第2課立在地球邊上放號(hào)、紅燭、*峨日朵雪峰之側(cè)、*致云雀

目標(biāo)導(dǎo)航

學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)

反復(fù)朗讀這四首詩歌，注意把握節(jié)奏和情感。

1.誦讀詩歌，注意把握節(jié)奏和情感

賞析詩歌中富有表現(xiàn)力的語言及其藝術(shù)風(fēng)格，借助意2.抓住關(guān)鍵詞語，賞析詩歌語言的表現(xiàn)力。

3.借助意象、意境體會(huì)其不同的思想感情。

象、意境體會(huì)其不同的思想感情。

知識(shí)精講

【01知識(shí)常識(shí)】

立在地球邊上放號(hào)

1.郭沫若(1892—1978),原名郭開貞。現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一、中國科學(xué)院

首任院長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長。1921年,郭沫若發(fā)表第一本新詩集《女神》。他的新

詩感情濃烈,想象豐富,具有飛動(dòng)之致,克服了初期白話詩歌泥實(shí)、瑣屑、忽視詩歌內(nèi)在特征的

缺點(diǎn)。

2.寫作背景

《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受“五四運(yùn)動(dòng)”和“十月革命”

的沖擊,決然從日本渡海回國。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸,面對(duì)浩渺無邊的大海,那驚天的激

浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是,在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突

的畫面。詩人寫下這首對(duì)于力的贊歌,正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精

神的象征。

紅燭

1.作者簡介

聞一多:(1899—1946),著名學(xué)者、詩人、民主戰(zhàn)士。原名聞家驊,湖北浠水人。曾參加新

月社,與徐志摩創(chuàng)辦《新月》雜志。1946年7月15日遭國民黨特務(wù)暗殺。他的詩風(fēng)沉郁凝重,

語言絢麗精練,對(duì)仗工整,為開創(chuàng)富有民族特色的新格律詩做出了有益的貢獻(xiàn)。主要作品有詩集

《死水》《紅燭》。

2.寫作背景

這首詩寫于1923年。當(dāng)時(shí)詩人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集,在回顧自己數(shù)年來的理想探索

歷程和詩作成就時(shí),寫下了這首名詩《紅燭》,將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。《紅燭》是

詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白,詩中概括了詩集所表現(xiàn)的對(duì)祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于祖國的偉大抱

負(fù)。

3.“三美”主張

在創(chuàng)建格律體時(shí),聞一多提出了具體的主張,就是“三美”:詩的實(shí)力不僅包括音樂的美、

繪畫的美,還有建筑的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現(xiàn)的美,包括節(jié)奏、平仄、重音、

押韻、停頓等各方面的美,要求符合詩人的情緒,流暢而不拗口;繪畫美是指詩歌的詞匯應(yīng)該盡

力去表現(xiàn)顏色,表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面;建筑美是指詩歌節(jié)的勻稱和句的均齊。

*峨日朵雪峰之側(cè)

1.作者簡介

謳歌生命的詩人——昌耀

昌耀(1936—2000),原名王昌耀。湖南桃源人。1950年參軍,曾赴朝鮮抗美援朝,負(fù)傷致殘。

1955年赴青海參加大西北開發(fā)。歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯、青海省作協(xié)副主席、

榮譽(yù)主席,專業(yè)作家。著有《昌耀抒情詩集》《命運(yùn)之書》《昌耀的詩》等。

2.寫作背景

《峨日朵雪峰之側(cè)》是登山勇士的自我寫照。1962年,中國詩壇漸趨冷寂和沉悶。曾寫下

過長詩《兇年逸稿》(在饑饉的年代)的昌耀因?yàn)橐呀?jīng)提前適應(yīng)了冷寂和沉悶的氛圍,所以此時(shí)

擁有了一定的理智和清醒,用以觀照和揣度這一時(shí)段的冷寂和沉悶:這便是他的短詩《峨日朵雪

峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機(jī)緣和直接意圖。

*致云雀

1.作者簡介

詩人中的詩人——雪萊

雪萊(1792—1822),是英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一,被譽(yù)為“詩人中的詩人”。

他最有名的作品是《西風(fēng)頌》《云》,以及《致云雀》,它們堪稱抒情詩歌中的極品。

雪萊的詩歌象征意義很強(qiáng),主要以嚴(yán)肅為主,常常流露出詩人傷感的愁緒,但是他有的作品

也具有詼諧、諷刺的特點(diǎn)。

2.寫作背景

據(jù)雪萊夫人回憶,1820年夏季的一個(gè)黃昏,雪萊在萊杭郊野散步時(shí),聽到云雀鳴叫有感而寫

出《致云雀》。他說:“一首偉大的詩,是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》

幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點(diǎn)。

3.文體知識(shí)

《致云雀》是一首抒情詩。抒情詩以集中抒發(fā)詩人在生活中被激發(fā)出來的思想感情為特征,

主要通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程,一般沒有完整

的故事情節(jié),不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點(diǎn)是直抒胸臆、借景抒情,優(yōu)秀的抒情詩往往

不斷地激蕩著時(shí)代的旋律。

【02基礎(chǔ)積累】

1.讀準(zhǔn)字音

燒沸．(fèi)脂．膏．(zhīɡāo)閨．閣(ɡuī)

鉚．釘(mǎo)揳．入(xiē)罅．隙(xià)

婉．轉(zhuǎn)(wǎn)蠟炬．(jù)銹蝕．(shí)

擯．棄(bìn)熾．熱(chì)淋漓．(lí)

2.辨明字形

3.辨析詞語

擯棄摒棄

課本

即使我們能擯棄憎恨、傲慢和恐懼。

原句

“擯棄”，拋棄，詞義較重。“擯棄”的支配對(duì)象是思想、觀點(diǎn)、煩惱等。

巧辨

“摒棄”，舍棄，詞義較輕。“摒棄”的支配對(duì)象較廣，可以是抽象的，也可以是比較

巧析

具體的。

壯麗富麗

壯麗：著重指雄壯雄偉，色彩莊重，常形容城市或山河的景象；也形容詩文畫面和歌曲的

氣勢(shì)。

富麗：著重指建筑物富有美麗，常形容陳設(shè)；也形容光彩奪目，氣勢(shì)盛大。

撫慰慰藉

慰藉：是自我心理的情感填補(bǔ)。

撫慰：是幫助別人反省或振作。

毀壞破壞

毀壞破壞

“毀壞”指較嚴(yán)

重的損壞，使失

異去效果，對(duì)象多“破壞”多是有意的，如破壞常規(guī)。“破壞”更多強(qiáng)調(diào)主觀因素。

是工具、物品、

組織等。

同“毀壞”和“破壞”都有“事物因受某種因素的影響改變了正常的狀態(tài)”的意思。

以至以致

以至以致

“以至”有“一直到”的意思，表范圍、數(shù)量、程度、有“因而造成”“致使”的意思，表示

時(shí)間等延伸和發(fā)展，一般指從小到大、從少到多、從由于前面所說的原因而造成某種結(jié)

