2025年高考?xì)v史五大熱點(diǎn)主題知識復(fù)習(xí)匯編（精編版）主題一中西方政治文明的演進(jìn)與創(chuàng)新主題闡釋本主題以“從專制到民主、從人治到法治”的演變?yōu)橹骶€,涉及古今中外的重要政治制度。主要包括:中國古代政治制度、古代希臘羅馬的政治文明、近代西方資產(chǎn)階級代議制、近代中國追求民主政治及現(xiàn)代中國的民主政治建設(shè)。這充分反映了人類政治文明的歷程及呈現(xiàn)的多樣性、差異性及相互包容性。實(shí)現(xiàn)民主與法治,是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中人們不斷追求的目標(biāo)。高考命題特別重視對本主題內(nèi)容的考查,多從文明史觀、近代化史觀、整體史觀角度,綜合考查中外政治文明的演變、權(quán)力的制衡,體現(xiàn)高考命題蘊(yùn)含的公平、公正的主流價(jià)值觀。其中,古代中國的政治制度、近代西方資產(chǎn)階級代議制是高考命題的重點(diǎn)。主題梳理1.中國古代的政治制度(1)分封制與宗法制、禮樂制度。(2)專制主義中央集權(quán)制度:兩組矛盾和兩大趨勢(中央與地方,對地方的控制日益增強(qiáng);君權(quán)與相權(quán),君主專制逐漸加強(qiáng),相權(quán)逐漸被削弱直至被廢除);核心特征(君權(quán)至高無上);郡縣制和行省制度;監(jiān)察制度的演變;選官制度的演變(察舉制、九品中正制和科舉制度);三公九卿和三省六部;內(nèi)閣和軍機(jī)處。(3)貴族制度和官僚制度。2.中國近代政治文明近代中國的政治民主化:戊戌變法;清政府的新政和預(yù)備立憲;辛亥革命(中華民國的成立和中華民國臨時(shí)約法)。3.中國現(xiàn)代政治文明(1)新中國的成立;《共同綱領(lǐng)》;新中國成立初期的人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。(2)社會主義建設(shè)新時(shí)期民主法制不斷走向完善。4.古代希臘的民主政治、羅馬法(1)古希臘民主政治的社會環(huán)境。(2)雅典民主政治的特點(diǎn)和影響。(3)羅馬法中公民法和萬民法各自的特征及變化,羅馬法的影響。5.世界近代民主政治(1)英國的君主立憲制(高頻考點(diǎn));美國從邦聯(lián)到聯(lián)邦,總統(tǒng)制共和制。(2)英國議會改革(1832年);法國民主政治的曲折;脆弱的德國民主政治;對于資產(chǎn)階級民主政治的認(rèn)識;科學(xué)社會主義的產(chǎn)生(《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表);巴黎公社。(3)十月革命;斯大林模式。命題視角視角一中外重要政治制度的對比典題演練1.閱讀材料,完成下列要求。材料一閣臣至仁宣,以部院職、兼公孤銜地位驟顯。也以票擬之預(yù)政形式,在明最高行政權(quán)力運(yùn)行過程中之裁決權(quán)、執(zhí)行權(quán)間構(gòu)成一中介程序。仁宣以來,閣臣多進(jìn)士資格,翰林起身,識達(dá)大體,諳熟政令。且綜理庶務(wù),少摻雜各部門本位之偏狹,平章政事,更能拿出較為公允貼切之意見,其緩沖君主個(gè)人意志與國家機(jī)構(gòu)職能之對立,調(diào)整國家機(jī)器合理運(yùn)行之作用是顯而易見的。——姜德成《明代內(nèi)閣制淺議》材料二威廉三世統(tǒng)治末年,內(nèi)閣成員的相對固定化以及內(nèi)閣會議召開的慣常化,促使內(nèi)閣完成了從私密狀態(tài)向公開狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,籠罩于其上的神秘面紗被慢慢揭去了。與此同時(shí),內(nèi)閣也逐漸完成了從君主御用咨詢機(jī)構(gòu)向國家最高決策和行政機(jī)構(gòu)的過渡。內(nèi)閣的公開化、正式化以及內(nèi)閣與議會、政黨的關(guān)聯(lián),使得內(nèi)閣的合法性逐漸增強(qiáng),人們對于內(nèi)閣的認(rèn)可程度越來越高。此時(shí),一個(gè)與內(nèi)閣有關(guān)的新術(shù)語,即“政府”開始出現(xiàn)。議會辯論中,“新政府”“上屆政府”“現(xiàn)任政府”等常被議員們提及。而這里所謂“政府”,實(shí)際上就是“內(nèi)閣”,二者之間幾乎可以通用。由此表明,內(nèi)閣已開始取代樞密院而轉(zhuǎn)化為實(shí)際上的中央政府機(jī)構(gòu),在羅威爾看來這是過去兩百年間“文明世界所發(fā)生的行政機(jī)構(gòu)的重大改革之一”。——摘編自劉金源《論近代英國內(nèi)閣制的形成》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括明朝閣臣的特點(diǎn)和內(nèi)閣對明代政治建設(shè)的意義。(14分)(2)根據(jù)材料二,概括威廉三世統(tǒng)治末年英國內(nèi)閣發(fā)生的變化。比較明代內(nèi)閣和英國內(nèi)閣在行政權(quán)方面的不同。(11分)答案(1)特點(diǎn):政治地位有所提高;擁有票擬之權(quán),但沒有決策權(quán),也不負(fù)責(zé)執(zhí)行;德行高尚、政治業(yè)務(wù)精湛;學(xué)識淵博,但品級較低;處理事務(wù)較為公平、客觀。(10分)意義:能夠緩沖皇帝個(gè)人意志與國家機(jī)構(gòu)職能的矛盾,協(xié)調(diào)國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn);本質(zhì)上有利于加強(qiáng)皇權(quán)。(4分)(2)變化:內(nèi)閣從私密化轉(zhuǎn)向公開化、正式化;從國王的御用咨詢機(jī)構(gòu)向國家最高決策和行政機(jī)構(gòu)過渡;內(nèi)閣制度逐漸合法化。(6分)不同:明代內(nèi)閣沒有行政決策權(quán),也不具備執(zhí)行權(quán),只是皇帝決策的咨詢機(jī)構(gòu);英國內(nèi)閣則逐漸演化成事實(shí)上的政府機(jī)構(gòu),掌握行政權(quán),甚至可以影響議會。(5分)拓展延伸1.中國古代政治制度的變革及發(fā)展趨勢朝代中央機(jī)構(gòu)地方制度選官制度秦朝皇帝制度,皇權(quán)至上;三公九卿制實(shí)行郡縣制,郡守、縣令都由皇帝任免沿用軍功制漢朝漢武帝時(shí)設(shè)立中朝,形成中外朝制度由郡國并行制到徹底解決王國問題,加強(qiáng)中央集權(quán),設(shè)立刺史監(jiān)督地方察舉制,以孝廉為主要選拔標(biāo)準(zhǔn)續(xù)表朝代中央機(jī)構(gòu)地方制度選官制度隋唐中央機(jī)構(gòu)實(shí)行三省六部制—科舉制宋朝參知政事、樞密使、三司使分割相權(quán)地方行政、軍事、財(cái)政權(quán)力收歸中央;派文臣做知州,設(shè)通判監(jiān)督沿用隋唐科舉制,并不斷發(fā)展完善元朝設(shè)中書省實(shí)行行省制度明朝廢丞相,權(quán)分六部;設(shè)內(nèi)閣,協(xié)助皇帝處理政務(wù)沿用行省制度,進(jìn)一步加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄繼續(xù)實(shí)行科舉制,但科舉發(fā)展到八股取士,走向僵化清朝清初沿用內(nèi)閣制度,設(shè)立議政王大臣會議;雍正時(shí)設(shè)軍機(jī)處,君主專制發(fā)展到頂峰發(fā)展趨勢中央機(jī)構(gòu)日趨完善;相權(quán)逐漸削弱,最終消亡;皇權(quán)加強(qiáng);專制主義日益深化地方權(quán)力越來越集中到中央,中央集權(quán)不斷加強(qiáng)選拔標(biāo)準(zhǔn)、方式、形式日趨完善,體現(xiàn)了公平、公正、客觀的原則2.古希臘和近代西方民主政治制度的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別古希臘民主政治近代西方民主政治民主形式直接民主以代議制為主體的間接民主民主范圍局限于城邦公民資產(chǎn)階級范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大參政方式抽簽,輪流坐莊民主選舉代表參與國家政治(2)聯(lián)系:雅典民主為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則,“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則,國家公職選舉任期原則,等。視角二中外監(jiān)察制衡機(jī)制的演變典題演練2.閱讀材料,完成下列要求。材料一(明)洪武十五年,改御史臺為都察院,“都御史(都察院的長官)職專糾劾百司。……凡大臣奸邪、小人構(gòu)黨、作威福亂政者,劾。凡百官猥茸貪冒壞官紀(jì)者,劾。凡學(xué)術(shù)不正、上書陳言變亂成憲、希進(jìn)用者,劾……”。如果說,都御史因?qū)俣犯吖?他們擁有重大權(quán)力本屬自然;但值得注意的是,那些實(shí)際執(zhí)行監(jiān)察任務(wù)的十三道監(jiān)察御史和六科給事中,他們的品秩最高不過正七品,但他們的監(jiān)控對象與范圍,卻從來不受級別的限制,如監(jiān)察御史便擁有監(jiān)察二品大員的法定權(quán)力,其職責(zé)是“主察糾內(nèi)外百司之官邪,或露章面劾,或封章奏劾”;“而巡按御史則代天子巡狩,所按藩服大臣、府州縣官諸考察,舉劾尤專,大事奏裁,小事立斷”,“凡政事得失,軍民利病,皆得直言無避,有大政,集闕廷預(yù)議焉”。——關(guān)漢華《朱元璋與明代國家監(jiān)控體制的奠立》材料二到19世紀(jì),在中小資產(chǎn)者和廣大人民群眾的壓力下,英國議會又歷經(jīng)三次議會改革,進(jìn)一步完善其監(jiān)督英王和政府及司法機(jī)關(guān)的職能。……議會監(jiān)察,是“民意代表機(jī)關(guān)”(議會、國會)對政府施政、財(cái)政、人事等其他法定事項(xiàng)的監(jiān)督檢查,包括同意、糾正、糾舉、彈劾、審計(jì)以及為完成這些任務(wù)所必須的質(zhì)詢、視察和調(diào)查、投不信任票等事前防止,事中糾正和中止,事后懲戒和救濟(jì)等監(jiān)控規(guī)程。……時(shí)至1967年,英國議會通過了《議會監(jiān)察專員法例》,并正式成立了英國議會監(jiān)察專員署。議會監(jiān)察專員署是一個(gè)獨(dú)立機(jī)構(gòu),其職責(zé)是:受理公民投訴、監(jiān)督政府機(jī)構(gòu)及其工作人員。