2023年復習中考模考試題分類匯總（江蘇專用）---非連續性文本閱讀（解析版）1．（2022·江蘇鎮江·一模）根據下列三則材料，完成題目。【材料一】老人：（見男孩不動）快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁兒吃。男孩：（掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋）爺爺，我瞞著你，還偷偷藏著一顆棗兒，是留給我爹的……老人：（愣住，繼而激動不已）這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。男孩：不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。老人緊緊摟住男孩。（摘自人教版《語文》九年級下冊第117頁）【材料二】【材料三】春節假期結束，企業復工復產如火如荼進行，勞務用工市場進入求職高峰，各地抓住時機開展“搶人大戰”。然而，“招工難”“用工荒”問題仍困擾著不少企業。（摘自2022年2月24日《江門日報》）(1)【材料一】是獨幕話劇《棗兒》的節選，該話劇榮獲1999年中國曹禺戲劇獎·小品小戲獎一等獎。請問該話劇反映了什么社會問題？(2)有人說，歷經23年，【材料一】反映出的社會問題，現已得到徹底解決。你同意這種說法嗎？為什么？(3)你認為“招工難”“用工荒”現象產生的原因有哪些？2．（2022·江蘇南京·二模）你們游玩過棲霞山后看到南京市地鐵規劃圖，一起進行了問題探究。(1)小夏家住在邁皋橋站附近，小琪家住在燕子磯站附近。地鐵6號線、7號線開通后，他們倆如果想結伴搭乘地鐵去棲霞山風景區游覽，該如何設計最佳路線呢？路線設計方案：___________________________________________。(2)你們想為棲霞山地鐵站設計詩意壁畫。小琪根據詩句一寫了他的設計，你仿照小琪的示例，從詩句二和詩句三中任選一句寫出自己的設計內容和意圖。詩句一：遙望山容翠可親，閑云應得似閑身。——袁中道《棲霞》詩句二：日斜清梵遠，古殿和風鈴。——王文治《暮春游棲霞寺》詩句三：一線長江綠，千巖夕照紅。——蔣敦復《游棲霞山》小琪：我選擇詩句一。畫面是這樣的：遠看棲霞山，山巒青翠，白云悠悠，山間綠樹掩映著棲霞寺的紅柱黃墻灰瓦，游客自在閑適。整幅畫面綠色和白色相稱，令人感到清新自然，作為地鐵棲霞山站的壁畫很能體現棲霞山風景明秀的特點。你：______________________________________________________。（2022·江蘇·蘇州市平江中學校一模）閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：①在這次抗擊疫情過程中，中醫藥參與面之廣、參與度之深、受關注程度之高，是新中國成立以來前所未有的。國家中醫藥管理局先后派出5批近800人的專業隊伍馳援武漢，全國支援武漢的醫療隊里有4900余人來自中醫藥系統。數據顯示，截至目前，新冠肺炎確診病例中，有74187人使用了中醫藥，占91.5%，其中湖北省有61449人使用了中醫藥，占90.6%。臨床療效觀察顯示，中醫藥總有效率達到了90%以上。②國際臨床評價指標認為，對于新冠肺炎輕癥患者，真正反映療效的關鍵指標是轉重率。臨床發現，中醫驗方在減輕發熱咳嗽癥狀、控制病情進展、提升人體免疫力方面有獨特優勢。德國病毒學家奇納特爾近日接受采訪時表示：“中西醫結合療法具有重要借鑒意義。中醫藥在防止病毒吸附細胞、病毒復制等方面有明顯效果。”③作為歐洲第一個實現中醫藥立法的國家，匈牙利在抗擊疫情之初就非常重視中醫藥的作用。今年2月底，在匈中醫師就開始熬煮可以增強免疫力的中藥茶飲，并免費向當地民眾發放。“中醫藥能因人而異地進行針對性治療，幫助病人減輕病癥，獨特優勢和作用顯著，在歐洲乃至世界范圍獲得越來越廣泛認可。”匈牙利前總理邁杰希·彼得認為，“中西醫結合的方式已經是抗擊疫情的重要方案，中醫藥正為全球抗疫作出貢獻。”（摘編自《國際社會積極評價中醫藥抗疫》，《人民日報》2020年3月24日）材料二：①有人質疑，面對一個新發疾病，西醫沒有特效藥，中醫為啥有方子？②其實，中西醫是兩種不同的醫學體系，二者看待人體和疾病的角度不同，治病方法也不相同。例如，面對新冠病毒，西醫的重點是尋找有效藥物，直接消滅病原體；而中醫則著眼于病因和病機，通過整體調節，清除病原體的生存環境，調動人體的自我痊愈機能，所謂“正氣存內，邪不可干”。在本次疫情初期，我國中醫專家對患者進行診察分析以后，結合武漢氣候特點，得出一個基本判斷：新冠肺炎屬于“寒濕疫”，在治療上應主要針對寒和濕，用辛溫解表之法。為此，國家衛健委、國家中醫藥管理局聯合推薦“清肺排毒湯”。此方是對張仲景相關經方的創新運用，既祛寒閉，又利小便祛濕；既防疫邪入里，又調肝和胃。除了通用方，還有針對不同病情、不同癥型的其他方劑和中成藥。③中醫藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的一把鑰匙。回望中華民族歷史，中國人和疫病的斗爭從來沒有停止過。《說文解字》云：“疫，民皆疾也。”早在商代的甲骨文中就有“疫”的記載。東漢中后期，張仲景著成《傷寒雜病論》，創立六經辨證體系，不僅奠定了中醫辨證論治的基礎，而且也是我國歷史上第一部治療傳染病的專著。明代醫學家吳又可寫出了我國瘟病學第一部專論疫病的著作——《溫（瘟）疫論》。④新中國成立后，中醫在傳染病防治中起到積極作用。憑借浩如煙海的中醫經典和針、灸、砭、藥、按蹺、導引等醫術，中華民族戰勝了一次又一次的兇險疫情。中醫藥學組方的關鍵，在于精準找到病因病機，明確治則治法。對于疾病，中醫只要能找到致病原因，就能從古代經典中得到答案，從而制定出診療方案。⑤習近平總書記指出：“中醫藥是中華民族的瑰寶，一定要保護好、發掘好、發展好、傳承好。”堅持中西醫并重，中西醫并用，是戰勝新冠肺炎疫情的“法寶”。在抗擊疫情的戰場上，中醫和西醫是戰友。只有互相取長補短、攜手共進，才能降伏病魔、造福患者。我們應以更加開放包容的態度看待中西醫的差異，不可厚此薄彼，更不可盲目否定中醫。（摘編自《用療效證明中醫實力》，《人民日報》2020年3月13日）材料三：①3月18日，中國第二批赴意大利抗疫醫療專家組一行13人抵達意大利，其中中醫專家引人注目。這是中國首次派出有中醫的醫療專家組馳援海外戰“疫”。中醫專家將向海外講述中西醫結合戰“疫”的中國經驗，并為當地僑胞提供診療咨詢。②國家中醫藥管理局的數據顯示，迄今，中醫藥參與治療的中國確診病例超過90%。世衛組織近日發布消息，決定刪除其官網上關于抗疫“常見問題”一欄中“不應使用傳統草本藥物來應對新冠肺炎疫情”的有關內容。此舉被認為是中醫藥抗疫的臨床效果在世界范圍內得到一定的認同。③目前，中醫藥已傳播到183個國家和地區。據世界衛生組織統計，103個會員國認可使用針灸，其中29個設立了傳統醫學的法律法規，18個將針灸納入醫療保險體系。④全球戰“疫”，中醫大有可為。然而，受文化傳統差異和各國法律政策影響，在參與世界各國的臨床救治過程中，中醫和中醫藥依然面臨重重阻礙。面對新冠肺炎疫情這道人類共同考題，療效是最佳答案。中醫出海，和西醫強強聯合，勢必為世界徹底戰勝疫情注入一劑“強心針”。（摘編自《僑胞為何對中醫戰“疫”充滿信心？》，《人民日報海外版》2020年3月23日）3．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．中藥方劑可有效抑制新冠肺炎病情轉重，其療效體現了國際臨床評價關鍵指標要求。B．中醫藥傳到多數國家和地區，甚至受到法律保護，說明其已邁出走向世界的堅實一步。C．西醫中醫各有千秋，并且作用互補，這是采用中西醫結合療法防治疫病的重要原因。D．中醫藥抗疫的臨床效果在世界范圍內得到認同，這標志著世衛組織對中醫藥的全面肯定。4．根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是（

