第第頁廣東省佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)2024年初中畢業(yè)生適應(yīng)性語文學(xué)業(yè)檢測試卷一、積累運(yùn)用(29分)1．默寫古詩文。詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化；詩的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘。許多古代文人都有自己的風(fēng)骨，周敦頤借蓮花“，”來表達(dá)自己不同流合污、潔身自好的生活態(tài)度(周敦頤《愛蓮說》)；王安石登飛來峰，“，”來表達(dá)自己不畏艱險(xiǎn)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度(王安石《登飛來峰》)；陶淵明追求““，”的悠然自得、淡泊名利，與大自然融為一體的境界(陶淵明《飲酒(其五)》)；李清照面對苦悶現(xiàn)實(shí)，仍懷有像大鵬一樣乘風(fēng)高飛的勇氣“。風(fēng)休住，”，追尋心中理想(李清照《漁家傲》)；文天祥為國舍生取義的精神““？”體現(xiàn)他豁達(dá)的生死觀(文天祥《過零丁洋》)。他們都是真正的君子，和古今無數(shù)仁人志士一樣，詮釋了“富貴不能淫，“，”的風(fēng)骨，這些都是中華民族世代傳承的精神力量(孟子《富貴不能淫》)。2．柳宗元在《小石潭記》中寫到“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”。陶弘景在《答謝中書書》中寫到“夕日欲頹，沉鱗競躍”；范仲淹在《岳陽樓記》中寫到“沙鷗翔集，錦鱗游泳”。請你根據(jù)內(nèi)容和下面的知識(shí)卡片思考：自然界中花鳥眾多，古人為什么偏愛“魚”這個(gè)意象？知識(shí)卡片在中國傳統(tǒng)文化中，魚常常出現(xiàn)在婚禮和春節(jié)等場合。孔鯉，字伯魚，孔子獨(dú)子。春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人，因其誕時(shí)魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名。文學(xué)社開設(shè)了“我和我的家鄉(xiāng)”專欄，你的同學(xué)小語想向該專欄投稿，下面的文字節(jié)選自他的文章，請你幫忙校對文本，完成完成下題。溪水潺潺，山花爛漫，彩蝶歡舞，鶯歌悠揚(yáng)，有小徑在村里(1)wānyán()，有麻雀在枝頭歡唱，有燕子在房檐飛翔……這里是故鄉(xiāng)，(2)jībàn()著游子的心緒，它____于我的記憶深處。在這個(gè)半封閉半開放的場域里，人們艱辛的付出并非只為生存，而是一種傳統(tǒng)的延續(xù)，一種回饋生命的行之有效的方式。然而，有時(shí)命運(yùn)也像是山窮水盡，常常讓人置于(3)zǒutóuwúlù()的境地，仿佛茅塞頓開的瞬間卻未至。在這些無力之時(shí)，或許我們需要____這片厚重的土地，找尋那濃厚的歷史和文化，重新出發(fā)的力量。歲月的長河奔流不息。讓我們在這古老的土地上，傳承文化，銘記歷史，雖然步履艱難，也能在俯仰之間找到前行的方向。或許，正是這份家國情懷和鄉(xiāng)土之情，能給予我們堅(jiān)定的力量，讓我們____，找到人生的出路。3．請根據(jù)拼音，寫出正確的漢字。wānyán() jībàn() zǒu tóu wú lù()4．文中橫線上依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．扎根重返躊躇滿志 B．深藏重返得意洋洋C．藏匿回歸躊躇滿志 D．扎根回歸意興闌珊5．下列對劃線句的修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．讓我們在這古老的土地上，銘記歷史，傳承文化，雖然步履艱難，也能在俯仰之間找到前行的方向。B．讓我們在這古老的土地上，銘記歷史，傳承文化，即使步履艱難，也能在俯仰之間找到前行的方向。C．讓我們在這古老的土地上，傳承文化，銘記歷史，盡管步履艱難，也能在俯仰之間找到前行的方向。D．讓我們在這古老的土地上，傳承文化，銘記歷史，不管步履艱難，也能在俯仰之間找到前行的方向。為幫助大家理解“天下國家”的含義，小語搜集了相關(guān)資料，請幫助他完成下題。6．請根據(jù)“說文解字”中“家”的含義，推斷出“國”的字面意思。家：人蓋房子保護(hù)房中財(cái)產(chǎn)國：7．為了讓活動(dòng)更好地開展，小語起草了一份活動(dòng)清單，選出與活動(dòng)主題不相符的一項(xiàng)()A．【感巨變】搜集資料，感受國家巨變 B．【贊先進(jìn)】觀看影片，贊美改革人物C．【頌偉績】合唱歌曲，歌頌發(fā)展成就 D．【悟精神】吟唱詩篇，體悟音韻之美根據(jù)名著內(nèi)容，完成下題。8．對下面詩歌理解最合理的一項(xiàng)是()一棵樹，一棵樹/彼此孤立地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離/但是在泥土的覆蓋下/它們的根伸長著/在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起。(《艾青詩選·樹》，寫于1940年春)A．表面和諧，實(shí)則充滿矛盾 B．表面獨(dú)立，實(shí)則互相依賴C．表面孤立，實(shí)則緊密團(tuán)結(jié) D．表面釋懷，實(shí)則彼此計(jì)較9．人生之路，許多選擇，看似偶然，其實(shí)有著必然的原因。請從以下名著及人物中任選一項(xiàng)，結(jié)合人物的某一次重大選擇，探究其必然性。A.《紅星照耀中國》朱德B.《西游記》孫悟空C.《簡·愛》簡·愛示例：我選《水滸傳》，宋江最終選擇招安具有其必然性。因?yàn)樗白杂自ソ?jīng)史”，儒家忠孝思想根深蒂固。建功立業(yè)、光宗耀祖一直是他的人生目標(biāo)。他上梁山是迫不得已，內(nèi)心依然對朝廷抱有幻想，所以他選擇招安，最終落得一個(gè)凄慘結(jié)局，這是人物性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗造成的。二、閱讀(41分)閱讀下面的文字，完成下題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)【乙】黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，度①藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍②后俸去書來落落③大滿素蟫④灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。(袁枚《黃生借書說》)【注釋】：①度(guǐ)：放置、保存。②通籍：做官。③落落：堆放的樣子。④素蟫(yín)：指書里的蠹蟲。10．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。①無從致書以觀又患無碩師名人與游同舍生皆被綺繡。11．把甲文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。__________________________________________________________________________________________②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。