——張恒《英國監(jiān)察制度:在漫長曲折的道路上逐步形成》(1)結(jié)合材料一、二,比較明朝監(jiān)察體制與英國近代監(jiān)察體制的異同點(diǎn)。(14分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出中英兩國監(jiān)察體制所產(chǎn)生的共同政治影響及現(xiàn)實(shí)借鑒意義。(11分)【命題立意】本題以古代中國與近代英國不同的監(jiān)察體制作為背景材料,考查中西政治制度的對比,涉及的知識點(diǎn)有明清君主專制制度的加強(qiáng)——明朝監(jiān)察體制;英國君主立憲制的確立——英國監(jiān)察體制。本題重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法解答歷史問題的能力。答案(1)同:都建立專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)對官員進(jìn)行監(jiān)督;監(jiān)察機(jī)構(gòu)有一定的獨(dú)立性;監(jiān)察權(quán)力大、涉及面廣。(6分)異:明朝的監(jiān)察以強(qiáng)化皇權(quán)為出發(fā)點(diǎn),沒有體現(xiàn)民意;英國近代的監(jiān)察較充分地體現(xiàn)了民意。明朝的監(jiān)察對皇帝的制約非常微弱;英國的監(jiān)察對象包括英王、政府及司法機(jī)關(guān)。明朝的監(jiān)察側(cè)重于事后彈劾;英國的監(jiān)察包括事前防止、事中糾正、事后懲戒整個(gè)過程,更完整。(8分)(2)影響:有利于懲治腐敗;有利于改進(jìn)行政作風(fēng);有利于提高政府官員的整體素質(zhì);有利于調(diào)和社會矛盾,維護(hù)統(tǒng)治秩序。(5分)意義:建立從中央到地方比較完備的監(jiān)察體制;維護(hù)監(jiān)察官員的權(quán)威和獨(dú)立性;充分考察民意。(6分)拓展延伸1.監(jiān)察制度的基礎(chǔ)知識(1)中國古代秦漢:中央設(shè)御史大夫,地方設(shè)監(jiān)御史,漢武帝時(shí)增設(shè)司隸校尉和十三部刺史負(fù)責(zé)地方監(jiān)察。之后中央設(shè)立御史臺或都察院負(fù)責(zé)監(jiān)察。宋代地方設(shè)通判監(jiān)督知州。明朝時(shí)設(shè)錦衣衛(wèi)和東廠、西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)。(2)孫中山實(shí)行五權(quán)憲法,增設(shè)監(jiān)察機(jī)構(gòu)。(3)美國實(shí)行三權(quán)分立原則,互相監(jiān)督。(4)新中國成立后,設(shè)立各級檢察院。2.中國古代權(quán)力監(jiān)督制度的特點(diǎn)(1)建立多途徑、多環(huán)節(jié)的整體監(jiān)督機(jī)制。①在國家機(jī)構(gòu)設(shè)置上遵循分散權(quán)力的原則。②在職官選拔、任期上嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格權(quán)限、嚴(yán)格程度。(2)建立了行政官吏的司法監(jiān)督。①監(jiān)察權(quán)的獨(dú)立性。②監(jiān)察權(quán)的權(quán)威性。古代統(tǒng)治者為了樹立監(jiān)察官職的權(quán)威形象,保證監(jiān)察權(quán)力的有效行使,都極力抬高監(jiān)察官的地位,賦予這一官職以特殊的禮遇。③監(jiān)察范圍和內(nèi)容的廣泛性。④設(shè)專門言諫官,約束皇權(quán)。⑤加強(qiáng)對監(jiān)察官的監(jiān)督管理。3.中國古代行政監(jiān)督體制的現(xiàn)代借鑒(1)合理界定監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)察地域,逐步建立一個(gè)在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制,樹立監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)威性。(2)監(jiān)察人員的素質(zhì)高低直接影響監(jiān)察效果。首先,監(jiān)察機(jī)關(guān)的人事任免應(yīng)實(shí)行行政監(jiān)督機(jī)關(guān)的派駐制,要對已派駐機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理;其次,在選任資格上,派駐機(jī)構(gòu)主要領(lǐng)導(dǎo)人或紀(jì)律檢察員必須是政治上經(jīng)得住考驗(yàn)而又具有扎實(shí)深厚的監(jiān)察專業(yè)知識和文化修養(yǎng)的人。(3)加強(qiáng)監(jiān)督立法,實(shí)現(xiàn)權(quán)力監(jiān)督法制化。(4)加強(qiáng)對現(xiàn)有監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)督力度,以防止監(jiān)察機(jī)構(gòu)蛻化為腐化機(jī)構(gòu)。主題二農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變主題闡釋從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明演進(jìn)的過程,也是中外近代化的過程。所謂“近代化”就是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的變遷。本主題知識點(diǎn)主要包括:中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)政策;近代中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與民族資本主義的發(fā)展;現(xiàn)代中國特色社會主義道路的探索;近現(xiàn)代中國社會生活的變遷;西方資本主義世界市場的形成、發(fā)展與羅斯福新政及戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的新變化;蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)與改革;二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢;等。中外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及近代化歷程、中外近代化道路的碰撞與交融是高考命題密集區(qū)域。其中,社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷、工業(yè)化道路、城市化進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及社會生活的變遷等是高考命題的重點(diǎn)。主題梳理1.中國古代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)三種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè))的關(guān)系、地位和特點(diǎn)。(2)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(精耕細(xì)作和自給自足、男耕女織)與影響(促進(jìn)或阻礙)因素;土地兼并問題和賦稅政策的調(diào)整。(3)官營手工業(yè)與私營手工業(yè)的特點(diǎn)。(4)商品經(jīng)濟(jì):市與草市;國家對市場的管理;重農(nóng)抑商政策;資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽;閉關(guān)鎖國政策;宋元、明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;古代城市的發(fā)展。(5)經(jīng)濟(jì)中心的南移。2.近代經(jīng)濟(jì)近代化(1)近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化(封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)、官僚資本)。(2)近代中國經(jīng)濟(jì)近代化:洋務(wù)運(yùn)動;民族資本主義曲折發(fā)展的原因、表現(xiàn)、階段特點(diǎn)和影響;近代城市化。(3)國民黨統(tǒng)治前期民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;抗戰(zhàn)時(shí)期的民族工業(yè)內(nèi)遷;國民黨統(tǒng)治后期民族經(jīng)濟(jì)的萎縮。3.中國現(xiàn)代工業(yè)化土地改革和國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展(1952年底);過渡時(shí)期總路線和“一五”計(jì)劃(工業(yè)化初步基礎(chǔ)和三大改造基本完成);取得建設(shè)成就的原因。“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動開展的原因、表現(xiàn)和影響;1960年的“八字方針”;十年探索時(shí)期的特征。中共十一屆三中全會;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;城市經(jīng)濟(jì)體制改革;對外開放。4.世界上先進(jìn)國家的工業(yè)化(1)工業(yè)革命時(shí)期(18世紀(jì)中期至19世紀(jì)中期)英國開展工業(yè)革命的原因;工業(yè)革命產(chǎn)生的廣泛社會影響;自由主義;資本主義世界市場初步形成。(2)向壟斷資本主義過渡(19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初)①第二次工業(yè)革命的成果;兩次工業(yè)革命的比較;壟斷;馬漢的海權(quán)論;美國的新殖民主義。②科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展。③羅斯福新政;二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展;20世紀(jì)70年代的“滯脹”;里根與克林頓的經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整。④其他主要資本主義國家的調(diào)整。