41.D“解決了世界生態(tài)問題”“得到國際社會的廣泛認(rèn)同”錯誤，變未然為已然，原文是說2.B因果關(guān)系不成立，東西方文明的哲學(xué)起點，與東西方對待自然界的態(tài)度上沒有必然的因果關(guān)系。3.D材料一的觀點是“邁向人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。A.句意：在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山相會。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。B.句意：讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。C.句意：何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友。表現(xiàn)了人與自然和諧共生的場景。D.句意：要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。形象生動地表達(dá)了作者內(nèi)心澎湃洶涌的哀愁。不能表現(xiàn)人與自然的和諧共生。故選D。4.①通過媒體宣傳等途徑，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦碛慰偷沫h(huán)保意識，使“人與自然和諧共處”的理念深入人心；②遵循“天人合一”的自然觀，順應(yīng)自然規(guī)律，避免商業(yè)過度開發(fā)，保護(hù)滇池的生態(tài)環(huán)境；③可以借鑒福建土樓的建筑理念，就地取材，因地制宜，有機(jī)統(tǒng)籌滇池周邊的山林田草環(huán)境，逐步恢復(fù)滇池的生機(jī)。【4題詳解】從材料一“生態(tài)興則文明興”“習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻闡明，中國式現(xiàn)代化

是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”可知，通過媒體宣傳等途徑，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦碛慰偷沫h(huán)保意

識，使“人與自然和諧共處”的理念深入人心；從材料一“順應(yīng)和保護(hù)自然，按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，為中國生態(tài)文明

建設(shè)提供了豐厚的思想滋養(yǎng)”和材料二“中國傳統(tǒng)思想在思考人與自然關(guān)系時主張‘天人合一’”

“深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”可知，遵循“天人合一”的自然觀，

順應(yīng)自然規(guī)律，要避免商業(yè)過度開發(fā)，保護(hù)滇池的生態(tài)環(huán)境；從材料二“福建土樓在建造時往往依山就勢，能巧妙地利用山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢?/p>

木材、鵝卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，是人與自然和諧

相處的典范”可知，可以借鑒福建土樓的建筑理念，就地取材，因地制宜，有機(jī)統(tǒng)籌滇池周邊的

山林田草環(huán)境，逐步恢復(fù)滇池的生機(jī)。5.C（鑒定失準(zhǔn)原因不是因為壓力過大，而是對于小別墅的貪婪）6.D（D項，“吳承墨別有心機(jī)……討好王老板”錯，吳沉默并沒有多少心機(jī)，在財富面前，

他還能保持一個藝術(shù)家的理智，因此就不存在討好王老板的心思。）7.賞析語句內(nèi)涵，可以結(jié)合小說的情節(jié)、人物、和主旨進(jìn)行分析，從中選出一種進(jìn)行賞析，

言之成理即可。如：我認(rèn)為是吳承墨自己的聲音。①在情節(jié)上，王老板要贈送給他別墅/發(fā)現(xiàn)印泥顏色淡，沒

有冰片或麝香的氣息/蓋章時發(fā)抖不愿落章等情節(jié)，表明他明知是贗品，在利益驅(qū)使下寫下違背事實的鑒定，照應(yīng)了前文的內(nèi)容/為后文作鋪墊。②人物形象上，表現(xiàn)了吳承墨為了利益，違背了職業(yè)操守。③主題上，這聲音代表了一部分人的心聲，引發(fā)人的深思，深化小說主題。我認(rèn)為是吳師母的聲音。①在情節(jié)上，王老板有意提及饋贈小樓，吳承墨表明不敢收時，吳師母看了他一眼。已經(jīng)表明吳師母喜歡王老板賄賂吳誠墨的小樓，呼應(yīng)前文。②吳師母對吳承墨未趕快蓋好鑒定書，拿到小樓心生不滿，所以再次鑒定時，感覺畫面?zhèn)鞒龅穆曇魧嶋H上可能為之前指責(zé)埋怨的話語。③人物形象上，吳承墨是一個清高之人，此處為吳師母的聲音，更好的呈現(xiàn)了他的矛盾糾結(jié)，符合人物形象。④由吳師母直接傳達(dá)一部分人的心聲，便于小說主題的呈現(xiàn)，引起讀者反思。（每點2分，選擇吳師母，任答3點即可得滿分。）8.BDG。（原文標(biāo)點：是以輕指關(guān)中天險之勢，燔燒屠戮以逞其暴，卒舉而遺之二三降虜，反懷區(qū)區(qū)之故楚而甚榮）9.C(意思不同，原文為勝過、壓到，《庖丁解牛》中為同盍，怎么)10.C(“項羽富貴后回到故鄉(xiāng)，穿著華貴的衣裳在家鄉(xiāng)炫耀”說法錯誤，文中只是說“如衣繡夜行，誰能知者”)11.(1)使者回去向項王報告，項王竟真的懷疑范增和漢王有私情，漸漸地把范增的權(quán)力剝奪了(得分點：“報”“乃”“私”“稍奪”每點1分，句意離譜倒扣1分.)(2)漢王的智謀也是不夠的，（但）因為他了解真正的智謀所在的地方，這就是(他)稱王天下的原因。(得分點：“疏”“以”“所以”“王”每點1分，句意離譜倒扣1分。)12.（1）放棄輔佐自己的范增，使其毒瘡發(fā)作而身亡，說明項羽德不足；（2）中了陳平的反間計，說明項羽智不足；（3）面對有利于自己的形勢，卻想接受漢王的求和，說明項羽力不足。(每點1分，意思答對即可)【參考譯文】材料一：項王去援救彭城，追趕漢王到滎陽，這時田橫也得以恢復(fù)了齊地，立田榮的兒子田廣為齊王。