__________________________________________________________________________________________12．下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是()A．子孫棄者無論焉/無論魏晉 B．必高束焉/高可二黍許C．姑俟異日觀/俟其歡悅 D．故有所覽/故自號(hào)曰醉翁也13．用“/”給乙文中畫橫線的句子斷句。通籍后俸去書來落落大滿素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸14．【甲】【乙】兩文的寫作目的有何相似之處？宋濂和袁枚都家貧，最后都成為了大學(xué)問家，結(jié)合上文分析，他們有什么共同的優(yōu)秀品質(zhì)？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面文字，完成下題。最響亮的聲音是鄉(xiāng)音材料一目前我國共有100多種方言，每種方言都有自己的特點(diǎn)，每種方言的背后都有獨(dú)特的地域文化。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)個(gè)性化的時(shí)代，千篇一律、千人一面、整齊劃一的內(nèi)容是缺乏傳播力的，而千姿百態(tài)、獨(dú)樹一幟、別出心裁的內(nèi)容往往更受青睞。從這個(gè)意義上講，互聯(lián)網(wǎng)為方言的保護(hù)和傳承提供了新的契機(jī)。在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，如何利用數(shù)字化技術(shù)更好地保護(hù)和傳承方言，增強(qiáng)方言文化的社會(huì)認(rèn)同感，應(yīng)該成為我們新的探索方向。比如，將方言引入長短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意活動(dòng)弘揚(yáng)方言文化，這些新玩法都有助于方言適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和傳播環(huán)境，提高人們對方言的熟悉度和親切度。(摘編自董雪松《“土味”方言緣何成網(wǎng)紅——從“為家鄉(xiāng)上分”短視頻走紅看方言的保護(hù)與傳承》)材料二2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護(hù)傳承方言文化”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。隨著脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，過去的窮鄉(xiāng)僻壤或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，成為豐衣足食的所在，家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。語言態(tài)度常常伴隨著語言認(rèn)同，其背后則是文化與歸屬認(rèn)同。如果不是人們對祖籍、對人生來源有了更堅(jiān)定的自信和更強(qiáng)烈的認(rèn)同，可能會(huì)有許多人一時(shí)難以轉(zhuǎn)變對方言的態(tài)度。億萬人的“小家鄉(xiāng)”匯成國人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對鑄牢中華民族共同體意識(shí)裨益良多。(摘編自饒高琦《當(dāng)方言不再“土味”》)材料三交流方言如今已成為Z世代聚會(huì)項(xiàng)目不可或缺的有趣一環(huán)。模仿、學(xué)習(xí)對方家鄉(xiāng)的常用語，成為年輕人緩和氣氛、拉近距離時(shí)屢試不爽的新方式。“她扒拉我”“藍(lán)瘦香菇”等帶著濃烈地方色彩的流行語，配上影視劇中“鬼畜”的剪輯，更是以其魔性的發(fā)音再度翻紅，成為熱衷于玩“梗”的Z世代心頭愛。中青校媒調(diào)查顯示，84.77%被調(diào)查者會(huì)使用“方言梗”。《淺析網(wǎng)絡(luò)熱詞的傳播機(jī)制》顯示，“雨女無瓜”相關(guān)臺(tái)詞一經(jīng)播出，72小時(shí)內(nèi)最高熱度值便已達(dá)到40.75(2017年6月19日熱搜第一，當(dāng)天的熱度值為29.33)。嗶哩嗶哩網(wǎng)站相關(guān)視頻的播放量已超過900萬。”現(xiàn)今，“雨女無瓜”仍是Z世代表達(dá)態(tài)度的常用詞之一。(摘編自《“方言梗”走進(jìn)大眾視野近八成Z世代愿為家鄉(xiāng)方言代言》)材料四鄉(xiāng)音難改成為公共空間中表達(dá)鄉(xiāng)梓之情的語言載體。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，在方言梗走紅的背后，被娛樂化了的方言也隱藏著危機(jī)。方言梗里充斥著“土味”，仿佛可以帶來接地氣的感覺，但屏蔽了地域文化之美；一些方言梗只顧矮化方言使用者以達(dá)到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊(yùn)含的文化民俗及悠久歷史。我們不能以保護(hù)傳承方言文化為名，就一窩蜂地刻板復(fù)制、讓方言被貼上“土”“俗”的標(biāo)簽。面對這種紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，我們應(yīng)注意避免破流量盲目裹挾著的方言與低級趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵(lì)開發(fā)應(yīng)用多樣化的方言，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。(摘編自饒高琦王莉?qū)帯丁胺窖怨！绷餍械谋澈笥性鯓拥奈幕J(rèn)同》)15．下列表述與上述材料相符的一項(xiàng)是()。A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)個(gè)性化的時(shí)代，獨(dú)特創(chuàng)新、與眾不同的內(nèi)容往往更受關(guān)注。B．在虛擬空間和公共空間中使用方言，其背后是文化與歸屬認(rèn)同。C．交流方言如今已成為Z世代聚會(huì)項(xiàng)目不可或缺的有趣一環(huán)，84.77%的青少年會(huì)在聚會(huì)中使用“方言梗”。D．我們應(yīng)挖掘方言背后的文化民俗和悠久歷史，積極探索有地域文化之美、高端、典雅的方言形象。16．小語認(rèn)為：“普通話是民眾使用的普遍語言，而方言梗是‘土味’的，所以沒必要發(fā)揚(yáng)方言，學(xué)好普通話就夠了。”你不同意小語的觀點(diǎn)，并制定了發(fā)言提綱反駁，請完善。發(fā)言要求我的提綱【提出觀點(diǎn)】針對“方言梗”這一現(xiàn)象，陳述一個(gè)觀點(diǎn)。【提出觀點(diǎn)】最響亮的聲音是鄉(xiāng)音，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，發(fā)揚(yáng)方言很重要。