(3)蘇聯(lián)的工業(yè)化①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策;新經(jīng)濟(jì)政策;斯大林模式。②赫魯曉夫的改革;蘇聯(lián)解體。命題視角視角一工業(yè)文明沖擊下中國近代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動典題演練3.近代一批仁人志士提出“商戰(zhàn)”,發(fā)展實(shí)業(yè),以爭取利權(quán),挽救民族危亡,可稱之為“中國近代經(jīng)濟(jì)民族主義”,其發(fā)展與抵制洋貨運(yùn)動密切相關(guān)。閱讀下列材料:材料一1919年五四運(yùn)動期間的抵制日貨運(yùn)動,使上海華商紗廠盈利迅速提高,并出現(xiàn)了建立新廠、增加設(shè)備的熱潮,形成了中國棉織業(yè)發(fā)展史上的所謂“黃金時(shí)期”。與此同時(shí),華商煙廠、火柴廠等也得到了相應(yīng)的發(fā)展……據(jù)統(tǒng)計(jì),1919年在農(nóng)商部注冊的工商企業(yè)達(dá)到104家,超過歷年最高水平,1920年更達(dá)到142家。其中注冊的工業(yè)公司在1919年為65家,資金達(dá)44728300元,亙古未有。——摘編自李宗超《近代中國經(jīng)濟(jì)民族主義的理性與非理性——以抵制外貨為中心》材料二1925年上海發(fā)起了抵制日貨運(yùn)動……由于運(yùn)動期間禁止提取洋棧貨,引起煤荒和糧價(jià)上漲,既嚴(yán)重影響了民族工業(yè)的商業(yè)利潤,又波及人們的日常生活,上海人民出現(xiàn)心理恐慌,運(yùn)動難以持續(xù)下去,于是,在資產(chǎn)階級各團(tuán)體的紛紛要求下,上海總商會同意提取英日貨。同時(shí),帝國主義為了反抵制,工部局停供華廠電力達(dá)2個(gè)月之久,導(dǎo)致上海13家華商紗廠被迫停工,工人失業(yè)6萬多人,損失326萬元以上,嚴(yán)重危及上海民族紡織業(yè)的生存。——摘編自李宗超《近代中國經(jīng)濟(jì)民族主義的理性與非理性——以抵制外貨為中心》請回答:(1)根據(jù)材料一,概括近代中國民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。根據(jù)材料二,指出1925年抵制日貨運(yùn)動“難以持續(xù)下去”的原因。(6分)(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,評述“近代中國經(jīng)濟(jì)民族主義”。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰,200字左右)(8分)【命題立意】本題以“近代中國經(jīng)濟(jì)民族主義”作為研究問題的視角,考查中國近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,涉及的知識點(diǎn)是民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展。本題重點(diǎn)考查學(xué)生客觀敘述歷史事物以及運(yùn)用批判、借鑒、引用的方式評論歷史觀點(diǎn)的能力。答案(1)特點(diǎn):發(fā)展迅速;私營為主;輕工業(yè)為主。(3分)原因:資產(chǎn)階級的軟弱性;帝國主義的破壞;民眾生活困難(心理恐慌)。(3分)(2)本問為開放性試題,按下列要點(diǎn)酌情評分。觀點(diǎn):近代中國經(jīng)濟(jì)民族主義是時(shí)代的產(chǎn)物,但不能使中國獨(dú)立富強(qiáng)。(1分;類似表述即可,只列觀點(diǎn)不作評述的不得分)史實(shí):寫出洋務(wù)運(yùn)動、民族資本主義發(fā)展、抵制洋貨運(yùn)動的2個(gè)相關(guān)史實(shí)即可。(2分)評述:(只羅列史實(shí)不評述,不得分)①背景或根源:半殖民地半封建社會。(1分)②積極作用:一定程度上抵制了外國經(jīng)濟(jì)侵略;推動中國近代化進(jìn)程;增強(qiáng)了民族凝聚力;等。(2分)③消極作用:抵制日貨運(yùn)動影響民族工業(yè)發(fā)展;造成人民生活困難;未能使中國真正走上獨(dú)立富強(qiáng)道路;等。(2分)拓展延伸近代中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)及其相互關(guān)系(1)自然經(jīng)濟(jì)依附于外國資本主義經(jīng)濟(jì)和官僚資本主義經(jīng)濟(jì),阻礙了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;同時(shí)其他經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展也都在瓦解著自然經(jīng)濟(jì)。(2)外國資本主義經(jīng)濟(jì)與官僚資本主義經(jīng)濟(jì)相互勾結(jié)、依賴,也存在矛盾。(3)民族資本主義經(jīng)濟(jì)在自然經(jīng)濟(jì)、官僚資本主義經(jīng)濟(jì)和外國資本主義經(jīng)濟(jì)的夾縫中求生存,具有革命性,同時(shí)又對外國資本主義經(jīng)濟(jì)的依賴性較強(qiáng)。(4)新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到中外反動經(jīng)濟(jì)的巨大阻礙,同時(shí)其發(fā)展在日益改變著中國半殖民地半封建社會的狀況。視角二世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的探索與世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢典題演練4.現(xiàn)代社會保障制度最早出現(xiàn)于西歐國家,迄今已經(jīng)有百余年的歷史。閱讀下列材料:材料一俾斯麥在1881年時(shí)就看到,光用“鞭子政策”是很難奏效的,需要輔以“糖果政策”改善工人的處境。……(19世紀(jì))80年代初,規(guī)定6天工作制,按時(shí)給工人支付貨幣工資。……1889年頒行的殘廢和老年保險(xiǎn)法,保險(xiǎn)費(fèi)由國家、雇主和工人繳納。1900年,領(lǐng)社會保險(xiǎn)費(fèi)的人數(shù)達(dá)500萬人。俾斯麥的社會立法開資本主義國家之先河,具有深遠(yuǎn)的社會意義。——摘編自丁建弘《德國通史》材料二大危機(jī)促使美國政府致力于社會保障事業(yè)。……1933年在羅斯福的倡議下國會通過了《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法案》,撥款5億美元補(bǔ)助各州進(jìn)行勞動救濟(jì)和失業(yè)救濟(jì)。……1935年通過的《社會保障法》是第一個(gè)由聯(lián)邦政府承擔(dān)義務(wù)的、全國的、以解決老年和失業(yè)問題為主體的社會保障立法。二戰(zhàn)后美國聯(lián)邦政府舉辦的社會保障事業(yè)發(fā)展很快,從1950年到1980年,聯(lián)邦政府用于社會保障項(xiàng)目的開支平均每年遞增11.8%。——摘編自陳寶森《美國經(jīng)濟(jì)與政府政策:從羅斯福到里根》材料三20世紀(jì)80年代,英國撒切爾政府福利改革的主要措施有:把與社會福利有關(guān)的部分資產(chǎn),如醫(yī)院等出售給私人或私營部門;將某些社會福利項(xiàng)目的出資與管理責(zé)任交給私人組織;削減國家提供的福利。但是,這些并不意味著國家責(zé)任的減弱,如通過對地方政府履行職責(zé)情況和財(cái)務(wù)狀況的審計(jì)、檢查和評估等措施強(qiáng)化對它們的約束與控制。——摘編自閔凡祥《國家與社會:英國社會福利觀念的變遷與撒切爾政府社會福利改革研究》請回答:(1)據(jù)材料一,分析德國推出社會保障制度的時(shí)代背景。據(jù)材料二,歸納羅斯福政府為解決失業(yè)問題而采取的做法。(3分)(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明撒切爾政府進(jìn)行社會福利改革的原因。(2分)(3)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,以“西方社會福利建設(shè)中的政府責(zé)任”為主題進(jìn)行論證。(9分)(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰,220字左右)【命題立意】本題以德國、美國、英國的社會保障制度作為代表,考查西方國家的福利政策,涉及的知識點(diǎn)有羅斯福新政;德國社會保障制度;戰(zhàn)后資本主義的新變化——“福利國家”的出現(xiàn)。本題重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法解答歷史問題的能力。答案(1)背景:社會主義運(yùn)動日益興起。(1分)做法:緊急救濟(jì);為失業(yè)者提供社會保障。(2分)(2)原因:福利國家制度存在弊端;國家財(cái)政不堪重負(fù)。(2分)(3)論點(diǎn)方面(2分)論據(jù)方面(5分)論證方面(2分)8~9分明確歸納出“西方社會福利建設(shè)中政府應(yīng)承擔(dān)責(zé)任”論據(jù)充分,能從以下三個(gè)方面展開社會立法:德國勞動立法和社會保障立法、美國《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法案》等財(cái)政支持:美國政府承擔(dān)社會保障項(xiàng)目支出、德國國家承擔(dān)部分保險(xiǎn)費(fèi)用政策調(diào)整:撒切爾政府改革社會福利層次分明;史論結(jié)合;表達(dá)通暢5~7分隱含“政府應(yīng)承擔(dān)責(zé)任”論據(jù)較充分,能從以上三個(gè)方面展開層次分明,但關(guān)聯(lián)性不夠;史論結(jié)合2~4分中心論點(diǎn)偏頗,如政府“應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任”論據(jù)不充分,只能從以上兩個(gè)方面展開非要點(diǎn)式列舉;層次缺少關(guān)聯(lián)性0~1分缺少中心論點(diǎn)或論點(diǎn)錯誤,如“政府不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任”至少涉及一個(gè)要點(diǎn)要點(diǎn)式列舉拓展延伸1.不同國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式(1)英法美是“內(nèi)生型”模式。