們對顏色的“情感反應”，屬于意識范疇的，不具有物質性，①說法錯誤；③說法錯誤，錯在“取決于”，反映者的想象力影響著對客觀存在的正確反映。所以本題選D。52．從三灣改編、古田會議、到延安時期，毛澤東同志不斷強調“黨的建設必需親密聯系黨的政治路途”，加強黨的政治建設是我們黨的一大優良傳統。黨的十九大報告把黨的政治建設納入黨的建設總體布局，并強調“以黨的政治建設為統領”“把黨的政治建設擺在首位”，體現出新時代黨