）A．中醫專家對新冠肺炎的屬性判斷及各種中藥方劑的使用，真正體現了中醫“整體觀念”和“辨證論治”的原則。B．《傷寒雜病論》是我國歷史上第一部治療傳染病的專著，自其問世后人們才對傳染病有了正確、全面的認知。C．無論是何種疾病，中醫都能從浩如煙海的中醫經典中得到答案，制定出診療方案，幫助患者戰勝肆虐的病魔。D．為進一步消除因文化傳統差異和法律政策影響給中醫藥參與海外救治帶來的阻礙，中醫專家需加大馳援力度。5．根據材料二結合新冠病毒簡單談一談中醫和西醫的關系。6．根據以上三則材料簡要概括中醫專家能夠參與馳援海外戰“疫”的原因。（2022·江蘇·蘇州市振華中學校二模）閱讀下面的材料，完成下面小題。盲盒正逐漸成為青少年消費中熱度較高的產品類型，而關于盲盒的爭議不斷。班級將圍繞“盲盒”話題，開展觀點交流會，請你參與。【材料一】盲盒，顧名思義，重點在于“盲”，同樣的包裝里裝著不同的玩偶手辦，盒身上通常有整個系列的玩偶造型圖片，但在你付完錢、拆開盒子前，你并不知道自己究竟選中的是什么款式。定價適中、充分利用好奇心這幾大屬性是盲盒一出世就受到年輕人喜愛的主要原因。盲盒具有收藏性、設計性的特點，迎合了年輕人對“萌文化”的喜愛，滿足了他們的個性審美需要，體現了新一代年輕人的精神文化需求正日漸增長，是消費升級的一種表現。[《光明日報》（有刪改）]材料二】（選自《艾媒網》）【材料三】如果想同時擁有“大隱藏”和“小隱藏”，概率只會更低。許多盲盒的隱藏款出現的概率為1/72、1/144。有些人花了5000-7000元，就為了買一個隱藏款，直接買了一箱，一箱里才可能出一個（隱藏款）。就像買彩票一樣，在賭博心理作用下，玩家們會不斷嘗試。賭輸了，心有不甘繼續開下一個盒子；賭贏了，極大的滿足感和炫耀心理，也會驅使玩家繼續開盒。大家一起購買盲盒，其實是“羊群效應”——個人的觀念或行為由于群體的影響或壓力，而向與多數人相一致的方向變化。（選自《中國新聞網》，有刪改）【材料四】一個人購買盲盒，可能是因為他身邊的人都在購買和討論盲盒，而他需要通過參與其中來獲得其他人的肯定和接納，從而找到歸屬感；一個經常在社交媒體上分享抽盲盒過程的人，可能需要的是享受被人關注的快樂以及與人分享的喜悅。“找到真正的需求，用更健康、更有建設性的方式去滿足這些需求，才是解決問題的根本之道。”（《半月談》（有刪改））材料五】未成年人自控能力較差，對盲盒中不確定的產品會產生較強的期待感，這種期待感可能會逐步“成癮”。同時，購買盲盒獲利的概率極低，讓青少年過早涉足投機行為，不利于青少年健康人格的培養，會讓部分青少年認為可以通過投機取巧來賺錢獲利。（《人民網》（有刪改））7．小組同學篩選了以上材料，從材料推測最有可能是本期研究主題的一項（

）A．盲盒是什么？ B．盲盒熱背后的“坑”。C．細說盲盒，理性入手。 D．盲盒的未來發展，還好嗎？8．有同學不理解材料三“羊群效應”這一概念，請你結合材料二和材料四，為“羊群效應”作一個通俗解釋。9．在交流過程中，同學們對未成年人買不買盲盒產生了不同看法。請你結合材料，幫助雙方各提出兩個觀點。（1）支持購買：盲盒設計可愛，讓人喜歡。（2）反對購買：羊群效應，引發購買。（2022·江蘇南京·一模）【欣賞·漢服】【材料一】【環球時報駐韓國特約記者

趙蕊】一名身穿朝鮮族傳統服飾的中國姑娘出現在北京冬奧會開幕式上的國旗傳遞環節，這竟然在韓國引發巨大爭議。在韓國大選臨近的背景下，韓國各政治派別爭相秀強硬，指責中國“覬覦韓服文化”“文化掠奪”，還要求政府向中國提出抗議。6日，正在訪華的韓國國會議長樸炳錫就此事表態，呼吁韓國民眾樹立文化自信。率領韓國政府代表團出席北京冬奧會的韓國文化體育觀光部長官黃熙5日表示，沒有打算就此事向中方提出抗議。（選自《環球時報》，2022年02月07日）【材料二】【材料三】一般認為，“漢服”有兩層含義：一是指中華漢民族的傳統民族服飾，二是特指漢代這一特定歷史時期所流行的服飾。“漢服運動”中的“漢服”則是指從服飾制度萌芽的殷商時期直至宋明時期，在歷史的傳承或斷代中一直為漢族民眾或漢服愛好者所堅持的，并在當代自發性地重拾與復歸的中華民族的傳統服飾。漢服的形制基本有三種——“衣裳分離”制、“連裳”制、“通裁”制。一直以來雖然漢服的形式風格及人們的審美趣味或多或少都在變化，但基本都是在這三種基本形制的范圍之內。漢服的基本特點是交領、右衽，由繩帶系結，兼用帶鉤等，同時以盤領、直領等作為補充。但是，漢服的布料及色彩在歷史上有著嚴格等級劃分。《荀子·富國》載：“天子祩裷、衣冕，諸侯玄棬、衣冕，大夫裨、冕，土皮弁、服。”這便是漢服在服飾色彩中的等級化的體現。服飾是各民族在形成和發展過程中凝結起來的屬于各民族獨有的心理狀態的視覺符號，穿著統一服飾的人，時時都在互相傳遞著這樣一個信息：我們是同一民族的人，并因此強調同一民族之間的內聚性和認同心理。韓國的韓服、日本的和服、印度人的“紗麗”、蒙古人的蒙古袍、藏族的藏袍、納西族的“披星戴月”服飾等，都是其民族身份的標識和民族認同的象征。然而到目前為止，在中國由56個民族組成的大家庭里，唯獨漢族模糊甚至遺忘了自己的民族服裝，這是漢族在歷史發展的進程中表現出的“民族自我意識”的淡漠。這種民族自我意識是“同一民族的人感覺到大家是屬于一個人們共同體的自己人的這種心理”。而日益升溫的漢服運動讓越來越多的漢族人們意識到這一點，并在世界文化融合大潮中有所警醒。（選自《中國民族博覽》2015年08期，有刪減）10．你偶然間看到【材料一】這則新聞，想用一句話把它分享給你的小伙伴，你會如何概括這則新聞的內容。11．看完新聞后，你和小江對漢服和韓服產生了興趣，通過查閱資料，你了解到因為清朝時的“剃發易服”制度，明制漢服逐步消失在人們的視野中，而朝鮮則繼續沿用明制漢服并進行改造，變成了現在的韓服。請根據【材料二】【材料三】，說說韓服在漢服的基礎上有了哪些改變。12．有網友評論說“這屆冬奧會禮服算是最接近漢服的一次了”，因為它的設計模仿了漢服交領右衽的特點。你想起孔子曾說過“微管仲，吾其披發左衽矣。”請根據【材料二】說說下面對左衽的解釋哪一項最準確明了。（