淺到深；有“甚至”的意思，表示由于前一分句的情果，多指不良結(jié)果或者不希望出現(xiàn)的

況而產(chǎn)生某種結(jié)果。結(jié)局。

4.識(shí)記成語

(1)酣暢淋漓：形容非常暢快。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分

抒發(fā)。

(2)瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，猶豫不

決。

(3)霞蔚云蒸：形容景物燦爛絢麗。

(4)不事雕琢：不加以任何修飾，不注意雕琢。

(5)挾山超海：比喻做根本辦不到的事。

(6)狂犬吠日：指瘋狗對(duì)著太陽亂叫，比喻壞人自不量力地叫囂或壞人詆毀好人。

(7)食古不化：意思是讀書、作畫一味學(xué)習(xí)古人，拘泥陳法，不善于靈活運(yùn)用；指對(duì)所學(xué)的古

代知識(shí)理解得不深不透，不善于按現(xiàn)在的情況來運(yùn)用，跟吃東西不消化一樣。

1.選一選(從下列各句后面提供的詞語中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語填在橫線處)

(1)那種借提供貸款擔(dān)保之機(jī)給人套枷鎖的圖謀應(yīng)當(dāng)擯棄。(擯棄·摒棄)

(2)愛心像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。(慰藉·撫慰)

(3)他沒有認(rèn)真?zhèn)淇迹灾挛茨芡ㄟ^職業(yè)資格考試。(以至·以致)

(4)“千年石窟的傳承之路”是報(bào)社“壯麗70年·天水文化建設(shè)巡禮”全媒體大型采訪活動(dòng)的

第一站。(壯麗·富麗)

(5)刑警隊(duì)在合成作戰(zhàn)中心的密切配合下，成功抓獲涉嫌故意毀壞財(cái)物的網(wǎng)上逃犯李某。(毀

壞·破壞)

2.判一判(判斷下列各句中成語運(yùn)用正誤，并說明原因)

(1)駱賓王流傳萬世的《討武曌檄》寫的是文思泉涌，把武則天罵了一大通，罵的是酣．暢．淋．漓．。

(√“酣暢淋漓”形容非常暢快。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到

充分抒發(fā)。運(yùn)用正確。)

(2)稻盛和夫告誡年輕人，做事要腳踏實(shí)地，若是左．顧．右．盼．，只會(huì)讓你失去良機(jī)。(ד左顧

右盼”形容人驕傲得意的神情。使用對(duì)象錯(cuò)誤，可改為“瞻前顧后”。)

(3)86版《西游記》劇組30年后再聚首，分散于國內(nèi)外各地的演職員挾．山．超．海．奔赴央視，共

赴一場(chǎng)藝術(shù)盛會(huì)。(ד挾山超海”比喻做根本辦不到的事。此處望文生義。)

(4)這種癲狂狀態(tài)被中國人體器官捐獻(xiàn)與移植委員會(huì)主任委員、中國器官移植發(fā)展基金會(huì)理事

長黃潔夫形容為“狂．犬．吠．日．”。(√“狂犬吠日”指瘋狗對(duì)著太陽亂叫，比喻壞人自不量力地

叫囂或壞人詆毀好人。運(yùn)用正確。)

(5)香港已回歸逾20年，但一些人的思維還停留在殖民地時(shí)代，以為外國可以對(duì)香港說三道四，

這種食．古．不．化．的思維實(shí)在是荒唐可笑。(ד食古不化”意思是讀書、作畫一味學(xué)習(xí)古人，

拘泥陳法，不善于靈活運(yùn)用；指對(duì)所學(xué)的古代知識(shí)理解得不深不透，不善于按現(xiàn)在的情況來

運(yùn)用，跟吃東西不消化一樣。使用對(duì)象錯(cuò)誤。)

(6)抬頭望處，已到巫山。上面陽光垂照下來，下面濃霧滾涌上去，霞．蔚．云．蒸．，頗為壯觀。(√

“霞蔚云蒸”形容景物燦爛絢麗。運(yùn)用正確。)

(7)王曉琮被譽(yù)為哈理工“掃地僧”，他生活節(jié)儉，不．事．雕．琢．，卻是最紅老師。(ד不事雕

琢”指不加以任何修飾。也指寫文章不做修改。用錯(cuò)對(duì)象，可改為“不修邊幅”。)

重點(diǎn)梳理

【重點(diǎn)01】詩歌朗誦

1.選讀郭沫若、聞一多、昌耀、雪萊的代表作品，朗誦中注意重音、停連、節(jié)奏、韻律等，把

握感情基調(diào)，感受他們的情懷。反復(fù)閱讀詩作，揣摩作品的意蘊(yùn)和情感，努力用聲音呈現(xiàn)不同

的藝術(shù)效果。選其中一首，參照示例，寫出朗誦建議。

答：________________________________________________________________

【參考示例】

《紅燭》

紅燭啊！

不誤，不誤！

原是要“燒”出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭啊！

既制了，便燒著！

燒吧！燒吧！

燒破世人的夢(mèng)，

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂，

也搗破他們的監(jiān)獄！

朗讀提示：

語調(diào)深沉、飽滿，上揚(yáng)；

兩個(gè)相同的句式讀出區(qū)別，后一個(gè)要更強(qiáng)調(diào)；

注意斷在“要”字后面，“燒”與“光”為重音；

“正是”后斷開，重音強(qiáng)調(diào)；

字韻飽滿，充滿激情；

堅(jiān)定而有力，“燒”字重音；

漸高，第二個(gè)“燒”字加強(qiáng)重讀；

排比句式，接續(xù)緊湊；

“血”字拉長音，語氣堅(jiān)定而有力，讀出決絕果敢的語氣

《立在地球邊上放號(hào)》

無數(shù)的白云正在空中怒涌，

啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！

啊啊！力喲！力喲！

力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，

力的詩歌，力的律呂喲！

朗誦提示：

語調(diào)低沉，舒緩，“怒涌”要重讀；

聲調(diào)稍高，“壯麗”“北冰洋”要重讀；

舒緩有力，“無限的”“全身的力量”“推倒”要重讀；

聲音高亢，“來了的”停頓，“滾滾的”“洪濤”分別重讀，要讀出氣勢(shì)；

語速變快，“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”要重讀；

深情地呼喚，低沉有力，“繪畫”“舞蹈”“音樂”要重音讀出，逐漸高亢；

“律呂”語調(diào)高亢，聲音拉長。

【重點(diǎn)02】詩歌藝術(shù)賞析

1.詩歌講求語言精煉、形象生動(dòng)，請(qǐng)找出四首詩中富有表現(xiàn)力的詞語，并作具體分析。

《立在地球邊上放號(hào)》：“無數(shù)的白云正在空中怒涌”中的“怒涌”非常形象生動(dòng)。寫白

云，用“涌”，突出白云的動(dòng)態(tài)美；而“怒”則表現(xiàn)白云涌動(dòng)速度之快，覆蓋面之廣，畫面鮮

明生動(dòng)。“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”運(yùn)用擬人手法，尤其“推倒”一

