1/23專題二古代詩文閱讀第10講分析寫作手法01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航 ?課標(biāo)要求?考查形式?命題趨勢02知識導(dǎo)圖·思維引航03考點突破·考法探究考點一對比襯托考點二描寫手法考點三抒情表意04題型精研·考向洞悉?考向1對比手法?考向2借景抒情?考向3托物言志一、課標(biāo)要求1.知識積累層面熟悉文言文常用的寫作手法，如托物言志、襯托、烘托、借景抒情、類比、對比、象征、伏筆、鋪墊、懸念、白描等，并了解它們的特點和作用。2.理解分析層面能借助注釋和工具書理解文言文的基本內(nèi)容，在讀懂全文、把握大意的基礎(chǔ)上分析寫作手法。要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確判斷文中運用的寫作手法，并結(jié)合具體的語句、段落或篇章，分析其在表達(dá)主題、塑造人物、營造氛圍等方面的作用。3.能力運用層面能對兩篇或多篇主題、體裁等相關(guān)的文言文進(jìn)行對比分析，找出寫作手法上的異同點，并能將所學(xué)的寫作手法知識遷移運用到課外文言文的閱讀中。通過對文言文寫作手法的分析，提高對文言文的欣賞品位，能夠?qū)ξ恼碌膶懽骷记蛇M(jìn)行評價，體會作者的匠心獨運，感受文言文的藝術(shù)魅力。二、考查形式題型內(nèi)容命題趨勢選擇題給出對文章寫作手法的分析選項，要求考生判斷其正誤。1.選材多樣化，課內(nèi)外結(jié)合。2.考點綜合化，與其他考點融合。3.強調(diào)遷移運用能力。4.文化內(nèi)涵滲透，通過對文言文寫作手法的考查，引導(dǎo)學(xué)生深入體會古代文人的思想情感、審美情趣和文化價值觀。問答題要求考生直接分析文中某一句子或段落運用的寫作手法及其作用，或者比較兩篇文章寫作手法的異同。考點一對比襯托一、概念對比：把兩種不同的事物或情形相對照，互相比較。如《送東陽馬生序》中作者將同舍生的豪華穿戴與自己的粗袍敝衣做對比，突出自己求學(xué)時生活的艱苦和求學(xué)意志的堅定。襯托：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物做陪襯。包括正襯和反襯。如《愛蓮說》中用菊正襯蓮的高潔，用牡丹反襯蓮的不與世俗同流合污。二、答題思路閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》，回答問題。《孫權(quán)勸學(xué)》：初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”《傷仲永》：金溪民方仲永，世居窮巷，五歲能詩，邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永去其母，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。十二三歲時，叫他寫詩，已經(jīng)不能和以前的名聲相稱。又過了七年，他的才能完全消失，如同常人。問題：這兩篇文章在表現(xiàn)人物成長變化方面都運用了對比手法，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。1.仔細(xì)研讀文本，梳理關(guān)鍵情節(jié)在《孫權(quán)勸學(xué)》中，要注意呂蒙前后的變化。起初呂蒙以軍中事務(wù)多為由推辭學(xué)習(xí)，“蒙辭以軍中多務(wù)”，此時他對讀書學(xué)習(xí)是比較懈怠的態(tài)度；之后在孫權(quán)的勸說下“蒙乃始就學(xué)”，開始踏上學(xué)習(xí)之路；最后魯肅見到他時“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，呂蒙的才略大增，讓人刮目相看。這一系列情節(jié)展現(xiàn)了呂蒙從不愛學(xué)習(xí)到勤奮學(xué)習(xí)，進(jìn)而才略提升的轉(zhuǎn)變過程。對于《傷仲永》，梳理方仲永的成長軌跡。他年少時“五歲能詩，邑人奇之”，展現(xiàn)出非凡的天賦，小小年紀(jì)就能作詩引得眾人稱奇；然而隨著年齡增長，“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使他學(xué)習(xí)”，由于父親的短視，只把他的才能當(dāng)作謀利工具，不讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，結(jié)果“十二三歲時，令作詩，不能稱前時之聞”，到最后“又過了七年，泯然眾人矣”，曾經(jīng)的神童徹底淪為普通人。2.