散文是與詩歌、小說、戲劇并列的一種文學形式，是一種自由靈活、短小精悍、表現真人真事真情的

文體。近年來高考中的散文，主要包括敘事散文、抒情散文、寫景散文與哲理散文四類。

重點知識梳理

一、認識散文文體特征

散文的主要特征有：

1.形散而神不散。“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制，表現手法不拘一

格，可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需

要自由調整、隨意變化。"神不散''主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，

無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不是為更好地表達主題服務的。

為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯系，在結構上應借助一定的線索把

材料貫穿成一個有機的整體。散文中常見的線索有：（1）以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；（2）以

作品中的“我''為線索，由于寫的都是“我''的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實

可信，親切感人。

2.意境深遠，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯想，由此及彼，由

淺入深，由實而虛地依次寫來，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表達作者的真情實感，

實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

3.語言優美凝練，富于文采。所謂優美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于韻律美，行文

如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥

數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁

人心脾。

二、快速閱讀，整體把握點撥

（一）讀懂，才能做題

文學作品閱讀需要兩大能力，一是對文本的認知理解能力，二是解題能力。解題其實并無神秘之處，

關鍵在于對文本的認知理解能力。理解能力不夠，任何解題方法都不能真正起作用。而要提高對文本的認

知理解能力，不能單靠多做練習題。編者認為，認真閱讀、仔細揣摩幾篇散文，要用細讀的方法，真正把

它逐句讀懂、讀透了，做題自然也就不在話下了。

（二）考場閱讀要求：快速閱讀，整體把握

1

考場閱讀是一種快速的精閱讀，與平時的瀏覽或慢品有區別。它要求能用10分鐘左右的時間對一篇千

字文讀兩遍。它是考生必須練就的本領，只有平時有意識地訓練快速閱讀，方能在考場上方寸不亂，成竹

在胸。

快速閱讀要善于抓標題、開頭、結尾及意蘊深刻處，同時圈點勾畫出自己認為重要的段落和語句。

快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章。一篇文章是一個有機的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于

全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結果只能是事倍功半。只有整體把握了全文，將文章的骨骼、精髓

看得透徹、明白，才能把命題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰，才能快速而準確地答題。

所謂整體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡單地說就是兩個問題：（1）內容——文章寫了什么？

基本把握文章內容和作者的寫作意圖。（2）形式——文章是怎么寫的？把握文章的結構層次和作者是如何展

開思路的。

快速閱讀，整體把握文意的方法有：

1.關注標題，揣摩文意。

標題往往蘊涵一些重要的信息，有時甚至集中反映文章意旨。

2.觀察.首尾，整合信息。

文章首尾，往往會有意無意地表現或流露出作者的表達意圖或情感傾向。閱讀時要把開頭和結尾聯系

起來思考，揣摩作者的想法從什么地方開始，到什么地方結束。如首尾一致，就要總結一下相同點在哪里;

如首尾落差較大，就要想想作者的感受和想法為什么會發生變化。這樣，文章的整體意思就容易被我們捕

捉。

3.掃描全文反復出現的關鍵詞句和作者議論抒情的語句。

文中反復出現的關鍵詞句和作者議論抒情的語句，往往與文章的中心主旨有聯系，有時就是文章的中

心。找到這樣的詞語句子，文章的整體意思就容易捕捉了。

4.綜合層意，概括文意。

閱讀時能夠逐段逐層地歸納內容層次要點，并把這些要點和內容連續起來，就能發現作者在說什么了。

三、快速閱讀，整體把握訓練

（一）寫景狀物散文

寫景狀物散文就是以寫景狀物為主的散文。作者往往借助對自然之景、物的描繪、抒情、議論來表達

對時代、社會、人生的認識與理解。它是高考散文閱讀的首選。閱讀寫景狀物散文，首先要看它描寫了什

么景、物，運用了怎樣的表現手法，寫出了景、物什么樣的特點，以此感受景、物的形象特征，進而分析

所寫之景、所詠之物寄托了作者怎樣的思想感情，最后理解全文的主旨。

因為高考多把狀物散文當作首選，所以下面重點介紹其讀法。

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1.要注意理清文章脈絡，沿著從表象到精神的順序把握所寫之“物''的特點。即要由表象到思想，由具