詞，寫太平洋推翻地球，力度之大難以想象，以此表現(xiàn)太平洋翻天覆地的破壞力。

《紅燭》：“詩人啊！吐出你的心來比比”要問詩人們，一個(gè)“吐”字，生動(dòng)形象，將詩人

的奉獻(xiàn)精神和赤誠表現(xiàn)得一覽無余。“不誤！不誤”，運(yùn)用反復(fù)，語氣堅(jiān)定，表明詩人已經(jīng)找到

了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。

《峨日朵雪峰之側(cè)》中，“這是我此刻僅能征服的高度了”暗含著此刻詩人因身體疲憊而

打算暫歇，但并未放棄征服新的高度之意。“小心地探出前額”的舉動(dòng)說明海拔之高。巖壁那

邊上演的是雪峰日落的一幕，“彷徨”一詞生動(dòng)地概括出了夕陽欲落未落之貌。本能地將“指

關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙”，“揳入”極為生動(dòng)形象，寫出登山者緊緊抓住巖峰的狀態(tài)。千

層底被撕裂，血滴從鞋底滲出，一個(gè)“滲”字，描繪出血不斷滴出的狀態(tài)，也從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)

時(shí)情況的危急。

《致云雀》：詩人善于描繪形象，寫云雀，用“一躍而上”表現(xiàn)云雀高飛的姿態(tài)，突出它

的歡快。“像一片烈火的輕云，掠過蔚藍(lán)的天心”運(yùn)用比喻，“烈火的輕云”與“蔚藍(lán)的天心”

對(duì)照鮮明，凸顯云雀在天空飛行的美麗景象。除此之外，詩人善于運(yùn)用形象的語言描繪，色彩

鮮明，畫面生動(dòng)，如“淡淡的紫色黃昏”“似銀色星光的利箭”“金色的螢火蟲”“晶瑩閃爍的

草地”等。詩的藝術(shù)形式精美地配合了云雀清新飄逸的鳴叫聲，兩者和諧統(tǒng)一，富有強(qiáng)烈的音

樂魅力。

2.本課四首詩分別采用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)具體分析。

《立在地球邊上放號(hào)》：這首詩氣魄宏大，境界開闊，然而卻是即景生情、緣物抒懷的即

興詩，即被歌德稱之為“趁時(shí)機(jī)”“來自現(xiàn)實(shí)生活”的“應(yīng)景即興詩”。它從眼前北冰洋的情景、

太平洋的偉力抒寫開去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。這首詩很少用陳述句，大多用感

嘆句。陳述句也是像“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”這樣筆力千鈞的句子，

感嘆句則多用排比的短語，短促有力。全詩詩行盡管參差不一，各行字?jǐn)?shù)不等，又不押韻，然

而卻亂中有法，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。

《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊”多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)

人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來。“風(fēng)”比喻惡勢(shì)力，“監(jiān)獄”比喻禁

錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)

活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使?fàn)?/p>

牲也在所不惜的熱血青年。

《峨日朵雪峰之側(cè)》運(yùn)用白描手法，采用視聽結(jié)合的手法。太陽彷徨許久，突然“躍入”

一片山海，把落日的張力和動(dòng)勢(shì)精煉地表現(xiàn)出來。在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個(gè)

宏大的聽覺形象：滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落

日更顯壯觀。還有對(duì)自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底。甚至還有一只小小的蜘

蛛在巖壁上與“我”同在！出人意料，但不得不嘆為神來之筆。

《致云雀》中，詩人運(yùn)用浪漫主義手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、

光明、美麗的象征。詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，

比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的

歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。云雀這一形

象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫福窃娙说睦硐胱晕倚蜗蠡蛟娙死硐氲男蜗筝d體。詩人和云

雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的是詩人痛苦地

感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。

3.寫文章時(shí)，對(duì)著不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他(它)說起話來，這種修辭手法叫作

呼告。如《紅燭》中的：“紅燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”《致云雀》中開篇：

“你好啊，歡樂的精靈！”將詩人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩歌明快的基調(diào)。請(qǐng)學(xué)

習(xí)詩中“呼告”的手法，選擇自己喜愛的人或物，寫一段抒情的文字。

運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴。

答：________________________________________________________________

____________________________________________________________________

【參考示例】①我羨慕你，大海的勇敢的船夫，在帆影下和暴風(fēng)雨中度過一生！也許你早該到

達(dá)一個(gè)平靜的港灣——你早該享受那幸福的安寧，但誘惑的波浪總不停地呼喚你。

②雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士

的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。

③太陽啊，火一樣燃燒著的太陽！你烘干了小草尖頭的露水，可烘得干游子的熱淚盈眶？

【重點(diǎn)03】詩歌的意象

現(xiàn)代詩歌意象

本課中的四首詩歌都大量運(yùn)用意象來表達(dá)詩人的情感。如《致云雀》中的“似銀色星光的

利箭”“明月”“清輝”“霓虹似的彩霞”等，這些意象都對(duì)表達(dá)詩人情感起到重要的作用，因

此正確地鑒賞詩歌意象是讀懂詩歌的重要方法之一。

要真正走進(jìn)詩歌，感受詩歌的情感，第一是要讀，其次是要品，尤其是品味詩歌的意象，

因?yàn)橐庀笫窃姼柚腥谌肓俗髡咧饔^感情的客觀物象，是寄托情感的載體，是品味詩歌情感的鑰

匙。品味意象，一要落實(shí)詩中的語言，分析思考；二要結(jié)合意象本身的特點(diǎn)展開聯(lián)想；三要分

析意象，品味意境，即理解詩中意象的特點(diǎn)及意象傳達(dá)的基本情緒。

1.比喻性意象。比喻是詩歌最基本的表現(xiàn)方法之一。比喻的主要任務(wù)是使詩歌作品形象化。

在詩歌中，用作比喻的意象可稱之為比喻性意象。比喻有明喻、暗喻之別。明喻要求本體、喻

體都在詩中出現(xiàn)，并在兩者之間加上“如”“似”“若”“像”“仿佛”一類表示比喻的詞語。在

明喻中，本體與喻體有某些相似之處，但兩者不是等同關(guān)系。例如：“像云一樣柔軟/像風(fēng)一樣

輕/比月光更明亮/比夜更寧靜——/人體在太空里游行。”這是艾青看了俄國舞蹈家烏蘭諾娃的

芭蕾舞《小夜曲》后寫的詩。比喻中的本體是舞蹈家的“人體”，喻體則是“云”“風(fēng)”等等，

現(xiàn)代詩歌中的意象，通常使用“暗喻”(或說“隱喻”)和“曲喻”的手法。所謂暗喻，就是本

體和喻體都出現(xiàn)，中間沒有比喻詞。如果在詩歌中處理得當(dāng)反倒可以產(chǎn)生意想不到的驚人效果。

例如：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。”聞一多的《死水》把黑暗的舊中國比作

“一溝死水”，全詩是一種隱喻，它以一溝死水比喻那個(gè)黏滯得流不動(dòng)的、漚得發(fā)臭的、完全

喪失生命力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2.象征性意象。象征是指借助事物的外在特征，寄寓作家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富

有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。現(xiàn)代詩歌中的象征性意象可以表達(dá)某種特定的意蘊(yùn)，例如：“太