）A．左前襟花紋多 B．右前襟花紋多 C．左前襟向右掩 D．右前襟向左掩13．了解漢服文化后，你迫不及待地向媽媽科普。于是，你們有了以下對話。請結合材料，根據情境補全下面對話。你：媽媽，你知道漢服嗎？以前我不理解街上那些穿漢服的人，覺得他們穿奇裝異服，就是想要引起別人注意。現在我才知道，原來穿漢服、復興漢服也有助于復興我國傳統文化。媽媽：哦？漢服和我國傳統文化有什么關系呢？你：①___________________________。媽媽：這么看來確實有復興漢服的必要。那你覺得怎么做才能將復興漢服和復興我國傳統文化相結合呢?你：②_____________________________。媽媽：是啊，復興漢服需要有政府的大力支持。那我們個人能做什么呢？你：③______________________________。媽媽：你的想法真不錯！那今年端午節我們就穿漢服過節吧！（2022·江蘇鹽城·三模）閱讀下面的非連續性文本，完成下面小題。【材料一】①2022年3月，國務院聯防聯控機制綜合組研究決定，推進“抗原篩查、核酸診斷”的監測模式，其中，核酸檢測是精準防控的有效手段，是新冠病毒感染的確診依據。②目前，新冠病毒檢測主要有以下幾種方式：核酸檢測、抗體檢測、抗原檢測。③核酸檢測的對象是病原體的遺傳物質，如果檢測結果為陽性，說明病原體的遺傳物質存在于患者體內，患者正處于感染期。④抗體檢測的對象是患者體內免疫系統為應對新冠病毒感染而產生的抗體，如果檢測結果為陽性，說明患者體內存在針對新冠病毒的抗體，患者正處于感染期或已經康復。⑤抗原檢測的對象是病原體的組成蛋白，如果檢測結果為陽性，說明患者體內含有病原體的組成成分，患者正處于感染期。⑥核酸檢測具有早期診斷、靈敏度和特異性高等特點，是檢測是否感染新冠病毒的“金標準”，具有不可替代性。⑦核酸檢測會受到病程、標本采集、檢測過程、檢測試劑等因素的影響，為提高檢測準確性，應規范采集標本，標本采集后盡快送檢。此外，對于大規模的篩查而言，最優采樣方法不僅要無創、便捷、檢出率高，還要便于收集、避免接觸、避免形成氣溶膠等引發交叉感染。【材料二】①華山醫院感染科主任張文宏在接受采訪時說，新冠病毒與其他病毒的區別在于其獨特的RNA基因組和病毒基因對應的蛋白。核酸檢測基于基因檢測，而抗原檢測基于病毒蛋白檢測。②抗原就像是病毒外面穿的“衣服”，核酸就是病毒里面的基因。抗原檢測是從抗體出發去測“衣服”，綜合特異性之后，就可以讓病毒顯示出來；而核酸檢測更為復雜，需要通過擴增來完成，因為有了擴增環節，核酸檢測的敏感性會更高，但相應的，獲得結果需要的時間就更長。③“抗原檢測作為補充手段用于特定人群的篩查，有利于提高早發現的能力。”河南省人民醫院檢驗科PCR（聚合酶鏈式反應）專業組負責人趙靜說，“相對于核酸檢測，抗原檢測具有方便、快捷、成本低等優勢，普通民眾可以非常方便地實現居家自測，從而幫助我們快速發現一些感染者，也能在一定程度上降低核酸采樣過程中可能的暴露風險，是核酸檢測的有益補充。”④為何這種檢測辦法那么好，但大家以前都用核酸檢測呢？張文宏解釋說，抗原檢測因為沒有擴增，敏感性要略微低一點，但一旦檢測出陽性，就會具有很強的價值。要想把疫情控制在非常低的傳播水平，就需要跟病毒比時間，病例發現得越早，病毒傳播得越少，隔離的速度越快，就可以用更快的速度實現社會面“清零”。⑤對于哪些人適用抗原檢測，國家衛生健康委規定：一是到基層醫療衛生機構就診，伴有呼吸道、發熱等癥狀且出現癥狀5天以內的人員；二是隔離觀察人員，包括居家隔離觀察、密接和次密接、入境隔離觀察、封控區和管控區內的人員；三是有抗原自我檢測需求的社區居民。（以上兩則材料改編自《科學之友》2022年5期）【材料三】12月11日，首屆大灣區科學論壇在廣州舉行。在主題為“科技戰勝疫情共筑人類健康”的生命科學分論壇上，中國工程院院士鐘南山致辭。鐘南山：中國的患病率是十萬分之九，跟別的國家相比，比如跟美國相比，是美國的1/1687，我們的病死率是十萬分之零點四，是美國1/619。這有科技、防疫的問題，也有人為的問題，對它是否重視，把它看成流感還是看成SARS一樣非常重要的疾病，要考慮到生命至上。最近由于一個新的病毒（奧密克戎）發生帶來新的問題，但很多國家都很早注意到這個問題，發現十幾例就采取措施，而且有些采取比較嚴格的管控措施。從一兩年的實踐經驗中慢慢體現中國的做法是對的，這是一個過程。（摘自《央廣網》）14．材料一②～⑤段主要運用了哪種說明方法，結合材料分析其作用。15．如果給材料二加上標題，你認為以下哪一個標題更準確，請結合材料具體說明理由。A．核酸檢測依然是“金標準”

B．抗原檢測成疫情防控重要手段16．學校開展全員核酸檢測采用哪種檢測方式更合理？請結合三則材料說明理由。17．假如你是學校小記者，有機會采訪到鐘南山和張文宏兩位專家，請根據上述材料，選擇一位專家設計一道采訪題，并模擬專家進行現場回答。選擇專家()我的采訪題：______________________________________________________()現場回答：___________________________________________（2022·江蘇南京·二模）【材料一】（圖片來源網絡）【材料二】照壁，離現代人的生活越來越遠了。很多人可能不知道，照壁究竟是什么樣的一種建筑？江南貢院陳列館館長周道祥給記者作了詳細的介紹。周道祥說：“照壁，也叫影壁，是房子外面的一堵墻。在古代，照壁一般都是‘素面朝天’，但也有時尚的，如仕子們讀書的照壁，會用磚雕貼上‘天開文蘊’，祝福仕子們像文曲星下凡；府衙的照壁則多砌‘明鏡高懸’磚雕，顯示官員的清廉、公正；私宅一般砌個‘福’字，希望家里和和美美。”古都南京有一個全國最為獨特的照壁，這個照壁就在夫子廟！很多人都不知道內秦淮河畔的那面飾有“雙龍戲珠”的青瓦紅墻究竟是干啥用的，只看見壁頂四角小翹，似崇樓廣廈，上面盤踞著兩條金黃色的戲珠巨龍，栩栩如生。壁下遍植棕櫚、冬青，紅綠相映，分外醒目。夜晚，壁頂有霓虹環繞，燈火映水，池壁流輝。這面墻難道是為了裝飾槳聲燈影的秦淮河嗎？“其實，那是夫子廟學宮前的一個大照壁，與夫子廟學宮相伴而生，高10米，長110米，暗合秦淮河110公里的河水長度。”周道祥說。這照壁原本就這么大嗎？周道祥告訴記者，夫子廟的照壁并不是“生”來就這么大，早在東晉時期，夫子廟就成了知名學府，也就有了夫子廟照壁。“宋代，夫子廟的學宮得以擴大，照壁也隨之擴大了，但那時候的照壁在哪，面積多大，現在已經無從知曉了。可以肯定的是，當時的照壁沒有現在這么大的規模。”由于學宮的級別忽高忽低，照壁大小也在變。明代初年，國子監設在了這里，夫子廟學宮改名應天府學，照壁又隨之擴大。一直到明萬歷三年，當時的官府利用秦淮河為泮池，修建了全國最大的照壁，也就是現在所能看到的夫子廟大照壁。不過，明代的夫子廟照壁只是一堵沒有裝飾的青磚墻，上面的“雙龍戲珠”是后來才有的。南京城命運多舛，夫子廟的多處建筑在后世更迭了多次，這個大照壁能夠400多年屹立不倒，算得上是個奇跡了。（根據《現代快報》材料刪改）【材料三】建筑是人類以突發的想象力，模仿自然界的形態，對居住環境進行改善而構筑的人造物，常需許多人經過長時間的工作才能完成。一般認為“建筑”與“建筑物”有所區別，因為建筑通常具有美學的意義或特征，甚至具有特殊的象征性。世界上絕大多數的建筑物純粹是為了使用機能而建造，但因為人們追求視覺美感的天性，多數建筑物具有美的特質，其中那些經由設計師或使用者刻意美化（修飾視覺角度、添加裝飾物、增加細部構造等）的建筑物，才被稱為建筑。弗里德里希·謝林在《藝術的哲學》里說：建筑是凝固的音樂，也有人說建筑是一首哲理詩，這都說明了建筑的藝術性。建筑物雖有時展現藝術性或象征性，但多半是為了克服自然環境的挑戰與限制，從“遮風”（墻），“避雨”（屋頂），到跨越河流聯系兩地（橋梁），抑或為了避免阻擋選擇架高（無線電塔）和穿越（隧道）。當人們的需求增加時，建筑物開始呈現巨大化趨向，所受的限制也更多。（根據“百度知道”材料改編）18．對三則材料的理解和分析錯誤的一項是（

）A．在南京市十大地標性建筑排行榜中，“紫峰大廈”位列榜首。B．三味書屋如果有照壁，可以貼上“天開文蘊”表達美好祝福。C．因不同時代人們審美的變化，夫子廟照壁的大小也隨之改變。D．盧溝橋在其實用功能之上，又具有一定的美學的意義或特征。19．仿照示例，給【材料一】中的十大建筑分類，并加以說明。示例：“南京市中山陵園”和“總統府”一類，兩者都與孫中山先生有關，可稱作“民國記憶”。我的分類：_____________________20．根據語境，補全對話內容。小昕

我特別喜歡材料二中畫線的語段，描寫生動細膩，語言雅致，特別有畫面感。你

是啊！我也想仿照它寫一寫了。材料一中的地標建筑都是我們熟悉的，我想選擇______來寫，只看見_______________。21．你認為夫子廟照壁應被稱為“建筑”還是“建筑物”？結合上述材料說明理由。（2022·江蘇揚州·一模）【材料一】初中生的久坐行為已經成為在校學生身體健康不可忽視的課題。班級研究小組對此專門做了調查統計。平均每天鍛煉時長1小時左右：17%20分鐘左右：35%基本不鍛煉：48%基本不鍛煉的原因太麻煩：21%作業多，沒時間：37%刷手機都來不及：42%堅持鍛煉的原因父母要求，不得不練：21%強身健體，喜歡運動：36%體育中考，不得不鍛煉：43%【材料二】關于身體活動和久坐行為指南（青少年部分）在兒童和青少年中，身體活動的收益體現于以下健康結果：改善身體健康（心肺和肌肉健康）、心血管代謝健康、骨骼健康、認知結果（學業成績、執行功能）、心理健康（抑郁癥狀減少）以及肥胖癥減輕。一星期每天至少60分鐘中等強度到劇烈強度活動，大多數此類身體活動應為有氧活動。每星期至少3天劇烈強度有氧活動，那些增強肌肉和骨骼的活動都應包括在內。限制久坐不動的時間，尤其是娛樂性的屏幕前時間。（世界衛生組織2020年11月25日發布）【材料三】新陳代謝是生物體從環境攝取營養物轉變為自身物質，同時將自身原有組成轉變為廢物排出到環境中的不斷更新的過程。如果身體新陳代謝比較快，生長發育也就比較旺盛，人的熱量也消耗得比較快，就可以避免脂肪儲存在身體之內，避免肥胖。促進新陳代謝對我們的身體來說是非常有利的。運動、蒸桑拿、多喝水等可以加快新陳代謝，給機體帶來很多好處，比如促進血液循環，使皮膚更有光澤等，有利于身體健康。【注】MET為身體活動強度代謝當量的基本測量單位，1MET為安靜坐位休息時的能量消耗率。中等強度的能量消耗率一般在3-6MET。常見的兒童青少年不同身體活動與相應的代謝當量身體活動內容MET坐姿時安靜地玩游戲、電腦游戲、看電視、做作業1.1~1.8家務活動1.9~4.2步行（0．8~6．4公里/小時）2.5~5.3柔軟體操、體操2.8~6.7跳舞、爬樓梯3.0~5.5自行車、滑板車3.6~7.8體育運動（乒乓球、足球、籃球等）3.4~8.9游戲（跳繩、攀爬、捉人游戲等）4.9~8.6跑步（4．8~12．9公里/小時）4.7~11.6【材料四】運動時，控制好強度很重要，過低則鍛煉效果不夠，過高則易造成身體損傷。那么，如何確定運動強度呢？目前比較常用的簡易算法是：中等強度有氧運動的心率=最大心率×60%到80%。而每個人的最大心率一般用“220—年齡”這一公式來推算。如，一個30歲的人，首先用220減去他的實際年齡30歲，得到數字190，再分別乘以60%和80%，就能得到一個范圍值：下限為114次、上限為152次。如果這個人在鍛煉過程中，心率保持在114-152次/分鐘之間的話，那么他所進行的就屬于中等強度的運動。22．根據以上材料判斷，下列說法正確的一項是（

