《莊嚴(yán)的圣母》1290年原罪說、贖罪說：人天生即是有罪的。只有抑制情欲和歡樂，懺悔錯誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福。耶穌對他的門徒說：“惟有忍耐到底的，必然得救”法國中世紀(jì)勞動肖像油畫神性：創(chuàng)世、守舊、禁欲人性：麻木、悲苦、罪孽神性：創(chuàng)世、守舊、禁欲人性：麻木、悲苦、罪孽一、文藝復(fù)興政治、思想因素：教會和神學(xué)控制著人們的精神世界黑死病蔓延，歐洲約三分之一的人口死亡。持續(xù)約200年的十字軍遠征失敗，教會威信大為下降。《主教的晚餐》神職人員奢侈享樂對戰(zhàn)爭死亡的麻木對宗教的懷疑對虛偽教會的批判文藝復(fù)興醞釀而生思考：何以是意大利？一、文藝復(fù)興現(xiàn)實原因：戰(zhàn)爭與黑死病的影響使歐洲人開始重視人自身的價值。

意大利，……那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。那里的新興資產(chǎn)階級——大商人、企業(yè)主、銀行家為了增加財富，就需要擴大業(yè)務(wù)，改進經(jīng)營，提高效率，因而也就需要……各種人才。他們要求物質(zhì)享受和優(yōu)美的藝術(shù)欣賞，這就需要為他們服務(wù)的教師、醫(yī)生、建筑師、藝術(shù)家等為他們的現(xiàn)實生活增添樂趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來…….

——李純武《簡明世界通史》經(jīng)濟基礎(chǔ)：工商業(yè)有了一定的發(fā)展，最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。階級基礎(chǔ)：新興的資產(chǎn)階級形成，追求現(xiàn)世享樂，要求擺脫基督教的神權(quán)地位及神學(xué)思想的束縛；一、文藝復(fù)興意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了不少古代希臘羅馬文化的遺存，容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。拜占庭帝國滅亡后，許多學(xué)者逃到意大利。他們帶來了許多古代希臘羅馬的文化典籍，還在意大利各地講學(xué)，促進了意大利人對古代希臘、羅馬文化的研究。意大利各城市共和國的統(tǒng)治者和富商巨賈競相延攬才智之士，匯集了眾多的博學(xué)才子。佛羅倫薩美第奇的話：“應(yīng)該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待。”文化環(huán)境：意大利較多地保留了希臘、羅馬的古典文化遺產(chǎn)人才優(yōu)勢：意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢一、文藝復(fù)興1.背景（歸納）（1）歷史背景：中世紀(jì)基督教在歐洲建立了神權(quán)統(tǒng)治；（2）經(jīng)濟根源：14C意大利工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。（根本原因）（3）階級基礎(chǔ):新興資產(chǎn)階級開始追求世俗人生的樂趣，要求擺脫教會和神學(xué)束縛，維護自身利益。（4）文化環(huán)境：意大利較多地保留了希臘羅馬的古典文化。（5）外部條件：造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲，便利了文化的傳播。（6）現(xiàn)實因素：戰(zhàn)爭與黑死病的影響使歐洲人開始重視人自身的價值。一、文藝復(fù)興文藝復(fù)興Renaissance，意為“再生”，是一場發(fā)生在14世紀(jì)至17世紀(jì)，新興資產(chǎn)階級高舉人文主義的旗幟，在復(fù)興古代希臘、羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的新文化運動。它發(fā)源于意大利，16世紀(jì)上半葉傳播到西歐、北歐與中歐等地，主要體現(xiàn)在藝術(shù)、文學(xué)與思想層面。一、文藝復(fù)興2.含義為什么新興的資產(chǎn)階級要借助復(fù)興古代希臘羅馬文化的形式來表達自己的主張？經(jīng)濟根源：資本主義剛剛興起，發(fā)展不充分；力量對比：新興資產(chǎn)階級力量弱小；沒有新的成熟的文化體系取代基督教文化。實質(zhì)：是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，其精神內(nèi)核是人文主義。

文化積淀：古代希臘羅馬文化有深厚的人文精神，有利于反對封建神學(xué)。一、文藝復(fù)興3.實質(zhì)宗教神學(xué)文藝復(fù)興核心思想：人文主義以神為中心禁欲和來世等級觀念蒙昧和迷信主張安于現(xiàn)狀以人為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)反對禁欲主義，抨擊教會的腐敗和守舊思想，追求現(xiàn)世社會的幸福崇尚理性和科學(xué)，追求知識，