陽是光明的象征，鴿子是和平的象征，豺狼是殘忍的象征，羊是溫順的象征，孔雀是驕傲的象

征，玫瑰是美麗的象征，百合花是純潔的象征……”現(xiàn)代詩中，同一個(gè)意象在不同詩篇中的象

征性可以是不同的。狼可以象征殘暴，但有的場(chǎng)合也可以象征野性，自由不羈等等。所以，現(xiàn)

代詩中的意象的象征性往往是不確定的。從接受美學(xué)的觀點(diǎn)看來，可隨著讀者的不同角度、不

同背景而轉(zhuǎn)移，可以有不同的解讀方式。例如，艾青的《礁石》：一個(gè)浪/一個(gè)浪/無休止地?fù)?/p>

過來/每個(gè)浪都在它的腳下/被打成碎沫/散開……/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依

然站在那里/含著微笑/看著海洋。這首詩中的“礁石”顯然是一種擬人(有身體、有腳站在那

里、臉上含著微笑)的象征性的意象。但它究竟象征什么具體的事物，讀者可以發(fā)揮各自的想

象力，沒有唯一的、明確的界定。所以說，象征性意象能引發(fā)人們聯(lián)想的多義性、不確定性，

開拓出自由想象的空間。

3.描述性意象。寫詩不能事事比喻，處處象征，所以在比喻性意象與象征性意象外，詩人

用得最多的還是描述性意象，意象最基本、最普遍的作用還是被詩人用來描述景物與事物，并

借以抒發(fā)詩人的思想感情。例如，徐志摩的代表作《再別康橋》，這首詩描寫詩人在康橋泛舟

尋夢(mèng)，瀟灑而來，又瀟灑而去，詩人展示了一系列描述性意象，有“云彩”“金柳”“夕陽”“波

光”“青荇(水草)”“清泉——虹——夢(mèng)”“星輝——歌——笙簫——夏蟲”……這些意象都圍

繞、襯托著“尋夢(mèng)”的主題。從開始“輕輕的”到結(jié)尾“悄悄的”，從“作別西天的云彩”到

“不帶走一片云彩”，展示了詩人無聲勝有聲的“沉默”“沉思”的情感歷程。

【考點(diǎn)鏈接】

把握詩歌意象的內(nèi)涵

“意象”即藝術(shù)形象，也就是被賦予了作者情感的、能引發(fā)聯(lián)想的具體的事物。本課中的

四首詩歌，都是選取了尋常物象，如“洪濤”“紅燭”“蜘蛛”“云雀”等，但是這些尋常物象，

一經(jīng)詩情的熔鑄，便煥發(fā)出別樣的光彩，便有了深刻的內(nèi)涵。即使是同一物象，在不同詩人的

筆下，也會(huì)有著不同的寄托。

意象是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，即熔鑄了詩人主觀思想感情的客觀事物，是

作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”

中的“物”。在詩歌發(fā)展過程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們的基本含義是固定的，熟悉這

些意象的含義，有助于我們解讀詩歌。

分析理解意象的含義(內(nèi)涵)和作用是詩歌鑒賞中一種新的考查形式，這類題型命題方式單

一，要求指出詩歌中某種意象的含義(內(nèi)涵)或簡要分析某一意象的作用等。

1.分析意象含義(內(nèi)涵)

(1)概括多個(gè)意象的共同內(nèi)涵。

(2)指出詩中某種意象的含義(內(nèi)涵)。

2.分析意象作用

(1)全詩重點(diǎn)寫了某一意象，在描寫上有何特點(diǎn)？

(2)詩中前后兩次出現(xiàn)某意象，各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。

分析意象含義(內(nèi)涵)的方法及答題“2步驟”

1.關(guān)注意象的時(shí)令色彩和冷暖色調(diào)，因?yàn)椴煌竟?jié)、不同色調(diào)所呈現(xiàn)出的特征，尤其是情

感特征是不同的。

2.要抓住“物”與“志”“情”的契合點(diǎn)，通過外在的形象特征深入挖掘其內(nèi)在的品質(zhì)特

征。

答題步驟如下：

第一步：分析表層屬性。

第二步：探求深層含義(內(nèi)涵)。

分析意象作用的“5角度”

1.渲染氣氛、奠定基調(diào)等營造意境方面的作用。

2.提供環(huán)境或背景的作用。它通常表現(xiàn)為通過多個(gè)意象組成群，為人物的活動(dòng)提供環(huán)境或

背景。

3.表情達(dá)意方面的作用，這是最主要的作用。一些傳統(tǒng)意象在表情達(dá)意上的作用往往是固

定的，如“江中扁舟”“月落烏啼”傳達(dá)出“詩人的羈旅之苦”，“空城落花”傳達(dá)出“作者對(duì)

國力衰微的哀嘆”及“一腔的愛國情”。意象在傳達(dá)情感方面的具體作用，則由詩歌的具體內(nèi)

容來定。

4.襯托人物節(jié)操或性格的作用，多表現(xiàn)在詠物詩中。

5.結(jié)構(gòu)上的線索作用。有的意象則貫穿始終，是詩歌的線索。

【溫馨提示】

附：

古代詩歌中常見的“6種意象”

類型常見意象舉例

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經(jīng)·采

送別類楊柳、長亭、南浦、美酒

薇》)

思鄉(xiāng)類月亮、鴻雁、莼羹鱸膾、雙鯉雁字回時(shí)，月滿西樓。(李清照《一剪梅》)

梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑、

愁苦類梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)

斜陽

愛情類紅豆、蓮、連理枝、比翼鳥在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(白居易《長恨歌》)

投筆、長城、樓蘭、柳營、請(qǐng)纓、

戰(zhàn)爭類羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)

羌笛

閑適類五柳、東籬、三徑、菊花采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)

【課外練筆】

搜集與下列意象有關(guān)的詩句(現(xiàn)代詩或者古詩均可)，整理成讀書卡片，并分析總結(jié)下列物

象中所蘊(yùn)含的意義。

月柳菊

答：________________________________________________________________

【參考示例】

月：①但愿人長久，千里共嬋娟。(宋·蘇軾)月亮是團(tuán)圓的象征。②舉頭望明月，低頭

思故鄉(xiāng)。(唐·李白)③西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。(唐·白居易)借月來寫對(duì)故鄉(xiāng)、

故人的相思之情。

柳：①昔我往矣，楊柳依依。(《詩經(jīng)·采薇》)②渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(唐·王

維)③今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?宋·柳永)楊柳象征離情。

菊：①采菊東籬下，悠然見南山。(晉·陶淵明)隱士的象征。②耐寒唯有東籬菊，金粟

初開曉更清。(唐·白居易)高潔品格的象征。

能力拓展

1.五首詩歌(包括《沁園春?長沙》)風(fēng)格各異，但詩人都善于運(yùn)用意象來表達(dá)自己的情思。從

第2課四首詩歌任選一首，想一想：詩中運(yùn)用了哪些意象？這些意象有怎樣的特點(diǎn)？激發(fā)了你

怎樣的情思？如何通過意象來欣賞詩歌？記錄下自己的思考，寫一則札記。

【明確】①《立在地球邊上放號(hào)》：詩人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上的巨人，目光遍及

廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚。詩中描寫了北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云、太平洋汪洋浩