其工業(yè)化道路基本遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。由手工工場到機(jī)器生產(chǎn),由輕工業(yè)到重工業(yè)。(2)近代中國是“沖擊—反應(yīng)”模式。近代中國由于外來侵略,民族危機(jī)不斷加深,受到工業(yè)文明的沖擊,其內(nèi)部為自強(qiáng)求富,抗擊外來侵略而向工業(yè)化邁進(jìn),代表事件是洋務(wù)運(yùn)動。(3)蘇聯(lián)與現(xiàn)代新中國由于特殊的國際、國內(nèi)環(huán)境,其工業(yè)化異乎于西方國家的一般模式,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),推行集中的計(jì)劃體制。2.世界現(xiàn)代化模式的相互借鑒(1)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策,恢復(fù)商品流通和價(jià)值規(guī)律,采取國家資本主義的模式,恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(2)羅斯福新政,借鑒了蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),告別了資本主義自由放任時(shí)代,開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化模式,戰(zhàn)后促進(jìn)了國家壟斷資本主義的發(fā)展。(3)自新中國成立至1956年,中國在社會主義建設(shè)道路上,主要還是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式。“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),逐步確立起高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。改革開放新時(shí)期,中國借鑒外國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。還提出了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展與和平發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,注重經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,關(guān)注民生問題,促進(jìn)社會和諧發(fā)展,逐步建立起中國特色社會保障體系。視角三工業(yè)文明沖擊下中國的城市化進(jìn)程與社會生活的變遷典題演練5.1892年2月4日,《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了光緒皇帝開始學(xué)習(xí)英語的新聞。美國人將其稱為大清國歷史上最大的變化,并欣喜地認(rèn)為“這種變化將在今后若干年里對整個(gè)帝國產(chǎn)生深刻的影響,甚至可能進(jìn)一步打開保守封閉的枷鎖,將大清國帶入人類進(jìn)步歷史的前沿”。這一變化()A.結(jié)束了清政府實(shí)行的閉關(guān)鎖國政策B.進(jìn)一步?jīng)_擊著中國傳統(tǒng)的教育觀念C.體現(xiàn)了光緒皇帝開始接受西方事物D.邁出了中國教育近代化的第一步【命題立意】本題借西方工業(yè)文明給中國社會生活帶來的沖擊,考查學(xué)生分析理解歷史問題的能力。答案B1840年鴉片戰(zhàn)爭時(shí),清政府的國門即被炮火轟開,故A項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“光緒皇帝開始學(xué)習(xí)英語”,可知這一變化進(jìn)一步?jīng)_擊著中國傳統(tǒng)的教育觀念,故B項(xiàng)正確;光緒皇帝學(xué)習(xí)英語,不能成為其接受西方事物的開端,故C項(xiàng)錯誤;早在洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期中國便開始創(chuàng)辦新式學(xué)堂,故D項(xiàng)錯誤。拓展延伸1.中國近現(xiàn)代城市化的特點(diǎn)及成因近代(1)特點(diǎn):①主要分布在東南沿海地區(qū)、長江流域和京津等地。②上海成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市。③隨著通商口岸的增加,內(nèi)地城市也逐漸發(fā)展起來。④中國近代城市化帶有明顯的殖民地色彩。(2)成因:①水陸交通便利。②封建自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③眾多通商口岸的開辟。④民族工業(yè)的不斷發(fā)展和工礦企業(yè)的興起。⑤近代中國城市化發(fā)展是在中國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中展開的,也是在中國淪為半殖民地半封建社會的特殊歷史環(huán)境中展開的。現(xiàn)代(1)特點(diǎn):①主要分布在東部和沿海地區(qū),并不斷向內(nèi)地?cái)U(kuò)展。②以礦產(chǎn)資源開發(fā)為主的城市發(fā)展較快。③農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展迅速,并逐步向城市化發(fā)展。(2)成因:①一些城市原有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好。②黨和政府的正確決策;實(shí)行改革開放,建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。③交通運(yùn)輸業(yè)的迅猛發(fā)展。2.理解中國近現(xiàn)代社會生活的變遷(1)四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、新中國成立、改革開放。(2)變遷原因:①“歐風(fēng)美雨”的影響;②維新變法、辛亥革命的推動;③先進(jìn)的中國人積極主動地學(xué)習(xí)先進(jìn)文化;④新中國成立后黨和政府始終把改善人民生活放在第一位;⑤經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生活變遷的根本原因。(3)變遷規(guī)律:①隨著近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展而變化;②變化趨勢呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動接受到主動學(xué)習(xí)的特點(diǎn);③中西文化激烈碰撞并逐漸融合,但始終保持著自己的民族特色;④在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。(4)變遷影響:①政治上,有利于反封建斗爭特別是資產(chǎn)階級民主革命的開展;②經(jīng)濟(jì)上,有利于民族資本主義和工業(yè)化的發(fā)展;③思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛,解放思想。總之,中國近現(xiàn)代社會生活的變遷推動著中國社會向前發(fā)展。主題三中國傳統(tǒng)文化與中西方文化的交流主題闡釋一年一度的曲阜孔子文化節(jié)的舉辦、國內(nèi)方興未艾的國學(xué)熱潮等,都充分證明了中國以儒家思想為主流的傳統(tǒng)文化的魅力。明末清初的“西學(xué)東漸”潮流在鴉片戰(zhàn)爭后重新出現(xiàn),西方文化包括“器物技藝”的物質(zhì)文化、“議院”和“立憲”等制度文化及各家思想學(xué)說、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的“學(xué)理”,以前所未有的規(guī)模大量流入中國,并和中國的傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞與交流,對近代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等方面產(chǎn)生了重大影響。對于本主題知識,高考命題常從思想解放角度切入,既重視對儒家思想的演變歷程、人文精神的特點(diǎn)及其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、社會進(jìn)步之間關(guān)系的考查,也重視從中西方文化的碰撞與交流這一角度出發(fā),考查中西方思想文化交流的特點(diǎn)、影響及差異,同時(shí)認(rèn)識思想碰撞與交流所反映的時(shí)代特征。主題梳理1.中國傳統(tǒng)文化(1)傳統(tǒng)儒學(xué)的不同發(fā)展階段:百家爭鳴;漢代儒學(xué);心學(xué)和理學(xué);黃宗羲、顧炎武、王夫之的儒學(xué)思想主張。各階段儒學(xué)的地位以及變化。(2)中國古代四大發(fā)明以及它們的歷史作用。(3)市民文化發(fā)展趨勢。2.中西文化的交流西學(xué)東漸以鴉片戰(zhàn)爭為界分為大體兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是明清時(shí)期西學(xué)東漸;第二個(gè)階段是鴉片戰(zhàn)爭以后的西方文明在中國的傳播,或者說先進(jìn)的中國人積極向西方學(xué)習(xí)的過程。(1)明清時(shí)期的西學(xué)東漸背景:①在文藝復(fù)興運(yùn)動中,近代自然科學(xué)興起。②16世紀(jì),歐洲進(jìn)行了一場聲勢浩大的宗教改革運(yùn)動,天主教的勢力被大大削弱。天主教徒為了擴(kuò)展天主教勢力,到東方(中國)傳播天主教。主要人物:以利瑪竇為代表的西方傳教士;以徐光啟為代表的儒學(xué)士大夫。主要手段:西方傳教士穿儒服、說漢話,帶來了近代西方先進(jìn)科技。作用:帶來了西方近代科技,傳播了中國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)了東西方的文化交流;為中國傳統(tǒng)科技帶來生機(jī)和活力。結(jié)果:基督教得到了一定的傳播。由于傳教士阻止國人敬天祭祖,干涉中國內(nèi)政,被雍正皇帝制止。西學(xué)東漸告一段落。(2)近代以來的西學(xué)東漸背景:①工業(yè)革命以后,西方殖民者加緊了對中國的侵略,民族危機(jī)日益加深。②西方文明隨之向中國傳播。③民族資本主義的日益發(fā)展。④先進(jìn)的中國人積極探索救國之路。