PAGEPAGE1尊生教學目標：

1、

駕馭文中重要的實詞、句式和虛詞“以”的用法。

3、

真正理解莊子的“尊生”思想，學會珍愛自己的生命和敬重他人的生命。

教學重點：駕馭文中重要的實詞、句式和虛詞“以”的用法。

教學難點：真正理解莊子的“尊生”思想，學會珍愛自己的生命和敬重他人的生命。教學過程一、導課：2008年北京奧運會，劉翔因傷退賽，雖然許多國人對此表示理解，但是有些人卻表示劉翔對不起觀眾，他應當向阿赫瓦里學習，爬也要爬到終點。你怎么看？許多人的意思是，這么多人在看，就算骨折了也要爬到終點，并自作聰慧把這種其實是取悅國人的表演認為是體育精神。甚至有某些一干脆受假大空教化的體育評論員還認為劉翔應當走完110米，以便于取悅于他和某些觀眾，接受他為代表的那一類人對于體育的理解。其實這根本就不是體育精神，這就是煽情，是超女精神。——韓寒我不贊同他學習阿赫瓦里，劉翔退出競賽，是為了更好的復出，是對生命的敬重，他已經為國家掙得了許多的榮譽，他對得起任何國人。在常人眼中，“天下”是最尊貴的東西。而在莊子及其后學眼中，生命的價值才是無與倫比的。他們提出了很值得重視、也很深刻的尊生思想。那么莊子《尊生》有些什么思想呢？

二、預習檢測（解決本課的實詞虛詞文言句式）雖然，我適有幽憂之病（古今異義，雖然這樣）夫天下至重也（形作名，珍貴的東西）故天下大器也（古今異義，最寶貴的器物）冬日衣皮毛（名作動，穿；古今異義，用帶毛獸皮做的衣服）秋收斂，身足以休食（收獲斂藏）逍遙于天地之間（狀語后置）事之以皮帛而不受（名作動，侍奉；狀語后置）與人之兄居而殺其弟（使動，使……被殺；被動句）杖策而去之（名意動，以……為杖）三、研讀課文1、被當時世人看做最高價值的天子之位，卻是讓都讓不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的緣由分別是什么？子州支父：不以天下害生；子州支伯：不以天下易生；善卷：逍遙天地間，何以天下為。2、莊子認為擁有天下和珍視生命二者是不行得兼的，莫非二者真的水火不容嗎？

這是莊子在有意凸顯生命的重要性，而且通過生命跟天下的對比，確立生命的最高價值。可能帶點夸張的性質，不拿天下對比，不足以顯示生命的重要。對莊子來說，天下也是身外之物，對身外之物的過度重視和追求勢必影響生命的質量。所以，只有不把身外之物（包括天下）當回事的人，才能二者兼得吧。但是一般人很難做得到，要么因為看不透，要么因為身不由己。3、唯無以天下為者，可以托天下也，就是說不把天下當回事的人，才可以把天下托付給他，既然他不把天下當回事，那怎么可以托付天下給這樣的人呢？從一般意義上說，尊生體現在兩個詳細方面：一是要珍重自己的生命。在面臨世俗名利的時候，莊子學派劇烈主見以生命為本，反對讓世俗名利牽累和禍害生命。他們津津樂道的許由、子州支伯（子州支父）、善卷、石戶之農等形象，都不愿為了擁有世人看得最重的天下，而禍害自己的生命，或者使生命處在危急當中。曲轅櫟樹為了保全生命，不懈地追求無所可用的境界，最終得其所愿。這些寓言都強調了生命對人生選擇的確定性意義。——孔子和孟子拿仁、義跟生命對比，以一種極端的形式來彰顯仁、義的價值，主要是反對世人為了得生、避患而無所不為；莊子及其后學拿天下和生命相比，以一種極端的形式來彰顯生命的價值，主要是反對世人以養傷身、以利累形。或許這兩家相互補充才更加圓滿。二是要珍重他人的生命。尊生不只意味著一系列以自我生命為中心的選擇，而且意味著深切關懷他人的生命。太王古公亶（dàn）父在狄人的侵擾下，不忍心為了地盤而使百姓喪命，便毅然從邠（bīn）出走到岐山之下。這里突出的主要就是對他人生命的關懷。這里滿含著莊子對生命的無比敬重和酷愛，對生命自由存在的熱忱追求以及對生命受到損害的悲憫和激憤，是滲透生命教化的最好教材。

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、亶父遷岐山的緣由是什么（用原文回答）？不以所用養害所養。5、為吾臣與為狄人臣奚以異！真的不同嗎，日本侵華，那豈不是要把領土乖乖地交給他們更好？富貴不以養傷身，富貴的人擁有大量養生的好東西，怎么會損害自己呢？我的理解：當侵略者把你當做奴隸，不給你尊嚴，甚至隨意屠戮你的生命時候，這還是有不同的，還是要抗拒的。抗拒的目的是為了更自由、更有尊嚴地生活，是為了對生命的敬重。好東西利用不當也會損害生命。就像空調吹久了，會得空調病，手機用久了，會遭輻射一樣。別人生命為代價去逐利，象生產地溝油，毒奶粉，假藥假酒的人，在這些人心目中，何曾有一絲莊子的“尊生”思想。四、合作探究

1、對現實生活中，因為受到挫折，或者感受到壓力，就選擇了輕生的人，你如何勸告？

2對那些因生活不如意，受到不公允待遇，就把怨氣發泄到其他人身上，甚至殺害弱小的孩子的人，你如何勸告他？

五、作業布置

1、《莊子》如此重視保全生命，是否會阻礙對精神修養的重視和追求？

2、預習其次則六、課堂小結：莊子《尊生·堯以天下讓許由》選文的主旨是宣揚生命有至高無上的價值，不要讓任何東西損害和拖累生命，更不應為了物質功利追求損害自己和他人的生命。這種思想是值得我們仔細體會的，我們每個人的生命都是上天的賞賜，是這個世界上獨一無二的存在，要學會敬畏、敬重、善待每一個生命，在生活和工作中體悟生命的意義，不能以功利的看法對待自己和別人的生命，更不應為一己私欲損害別人生命，要克制物欲追求，要用內在的生命自由價值反抗外在的物質和功利的束縛和誘惑，要努力讓我們的生命活出精彩。7、板書設計：三讓天下三辭天下生命重于天下尊生讓子州支父天下至重也，而不以害其生