瀚的萬頃波濤，展現(xiàn)超乎尋常的面積之大、數(shù)量之多和非凡之力，顯示出它們的宏偉、壯觀

和偉力。從詩中的呼喊里，我們也能看到抒情主人公的高大形象，窺視到他充實(shí)的內(nèi)心，感

受到他洶涌的激情，這正是“五四”怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征。

②《紅燭》中熒熒的紅燭，顏色可與心的顏色相比，蠟做軀體，火點(diǎn)著靈魂，更需燒蠟成灰，

然后才放出光。它要燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血，也救出他們的靈魂，搗破他們的監(jiān)獄。

它心火發(fā)光之時(shí)，殘風(fēng)來襲，燒得不穩(wěn)，著急流淚。流一滴淚，灰一分心，創(chuàng)造一分光明。

文中的紅燭，就是詩人的寫照。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的榮辱得失，有極其

偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

③《峨日朵雪峰之側(cè)》選取“峨日朵之雪”“太陽”“巖壁”“蜘蛛”“登山者”等幾個(gè)意象，

描繪了一個(gè)凝重壯美的畫面：太陽彷徨很久，突然躍入一片山海；石礫滑落深淵，激起巨大

的回響；蜘蛛在銹蝕的巖壁棲身；登山者雙手緊緊插入石縫，鞋底點(diǎn)點(diǎn)鮮血滲出。意象鮮明，

展現(xiàn)了博大的生命意識(shí)。

④《致云雀》借對(duì)云雀的贊美，傾訴了自己對(duì)人類美好前途的向往和憧憬。東方欲曉，云雀

從地面的巢中一躍而起，平展雙翅，穿過曙色初開的云層，在蔚藍(lán)色的天空飛行，開始它每

天的征程。詩篇運(yùn)用一連串美麗工巧、精心選擇的比喻來描繪云雀，使讀者與他一樣獲得感

性形象。這樂曲像從一條五彩繽紛的彩虹里降落下來的小雨點(diǎn)，萬物得此甘霖而從熟睡中蘇

醒；它像一位富于哲理的詩人，用它觸景生情的詩歌，啟迪世人，使他們從漠然的狀態(tài)里崛

起，讓當(dāng)時(shí)的人們既感到憂懼，同時(shí)又感受希望的來臨。它像名門少女寂居高樓深宮，彈奏

樂曲吐露熱戀的心情；這樂音彌漫在高空，綿綿不絕。它又像一只金色的螢火蟲，隱藏在鮮

花和芳草叢中，仍能在凝露的幽谷中發(fā)出熠熠的光輝。它又似綠葉掩映下的一朵紅玫瑰，濃

郁的芳香使竊香賊癡醉昏迷。

2.從這四首詩或者課外喜歡的詩歌中，選出詩人運(yùn)用比較精彩的詞句，體味詩歌遣詞造句的妙

處。

【明確】《立在地球邊上放號(hào)》中，“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”中的

“提”字，表現(xiàn)了“太平洋”汪洋浩瀚的萬頃波濤橫掃舊宇宙的力量。“推”字，表現(xiàn)了“太

平洋”向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)發(fā)起的猛烈沖擊。詩句充溢著對(duì)力的崇高美的歌頌，表達(dá)

了詩人內(nèi)心摧毀舊事物、創(chuàng)造新世界的激情。

《紅燭》中，“是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！”，用“侵”字性質(zhì)明確，

紅燭創(chuàng)造光明，殘風(fēng)卻容不得這片光明，殘風(fēng)是一種邪惡的勢(shì)力，它的行徑完全是邪惡的行

徑。此其一。其二，“侵”字的適用范圍大，因而給人以豐富的想象。風(fēng)有大有小，而燭火在

或大或小的風(fēng)中也不同程度地?fù)u曳晃動(dòng)。用“著急”更好地表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光

明，唯恐不能為人世間創(chuàng)造光明，以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。

《峨日朵雪峰之側(cè)》中，“這是我此刻僅能征服的高度了”中的“此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示

了多重意思：①這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)

到的；②這并不意味著將來(或“下一刻”)“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高

度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服；③還暗示了“我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了的那

些高度，暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。

實(shí)踐飛躍

1.學(xué)校要舉行詩歌朗誦大賽，這四首詩歌是必選篇目。請(qǐng)你梳理詩歌文脈，為四首詩歌擬一個(gè)

朗誦主題，并說明理由。

(1)文脈梳理：

①《立在地球邊上放號(hào)》

景：怒涌的白云、滾滾的洪濤

情：毀壞、創(chuàng)造、努力，力的贊美

主人公形象：勇于改造世界的先鋒

②《紅燭》

主體意象：紅燭

意象特點(diǎn)：赤紅、燃燒、流淚

意象品質(zhì)：犧牲自己，奉獻(xiàn)自己，為他人、世界“創(chuàng)造光明”。

作者情感：贊美、歌頌、追求紅燭精神。

藝術(shù)手法：托物言志(象征)

③《峨日朵雪峰之側(cè)》

意象：太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛

意境：凝重壯美

主人公形象：攀登者

情感：對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命力的贊頌。

④《致云雀》

主體意象：云雀

意象特點(diǎn)：歡樂、光明、美麗

意象品質(zhì)：追求光明，蔑視地面，向往理想的世界。

作者情感：熱情地贊頌了云雀，表達(dá)了追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。

藝術(shù)手法：浪漫主義

(2)參考主題：吟誦青春、青春激揚(yáng)、我的青春我做主等。

理由：《立在地球邊上放號(hào)》：贊美力量，贊美具有偉力的工農(nóng)大眾。《紅燭》：顯示了詩人對(duì)人

生真諦、對(duì)詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果，進(jìn)而把紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生。《峨

日朵雪峰之側(cè)》：詩人領(lǐng)悟到，在大自然面前眾生是平等的，個(gè)體生命在“默享著這大自然賜

予的快慰”之時(shí)，是沒有大小之分的。《致云雀》：在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的

象征。

2.以小組為單位，查閱資料，了解作者的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作意圖，深化對(duì)作品內(nèi)涵的理解，歸納

本課中的作品是怎樣表達(dá)青春主題的。

(1)《立在地球邊上放號(hào)》：詩人借助雄奇的想象，展現(xiàn)宏大、壯觀的景象，呼喚大破壞、

大創(chuàng)造。所謂“大破壞”就是反帝反封建，所謂“大創(chuàng)造”就是建設(shè)民主與科學(xué)的新中國，這

正是“五四”精神的體現(xiàn)。

(2)《紅燭》寫于1923年。面對(duì)社會(huì)的黑暗和腐敗，年輕的詩人有像紅燭一樣的赤子之心。盡

管生活中不乏困頓、失望，但詩人沒有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著

理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)

干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，

為我們指明了方向。

(3)《峨日朵雪峰之側(cè)》是登山勇士的自我寫照，雕鑄了一幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫。“這是我

此刻僅能征服的高度了”，他竭盡全力登上峨日朵雪峰，滿身的疲憊，換來對(duì)雪峰落日壯麗之

景的驚嘆。他“手指插入巖縫，血滴滲出鞋底”，此時(shí)此地，貼身絕壁的登山勇士，也是面對(duì)