主要人物:以李鴻章、左宗棠等為首的洋務(wù)派,以康、梁為首的維新派,以孫中山為首的革命派,以陳獨(dú)秀為首的資產(chǎn)階級激進(jìn)派。主要目的和手段:挽救民族危機(jī),實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與富強(qiáng)。向西方學(xué)習(xí)。主要過程和特點(diǎn):由器物到制度再到思想。層層深入、多階層共同參與、與挽救民族危機(jī)相結(jié)合。主要作用:傳播了西方先進(jìn)文明,推動了中國的近代化。命題視角視角一傳統(tǒng)文化主流思想的演變典題演練6.(2015課標(biāo)Ⅰ)閱讀材料,完成下列要求。材料一在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說:“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》材料二19世紀(jì)末,康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書,認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書,是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的,影響惡劣,導(dǎo)致“中國之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編訂的《詩經(jīng)》《禮記》等原典,理解真正的儒學(xué)精神。在他看來,孔子是一位偉大的改革家,《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》,認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說為:“始于據(jù)亂(世),立君主;中于升平(世),為立憲,君民共主;終至太平(世),為民主。”——摘編自張海鵬等編《中國近代史》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識,指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通之處。(8分)(3)我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)?(7分)【命題立意】本題運(yùn)用材料考查儒家思想發(fā)展演變歷程及該以何種態(tài)度對待孔子與儒學(xué),考查學(xué)生獲取材料有效信息、調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識、分析比較歷史現(xiàn)象的能力。答案(1)不同之處:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。發(fā)展:更加重視《論語》《孟子》,重視思辨,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。(2)回歸原典、回歸孔孟,否定后人的附會、杜撰之說,主張?zhí)綄と鍖W(xué)的精神實(shí)質(zhì),借助儒學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。(3)應(yīng)歷史地看待孔子與儒學(xué),不應(yīng)盲目地肯定或否定;將真實(shí)的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來;借鑒其精華,摒棄其糟粕。拓展延伸1.不同時(shí)期儒家思想地位的變化及其原因(1)儒家思想在古代社會成為主流思想的原因:①其思想內(nèi)核(哲學(xué)上的天人觀念、倫理上以“仁”為核心的“三綱五常”理論、政治上的“大一統(tǒng)”主張)在根本上適應(yīng)了封建專制統(tǒng)治的需要。②儒家思想強(qiáng)調(diào)人們與社會的關(guān)系,具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,能夠隨時(shí)代需要的變化不斷自我更新。(2)儒家思想自近代以來逐漸被邊緣化的原因:①儒家思想屬于農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物。②現(xiàn)代民主政治和科學(xué)精神的廣泛傳播。(3)儒家思想逐漸現(xiàn)代化的原因:①儒家思想在建設(shè)現(xiàn)代化社會的今天仍然有其存在的價(jià)值。換言之,儒家思想是可以和現(xiàn)代社會相融的。②從歷史上看,儒家思想曾經(jīng)隨著時(shí)代的變遷而進(jìn)行自我更新,具有很強(qiáng)的包容性。③可以用儒家倫理思想的合理成分去化解市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,如唯利是圖、見利忘義、極端個(gè)人主義等。2.儒家思想的精華及現(xiàn)代價(jià)值(1)儒家思想的精華①人與人的關(guān)系:提倡仁愛,主張推己及人;提倡人與人之間應(yīng)和睦相處;主張與人交往應(yīng)言而有信;提倡尊老敬賢的為人準(zhǔn)則。②人與社會的關(guān)系:提倡以德治國的精神;提倡民為邦本的治國理念;提倡個(gè)人與國家命運(yùn)相結(jié)合的歷史責(zé)任感。③人對自身的反省與追求:提出修身要求,主張慎行自省,格物正心,重視精神境界的提升,追求崇高的理想人格。④人與自然、天的關(guān)系:優(yōu)先考慮和解決人世間的實(shí)際問題,體現(xiàn)了以人為本的理念;重視主觀能動性,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處;同時(shí)也主張“天人合一”和“天人感應(yīng)”思想。⑤教育智慧與求學(xué)之路:主張“有教無類”,因材施教,強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合。(2)儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值①教育:“有教無類”“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育思想,對我國當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)有積極作用。②倫理道德:“孝”“仁義”“誠信”等倫理道德觀有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。③個(gè)人修養(yǎng):“正身自省”“舍生取義”等主張強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為,使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序地進(jìn)行。④政治建設(shè):“大一統(tǒng)”思想有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定;“仁”“德治”“民本”思想有利于維護(hù)社會穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。視角二西學(xué)東漸——近代中外思想文化交流典題演練7.立憲派認(rèn)為,應(yīng)力求從中國傳統(tǒng)政體和文化中尋找憲政的根據(jù)。其甚至認(rèn)為,中國舊章本來就是立憲的,“周官言憲法……傳稱監(jiān)于先王成憲,仲尼損益四代之制,以垂萬世之憲”。由此可知立憲派()A.主張西學(xué)中源說B.質(zhì)疑西方憲政制度C.意在減少立憲阻力D.力促中西民主結(jié)合【命題立意】本題選取中國近代歷史人物的言論創(chuàng)設(shè)新情境以考查立憲派的思想主張。答案C儒家思想是封建社會的主流思想,立憲派想要在中國實(shí)行立憲必然會遭到傳統(tǒng)文化的阻撓,提出“中國舊章本來就是立憲的”是想減少立憲阻力,故C項(xiàng)正確。拓展延伸1.明末清初的西學(xué)東漸(1)背景:新航路開辟,為歐洲傳教士來華傳教創(chuàng)造了條件。他們翻譯中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典,旨在“融入”中國社會,為傳教減少阻力。(2)影響:①引入西方文藝復(fù)興以后的科學(xué)技術(shù),將一種新穎的異質(zhì)文化導(dǎo)入中國傳統(tǒng)的文化系統(tǒng)。②使中國人開闊了眼界,窺見了一個(gè)原先全然無知的西方世界。③令一些有識之士認(rèn)識到中國與西方的差距,開始對中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀進(jìn)行反思。2.對近代中國西學(xué)東漸的整體認(rèn)識(1)中國近代社會思潮演進(jìn)的四大特點(diǎn)①學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、救亡與啟蒙相結(jié)合。②以向西方學(xué)習(xí)為主,以學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說為主流。③近代以來西方文化對中國的影響逐漸深入,中國社會對西方文化制度經(jīng)歷了由抗拒、排斥到逐漸接受的過程。④每一次的探索都體現(xiàn)了東西方文化的碰撞與交融,并且把理論與實(shí)際相結(jié)合,以探尋符合國情的發(fā)展道路。(2)近代西學(xué)東漸的兩點(diǎn)影響①西學(xué)的傳入建立在西方列強(qiáng)的侵略及不平等條約的基礎(chǔ)之上,給中國帶來了破壞和災(zāi)難。②西學(xué)東漸客觀上有利于西方先進(jìn)技術(shù)、思想文化的傳播,促進(jìn)了中國社會的轉(zhuǎn)型。3.近代中西方思想交流與碰撞的反思與啟示(1)師夷長技→中體西用→改革政治制度→全盤西化→馬克思主義。如果把近代中西方文化的沖突與交融比作由上述環(huán)節(jié)組成的鏈條,那么可以這樣認(rèn)為:發(fā)展中的每一個(gè)文化環(huán)節(jié),既保留了上一環(huán)節(jié)遺留下的痕跡和未了的任務(wù),又孕育了下一環(huán)節(jié)行將到來的中西方文化沖突與交融的種子。(2)中國近代文化正是在新陳代謝中更替發(fā)展的。這個(gè)過程是和先進(jìn)的中國人向西方尋求真理的過程同步發(fā)展的。必須從提高國民素質(zhì)、改善社會文化機(jī)制的高度,來處理傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系,促進(jìn)中國社會的根本改造。