體到空靈，由物態到人情，捕捉被注入到這個“物”中的思想感情。

2.要把握所寫之“物”的外形特征和內在品質，進而把握所言之“志”（情）。作者對所寫之“物”進行具體

描繪，最終目的不是單純地贊美它，而是以它為載體，表達自己特定的情感、志趣。

3.把握內容類別，辨識表現手法。

狀物類散文從內容上可分為托物喻人、托物抒情、托物寓理三種。通過描繪事物的特征而曲折地表現

人物形象風貌的，是托物喻人；通過描寫客觀物象，委婉曲折地表達思想感情的，是托物抒情；由具有某

種特性的具體之“物''聯想開去，由此及彼地思考社會人生，揭示深刻哲理的，是托物寓理。閱讀時，除了把

握內容類別外.，還要辨識它的常用的表現手法，如托物言志（喻人或寓理）、象征、擬人、對比、襯托、類

比、反復等。

（二）寫人敘事散文

這類散文重在寫人敘事。有時寫人與敘事很難分得開，故高考重點考寫人散文。閱讀寫人散文，一要

關注其文體特點：

A.人物形象鮮明。寫人散文以刻畫人物形象為主，與小說的重要區別是，散文中的人物形象來自于生

活，并非虛構。寫人散文的素材緊緊圍繞著人物形象的刻畫精心選擇、組織。這些素材同樣是實有其事，

而且不像小說那樣有集中而尖銳的矛盾沖突，往往具有片段、局部、零碎等特點，一顰一笑、一怒一喜皆

可入文。

B.注重細節描寫。細節描寫的目的是寫人則如見其人，活畫出人物鮮明的性格。寫人散文因為篇幅所

限，一般沒有長篇的敘事，所以就更注重通過細節描寫來刻畫人物形象。

C.情感深切動人。寫人散文，作者之所以寫這個人，是因為對這個人有著某種深厚的情感，“情動于

中而形于言優秀的寫人散文都能“寫山情滿于山，寫海意溢于海”，以真實深切的情感叩開讀者的心扉。

二要關注其結構模式：

A.開頭：（1）感情化語言概括敘述。“我”和該人，重點在該人。介紹該人，如肖像描寫。（2）兩者關系

及該人精神特質的議論。

B.中間：（1）-一件事。從開頭、發展到結尾，細致敘述和描寫。（2）幾件事。每件事即每層次前，可以

用該人精神特質的一個因素領起，以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。

C.結尾：（1）重申特質，照應開頭；（2）深化感情關系，發出感慨。

三要熟悉其表現手法。寫人手法同小說中塑造人物的方法大致相同。敘事技巧要關注順敘、倒敘、插

敘、平敘等，以及圍繞中心而確定的詳略等。

例1、閱讀下面的文字，完成文后題目。

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列夫?托爾斯泰最后的日子

人只能單獨地接近上帝。——《托爾斯泰日記》

①1910年10月28日，可能是早上6點，列夫?托爾斯泰像一個小偷一樣，只由他的醫生陪同，從他的

生活的監獄中沖出來，呼喚向他發出了一個不可辯駁的堅定信號。當妻子夜里暗地里和歇斯底里地亂翻他

的文件時，他再一次當場抓住了她，這時決定突然鋼鐵般堅決和果斷地在他心中響起，離開“離開了他的心

靈”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，進入自己的，分給他的死亡。他將大衣套在

工作襯衫上，戴上一頂粗笨的帽子，穿上膠鞋“他的財產中沒有帶走別的，除為了向人類表達自己精神所

需要的東西：日記，鉛筆和羽毛筆。然后他們上了車，坐在一個三等車廂油膩膩的長椅上，裹在大衣中。

②列夫?托爾斯泰不再這樣稱呼自己了，像對待他的錢、房子和榮譽一樣，他也把他的名字扔在身后；

他現在稱自己為『尼古拉耶夫——一個想為自己構想一種新生活和純潔而正確的死亡的人的虛構的名字。

現在他終,于擺脫了一切羈絆，他可以在陌生的街道上做朝圣者，做學說和正直的話語的仆人。

③但他的生活、他的學說的可怕的對手——榮譽，他的折磨人的魔鬼和誘惑者，仍不放棄它的犧牲品。

世俗不允許“它的”托爾斯泰屬于自己。這個被追捕的人幾乎還沒有在火車車廂里坐下，旅行者中有人已經認

出了這位大師，于是火車上所有的人都知道了，男人和女人們已經擠到車門口看他。他們隨身帶著的報紙

帶來一欄長長的、對這逃離監獄的珍貴動物的報道。他己經被出賣和包圍了，榮譽再一次，最后一次攔住

了托爾斯泰通向完滿的去路。所有的車站都被警察告知，所有的公職人員都被動員起來，家里他們己經訂

好特快車，記者們從莫斯科，從彼得堡，從尼什尼葉——諾高奧特，從四面八方追蹤他這只逃跑了的野獸。

列夫?托爾斯泰不應該也不可以單獨同自己一起，人們不容許他屬于自己和實現他的神圣化。

④他已經被包圍了，沒有他能投身進去的灌木叢。無論他想在哪里脫身，榮譽都將置身于他的對面，

它無所不在。但這時突然一陣冰冷的恐怖寒顫抖動著老人蒼老的身體。他筋疲力盡地靠在堅硬的木長椅上。

汗從這個顫抖的人全身的毛孔中滲出來并從額頭上滴下來，發燒從他的血液中出現。為了救他，疾病襲擊

了他，死神已經舉起了他的大衣——黑暗的大衣，在追蹤者面前蓋住了他。

⑤在阿斯塔波瓦，一個小車站，他,們不得不停下來。沒有一家旅店、一座旅館、一個豪華的地方讓他

藏身。站長羞愧地提供給他火車站大樓兩層的木屋中的辦公室。人們領這個打著寒戰的人進去，突然他夢

想過的一切都是真的了：這里就是那小房間，低矮而沉悶，充滿了污濁氣味和貧窮，鐵床，煤油燈暗淡的

光線———下子離他所要逃離的豪華和舒適很遠很遠。在死的時候，在最后的時刻，一切都變清楚了，像

他所期望的：死神作為一個莊嚴的象征，純潔地、無瑕地完全順從他的藝術家之手。

⑥高爾基曾將列夫?托爾斯泰稱為“一個人類的人”——這是一句精辟的話。因為他是同我們所有人一樣

的人，由同樣龜裂的黏土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻地了解這些不足，更痛苦地忍受它們。

列夫?托爾斯泰從不是一個與眾不同的、一個比他同時代的其他人更高的人，只是比大多數人更具人性，更

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有德行，更敏銳地思考，更清醒和更熱情——仿佛是世界藝術家（指上帝，譯者注）的工作室中那個看不見

的原始形式的第一個因而是最清晰的模型。（選自茨威格《自畫像》，有刪改）

3.本文的寫作思路是怎樣的？

答：

4.本文的主要內容和主旨是什么？

答：________________________________________________

（三）議論說理散文

議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一

個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊涵深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。它與一般的寫景狀物

等散文有所不同，它的思想內涵是理，是對關于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發人、教育

人，散文只是它的寫作筆法。

議論性散文不是規規矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完

全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結構形式來組織成文的。它的寫法比較靈活自由，套用一句現

成話來說，就是“形散而神不散

這類散文也頻頻出現在高考試卷中。閱讀這類散文要注意借事說理、寓理于事、因情悟理、情理交融

的特點，重在分析材料和觀點的關系，進而品味其情趣、理趣。

例2、閱讀下面的文字，完成文后題目。

生命的暗示

歐陽斌

①清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我

驟然從昏睡中驚醒。遠方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過——

②這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？

③我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識么？是因為它深諳生命的短暫，而必須高

密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那

么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明

慷慨地遺棄么？

④這是一個荒誕的聯想。

⑤惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當之無愧地充當了生命的量尺。它那周而復始的切切歡呼里,