【分析論證】請從上文中選出與觀點(diǎn)一致的材料，仿照示例，進(jìn)行分析論證。示例：(擺出對方觀點(diǎn))于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。(反駁對方觀點(diǎn))失掉了他信力……發(fā)展著“自欺力”。(展開分析，建立材料與觀點(diǎn)間的聯(lián)系)自古以來：就有埋頭苦干的人……這就是中國的脊梁；現(xiàn)在：有確信不自欺的人，有前仆后繼戰(zhàn)斗的人。【分析論證】(擺出對方觀點(diǎn))有人認(rèn)為：普通話是民眾使用的普遍語言，而方言梗是‘土味’的，所以沒必要發(fā)揚(yáng)方言，學(xué)好普通話就夠了。(反駁對方觀點(diǎn))其實(shí)不然，方言梗的興起正體現(xiàn)了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)揚(yáng)方言的重要性。(展開分析，建立材料與觀點(diǎn)間的聯(lián)系)①【現(xiàn)身說法】結(jié)合生活實(shí)際，論證“最響亮的聲音是鄉(xiāng)音，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，發(fā)揚(yáng)方言很重要”的觀點(diǎn)。【現(xiàn)身說法】②【提出建議】聯(lián)系材料，就“如何正確地傳播方言”提出兩條具體可行的建議。【提出建議】③閱讀下面的文字，完成下題。集裝箱里的少年①初秋季節(jié)，山野仍是蒼翠一片。每日傍晚，平原坐在村口的一塊巖石上，望著通往山外的石級山道。平原，其實(shí)從未見過平原。平原坐在村口望著山道，心里其實(shí)是在想象平原的模樣。②村口一塊狹小的平地上，擺著一只碩大的集裝箱，這是平原現(xiàn)在的家。平原家原來的舊屋房梁斷了，不能住人了。爹在南方打工，沒掙到錢造新屋，就買了人家公司廢棄的舊集裝箱給平原暫住。集裝箱上銹跡斑斑，箱體上布滿了大大小小的窟窿。③天色慢慢暗下來，山坡朦朦朧朧。走在山道上，平原只聽見自己孤單的腳步聲。走過幾曲山道，平原又返回來，返回來又折回去，在這一段山道上來來回回走。山里長大的少年，不是害怕走夜路，而是害怕走到山道盡頭的公路那里，那里是一個(gè)自己完全陌生的世界。④大圓月亮從山脊爬上來了。平原停下腳步，仰臉望著月亮，心里想，每天放學(xué)后，只有宋老師住在學(xué)校。宋老師是平原的班主任，平原忽然產(chǎn)生了一個(gè)念頭，去學(xué)校看看宋老師。⑤學(xué)校離村不遠(yuǎn)，十來間房子黑黝黝，蹲在一個(gè)凹形的山窩里。宋老師和平原繞著操場散步，兩個(gè)人影投射在空曠的地面上。宋老師停下腳步，扭頭望望平原，又仰臉望著月亮，說：“十年前，我大學(xué)畢業(yè)來學(xué)校時(shí)，全校還有二百多名學(xué)生，現(xiàn)在全校只剩下二十多名學(xué)生了。這學(xué)期一年級沒再招生了，只有五個(gè)年級了。”⑥宋老師眼睛里有白亮的東西在閃爍，平原不敢看他，也仰了臉望月亮，說。“上學(xué)期，班級里還有三個(gè)同學(xué)。這學(xué)期，小翠和杠子去鎮(zhèn)子里念六年級了，只剩下我一個(gè)人了。”⑦宋老師拍拍平原的肩，說：“平原，我現(xiàn)在是你一個(gè)人的班主任，你一個(gè)人的。”宋老師聲音很輕，有一點(diǎn)哽咽。平原低了頭，一只腳搓著地想，自己覺得孤單，其實(shí)宋老師比我更還孤單。⑧宋老師笑笑，望著平原說。“說實(shí)話，我教書十年了，你是悟性最好的學(xué)生之一。明年小學(xué)畢業(yè)去鎮(zhèn)上念初中，好好念，將來會(huì)有出息的。”⑨此后，平原每天傍晚去學(xué)校找宋老師。⑩宋老師屋里有兩面墻擺滿了書架，每次平原坐下后，宋老師就隨口聊起來，沒有固定的話題。音樂、植物、地理、美術(shù)，想到什么聊什么。平原想，宋老師的知識(shí)真豐富，自己要多讀書，長大后，也做個(gè)像宋老師這樣知識(shí)豐富的人。?宋老師有一個(gè)地球儀，平原最喜歡聽他講地理知識(shí)。宋老師轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀，給平原講海洋、島嶼、草原、沙漠……宋老師說地底下有烏金，海底有石油。?聽宋老師講地理知識(shí)真有味道。平原問：“我們家鄉(xiāng)的大山肚子里有什么呀？?宋老師說：“有礦產(chǎn)啊！只不過現(xiàn)在還沒有勘探出來。”?自從宋老師教給他地理知識(shí)后，平原上床睡覺前，總喜歡從集裝箱的窟窿里窺望滿天星星。平原望著閃爍的星粒，遐想著地球上的山脈、高原、河流……?學(xué)校放寒假了。傍晚，平原想，明天宋老師就要離校回家了。他走出集裝箱，去學(xué)校看宋老師。月亮升起來了，山坡一片金黃，山道銀白，蛇游著。一路上宋老師默默無言，不像平時(shí)講起話來滔滔不絕。平原覺得今晚的山道格外長，仿佛沒有盡頭。?走出大山，眼前是一條寬闊平坦的公路。宋老師立在公路邊，回頭望著大山。望了很久，很久，才回過頭來對平原說：“平原，你還有一個(gè)學(xué)期就小學(xué)畢業(yè)了。下學(xué)期我不能教你了。我要調(diào)到鎮(zhèn)里教書了。”?平原一下子沒反應(yīng)過來，呆立在那里。呆了會(huì)，扭身望著遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)處，好大好大的一片屋子啊，屋子上空籠罩著一片紅光。平原想，那里應(yīng)該就是鎮(zhèn)子吧。?宋老師說。“平原，你跟我回學(xué)校，挑一些你喜歡的書。隨便挑，挑多少本都可以。”平原猶豫了一會(huì)，低下頭，()地說：“宋老師，那個(gè)地球儀能送給我嗎？”宋老師爽朗地笑了，說：“好啊！”?月亮底下，平原背著一袋書，抱著地球儀回家了。月光照在地球儀上，溢彩流光。平原忽然覺得地球儀上藍(lán)色的海水在涌動(dòng)。有風(fēng)拂過平原臉頰，他覺得大海掀起了波浪……?多年以后，平原已成為一名地質(zhì)勘測隊(duì)員。他走南闖北，足跡遍及祖國的山山水水。一個(gè)夜晚，平原躺在一望無際的草原上。月亮又大又圓，平靜地注視著他。平原突然想起了宋老師送給他的那個(gè)地球儀。(刊載于2023.12.17有刪改)17．根據(jù)下面的提示，從不同角度梳理小說的故事情節(jié)。開端→發(fā)展→高潮→結(jié)局(情節(jié))原因→結(jié)果(邏輯)開端：平原害怕孤獨(dú)陌生原因：宋老師和平原都是學(xué)校的孤獨(dú)者③結(jié)果：平原最終成為地質(zhì)勘探員并不忘宋老師的地球儀發(fā)展：①高潮：宋老師用地球儀給平原講地理知識(shí)結(jié)局：②，平原成為地質(zhì)勘探員并不忘宋老師的地球儀18．請結(jié)合語境，回答下列問題。①平原上床睡覺前，總喜歡從集裝箱體里的窟窿里窺望滿天星星。(分析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②結(jié)合上下文，在橫線上補(bǔ)充平原說話時(shí)的情態(tài)，并說明理由。平原猶豫了一會(huì)，低下頭，()地說：“宋老師，那個(gè)地球儀能送給我嗎？”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文章結(jié)尾，平原為什么突然想起了宋老師送給他的那個(gè)地球儀？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．對于本文的主人公，有人認(rèn)為是平原，有人認(rèn)為是宋老師，你同意哪一種觀點(diǎn)？請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、作文(50分)21．請以“成長，從告別開始”為題，寫一篇作文。要求：①立意自定，文體自選(詩歌、戲劇除外)；②不得抄襲，不得套作；③不少于500字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