明確對比之處及所襯托內(nèi)容在《孫權(quán)勸學(xué)》里，對比非常明顯。一是呂蒙自身前后對比，之前對學(xué)習(xí)的推脫與后來主動學(xué)習(xí)、才略提升形成反差，突出了學(xué)習(xí)對個人成長的巨大推動作用，襯托出學(xué)習(xí)可以改變一個人，讓其不斷進(jìn)步。二是將呂蒙與孫權(quán)對比，孫權(quán)作為上位者，“孤常讀書，自以為大有所益”，他熱愛讀書且深知讀書益處，而呂蒙起初卻忽視學(xué)習(xí)，通過這種對比，襯托出孫權(quán)勸學(xué)的智慧以及呂蒙轉(zhuǎn)變的可貴。《傷仲永》同樣存在多重對比。方仲永自身前后對比，年少時天賦異稟與長大后“泯然眾人”，強烈反差揭示了后天教育和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，襯托出即使有再好的天賦，若不學(xué)習(xí)也會荒廢。另外，將方仲永父親的行為與正確教育理念對比，父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使他學(xué)習(xí)”的急功近利，和應(yīng)該為孩子長遠(yuǎn)發(fā)展提供學(xué)習(xí)機會的理念相悖，襯托出錯誤教育方式對孩子成長的嚴(yán)重危害。3.結(jié)合題目要求，規(guī)范組織答案答案示例：在《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙起初以軍中事務(wù)多推辭學(xué)習(xí)，后聽從孫權(quán)勸說開始學(xué)習(xí)，最終才略大增，自身前后形成對比，突出學(xué)習(xí)對個人成長的關(guān)鍵作用；同時，呂蒙與孫權(quán)對比，孫權(quán)熱愛讀書且深知益處，襯托出孫權(quán)勸學(xué)的明智及呂蒙轉(zhuǎn)變的可贊之處。在《傷仲永》里，方仲永年少時“五歲能詩”天賦驚人，長大后“泯然眾人”，自身前后對比，揭示后天教育與持續(xù)學(xué)習(xí)的不可或缺；方仲永父親急功近利、不讓孩子學(xué)習(xí)的行為，與正確教育理念對比，襯托出錯誤教育方式的危害，兩篇文章都借助對比有力地表現(xiàn)了人物成長變化。通過以上步驟，能夠較為系統(tǒng)、全面地分析文言文閱讀中對比襯托手法的運用，在中考答題時準(zhǔn)確切題，拿到相應(yīng)分?jǐn)?shù)。考點二描寫手法一、概念1.正側(cè)結(jié)合把正面描寫和側(cè)面描寫結(jié)合起來運用，使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。2.動靜結(jié)合動態(tài)和靜態(tài)的事物有機地結(jié)合在同一個畫面和情境之中。如《答謝中書書》中“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”是靜景描寫，“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”則是動景描寫，動靜相襯，展現(xiàn)了山水的生機與美麗。3.白描手法白描原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫法。在文學(xué)創(chuàng)作上，尤其是中考文言文閱讀中，白描是一種用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象的寫作手法。作用：塑造人物形象、描繪環(huán)境場景、推動情節(jié)發(fā)展。例如，《湖心亭看雪》中“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。作者僅用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”等詞，就將雪后西湖的景色簡單而又形象地描繪出來。沒有過多華麗的辭藻，卻把長堤、湖心亭、小船、人等景物在廣闊雪景中的狀態(tài)簡潔地表現(xiàn)出來，讓讀者能夠清晰地想象出畫面。二、答題思路題目示例：請從描寫手法的角度賞析句子：高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備，曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。首先，判斷句子運用的描寫手法。“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”屬于靜態(tài)描寫，描繪出山峰高聳、溪流清澈、石壁色彩斑斕、竹木四季常青的畫面，展現(xiàn)了山川的靜態(tài)美；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”屬于動態(tài)描寫，寫出了清晨霧氣消散時猿鳥的鳴叫，傍晚夕陽西下時魚兒的跳躍，增添了山林的生機與活力。