有一種振聾發睫的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命就這樣一部分一部分地

喪失了。

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⑥有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當它最充分地展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽的一面的

時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它展示出光明、純潔、崇高、真誠的一面的時候。生

命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的。

⑦有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物欲、情欲、利欲，在蟋蟻般的人群中橫行恣虐的時

候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結晶，當它在強暴、苦難、災害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生

命似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他

渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

⑧絕大多數的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時

間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路

上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望。因為失去的一切，又可能在新的層次上

復得。當然，在極少數的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴重地褻瀆了神圣的生命。

那時，死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續，因毀滅而永生。

⑨鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示

出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟

烈烈的生，卻有一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一

時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為

轉移。

⑩一時一事的得失，似乎永遠困擾著我們，永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱

就真正超脫了。其實，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應以何種形式作何種轉化。對于這個干

古之謎，一千個人有一千種回答，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權威的教科書能給出最完美的答案。人

其實是最難認識自己的，也就更難找到自己生命的轉化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。

更悲慘的結局則在于，自以為找到.了答案而其實完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認

識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉化的人。

命，這神秘而美麗、不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就

是捕捉這樣一些暗示么？

快速閱讀，整體把握

5.本文的寫作思路是怎樣的？

答：

6.本文的主要內容和主旨是什么？

答：_____________________________________________

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高頻考點一結構作用分析題

一、整體分析結構思路

作品的結構是指作者行文思路的外在表現，指作品的整體構思（布局謀篇）、行文線索以及段落間（各個

部分和各個方面之間）的關系與安排。

1.整體構思（布局謀篇），包括文章結構的安排和材料的組織

文章在結構上有三種層次關系。

第一種是相承，它包括承接關系和遞進關系，通常表現為：由敘事到議論或抒情，由寫景到議論或抒

情。

第二種是相并，它包括并列關系和對照關系，通常有并列式、對比式等。

第三種是相屬，它包括總分關系和分總關系。

材料組織的方式有以下幾種：①從時間上組織材料，②從空間（場面）上組織材料，③以物件（觀察點）

為中心組織材料，④以情感（或認識）過程來組織材料，⑤由實到虛、層層深入組織材料。需要指出的是，

組織材料的方式常常是線索本身；有時材料組織的呈現形式可以從全文的表現手法的角度考慮，如抑揚、

虛實、對比等。

構思篇章的技巧有開門見山、首尾呼應、卒章顯志、伏筆照應、層層深入、過渡鋪墊、設置線索、烘

托鋪墊、前后照應、設置懸念、制造波瀾、起承轉合、曲折有致等。

2.行文線索

散文的常用線索有感情線索、事物線索、人物線索、思緒線索、景物線索、行程線索、時間線索、空

間線索等。復雜的文章，線索不止一條。

抓線索，一要了解文章的體裁分類和表現手法。以物喻人的散文一般以作者對“物''的理解或情感為線索，

寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索，敘事記人散文一般以事情發生、發展的過程或與人物交往的過程

為線索，抒情散文往往以感情為線索。閱讀時抓住線索有助于我們了解文章的立意，把握文章的主旨。二

要注意文章標題（有的標題直接揭示線索）。

三要注意文中反復出現的詞語、句子。四要特別注意文中的議論、抒情部分，因為散文中的“情”，通常

是文章組織材料的重要線索。

線索不明的文本，往往直接考查思路。理清思路，重在弄清文章是怎么寫的，文章各段寫的是什么內

容，是從哪個角度來寫的；段與段之間是什么關系，它們之間是如何照應的，又是如何形成一個有機的整

體的。只要把作者起承轉合的行文思路看出來，把文章的領起段、過渡段、中心段、結語段分辨清楚，文

章的脈絡層次就在你眼前了。所以，首先要對文章的層次有一個大致的劃分，然后再對內容進行概括。

例1、閱讀下面的文字，完成文后題目。

太陽夢

曉浩

朋友老劉說起他做的一個夢，激動得滿臉通紅。他夢見自己駕著一葉小舟，劃行在太陽里。那境界好

動人啊。

太陽大得無邊無沿，透明的漿液，把世界漫溢成一片紅色，岸，在哪里？船槳輕輕一撥，濺起一串火

紅的水珠，落下時，它們忽然凝結成一座座山，千姿百態。

老劉是個畫家，那時候，畫山畫得正苦。

聽了老劉的話，我放眼望去，但見群山在我周圍有節奏地起伏著，群山之上是藍天，一輪碩日，漂泊

在藍天上，永恒地照耀著。

記得剛到拉薩的時候，我被驚呆了，一片明晃晃的陽光，鋪天蓋地而來，拼命地往身體里滲透，我覺

得身后的影子都透著亮兒。

是不是在夢里？

我走向那些經幡。五顏六色的經幡，在陽光下舞蹈著，似乎一頭連著天，一頭接著地，天地之間一派

和諧寧靜。一幢幢別致的藏式樓房和現代建筑，從綠樹鮮花中冒出來，寺廟的金頂間雜其中，香火繚繞，

放生羊和野狗昂著哲人般的頭顱，在大街上踱步。

向生活深處走去，我知道這不是夢。

遠方的親朋好友非說這就是夢，神秘，朦朧，可想而不可及。一位女友，曾在拉薩生活數月，后移居

加拿大，她來信說：“想到拉薩我就想大哭一場，那真是一個夢，溫暖而又明亮，它在我睡著的時候來了，

醒來，它卻飛走了。”