主題四中外重要社會轉(zhuǎn)型主題闡釋社會轉(zhuǎn)型就是某一歷史階段社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生了深刻變化。一般有兩層含義:一是指社會結(jié)構(gòu)變動,認(rèn)為“社會轉(zhuǎn)型的主題是社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,具體內(nèi)容是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變,該時(shí)期人們的行為方式、生活方式、價(jià)值體系都會發(fā)生明顯的變化”;二是指社會形態(tài)變遷,即“社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的轉(zhuǎn)變”。中外社會轉(zhuǎn)型主要包括春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會轉(zhuǎn)型、明清時(shí)期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、鴉片戰(zhàn)爭后至五四運(yùn)動前中國的痛苦轉(zhuǎn)型、新中國成立后過渡時(shí)期的社會轉(zhuǎn)型、改革開放后中國社會的滄桑巨變、17—18世紀(jì)歐美國家的社會轉(zhuǎn)型、兩次工業(yè)革命引發(fā)的社會巨變、20世紀(jì)人類現(xiàn)代化的新趨勢等內(nèi)容。中外社會轉(zhuǎn)型時(shí)期所鏈接的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素的表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響,是高考命題的重要切入點(diǎn)。主題梳理社會轉(zhuǎn)型期是歷年來高考關(guān)注的集中點(diǎn)。主要包括:(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會轉(zhuǎn)型。(2)14—18世紀(jì)的東西方社會轉(zhuǎn)型。通過歷年來的經(jīng)驗(yàn),東西方的社會轉(zhuǎn)型歷來受重視。(3)鴉片戰(zhàn)爭前后的中國社會。(4)14—18世紀(jì)的西歐。注意要形成對比觀念,同時(shí)要特別指出的一點(diǎn)是14—18世紀(jì)中國落后的不是實(shí)力,而是活力。(5)新中國成立初期的社會轉(zhuǎn)型。(6)由重商主義到自由主義再到國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。(7)中國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)。命題視角視角一某一社會轉(zhuǎn)型期的社會變化典題演練8.閱讀材料,完成下列要求。材料一18世紀(jì)上半期,隨著啟蒙運(yùn)動從英、法向整個(gè)歐洲擴(kuò)散,德國思想文化界的精英們也匯入啟蒙運(yùn)動的洪流之中。但是,德國的啟蒙運(yùn)動有自己的特點(diǎn),這些特點(diǎn)體現(xiàn)為:一方面,它高揚(yáng)理性、寬容、進(jìn)步等啟蒙思想大旗,從迷信和傳統(tǒng)中解放出來;另一方面,它還針對德國分裂落后的現(xiàn)狀,將啟蒙運(yùn)動的理性思考與民族情感融合起來,在宣揚(yáng)理性等啟蒙觀念的同時(shí),伴之以濃烈的民族情感,最終形成了啟蒙思想與德意志民族意識的共生。由于這一特點(diǎn),啟蒙運(yùn)動在德國成長的過程也成了德意志民族意識在文化領(lǐng)域逐漸成長的過程,它不僅構(gòu)成了德意志民族的自信,而且最終催生了德意志的文化民族主義。——摘編自邢來順《德國貴族文化史》材料二陳獨(dú)秀說:“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸消滅也。”胡適也指出:“新文化運(yùn)動的根本意義是承認(rèn)中國舊文化不適宜于現(xiàn)代的環(huán)境,而提倡充分接受世界的新文明”,中國應(yīng)該“接觸新世界的科學(xué)民主文明而復(fù)活起來”。——摘編自丁守和《中國近代啟蒙思潮》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析德國民族意識在文化領(lǐng)域逐漸成長的時(shí)代背景和“文化民族主義”的內(nèi)涵。(10分)(2)根據(jù)以上材料,歸納啟蒙時(shí)期德意志“文化民族主義”與新文化運(yùn)動時(shí)期中國的“文化民族主義”的主要異同。(15分)【命題立意】本題以德國和中國近代“文化民族主義”作為研究視角,考查中西思想文化的對比,涉及的知識點(diǎn)有歐洲啟蒙運(yùn)動——德意志民族意識與民族文化主義;中國新文化運(yùn)動。本題重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法解答歷史問題的能力。答案(1)背景:啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展;(2分)文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動的推動;(2分)德意志國家分裂阻礙了資本主義的發(fā)展。(2分)內(nèi)涵:宣揚(yáng)科學(xué)、民主、理性、寬容、進(jìn)步、文明、民族情感;(2分)民族意識與民族文化相伴共生,共同發(fā)展。(2分)(2)相同:都反對迷信和傳統(tǒng),提倡科學(xué)、民主、理性、進(jìn)步等啟蒙思想。(2分)都要求實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,使本民族適應(yīng)世界而生存。(3分)不同:德意志“文化民族主義”意在強(qiáng)化本民族傳統(tǒng)文化,而新文化運(yùn)動是在徹底否定中國舊文化的基礎(chǔ)上,主張以世界新文化取代中國舊文化;(4分)前者催生了浪漫主義文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展,加強(qiáng)了民族自信,滋生了極端的民族主義,而后者在推動中國近代文學(xué)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的同時(shí),削弱了傳統(tǒng)文化的影響力,產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。(6分)拓展延伸從農(nóng)耕文明向近代資本主義文明轉(zhuǎn)型時(shí)期西歐社會的階段特征及表現(xiàn)(1)階段特征:從新航路開辟到工業(yè)革命前(16世紀(jì)前后至18世紀(jì)60年代)是資本主義的興起階段,資產(chǎn)階級開始按自己的要求改造世界,體現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代資本主義社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)。(2)主要表現(xiàn)①政治上:資產(chǎn)階級逐漸建立起代議制民主政治,確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件。②經(jīng)濟(jì)上:伴隨著新航路的開辟,世界市場的雛形開始出現(xiàn);伴隨著西方國家的殖民擴(kuò)張,世界市場得到了拓展。③思想上:文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動高舉人文主義的大旗,批判封建思想,起到了思想解放的作用。④科學(xué)上:牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立,標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。視角二由歷史現(xiàn)象分析社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化典題演練9.孔子在肯定管仲對國事做出貢獻(xiàn)的同時(shí),也批評他器用排場超過了人臣的限度。孟子認(rèn)為“君有大過則諫,反復(fù)之而不聽則易位”是人臣的本分。由此可見孔、孟二人()A.宣揚(yáng)復(fù)古守禮 B.肯定湯武革命C.追求仁政德治 D.主張重構(gòu)秩序【命題立意】本題考查孔、孟的思想主張,考查學(xué)生的分析能力。答案D根據(jù)材料“批評他器用排場超過了人臣的限度”“人臣的本分”可知孔、孟都強(qiáng)調(diào)臣子的本分,反對禮儀和權(quán)力的僭越,主張維護(hù)等級秩序,故D項(xiàng)正確。拓展延伸明末清初中國社會轉(zhuǎn)型的阻礙因素(1)經(jīng)濟(jì)上:自然經(jīng)濟(jì)占絕對統(tǒng)治地位,資本主義生產(chǎn)關(guān)系非常脆弱,商業(yè)資本尚未從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中徹底分化出來。固守重農(nóng)抑商政策,阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長。(2)政治上:君主專制空前強(qiáng)化,是阻礙中國轉(zhuǎn)型的重要因素。(3)思想文化上:程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位,宣揚(yáng)“存天理,滅人欲”的價(jià)值觀,不利于近代科技文化的產(chǎn)生與發(fā)展。(4)對外關(guān)系上:封建政府執(zhí)行“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策,人為地割斷了中國與世界的交流,使中國喪失了匯入世界潮流的契機(jī)。視角三同一社會轉(zhuǎn)型時(shí)期中西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的差異典題演練10.城市的發(fā)展伴隨著人類社會生活的變遷。閱讀材料,完成下列要求。材料一在近代以前漫長的歷史進(jìn)程中,中國人口城市化的規(guī)模和數(shù)量均居于世界領(lǐng)先地位。唐至明人口城市化率都在10%左右……而戰(zhàn)國時(shí)期城市人口占總?cè)丝诒壤吖朗?0%,低估是14%,唐代城市總數(shù)在1000以上,宋代新發(fā)展起來的城鎮(zhèn)有80處,擁有10萬戶的城市由唐代的10余個(gè)增加到40個(gè),明代大中型城鎮(zhèn)數(shù)量增加到1000個(gè),而世界人口城市化率在1800年僅為3%……1843年中國關(guān)內(nèi)18省共有城鎮(zhèn)中心地1653個(gè),城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎貫?.1%,這與世界城市化水平相比,則是毫不遜色。