答案解析部分1．【答案】出淤泥而不染；濯清漣而不妖；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；采菊東籬下；悠然見南山；九萬里風(fēng)鵬正舉；蓬舟吹取三山去；人生自古誰無死；留取丹心照汗青；貧賤不能移；威武不能屈【解析】【分析】這些是課文中需要掌握的古詩名篇。注意易錯(cuò)字的寫法，如“淤、濯、漣、籬、蓬、汗青”等字。【點(diǎn)評】本題主要考查常見的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類，一是給出上句寫下句的直接默寫，二是結(jié)合語境要求寫出句子的理解性默寫。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，⑦⑧??屬于直接默寫，比較簡單；①②③④⑤⑥⑨⑩屬于理解性默寫，難度不大，學(xué)生理解古詩內(nèi)容即可答題。注意寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。2．【答案】魚有吉祥如意的美好寓意，寄托了愉快的心情和對美好生活的向往。【解析】【分析】①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。翻譯為：潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。側(cè)面描寫潭水的清澈，表達(dá)作者內(nèi)心的愉悅。②夕日欲頹，沉鱗競躍。翻譯為：當(dāng)夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。描繪夕陽下魚兒活躍的場景，生動(dòng)地表達(dá)了一種自然美景中的生機(jī)與活力。③沙鷗翔集，錦鱗游泳。翻譯為：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去。描繪洞庭湖里鳥兒、魚兒活躍的場景，生動(dòng)地表達(dá)了一種自然美景中的生機(jī)與活力。④知識(shí)卡片：在中國傳統(tǒng)文化中，魚常常出現(xiàn)在婚禮和春節(jié)等場合。寓意美好吉祥等。綜上所述，魚有吉祥如意的美好寓意，寄托了愉快的心情和對美好生活的向往。故答案為：魚有吉祥如意的美好寓意，寄托了愉快的心情和對美好生活的向往。【點(diǎn)評】本題考查意象理解。讀懂給到的古詩文名句，理解翻譯，結(jié)合題目要求分析理解意象的特征及含義，根據(jù)題目要求答題即可。【答案】3．蜿蜒；羈絆；走投無路4．A5．B【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生漢字書寫能力。注意積累，掌握字詞讀音，理解字詞含義，不寫錯(cuò)別字。（2）本題考查選詞填空。注意積累，掌握字詞含義及用法，聯(lián)系句子語境，填入合適的詞。要特別注意近義詞。（3）本題考查學(xué)生修改病句能力。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要熟練掌握修改病句“增刪調(diào)換”這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動(dòng)。病句常見錯(cuò)誤類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類不當(dāng)、兩面對一面。3．蜿蜒wānyán（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸的樣子。羈絆jībàn纏住了不能脫身；束縛。走投無路zǒutóuwúlù形容無路可走，陷入絕境。故答案為：蜿蜒、羈絆、走投無路4．扎根，植物的根向土壤里生長。比喻深入到人群或事物中去，打下基礎(chǔ)。比喻牢固地樹立某種思想。第一空形容故鄉(xiāng)牢牢的立在我心中，用“扎根”。藏匿，隱藏起來，不讓人發(fā)現(xiàn)。重返，重新回到（原來所在的地方）。第二空形容重新回到故鄉(xiāng)，用“重返”。回歸，回到（原來的地方）；歸回。躊躇滿志，形容對自己取得的成就非常得意，表現(xiàn)出一種心滿意足、從容自得的狀態(tài)。第三空形容家國情懷和鄉(xiāng)土之情讓我們?nèi)〉贸晒Γ谩败P躇滿志”。得意洋洋，形容稱心如意而高興、興奮的樣子。故答案為：A5．語序不當(dāng)，按照邏輯順序，應(yīng)該先“銘記歷史”，再“傳承文化”。關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“雖然但是”，“即使也”，把“雖然”改為“即使”。故答案為：B【答案】6．用武器守衛(wèi)城池7．D【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查漢字含義。讀懂題目要求，理解出題人意圖。結(jié)合給到的詞語解釋，分析詞語字面含義即可。（2）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。讀懂題目要求，理解出題人意圖。理解選項(xiàng)含義，篩選出不符合“天下國家”的活動(dòng)主題的選項(xiàng)即可。6．“戈”(武器)守衛(wèi)“口”(城邑)，在字的周圍加方框表示疆域，構(gòu)成“圓”字。即“國”是由武器、城邑、疆域組成，“國”理解為：用武器守衛(wèi)城池。故答案為：用武器守衛(wèi)城池7．D：錯(cuò)誤。“吟唱詩篇，體悟音韻之美”關(guān)鍵字是發(fā)現(xiàn)詩歌的音律美，和“天下國家”無關(guān)。故答案為：D【答案】8．C9．A《西游記》(孫悟空)。大鬧天宮是孫悟空的必然選擇，孫悟空自從學(xué)藝成功回到花果山之后，就能夠看出性格是屬于放蕩不羈的，不服天地管的抗?fàn)幘褡屗粩嗟仃J禍，連龍王都怕他，這注定了他以后會(huì)惹出更大的禍，所以大鬧天宮是孫悟空人生的必然選擇。或者：B《紅星照耀中國》(朱德)。在《紅星照耀中國》中重要的選擇是他選擇加入中國共產(chǎn)黨，并參與革命事業(yè)。這個(gè)選擇的必然性在于朱德對社會(huì)不公與民族獨(dú)立的關(guān)注和追求。他深受農(nóng)民起義和國家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響，認(rèn)識(shí)到只有通過革命來改變社會(huì)要的領(lǐng)導(dǎo)作用，體現(xiàn)了他對人民利益和國家前途的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。或者：C《簡·愛》(簡·愛)。在《簡·愛》中，一次重要的選擇是她選擇離開薩里郡，遠(yuǎn)離羅切斯特。選擇的必然性在于簡·愛對自我尊嚴(yán)和獨(dú)立的堅(jiān)持。