對于我來說，拉薩的一切都是那么真實，在我那間常搖曳著燭光的小屋里，我認識了一群又一群的尋

夢人。你見過一步一叩，跋涉千里而來的朝佛者嗎？從某種意義上說，尋夢者的精神更為感人，他們為了

追尋一個美麗的夢，翻越了無數精神意義上的大山，微笑著，走向太陽。盡管，他們的身心遍體鱗傷。

一位年輕的戰士，常年駐守在某個四季冰封雪鎖的哨卡上，一天，下哨歸來，邁過一個半米多的土坎,

他跌倒了，再沒爬起來，過度缺氧導致了他的犧牲。一位大學生，為了搶救別人，被洶涌的泥石流吞沒。

一次，在我出去采訪的途中，車翻出十五六米，車棚碎了，我安然無恙……還有啊還有，無數惡魔張開大

嘴，要吞沒我們這些尋夢者。

我常常仰望太陽，流著無法抑制的淚水，感情的大堤在瞬間決口了。想到夸父，他沒追趕上太陽，卻

不是也為后人稱頌么？幸福在于追尋這種過程本身。

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朋友老劉實現了自己的夢。他獨創了一種畫派，叫西藏山水畫，得到國內外普遍承認，臺灣三原色藝

術中心還專門為他搞了個人畫展。

我不止一次地為他的畫所感動。畫面上，塞滿了山，絕少人間氣息，那山洶涌呼嘯，奔騰流動著，下

降，再升騰，勢不可擋。他的畫里沒畫過一個太陽，然而，每幅畫都能讓人感到眾山之上，那輪太陽充滿

理性的跳躍。

最近，我又見到了老劉。只見他熊腰虎背，一搖一晃，整個一座山在晃動。他說他又陷入了苦悶期。

他想在藝術上再上一個高峰。

是啊。太陽只有一個，夢，是無數的。

1.文章主要寫了畫家老劉的“太陽夢”，請就此梳理作者的寫作思路。

答：____________________________________________________

二、分析局部句段（開頭、中間、結尾）的結構作用

結構上，不同位置、類型的句段在全文中的作用往往不同。

（1）開頭句段的作用

①點明標題，開門見山。

②引起下文。有一些文章開頭雖不直接點題，但能引起下文。或連續發問，發人深省，引發讀者興趣;

或埋下伏筆，暗示下文呼應：或設置線索，暗示下文貫通；或設置懸念，暗示下文解釋：或運用特殊語言,

以照應結尾。

③奠定基調。有的文章開頭就展現思想深沉或情感飽滿的特點，比如連續感嘆，抒發強烈感情，為全

文奠定感情基調。

④正反鋪墊。有的文章要寫某個人、某件事或某個道理，但開頭不直接寫這些內容，而先去寫別人、

別的事或別個道理，這樣就從正面或反面為要寫的人、事、理作了烘托、陪襯。這種方法叫作鋪墊。無論

是正面鋪墊還是反面鋪墊，其作用都是調動讀者濃厚的閱讀興趣。反面鋪墊又叫對比。

（2）中間句段的作用

承上啟下的過渡作用：前后呼應作用，或照應開頭，照

應結尾；轉換（折）作用，是全文內容、思路的轉換（折）；也有總領（引起）下文的作用。

（3）結尾句段的作用

①結尾句段的作用一般是總結全文，點明題旨，深化中心，呼應開頭，或兼而有之。

②結尾句段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，發人深思。

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③結尾句段也有暗示主題或強化作者感情的作用。

另外，注意：

(1)插入段的作用：與上下文構成虛實相映、正反對照、層進烘托、總分印證關系；對全文中心起強化、

突出作用：在結構上宕開一筆，形成波瀾。

(2)反復出現的句子的作用：在內容上，有突出內容(主旨)、強化感情等作用；在結構上，有交代線索、

前后呼應等作用。另外，它在表達上運用了反復的修辭手法，有強化或一唱三嘆之效。

高頻考點二內容要點概括題

一、概括段(層)意

概括段(層)意最基本的方法是劃分層次，提取或概括關鍵信息，為此需要逐句逐層地細讀。

對于幾個段落的文意概括，既要注意段內的層次要點，又要注意段與段之間的關系。如是并列、對照

關系的，要把多個段落的意思有機結合；如是層進、轉折關系的，要重在后者，又不能忽略前者；如是總

分(分總)關系的，要抓住總說部分概括。

概括、歸納文意有以下三種常用的方法：

(1)摘取法

需要歸納的內容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語句中，重要的句子

又常常出現在文或段的首或尾或中間。歸納時需把這些詞語或句子摘錄出來。

(2)合并法

把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內容。

(3)舍取法

①需要歸納的內容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點，故需要對次要信息和同類信

息進行舍棄。

②文段中所說的內容復雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對符合題干要求的信息進行提取。

例1、閱讀下面的文字，完成文后題目。

①富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙(建德)，幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主

要的商業店鋪就都集中在這里。一些行政機關和民居大抵都坐落在長街后面。有時江岸連山，沒有多少發

展余地，新興的建筑只能向長街側邊擴展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤通行來，約有二三里遠近。從八十年代新建的

百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續修建的商店、機關，還有更早的、三五十年、百把年前留下

的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比例、建筑規模與風貌的

對比，說明本來是迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有

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看到蹤影的電影院，就是披著八十年代的新裝新出現的“嬌客”。從簇擁在門前廣告欄邊人群的臉上，可以看

到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮居民，也有進城來挑著擔子的農村男女。

③這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過

金華婺劇團演出的廣告；現在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三

角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在上演《啼笑姻緣》，票價是一角（童票）到三角。

一家旅館“桐江飯店”里還開設了評話人的書場，長街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現的，

就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊

遠的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發現的“瑤

琳仙境這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當天，聽說就接待了

五千名游人。這可不是一個小數字。對比之下，前兩處就要冷落得多，不過我覺得論山水之美和歷史氣息,

還是這兩處有更多的吸引力。

④到桐廬的當天下午，我們踱過長街，來到“漁梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，

比起兩年前初訪時，也已發生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年

紀的木工師傅正在大殿里細心地雕制著鏤空的“雀替①”，殿內一角堆著樟木的板材，散發出淡淡的香味。

這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經

加上了金碧斑斕的重彩，繁纏極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側懸著一副新雕成的抱柱對

聯，是從山東來的老書法家孟慶甲的指書。這可能是一副原曾有過的舊聯：

大藥兒時成，漫撥爐中丹火。

先生何處去，試問松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不

過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一

位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。

據說那株古桐早己枯死，現在的桐樹是從原來的樹根上生發出來的，亭亭地也已有了十多丈了。

（節選自《櫻桃》）

二、概括主旨（主題、中,心思想）

概括、把握主旨的內容包括兩點：一是文章內容的高度概括，二是作者的思想觀點和寫作意圖的概括。

概括、把握主旨的方法主要有以下四種：

（1）解讀題目法

很多題目直接點明了主旨，是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒有點明主旨，也往往與中

心意思有著千絲萬縷的聯系，是最佳的思考切入點。

11

(2)分析首尾法

很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進行重點品悟，這樣往往有助于

理解文章的主旨。

(3)分析議論抒情語句法

散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點態度，抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。

