2025年成人高考《語文》高頻考點速記：文言文斷句與翻譯技巧實戰(zhàn)演練試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句技巧要求：正確斷句并翻譯下列文言文句子。1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.師說：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”3.韓愈《師說》：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”4.周恩來《為中華之崛起而讀書》：“余幼時即好學(xué)，不問可知。然自入世以來，見世之險惡，知學(xué)問之可貴，于是益自努力。”5.《史記·太史公自序》：“夫?qū)W者，必將以博聞強識，廣見聞，明道理，辨是非，以達其志。”6.《孟子·離婁上》：“孟子曰：‘君子之澤，五世而斬。’”7.《莊子·逍遙游》：“逍遙游乎四海之外，其心獨樂也。”8.《左傳·僖公二十五年》：“師出以律，否臧則止，無令反側(cè)。”9.《論語·為政》：“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’”10.《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。”二、文言文翻譯技巧要求：將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”2.“師說：‘古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。’”3.“韓愈《師說》：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。””4.“周恩來《為中華之崛起而讀書》：“余幼時即好學(xué)，不問可知。然自入世以來，見世之險惡，知學(xué)問之可貴，于是益自努力。””5.“《史記·太史公自序》：“夫?qū)W者，必將以博聞強識，廣見聞，明道理，辨是非，以達其志。””6.“《孟子·離婁上》：“孟子曰：‘君子之澤，五世而斬。’”7.“《莊子·逍遙游》：“逍遙游乎四海之外，其心獨樂也。””8.“《左傳·僖公二十五年》：“師出以律，否臧則止，無令反側(cè)。””9.“《論語·為政》：“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’”10.“《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。””三、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題。1.閱讀下列文言文，回答問題。《論語·為政》：“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’”（1）這句話的意思是什么？（2）這句話對現(xiàn)代社會的啟示是什么？2.閱讀下列文言文，回答問題。《莊子·逍遙游》：“逍遙游乎四海之外，其心獨樂也。”（1）這句話的意思是什么？（2）這句話對現(xiàn)代人的啟示是什么？四、文言文綜合運用要求：根據(jù)下列文言文材料，完成相應(yīng)題目。《史記·陳涉世家》：“陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳勝少時，嘗與人傭耕，輟耕之，息于大樹下，因嘆曰：‘嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉？’”（1）解釋下列詞語在文中的意思。①嘗：_______②輟：_______③嗟乎：_______（2）翻譯下列句子。燕雀安知鴻鵠之志哉？（3）陳勝在文中表達了一種怎樣的思想？五、文言文寫作技巧要求：根據(jù)下列文言文材料，分析并回答問題。《孟子·告子下》：“孟子曰：‘不以規(guī)矩，不能成方圓。’”（1）這句話強調(diào)了什么道理？（2）這句話對現(xiàn)代社會的啟示是什么？（3）請舉例說明這句話在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。六、文言文閱讀與鑒賞要求：閱讀下列文言文，回答問題。《史記·孔子世家》：“孔子，魯國人也，名丘，字仲尼。孔子生而異稟，三歲能言，五歲知禮，七歲好古，九歲通《周易》。孔子少孤，及長，嘗游于齊、楚、燕、趙之間，以道術(shù)干時。”（1）請解釋下列詞語在文中的意思。①異稟：_______②及長：_______③干時：_______（2）孔子在文中被描述為具有哪些特點？（3）從孔子的經(jīng)歷中，我們可以得到哪些啟示？本次試卷答案如下：一、文言文斷句技巧1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解析：斷句應(yīng)為：“子曰：‘學(xué)而/時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人/不知而不/慍，不亦/君子乎？’”2.師說：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”解析：斷句應(yīng)為：“師說：‘古之/學(xué)者必有/師。師者，所以/傳道授業(yè)/解惑也。人/非生而知/之者，孰能/無惑？惑/而不從師，其/為惑也，終/不解矣。’”3.韓愈《師說》：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”解析：斷句應(yīng)為：“韓愈《師說》：‘古之/學(xué)者必有/師。師者，所以/傳道授業(yè)/解惑也。人/非生而知/之者，孰能/無惑？惑/而不從師，其/為惑也，終/不解矣。’”4.周恩來《為中華之崛起而讀書》：“余幼時即好學(xué)，不問可知。然自入世以來，見世之險惡，知學(xué)問之可貴，于是益自努力。”解析：斷句應(yīng)為：“周恩來《為中華之崛起而讀書》：‘余/幼時即/好學(xué)，不問/可知。