她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有婚姻，并且存在道德和倫理上的沖突。她拒絕了一個(gè)不符合她價(jià)值觀和對平等伴侶關(guān)系的理想的婚姻，并選擇了獨(dú)立和自由。這個(gè)選擇展現(xiàn)了簡·愛對個(gè)人尊嚴(yán)和自由選擇的不妥協(xié)，同時(shí)也揭示了她內(nèi)心對真愛和平等關(guān)系的追求。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查現(xiàn)代詩歌內(nèi)容理解。讀懂現(xiàn)代詩歌內(nèi)容內(nèi)容，抓住現(xiàn)代詩歌內(nèi)容中的關(guān)鍵詞，如情感詞、評價(jià)句、意象等，理解詩人情感態(tài)度，根據(jù)題目要求答題即可。（2）本題考查名著內(nèi)容理解。讀懂名著內(nèi)容，理解名著大意。掌握人物具體情節(jié)及形象特點(diǎn)。分析人物的某一次重大選擇，探究其必然性個(gè)人性格。8．《樹》寫于1940年春天，此時(shí)抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)行了兩年多了，正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。這場民族戰(zhàn)爭正給予全體人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭中經(jīng)受嚴(yán)酷的磨練，日益走向精神的覺醒。樹，只是自然界的一種具體事物，詩人托物于樹，贊誦了一種獨(dú)立向上，又根須相連的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神。形象與思維的高度融合，正是一切成功的文學(xué)作品的共同特征。對應(yīng)C故答案為：C9．結(jié)合人物具體情節(jié)分析即可。A朱德人生中有很多選擇，其中一次重大選擇是選擇假如中國共產(chǎn)黨，并積極參與革命事業(yè)。他反對“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤的進(jìn)軍方向，在通道會(huì)議上首先支持毛澤東的正確主張。會(huì)后，朱德命令各軍團(tuán)、縱隊(duì)“迅速脫離桂敵，西入貴州，尋求機(jī)動(dòng)”，并對行動(dòng)做出部署。中央紅軍突然折入貴州，一下子就把十幾萬國民黨軍甩在湘西，贏得了主動(dòng)。還有次領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義，并在起義失敗后積極鼓勵(lì)隊(duì)員，為他們打氣，為困境中的隊(duì)伍指明了出路。他提出，隱蔽北上，穿山西進(jìn)，去湘南。之后率部上井岡山，同領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)會(huì)合，建立井岡山根據(jù)的。這個(gè)選擇的必然性在于朱德對當(dāng)前社會(huì)和對百姓生活的關(guān)注。B孫悟空是一個(gè)敢于反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威蔑視封建等級觀念的反抗性很強(qiáng)的人物。孫悟空為了取得武器，武裝自己，鬧了龍宮；為了不受冥司的管束，又大鬧了冥府，強(qiáng)令閻君拿過生死簿，“把猴屬之類，但有名者，一概紅么”。而這種精神在大鬧天宮中，表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，最為突出。他不承認(rèn)天子獨(dú)尊，更不理會(huì)神的天國的任何威嚴(yán)和秩序。在玉帝面前，群仙眾神山呼禮拜，而孫悟空卻傲然“挺身在旁”，既不“朝禮”，又不“謝恩”；當(dāng)玉帝問及時(shí)，他也只是“唱個(gè)大喏”，答應(yīng)一聲“老孫便是”而已。在孫悟空眼里，玉皇大帝、森嚴(yán)的朝儀禮法，對自己根本不起約束作用。他的性格決定了他一定會(huì)大鬧天宮。C當(dāng)簡·愛得知羅切斯特15年前已經(jīng)結(jié)婚，妻子就是那個(gè)關(guān)在三樓密室的瘋女人時(shí)，簡·愛強(qiáng)忍心中的痛苦和不舍，離開了羅切斯特。她愛羅切斯特，但并沒有因愛而迷失方向。這個(gè)選擇體現(xiàn)了她有自己的尊嚴(yán)和道德底線，追求平等。故答案為：A《西游記》(孫悟空)。大鬧天宮是孫悟空的必然選擇，孫悟空自從學(xué)藝成功回到花果山之后，就能夠看出性格是屬于放蕩不羈的，不服天地管的抗?fàn)幘褡屗粩嗟仃J禍，連龍王都怕他，這注定了他以后會(huì)惹出更大的禍，所以大鬧天宮是孫悟空人生的必然選擇。或者：B《紅星照耀中國》(朱德)。在《紅星照耀中國》中重要的選擇是他選擇加入中國共產(chǎn)黨，并參與革命事業(yè)。這個(gè)選擇的必然性在于朱德對社會(huì)不公與民族獨(dú)立的關(guān)注和追求。他深受農(nóng)民起義和國家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響，認(rèn)識(shí)到只有通過革命來改變社會(huì)要的領(lǐng)導(dǎo)作用，體現(xiàn)了他對人民利益和國家前途的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。或者：C《簡·愛》(簡·愛)。在《簡·愛》中，一次重要的選擇是她選擇離開薩里郡，遠(yuǎn)離羅切斯特。選擇的必然性在于簡·愛對自我尊嚴(yán)和獨(dú)立的堅(jiān)持。她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有婚姻，并且存在道德和倫理上的沖突。她拒絕了一個(gè)不符合她價(jià)值觀和對平等伴侶關(guān)系的理想的婚姻，并選擇了獨(dú)立和自由。這個(gè)選擇展現(xiàn)了簡·愛對個(gè)人尊嚴(yán)和自由選擇的不妥協(xié)，同時(shí)也揭示了她內(nèi)心對真愛和平等關(guān)系的追求。【答案】10．得到；擔(dān)心，擔(dān)憂；同“披”，穿11．①我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教。②因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如別人。12．B13．通籍后/俸去書來/落落大滿/素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸14．①勸勉后輩珍惜當(dāng)下條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)。②勤奮好學(xué)（求知若渴）、自強(qiáng)不息（目標(biāo)堅(jiān)定、不畏艱辛）、提攜后進(jìn)、循循善誘、真誠坦率。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語境正確答題。（2）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。（3）1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語境正確答題。