江西省贛州市紅旗實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級第一次教學(xué)質(zhì)量診斷性聯(lián)合考試歷史試題含解析_第1頁
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江西省贛州市紅旗實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級第一次教學(xué)質(zhì)量診斷性聯(lián)合考試歷史試題注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.漢初,黃老學(xué)派認為:君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分,只有“主執(zhí)度,臣循理”,君臣互不相擾,才能真正實現(xiàn)國家的富強安定。這反映出黃老思想A.蘊含著綱常倫理主張 B.繼承了貴賤有序思想C.致力于平衡階層利益 D.適應(yīng)了漢初集權(quán)需要2.在古代雅典,無論是城邦的戰(zhàn)和問題,或是糧食問題,也無論是社會工程的修建,都要通過投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來作出裁決。該做法A.維護了公正、公平原則 B.體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C.易造成城邦權(quán)力的濫用 D.確保民主政治的沿襲3.1901年1月,清廷發(fā)布上諭:“世有萬古不易之常經(jīng),無一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常,昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦?!边@里的“改弦”指的是A.洋務(wù)運動 B.百日維新 C.清末新政 D.預(yù)備立憲4.《全唐詩》云:“浪沒貨魚市,帆高賣酒樓”、“揚州喧喧賣藥市,浮俗無由識仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨,花市香飄漠漠塵”。上述詩句在一定程度上佐證了唐代A.坊市界限打破 B.草市普遍出現(xiàn) C.商稅收入增加 D.專業(yè)市場形成5.“原本顯然是剎帝利階級登極動作,英雄主義與戰(zhàn)爭的作品,在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評論的古典文獻當(dāng)是A.《摩訶婆羅多》 B.《漢穆拉比法典》C.《吉爾伽美什》 D.《荷馬史詩》6.1946年1月,《申報》登載了一則律師陳慶豐代表余桂林、錢毓娥聲明協(xié)議離婚的啟事:“我倆結(jié)婚已逾五載,以雙方意志不恰,難偕白首,兩方愿協(xié)議離婚。以后男婚女嫁,各聽自由,互不干涉,除已立據(jù)各執(zhí)外,再委登報聲明等語?!睋?jù)此可知,這時的上海A.傳統(tǒng)婚姻觀念已經(jīng)消除 B.政府保護個人民主權(quán)利C.男女社會地位實現(xiàn)平等 D.民眾自由法治意識增強7.有觀點認為,新文化運動的思想武器,主要來自西方的民主主義、自由主義等思想。論者多將該運動以“反傳統(tǒng)”一言以蔽之,其實,這場文化運動承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義。該觀點認為新文化運動A.對傳統(tǒng)文化存在著絕對否定的傾向B.糾結(jié)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的選擇問題C.體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞融合D.借助傳統(tǒng)文化傳播西方的民主思想8.以下是1925年清華學(xué)校大學(xué)部招生考試的部分試題:“(1)成文憲法與不成文憲法有何異同?(2)中國國會為何有兩院?……(6)試詳論獨裁制與委員制利弊?!?)試擇要批評民國十二年公布之憲法。”下列相關(guān)推斷正確的是()A.命題者質(zhì)疑實行兩院制 B.清華學(xué)校關(guān)注考生公民素養(yǎng)C.公眾批評《臨時約法》 D.北洋政府實行君主立憲制9.20世紀(jì)初,內(nèi)閣成為英國憲政制度的核心。內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起,使英國政府體系達到了統(tǒng)一。英國強化內(nèi)閣制A.使內(nèi)閣成為最高權(quán)力機關(guān) B.破壞了議會至上的原則C.偏離了正常民主政治軌道 D.提高了政府的工作效率10.商代是青銅文明的繁榮時期。青銅器以禮器和兵器為主,常鑄有銘文,標(biāo)明器主的族氏和祭祀對象,記載商王對器主的恩賜,說明器物的用途。從材料看,商代鑄造青銅器的一個重要目的在于A.強化國家政權(quán)機能 B.?dāng)U大統(tǒng)治區(qū)域C.突破血緣組織框架 D.完善宗法制度11.《后漢書·順帝紀(jì)》記載的一道詔書中說:“間者以來,吏政不勤,故災(zāi)咎屢臻,盜賊多有。退省所由,皆以選舉不實,官非其人,是以天心未得,人情多怨?!边@反映了當(dāng)時A.儒家思想成為正統(tǒng) B.皇帝勤政重視吏治C.天人觀念影響政治 D.九品中正制的混亂12.謝國楨曾給“野史筆記”下過一個十分寬泛的定義:“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫的歷史紀(jì)聞都可以說是野史筆記,也可以說是稗乘雜家”。在中國歷史上,作為“個人的書面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn),至兩宋時期繁榮昌盛,蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A.商品經(jīng)濟繁榮B.政治環(huán)境相對寬松C.印刷術(shù)的發(fā)明D.科舉制的推行發(fā)展二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)30多年來,歷屆黨的三中全會都承擔(dān)著經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟體制改革的使命。閱讀材料,回答問題。材料《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》(1984年10月十二屆三中全會通過)《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》(1993年11月十四屆三中全會通過)社會主義經(jīng)濟是在公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟,集體經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分,個體經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟必要的有益的補充,有步驟地適當(dāng)縮小指令性計劃的范圍,適當(dāng)擴大指導(dǎo)性計劃的范圍。按照政企職責(zé)分開、簡政放權(quán)的原則進行改革,使企業(yè)真正成為相對獨立的經(jīng)濟實體。允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分企業(yè)和一部分人依靠勤奮勞動先富起來,帶動越來越多的人走向富裕。在企業(yè)內(nèi)部,要實行工資獎金同經(jīng)濟利益掛鉤,擴大工資差距,拉開檔次。堅持以公有制為主體、多種經(jīng)濟成份共同發(fā)|展、鼓勵個體、私營、外資經(jīng)濟發(fā)展,為各種所有制經(jīng)濟平等參與市場競爭創(chuàng)造條件,發(fā)揮市場機制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。政府管理經(jīng)濟的職能,主要是制訂和執(zhí)行宏觀調(diào)控政策,搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),創(chuàng)造良好的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求,現(xiàn)有全國性行業(yè)總公司要逐步改組為控股公司,一般小型國有企業(yè),可以實行承包經(jīng)營、租賃經(jīng)營或改組為股份合作制,也可以出售給集體或個人。個人勞動報酬要引入競爭機制,打破平均主義,實行多勞多得,合理拉開差距。提倡先富帶動和幫助后富、逐步實現(xiàn)共同富裕。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,比較兩次中央全會關(guān)于經(jīng)濟體制改革的重大決策,逐項扼要概括其重要變化,并據(jù)此指出改革的特點。14.(20分)閱讀材料,回答問題:同治初年,江西南昌的士大夫群起毀教堂,殺傳教士。巡撫沈葆楨稱贊士大夫的正氣,郭嵩燾則斥責(zé)沈氏頑固。郭氏做廣東巡撫的時候,汕頭的人像以前廣州人,不許外國人進城。光緒元年(1875)云貴總督曾毓英因為反對英國人進云南,秘密在云南緬甸邊境上把英國使館的翻譯官殺了。郭嵩燾當(dāng)即上奏彈劾曾毓英。第二年,政府派他出使英、法,中國有公使駐外從他起。他在西歐的時候,努力研究西洋的政治經(jīng)濟社會。他覺得不但西洋的輪船槍炮值得我們學(xué)習(xí),就是西洋的政治制度和一般文化都值得學(xué)習(xí)。他發(fā)表了他的日記,送給朋友們看。他常寫信給李鴻章,報告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機械一門,學(xué)政治經(jīng)濟的都有。他勸李鴻章擴大留學(xué)范圍?!Y廷黻:《中國近代史》(1)根據(jù)材料,歸納郭嵩燾的救國理念并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析郭嵩燾的救國理念是否得以實現(xiàn)并說明理由。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