）（此題對應的答題卡題號是105題，請找準位置，用2B鉛筆填涂。）A．班級問卷顯示，平時有近一半的學生不能做到每天鍛煉；而有些人之所以堅持鍛煉，都是因為體育中考的壓力。B．靜坐時能量消耗比較低，而當我們進行跳舞、爬樓梯等活動時，基本處于中等強度的能量消耗率之中。C．班級內有許多超重的學生，如果他們減少久坐，加強運動，一定可以避免肥胖。D．運動時，控制好強度很重要。青少年可以進行中等強度的運動，但不能進行劇烈強度的運動。23．小敏打算做一個以“動起來，讓生命更精彩”為主題的演講，演講的主體部分將分為三個要點，請根據以上材料，將主體部分呈現的內容整合，概括要點填在空缺處。24．讀完以上材料，你和同學、家人圍繞“運動”的話題展開了交流。（1）你發現小敏下課時喜歡在教室做作業，不肯出去運動，你這樣勸告她：運動可重要啦！（2）正值不惑之年的爸爸運動完后，自測心率是150次/分鐘，你這樣建議他：（2022·江蘇泰州·一模）閱讀下列非連續性文本，按要求完成下面小題。【材料一】關于“如何看待中華傳統文化現狀”的調查統計選項回答人數比例很樂觀，傳統文化被接受發展并傳承下去8137．5%一般，部分傳統文化已被遺忘或被其他文化侵蝕12859．26%是悲劇，傳統文化已基本被西方外來文化所替代62．78%無所謂，不關我的事10．46%（材料來自網絡）【材料二】________________________________________從“雨水”開始倒數，行至“立春”定格，北京2022年冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統歷法的時光輪轉中拉開序幕。開幕式上，傾瀉而下的黃河之水、破冰而出的奧運五環、大如席片的燕山之雪，將文化元素和體育賽事完美結合，一點一滴盡顯中華優秀傳統文化魅力和精髓。（選自《學習時報》）【材料三】《千里江山圖》是北宋畫家王希孟創作的一幅青綠山水長卷，被稱為中國繪畫史上的曠世杰作。畫作采用全景式構圖，描繪了連綿群山和浩淼江河，畫中山的主峰高聳入云，嶠岳參差，山嶺、坡岸、水際中點綴亭臺樓閣、茅居村舍等形象，構圖疏密之中富有變化，整幅畫面氣勢磅礴，生機盎然。在設色上，以厚重的石青石綠作為主要基調，不同顏色自然銜接。山頭中近景用勾筆仔細刻畫上色，青、綠相間；中后段一組山體赭石打底，山頭僅少部著石青、綠色，似有山腳石隙反光，響亮的明麗色彩在冷暖對照中傳遞出一種陽光和煦的爽朗感覺。用筆方面，勾畫山石是中鋒帶側鋒，有輕重、粗細、虛實、濃淡的線描。山石的勾畫多呈圓弧形的造型，更增添了一種古樸俊秀的美感。（選自《從〈千里江山圖〉出發，淺析王希孟青綠山水的特點》，有刪改）【材料四】①從當代人的坐標看，傳統文化指的是前人創造的知識體系。這意味著傳統文化盡管可以傳承至今，但這些知識、技能、道德、法律等是為了解決古人的問題而被創造出來的。中國的傳統文化主要形成于封建社會，其政治基礎是等級森嚴的封建皇權制度，經濟基礎是生產力水平和勞動時效低下的小農經濟，社會基礎是地主階級擁有社會的管理統治權，廣大自耕農處于被統治地位。今昔對比就會發現，傳統文化存在的基礎已經發生翻天覆地的變化，主張復古或全盤照搬傳統的做法是注定要失敗的。②傳統文化中既包含對當下有借鑒意義的內容，也包含無法與現代社會接軌的部分。由于傳統文化形成于過去，其中不少內容完全喪失了積極意義。如婦女裹腳、包辦婚姻等早已成為陋習，為現代社會所唾棄。傳統文化中也有對后世有積極作用的內容。如儒家的“仁者愛人”、愛國、修身等，這些東西是超越時代的。不僅對古人有益，對當代人同樣有益，這樣的內容才是我們今天應當傳承與發揚光大的。（選自《傳統文化熱中的冷思考》，有刪改）25．為材料二擬一個恰當的標題。26．下列表述不正確的一項是（