漢王在彭城失敗的時候，諸侯又都?xì)w附楚而背叛了漢。漢王駐扎在滎陽，筑起兩邊有墻的甬道，

和黃河南岸相連接，用以獲取敖倉的糧食。漢三年，項王多次侵奪漢王的甬道，漢王糧食匱乏，

心里恐慌，請求講和，條件是把滎陽以西的地盤劃歸漢王。項王打算接受這個條件。歷陽侯范增

說：“漢軍容易對付了，如果現(xiàn)在把它放走而不征服它，以后一定會后悔的。”項王才和范增立

即包圍了滎陽。漢王很擔(dān)心，就用陳平的計策離間項王。項王的使者來了，(漢王讓人)準(zhǔn)備了特

別豐盛的酒筵，端過來剛要進(jìn)獻(xiàn)。一見使者，假裝驚愕地說：“我以為是亞父的使者，怎么卻是

項王的使者。”把酒筵重新又撤回，拿來粗劣的飯食給項王的使者吃。使者回去向項王報告，項

王竟真的懷疑范增和漢王有私情，漸漸地把范增的權(quán)力剝奪了。范增非常氣憤，說：“天下事大

局已定，君王您自己看著辦吧。希望您把這把老骨頭賜還給我，讓我回鄉(xiāng)為民吧。”項王答應(yīng)了

他的請求。范增啟程走了，還沒走到彭城，由于背上毒瘡發(fā)作而身亡。材料二：稱王天下的人，他們所依靠的資本有三種:有以道德得到天下的，有以力量吞并天下的，有以智謀獲取天下的。以力取得的天下不如以智取得的天下好，以智取得的天下不如以德取得的天下

好。至于項羽爭奪天下的時候，他所依靠的是什么呢？道德方面項羽是談不上的，而智謀和力量

(他)兩方面都沒有。然而后人的議論竟說：項羽的不幸是(因為)遇到了漢王這個敵人才丟掉了天下。唉！即使沒有漢高祖，項羽也必然是要失掉天下的。漢王的智謀也是不夠的，因為他了解真

正的智謀所在的地方，這就是(他)稱王天下的原因；項羽的力量曾經(jīng)強(qiáng)大過，因為他不懂得真正

的力量所在的地方，這便是(他)滅亡的原因。那項羽憑借著百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)績，氣勢在當(dāng)時壓倒一

切，親自攻取天下，封豪杰為王并統(tǒng)治他們，自認(rèn)為天下沒有人能夠與他抗衡。觀察他所依靠的

資本，確實好像有力量強(qiáng)大的方面。然而他所謂的力量，(不過是)內(nèi)靠自身的勇敢叱咤風(fēng)云以威

懾懦夫；外靠部眾的強(qiáng)勁拼搏足以吞掉敵人罷了。至于倚仗有利地形，占據(jù)有利戰(zhàn)略位置，俯首

東視，治理天下，保住王業(yè)的穩(wěn)固，留給后世強(qiáng)威，即所說的真正的力量，他本來就或許弄不懂。

因此(他)輕率地(把鋒芒)指向關(guān)中天險，燒殺屠戮以逞其兇暴，最后還(把關(guān)中)留給了三個秦國

的降將，反倒把懷念小小的故土楚地看作最大的光榮。他回到故鄉(xiāng)后竟說：“富貴榮華了，如果

不回故鄉(xiāng)，就像穿著華貴的衣裳在晚上走路一樣，誰能知道呢？”這種特別短淺的度量，怎么值

得有志于天下的人去稱道呢！后來列舉項羽過錯的人都說：(他)奪取了漢王的關(guān)中，背信棄義于

天下，這就是他滅亡的原因。唉！假如項羽沒有稱帝的意思，而只是奪取漢王的關(guān)中，那么可以

說他的過錯只是背棄了小小的信義。如果他有奪取關(guān)中稱帝的意思，那正是實現(xiàn)了自己的計劃。

只是，他只知道奪取關(guān)中卻不懂得保全它，這才是他滅亡的原因啊。13.B【解析】“浪漫”“俠士”錯。是詞人才情縱橫、狂放不羈的真實寫照，詞人期望的是

在政治上施展抱負(fù)，有所作為。14.【答案】①蘊(yùn)含了羈旅思鄉(xiāng)之情和年華虛度之嘆：笛聲引發(fā)思鄉(xiāng)之情，關(guān)山象征著遙遠(yuǎn)戍邊