探索人與自然的奧秘崇尚冒險和進取自由平等思考：什么是人文主義？一、文藝復(fù)興4.核心時間領(lǐng)域代表人物代表作品14世紀(jì)文學(xué)三杰15世紀(jì)美術(shù)三杰16世紀(jì)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)但丁彼特拉克薄伽丘達·芬奇米開朗琪羅拉斐爾莎士比亞《神曲》《歌集》《十日談》《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》《哈姆雷特》《李爾王》等5.文藝復(fù)興代表人物與作品一、文藝復(fù)興15、16世紀(jì)，人文主義思想開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播從意大利到歐洲從文學(xué)到多領(lǐng)域一、文藝復(fù)興莎士比亞【材料】人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——《哈姆雷特》◎莎士比亞充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念（提倡人性的高尚與尊嚴(yán)）一、文藝復(fù)興宣揚人性、歌頌人的價值、強調(diào)人的尊嚴(yán)；前者注重人性中的本能；后者更崇尚人的理性。思考：薄伽丘對人性的肯定與莎士比亞對人的贊美有何異同？這種不同反映了文藝復(fù)興運動經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？共同：差異：歷程：從質(zhì)樸走向高雅和精致。一、文藝復(fù)興6、文藝復(fù)興的影響1、推動了文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)的發(fā)展，促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生2、是一次深刻的思想解放運動，促進了人類思想的解放，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)3、推動了新航路的開辟和早期殖民擴張，為資本主義的發(fā)展開辟了道路4、推動了宗教改革運動積極方面局限方面1、對人文主義的過分推崇，造成個人私欲的膨脹和社會混亂2、僅局限于上流社會和知識階層一、文藝復(fù)興1、宗教改革的背景(1)主要原因：文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑，人們對羅馬教廷的長期剝削日益不滿。(2)其他原因：天主教會的腐朽激化社會矛盾；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展需要沖破天主教會的神權(quán)統(tǒng)治的阻礙。天主教會在德意志的精神統(tǒng)治和對財富的肆意掠取引發(fā)不滿。二、宗教改革28.很顯然，當(dāng)錢幣投入錢柜中叮當(dāng)偉響的時候，增加的只是利得心和貪欲心。至于代禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。36.每一個基督教徒，只要感覺自己是真誠悔罪，就是不夠賣贖罪券，也同樣可以赦罪或全部全部免罰。86.又如：教皇是一切富人中的最富有者……為什么不用他自己的錢來建造圣彼得教堂，而必須花費可憐的信徒們的錢呢？2、德意志宗教改革①認為人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式；②上帝面前人人平等；③主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動。(1)序幕馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》(2)主張(3)結(jié)果形成了新教中的路德派。二、宗教改革教會：因行稱義因信稱義：路德教徒（信仰上帝）直接對話、得救教徒神職人員上帝間接對話、得救上帝西歐出現(xiàn)路德教、加爾文教、英國國教等三大新教；人文主義進一步傳播發(fā)展；打擊羅馬教會教皇權(quán)威，促進了歐洲民族國家的形成。宗教改革是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的社會改革運動（4）德意志宗教改革的影響二、宗教改革2、德意志宗教改革3、宗教改革的深入擴展德意志馬丁·路德宗教改革瑞士加爾文宗教改革法國王權(quán)下的宗教改革英國亨利八世宗教改革二、宗教改革

羅馬天主教會鼓吹“因行稱義”的修道信條。所謂因行稱義，是指一個基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人，靈魂得以升入天堂。因此，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍，服從教會、遵守教規(guī)、購買贖罪券等，而入修道院修道是最佳途徑。

——馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩。我的信仰你做主→我的信仰我做主：實質(zhì)是否定教皇的權(quán)威。文藝復(fù)興把人從宗教的束縛下解放出來宗教改革把人從神權(quán)的統(tǒng)治下解放出來人文主義：反對宗教束縛，反對神權(quán)統(tǒng)治。◎馬丁·路德和他的妻子4、宗教改革對人文主義的發(fā)展二、宗教改革(1)性質(zhì):是資產(chǎn)階級反封建斗爭的社會政治運動和思想解放運動。（2）特點②與文藝復(fù)興相比，宗教改革有著更廣泛的社會階層(資產(chǎn)階級、國王、農(nóng)民、手工業(yè)者等）參與。①是在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治，宗教改革并未否定宗教，仍信仰上帝。5、宗教改革的性質(zhì)和特點二、宗教改革材料四：宗教改革有助于西歐文明的現(xiàn)代化。當(dāng)時，識字率提高，思想十分活躍；民眾覺醒和參政的程度是歐亞大陸其他地區(qū)無法比擬的。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二：你只要稍稍留意一下有關(guān)職業(yè)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計……大部分商界領(lǐng)袖、資本所有者以及那些現(xiàn)代企業(yè)中的高級技工和接受過高級技術(shù)和商業(yè)培訓(xùn)的職員，基本上都是新教教徒......——韋伯：《新教倫理與資本主義精神》材料三：世俗當(dāng)局控制著神職人員的任命和教會的財務(wù)。宗教改革的直接和決定性的遺產(chǎn)是權(quán)力由教會向政府的轉(zhuǎn)移。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料一：他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。——馬克思：《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》沖擊神權(quán)統(tǒng)治，促進思想解放，傳播人文主義促進了新教國家資本主義經(jīng)濟的發(fā)展推進歐洲民族國家的形成文化教育事業(yè)的發(fā)展。6、宗教改革的影響二、宗教改革人物成就備注哥白尼提出“日心說”成就：建立起一種新的宇宙觀牛頓萬有引力定律成就：確立較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其他（1）形成重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式（2）將實驗和觀察引入科學(xué)研究，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)的近代科學(xué)（3）促進了思想解放和社會進步在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識產(chǎn)生革命性變化2.科學(xué)革命特點1.科學(xué)革命背景三、科學(xué)革命

波蘭天文學(xué)家哥白尼《天體運行論》“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”

英國科學(xué)家牛頓“萬有引力定律”確定了完整的力學(xué)體系

理性化思維方式；發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法重實驗和邏輯推理三、科學(xué)革命1、背景文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，進一步解放了人們的思想，新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛，啟蒙運動應(yīng)運而生。“啟蒙”一詞，原意為“光明”“智慧”。啟蒙運動就是以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗2、含義

啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對自己的理智無能為力。......要有勇氣運用你自己的理智！——康德：《歷史理性批判文集》精神內(nèi)核是“理性”，強調(diào)獨立思考與自主精神四、啟蒙運動“每一個國家都有三種權(quán)利，立法權(quán)；有關(guān)國際法事項的行政權(quán)利；有關(guān)民政法規(guī)事項的行政權(quán)利；將第二項簡稱為“行政權(quán)”，將第三項簡稱為“司法權(quán)”立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督制衡孟德斯鳩3、代表四、啟蒙運動天賦人權(quán)，自由平等法律面前人人平等建立君主立憲制伏爾泰我們認為這些真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主賦予了他們某些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。正是為了保障這些權(quán)利，人類建立了政府，而政府的正當(dāng)權(quán)力來自被統(tǒng)治者的應(yīng)允。——美國《獨立宣言》3、代表四、啟蒙運動社會契約主權(quán)在民直接民主盧梭“主權(quán)是公意的體現(xiàn)，是一個整體，這一意識要么是公共的，要么就不是公共的……主權(quán)是不可分割、不可轉(zhuǎn)讓的，而且它本質(zhì)上就存在于共同體的全體成員之中”“通過社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府。這個政府的最高權(quán)力機構(gòu)是希臘城邦式的公民大會，人民都有參政權(quán)利，因此，人民服從政府就是服從自己”3、代表四、啟蒙運動人非工具獨立思考理性判斷民族、自由、平等康德世界上只有兩樣?xùn)|西值得我們敬畏:一個是我們心中崇尚的道德準(zhǔn)則，一個是我們頭頂?shù)男强铡！档?、代表四、啟蒙運動勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭亞當(dāng)·斯密“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”勞動首先成為價格，即成為用于償付一切原始購買貨幣。早先，購買世界上一切的財富，并非通過金子銀子，而是通過勞動。——亞當(dāng)·斯密3、代表四、啟蒙運動（1）進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和思想宣傳。（2）直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治（3）啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精