生活和事業(yè)積極奮斗的青年的寫照。

(4)《致云雀》寫于1820年。處于黑暗恐怖籠罩的英國社會(huì)，面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，面對(duì)流離

失所的百姓，雪萊表現(xiàn)出對(duì)光明和幸福生活的渴望。他運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情贊頌了象征

光明、歡樂、自由的云雀。通過云雀的形象，生動(dòng)地表達(dá)了詩人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。

3.人生是一場(chǎng)自我完善的修行，每個(gè)人詮釋青春的方式不同。讀了本課的幾首詩，你有哪些感

受？請(qǐng)把這些感受寫成日記。

答：________________________________________________________________

【參考示例】

12月21日周日晴

歷史告訴我們，一個(gè)人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)休戚相關(guān)。正如習(xí)總書記所

言：“國家好，民族好，大家才會(huì)好。”黑暗里搖曳的紅燭，高空中奮飛的云雀，雪峰頂上堅(jiān)

毅的登山者，是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)生活在詩人心里打下的烙印，也是他們深深熱愛國家和人民的真

實(shí)寫照。作為當(dāng)代青年，我們要擁有一顆赤誠的愛國之心，要有憂國憂民的思想，以振興中

華為己任，為中華之崛起而讀書，讓中華民族傲然屹立于世界之林。

分層提分

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

1.下列對(duì)本課涉及常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.郭沫若,現(xiàn)代詩人,他的詩集《女神》轟動(dòng)文壇,成為新詩歷史上的一座里程碑。

B.“新詩”是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種新詩體,打破了古典詩嚴(yán)格的格律束

縛,完全不必講究格律,不必講究押韻,語言上是運(yùn)用現(xiàn)代白話。

C.聞一多,詩人、學(xué)者,所著詩集《紅燭》《死水》,表現(xiàn)了他對(duì)祖國真摯的感情和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的

憎惡和抗議。

D.雪萊,英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一。雪萊在《致云雀》《西風(fēng)頌》等抒情詩中,通

過描寫自然景象寄托自己的思想感情,作品想象豐富,音韻和諧,節(jié)奏明快,在英國詩歌史上占

有重要地位。

【答案】B【解析】新詩也講求格律與押韻,只是與古典詩歌的方式不完全相同,也不像古典詩歌那樣嚴(yán)格

而已,比如說《再別康橋》也押韻。

2.下列各句中修辭手法的使用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

A.力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!(《立在地球邊上放號(hào)》)

B.是殘風(fēng)來侵你的光芒,/你燒得不穩(wěn)時(shí),/才著急得流淚!(《紅燭》)

C.石礫不時(shí)滑坡,/引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴,/像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。(《峨日朵雪峰

之側(cè)》)

D.那犀利無比的樂音,/似銀色星光的利箭,/它那強(qiáng)烈的明燈,/在晨曦中逐漸暗淡。(《致云雀》)

【答案】B【解析】B項(xiàng),此句運(yùn)用了擬人的修辭手法,其他三項(xiàng)運(yùn)用的是比喻的修辭手法。

3.下列各句中,沒有語病且語意明確的一項(xiàng)是()

A.通讀《紅燭》,雖然感受更多的我們不是輕松而是壓抑;但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中,我

們真切地感受到了詩人那自我犧牲的奉獻(xiàn)精神。

B.我們需要團(tuán)結(jié)起來應(yīng)對(duì)人類面臨的巨大挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)不限于新冠肺炎疫情和未來的健康風(fēng)

險(xiǎn),而是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

C.新月派代表詩人聞一多的《死水》以想象的奇詭、色彩的濃郁、節(jié)律的和諧以及格式的整飭

著稱,因而具有積極的思想意義。

D.雪萊寫了大量優(yōu)美的抒情詩,如《云》《致月亮》《悲歌》等,雪萊最后一部封筆之作是獻(xiàn)給反

對(duì)土耳其統(tǒng)治的希臘人民的抒情詩劇《希臘》。

【答案】B【解析】A項(xiàng),語序不當(dāng),“雖然感受更多的我們”應(yīng)改為“我們雖然感受更多的”,并且刪去第

二個(gè)“我們”。C項(xiàng),強(qiáng)加因果,前后不具備因果關(guān)系。D項(xiàng),語義重復(fù),“封筆之作”就是“最后一部作品”,

刪除“最后一部”。

4.下列對(duì)四首詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.《立在地球邊上放號(hào)》這首詩一方面展示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，自然形象

成為“五四”時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征。

B.《紅燭》中，詩人借用紅燭的意象，寫出了紅燭的責(zé)任、生活中的困頓和失望以及紅燭的奉

獻(xiàn)精神，全詩以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人對(duì)紅燭的歌頌。

C.詩人在《峨日朵雪峰之側(cè)》中塑造了眾多審美意象，有峨日朵之雪和石巖壁蜘蛛，它們共同

營造出一個(gè)凄美悲慘的氛圍。

D.《致云雀》一詩，詩人以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，也以飽滿的激情展示了他

自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。

【答案】C【解析】“凄美悲慘”錯(cuò)誤，應(yīng)該是凝重壯美。

5.下面的選項(xiàng)中,最接近《青青邊愁》意旨的一項(xiàng)是()

青青邊愁

余光中

堅(jiān)信一首詩的沉默比所有的擴(kuò)音器加起來更清晰,

比機(jī)槍的口才野炮的雄辯更持久。

堅(jiān)信文字的冰庫能冷藏最燙的激情最新鮮的想象。

時(shí)間,你帶得走歌者帶不走歌。

A.筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神

B.不惜歌者苦,但傷知音稀

C.《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨

D.屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘

【答案】D

【解析】可根據(jù)選項(xiàng)表達(dá)的意旨與余光中《青青邊愁》的意旨是否相同進(jìn)行判斷,本段文字的中心意思是詩

歌具有超越時(shí)空的價(jià)值。顯然D項(xiàng)表述合乎本段文字的主旨。當(dāng)初楚王的樓閣亭臺(tái)已經(jīng)成了一片廢墟,而屈

原的詩詞卻如日月高懸,經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),表達(dá)了“精神不滅,物質(zhì)易朽”的主旨。

6.組成排比的語句要求結(jié)構(gòu)相同或相似,請(qǐng)對(duì)詩中畫橫線的句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。

答:_________________________________________________________________

____________________________________________________________________

【答案】此處排比的四個(gè)短語,“燒破”“燒沸”“救出”和“搗破”,都是動(dòng)賓式短語。

【解析】排比要求結(jié)構(gòu)相同或相似,分析時(shí)就要分析每一部分的結(jié)構(gòu)。此處排比的四個(gè)短語都是動(dòng)賓式的。

課內(nèi)閱讀

閱讀課文《立在地球邊上放號(hào)》，完成7-8題。

7．下列對(duì)這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．“無數(shù)的白云正在空中怒涌”從仰視的角度寫出了空中的壯闊景象，寫出了詩人極目遠(yuǎn)望的開闊眼界。

B．詩人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn)，借助豐富的想象，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋

聯(lián)結(jié)起來。

C．“無數(shù)”“無限”這些詞語，寫出了具有異乎尋常的規(guī)模、威力的自然形象，顯示出它們的宏偉、壯觀和偉

力。

D．這首詩的主體形象是橫跨兩大洋的巨人，也是詩人的自我形象。表達(dá)了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世

界的熱情和決心。

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，“從仰視的角度寫出了空中的壯闊景象”理解錯(cuò)誤，這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的

形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰字的號(hào)角。他的號(hào)角聲聲在

歡呼怒涌的白云里。這里寫出了詩人的高度，這個(gè)巨人形象就是詩人的自我形象。故“仰視”理解有誤。

8．請(qǐng)你聯(lián)系全詩，說說這首詩的最后一句“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”

有什么深刻的含意。

【答案】“力的繪畫，力的舞蹈”是洪濤的形態(tài)，“力的音樂，力的詩歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪

濤的節(jié)奏和音律。這是對(duì)力的歌頌和贊美。詩人盡情歌頌的力，其實(shí)正是“五四”時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。

閱讀《紅燭》片段,完成9-10題。

紅燭啊!/不誤,不誤!/原是要“燒”出你的光來——/這正是自然的方法。

紅燭啊!/既制了,便燒著!/燒吧!燒吧!/燒破世人的夢(mèng),/燒沸世人的血——/也救出他們的

靈魂,/也搗破他們的監(jiān)獄!

紅燭啊!/你心火發(fā)光之期,/正是淚流開始之日。

9.下列句子中破折號(hào)的作用,與例句中破折號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是()

例句:原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。

A.“小林——我來了!”他大喊著。

B.我本來不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!

C.帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”,懶散地站在正門出口——好像火車站

軋票處一般的木柵子的前面。

D.想贏的不能贏,不怕輸?shù)姆炊敗@是競賽的辯證法。

【答案】D【解析】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句中的破折號(hào)表示總結(jié)上文。A項(xiàng),表示聲音的

延長。B項(xiàng),表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折。C項(xiàng),表示解釋說明。D項(xiàng),表示總結(jié)上文。

10.詩中“紅燭”這一意象既有傳統(tǒng)內(nèi)涵，又有作者賦予的新的意蘊(yùn)，請(qǐng)予以分析。

【答案】犧牲奉獻(xiàn)，忠誠擔(dān)當(dāng)；生活中的迷茫困頓和矛盾彷徨。

題組B能力提升練

一、語言運(yùn)用

閱讀下面的文字,完成1～3題。

去上古的村道,蜿蜒在山嶺之間。隔窗眺望山溝對(duì)面的嶺莽,峰際線婀娜起伏,宛如美人橫

臥。叢叢翠綠的林帶間,掩映著一兩家民居,灰樸的基石、褐黃色的板壁和蒼黑的瓦背,無一例

外地顯露出久遠(yuǎn)的滄桑。偶爾,你會(huì)遇到一位挑擔(dān)老人,身材精瘦,滿臉皺紋,走路老成持

重,______①______,讓你大吃一驚:八十幾歲了,還這樣挑擔(dān)有力,你難道不會(huì)覺得走進(jìn)了上古

的神仙世界?途中,同伴指著遠(yuǎn)處一脈山嶺,說那是象鼻溝。正向眼下的山溝里斜伸下柔軟細(xì)長

的象鼻,似乎正要吸水,而象頭左右兩扇圓潤豐闊的小山,似兩只迎風(fēng)招搖的象耳,珊珊可愛,讓

人驚訝這上古的造化。在一片林莽間,一條石板古道斜伸而上,林莽幽深,青苔斑駁。我們停下

車,遠(yuǎn)眺對(duì)面氣勢(shì)恢宏的一道道高嶺梯田。稻谷已收割盡凈,裸露著黝黑的田土,縈繞著淡淡霧

嵐。______②______,毫不遜于龍脊梯田、哈尼梯田。

1.文中使用了哪些修辭手法(3分)()

A.比擬、比喻、夸張

B.比擬、比喻、反問

C.比喻、擬人、排比

D.擬人、比喻、反問

【答案】D

【解析】“峰際線婀娜起伏”使用了擬人。“宛如美人橫臥”使用了比喻。“你難道不會(huì)覺得走進(jìn)了上古

的神仙世界?”是反問。

2.文中畫波浪線的句子可改寫成:“而象頭左右兩扇似兩只迎風(fēng)招搖的象耳的圓潤豐闊的小山,

珊珊可愛”,從語意上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(4分)

答:____________________________________________________________

【答案】“而象頭左右兩扇圓潤豐闊的小山,似兩只迎風(fēng)招搖的象耳,珊珊可愛”,句式勻稱,讀來節(jié)奏鮮明,

朗朗上口。

3.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不

超過10個(gè)字。(4分)

①_______________________②_______________________

【答案】①一問高壽幾何②那種震撼的氣魄

4.(2019·浙江卷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(4分)

考古學(xué)是利用古人遺跡遺物重建古代歷史的學(xué)科,盡管先民的物質(zhì)遺存作為古史研究的直

接史料有益于重建古代物質(zhì)文化的歷史,但僅滿足于人類物質(zhì)文化歷史的建設(shè),①

__________________________。理由很簡單,人類社會(huì)的歷史不僅包括物質(zhì)文化歷史,也應(yīng)包括

精神文化的歷史,我們不僅要關(guān)心古人是如何生活的,②__________________________。這意味

著真正意義的考古學(xué)研究,③__________________________,同時(shí)更要通過這些物質(zhì)遺存研究

先民精神文化的成果。

答案:①顯然不足以重建一部完整的歷史

②更要關(guān)心他們是如何思想的

③既要揭示先民的物質(zhì)創(chuàng)造

【解析】補(bǔ)寫句子首先要整體理解文段內(nèi)容,整個(gè)文段介紹的是考古學(xué)要重建古代歷史,既要關(guān)注人類的物

質(zhì)文化歷史,又要關(guān)注精神文化歷史。然后再“瞻前顧后”,研究前后語境,抓住關(guān)聯(lián)詞語、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等語言

標(biāo)志,比如“但僅滿足于”“不僅要關(guān)心”“同時(shí)更要”等。

5．丁香是傳統(tǒng)詩詞里常見的意象，丁香花常見的有白、紫兩種，外形單薄細(xì)弱，往往用來代

表孤高、美麗和憂愁。傳統(tǒng)詩詞中常見的花草意象還有很多，請(qǐng)仿照示例，完成對(duì)下面意象的

解讀。

梅松菊

示例：蘭，常用來代表脫俗、高潔或孤芳自賞的氣質(zhì)。

【答案示例】

梅，常用來代表堅(jiān)韌、高潔和超塵脫俗的品格。

松，常用來代表凌寒不凋、傲霜斗雪的精神。

菊，常用來代表清高自守、品質(zhì)高潔的隱士。

6.常見的“動(dòng)物語錄”往往充滿智慧、幽默和諷喻性，請(qǐng)仿照下面示例的風(fēng)格，以“羊”“蜜

蜂”“狐貍”“魚”的口吻寫一句話（任選兩種）。

貓頭鷹:要是憑發(fā)言來評(píng)先進(jìn)，我這一輩子怕是與先進(jìn)無緣了。

【答案】

(示例一)羊:同胞們，請(qǐng)注意，當(dāng)一匹狼向你大談仁義道德時(shí)，它肯定是要參加競選了。

(示例二)蜜蜂:這世界上貪占別人的“甜頭”的人實(shí)在是太多了，我是不得已才配這桿“槍”的。

(示例三)狐貍:我是騙過烏鴉嘴里的肉，可是說到底，真正騙了烏鴉的是它自己的虛榮心。

(示例四)魚:明明知道有人在垂釣，仍然免不了接二連三地上鉤。唉，究竟是什么蒙蔽了我們的心靈。

二、拓展閱讀

(一)閱讀下面這首詩歌,完成7、8題。

死水

聞一多

這是一溝絕望的死水,

清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵,

爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠,

鐵罐上銹出幾瓣桃花;