2）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問詞要注意前后是否有斷句。④對話標(biāo)志的詞語注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。（4）本題考查文言文內(nèi)容理解。①通讀文言文，理解文言文大意。在文中找到描寫句、作者評價(jià)句、情感句、其他人看法等，綜合分析歸納作者寫作目的即可。②找到對應(yīng)句，包括人物言行舉止；旁觀者角度；作者對人（事）物的評價(jià)；文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等。在理解文言文內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子分析概括人物品質(zhì)即可。【譯文】【甲】我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮序更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【乙】讀書人黃允修來向我借書。我把書給他并且告訴他說：書不是借來的就不能認(rèn)認(rèn)真真地讀。你沒聽說過那些藏書的人是怎樣讀書嗎？《七略》《四庫》，天子的藏書，但是天子中讀書的人有幾個(gè)？搬運(yùn)起來累得使牛流汗，放在家里塞滿了屋子的，富貴人家的書，但是富貴人中認(rèn)真讀書的有幾個(gè)呢？其余那些祖輩和父輩積攢的圖書，子輩孫輩隨便丟棄的就更不用說了。不只是讀書是這樣，天下的事物都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來，他一定擔(dān)心別人逼著取回，因而小心憂慮，不斷撫摸玩賞那東西，說：‘今天它存放著，明天它就要離開，我不能再看到它了。’如果這東西已經(jīng)被我擁有，我一定在高處捆綁著它，放置收藏保存它，說‘姑且等到別的日子再看它。’如此罷了。我小時(shí)候愛好讀書，但是家中貧窮不容易得到書。有個(gè)姓張的人有很多藏書·。我向張氏借書，他不借給我，我回家以后在夢中出現(xiàn)向他借書的情形。那感覺是這樣的迫切。所以我有看過的書就記在心里。做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都不斷地堆積著書籍，蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋書冊。這樣以后感嘆借書讀的人的用心專一，而年少時(shí)的歲月是值得珍惜的！現(xiàn)在姓黃的書生像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只不過我把書公開借出、慷慨出借與姓張的吝惜書籍、不肯出借，好像不相類似。既然這樣那么是我本來不幸運(yùn)遇到了姓張的，而姓黃的書生本來幸運(yùn)遇到了我嗎？黃生懂得了借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸運(yùn)，那么他讀書也一定會(huì)專心，并且他還書也一定會(huì)快速。我寫下這篇說，讓它和書一起交給黃生。10．①翻譯為：無法得到書來看。致：得到。②翻譯為：又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的人同我來往，有道德學(xué)問的前輩請教。患，擔(dān)心，擔(dān)憂③翻譯為：與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服。被，同“披”，穿。故答案為：①得到②擔(dān)心，擔(dān)憂③同“披”，穿11．翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。重點(diǎn)字“立、侍、援、質(zhì)、理、以、請、以、奉”。立：站立。侍：侍候。援：提出。質(zhì)：詢問。理：道理。以：向。請：請教。以：因?yàn)椤７睿合硎堋Ｎ难晕姆g原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。故答案為：①我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請教。②因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如別人。12．A翻譯為：子輩孫輩隨便丟棄的就更不用說了。無論，更不必說翻譯為：更不必說魏晉兩朝了。無論，更不必說B翻譯為：我一定在高處捆綁著它。高，高處翻譯為：大約有二個(gè)黃米粒那樣高。高，高度C翻譯為：姑且等到以后的日子再來看吧。俟，等候，等待翻譯為：到他高興時(shí)。俟，等，等到D翻譯為：所以我有看過的書。故，所以翻譯為：所以自號(hào)“醉翁”。故，所以故答案為：B13．例句翻譯為：做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都不斷地堆積著書籍，蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋書冊。斷句注意結(jié)合翻譯，完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句。“通籍后”是個(gè)人情況，后面可斷句。“俸去書來”是單獨(dú)的句子，后面可斷句。“素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”是完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句。故答案為：通籍后/俸去書來/落落大滿/素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸14．①【甲】敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。【乙】開篇即提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)；接著廣引事實(shí)加以證明其觀點(diǎn)；之后作者猶恐就事論事論證無力，由借書推及到借物，把“書非借不能讀”的道理普遍化；最后轉(zhuǎn)而敘說作者自身的經(jīng)歷，總結(jié)個(gè)人讀書的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。寫作目的有何相似之處是：勸勉后輩珍惜當(dāng)下條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)。②【甲】家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。翻譯為：因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。【乙】余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。翻譯為：我小時(shí)候愛好讀書，但是家中貧窮不容易得到書。有個(gè)姓張的人有很多藏書·。我向張氏借書，他不借給我，我回家以后在夢中出現(xiàn)向他借書的情形。那感覺是這樣的迫切。所以我有看過的書就記在心里。宋濂和袁枚都家貧，想讀書而買不起書，借到書后都認(rèn)真誦讀，勤奮好學(xué)、求知若渴，真誠坦率。【甲】天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。