(4)因文而異法

寫人敘事類散文要對人物作出評價或贊美，或揭示、評價事件的意義，或從人物事件中生發出對人生

等問題的感悟和認識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發作者對社會、人生的某種感悟；哲理性散文的主

旨，往往是作者對人生或社會、生活的揭示或評價。

例2、閱讀下面的文字，完成文后題目。

平常的沈從文

黃永玉

從一九四六年起，我同表叔沈從文開始通信，積累到“文化大革命”前，大約有了一兩百封。可惜在“文

革”時，全給弄得沒有了。解放后，他在人民文學出版社第一次為他出的作品選的序言里說過這樣一句話：

“我和我的讀者都行將老去。”那是在五十年代中期，現在九十年代了。這句傷感的預言并沒有應驗，他沒有

想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。

他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也說過：“我從來沒想過‘突破'，我只是‘完成"如果想要

在他頭上加一個非常的形容詞的話，他是非常非常的“平常他的人格、生活、情感、欲望、工作和與人相

處的方式，都在平常的狀態運行。老子說“上善若水”，他就像水那么平常，永遠向下，向人民流動，滋養生

靈，長年累月生發出水磨石穿的力量。

因為平常，在困苦生活中才能結出從容的豐碩果實。

好些年前，日本政府部門派了三個專家來找我，說是要向我請教。日本某張鈔票上古代皇太子的畫像,

因為在服式制度上出現了疑點，所以懷疑那位皇太子不是真的皇太子。若果這樣，那張鈔票就可能要廢止

了。這是個大事情，問起我，我沒有這個知識。我說幸好有位研究這方面的大專家長輩，我們可以去請教

他。

在他的客廳里客人請他欣賞帶來的圖片。

他仔細地翻了又翻，然后說，“……既然這位太子在長安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。

青年人嘛！長安是很繁榮的，那么買點外國服飾穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快樂那是有的，就好像現在

的青年男女穿牛仔褲趕時髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會換上正統衣服的“敦煌壁畫上有穿黑白

直條窄褲子的青年，看得出是西域的進口褲子。不要因為服裝某些地方不統一就否定全局，要研究那段社

12

會歷史生活、制度的，意外‘和，偶然”“你們這位皇太子是個新鮮活潑的人，在長安日子過得好，回日本后

也舍不得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀念品的愛好一樣……”

問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用。

客人問起他的文學生活時，他也高興地說到正在研究服飾的經過，并且說：“……那也是很‘文學'的！”

并且哈哈笑了起來——“我像寫小說那樣寫它們.

這是真的，那是本很美的文學作品。

沈從文對待苦難的態度十分瀟灑。

“文革”高潮時，我們已經很久沒見面了。忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，他又裝著沒看到我，

我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個字：“要從容啊！“他是我的親人，是我的骨肉長輩，我們

卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場。

“要從容啊！“這幾個字包含了多少內情。好像是家鄉土地通過他的嘴巴對我們兩代人的關照，叮嚀，鼓

勵。

日子松點的時候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了。有一次，他說他每天在天安門歷史博物館

掃女廁所，“這是造反派領導、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……”

又有一次，他說，開斗爭會的時候，有人把一張標語用襁糊刷在他的背上。斗爭會完了，他揭下那張“打

倒反共文人沈從文”的標語一看，說：“那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原

應該好好練一練的！”

時間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也在河北磁縣勞動了三年，我們有通信。他那個地方雖然

名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說：“這里周圍都是荷花，燦爛極

了，你若來……”在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬字的服裝史。

錢鐘書先生，我們同住在一個大院子里。一次在我家聊天，他談到表叔時說：“你別看從文這人微笑溫

和，文雅委婉，他不干的事，你強迫他試試！”

表叔是一個連小學都沒有畢業的人，他的才能智慧、人格品質是從哪里來的呢？我想，是故鄉山水的

影響吧。

（本文有刪改）

3.請概括本文的主題。

答：_________________________________________r_________

高頻考點三句子豐富含意體會題

體會重要語句的豐富含意，豐富含意重在思想性，這是一個重要考點。所謂重要語句，主要指結構較

為復雜的句子、內涵較為豐富的句子、使用了特殊手法的句子、能顯示脈絡層次或主旨的句子。對這幾類

13

句子含意的理解、體會，是體會重要語句豐富含意的基礎。

一、抓住位置，體會結構句

所謂結構句，是指在文章的結構上起重要作用的句子，如總領句、總結句、過渡句、照應句等。對于

這類句子，主要是通過準確判斷句子在文中的位置來確定其含意的。理解總結句、總領句的含意，需要分

別對上文與下文的幾段內容進行概括；理解過渡句的含意，需要對上下文內容進行把握；照應句應找準照

應的句子或段落進行解釋。

二、由表及里，體會含蓄句

含蓄句指的就是那些在表達上比較含蓄，蘊涵某些深層意義，或含有一定的警示作用，有一定的哲理

的、需要仔細品讀才能弄懂的句子。通常這類語句的理解需要三個層面：第一層“句表意”，第二層"句內意”,

第三層“句外意”。高考考查重點一般放在第三層上。在理解這類句子時，需要把握文章主旨，合理聯系。一

般說來含蓄句是圍繞文章主旨來表意的。把握了主旨之后，我們再從“句表意”出發，聯系語言環境，結合“句

內意“，適當地展開聯想和引申，就可以理解得差不多了。

例1、閱讀下面的文字，完成文后題目。

人馬一直升上去，是一種既危險又快意的感受。路折轉而上，兼之剛下過雨，腳下那些被磨得禿光禿

光的石塊，異常滑溜。馬像溜冰似的一面打著滑跌，為防備一失足落向深谷，一面還得跳著“狐步舞蹄聲

暗暗響著，其雄壯是只有“馬賽進行曲”可以比擬的吧。

晚霞發出彩絹般的光，一縷一縷橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌，跳著舞，踏著進行曲漸漸接近彩霞，