然/自入世/以來，見/世之/險惡，知/學(xué)問/之/可貴，于是/益/自努力。’”5.《史記·太史公自序》：“夫?qū)W者，必將以博聞強識，廣見聞，明道理，辨是非，以達其志。”解析：斷句應(yīng)為：“《史記·太史公自序》：‘夫/學(xué)者，必將以/博聞強識，廣/見聞，明/道理，辨/是非，以/達其/志。’”6.《孟子·離婁上》：“孟子曰：‘君子之澤，五世而斬。’”解析：斷句應(yīng)為：“《孟子·離婁上》：‘孟子/曰：‘君子/之澤，五/世而/斬。’’”7.《莊子·逍遙游》：“逍遙游乎四海之外，其心獨樂也。”解析：斷句應(yīng)為：“《莊子·逍遙游》：‘逍遙/游乎/四海/之外，其/心獨/樂也。’”8.《左傳·僖公二十五年》：“師出以律，否臧則止，無令反側(cè)。”解析：斷句應(yīng)為：“《左傳·僖公二十五年》：‘師/出以/律，否/臧/則/止，無/令/反/側(cè)。’”9.《論語·為政》：“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’”解析：斷句應(yīng)為：“《論語·為政》：‘子/曰：‘為政/以德，譬/如北/辰，居/所/而/眾/星/共/之。’’”10.《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。”解析：斷句應(yīng)為：“《莊子·養(yǎng)生主》：‘吾/生/也/有/涯，而/知/也/無/涯。以/有/涯/隨/無/涯，/殆/己。’”二、文言文翻譯技巧1.“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了然后按時溫習(xí)，不是一件很愉快的事情嗎？有朋友從遠方來，不是一件很快樂的事情嗎？人家不了解我，我也不生氣，不也是一個君子嗎？”解析：重點詞匯翻譯：學(xué)而時習(xí)之（學(xué)習(xí)并按時溫習(xí)），不亦說乎（不是一件很愉快的事情嗎），有朋自遠方來（有朋友從遠方來），不亦樂乎（不是一件很快樂的事情嗎），人不知而不慍（人家不了解我，我也不生氣），不亦君子乎（不也是一個君子嗎）。2.“師說：‘古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。’”翻譯：老師說：“古代的學(xué)者必定有老師。老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑卻不跟老師學(xué)習(xí)，那些疑惑，就始終不能解開。”解析：重點詞匯翻譯：古之學(xué)者必有師（古代的學(xué)者必定有老師），師者，所以傳道授業(yè)解惑也（老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人），人非生而知之者（人不是生下來就懂得道理的），孰能無惑（誰能沒有疑惑），惑而不從師（有了疑惑卻不跟老師學(xué)習(xí)），其為惑也，終不解矣（那些疑惑，就始終不能解開）。3.“韓愈《師說》：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。””翻譯：韓愈在《師說》中說：“古代的學(xué)者必定有老師。老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑卻不跟老師學(xué)習(xí)，那些疑惑，就始終不能解開。”解析：重點詞匯翻譯：古之學(xué)者必有師（古代的學(xué)者必定有老師），師者，所以傳道授業(yè)解惑也（老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人），人非生而知之者（人不是生下來就懂得道理的），孰能無惑（誰能沒有疑惑），惑而不從師（有了疑惑卻不跟老師學(xué)習(xí)），其為惑也，終不解矣（那些疑惑，就始終不能解開）。4.“周恩來《為中華之崛起而讀書》：“余幼時即好學(xué)，不問可知。然自入世以來，見世之險惡，知學(xué)問之可貴，于是益自努力。””翻譯：周恩來在《為中華之崛起而讀書》中說：“我小時候就喜歡學(xué)習(xí)，不用問就知道。然而自從進入社會以來，看到世事的險惡，知道學(xué)問的寶貴，于是更加努力。”解析：重點詞匯翻譯：余幼時即好學(xué)（我小時候就喜歡學(xué)習(xí)），不問可知（不用問就知道），然自入世以來（然而自從進入社會以來），見世之險惡（看到世事的險惡），知學(xué)問之可貴（知道學(xué)問的寶貴），于是益自努力（于是更加努力）。5.“《史記·太史公自序》：“夫?qū)W者，必將以博聞強識，廣見聞，明道理，辨是非，以達其志。””翻譯：《史記·太史公自序》：“學(xué)者，必定要以博聞強識，廣見聞，明道理，辨是非，來實現(xiàn)自己的志向。”解析：重點詞匯翻譯：夫?qū)W者（學(xué)者），必將以（必定要以），博聞強識（博聞強識），廣見聞（廣見聞），明道理（明道理），辨是非（辨是非），以達其志（來實現(xiàn)自己的志向）。6.“《孟子·離婁上》：“孟子曰：‘君子之澤，五世而斬。’”翻譯：《孟子·離婁上》：“孟子說：‘君子的恩澤，到第五代就斷絕了。’”解析：重點詞匯翻譯：君子之澤（君子的恩澤），五世而斬（到第五代就斷絕了）。7.“《莊子·逍遙游》：“逍遙游乎四海之外，其心獨樂也。””翻譯：《莊子·逍遙游》：“逍遙游于四海之外，他的內(nèi)心獨自快樂。”解析：重點詞匯翻譯：逍遙游乎四海之外（逍遙游于四海之外），其心獨樂也（他的內(nèi)心獨自快樂）。8.“《左傳·僖公二十五年》：“師出以律，否臧則止，無令反側(cè)。””翻譯：《左傳·僖公二十五年》：“軍隊出征要遵守紀律，如果不善則停止，不要讓軍隊猶豫不決。”解析：重點詞匯翻譯：師出以律（軍隊出征要遵守紀律），否臧則止（如果不善則停止），無令反側(cè)（不要讓軍隊猶豫不決）。9.“《論語·為政》：“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’”翻譯：《論語·為政》：“孔子說：‘治理國家要以德行為基礎(chǔ)，就像北極星一樣，居于自己的位置，其他星星都圍繞著它。’”解析：