再讓油膩織一層羅綺,

霉菌給他蒸出些云霞。

讓死水酵成一溝綠酒,

漂滿了珍珠似的白沫;

小珠笑一聲變成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水,

也就夸得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞,

又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水,

這里斷不是美的所在,

不如讓給丑惡來開墾,

看他造出個(gè)什么世界。

7.下列對(duì)詩歌的賞析有誤的一項(xiàng)是()

A.詩中“破銅爛鐵”變成了“翡翠”和“桃花”;“剩菜殘羹”泛出了“羅綺”和“云霞”;

“絕望的死水”成了“綠酒”。詩人善用很美麗的比喻來反襯絕頂?shù)捏a臟來表達(dá)其尖銳的諷刺。

B.詩中還表現(xiàn)了死水的聲音“小珠笑一聲變成大珠”,還有歌聲“如果青蛙耐不住寂寞,/又算

死水叫出了歌聲”。作者以動(dòng)襯靜,使人想象這里可怕的死一般的沉寂。

C.作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這是一溝絕望的死水”“這里斷不是美的所在”,體現(xiàn)了作者的戰(zhàn)斗精神。

有問有答,增加了引人思考的魅力。

D.詩歌用語極為講究,比如“綠成翡翠”“銹出幾瓣桃花”“織一層羅綺”“蒸出些云霞”等

用詞絕不重復(fù)且突出了“鮮明”二字。

【答案】C

【解析】選C“體現(xiàn)了作者的戰(zhàn)斗精神”一句不符合文意。“有問有答”應(yīng)為“問而不答”。

8.聞一多創(chuàng)作詩歌講究“三美”,即“音樂美、繪畫美、建筑美”,本詩就體現(xiàn)了他的“三美”

主張,請(qǐng)舉例分析其中的一美。

答:____________________________________________________________

【答案】示例一:音樂美:各節(jié)大體押韻,雙行押韻,每節(jié)換韻,全詩節(jié)奏鮮明、和諧,具有音樂美。

示例二:繪畫美:寫的是一溝發(fā)臭的死水,語言色彩卻十分鮮明,有翡翠綠、桃花紅、珍珠白,從而顯示出油畫

般的繪畫美。

示例三:建筑美:全詩共五節(jié),每節(jié)四句,每句九字,排列十分整齊。

(二)閱讀下面這首現(xiàn)代詩,然后完成9-10題。

最后的飛翔

宮璽

一只受傷被縛的鷹

終于掙脫繩索

奮力飛上

天空

然而繩索撕去了它的一條腿

鮮血淋漓

心肝如迸

為了最后的飛翔

它聚集起周身的力量

忍受著難以忍受的劇痛

盤旋著,盤旋著

一圈,一圈,一圈……

向大地傾灑著無盡的柔情

山河將收留它的毛羽和血肉

藍(lán)天將擁抱它不死的魂靈

9.下列對(duì)詩歌的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.詩歌極力營造一種悲涼沉郁的氛圍,一只鷹受傷而又被縛,讓這只鷹的命運(yùn)顯得凄慘而令人

唏噓。

B.“繩索撕去了它的一條腿”運(yùn)用比擬手法,化被動(dòng)為主動(dòng),展現(xiàn)出繩索對(duì)鷹的阻礙和摧殘,同

時(shí)體現(xiàn)出鷹為了飛翔,付出了慘重代價(jià)。

C.掙脫繩索的鷹最終的結(jié)局是其殘軀被山河收留,其魂靈被藍(lán)天擁抱,主要體現(xiàn)了山河藍(lán)天對(duì)

鷹的憐憫。

D.本詩中的鷹,之所以能強(qiáng)忍身體劇痛,掙脫繩索,一圈一圈地翱翔于藍(lán)天,根本原因是它對(duì)禁

錮自己的繩索的控訴。

【答案】B

【解析】A項(xiàng),感情基調(diào)是激昂、振奮的,因?yàn)辁棐昝摿耸`;C項(xiàng),主要體現(xiàn)了對(duì)鷹的崇敬;D項(xiàng),根本原因在

于對(duì)自由的追求。

10.請(qǐng)分析全詩主要表達(dá)了哪些感情。

答:____________________________________________________________

【答案】①對(duì)鷹追求自由、敢于反抗強(qiáng)權(quán)(束縛)的贊美和崇敬;②對(duì)壓制自由、束縛或禁錮生命的勢(shì)力的不

滿;③山河、藍(lán)天與鷹之間深厚的愛(情誼)。

題組C培優(yōu)拔尖練

一語言文字運(yùn)用

（2022年新高考2卷）語言文字運(yùn)用Ⅰ

（一）語言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成1-3題。

“飛天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無限”，2022年3月23日下午第三次“天宮課堂”如約

舉行，在約400公里高的環(huán)地球軌道上，神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富三人攜手

開講，在近一小時(shí)的授課過程中，豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)場(chǎng)演示，還以天地連線的方式回答

了地面學(xué)生的問題，并通過多種媒體平臺(tái)，向全球同步直播此次“天宮課堂”。

拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”沒有沿拋物線方向下降墜落，而是給人以沿著直線

勻速運(yùn)動(dòng)的感覺，植物油與水在小瓶中混合后，不能自然分離，而用繩子拴住瓶子甩上一陣后，

水與油成功分離……第三次“天宮課堂”這些①的瞬間啟發(fā)很多學(xué)生不斷思考、

回味，興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理。

“天宮課堂”開始于2013年6月20日。彼時(shí)，神舟十號(hào)航天員王亞平在同伴的配合下，

華麗轉(zhuǎn)身為②的科學(xué)課教師，在天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了中國首次太空授課，

演示了失重環(huán)境下獨(dú)特的物理現(xiàn)象，并和地面的學(xué)生進(jìn)行了③的天地互動(dòng)交流。

此后又于2021年和今年兩度開課，大大激發(fā)了廣大青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的熱

情。

1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

【示例】①扣人心弦②循循善誘③熱火朝天

2．文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改

變?cè)狻＃?分）

【示例】在近一小時(shí)的授課過程中，不僅現(xiàn)場(chǎng)演示了豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，還以天地連線的方式回答了地

面學(xué)生的問題。通過多種媒體平臺(tái)，此次“天宮課堂”向全球同步直播。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成3~5題。

這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十

字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，

也有拔牙的洋醫(yī)生。

這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。