此句運用了動靜結(jié)合的描寫手法。接著，結(jié)合內(nèi)容分析其作用。動靜結(jié)合，使景色既有靜態(tài)的壯美，又有動態(tài)的靈秀，全方位地展現(xiàn)了山川的秀麗景色，讓讀者如臨其境，感受到大自然的美妙。答案示例：這句話運用了動靜結(jié)合的描寫手法。“高峰入云，清流見底”等描繪了靜態(tài)的山水美景，展現(xiàn)山川的壯美；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”則呈現(xiàn)了動態(tài)的自然景象，增添生機活力。動靜相襯，將山川景色描繪得栩栩如生，讓讀者仿若置身其中，真切感受到大自然的美妙。考點三抒情表意類一、概念1.托物言志在描寫事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，含蓄地寄托作者的主張、哲理。如《愛蓮說》通過對蓮的描寫，表達(dá)了作者不愿與世俗同流合污，保持高潔操守的志向。2.借景抒情作者通過對某種景物的描寫來抒發(fā)感情。如《岳陽樓記》中，作者借描寫岳陽樓周圍的景物，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。二、答題思路示例：閱讀《陋室銘》，回答問題。《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，彈古箏，閱讀經(jīng)史子集，沒有世俗的管弦樂擾亂耳朵，也沒有官府的公文使身體勞累。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。此為陋室，惟吾德馨。”題目：文章結(jié)尾引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有什么作用？1.明確這是引用典故的手法。“南陽諸葛廬”指諸葛亮隱居南陽時的草廬，“西蜀子云亭”指揚雄在西蜀的居所，二者都是簡陋卻因主人的高尚品德而聞名的住所。2.結(jié)合文章主旨分析。作者劉禹錫將自己的陋室與諸葛廬、子云亭相類比，以古代賢人的居所來襯托自己陋室不陋，是因為自己也如他們一樣有高尚的品德，含蓄地表達(dá)了自己不慕名利、安貧樂道的志趣，使文章的立意更加深遠(yuǎn)，也增強了文章的文化底蘊。答案示例：文章結(jié)尾引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，運用了引用典故、托物言志的手法。作者借諸葛亮的草廬和揚雄的子云亭，它們雖簡陋卻因主人德高而聞名，來類比自己的陋室，含蓄地表明自己如同古代賢人一樣，擁有高尚的品德，不慕名利、安貧樂道，使文章的立意更加深遠(yuǎn)，同時增添了文化底蘊。伏筆、鋪墊與懸念伏筆是在前文為后文所作的提示或暗示；鋪墊是為了突出后面要出場的主要人物、事物或要發(fā)生的事件，先對次要人物、事物、事件進(jìn)行鋪陳描述；懸念是為了引起讀者興趣，在作品開端提出矛盾或設(shè)置疑團(tuán)，不立即解答。如《桃花源記》中“忘路之遠(yuǎn)近”“不足為外人道也”分別為后文埋下伏筆和增添懸念。閱讀下面文言文，回答后面的問題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”【乙】湘水又北逕①衡山縣東。山在西南，有三峰：一名紫蓋，一名石困，一名芙蓉。芙蓉峰最為竦杰②，自遠(yuǎn)望之，蒼蒼隱天。故羅含③云：“望若陣云，非清霽素朝，不見其峰。”衡山東南二面臨映湘川。自長沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故漁者歌曰：“帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面。”山上有飛泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅練在山矣。【注】①逕：同“經(jīng)”。②竦杰：高聳突出。③羅含：人名。1．解釋下列加點的字。（1）沿溯阻絕（2）飛漱其間（3）屬引凄異（4）故羅含云2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）自非亭午夜分，不見曦月。（2）望之若幅練在山矣。3．【甲】【乙】兩文描寫山高都運用了什么寫作手法？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容作簡要分析。【答案】1．（1）順流而下；（2）沖蕩；（3）連接；（4）說。2．