——何一民《川大史學(xué)·城市史卷》材料二鴉片戰(zhàn)爭之后,中國的人口城市化率從1843年的1.0%上升到1893年的6.0%,而世界人口城市化率在19世紀(jì)40年代初到20世紀(jì)40年代的一個(gè)多世紀(jì)里,已經(jīng)從5%上升到28%,其中發(fā)達(dá)國家有半數(shù)以上人口從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到了城鎮(zhèn)。1800年全世界城市人口最大規(guī)模也就百萬人左右,且數(shù)量很少,西方城市根本就沒有一個(gè)超過100萬人口:倫敦最大,也只有人口959310……但到1900年就出現(xiàn)了人口超過百萬的大都市11個(gè),其中包括柏林、芝加哥、紐約、費(fèi)城等在內(nèi)。——摘編自何一民《城市發(fā)展周期初探》(1)依據(jù)材料一,說明鴉片戰(zhàn)爭前中國人口城市化的特點(diǎn)。(4分)。(2)依據(jù)材料二,分析近代中國人口城市化趨勢,并結(jié)合所學(xué)分析造成這一現(xiàn)象的原因。(6分)(3)依據(jù)材料一、二,歸納中西方人口城市化的不同之處。(2分)【命題立意】本題研究的主題為城市化問題,考查中西城市化道路的異同。本題重點(diǎn)考查學(xué)生認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律,并作出正確闡釋的能力。答案(1)特點(diǎn):城市規(guī)模大;數(shù)量多;發(fā)展速度快;居于世界領(lǐng)先地位。(4分)(2)趨勢:城市化進(jìn)程緩慢,城市化水平落后,人口城市化落伍。(3分)原因:外國資本主義的入侵;社會動蕩不安,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體。(3分)(3)不同:中國是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的城市化;西方是建立在工業(yè)化基礎(chǔ)上的城市化。(2分)拓展延伸近代以來中西方社會轉(zhuǎn)型的不同特點(diǎn)(1)西方①伴隨著對落后的農(nóng)業(yè)國家和自然界的征服,殖民擴(kuò)張逐步確立。②在科技革命的推動下,生產(chǎn)力迅速發(fā)展,先進(jìn)的工業(yè)國家迅速積累財(cái)富。③通過資產(chǎn)階級革命與改革,逐步確立起資產(chǎn)階級代議制政體。④近代資產(chǎn)階級人文精神形成并發(fā)展,促進(jìn)了思想解放和科技創(chuàng)新。(2)中國①近代,伴隨著西方的殖民擴(kuò)張和侵略,中國社會被迫轉(zhuǎn)型;現(xiàn)代,中國主動融入世界潮流。②在西方工業(yè)文明的沖擊下,中國逐步從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變;新中國成立后進(jìn)行社會主義工業(yè)化和政治民主化建設(shè)。③經(jīng)過民主革命,中國擺脫了半殖民地半封建社會的地位,確立起社會主義制度;建立起符合中國國情的民主政治和市場經(jīng)濟(jì)體制。④從向西方學(xué)習(xí)到立足于本國國情,中國在不斷地解放思想和發(fā)展創(chuàng)新。主題五大國的崛起、國際格局的變化與中國夢主題闡釋新航路的開辟開啟了世界近代化與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,直至今天,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢依然在不斷加快,世界大國歷經(jīng)興衰。大國崛起之路殊異,或以貿(mào)易取勝,或以軍事獲勝;其興衰實(shí)質(zhì)則反映了世界經(jīng)濟(jì)、政治格局的演變。習(xí)近平總書記指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。本主題主要涉及的知識點(diǎn)有英國、德國的興衰,美國的持續(xù)發(fā)展,蘇聯(lián)的興亡,日本的興衰,以及近代以來中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)的“中國夢”。高考主要考查近代以來從世界大國興衰歷程中吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同時(shí)注重對近代以來幾代先進(jìn)中國人為爭取民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)進(jìn)行的抗?fàn)幣c探索的考查。主題梳理1.伴隨世界多極化趨勢日益加強(qiáng),大國間的博弈顯得日益重要。在近代以來的世界舞臺上,你方唱罷我登場,演繹著大國興衰的大劇,為中華民族實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這是從其重要性上講。從考查的內(nèi)容上講,第一,就是要從時(shí)間的角度認(rèn)識大國興衰史。第二,就是要從原因、特點(diǎn)、影響、認(rèn)識等方面考查。(1)17—19世紀(jì)荷蘭、英國的崛起第一階段的主要史實(shí)是工業(yè)革命前的荷蘭和英國。首先要明確答題思路,明確從世界形勢、經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)政策、對外政策、思想文化科技、政治形勢、社會觀念等方面概括總結(jié)原因。在此基礎(chǔ)上要做到對共性問題的總結(jié),對差異性問題的總結(jié),從而正確認(rèn)識英國勝出的原因。第二階段是工業(yè)革命時(shí)期的英國,要結(jié)合工業(yè)革命對英國社會帶來的廣泛而深刻的影響,總結(jié)英國作為世界工廠和世界霸主的原因以及這種狀況所帶來的影響。(2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初、20世紀(jì)德國的兩次崛起總結(jié)德國迅速崛起的因素:①國家完成統(tǒng)一、政治民主化;第二次工業(yè)革命、普法戰(zhàn)爭;積極對外殖民擴(kuò)張;②走聯(lián)合的道路;新科技革命;經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整;國家再次統(tǒng)一。在以上內(nèi)容的總結(jié)的基礎(chǔ)上,能夠得出德國興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(3)俄國的崛起與衰落沙皇俄國的對外殖民擴(kuò)張,俄國十月革命以及鞏固政權(quán)的斗爭,向社會主義過渡,斯大林模式的建立,第二次世界大戰(zhàn),美蘇爭霸的兩極格局;蘇聯(lián)社會弊端的顯現(xiàn)與調(diào)整;蘇聯(lián)解體。(4)美國的崛起因素:美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦制共和政體的建立;工業(yè)革命的推動;領(lǐng)土擴(kuò)張和南北戰(zhàn)爭(此點(diǎn)需要適度擴(kuò)展)。第二次工業(yè)革命;海權(quán)論的提出與實(shí)施;兩次世界大戰(zhàn);羅斯福新政擺脫危機(jī);美國主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立(布雷頓森林體系和關(guān)貿(mào)總協(xié)定);第三次科技革命。過程:領(lǐng)土擴(kuò)張;門羅宣言;新殖民主義的提出(門戶開放政策);“一戰(zhàn)”后挑戰(zhàn)英國的霸主地位;第二次世界大戰(zhàn)后確立資本主義世界經(jīng)濟(jì)霸主地位;美蘇爭霸的兩極格局。挑戰(zhàn):(西歐和日本的崛起)美、日、西歐三足鼎立。自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩。霸權(quán)戰(zhàn)爭受挫(朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭)。其他新興力量的崛起。(5)由于大國間的博弈,世界格局也處于不斷發(fā)展變化中。從總體上而言,經(jīng)歷了以西歐為中心(英國)到美蘇兩極格局,再到多極化加速發(fā)展。2.中國外交地位的變化主要分為三個(gè)階段:中國古代史、近代史和現(xiàn)代史。中國古代史①主要史實(shí)包括:海上絲綢之路;海外貿(mào)易稅收日益成為政府的重要來源之一;重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策。②主要階段及特征:古代外交基本上是以明清時(shí)期為界限,之前主要是積極主動開放的外交,中國屬于真正的大國,中華文明成為各方學(xué)習(xí)的榜樣,尤其是在亞洲;之后主要是閉關(guān)鎖國,基本上隔絕了與世界的聯(lián)系,實(shí)行自我封閉,沉睡在天朝上國的迷夢中。③主要原因:前期領(lǐng)先、主動的主要原因要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的角度入手;后期封閉也主要從當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等入手,體現(xiàn)封建社會走向衰落。中國近代史①主要史實(shí):列強(qiáng)對中國的侵略戰(zhàn)爭和不平等條約;五四運(yùn)動;清政府的屈辱外交;北伐戰(zhàn)爭時(shí)期收回漢口、九江英租界;抗日戰(zhàn)爭的勝利;美國加強(qiáng)對于中國的控制。②主要階段及特征:從整體來看,近代中國前期民族危機(jī)日益加深,并完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。后期國際地位有所上升,但始終是半殖民地半封建社會。由于國家的衰敗和政府的軟弱,近代中國基本上實(shí)行被動的、屈辱的外交政策。③主要原因:近代前期民族危機(jī)加深的原因要從國際、國內(nèi)的形勢來分析;近代后期國際地位有所提高也是要從國際、國內(nèi)形勢分析,國內(nèi)因素要從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、外來思想的影響、民族意識的覺醒、抗日戰(zhàn)爭勝利等角度分析。