炎炎夏日里靜心閱讀了阿德勒的《兒童教育心理學》，他所開創(chuàng)的“個別心理學”在心理學界獨樹一幟，他所提出的“自卑情緒”“補償機制”“權(quán)力追求”等概念，更是深深滲透到現(xiàn)代文化和一般人的科學常識之中。他提出的新心理學，引進了“社會興趣”這一概念，同“克服自卑感”一起，成為阿德勒最重要的概念-----心理健康的標準。阿德勒終其一生都在關(guān)注著人的成長和社會教育，并以此作為他工作的動力。《兒童教育心理學》是阿德勒的一部重要著作，本書圍繞如何幫助兒童形成一個正常、健康的人格這一問題，提出了一個全新的教育理念，著重強調(diào)要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨立、自信、勇敢、不畏困難的品質(zhì)，以及與他人合作的意識和能力。一句話培養(yǎng)孩子健全的人格這才是教育孩子的首要目的。阿德勒指出，這本書是為家長和教師而作的，我們可以從書中對兒童教育的新的洞見中獲益。阿德勒的這本兒童教育書出版70多年來，在當今的中國，對于為人父母者或者教師，或者所有關(guān)心或從事兒童教育工作的人們，具有振聾發(fā)聵的作用。深入閱讀本書有益于從深層次提高我們對兒童教育的方法，培養(yǎng)更多有健全人格的人，更好地挽救問題兒童。

書中說怯儒是一種破壞所有人與人關(guān)系的性格特征。怯儒帶來了一種個人主義的、好斗的人生態(tài)度。一個怯懦的人不會顧及別人的感受，他會為了贏得認可而不惜犧牲他人的利益。怯儒毀壞社會情感，卻沒有消除對別人意見的恐懼。一個儒夫總是擔心被他人嘲笑、忽視或貶低。所以，他總是受別人的意見影響。他猶如生活在一個充滿敵意的國度里，并形成了多疑、嫉妒和自私的性格。有這種性格的兒童常常會變成挑剔的人。他們不愿意贊揚別人，并且當別人被贊揚時，他們會心存不滿。如果一個人尋求超越他人的方式不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯儒者。一旦發(fā)現(xiàn)兒童有對他人產(chǎn)生敵意的苗頭，教育者的首要任務就是把他們從這種敵意中解放出來。但是教育者不可能去矯正由這種敵意而滋生的不利的性格特征。正確的兒童教育方法是，指出他們的錯誤，向他們解釋不應該期望不通過努力就贏得別人的尊重。教育者必須加強兒童相互之間的友好感情，教育他們即使別人因為做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。如果一個孩子被剝奪了對未來的信心，那么他就會從現(xiàn)實中退縮，在對生活無益和無用的方面追求一種補償。教育者要確保學生不會喪失勇氣。即使喪失了勇氣，也要幫助他們重新獲得信心。這就是教師的天職，或者說是最神圣的職責，因為只有兒童對未來充滿希望，充滿勇氣，教育才可能獲得成功。

要對這種孩子進行治療，首先應鼓勵他們，讓他們相信自己能力，相信自己的天賦。我們要以同情的態(tài)度和他們相處，與他建立一種友好的關(guān)系，而不是用嚴厲的態(tài)度威嚇他們。這些還遠不夠。我們還要利用這種友好的關(guān)系來鼓勵他們不斷取得更好的成就。我們還必須使他們獨立，運用不同的方法使他們對自己的精被和身體的力量感到自信，并使他們相信，通過勤奮、毅力、練習和勇氣，他們完全能夠獲得自己向往但尚未實現(xiàn)的一切。在兒童教育中，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價是最嚴重的錯誤。這種評價對于情形的好轉(zhuǎn)沒有任何幫助，只會加重孩子的怯懦。相反，我們應該鼓勵他們。正如詩人維吉爾所說:“我能，是因為我相信。”

一定不要認為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子，雖然有時孩子會因為害怕被嘲笑而改變自己的行為，但這只是假象。我們可以通過下面這個案例來看看這種做法有多么無效。一個小男孩因為不會游泳而不斷地遭到朋友的嘲笑。終于，他無法忍受跳入深水之中。人們費了很大的勁才把他救上來。毫無疑問，這個男孩是個怯儒者，因為他害怕承認自己不會