）A．材料三中“曠世杰作”意指《千里江山圖》是中國繪畫史上絕無僅有的佳作。B．材料三按照從整體到局部的順序介紹《千里江山圖》。C．材料四第②段運用了舉例論證、對比論證和引用論證等多種方法來闡明觀點。D．材料四認為中國傳統文化的政治基礎是皇權制度，經濟基礎是小農經濟，社會基礎是地主階級和農民階級的對立狀況。27．讀了上面四則材料，你和小海對中華傳統文化進行了探究交流。請根據上下文，補全對話。小海：知道嗎？春晚大“火”的舞蹈《只此青綠》就是以《千里江山圖》為藍本創作的，演員的青綠色服裝體現了這幅畫在設色方面的特點。你：不愧是曠世名作，這幅畫在_____、_____兩方面也別具匠心。小海：的確。如今不少大型活動都會融入中國傳統文化元素。你：可見中華傳統文化富有生機與活力。但是，有關調查表明_______，這種現狀真令人擔憂。小海：所以我們任重道遠啊，對傳統文化的傳承我們還要有更深的思考。你：是的。我們應該_________。（2022·江蘇南通·一模）閱讀下面三則材料，完成下面小題。【材料一】時代青年當志存高遠，奮發有為。小志對江海中學的學生進行了關于未來人生理想情況的調查，結果如下：江海中學學生未來人生理想的調查情況科學家教師醫生程序員金融家解放軍初中2.58%10.83%19.26%30.32%33.68%5.33%高中1.69%8.92%19.58%31.36%36.02%2.43%【材料二】小志觀看了東京奧運會男子百米決賽的直播后，寫了下面這則消息：_______________北京時間2021年8月1日晚，在東京奧運會男子百米決賽中，中國選手蘇炳添作為首位闖進奧運男子百米決賽的中國人，以9.98秒的成績獲得第六名，創造了歷史。九秒區代表百米世界頂級水平，是亞洲人的禁區。為了進入九秒區，蘇炳添把起跑腳換成了左腳，每天練習起跑幾百次，即使走路也在練習起跑的樣子，連睡覺也在思考如何跑得更完美。即使到了退役年齡，他還是想飛翔。蘇炳添超越了年齡，超越了傷病，超越了體能的局限，被稱為“中國飛人亞洲之光”。蘇炳添說：“如果沒有我們國家健全的體育體制，我可能沒辦法走上體育道路。我們國家現在在體育上已經引入很多先進的技術，我們的康復，我們的醫療，包括我們現在的科技助力訓練，有了這些，才讓我今天一步一步地走上東京奧運會的百米決賽賽場，所以說，我這一路要感謝我們的祖國。”【材料三】小志在網上沖浪，讀到了下面的文章：青年人當志存高遠①青年興則國家興，青年強則國家強。習近平總書記指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”因此，青年一代要志存高遠，樹立遠大理想，腳踏實地走好每一步。②古有孔子的“修身齊家治國平天下”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，近有周恩來的“為中華之崛起而讀書”，都是擔當精神的真實寫照。這些名言激勵著一代又一代中國人為爭取民族獨立和解放而不懈奮斗。古往今來，多少仁人志士，都胸懷天下；多少垂青史的愛國志士，都志存高遠。多少仁人志士視死如歸，為國捐軀。③沒有遠大理想的激勵和引領，再崇高的事業也可能會失去精神支撐和強大動力。因此，在青年時期就要以崇高的理想信念為引領，點亮理想的燈、照亮前行的路。青年一代要培育愛國主義情感，激發報國之志。堅定對馬克思主義的政治信仰，把握好正確政治方向，解決好社會生活中遇到的問題。青年一代要將學習科學知識與培育科學精神結合起來，努力學習科學知識，提高自身的學識。同時也要注意，科學精神不單體現于科學知識、科學成果中，也體現于人的思維方式和生活方式中，社會主義現代化強國的建設者和接班人一方面要有科學知識，另一方面也要有科學精神。④做敢于負責、勇于擔當的青年。事不避難，沖鋒在前。作為青年一代，要有強烈的責任意識，要主動作為，不能以任何理由延誤工作，不以任何借口服務缺位。青年人要時刻做到日常工作能盡責，難題面前敢負責，出現過失敢擔責，真正做到責任上身、工作上心。敢于擔當是一種境界、一種品質、一種能力。因此，青年人要敢于擔當碰硬，面對領導安排的瑣事、難事要敢于接手，以敢為天下先的勇氣和決心，以創新的氣魄和智慧，對“疑難雜癥”勇于“亮劍”。逢山開路、遇河架橋。善于擔當，不是面對困難偷奸耍滑，也不是面對問題瞞天過海，更不是面對矛盾自欺欺人。有了金鋼鉆，才能攬得了瓷器活；有了三板斧，才能進得了瓦崗寨。廣大青年人要強化政治理論素質，增強科學決策、開拓創新、團結協作等能力，只有這樣才能做到什么都能抓，什么都抓好。實績是干部德才素質、工作能力和工作作風的集中反映。青年人要努力使自己成為“實干型”人才，辦實事、出實績，在工作中全心全意突出“實”字，把全部心思和精力用在干事創業上，用在為百姓謀福利上。⑤新時代需要有新擔當、新作為。習近平總書記指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”實現中華民族偉大復興的中國夢，廣大青年生逢其時，也重任在肩。廣大青年要在奮斗中敢于負責、勇于擔當、善于作為，實績突出，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦，讓自己閃耀的青春和國家發展同頻共振，把自己的人生同民族的命運緊密聯系在一起，做可靠的社會主義建設者和接班人。28．閱讀材料一中的調查表，你有什么發現？29．閱讀材料二，完成下面的任務。（1）江海中學校報準備刊登小志撰寫的消息，請你補上一個標題，不超過20字。（2）如果校報主編安排你去采訪蘇炳添，請你結合材料二設計一個問題。30．材料三第④段畫線句有怎樣的表達效果？31．結合上面三則材料，闡述青少年應該如何樹立遠大的理想。（2022·江蘇揚州·一模）【材料一】“如意”是中國傳統的吉祥之物，外形和靈芝相似，一般由玉或黃金材料制成，象征著順心如意。據有關資料記載，如意遠在東漢時就已有之，在清朝時，更是成為宮廷珍寶。國家跳臺滑雪中心設計靈感正源于此。由兩根巨大支柱支撐的“頂峰俱樂部”如同“柄首”，順著山體而下的S形賽道則仿佛是“柄身”，最終與位于底部結束區和觀眾區的“柄尾”相接，外觀結構與中國傳統吉祥物“如意”的S形曲線完美融合，因此，被形象地稱為“雪如意”。這一稱呼的背后既有對冬奧賽事獨到的中國文化表達，更有設計團隊攻堅克難，將技術突破與審美立意相融合的設計理念。——《國家跳臺滑雪中心為什么被稱作“雪如意”？》【材料二】中新網張家口11月3日電

作為中國首座符合國際標準的冬奧會跳臺滑雪場地，“雪如意”頂部與地面落差達160多米。在北京2022年冬奧會比賽期間，如何快速實現滑雪運動員的場內交通轉換，幫助他們在“雪如意”下部與頂部運動員出發區之間上下通行呢？這就需要“雪如意”的變角度斜行電梯發揮作用了。在“雪如意”一側，運行角度隨山勢而變的變角度斜行電梯已經投入使用。據了解，這座斜行電梯是針對“雪如意”的特殊造型和賽事用途專門設計生產的。它是目前全球速度最、快的變坡斜行電梯，總長259米，速度可達每秒2.5米，是目前常見的變坡斜行電梯速度的5倍。電梯軌道依山體走勢而建，中間有一段圓弧形軌道，坡度最緩處22.56°，最陡處39.56°。要在相差近20°的變坡角度上平穩快速運行，需要經過一系列復雜的設備改進和技術調試。為此，技術人員在電梯上安裝了伺服驅動器、水平傳感器和防傾覆裝置。同時，在不同工況下進行了長時間的系統調試，使斜行電梯能夠在陡坡及緩坡段保持勻速水平運行。為應對突發情況，電梯上還設置了限速器，與安全鉗聯動，確保電梯安全運行。另外，張家口冬季最低氣溫在－30℃以下，該項目斜梯的耐低溫運行是一項巨大的挑戰。為解決部件的低溫工作問題，技術人員研發了耐低溫的電子元件。此外，由于設備常年暴露在室外環境，技術人員還提升了轎廂、導軌等部件的防水、防塵、防腐等性能。——《“雪如意”使用的變角度斜行電梯到底有多牛？》【材料三】服務專業賽事及運動員是“雪如意”賽后利用的首要方向。冬奧會后，國家跳臺滑雪中心可繼續舉辦世界高水平跳臺滑雪比賽，國家隊及河北等省份的隊伍還可以在此進行訓練。對于普通人而言，“雪如意”又有哪些新的打開方式呢？北京冬奧會張家口賽區總規劃師、清華大學建筑學院院長張利給出了更多可能：“‘雪如意’下方的足球場可以承載8000-10000人的規模，冬奧會之后，大型的戶外運動、音樂會、新的戶外產品發布儀式、大型文化活動的開幕式都可以在這里舉辦。”“這里有很好的風景。”張利指著“雪如意”模型的頂峰俱樂部說道，“從學術會議到展覽，再到婚禮，所有的利用類型都可以做。而從底下的足球場到頂部的頂峰俱樂部，還可以設計路線滿足游客體驗。”32．閱讀材料一，你能看出《北京2022年冬奧會——競賽場館》紀念郵票中哪一枚是“雪如意”嗎？33．如果你是志愿者，請參考材料二來解答觀光客的困惑。觀光客：請問一下，乘電梯爬山，忽高忽低的，會不會有危險呀？志愿者：（1）____________________________________觀光客：是嗎？那我倒要好好體驗下。對了，這里自然環境這么惡劣，電梯用不久吧？志愿者：（2）____________________________________觀光客：哦，這我就明白了。34．記者給材料三擬標題時，在下面兩個選項中犯了難，請你幫他做個決定，并說明原因。A．《“雪如意”：賽后還能辦婚禮》

B．《“雪如意”：賽后用途多樣》我選______，理由：________________________________________________35．北京冬奧會已經結束，但這一賽事給我們留下諸多遺產。奧組委計劃從冰雪運動普及發展、科技創新、環境保護、城市更新、區域協同、文化傳播等方面征集奧運遺產案例，你覺得“雪如意”能被收入嗎？請結合三則材料做具體闡述。（2022·江蘇南京·三模）學校邀請小寧參加主題為“青春”的演講，請你幫助他完成此次演講任務。【材料一】大家現在熟悉的“躺平”一詞最早出現在2011年的百度貼吧，2021年此詞在年輕人當中流行，引發熱議。它所描述的心態折射出當代青年的某種精神鏡像。相較于上一代人，當代青年有著更敏捷的思維、更開放的心態、更主動的表達。但在不斷增加的社會壓力面前，很多青年情緒低落，興趣減退，成就感缺乏，感覺不到生命的意義，甚至找不到自己。有些青年試圖暫時用躺平這種“防御性悲觀”的心態來應對外部壓力，他們通過降低期望值、減少欲望來逃避現實。（根據新浪網相關新聞材料改編）【材料二】（來源：新華網微博）【材料三】“躺平”只是一種緩沖，而不是目的。實際上，當代青年沒有真的放棄，而是試圖用這種戲謔的方式緩解自身焦慮。最近的《中國人口和就業統計年鑒》數據顯示：16-19歲、20-24歲、25-29歲和30-34歲4個年齡組城鎮就業青年周平均工作時間分別為48.1、46.3、46.9與47.5小時，除20-24歲年齡組青年外，均高于城鎮就業人員周平均工作時間（46.8小時），即使最低每周46.3小時的工作時間，如果按一周工作5天來計算，日均工作時長也達到9.26小時。可見，雖然“躺平”一詞火了，但絕大多數青年依然在不斷奮斗，他們用自己的實際行動，表達對未來的憧憬和期待。橫向來看，無論是大學生還是快遞小哥，抑或是年輕“碼農”和新文藝青年，在形形色色的青年群體心中，都擁有一種相通的“奮斗共識”。如果說當代青年價值觀的最大公約數有哪些，那么“奮斗成就未來”無疑是其中之一。縱向來看，每一代青年雖然有著不同的認識和回應社會的方式，但他們都擁有非常相似的奮斗精神。事實證明，新時代中國青年積極向上、不畏艱險，在祖國需要的關鍵時刻挺身而出，中國青年讓人們看到了青春最美好的模樣。“躺平”背后，固然也有當代青年的現實訴求和焦慮困惑，但不能因為年輕人有抱怨，就以“躺平”概論之。從現實情況來看，“躺平”的既不是主要群體，也不是多數群體。在未來時間里，選擇“躺平”的青年也不會越來越多，我們對“躺平”的實際情況不應做出過于嚴重的論斷。（根據《學習時報》相關材料改編）36．【任務一】小寧根據以上三則材料，結合此次演講的主題，為演講擬了三個標題，請你幫他選擇一個最合適的標題。（