中國現(xiàn)代史①主要史實(shí):新中國的成立;獨(dú)立自主的和平外交政策;“一邊倒”和中蘇結(jié)盟;和平共處五項(xiàng)原則的提出;日內(nèi)瓦會議和萬隆會議;中蘇關(guān)系的惡化;重返聯(lián)合國和中美、中日關(guān)系的正常化;和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題;不結(jié)盟政策。②階段特征:獨(dú)立自主和平外交;國際地位逐漸提高;由結(jié)盟到不結(jié)盟;以國家利益為中心,根據(jù)國際局勢的變化不斷調(diào)整。③分析主要原因時(shí),注意新中國的成立、中國社會環(huán)境的變化、二戰(zhàn)后兩極格局的變化、民族解放運(yùn)動高漲的事實(shí)。命題視角視角一近現(xiàn)代西方大國的崛起典題演練11.閱讀材料,完成下列要求。材料物極必反的道理印證了“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的事實(shí)。就社會經(jīng)濟(jì)來說,“山重水復(fù)疑無路”是指社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了滯脹問題或瓶頸狀況。“柳暗花明又一村”是指社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。為何會有轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)呢?那是因?yàn)橛辛宿D(zhuǎn)型的內(nèi)在驅(qū)動。在過去的500年里,三大世界性大國荷、英、美之所以能夠次第崛起,是因?yàn)樗鼈兡軌蛟诟淖兩鐣a(chǎn)力、引領(lǐng)社會生產(chǎn)、變革生活方式的方向上做出成功探索,并依托其深具場外市場特點(diǎn)的資本市場的大力推動,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型,從而奠定大國地位。——摘編自王驥《場外財(cái)富360問》根據(jù)材料,結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識,圍繞“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的驅(qū)動力”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,簡述須有史實(shí)依據(jù))(12分)【命題立意】本題為開放探究型歷史主觀題,探究的主題為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,考查世界大國崛起的不同道路,涉及的知識點(diǎn)主要是工業(yè)革命——經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的驅(qū)動力。本題重點(diǎn)考查學(xué)生運(yùn)用批判、借鑒、引用的方式評論歷史觀點(diǎn)的能力。答案示例:(以英國為例)觀點(diǎn):18世紀(jì)中期,英國率先開展工業(yè)革命,成功實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,奠定了其強(qiáng)國地位。論證:英國工業(yè)革命進(jìn)程中,生產(chǎn)領(lǐng)域廣泛采用機(jī)器大生產(chǎn),使得工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重相對減少,率先完成工業(yè)革命的英國由此逐漸成為“世界工廠”。機(jī)器大生產(chǎn)的普遍推廣,使得資本家大量建造工廠,安置機(jī)器,雇傭工人集中生產(chǎn),工廠成為社會生產(chǎn)的主要組織形式,引領(lǐng)著社會生產(chǎn)的發(fā)展。工廠逐漸集中,形成了越來越多的工業(yè)城市,大量的農(nóng)村人口進(jìn)入城市做工,城市在國家社會經(jīng)濟(jì)中的地位日益凸顯,城市生活也成為當(dāng)時(shí)人們熱議的生活方式。工業(yè)革命徹底改變了英國傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活等方式,使得英國成功實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,走向了近代強(qiáng)國道路。拓展延伸對近現(xiàn)代大國崛起的反思及認(rèn)識(1)反思①俄羅斯(蘇聯(lián)、俄國):經(jīng)濟(jì)、政治、法律等各項(xiàng)改革要協(xié)調(diào)進(jìn)行;經(jīng)濟(jì)改革要關(guān)注民生的改善;政治改革要注重權(quán)力的監(jiān)督和法制建設(shè);各項(xiàng)政策要隨環(huán)境、歷史背景的變化而不斷調(diào)整;改革的挫折意味著新的開始。②德國:分裂削弱國家實(shí)力,統(tǒng)一能夠增強(qiáng)國力;外交是維護(hù)國家利益的重要手段;在歐洲大陸的政治版圖上結(jié)盟或不結(jié)盟都是為了謀求國家利益;積極的民族精神能使國家奮起,扭曲的民族精神易使國家偏離正確軌道。③美國:科技是國家發(fā)展的根本;法律是自由的保障,應(yīng)重視法制建設(shè);要善于抓住機(jī)遇和吸收外來優(yōu)秀成果以提升自己;發(fā)展不能以強(qiáng)權(quán)為武器。(2)認(rèn)識①大國崛起靠綜合國力。②葡萄牙、西班牙是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)端國,英、法是自由市場經(jīng)濟(jì)和多黨議會制的創(chuàng)始國,美國是用市場經(jīng)濟(jì)無形的手與政府干預(yù)有形的手共同調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的開山之祖。這些國家都沒有離開市場經(jīng)濟(jì),都有一個(gè)穩(wěn)定的憲政制度。③全球經(jīng)濟(jì)一體化是國家現(xiàn)代化的必由之路。視角二中國近現(xiàn)代國際地位的變遷典題演練12.閱讀下列材料,回答問題。材料一在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,英國艦隊(duì)突破虎門要塞,沿著珠江北上的時(shí)候,江兩岸聚集了數(shù)以萬計(jì)的當(dāng)?shù)鼐用瘛Ｋ麄円岳淠摹⑹制届o的神情觀看自己的朝廷與外夷的戰(zhàn)事,好似在觀看一場表演,當(dāng)掛青龍黃旗的官船被擊沉、清軍紛紛跳水時(shí),兩岸居民竟然發(fā)出像看馬戲看到精彩處的噓噓聲。英軍統(tǒng)帥巴夏里目擊此景,十分疑惑不解。然后問其買辦何以至此,買辦曰:國不知有民,民就不知有國!——摘編自牟世安《鴉片戰(zhàn)爭》材料二喚起吾國四千年之大夢,實(shí)自甲午一役始也。吾國之大患,由國家視其民為奴隸,積之既久,民之自視,亦如奴隸焉……吾國之人視國事若于己無與焉,雖經(jīng)國恥、歷國難,而漠然不以動其心者,非其性然也,勢使然也。且其地太遼闊,而道路不通,彼此隔絕,異省之民,罕有交通之事,其相視若異國焉。——梁啟超《戊戌政變記》(1898年)材料三《義勇軍進(jìn)行曲》問世后,“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的悲憤歌聲,便很快就傳遍了長城內(nèi)外、大江南北……甚至在世界上每一個(gè)角落,只要有中國人的地方,都會有人唱它。——鄭大華《中國近代民族主義與中華民族自我意識的覺醒》(1)據(jù)材料一,概括中國民眾對這場戰(zhàn)爭的態(tài)度,結(jié)合所學(xué)分析導(dǎo)致這一態(tài)度的原因。(3分)(2)根據(jù)材料二,概括甲午中日戰(zhàn)爭對國人的影響。(2分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,以中華民族覺醒為論題,結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述通暢)(9分)【命題立意】本題以近代中國進(jìn)行的抗?fàn)幣c探索的主要史實(shí)作為背景材料,考查近代中國民族主義的覺醒,涉及的知識點(diǎn)有鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭等。本題重點(diǎn)考查學(xué)生獨(dú)立地對歷史問題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法的能力。答案(1)態(tài)度:漠然。(1分)原因:專制政府的腐敗,國人民族意識的淡薄。(2分)(2)影響:喚醒民族意識,開始救亡圖存運(yùn)動。(2分)(3)一個(gè)民族的覺醒首先表現(xiàn)為民族意識的覺醒。鴉片戰(zhàn)爭之前,由于閉關(guān)鎖國政策的實(shí)施,國人缺乏對外部世界的了解。甲午中日戰(zhàn)爭后,中國面臨被瓜分的危機(jī),國人的民族意識初步覺醒,開始從政治層面探索中國近代化。戊戌變法和辛亥革命的進(jìn)行,使國人的民族意識進(jìn)一步覺醒。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),特別是日本的全面侵華,促成了全民族的抗戰(zhàn),在抗日戰(zhàn)爭中中華民族凸顯出空前的大團(tuán)結(jié)。中國的民族覺醒是在外國侵略不斷加劇的過程中進(jìn)行的,同時(shí)也肩負(fù)著中華民族復(fù)興的艱巨任務(wù)。(9分)拓展延伸1.近代中國的主要“救國”思潮(1)資產(chǎn)階級改良思想:以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派,為發(fā)展資本主義,在接受早期維新思想的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了比較完整的資本主義改良思想。維新思想在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,是一種進(jìn)步思想,沖擊了封建專制制度和傳統(tǒng)觀念,促進(jìn)了中國人民的覺醒,為資產(chǎn)階級民主思想的傳播打下了基礎(chǔ),具有思想解放的啟蒙作用。但由于資產(chǎn)階級的局限性,它最終沒能挽救中國的民族危機(jī)。(2)資產(chǎn)階級民主革命思想:面對中華民族日益嚴(yán)重的民族危機(jī),以孫中山、章太炎、鄒容、陳天華等為代表的資產(chǎn)階級革命派,主張推翻清政府的反動統(tǒng)治,在中國建立資產(chǎn)階級共和國,發(fā)展資本主義。三民主義是其思想的主體。(3)民主與科學(xué)思想:以陳獨(dú)秀、胡適、李大釗等為代表的資產(chǎn)階級知