三改標(biāo)題品翠竹——《井岡翠竹》教學(xué)設(shè)計(jì)【課程標(biāo)準(zhǔn)】閱讀與鑒賞（79年級(jí)）1.能用普通話正確、流利、有感情的朗讀，能較熟練的運(yùn)用閱讀和瀏覽的方法。2.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)。有自己的心得，能提出自己的看法，并能與他人合作，共同探討、分析、解決疑難問題。3.欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，能對(duì)作品中感人的情境和形象說出自己的體驗(yàn)。品味作品中賦予表現(xiàn)力的語言。文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)（79年級(jí)）閱讀反映中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期的重大事件、偉大成就、代表性人物及其感人事跡的優(yōu)秀文學(xué)作品，感悟革命領(lǐng)袖、革命英雄、模范人物的理想信念和奮斗精神。運(yùn)用多種方式交流自己的閱讀感受。【單元目標(biāo)】1.感受作品表達(dá)的情思和哲理，激發(fā)對(duì)自然、社會(huì)、人生的關(guān)注和思考，提升自己的精神境界。2.把握作品所狀之物、所繪之景的特點(diǎn)。和作品抒發(fā)的情致理解其間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)托物言志的手法。3.運(yùn)用比較閱讀的方法，從多個(gè)角度辨析作品的異同，加深對(duì)課文的理解。4.了解語言簡(jiǎn)明對(duì)于表達(dá)的作用，借鑒課文的寫法，運(yùn)用托物言志來表達(dá)自己的情感和思考。【教材分析】《井岡翠竹》是部編版語文教材七年級(jí)下冊(cè)第五單元的第一篇散文，作者袁鷹以飽含深情的筆觸，描繪了井岡山翠竹的堅(jiān)韌挺拔、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈、初心不改、無私奉獻(xiàn)，并由此聯(lián)想到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代井岡山軍民的革命精神，抒發(fā)了對(duì)革命先烈的崇敬之情和對(duì)革命精神的贊美之情。學(xué)習(xí)本文，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)作者富有感染力的語言，了解托物言志的寫作手法，也能讓學(xué)生受到熏陶，提升民族自信。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況，我制定了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.梳理文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。2.品析描寫井岡翠竹的語句，明確翠竹的特點(diǎn)。3.了解托物言志的手法，理解翠竹的象征意義。【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】新課導(dǎo)入：同學(xué)們，每篇文章都有標(biāo)題，好的標(biāo)題，往往能起到提綱挈領(lǐng)，畫龍點(diǎn)睛的作用，這節(jié)課我們就緊緊圍繞本文的標(biāo)題“井岡翠竹”展開。任務(wù)一、一改標(biāo)題理脈絡(luò)（指向目標(biāo)1）學(xué)習(xí)活動(dòng)：本文原題為《青山翠竹》，選入教材時(shí)作者改為《井岡翠竹》，你覺得哪一個(gè)好？從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（重點(diǎn)）兩個(gè)角度進(jìn)行探究。2.課件出示井岡山上發(fā)生的重大事件及歷史意義，加深學(xué)生對(duì)井岡山的了解。1927年9月?，毛主席在井岡山建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，標(biāo)志著中國(guó)革命從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移?，這不僅是中國(guó)革命從低谷走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命、探索符合國(guó)情的正確道路的開端?。加速了“星星之火”向全國(guó)蔓延?。1928年4月?，毛澤東與朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義余部在?井岡山會(huì)師?，后朱毛部隊(duì)合編為?工農(nóng)革命軍第四軍?，為中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。預(yù)設(shè)：井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。井岡山的竹子，是革命的竹子!有道是：天下竹子數(shù)不清，井岡山竹子頭一名。井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子！小結(jié)：井岡翠竹，反復(fù)提及貫通全文，一線串起開頭結(jié)尾，照應(yīng)標(biāo)題遙相呼應(yīng)，渾然一體中間分層，內(nèi)有邏輯中心明確，脈絡(luò)清晰（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生找出強(qiáng)調(diào)井岡山竹子與眾不同的句子，反復(fù)誦讀，觀察句子在文中所處的位置，理清全文的脈絡(luò)，分析文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，完成目標(biāo)1）任務(wù)二、二改標(biāo)題明特點(diǎn)（指向目標(biāo)2）學(xué)習(xí)活動(dòng)：給文章另擬標(biāo)題，井岡竹？在橫線上填一個(gè)兩字詞語，不限詞性，可以從文中提取，也可以自主概括，小組內(nèi)展開交流討論，按照下面的格式說說自己的看法，看看哪個(gè)小組的成果最多。我想改為井岡竹。我從第段讀到了（具體語句）這里運(yùn)用了（詞語/修辭/句式），突出了井岡毛竹的特點(diǎn)。所以我想叫它井岡竹。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，深耕文本，關(guān)注文中的多種修辭手法、詞語和句式，在品味語言的過程中，明確井岡翠竹的特點(diǎn)，從而理解中國(guó)革命的內(nèi)涵，完成目標(biāo)2）預(yù)設(shè)1：第8段，頂針、擬人、引用，井岡不屈竹，井岡堅(jiān)貞竹，井岡頑強(qiáng)竹。預(yù)設(shè)2：第5段，動(dòng)詞、排比、反問句，井岡保衛(wèi)竹，井岡斗爭(zhēng)竹，井岡武器竹。預(yù)設(shè)3：第9段，擬人、排比、反復(fù)，感嘆句，井岡等待竹，井岡堅(jiān)守竹。小結(jié)：疊詞有韻律，動(dòng)詞顯畫面，四字詞語多，翠竹展特色；排比有氣勢(shì)，反復(fù)顯回環(huán)，頂針來相扣，翠竹在堅(jiān)守；感嘆抒情烈，反問更加強(qiáng)，祈使來呼告，翠竹永不老。任務(wù)三、三改標(biāo)題解象征（指向目標(biāo)3）學(xué)習(xí)活動(dòng)；為本文擬寫一個(gè)副標(biāo)題，突出井岡翠竹的象征意義。井岡翠竹——獻(xiàn)給/歌頌（）教師出示托物言志資料卡片，幫助學(xué)生理解托物言志的手法。象征等同于借物喻人，是借助具體的形象的事物來表現(xiàn)某種思想、精神、品德等，一篇文章可以整體象征，也可以局部象征，重在表現(xiàn)事物的客觀意義和精神實(shí)質(zhì)。托物言志是指運(yùn)用象征等手法，通過描繪客觀事物的特征來表達(dá)情感。托物言志往往包含象征，因?yàn)閷€(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，如“松、竹、梅”，常用于表示高潔的志向；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。托物言志重在言志，是一篇文章的整體手法。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解托物言志的表現(xiàn)手法，理解井岡翠竹的象征意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)井岡山人民，對(duì)老一輩革命家，對(duì)中國(guó)革命，對(duì)祖國(guó)的熱愛與贊美之情，提升文化自信，民族自信，從而完成目標(biāo)3）【課后作業(yè)】閱讀毛主席的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》和《西江月·井岡山》，加深對(duì)井岡山革命傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，感受老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高精神。《水調(diào)歌頭·重上井岡山》久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須