翻譯為：天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。寫宋濂求學(xué)的刻苦和面對困境的自強(qiáng)不息。【乙】往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。翻譯為：我向張氏借書，他不借給我，我回家以后在夢中出現(xiàn)向他借書的情形。那感覺是這樣的迫切。所以我有看過的書就記在心里。寫袁枚求學(xué)的刻苦和面對困境的自強(qiáng)不息。【甲】從正反兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的重要性，雖未明言是對馬生的勸勵(lì)，而勸勵(lì)之意自明。側(cè)面表現(xiàn)宋濂對晚輩循循善誘。【乙】今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。翻譯為：現(xiàn)在姓黃的書生像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只不過我把書公開借出、慷慨出借與姓張的吝惜書籍、不肯出借，好像不相類似。寫袁枚對晚輩循循善誘，提攜后進(jìn)。故答案為：①勸勉后輩珍惜當(dāng)下條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)。②勤奮好學(xué)（求知若渴）、自強(qiáng)不息（目標(biāo)堅(jiān)定、不畏艱辛）、提攜后進(jìn)、循循善誘、真誠坦率。【答案】15．A16．目前我國共有100多種方言，每種方言都有自己的特點(diǎn)，每種方言的背后都有獨(dú)特的地域文化。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。模仿、學(xué)習(xí)對方家鄉(xiāng)的常用語，成為年輕人緩和氣氛、拉近距離時(shí)屢試不爽的新方式。鄉(xiāng)音難改成為公共空間中表達(dá)鄉(xiāng)梓之情的語言載體。；方言在社會(huì)交往中扮演著重要的角色。?“為家鄉(xiāng)上分”系列短視頻的走紅，?既展現(xiàn)了各地方言的千差萬別、?多姿多彩，?也說明了方言在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代依然具有強(qiáng)大的吸引力和生命力。方言能夠讓人互聯(lián)網(wǎng)上迅速找到故鄉(xiāng)，有歸屬感和認(rèn)同感。；將方言引入長短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意活動(dòng)弘揚(yáng)方言文化，傳播方言，提高人們對方言的熟悉度和親切度。政府出臺(tái)相關(guān)政策，支持、保護(hù)和傳承方言。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在材料中找到對應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和材料不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無中生有。（2）本題考查材料內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析方言的意義，提出傳播方言的可行性建議。15．A：正確B：錯(cuò)誤。【材料二】第二段：在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。不能說“在虛擬空間和公共空間中使用方言，其背后是文化與歸屬認(rèn)同”。C：錯(cuò)誤。【材料三】第一段：中青校媒調(diào)查顯示，84.77%被調(diào)查者會(huì)使用“方言梗”。沒有說”會(huì)在聚會(huì)中使用‘方言梗’“。D：錯(cuò)誤。【材料四】最后一句話：要積極探索并鼓勵(lì)開發(fā)應(yīng)用多樣化的方言，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。不能說“探索有地域文化之美、高端、典雅的方言形象”。故答案為：A16．①【材料一】第一段：目前我國共有100多種方言，每種方言都有自己的特點(diǎn)，每種方言的背后都有獨(dú)特的地域文化。【材料二】第二段：在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。【材料三】第一段：模仿、學(xué)習(xí)對方家鄉(xiāng)的常用語，成為年輕人緩和氣氛、拉近距離時(shí)屢試不爽的新方式。【材料四】第一段：鄉(xiāng)音難改成為公共空間中表達(dá)鄉(xiāng)梓之情的語言載體。即目前我國共有100多種方言，每種方言都有自己的特點(diǎn)，每種方言的背后都有獨(dú)特的地域文化。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。（或者：模仿、學(xué)習(xí)對方家鄉(xiāng)的常用語，成為年輕人緩和氣氛、拉近距離時(shí)屢試不爽的新方式。或者：鄉(xiāng)音難改成為公共空間中表達(dá)鄉(xiāng)梓之情的語言載體。）②方言在社會(huì)交往中扮演著重要的角色。?方言的使用和傳承不僅增強(qiáng)了人們的歸屬感和認(rèn)同感，?還是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和和諧的重要因素。?在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，?方言依然具有強(qiáng)大的吸引力和生命力，?成為了一種文化認(rèn)同和情感表達(dá)的方式。?例如，?“為家鄉(xiāng)上分”系列短視頻的走紅，?既展現(xiàn)了各地方言的千差萬別、?多姿多彩，?也說明了方言在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代依然具有強(qiáng)大的吸引力和生命力。方言能夠讓人互聯(lián)網(wǎng)上迅速找到老鄉(xiāng)，有歸屬感和認(rèn)同感。③提出兩條建議即可。【材料一】第一段：比如，將方言引入長短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意活動(dòng)弘揚(yáng)方言文化，這些新玩法都有助于方言適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和傳播環(huán)境，提高人們對方言的熟悉度和親切度。【材料二】第一段：2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護(hù)傳承方言文化”。即政策支持，保護(hù)和傳承方言。【材料三】第一段：“她扒拉我”“藍(lán)瘦香菇”等帶著濃烈地方色彩的流行語，配上影視劇中“鬼畜”的剪輯，更是以其魔性的發(fā)音再度翻紅，成為熱衷于玩“梗”的Z世代心頭愛。即利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行多樣化的傳播，展示方言深厚的人文背景和人文特色，?使極具內(nèi)涵的方言詞匯在民眾中流行起來。?