）A．奮斗的青春不“躺平” B．奮斗者正青春 C．走出“躺平”誤區37．【任務二】小寧在整理材料的過程中覺得【材料二】的兩張圖都可以單獨作為【材料三】畫線句的論據，你是否認同？請選擇其中一幅圖闡釋理由。我選圖_______，___________________________________38．【任務三】演講后有同學提問，請你閱讀三則材料，幫助小寧完成對話。（2022·江蘇南京·二模）【材料一】我國古樂曲原是五聲音階，只有宮、商、角、徵、羽五音，這五音近似現代音樂簡譜中的1、2、3、5、6。由這五音構成的調式，稱為五聲調式。五聲調式廣泛存在于中國古代和民間音樂中，常被稱為“中國調式”或“民族調式”。由于缺少半音和三整音這類顯得尖銳的音程，五聲調式比起七聲調式（由1、2、3、4、5、6、7構成）更易產生悠揚的聽感。五聲調式的旋律大多簡單，便于記憶與傳唱，但仍可以表達豐富的情感，有其獨特的魅力。比如2008年北京奧運會開幕式歌曲《我和你》就是按照五聲調式創作而成，融合了中國文化和國際主題。又如五聲調式的代表作江蘇民歌《茉莉花》，不僅在中國民間廣為傳唱，還曾遠走意大利，被作曲家普契尼用到歌劇《圖蘭朵》中。今年元宵晚會上，航天員王亞平還在空間站用古箏彈奏了這首膾炙人口的《茉莉花》。（整理自知乎，有刪改）【材料二】《發如雪》簡譜

《千里之外》簡譜【材料三】古風音樂走紅用“流行味”唱出“中國風”一段時間以來，詞曲都帶有濃厚中國韻味的“古風音樂”漸漸走紅。音樂人們在琵琶、古箏中加入電子琴、電吉他，點綴幾句京劇唱腔后再回到通俗唱法，歸根結底，古風音樂雖有古意，卻是流行文化的產物。在傳承的路上，國寶因明星演繹廣為人知，文物因文創產品重煥光芒。相比之下，藝術類非遺的古今聯手、新舊轉換更顯不易。面對又想讓人看，又怕變了味的傳承困境，京劇恢復傳統經典劇目、博物館復原編鐘音樂是“復古如古”“修舊如舊”，古風音樂則是“古為今用”“貌古神新”。兩種模式，實際上是兩種選擇：是挖掘鮮為人知的舊作，還是用全新的敘事重塑往昔？答案并不是非此即彼。古風音樂的思路值得我們借鑒：一邊探索全新的風格，一邊播撒傳統的種子。當人們心中的種子生根發芽，對傳統萌發興趣，他們會自覺地由此及彼、由淺入深，聽完時尚的“古風”，再去聆聽古樂、古曲的本真。（摘自《人民日報》2018年6月4日，有刪改）39．請你根據材料一，判斷材料二的哪首歌不屬于五聲調式，并說明理由。40．小夏在媒體上看到這樣一個觀點：“中國的古風樂曲沒什么生命力，很快就會被西方音樂淘汰。”請你結合材料一和材料三反駁他的觀點。41．同學們對古風歌詞很感興趣。你根據小琪和小夏的想法，在空缺處補寫幾句歌詞，嘗試完成一首古風歌詞的創作。【小琪的想法】希望歌詞可以化用劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”【小夏的想法】希望歌詞韻腳可以押ang韻，比如“巷”“陽”“堂”“光”“香”“望”等等。（2022·江蘇南京·二模）“整理與收納”是當下的熱門話題。閱讀下列材料，完成題目。【材料一】不同年齡層日常整理與收納的情況調研（節選自《2018年中國華南家庭收納現狀白皮書發布會》）【材料二】家庭整理與收納的方法（節選自《小家，越住越大》中信出版社，2016版）【材料三】“整理”是否僅僅意味著收拾房間呢？當然不是！“整理”的意義遠不止于讓空間變得干凈整潔，它更利于培養人的邏輯思考能力和決斷能力。在平日學習和工作中，經常會發現：在一件事情還沒結束時，就開始做另一件事情，這很容易使前者半途而廢，且后者也沒能做好。一旦這類情況持續發生，將會導致無法完成的事務不斷堆積，甚至于泛濫成災。假如無法管理好進行中的事務的先后順序，無法掌控它們的整體進度，那么一個人的學習和工作就容易變得緩慢和低效。因此，需要做好整理規劃。根據物品的使用頻率、個人習慣以及事務的輕重緩急，按照優先原則進行判斷和排列。這些能力，需要人們從小在整理房間、收納物品等實踐中，多次鍛煉才能獲得。“整理”，還可以引導人們發現并明確自己的人生目標。絕大多數的人，小時候沒有明確的人生目標，但他們有“喜歡的玩具”“好玩的游戲”“正在玩的東西”等簡單概念，通過日常的物品整理，可以強化這些概念，進而培養出選擇與判斷的能力。在這過程中，人們會漸漸知曉內心的追求，明確人生的目標，擁有有序而又精彩的未來。衷心期待更多的孩子能參與“整理”這項活動，從小培養判斷與選擇的能力，逐漸變得智慧，主動地掌控自己的美好人生。（節選自《收納，孩子受益一生的思維整理訓練》，中國華僑出版社，2020版，有刪改）42．有的同學課桌上下凌亂，根據材料二內容，給他們提出兩條具體的整理與收納建議。43．閱讀材料三，梳理其行文思路。44．結合以上三則材料，分析“整理與收納”被列入勞動教育課程的原因。45．參照示例，從《朝花夕拾》《傅雷家書》《艾青詩選》《紅星照耀中國》中任選兩部名著，自選角度歸類整理，并闡述理由。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》與《簡·愛》歸類原因：兩部作品中主要人物都有勇敢、堅強的品質。具體理由：保爾·柯察金參加紅軍后，與敵人勇敢作戰，受了重傷，憑借堅強的意志戰勝了死神；簡·愛從小寄居在舅媽家，承受舅媽的嫌棄和表哥的欺侮，但她能堅強不屈，勇敢面對。（2022·江蘇泰州·二模）閱讀下列非連續性文本，按要求完成下面小題。【材料一】文物的保護現狀隨著《我在故宮修文物》《國家寶藏》《上新了故宮》等文化類節目的興起，大眾的目光在文物保護方面愈發深切而長久。2013～2017年文物藏品數及修復數【材料二】文物的數字化生存①以唐三彩為例，我們來看看它的數字化生存世界。②首先，VR和AR技術助推唐三彩知識的現代傳播。VR技術與文物修復的聯袂主要是借助全景攝影等多維數據采集方式重建文物的三維模型和虛擬展示，并可將其開發為線上旅游網絡傳播的數字化產品進行推廣和傳播。洛陽三彩藝術館的720全景視頻里就設置了VR看展的選項，戴上VR頭盔或眼鏡足不出戶，觀眾就可以身臨其境欣賞唐三彩。AR技術則可以利用計算機視覺方法建立文物與屏幕之間的映射關系，使想要展示的文物如同依附在現實物體上一般呈現在屏幕上。③其次，3D打印技術改進唐三彩制作方式。唐三彩的傳統手工藝制作工序復雜，而3D技術將三維數字模型導入三維打印軟件，然后通過調整模型旋轉、平移、縮放參數，將打印模型調整至打印設備的成型空間內，最后生成打印模型的二維切片數據，發送給打印設備，實現實體唐三彩模型的生成，批量生產。洛陽小伙高騰飛已經將3D打印技術引入唐三彩老手藝的制作過程，不僅大大節省了時間成本，而且將唐三彩成功銷往海外，傳播了唐三彩文化。（材料選自網絡）【材料三】文物的數字化傳承①在經濟全球化時代，人類的許多文化資源——無論是語言、文字、風俗、傳說，還是手工技藝、音樂、舞蹈——正面臨著流失乃至失傳的危險。如何把歷史文化傳承下去，是所有國家都面臨的共同挑戰。數字技術的誕生，為文化遺產保護與傳承開辟了一條新路。當前，利用數字技術開展文物保護、文化遺產傳承正在全世界成為一股強勁的浪潮。②數字技術的最大好處是突破時空界限和物理限制。博物館的藏品本是全社會的共同財富，理應走出“深閨”，為社會所共享。但現實是，博物館的展館面積、服務人員等都是有限的，不可能滿足所有參觀者的需求，也不可能把所有展品一股腦兒全拿出來展覽。如何解決博物館有限展館面積與社會公眾日益增長的文化需求之間的矛盾？通過采集文物或展品的數字信息，打造數字化虛擬博物館，就能使觀眾足不出戶而遍游天下。特別是未來VR技術越來越先進，有可能與人的視覺、觸覺等深度融合，各種以前只能近觀而不可把玩的珍貴展品不但可以看，還可以在虛擬中觸摸，實現全方位、沉浸式、交互性地參觀。這就在實地參觀之外創造了替代性選擇，對于擴大受眾群體、保護文物安全都具有不可替代的價值。③數字技術還可以提升博物館等文化場所的管理和服務水平。現在不少博物館在展品和展廳里設置傳感器，收集觀眾停留時間和是否拍照等行為數據，以此作為改進展覽的依據。法國盧浮宮用藍牙傳感器采集觀眾參觀行為數據，分析短期停留和長期停留的參觀者的不同參觀模式，為治理館內擁堵提供決策依據。陜西歷史博物館通過大數據分析發現，觀眾對有文字的展品、圖版、成套的文物更感興趣，駐足時間明顯更長。大數據分析具有準確、客觀、簡便的特點，可以有針對性地改進服務、提升效率。④目前，我國文博與非遺領域應用數字技術的成功經驗不少，比如“數字敦煌”“虛擬圓明園”等，但與觀眾的需求相比，仍有較大差距。一些數字博物館點擊率很低，對非遺的記錄還停留在錄音錄像的初級階段。應當看到，當前青年一代已經成為傳承中華優秀傳統文化的主力，在故宮的參觀者中，一半以上是30歲以下的年輕人。作為數字時代的“原住民”，青年人已經習慣于從數字化世界中汲取知識，文物與文化遺產“進駐”到數字化世界里，才能贏得青年人，讓歷史延伸到更遠的未來。⑤我國文博事業與非遺傳承要想跟上時代潮流，就必須抓住數字化機遇，用數字技術武裝自己，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。（選自《人民日報》2019年05月23日05版，有刪改）46．仔細觀察材料一的圖表，可以得出如下結論：_____________________47．閱讀材料二材料三，回答問題。（1）材料二第②段加點詞“聯袂”在這里的含義是什么？材料三第②段加點詞“深閨”在這里是指什么？（2）請概括材料三的主要觀點。（3）請簡析材料三第③段的論證思路。48．下列對材料二、材料三的理解與分析，正確的一項是（