之地，詞人借笛聲與關(guān)山意象，傳達(dá)出羈旅思鄉(xiāng)之感；樽前指喝酒，日月交替歲月流逝，詞人每

天在酒樽前消磨時光，暗示了壯志未酬、年華虛度的無奈。國家處于生死存亡的關(guān)頭，自己卻沉

湎于自家田園，使詩人內(nèi)心并不平靜，表達(dá)其憂國傷世之情。②表現(xiàn)手法頗具特色：這兩句將“笛”“關(guān)山”“樽”“日月”四個典型意象組合在一起，借景

抒情營造出悠遠(yuǎn)蒼涼的意境，使情感表達(dá)含蓄深沉；“笛里關(guān)山”是聽覺，“樽前日月”是視覺，

視聽結(jié)合增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力。(每點3分，共6分。言之有理即可。表現(xiàn)手法若答“虛實

結(jié)合”也可給分)【解析】本題要求賞析“笛里關(guān)山，樽前日月”所蘊(yùn)含的豐富情感及表現(xiàn)手法，重點在于對情感

的解讀和表現(xiàn)手法的分析，且需結(jié)合詞句內(nèi)容作答。情感上，“笛里關(guān)山”中的“關(guān)山”常與邊

疆、遠(yuǎn)行相關(guān)，笛聲在關(guān)山之間回蕩，容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的漂泊生活，寄托了詞人對故鄉(xiāng)

的思念；“樽前日月”描繪了詞人在酒杯前消磨時光的情景，暗示了時光的悄然流逝，體現(xiàn)出詞

人對歲月匆匆、一事無成的感慨。表現(xiàn)手法上，運(yùn)用了借景抒情的手法，借“笛”“關(guān)山”“樽”

“日月”等意象抒發(fā)復(fù)雜情感，含蓄深沉；采用視聽結(jié)合，笛聲為聽覺，日月為視覺，營造出孤

寂惆悵的氛圍。15.（1）繞樹三匝何枝可依（2）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（3）千里澄江似練翠峰如簇（4）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（5）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（6）吳楚東南坼乾坤日夜浮（7）悠然心會妙處難與君說（8）如其禮樂以俟君子（9）赤也為之小孰能為之大（10）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（11）云霞明滅或可睹勢拔五岳掩赤城（12）短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊16.C。（A.許：相信B.愛：吝惜；D.肆：延伸，擴(kuò)張）17.B。（A．“乎”，相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。/“乎”，形容詞詞尾，譯為“……”的樣子。B．“之”，助詞，賓語前置的標(biāo)志，使賓語“一羽”前置。/“之”，助詞，賓語前置的標(biāo)志。C項,助詞,取消句子獨立性,不譯/代詞,刀;D項,連詞,因為,由于/介詞,拿,用。）18.B。（①②賓語前置③⑦省略句④判斷句⑤主謂倒裝⑥⑧被動句）19.C。（①②⑤名作狀③⑧形容詞活用作名詞④⑨名詞活用作動詞⑥⑦使動用法）20.C。【解析】（會，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。）21.①漢字構(gòu)形中的民俗基因②通過義符來呈現(xiàn)③搶婚往往在黃昏時分22.原句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將表達(dá)能力的弱化比作枷鎖，枷鎖具有禁錮和束縛的特點，生動形象地表現(xiàn)了表達(dá)能力弱化影響人的自由表達(dá)，更能體現(xiàn)出“文字失語”的危害。【解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。“這種表達(dá)能力的弱化，成為禁錮‘文字失語者’們自由表達(dá)的枷鎖”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是表達(dá)能力的弱化，喻體是枷鎖，枷鎖具有禁錮和束縛的特點，寫出了表達(dá)能力弱化影響人的自由表達(dá)，語言生動形象，體現(xiàn)“文字失語”的危害。23.此前中青報社會調(diào)查中心的調(diào)查顯示，六成左右的受訪者都認(rèn)為語言貧乏的表現(xiàn)是基本不會說詩句或成語。畫波浪線的句子有兩處語病：一是“語言貧乏”后面加上“的表現(xiàn)”，缺少主語中心語；二是“超過……左右”矛盾，可刪去“超過”或左右。24.作文審題立意參考這兩則名言分別出自儒家（《論語》、和道家（《莊子》），體現(xiàn)了古代先賢對于人生態(tài)度和行為選擇的不同哲學(xué)思考。1.《論語》中的“知其不可為而