（1）如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。（2）望去宛如掛在山間的白絹。3．【甲】【乙】兩文描寫山高都運用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作手法。【甲】文中“重巖疊嶂，隱天蔽日”，【乙】文中“最為竦杰”，都是從正面描寫山高；【甲】文中“自非亭午夜分，不見曦月”，【乙】文中“非清霽素朝，不見其峰”，都是從側(cè)面描寫山高。【分析】1．本題考查解釋文言實詞。（1）句意：下行或上行的船只都被阻擋了。沿：順流而下。（2）句意：從它們中間飛瀉沖蕩下來。漱：沖蕩。（3）句意：聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼。屬：連接。（4）句意：所以羅含說。云：說。2．本題考查文言語句翻譯。（1）自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，這里指太陽。（2）望：眺望。若：好像，似乎。練：白娟。在：居于，處于。3．本題考查寫作手法。[甲]文描寫山高，既有正面描寫，又有側(cè)面描寫。正面描寫如“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”，直接寫出山的高聳直立；側(cè)面描寫如“自非亭午夜分，不見曦月”，從太陽和月亮的運行來烘托山的高峻。[乙]文描寫山高，也運用了正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫如“芙蓉峰最為竦杰，自遠(yuǎn)望之，蒼蒼隱天”，直接寫出芙蓉峰的高峻；側(cè)面描寫如“自長沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故漁者歌曰：‘帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面’”，通過江湘七百里中的景象和漁者之歌來烘托山的高峻。【點睛】參考譯文：[乙]湘水又向北流經(jīng)衡山縣東，山在西南，共有三座高峰：一座叫紫蓋，一座叫石囷，一座叫芙容。芙容峰最為高聳，從遠(yuǎn)處望芙容峰，蒼茫的山影隱沒于天際。所以羅含說：“遙望芙容峰猶如陣云，不是雨后放晴或早晨天亮的時候，就看不見山峰。”衡山東南兩面靠近水，倒映于湘江中，從長沙到這里沿湘水的七百里中，有九次而對山，九次背對山。所以漁民們唱道：“風(fēng)帆隨著湘水轉(zhuǎn)，眺望衡山有九面。”山上有飛瀑下瀉，與下面的青林相映襯，直向山下傾瀉而下，望上去宛如白絹掛在山間。?考向01對比閱讀下面的文言文，完成問題。【甲文】①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（《岳陽樓記》范仲淹）【乙文】登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳。總之有不如岳州岳陽樓。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。（節(jié)選自《廣游志》）【注】①杰：高大。②殊：差別。③眼界：能看到的范圍。1．下列對【甲文】理解與分析正確的一項是（

）A．作者詳寫樓，略寫湖，概括寫景，重在言志抒情。作者既圓滿完成了樓記之作，也收到了規(guī)勸友人之效，可謂文章妙手。B．文章第③④段形成對比，并行而下，一喜一悲，一明一暗，傳達(dá)出兩種不同的覽物之情。C．“其喜洋洋者矣”中蘊含的“樂”和“后天下之樂而樂”中的“樂”，樂的實質(zhì)是一樣的。D．本文句式多樣，記敘多用散句，寫景多用偶句。散句長短錯落，偶句兩兩相對，體現(xiàn)出一種音樂美。2．簡析【乙文】寫岳陽樓所采用的主要手法，【甲文】【乙文】寫作目的有何不同？請簡要概括。【答案】1．D2．乙文運用對比手法，通過將滕王閣、武昌黃鶴樓與岳陽樓進(jìn)行對比，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃，水天一色查無際涯”“岳陽更雄”的特點；乙文通過描繪岳陽樓景致，表達(dá)了作者對岳陽樓的贊美之情。《岳陽樓記》通過將“遷客騷人”的悲喜觀與“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對比，突出“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸顯了文章的主旨。【解析】1．本題考查內(nèi)容理解。A.有誤，作者略寫樓，詳寫湖；B.有誤，應(yīng)為“一悲一喜，一暗一明”；C.有誤，“其喜洋洋者矣”中蘊含的“樂”是看到景物的快樂；“后天下之樂而樂”中的“樂”是與民同樂；故選D。2．本題考查內(nèi)容的理解。