【材料四】面對這種紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，我們應(yīng)注意避免破流量盲目裹挾著的方言與低級趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵(lì)開發(fā)應(yīng)用多樣化的方言，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。即積極探索并鼓勵(lì)開發(fā)應(yīng)用多樣化的方言，塑造高端、典雅、文化氣息濃郁的方言形象。故答案為：①即目前我國共有100多種方言，每種方言都有自己的特點(diǎn)，每種方言的背后都有獨(dú)特的地域文化。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和自信。（或者：模仿、學(xué)習(xí)對方家鄉(xiāng)的常用語，成為年輕人緩和氣氛、拉近距離時(shí)屢試不爽的新方式。或者：鄉(xiāng)音難改成為公共空間中表達(dá)鄉(xiāng)梓之情的語言載體。）②方言在社會(huì)交往中扮演著重要的角色。?“為家鄉(xiāng)上分”系列短視頻的走紅，?既展現(xiàn)了各地方言的千差萬別、?多姿多彩，?也說明了方言在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代依然具有強(qiáng)大的吸引力和生命力。方言能夠讓人互聯(lián)網(wǎng)上迅速找到故鄉(xiāng)，有歸屬感和認(rèn)同感。③將方言引入長短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意活動(dòng)弘揚(yáng)方言文化，傳播方言，提高人們對方言的熟悉度和親切度。政府出臺(tái)相關(guān)政策，支持、保護(hù)和傳承方言。【答案】17．宋老師給平原講各種故事；宋老師離開前贈(zèng)送平原書和地球儀；互相勉勵(lì)18．①“窺望”一詞以細(xì)膩的動(dòng)作描寫，既刻畫了少年平原生存環(huán)境的艱辛，又揭示了他內(nèi)心對世界的熱切憧憬，為后文他的成長蛻變埋下伏筆，語言含蓄而富有張力。②膽怯。這句話是宋老師離開前說要贈(zèng)送書時(shí)說的，平原是猶豫了且低下頭說的話，因?yàn)槠皆瓕?shí)在很想要地球儀，擔(dān)心老師拒絕，用怯生生的神態(tài)符合人物此刻的形象。19．①地球儀是平原探索世界的起點(diǎn)。②和前文宋老師給平原講地理知識(shí)的情節(jié)相呼應(yīng)，豐富文章內(nèi)容。③地球儀是宋老師送的，是宋老師的象征，寄托平原對宋老師的感激和懷念。20．主人公是宋老師。支教老師宋老師鼓勵(lì)和支持平原認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助他找到自信和前進(jìn)的動(dòng)力。贈(zèng)送的書籍和地球儀更是平原繼續(xù)探索世界的起源。正是因?yàn)樗卫蠋煟庞辛似皆某砷L。贊美宋老師心地善良、學(xué)識(shí)淵博、盡忠職守的美好品質(zhì)。強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村教育的重要性。或者：主人公是平原。平原從害怕走出大山到最終成功走出大山，他用知識(shí)改變命運(yùn)。對應(yīng)標(biāo)題“集裝箱里的少年”，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)的主題。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，在文中找到對應(yīng)句，整合語言，簡要概括大意即可。（2）1）本題考查學(xué)生鑒賞詞語表達(dá)效果的能力。注意三步法，第一步先看加點(diǎn)字①詞性，如動(dòng)詞、疊詞、色彩詞等；②修辭手法，擬人比喻等；③描寫方法：外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫。④詞語本義和語境義。第二步結(jié)合句子分析這個(gè)加點(diǎn)字讓句子哪里變得更好更優(yōu)美更突出，第三步這句話表達(dá)作者何種情感態(tài)度。分析的時(shí)候一定要把所有的思考角度都想全了，一句話有可能不止一個(gè)賞析的點(diǎn)。2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。注意讀懂題目要求，結(jié)合上下文語境，分析此刻人物情感態(tài)度，根據(jù)題目要求補(bǔ)寫合適的神態(tài)詞并分析即可。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出和地球儀相關(guān)的語句，分析結(jié)尾想起地球儀的原因即可。（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。可以從以下角度分析：小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)圍繞該人物展開。是矛盾沖突的主體。主人公是作者著力刻畫的的中心人物。主人公性格的形成和發(fā)展，直接體現(xiàn)作品的主題思想。17．在文中找到對應(yīng)句歸納即可。①第十段：宋老師屋里有兩面墻擺滿了書架，每次平原坐下后，宋老師就隨口聊起來，沒有固定的話題。音樂、植物、地理、美術(shù)，想到什么聊什么。即宋老師給平原講各種各樣的故事。②第十八段：宋老師說。“平原，你跟我回學(xué)校，挑一些你喜歡的書。隨便挑，挑多少本都可以。”平原猶豫了一會(huì)，低下頭，()地說：“宋老師，那個(gè)地球儀能送給我嗎？”宋老師爽朗地笑了，說：“好啊！”即宋老師離開前把書和地球儀贈(zèng)送給了平原。③第六段：只剩下我一個(gè)人了。第九段：此后，平原每天傍晚去學(xué)校找宋老師。即宋老師和平原兩人互相鼓勵(lì)對方。故答案為：①宋老師給平原講各種故事。②宋老師離開前贈(zèng)送平原書和地球儀。③互相勉勵(lì)。18．①窺望，意思是暗中觀察；偷看。平原睡在集裝箱體里，所以只能通過“窟窿”這一狹小的縫隙觀察外界，暗示他的生活環(huán)境封閉而窘迫，窟窿外的“滿天星星”象征未知而遼闊的世界，因此他才會(huì)對廣闊的世界充滿了渴望，他被現(xiàn)實(shí)束縛的無奈——他只能通過有限的視角去“窺探”夢想中的山川河流。且“窺望”帶有謹(jǐn)慎、克制的意味。根據(jù)第三段“山里長大的少年，不是害怕走夜路，而是害怕走到山道盡頭的公路那里，那里是一個(gè)自己完全陌生的世界”可知，平原害怕陌生的外界，性格敏感且孤獨(dú)。根據(jù)第二十段“多年以后，平原已成為一名地質(zhì)勘測隊(duì)員。他走南闖北，足跡遍及祖國的山山水水”可知，平原長大后不再害怕陌生的外界，他成了地質(zhì)勘測隊(duì)員，走遍祖國。“窺望”的星星為他的成長做鋪墊，最終化作他走遍山河的夢想起點(diǎn)，語言含蓄。②第十八段寫宋老師要贈(zèng)書，而平原聽到宋老師的提議后猶豫了一會(huì)才開口說自己想要地球儀，他猶豫的原因是他怕老師會(huì)生氣，認(rèn)為自己不識(shí)好歹，但是他想要地球儀，所以才會(huì)猶豫了一會(huì)后，怯怯的向老師表達(dá)了自己的想法。故答案為：①“窺望”一詞以細(xì)膩的動(dòng)作描寫，既刻畫了少年平原生存環(huán)境的艱辛，又揭示了他內(nèi)心對世界的熱切憧憬，為后文他的成長蛻變埋下伏筆，