）A．材料二的說明對象是唐三彩，主要采用了舉例子的說明方法。B．材料二和材料三的第②段第③段都不能調換順序，因為前后兩段之間都是遞進關系。C．材料三表明，現在VR技術與人的視覺觸覺等深度融合觀眾可足不出戶，遍游天下。D．材料三告訴讀者，只有抓住數字化機遇，用數字技術武裝自己，才能夠讓我國文博事業與非遺傳承跟上時代潮流。（2022·江蘇南京·二模）【材料一】在中國人的文化中，玉是文化構成的一個重要基因。玉器伴隨中華民族走過了七千多年的歷程，在這么悠久的歲月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。幾經興衰，再度繁榮時卻更加輝煌。我國是玉的王國。那么，古代的玉器有哪些用處呢？作為政治等級制度的規范，在春秋戰國時期就有了詳細的記載。秦以后，玉璽就成了軍權的象征。關于和氏璧的傳說就是一例。到唐代就明確規定了官員用玉帶的制度。可見，從原始社會末期至清代，某些玉器一直是作為政治等級制度的重要標志器物。玉文化從產生之時，人們就對用玉賦予了道德觀，所謂“君子比德于玉，君子佩玉”等都是對玉進行人格化。儒家道德以其涵蓋仁、義、禮、智、信而著稱。玉道德便以其為本，象征著倫理觀念中高尚品德和情操。禮儀用玉一直都是中國玉器的主流，從新時代晚期開始，許多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人們作為禮儀用器。中國的道教也用玉作為法器。佛教傳入中國以后，玉造佛像在唐宋以后一直頗為流行。在古代，玉作為裝飾品時，還代表了身份，甚至成為風氣的象征。春秋時期，君子佩玉、年輕女子佩玉之風十分盛行，青年男女還會互相贈送自己的玉佩作為信物。隋唐以后，作為配飾的玉器在品種上有了很大的變化，主要作為耳、腕、手和頭的佩飾。作為觀賞玩物的玉器，商周以來就有很多。唐宋以后，作為陳列的觀賞玉器有瓶、爐、壺、動物、人物等。這些是玉器最廣泛的用途。【材料二】“璧”是一種圓形而中間有孔的玉。古代的圓形而中間有孔的玉器還有“瑗”、“環”和“玦”三種。《爾雅。釋器》：“肉倍好謂之璧。”“肉”是指璧中孔以外的邊；“好”是璧的中間的圓形孔（亦說是方形孔）。所謂“肉倍好”，就是璧的外邊的寬度是中孔直徑的兩倍，符合這個標準的或接近這個標準的玉器才叫璧。《爾雅·釋器》中又說：“好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”古器物研究者拿圓玉的中心孔徑作為掌握標準，據此，列出以下幾種情況：①中心孔徑小于邊寬的，叫做璧。②中心孔徑大于邊寬的，叫做瑗。③中心孔徑與邊寬相等的，叫做環。④凡是周邊有一個小缺口的的圓形玉器叫做玦。而璜是一種扁圓短狐狀或半環形的玉器。有古玉器研究者認為，“璜之形，是模仿“虹”的。“璧”字早見于戰國文字，它的小篆繼承了戰國時期“璧”字的結構。我們的祖先創造的文字中，有200多個字與玉有關，這些字詞多為美好、崇高之意。如：名字中常見的“瑤”是斜玉旁，指美好的玉石，珍貴、潔白；又如：玉潔冰清，比喻人的操行清白，心地純潔。【材料三】下圖為北陰陽營遺址出土，新石器時代的玉玦和玉璜。藏于南京大學考古與藝術博物館。49．簡要羅列【材料一】中古代玉器的用處。50．根據材料，下列各項說法恰當的一項是（