黃老學(xué)派認為君、臣、民都是不可或缺的,各安其位才能實現(xiàn)國家富強安定,反映出其強調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益,C項正確;綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符,AB兩項錯誤;漢初實行黃老思想治國,不是為了集權(quán),D項錯誤。2、B【解析】

古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則,但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利,體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項。A項少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護了公正、公平原則,排除;C項造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式,排除;D項少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒有因果關(guān)系,排除。3、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”,可知是清末新政。C正確。4、D【解析】

根據(jù)材料中,結(jié)合所學(xué)知識可知,“魚市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩中,一定程度上佐證了唐代專業(yè)市場的形成,D選項符合題意;材料中無關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項錯誤;詩中沒有提供草市普遍存在的信息,B選項錯誤;描寫商業(yè)繁榮的唐詩不能佐證商稅收入增加,C選項不符合題意。5、A【解析】

試題分析:《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品,其中有長篇英雄史詩,而且有大量的傳說故事作為插話,有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作。《漢謨拉比法典》,是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典,竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益,比較全面地反映了古巴比倫社會的情況?!都獱栙っ朗彩吩姟肥悄壳耙阎澜缱罟爬系挠⑿凼吩姡且徊筷P(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌?!逗神R史詩》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值,它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān),所以最符合題意的是A??键c:中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請在此輸入詳解!6、D【解析】