似乎馬一躍身，就可以鉆進去。回望上下，溪谷間騰起茫茫濃霧，此身飄飄然，就如在云端里，覺得當真

要萬念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩意，真是想也不曾想到。

但是，這詩境中的人物也不能一直做下去。當將要一腳踏進云端時，馬卻停下來了。它知道云端不能

馳騁，竟又是這樣不通人意。嗚呼！

在這短短的行程中，我知道馬與驢不同。倘是驢（不僅刁賴，而且愚蠢），要決意怠工下來，就一個干

脆，將人摔下脊背，算是給責打者的一點懲罰。而馬不然，比驢聰明，它懂得責打是為著要它前進，并非

逼它投崖自盡，所以任怎樣處罰，它只是給一個不理。它很斯文地站著，在鞭下還觀賞山景，大“可以充吾

師’’的。不得已我只好請它上去。來到山頂，已是暮色垂垂，四周昏暗。

（節選自師陀《過嶺》）

2.文中說“它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意“，你如何理解？

答：

三、還原本意，體會修辭句

修辭句是指運用了修辭的句子。比喻、夸張、擬人、反語、排比、對偶是常用的修辭手法。理解這樣

14

的句子，要針對其所使用的修辭，結合語境探求其本義。比如比喻的相似性，借代的相關性，比擬的形象

性，反語的諷刺性等。理解這類句子，第一步先要確定句子使用的修辭格；第二步再將句子"還原”，也就是

將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子。如比喻，要透過喻體看到本體；象征，

要透過象征體看到象征意義等。只有探本窮源，才算是從根本上理解掌握了實質性的內容。

四、立足整體，體會主旨句

主旨句即“文眼句”，指能體現文章的中心，幫助讀者準確理解作品主題思想和脈絡層次的關鍵句。理解、

體會時，既要把握本句的字面意思，聯系該句所處的語境，更要在整體把握全文的基礎上概括此主旨，結

合主旨，特別注意作者蘊涵其中的觀點、態度及情感的把握。

例2、閱讀下面的文字，完成文后題目。

第一次去長白山，是1995年的夏天。事后的記憶是模模糊糊的，只有那些岳樺樹，對于我來說，是一

個意外，也是一個驚奇。

接近山頂時，我無意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事

情正在發生或已經發生。那些樹，紛紛沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明

的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強的生

命在掙扎中發出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

這些樹的名字，就叫做岳樺。

想當初，所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山

噴發，將所有的樹逼下峰頂。就在向下奔逃的過程中，命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一

個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經是郁郁蔥蔥的一片,每一種

樹都沿著山坡占據了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路；而后面，卻是火山爆發后留下的遍地瘡

痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風，有雪，有雷電，有滾

燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調頭向上。(節選自任林舉《岳樺》，

有刪改)

解釋下列兩句話在文中的含意。

(1)我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強的生命在掙扎中發出了

粗重的喘息和尖利的叫喊。

答：

(2)命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，

一切都不似從前。

15

答：______________________________________________________

高頻考點四表達技巧賞析題

散文是用凝練、生動、優美的文學語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的意蘊豐厚的文章。其基本特

點是題材廣泛，以小見大；形散神聚，舒卷自如；富于詩意，具有意境。同時它立意深刻，構思精巧，結

構嚴謹，善于展開聯想和想象，多用象征、渲染、烘托和修辭手法來塑造形象，反映生活，表現主題。不

管作者選擇了什么樣的表達技巧，都是為了把所繪的景與物、所寫的人與事、所述說或闡發的道理，明白

清楚地告訴讀者。因此，散文所有的表達技巧，都是為表現文章的主旨服務的，這是在掌握散文表達技巧

時必須明白的一個根本原則。

一、掌握《考試說明》規定的九種修辭手法

《考試說明》規定了以下九種修辭手法：比喻，比擬(含擬人、擬物)，借代，夸張，對偶，排比，反

復,設問，反問。這九種修辭手法的特點和表達效果如下：

(1)比喻：用打比方的方式對事物的特征進行描繪或

渲染，使事物生動形象，給人以鮮明深刻的印象。常用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明，化平

淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，深入淺出。

(2)比擬：使被描摹的物(擬人)或人(擬物)生動形象，

表達親切，有情趣，給人以鮮明深刻的印象。

(3)借代：使語言生動形象，簡潔明快，常收到新穎別致、幽默風趣等效果。

(4)夸張：突出事物的本質和特征，給人以啟示：表達感情更強烈；增強語言的生動性和感染力。

(5)對偶：在形式上，結構整齊，節奏感強，有音樂美，便于吟誦；在內容上，或兩兩對比，或兩兩映

襯，或兩兩補充，使表達更集中、凝練而又比照鮮明。

(6)排比：一氣呵成，節奏鮮明；突出強調，長于抒情；內容集中，增強氣勢。

(7)反復：寫景抒情感染力強；承上啟下，分清層次；多次強調，給人深刻印象。

(8)設問：提示注意，突出強調，引起思考，使自己的回答具有說服力，增強表達效果。

(9)反問：表達鮮明，起強化語氣作用。

例1、閱讀下面的文字，完成文后題目。

(過去)柴禾是家力的象征。現在，我們再不會燒這些柴禾了。那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了二十年，