）A．隨著佛教傳入中國，唐宋以后，許多玉造的佛像也隨之傳入中國，成為最主要的禮儀用玉。B．所謂“君子比德于玉，君子佩玉”，古代官員的用玉制度象征著倫理觀念中的高尚品德和情操。C．由【材料二】可知，北陰陽營遺址出土的三件玉器中，圖1的玉器應該叫“玦”，圖2和圖3應該叫“璜”。D．“瑤”是斜玉旁，這個偏旁的字都與玉有關，但也有例外，如“靜影沉璧”中的“璧”，是月亮的意思。51．媽媽的生日到了，你準備了一款小小的玉飾，作為禮物送給媽媽。你還依據材料準備了一段贈言。（2022·江蘇泰州·二模）閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：近日，以抗美援朝戰爭中長津湖戰役為背景的電影《長津湖》引發觀影熱潮，打破多項中國影史紀錄。影片中面對強敵飛機狂轟濫炸、坦克橫沖直撞、大炮肆虐狂吼，志愿軍戰士視死如歸、前赴后繼、愈戰愈勇。特級戰斗英雄、連長楊根思抱起炸藥包沖入敵群與敵同歸于盡，老排長“雷公”為引開敵機駕駛載有標識彈的汽車、不惜自己粉身碎骨，體現出舍生忘死、向死而生的民族血性，譜寫出驚天地、泣鬼神的雄壯詩篇。影片中，志愿軍官兵面對祖國的大好河山肅然起敬、眼中充滿對祖國的愛；分到土地的父母叮囑兒子“來之不易的勝利果實不能被敵人搶走”；梅生懷中揣著女兒的照片、希望后代生長在一個沒有戰爭的年代。這一切，體現出“抗美援朝、保家衛國”的正義性，體現出志愿軍官兵的家國情懷和鐵骨柔情，揭示出他們拋頭顱、灑熱血的內在動力。正是他們以“鋼少氣多”戰勝了“鋼多氣少”，粉碎了侵略者陳兵國門、將新中國扼殺在搖籃之中的圖謀，拼來了山河無恙、國泰民安。——《人民日報》（2021年10月6日）材料二：1950年10月，人民解放軍第20集團軍機步58旅3連入朝參戰，在第二次、第五次戰役，華川阻擊戰和金城南防御戰中，連隊總是擔負最重要的任務，打出了軍威國威。在二次戰役分割圍殲咸鏡南道美軍的戰斗中，時任連長的楊根思奉命帶1個排扼守下碣隅里外圍1071高地東南小高嶺，負責切斷美軍南逃之路。在楊根思的指揮下，全排頑強抗擊，接連擊退美軍在飛機、大炮掩護下的8次集團沖鋒。最后，陣地上只剩下楊根思和另外兩名傷員，子彈也打光了。這時，又有40多個美陸戰一師的士兵圍攻上來。楊根思命令傷員帶著重機槍撤下陣地，自己從容地抱起僅有的一包炸藥，拉燃導火索，縱身撲向敵群，與爬上陣地的美軍同歸于盡。戰后，志愿軍總部授予楊根思“特級英雄”榮譽稱號，并命名連隊為“楊根思連”。——百度百科材料三：還是在二次戰役的時候，有一支志愿軍的部隊向敵后猛插，去切斷軍隅里敵人的逃路。當他們趕到書堂站時，逃敵也恰恰趕到那里，眼看就要從汽車路上開過去。這支部隊的先頭連（三連）就匆匆占領了汽車路邊一個很低的光光的小山崗，阻住敵人，一場壯烈的搏斗就開始了。敵人為了逃命，用三十二架飛機，十多輛坦克和集團沖鋒向這個連的陣地洶涌卷來。整個山頂都被打翻了。汽油彈的火焰把這個陣地燒紅了。但勇士們在這煙與火的山崗上，高喊著口號，一次又一次把敵人打死在陣地前面。敵人的死尸像谷個子似得在山前堆滿了，血也把這山崗流紅了。可是敵人還是要拼死爭奪，好使自己的主力不致覆滅。這激戰整整持續了八個小時，最后，勇士們的子彈打光了。蜂擁上來的敵人，占領了山頭，把他們壓到山腳。飛機擲下的汽油彈，把他們的身上燒著了火。這時候，勇士們是仍然不會后退的呀，他們把槍一摔，身上、帽子上冒著嗚嗚的火苗向敵人撲去，把敵人抱住，讓身上的火，把要占領陣地的敵人燒死。……據這個營的營長告訴我，戰后，這個連的陣地上，槍支完全摔碎了，機槍零件扔得滿山都是。烈士們的尸體，做著各種各樣的姿勢，有抱住敵人腰的，有抱住敵人頭的，有卡住敵人脖子，把敵人捺倒在地上的，和敵人倒在一起，燒在一起。……這個連雖然傷亡很大，但他們卻打死了三百多敵人，特別是，使我們部隊的主力趕上，聚殲了敵人。——魏巍《誰是最可愛的人》52．閱讀“材料一”，談談你對加點詞語“鋼少氣多”的理解。53．請結合“材料二”相關內容，分析楊根思的形象特點。（不少于兩點）54．“材料三”中的畫線句有何作用？55．習近平總書記在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上指出，偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續傳承、世代發揚。閱讀上面三則材料后，你覺得抗美援朝精神的內涵是什么？（2022·江蘇宿遷·二模）閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】如今普羅大眾已經對3D打印技術不再陌生，它采用計算機建模方法，按照設定的過程控制塑料或金屬粉末等黏性材料噴射，通過逐層打印的方式構造物體。這與我們日常在A4紙上打印圖文的過程類似：電腦將文件轉換為打印指令傳輸給打印機，打印機讀懂指令后，控制墨水在“二維”的A4紙上噴射。如果噴射出來的墨水有一定厚度，且打印頭能夠在高度方向移動，就可以實現三個維度上的打印。4D打印比3D打印多了一個D，指的不再是空間維度，而是時間維度。4D打印采用的是可編程物質（ProgrammableMatter），由這種物質構建的物體可以感知外界環境因素的變化，按照設計者的指令，僅通過材料內部的相互作用自發改變物理特性，例如形狀、密度、模量、電學性能、光學性能等。激活程序的外界因素可以是濕度、溫度，也可以是力場、電磁場等。換言之，隨著觸發條件的變化和時間的推移，4D打印出來的物體會按部就班地進行組合、拼接或扭轉等，直到形成特定形態的物件。整個過程不需要依靠3D打印機或人工操作，就像材料擁有了生命力。神奇的4D打印背后有三大奧秘：精準的機器，復合的材料，聰明的程序。科學家所用的4D打印機器比起一般的3D打印機具有更高的精度，而且能夠實現軟硬不同材料的組合。4D打印機將它們編織在一起，賦予它們初始的結構和勢能。然而，4D打印機是怎么把它們編制在一起的呢？這就需要科學家預先設計鏈條的哪個位置需要變形，哪個位置需要保形。希望變形的位置，就給它軟的材料；希望保形的位置，就給它硬的材料。科學家把這些想法變成控制D打印機的指令，從而“精準的機器”就會根據這個“聰明的程序”把“復合的材料”編織成物體的初始形態。【材料二】目前，4D打印技術在軍事領域研究最為深入。美國陸軍和海軍希望能在戰場或軍艦上使用4D打印技術制造零件，以免除成千上萬個零部件因運輸和儲存帶來的巨大消耗，節約大量的時間、空間和費用。而且用完后，還可以讓它重新分解回智能材料，以備后用。2014年，美國陸軍投入了近100萬美元，資助一項使用4D打印制造動態偽裝的研究。可以預見，通過形變來繞過或通過障礙物的機器人終將成為現實。可編程物體還可以在大型建筑領域或者民用領域一顯身手。通過4D打印制造那些柔軟的、能自我修復的輸水管道；能根據氣壓或溫度變化自動調整形狀的飛機機翼；能隨路面和天氣狀況改變抓地面積的輪胎；當然，還有自組裝家具，幾乎人人都希望能買到這樣的東西；看起來只是一塊平板，卻能根據命令自動折疊出不同的家具。在外層空間等惡劣環境中，這類系統尤其具有價值。例如，可以將一個小型壓縮包發射到太空中，進入預定軌道后，就能自動變形為一顆具有特定功能的人造衛星。小洪擬在班級閱讀交流會上介紹關于“4D”打印的知識，請閱讀他從網上搜集的交流材料，完成下面任務。56．請你結合材料一中的圖表和文字，概括“3D”和“4D”打印的不同之處。57．小洪展示過程中，小李做了如下的筆記，表述不準確的一項是（

）A．4D打印需要溫度、濕度、力場等外界因素激活作用才能賦予材料以“生命”。B．精準的機器，復合的材料，聰明的程序是4D打印關鍵要素，三者缺一不可。C．材料二采用分類的方法舉例說明4D打印在軍事、民用等方面的應用情況。D．材料二中“最為”一詞強調4D打印在軍事領域的應用價值遠大于其它領域。58．小洪交流結束后，請你代表主持人對其交流內容進行簡要的總結。（2022·江蘇南京·二模）【材料一】【材料二】2018年故宮文創和李寧的走紅，開創了“國潮元年”，將“國潮”從小眾帶向大眾。國潮成為現代時尚，其創意來源于優秀傳統文化，外在形式則吸納并融匯了當代大眾審美。正如網友所言：“兵馬俑造型的文創雪糕不比普通雪糕更甜，但是逛著兵馬俑吃著兵馬俑造型的雪糕，有種穿越回秦朝的感覺，引導著我重新學習了一遍秦朝的歷史。”從這個意義上講，在使用價值不變的情況下，國潮產品之所以受到追捧，關鍵是人們內心深處的文化自信被喚醒，希望通過時尚的形式走進并了解傳統文化。傳統文化是中國人的文化家園，體現了中國人自我認同、互相認同、社會認同的根本邏輯。傳統文化以恰當的表現形式呈現于冬奧會等世界級舞臺之上，一方面起到了向內推動身份認同的作用，另一方面也向外打開了中國文化的敘事邊界。例如舞蹈詩劇《只此青綠》在國際戲劇節的巡回演出，讓所有人看到富有活力、內涵豐富的中國傳統文化，讓世界透過文化，讀懂中國。可是，很多令人眼花繚亂的國潮產品對傳統文化的開發利用仍然是淺層次的，往往重其表而輕其里。比如，一些產品隨意挑選一些繁體字、圖騰等印在產品外觀上，或者設計時跟風獵奇，把詩文字詞、典籍圖畫等古風元素進行生硬嫁接或胡亂雜糅。更有甚者，張冠李戴，把日韓風當成國潮范。如此的國潮產品，降低自身文化品位事小，阻礙文脈傳承事大。因此在傳統文化受追捧的同時，我們也應思考，如何讓中華優秀傳統文化的“熱乎氣”不斷延續下去，講好新時代的中國故事。（根據《光明日報》和“人民網”資料改編）【材料三】國際戲劇節的發起人之一濮存昕說，國潮并不局限于中國傳統題材，更要為中國戲劇民族化尋找方向。什么是民族化？就是中國人的故事、中國人的情感、中國的精神，“我到歐洲演出，演的是外國戲劇，臺下觀眾也是外國人。但他們看到的是一個中國演員的解讀，我們表現出的是中國人的審美，這也是一種國潮”。（摘自2021年12月28日“人民網”資料）59．下列對材料一和材料二的理解與分析不正確的一項是（

）A．國潮引發全民關注，老字號國貨品牌最能體現國潮元素，越年輕越關注。B．材料二引用網友的話，證明國潮產品受追捧源于國人的文化自信被喚醒。C．北京冬奧開幕式二十四節氣倒計時、閉幕式的“折柳送別”都有國潮元素。D．故宮文創的走紅，符合材料一的調查結果，將“國潮”從小眾帶向大眾。60．小萌選取《木蘭詩》片段改編成短劇，參加學校的國潮戲劇節。小萌：我改編了《木蘭詩》參加學校國潮戲劇節，快幫我看看，這個劇本有沒有不合適的地方？木蘭得勝歸來，可汗親自接見。可汗（神情愉悅）將軍勞苦功高，該賞！木蘭（雙手打拱）多謝大汗，為國效力是臣職責所在！可汗（流露贊許的目光）愛卿實乃國之棟梁，當封為尚書郎！木蘭（喜形于色）多謝大汗，但臣無心做官，只求早日歸鄉，照顧老邁爹娘！可汗（沉吟片刻）將軍為國盡忠，亦不忘盡孝，可謂忠孝兩全！你：編得真好，但是舞臺說明（1）“__________”不太符合木蘭的人物形象，因為（2）_____________________。小萌：有道理。