【乙】中由“登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰然大觀。然不若武昌黃鶴樓”句可知，運用對比手法，通過將滕王閣、武昌黃鶴樓與岳陽樓進(jìn)行對比，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯”“岳陽更雄”的特點。【乙】“雖水與滕王來去不殊，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對睛川樓、漢陽城為佳”句通過描繪岳陽樓景致，表達(dá)了作者對岳陽樓的贊美之情。【甲】“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”通過將“遷客騷人”的悲喜觀與“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對比，突出“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸顯了文章的主旨。【點睛】參考譯文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。【乙】登上南昌的滕王閣，贛江大水從西面而來流向北方，滕王閣與水相對，非常高大，景觀雄偉。然而卻比不上武昌的黃鶴樓。雖然江水的走向與滕王閣沒有差別，但是黃鶴樓樓體的建造工巧奇麗，立在黃鵠磯上，并且三面臨水，又以對著晴川樓、漢陽城的西面那一面為最佳。總之黃鶴樓和滕王閣又都比不上岳州的岳陽樓。君山一點青，洞庭湖碧波萬頃，水天一色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去無邊無際，不像滕王閣和黃鶴樓，視力所能看到的范圍就能看完，所以岳陽樓的風(fēng)景最好，三座樓都面向西，岳陽樓更加雄偉。?考向02借景抒情閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【乙】自渴①西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍②大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆馀③，睨若無窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭④，可列坐而庥⑤焉。風(fēng)搖其巔韻動崖谷視之既靜其聽始遠(yuǎn)。（柳宗元《石渠記》節(jié)選）【注】①渴（hé）：指袁家渴（一條溪水的名字）。②乍：連詞，或者。③紆（yū）馀：曲折伸延。④箭：小竹。⑤庥（xiū）：同“休”，休息。【甲】【乙】兩篇文章都是游記，雖然文章主題與風(fēng)格有所不同，但在寫作上應(yīng)該有值得學(xué)習(xí)和借鑒之處，請你舉例說說兩篇文章寫作手法上相同之處。【答案】（1）移步換景法，如從甲第1段“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”和乙文“自渴西南行”“逾石而往”“又折西行”可看出作者是通過游人的移動來觀察和描寫景物。（2）借景抒情，甲文借助山間見聞抒發(fā)了作者與民同樂的曠達(dá)胸襟；乙文通過對石渠、石潭景物的描寫，表達(dá)了作者對寧靜的向往。【解析】本題考查寫作手法。結(jié)合甲文“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”和乙文“自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上”“逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆馀”可知，甲乙兩文都運用了移步換景的寫作手法。甲文描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。乙文記述了作者沿渠探幽，追求美景的事，表達(dá)了作者探奇制勝，拓寬胸懷，追求勝景借以抒發(fā)胸中積郁之氣的感情。由此可知，甲乙兩文都運用了借景抒情、情景交融的寫作手法。【點睛】參考譯文：乙：從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，當(dāng)?shù)匕傩赵谑辖艘蛔鶚颉Ｓ幸谎廴撵o的流淌，它流淌時的聲音時大時小。石渠有的地方寬一尺左右，有的地方寬二尺左右，它的長度約有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，水就從石頭下面流出來。跳過大石再往前行，就發(fā)現(xiàn)一個石泓，菖蒲覆蓋在它的上面，碧綠的苔蘚環(huán)繞著四周。渠水又轉(zhuǎn)彎