沒有誰去管過它們。最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它自己變成這樣的。我們一直

看著它變成了這樣。從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風中開裂我們看見了。它根部的茬頭朽掉，

像土一樣脫落在地時我們看見了。深處的木質開始發黑時我們看見了，全都看見了。

(節選自《柴禾》，有刪改)

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1.畫線句子運用了反復的修辭手法，請結合文章內容賞析其表達效果。

答：________________________________________________

二、掌握常見常用的表現手法

1.“表現手法”這個概念有廣義和狹義之分

狹義的只指象征、托物言志、襯托、對比、抑揚、虛實結合、以小見大等手法，廣義的包括修辭手法。

高考卷一般使用的是狹義的概念。如需要，可按先“狹”后“廣”的步驟思考，即先考慮狹義的手法，再考慮修

辭手法。

2.考查表現手法立足于常見常用的

常見的表現手法及其表達效果如下：

(1)象征：通過某一具體事物來表現與之有某種聯系的概念、思想感情。引申事理，形象而含蓄，耐人

尋味。

(2)抑揚：在變化的反差中突出事物，兩相對照，形成起伏之勢，給讀者以強烈印象，增強作品的藝術

效果。

(3)托物言志：假托某種具體事物來表達作者特定的主張或哲理。把要抒發的感情、闡發的思想借助于

對某事物或物品的描摹議論含蓄地表達出來，能給人留下思考的余地和想象的空間。

(4)白描：不設喻、少修飾的方法，不用華麗的辭藻，以最經濟、最儉省的筆墨勾勒出鮮明生動的形

象。它往往寥寥幾筆就能起到突出事物神韻的效果。

(5)虛實結合：抓住重點，以實襯虛，或以虛襯實，突出事物的本質特征，從而更鮮明地刻畫人物的性

格，凸現事物、景。物的特點，更集中地揭示題旨。

(6)借景抒情：通過對景物的描寫來襯托作者或喜或悲的情感。

(7)襯托或渲染：用渲染描繪某一事物來突出所要表現的事物的特點，營造氛圍.

(8)點面結合：敘寫事件全過程是面，抓住某一特殊情節或細節是點，兩者結合能反映出事物的全貌，

又能突出重點，表達事件的普遍意義和特殊意義。

(9)以小見大：抓住最能體現大主題、看似平凡細小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來敘寫。感人

且具有社會意義。

(10)聯想想象：聯想、想象經常在一起使用，可以使文章內容更為豐富，形象更豐滿、生動，增添文

章的藝術表現力。

(11)動靜結合：以動襯靜，以靜襯動，起烘托作用，相得益彰。

(12)對比：突出事物特點，使形象鮮明。

三、重點掌握記敘、描寫等五種表達方式

1.記敘

記敘的重點

(1)記敘人稱

散文記敘人稱多使用第一人稱和第二人稱，有時交錯使用。第三人稱也用，但很少。

不同人稱的使用有不同的表達效果。第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達思想感

情，給讀者以真實、生動之感。第二人稱：呼告抒情，有對話效果，便于感情交流，增強文章的抒情性和

親切感，可以造成擬人效果。第三人稱：不受限制，靈活自由，可以全面地反映生活。

(2)記敘(敘述)方式：順敘、倒敘、插敘

順敘的好處是眉目清晰。倒敘的好處是設置懸念，激發興趣，波瀾起伏。插敘的好處是對中心事件做

必要.的鋪墊、照應、補充和說明，使內容更充實、結構更嚴.密、行文更活潑。

2.描寫

描寫是最重要的一種表達方式，也是高考考查表達技巧考得最多的一種。描寫不僅是一種表達方式，

它所運用的技巧也往往與“表現手法”相交錯。因此，在復習表達技巧時一定要注意掌握“描寫”這一重點。

(1)描寫技巧

①細節描寫，場面描寫，白描與細描

②動靜結合，虛實結合，正側結合

③借助比喻、擬人等修辭手法來描寫

④選取某種具有代表性的事物描寫

⑤語言特點

(2)描寫角度

①感覺角度——視覺、聽覺、味覺、嗅覺等(形、聲、

色角度)