“意志不恰”“協(xié)議離婚”“各聽自由,互不干涉”體現(xiàn)了自由意識,“律師”立據(jù)各執(zhí)體現(xiàn)了法治觀念,故選D項;材料只是提供了一個案例,無法反映傳統(tǒng)婚姻觀念和男女社會地位的整體狀況,排除AC兩項;材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度,排除B項。抓住關(guān)鍵信息“協(xié)議離婚”“各聽自由,互不干涉”“律師”分析解答。7、C【解析】

根據(jù)材料“主要來自西方的民主主義、自由主義等思想”“承襲著中華元典精神中的憂患意識、愛國主義等要義”可知,新文化運動使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化碰撞融合,故選擇C選項,排除A選項;材料中并沒有體現(xiàn)新文化運動在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中的抉擇,故排除B選項;結(jié)合所學(xué),借助傳統(tǒng)文化傳播西方民主思想是以康有為為代表的維新派的思想,故排除D選項。8、B【解析】試題分析:本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。材料涉及“憲法、國會、兩院”等多個信息,A項不能完整體現(xiàn)材料信息,也無法看出命題者的質(zhì)疑兩院制的態(tài)度。《臨時約法》此時已經(jīng)廢除,不符合題干中的“民國十二年公布之憲法”。辛亥革命后帝制廢除,因此北洋政府實行的是民主共和制。綜合以上分析排除ACD項。命題人通過這些考題,意在讓青年人關(guān)心政治,培養(yǎng)人們的公民意識和素養(yǎng)。B項符合題意??键c:中國近代民主革命·辛亥革命·《臨時約法》與共和政體的確立9、D【解析】

根據(jù)材料“內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起,使英國政府體系達到了統(tǒng)一”可知,以首相為首的內(nèi)閣掌握英國行政權(quán),因此英國強化內(nèi)閣制有利于提高政府的工作效率,D項正確;議會是英國最高權(quán)力機關(guān),A項錯誤;英國強化內(nèi)閣制有利于提高政府工作效率,沒有破壞議會至上的原則,議會仍是權(quán)力中心,B項錯誤;20世紀(jì)初英國內(nèi)閣權(quán)力的加強體現(xiàn)了英國代議制的發(fā)展,沒有偏離正常民主政治軌道,C項錯誤。10、A【解析】

材料體現(xiàn)的是商代青銅器的主要功能是“禮器和兵器”,尤其是青銅銘文中記載“商王對器主的恩賜”內(nèi)容,強化了國家政權(quán)機能,A正確;B與材料無關(guān);C違背史實;D材料未涉及。材料的關(guān)鍵信息是“記載商王對器主的恩賜”,考查學(xué)生對材料的讀取和描述能力,商代鑄造青銅器的一個重要目的在于強化國家政權(quán)機能。11、C【解析】

依據(jù)材料“是以天心未得,人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知,這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確;材料只提到了天人感應(yīng)的影響,不能證明儒家思想成為正統(tǒng),A排除;材料表明當(dāng)時皇帝選官不實,導(dǎo)致的吏治問題,B排除;漢代實行的察舉制,九品中正制實行于魏晉南北朝時期,D排除。故選C。12、D【解析】

“野史”是“筆記”,寫作者的目的并非出版發(fā)表,給其他人看,它與世俗文學(xué)的興起,緣于市民讀者群體的擴大不同,因此和商品經(jīng)濟的繁榮無關(guān),A項排除;專制統(tǒng)治整體呈加強趨勢,政治環(huán)境寬松缺乏史實依據(jù),B項排除;由于“野史筆記”不出版,與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大,C項排除;材料明確表示,“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒,這些人哪里來的呢?科舉促進了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成,但科舉考試即使考了,也不一定能夠做官,落選者及中舉沒能做官者的一部分,便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒,這個階層在科舉制之前雖不能說不存在,但其隊伍肯定與唐宋時是沒法比的,所以,D項正確。二、非選擇題(2小題,共52分)13、變化:所有制問題上,進--步提高了個體、私營、外資經(jīng)濟(非公有制經(jīng)濟)的地位;政府職能(經(jīng)濟管理體制)上,進-步強調(diào)政府的宏觀管理職能,由簡政放權(quán)到建立現(xiàn)代企業(yè)制度;分配體制上,進一步打破平均主義,調(diào)動積極性。特點:對經(jīng)濟體制進行全方位改革;循序漸進,不斷探索改革之路(摸著石頭過河),引領(lǐng)改革不斷深入;堅持市場經(jīng)濟的目標(biāo);堅持社會主義的基本原則,如公有制的主體地位,共同富裕等。【解析】

變化:根據(jù)表格內(nèi)容對比可知,兩次中央全會關(guān)于經(jīng)濟體制改革的重大決策的變化主要體現(xiàn)在所有制、政府職能和分配制度上。相比較十二屆三中全會通過的決議,十四屆三中全會在所有制上進一步提高了非公有制經(jīng)濟的地位;政府職能上更強調(diào)

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