②觀察角度——定點觀察、移步換景

③寫景順序——遠近結合、高低結合、內外結合

(3)描寫作用

①交代時間、季節、地點、氣候及景物，提供人物活

動的特定場所

②奠定文章的感情基調，渲染氣氛

③揭示人物心理，表現人物性格

④為下文做鋪墊

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⑤推動情節發展

3.議論、抒情和說明

散文中的議論往往是對主旨的揭示，有時放在中間的議論兼有過渡、引出主旨的作用。對于抒情，要

分清是作者的情感還是作品中人物的情感，抒情句往往點明了主旨，如在開頭，則有奠定基調的作用；如

在結尾，則點明主旨、升華主題。說明只是在散文中對事物作出解釋、說明而已，散文考查中一般不涉及。

事實上，上述五種表達方式多是綜合運用的，且多用于較大的段落，尤其是全文。

四、掌握語言藝術

局部語言賞析題也是從詞語選用（是口語還是書面語、文言語，是用成語還是引用古詩文），句式選用（長

句與短句、整句與散句、陳述句與感嘆句、反問句），修辭手法（主要角度），語言特色四個角度切入的。不

過，還有一個角度雖不常見，但須關注，即語言之美。可考慮漢字聲調的平仄相間，雙聲疊韻詞的運用，

疊詞、單音詞的妙用及押韻等問題。當作到以聲傳情時，語言就具有了聲韻美和情韻美。文章整體語言的

賞析雖也從上述方面切入，但更多的是從語言風格角度，如生動形象、質樸平易等。

例1、《平常的沈從文》（原文見考點二“知識構建”）

指出下面這句話所體現的人物語言特色并分析它的表達效果。

那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應該好好練一練的！

答：

高頻考點五散文形象欣賞題

一、認識散文中的人物形象，掌握其分析方法

1.基本概念

散文中的人物與小說中的有所不同。小說是以塑造人物為中心的，反映社會的主要手段是塑造人物形

象。小說中的人物，是作者根據現實生活中的人物原型加工提煉而成的，是藝術的真實，通過這樣典型的

人物形象反映生活，更集中也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達散文主旨服務的，它并非塑

造人物，而是借助人物形象表達作者某種思想感情，所以散文中可以沒有中心人物，也可以有多位中心人

物，而人物本身往往是真實的。

當然，散文中的人物形象同樣具有藝術性和思想性，藝術性體現在其人物形象塑造的基本方法上，而

思想性則包括人物形象的性格特征和社會意義兩個方面。

2.分析方法

（1）掌握人物形象分類，準確把握作者情感

散文寫人，重在表達某種思想感情，如寫歷史之人，寫功成名就之人，寫作者敬仰之人，作者的思想

感情除了敬仰之外，更重要的是對這一人物所具有的精神品質的推崇。所以，掌握人物形象的分類，在分

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析作者思想感情上就可以事半功倍。

①從時間上分，有歷史之人、追憶之人、現實之人等。

②從身份上分，有功成名就之人、對作者產生重要影響之人、生活中平凡之人等。

③從作者態度上分，有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。

④從寫作目的上分，有追念亡人、激勵后人、引人深思、博人同情等。

（2）掌握分析人物的手法，理解、概括人物性格、品質、精神等特點

散文分析人物的方法同小說一樣，即要抓住正面描寫（語言、動作、心理、外貌、神態等）和側面描寫（正

襯、反襯等）。所不同的兩點是：①散文中的人物形象往往不像小說中的那樣豐滿、完整，而是集中突出其

中的一個或幾個方面，因此，在分析概括時，要根據散文中重點描寫人物的段落，用幾個詞語集中概括；

②散文中作者經常會有議論、抒情，而這些議論、抒情句可以幫助我們完成對人物的分析、概括。

例1、閱讀下面的文字，完成文后題目。

胡楊人家

日出之前趕到二道橋，當走到四道橋，已接近晌午時分，剛過了一座新修的木橋，想找個地方交個“地

稅”，見一處茂密的胡楊林掩映下有毗鄰的兩座蒙古包，就直奔過去。蒙古包里的一位中年婦女和一位年輕

姑娘熱情地接待了我。（本段文字編者有改動）

我就納了悶了，這哪像是不期而遇，明明是到親戚家里。便回身招呼伙伴們鉆進了一座擺著一張折疊

餐桌的蒙古包。不一會兒，蒙古包外由遠而近傳來一陣摩托車的馬達聲，循聲望去，一個男人出現在門口。

老代。這是我真真切切在額濟納近距離見到的第一位蒙古漢子，不高的個頭，但十分的壯實，一樣的

黝黑發亮得讓城里人無比艷羨的膚色，健康陽光。不曾想到的是，在后面的交談里我才發現，之前印在我

腦海里的蒙古漢子應該是端著蒼鷹的姿勢，個頂個兒膀大腰圓的摔跤手模樣，而老代很濃縮且很靦腆。

關系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來的。

但我還是心里沒底，提到了餐費的問題。老代憨憨地說昨天也有人要吃手抓，給了60元。

我沒說啥，心里有底了，見他們開始包餃子了，我說：“讓我媳婦兒來幫忙包可以嗎？”

“可以啊，來吧。”

我又認真地“調侃”了一句：“俺們山東人包餃子，肉餡兒要塞得滿滿的。”

老代樂呵呵地回了一句：“沒事啊，包成包子都行。”

餃子是用擱在外面空地上的爐子煮的，到了晚間這爐子就得抬進蒙古包生火燒水取暖。姑娘在煮餃子,

我就開始拍照，這時才開始觀察老代家周邊的一切。荒漠深處的額濟納，秋天顯得十分的短促，猶如禮花

般綻放的黃色葉片或繁如花海或星星點點，映襯著千年胡楊那遒勁的枝干，美得讓人窒息。

手抓羊肉上來了，是一整塊羊胛骨肉，在甘肅，在青海，在陜西，沒少吃手抓羊肉，這回真長見識了。

20

毫不夸張地說，這是我吃到的最棒的手抓！問起老代，為啥會給我們上這塊肉。

“家里來了尊貴的客人我們就會殺一只羊，用最好吃的肉來招待客人，你們吃完走了，這塊骨頭，我們

洗一洗，拴上一根麻繩要掛在蒙古包上的。”

嗚嗚，我差點沒感動得冒泡兒。

慢慢聊著，我這才知道，之前最先打招呼的那位中年婦女是老代的丈母娘，而那位年輕的姑娘是老代

媳婦兒，我的眼鏡差點兒沒掉地上，這關系一時我都沒反應過來。老實說，剛開始我把他媳婦兒當他女兒

了。老代沒生氣，反而開懷大笑，蒙古人的豪情和大度一覽無余。

因為忙活我們這頓飯，等我們吃完了，人家一家才開始用餐，怪不好意思的。又等了一袋煙工夫，才

最后過去把飯錢硬塞給了老代。之前說好了的：兩盤羊肉餃子、一份手抓羊肉，共60元。給老代一張，沒

讓他找錢，老代有點不好意思收，這時候，我的態度有點強硬了，必須收下！見他們也喝茶，也不管他們

喜不喜歡，留下我攝影包里帶的所有的“大紅袍”，揮一揮衣袖，與老代一家人道別，沒有相約來年，輕輕地

帶著一份純真，我們走了，還覺得有點兒豪邁。

回來的路上，在想一件事兒，如果戴望舒是蒙古族的，他還會不會瀟灑地輕輕揮一揮衣袖，撐著那把

油紙傘去幽會那丁香般的姑娘？撲哧。(選文有刪改)

1.請概括老代的性格特點，并加以分析。

答：

二、認識散文中的物象，掌握其分析方法

1.基本概念

所謂物象就是指文學作品中所出現的具體事物形象，它在以事物形象本身出現的同時，也包含著作者

或人物的思想感情，也就是說，物象不僅是有其本身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義。可以說，

我們在文學